2017_2_franziskaner

Widerspruch vermieden werden, und auch sachliche Einreden
und Korrekturen finden kaum statt, weil der Zusammenhalt der
Gruppe, der Korpsgeist, immer wichtiger ist.
Neben der Funktion des Internets als zentralem Kommunikationskanal
gibt es auch bestimmte Gruppierungen, die Kongresse
abhalten, die als große Heerschau dienen, wo man sich dann
auch Face-to-Face sieht und Verabredungen trifft.
Dann gibt es das Forum Deutscher Katholiken, in dem man eine
Häufung von Rechtskatholiken erleben kann, neben anderen, die
einfach nur traditionell fromm und konservativ sind; aber doch
auch einige, die durch eine gewisse Nähe zu Rechtspopulisten,
zu Putin oder zur AfD aufgefallen sind.
Was wäre nötig, um dem Rechtspopulismus und dem mit ihm
verbündeten Rechtskatholizismus in Deutschland erfolgreich
entgegentreten zu können?
Wichtig wäre aus meiner Sicht, die Sozialethik nicht als ein im
Grunde unbedeutendes theologisches Nebenfach zu begreifen.
Jesus ist zwar nicht für ein politisches Programm angetreten, aber
es ist selbstverständlich, dass die christliche Lehre politische
Konsequenzen hat. Wenn ich sage, »was ihr dem geringsten meiner
Brüder getan habt, das habt ihr mir getan«, dann muss ich
mich natürlich auch in meinem Tun um die Bestandsvoraussetzungen
eines humanen politischen Systems sorgen. Die Kirche
hat hierfür ja mit ihren Sozialprinzipien »Personalität, Solidarität,
Subsidiarität, Gemeinwohl, Nachhaltigkeit« auch ein Instrumentarium.
Ich meine, das gehört zum Tafelsilber der Theologie und
ist keine Nebenspielwiese, die man vernachlässigen kann.
Der im vergangenen Monat veröffentlichte
Essayband unseres Interviewpartners setzt
sich mit den Versuchungen einer
schrumpfenden katholischen Kirche
auseinander und bricht eine
Lanze für die Ökumene.
Andreas Püttmann
Wie katholisch ist Deutschland …
… und was hat es davon?
Bonifatius, 16,90 €, ISBN 978-3-89710-712-0
Die sozialethischen Kriterien für das politische Handeln müssen
klar herausgearbeitet werden. Dass man für Flüchtlingshilfe und
gegen Antisemitismus und gegen Rassismus ist, ist selbstverständlich.
Aber was man speziell nacharbeiten muss, ist etwas,
was ich in aller Vorsicht »Theologie der Demokratie« nennen
würde: dass ein politisches System aus katholischer Sicht sich
nicht vor allem dadurch legitimiert, was es an katholischen Gesetzen
hervorbringt. Sondern dass die Demokratie – selbst wenn
sie gelegentlich unchristliche Gesetze hervorbringt – als korrekturfähiges
System, das den Menschen und seine Würde in den Mittelpunkt
stellt, einen Eigenwert hat, der der christlichen Anthropologie
nähersteht als alle anderen Gesellschaftssysteme.
Hier müsste die Kirche noch etwas deutlicher werden.
Wichtig wäre zudem die Verstärkung der politischen Bildungsarbeit
in den zahlreichen kirchlichen Bildungseinrichtungen.
Hier besteht ein großer Bedarf, wenn man
sich die Untersuchungen zur Politikverdrossenheit anschaut
oder zur Haltung gegenüber unserem repräsentativen
System, zur Gewaltenteilung.
Was sind die schönsten Früchte des Christentums, gleichsam
seine DNA? »Empathie, Demut und Gelassenheit«.
Was sind die hervorstechendsten Eigenschaften des
Rechtspopulismus? »Empathielosigkeit, rabiater, individueller
oder kollektiver Egoismus und Sozialdarwinismus,
Hybris und Daueraufgeregtheit«. Man kann den Rechtspopulismus
beschreiben als nahezu vollständige Leugnung
eines christlichen Selbstverständnisses oder einer christlichen
Tugendethik.
Dies deutlich herauszuarbeiten, wäre aus meiner Sicht
Aufgabe kirchlicher Bildungsarbeit.
Sollten Kirche und Christen mit der AfD sprechen?
Man sollte kein Podium für die AfD bieten. Das heißt,
einerseits Dialogbereitschaft zu zeigen, wenn etwa AfD-
Parla mentarier beim katholischen Büro anklopfen und
sprechen wollen, dann soll man mit ihnen sprechen. Genau
wie jeder Katholik und jeder Protestant mit Freunden, im
Bekanntenkreis, in der Verwandtschaft sein Zeugnis geben
muss und nicht nur sein Glaubenszeugnis, sondern auch
sein ethisches Zeugnis. Also keine Dialogverweigerung!
Aber man muss einer solchen Partei nicht neue Räume
für die Verbreitung ihrer »Wahrheiten« eröffnen in der
Hoffnung, man werde sie schon entzaubern. Die Vorstellung,
man müsse sie nur einmal öffentlich beim Katholikentag
reden lassen und dann seien sie demaskiert, ist völlig
naiv und unterschätzt massiv das demagogische Potenzial
dieser Leute.
Ich halte es zudem für wichtig, dass konservative Katholiken
und Protestanten im kirchlichen Mainstream nicht an den
Rand gedrängt werden. Ich habe das früher auch selbst
erfahren, als eher konservativer Vertreter. Es wurde nach
dem Motto verfahren: »Wer einmal beim Forum Deutscher
Katholiken gesprochen hat, ist verstrahlt und taugt nicht
mehr als Referent.« Solche Ausgrenzungsmechanismen
gegenüber Konservativen treiben diese Leute, die eigentlich
gar nicht rechtskonservativ oder rechtsradikal werden
müssten, in die Hände der politischer Rattenfänger. n
interview und bearbeitung: thomas meinhardt (60)
Der Redakteur des Franziskaner ist
Diplom-Soziologe und lebt in Idstein im Taunus
Das vollständige Interview mit Dr. Andreas Püttmann
33www.zeitschrift.franziskaner.de
16 rechtspopulismus