Telemann

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5 17 25 Literatur (Auswahl) *Rackwitz, Werner (Hg.): Singen ist das Fundament zu Music in allen Dingen. Eine Dokumentensammlung. Leipzig 1981 (darin die Autobiographien von 1718, 1739 und 1740). *Fischer, Roman: Frankfurter Telemann-Dokumente. Magdeburger Telemann-Studien 16. Hildesheim u. a. 1999. *Kremer, Joachim: Das norddeutsche Kantorat im 18. Jahrhundert. Untersuchungen am Beispiel Hamburgs. Kieler Schriften zur Musikwissenschaft 43, Kassel 1995. *Poetzsch-Seban, Ute: Die Kirchenmusik von Georg Philipp Telemann und Erdmann Neumeister. Zur Geschichte der protestantischen Kirchenkantate in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Schriften zur mitteldeutschen Musikgeschichte 13, Beeskow 2006. *Jungius, Christiane: Telemanns Frankfurter Kantatenzyklen. Schweizer Beiträge zur Musikforschung 12, Kassel 2008. *Neubacher, Jürgen: Georg Philipp Telemanns Hamburger Kirchenmusik und ihre Aufführungsbedingungen (1721–1767). Organisationsstrukturen, Musiker, Besetzungspraktiken. Mit einer umfangreichen Quellendokumentation. Magdeburger Telemann-Studien 20, Hildesheim u. a. 2009, 22012. *Lange, Carsten und Reipsch, Brit (Hg.): Telemann und die Kirchenmusik. Telemann-Konferenzberichte 16, Hildesheim u. a. 2011. *Poetzsch, Ute: Mit Telemann durchs Kirchenjahr, in: «Musik & Kirche», 2/2010, S. 110–116. *Poetzsch, Ute: Chor im 18. Jahrhundert? Zur Diskussion um «Bachs Chor», in: «Concerto. Das Magazin für Alte Musik», Nr. 237 (April/Mai 2011), S. 28–30. Hatte die Passion bis zu Telemanns Amtsantritt in Hamburg keine Rolle in seinem Schaffen gespielt, entstand ab 1722 jährlich eine liturgische Passionsmusik. Nach den ersten Passionen, deren betrachtende Arientexte aus bereits vorliegenden Werken entnommen wurden, konzipierte Telemann bald auch die Passionen für jedes Jahr sowohl textlich als auch musikalisch immer wieder neu. So finden sich unter ihnen wie bei den Jahrgängen einige vom italienischen und französischen Stil inspirierte Kompositionen. Auch für die Passionen hat Telemann befähigte Dichter beauftragt, die poetischen und betrachtenden Einlagen zu verfassen. Die für die «Lukas-Passion» von 1728 von Matthäus Arnold Wilkens gedichteten Betrachtungen wurden sogar in die «Poesie der Niedersachsen» aufgenommen, Schubart dichtete die Einlagen für die «Matthäus- Passion» 1730. Joachim Johann Daniel Zimmermann verfasste die Arientexte für die «Johannes-Passion» des Jahres 1745, die einzige im 18. Jahrhundert im Druck veröffentlichte vollständige liturgische Passion. Die «Johannes-Passion» 1733 (vielleicht gedichtet von Zell?) beruht ganz auf der Gedankenwelt des Hoheliedes. Zur Kirchenmusik gehören auch Gelegenheitswerke (beispielsweise Trauermusiken, Kircheneinweihungsmusiken). So versorgte Telemann etwa das grosse zweihundertjährige Jubelfest der Augsburgischen Konfession im Jahr 1730, das in Hamburg in allen fünf Hauptkirchen und von den Schulen gefeiert wurde, mit Musik. Zwei der Kantaten sind erhalten geblieben, weil Telemann sie in seinem Verlag publiziert hat. Der Choral im Mittelpunkt In den 1730er-Jahren intensivierte Telemann langfristig seine Beschäftigung mit dem Choral als zentralem Medium lebendiger lutherischer Glaubenspraxis und beleuchtete ihn musikalisch noch einmal neu und dabei in exzeptioneller Weise. Schon früher hatte er Choralmotetten und Choralmessen komponiert, Kirchenliedtexte als affektive Oden strophenweise vertont. In vielen Kirchenmusiken gibt es mehrere Liedstrophen, sehr oft auch aus unterschiedlichen Liedern. 1730 hatte Telemann ein Liederbuch mit über 500 Melodien zusammengestellt, denen er bezifferte Bässe beigab, auf deren Basis auch vierstimmige Sätze ausgearbeitet werden können. Wie in einem solchen Fall zu verfahren sei, erklärt Telemann in einer «Unterricht» genannten Anleitung, doch sollte das Liederbuch auch bei Hausandachten verwendbar sein. In den «Fugirenden und veraendernden Choraelen», die sowohl auf der Orgel als auch «auf dem Claviere» gespielt werden können, hat Telemann 24 Melodien jeweils in kontrapunktisch-polyphoner beziehungsweise kammermusikalisch-galanter Art verarbeitet. Der «Lied-Jahrgang», der ab 1742 entstand, zeigt einen weiteren komplexen Umgang mit geistlichen und Kirchenliedern und ihren Melodien. Neumeister liess sich von vorliegenden Liedern zu eigenen Lieddichtungen anregen, wobei seine Verweise auf die Vorlagen wörtlich oder paraphrasiert sein können. Telemann vertonte, soweit die Quellenlage erkennen lässt, die einzelnen Strophen abwechselnd als vierstimmigen, die Melodie verarbeitenden polyphonen oder Kantionalsatz beziehungsweise als Arie. Bis spätestens 1754 entstanden ausserdem fünf repräsentative vokal-instrumentale Choralbearbeitungen über Lieder aus dem 17. Jahrhundert (unter anderen «Jesu, meine Freude», «Christus, der ist mein Leben»). Hier wählte Telemann bei jedem Lied eine andere Kombination von polyphonen, homophonen, duettierenden und arienhaften Sätzen, wobei der Cantus firmus in jeder Strophe erklingt. Hinzu
26 5 17 kommt eine erlesene, ebenfalls auf den Affektgehalt der jeweiligen Strophe ausgerichtete Instrumentation. Ausführung und Überlieferung Der Aufführungsapparat, der Telemann zur Verfügung stand, war an seinen unterschiedlichen Wirkungsorten ähnlich besetzt. Dabei wird die personelle Ausstattung am Eisenacher Hof ausreichend und zumindest während seiner Anwesenheit kompetent besetzt gewesen sein. Opulenter ging es in Frankfurt zu, wo Telemann die Strukturen für die Ensembles der Kirchensänger und Instrumentalisten so ausbauen konnte, dass sie noch bis weit in das 18. Jahrhundert hinein trugen. Besser erforscht sind jedoch die Hamburger Verhältnisse: Der Hamburger Chorus musicus umfasste acht Vokalisten, die aber sicherlich nicht immer vollzählig auftraten, und bis zu 21 Instrumentalisten. Gemeinsam ist Frankfurt und Hamburg die Ausstattung der Kirchenmusik mit professionellen Vokalsolisten, die sich bei den Tuttisätzen zusammentaten. Wie verschiedene erhaltene Materialien zeigen, hat es offensichtlich unterstützende Ripiensänger gegeben. Dass Telemanns vierstimmigen Sätze eine mit Solisten besetzte Gruppe intendieren, kann auch an ihrer kleingliedrigen Faktur und der Prägnanz dieser Tuttisätze festgemacht werden. Viele Jahrgänge sind fast vollständig erhalten, dazu kommen 26 erhaltene oratorische Passionen. Der Hauptüberlieferungsort ist Frankfurt am Main, wo Telemanns Kirchenmusik noch lange nach seinem Weggang immer wieder aufgeführt wurde. Erhalten haben sich hier auch einige Autographe aus der Zeit bis 1720. Ein anderer Überlieferungsstrang verläuft über Telemanns Enkel Georg Michael, der insbesondere die späten Werke seines Grossvaters sehr geschätzt hat, von denen ein grosser Teil durch seinen Schü- Briefmarke DDR, 1981 ler Georg Poelchau nach Berlin gelangte. So befinden sich in der Staatsbibliothek zu Berlin viele Handschriften Telemanns aus späterer Zeit und besonders wertvolle und aussagekräftige Aufführungsmaterialien, die unter seiner Aufsicht entstanden sind. Das Archiv der Sing-Akademie zu Berlin enthält eine Vielzahl von ehemals verschollen geglaubten Kompositionen Telemanns, darunter 35 Stücke aus dem «Grossen oratorischen Jahrgang». An vielen Orten, insbesondere in Kirchenarchiven, zeugen Abschriften telemannscher Kirchenmusik oder Inventarverzeichnisse davon, dass Musik von Telemann aufgeführt wurde. Die erhaltenen Materialien und die Hinweise in den Inventarverzeichnissen zeigen die weite Verbreitung und das oft lang anhaltende Interesse an Telemanns Kirchenmusik. Wichtige Quellen für die Rezeption von Telemanns Kirchenmusik sind darüber hinaus eine grosse Anzahl von Textdrucken; auch daran lässt sich ablesen, wie verbreitet Telemanns Kirchenmusik im gesamten lutherisch geprägten Raum war. Ute Poetzsch (*1959) ist Musikwissenschaftlerin. Sie lebt und arbeitet in Magdeburg. Im Telemann-Zentrum ist sie als Redakteurin der Auswahlausgabe «Georg Philipp Telemann: Musikalische Werke» tätig und hat dafür auch mehrere Bände selbst herausgegeben. Ihr Hauptinteresse liegt in der Kirchenmusik des Komponisten, ihrem lutherischen Kontext und ihrer Erschliessung. Aus: Musik & Kirche 1/2017, www.musikundkirche.de. Mit bestem Dank für die Erlaubnis zum Nachdruck. Foto: Galyamin Sergej / Shutterstock.com
Seite 1 und 2: 22 5 17 Zum 250. Todestag: der Kirc
Seite 3: 24 5 17 Foto Universitätsbibliothe

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