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Herbst 2013 Wissenschaft - Campus Verlag

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campus Philosophie<br />

32 33<br />

Verantwortung wird in der<br />

Philosophie einerseits als<br />

normativer Maßstab verstanden,<br />

andererseits als effektives<br />

Mittel zum Umgang<br />

mit sozialen Problemen.<br />

Galia Assadi erweitert diesen<br />

Diskurs um eine neue<br />

Perspektive: Sie analysiert<br />

Verantwortung im Anschluss<br />

an Michel Foucaults »Ordnung<br />

der Dinge« und gibt<br />

somit eine neue Antwort<br />

auf die Frage nach der theoretischen<br />

Funktionalität des<br />

Begriffs.<br />

Galia Assadi, Dr. phil., ist wissenschaftliche<br />

Mitarbeiterin<br />

am Institut für Ethik, Geschichte<br />

und Theorie der Medizin an der<br />

LMU München.<br />

Auf der Grundlage von<br />

Hegels Denkfigur erweitert<br />

Hannes Kuch die Anerkennungstheorie<br />

in diesem<br />

Band um die Kategorie der<br />

Macht: Mit der Figur von<br />

Herr und Knecht entpuppt<br />

sich das Streben nach Macht<br />

als Streben nach Anerkennung.<br />

Die Analyse der Macht<br />

im Horizont von Würdi gung<br />

und Entwürdi gung führt<br />

zu einem neuen Konzept<br />

der symbolischen Macht,<br />

das einen grundlegenden<br />

Beitrag zur sozialphilosophischen<br />

Debatte leistet.<br />

Hannes Kuch, Dr. phil., ist Postdoctoral<br />

Research Fellow am<br />

Institut für Ideengeschichte der<br />

Universität Stockholm.<br />

Biopolitik und Bioethik sind<br />

zwei zentrale Felder der<br />

wissenschaftlichen wie<br />

gesellschaftlichen Diskussion.<br />

In diesem Band fragen<br />

Geistes- und Kulturwissenschaftler<br />

nach der Funktion<br />

ethischer Diskurse. Sie zeigen,<br />

dass Ethik zu einem<br />

Instrument werden kann,<br />

biopolitische Entscheidungen<br />

zu legitimieren.<br />

Dominik Finkelde, Dr. phil.,<br />

ist Dozent für Politische Philosophie<br />

an der Hochschule für<br />

Philosophie München. Michael<br />

Reder ist dort Professor für<br />

Praktische Philosophie. Julia<br />

Inthorn, Dr. phil., ist wissenschaftliche<br />

Mitarbeiterin am<br />

Institut für Ethik und Geschichte<br />

der Medizin der Universität<br />

Göttingen.<br />

Es glaubt niemand mehr<br />

an das Ende der Geschichte<br />

und zugleich haben die großen<br />

Entwürfe des 19. Jahrhunderts<br />

ihre Orientierungskraft<br />

verloren. Die Autoren<br />

antworten auf die Probleme,<br />

vor die sich die Geschichtsphilosophie<br />

heute gestellt<br />

sieht: Was können Aufklärung<br />

und Befreiung noch<br />

bedeuten? Wie erfolgt die<br />

Loslösung von den Zwängen<br />

der Gegenwart und geschichtlicher<br />

Entwicklungen? Welche<br />

Aufgaben stellt uns die Vergangenheit<br />

und was heißt<br />

es, diese anzunehmen?<br />

Christian Schmidt, Dr. phil., ist<br />

wissenschaftlicher Mitarbeiter<br />

am Institut für Philosophie der<br />

Universität Leipzig und Chercheur<br />

associé am Centre Marc Bloch<br />

Berlin.<br />

Galia Assadi<br />

Ordnung durch<br />

Verantwortung<br />

Neue Perspektiven auf einen<br />

philosophischen Grundbegriff<br />

Hannes Kuch<br />

Herr und Knecht<br />

Anerkennung und symbolische<br />

Macht im Anschluss an Hegel<br />

Dominik Finkelde, Julia Inthorn,<br />

Michael Reder (Hg.)<br />

Normiertes Leben<br />

Biopolitik und die Funktionalisierung<br />

ethischer Diskurse<br />

Christian Schmidt (Hg.)<br />

Können wir der<br />

Geschichte entkommen?<br />

Geschichtsphilosophie am<br />

Beginn des 21. Jahrhunderts<br />

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Erscheinungstermin:<br />

November <strong>2013</strong><br />

Erscheinungstermin:<br />

Oktober <strong>2013</strong><br />

Erscheinungstermin:<br />

Oktober <strong>2013</strong><br />

Erscheinungstermin:<br />

September <strong>2013</strong>

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