Heilkunst und Spiritualität. Wege zur Genesung

Frage des Verständnisses, ob wir uns vorstellen können, dass sich
das Leben mit dem Tod verändert. Dieses bezeugt nämlich eine
tiefe Sicherheit in das eine wahrhafte und unendliche Leben, das
aus dem Quell aller Dinge ist.
2 Paracelsus’ Antwort auf die Not der Seele
»Anders bin ich – lasst euch das nicht seltsam sein.« Ja, Theophrastus
war immer anders als die anderen, die Gelehrten und
Doktoren. Wie kommt das? Nun, er schreibt: »Ich habe für gut
angesehen, nicht allein den natürlichen Menschen zu beschreiben,
sondern auch noch viel mehr den ewigen Menschen, den himmlischen
in der Neuen Geburt, damit der alte Mensch sehe und
merke, was der Mensch sei, und lerne, sich nach demselbigen zu
richten…« – Und so versteht er die Not des Menschen als Not
der Seele. Der Mensch ist nicht frei, sondern gefesselt von Ehrgeiz,
Materialismus, Angst und Eifersucht usw. usf. Und er ist
dazu verurteilt, zu leiden, krank zu werden, zu sterben.
Ist es in unseren Tagen so viel anders? Ja, die Möglichkeiten,
tatsächlich zu lernen, was die Wege des Menschen sind, sind
heutigentags deutlich sichtbar. Doch ergreifen wir sie? Theophrastus
ermutigt uns höchst aktuell: »Lerne, lerne, frage und
frage – und höre nicht auf zu lernen…« Haben wir doch den Mut,
Erfahrungen zu sammeln; irgendwann wird in uns die Sehnsucht
wachsen nach etwas anderem, nach dem, was jenseits ist
von Gut und Böse, von Licht und Schatten. Dann werden wir erkennen,
dass der Kern des Menschen, der Funke des Ewigen, der
schöne Götterfunke, als Essenz in uns wartet, um wieder lebendig
zu werden – und unsterblich. Dann erst wird die Not der Seele
ein Ende haben können.
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