Herbst 2013 Wissenschaft - Campus Verlag
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campus Philosophie<br />
32 33<br />
Verantwortung wird in der<br />
Philosophie einerseits als<br />
normativer Maßstab verstanden,<br />
andererseits als effektives<br />
Mittel zum Umgang<br />
mit sozialen Problemen.<br />
Galia Assadi erweitert diesen<br />
Diskurs um eine neue<br />
Perspektive: Sie analysiert<br />
Verantwortung im Anschluss<br />
an Michel Foucaults »Ordnung<br />
der Dinge« und gibt<br />
somit eine neue Antwort<br />
auf die Frage nach der theoretischen<br />
Funktionalität des<br />
Begriffs.<br />
Galia Assadi, Dr. phil., ist wissenschaftliche<br />
Mitarbeiterin<br />
am Institut für Ethik, Geschichte<br />
und Theorie der Medizin an der<br />
LMU München.<br />
Auf der Grundlage von<br />
Hegels Denkfigur erweitert<br />
Hannes Kuch die Anerkennungstheorie<br />
in diesem<br />
Band um die Kategorie der<br />
Macht: Mit der Figur von<br />
Herr und Knecht entpuppt<br />
sich das Streben nach Macht<br />
als Streben nach Anerkennung.<br />
Die Analyse der Macht<br />
im Horizont von Würdi gung<br />
und Entwürdi gung führt<br />
zu einem neuen Konzept<br />
der symbolischen Macht,<br />
das einen grundlegenden<br />
Beitrag zur sozialphilosophischen<br />
Debatte leistet.<br />
Hannes Kuch, Dr. phil., ist Postdoctoral<br />
Research Fellow am<br />
Institut für Ideengeschichte der<br />
Universität Stockholm.<br />
Biopolitik und Bioethik sind<br />
zwei zentrale Felder der<br />
wissenschaftlichen wie<br />
gesellschaftlichen Diskussion.<br />
In diesem Band fragen<br />
Geistes- und Kulturwissenschaftler<br />
nach der Funktion<br />
ethischer Diskurse. Sie zeigen,<br />
dass Ethik zu einem<br />
Instrument werden kann,<br />
biopolitische Entscheidungen<br />
zu legitimieren.<br />
Dominik Finkelde, Dr. phil.,<br />
ist Dozent für Politische Philosophie<br />
an der Hochschule für<br />
Philosophie München. Michael<br />
Reder ist dort Professor für<br />
Praktische Philosophie. Julia<br />
Inthorn, Dr. phil., ist wissenschaftliche<br />
Mitarbeiterin am<br />
Institut für Ethik und Geschichte<br />
der Medizin der Universität<br />
Göttingen.<br />
Es glaubt niemand mehr<br />
an das Ende der Geschichte<br />
und zugleich haben die großen<br />
Entwürfe des 19. Jahrhunderts<br />
ihre Orientierungskraft<br />
verloren. Die Autoren<br />
antworten auf die Probleme,<br />
vor die sich die Geschichtsphilosophie<br />
heute gestellt<br />
sieht: Was können Aufklärung<br />
und Befreiung noch<br />
bedeuten? Wie erfolgt die<br />
Loslösung von den Zwängen<br />
der Gegenwart und geschichtlicher<br />
Entwicklungen? Welche<br />
Aufgaben stellt uns die Vergangenheit<br />
und was heißt<br />
es, diese anzunehmen?<br />
Christian Schmidt, Dr. phil., ist<br />
wissenschaftlicher Mitarbeiter<br />
am Institut für Philosophie der<br />
Universität Leipzig und Chercheur<br />
associé am Centre Marc Bloch<br />
Berlin.<br />
Galia Assadi<br />
Ordnung durch<br />
Verantwortung<br />
Neue Perspektiven auf einen<br />
philosophischen Grundbegriff<br />
Hannes Kuch<br />
Herr und Knecht<br />
Anerkennung und symbolische<br />
Macht im Anschluss an Hegel<br />
Dominik Finkelde, Julia Inthorn,<br />
Michael Reder (Hg.)<br />
Normiertes Leben<br />
Biopolitik und die Funktionalisierung<br />
ethischer Diskurse<br />
Christian Schmidt (Hg.)<br />
Können wir der<br />
Geschichte entkommen?<br />
Geschichtsphilosophie am<br />
Beginn des 21. Jahrhunderts<br />
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Warengruppe: 521<br />
ISBN 978-3-593-39952-2<br />
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Warengruppe: 521<br />
ISBN 978-3-593-39972-0<br />
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Erscheinungstermin:<br />
November <strong>2013</strong><br />
Erscheinungstermin:<br />
Oktober <strong>2013</strong><br />
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Oktober <strong>2013</strong><br />
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September <strong>2013</strong>