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thema: gegeneinander – nebeneinander – miteinander Foto: Brot für die Welt Eine Frau tritt aus dem Haus, in den Armen ein Bündel, gut eingewickelt. Jugendliche spielen Fußball im Hof. „Geh, bitte halt einmal“, sagt sie zu einem, der gerade nicht dem Ball hinterherrennt. „Hier.“ Bevor der Bub etwas sagen kann, hat er das Bündel in den Armen. Erstaunt schaut er darauf. Ein Baby! Was soll er denn mit einem Baby? Er hat noch nie eines gehalten. Was für eine Verantwortung! „Ich, ich – ich“, stammelt er. „Ich kann das nicht.“ Doch die Frau ist nicht mehr zu sehen. Er schaut dem schlafenden Kind ins Gesicht und ist gerührt. Wie zart es ist. Die kleinen Finger – so süß! Und der Mund! Ihm geht das Herz auf! Zu Weihnachten wird uns Gott in die Arme gelegt. Als kleines, hilfloses Kind. Was für eine Verantwortung! Ich, ich – ich kann das nicht, wollen wir sagen. Was für eine Verantwortung! Doch wohin mit dem Kind? Damals in Bethlehem legten sie es in eine Krippe. Und schauten es an voll Liebe. Die Hirten kamen und waren von ulrike frankschlamberger Brot für die Welt, die entwicklungspolitische Aktion der evangelischen Kirche. www.brot-fuer-die-welt.at gott wurde mensch Foto: Paul Stajan ganz gerührt. Friede auf Erden. Wer ein Kind anschaut, weiß, dass Friede werden muss auf dieser Erde. Die zarten Hände, der leicht geöffnete Mund. Wie friedlich es aussieht, wenn es schläft! Nichts soll seinen Schlaf stören. Der Bub ruft seine Freunde. „Schaut mal, ein Baby!“ Alle kommen herbeigelaufen, vergessen ist das Fußballspiel. Bald werden ihm die Arme schwer. Er reicht das Baby weiter, einer nach dem anderen darf es halten. „Pass auf, man muss den Kopf stützen“, sagt einer. „Und seid nicht so laut, sonst wacht es auf und schreit! Und das ist furchtbar, ich hab eine kleine Schwester daheim.“ Er kennt sich aus, Babys machen auch viel Arbeit. Gott legt sich uns in die Arme. Ob Gott sich wohlfühlt? Ob er gleich zu schreien beginnt? Gestillt werden muss, in den Schlaf gesungen, ge wickelt und gewärmt werden will? Uns werden die Arme schwer, das Gewicht des Kindes – als trüge es die ganze Welt. Dann schauen wir dem schlafenden Kind ins Gesicht und sind gerührt. Auf eine Art, die nur Neugeborene auslösen. Die Arme werden müde. Kann ein Kind so schwer sein? Es ist, als hielten wir den Frieden der ganzen Welt im Arm. Wir können es ja weiterreichen, zum Halten und Füttern und In-den-Schlaf-Singen. Babys machen viel Arbeit – doch niemand ist allein verantwortlich. An Weihnachten schauen wir das Kind an, das uns in die Arme gelegt wird. Es öffnet das Herz, einfach nur dadurch, dass es da ist. In seiner Hilflosigkeit steckt eine Macht, der wir uns nicht entziehen können. Gott öffnet die Herzen der Menschen, einfach dadurch, dass er da ist. Unsere besten Seiten kommen zum Vorschein. Das Sorgen um einander. Die Verantwortung für die Welt. Der Friede, den wir spüren, wenn wir ein Neugeborenes im Arm halten. Die kleinen Finger – so süß! Und der Mund. Das Herz geht auf. Wir schauen Gott ins Gesicht! • 12 dezember 2017 - nr. 171 dialog
Foto: Gerd Neuhold ich bitte um vergebung Auszug aus der Predigt von Diözesanbischof Dr. Wilhelm Krautwaschl in der Heilandskirche am 31. Oktober 2017. Predigttext: Matthäus 10, 26 b–33. Es ist ein Zeichen großen Vertrauens, wenn zu einem so „durch und durch evangelischen“ Jubiläumstag, wie es der 31. Oktober 2017 ist, ausgerechnet der katholische Bischof eingeladen wird, in der Heilandskirche die Predigt zu halten. Ich danke für dieses Vertrauen, das alles andere als selbstverständlich ist. Der heutige evangelische Feiertag ist untrennbar mit dem Namen Martin Luther verbunden und mit dem, was man traditionellerweise den Thesenanschlag an die Wittenberger Schlosskirche nennt. Ob es sich nun um „Hammerschläge“ im buchstäblichen oder im übertragenen Sinn handelte, sicher ist: sie erschütterten halb Europa – von den einen als Weckruf zur Erneuerung der Christenheit bejubelt, von anderen als Zerschlagen der christlichen Einheit des Abendlandes beklagt. Viel wurde in den vergangenen 500 Jahren darüber geredet und geschrieben: Polemisches und Versöhnliches, Simplifizierendes und Differenzierendes, Oberflächliches und Tiefsinniges. … Ich möchte heute aber auch noch an einen anderen Mann namens Martin erinnern: an Martin Brenner, einen meiner bischöflichen Vorgänger, der vor vier Jahrhunderten im Auftrag und mit Hilfe des Landesfürsten Erzherzog Ferdinand unerbittlich gegen alles „Lutherische“ in diesem Land vorging. Auch er predigte in vielen steirischen Kirchen vor Evangelischen, aber er predigte vor allem gegen sie. Er nötigte sie mit inhumanen Mitteln zu einem fragwürdigen Eid, der sie in großer Zahl zumindest äußerlich der katholischen Kirche zurückbrachte. Denn wer weiterhin seinen evangelischen Glauben offen bekennen wollte, musste unser Land verlassen, nicht nur Hab und Gut zurücklassen, sondern auch minderjährige Kinder. … Ich schäme mich für das unmenschliche Vorgehen meines Vorgängers und bitte um Vergebung für all das unsägliche Leid, das katholische Kirchenführer evangelischen Menschen in diesem Land angetan haben. … Christus spricht zu uns: „Wer mich bekennt vor den Menschen, zu dem will ich mich auch bekennen vor meinem Vater im Himmel …“ Er sagt nicht: Wer sich zu dieser oder jener Konfession bekennt …, wer sich zu dieser oder jener Kirche bekennt …, wer dieses oder jenes Glaubensbekenntnis aufsagt … Nein, das sagt er nicht! Denn all das kann man mit viel Eifer tun und dennoch, wie die Geschichte zeigt, unmenschlich und grausam werden … Jesus Christus sagt: „Wer mich bekennt vor den Menschen …“ Wer mich bekennt, das heißt: wer sich zu mir stellt, – wenn man mich als Freund der Sünder und Zöllner verspottet; – wenn ich mich zu denen geselle, die sich im Leben schwer tun – aus eigener oder fremder Schuld; – wenn ich Schwache und Einfache in Schutz nehme vor herzlosen religiösen (und profanen) Besserwissern. … Wer mich so bekennt, höre ich Christus sagen, und wer auch angesichts vieler mächtiger Wölfe, die auf Gewalt setzen, an die Kraft des Gotteslammes glaubt, „zu dem will auch ich mich bekennen vor meinem Vater im Himmel.“ • Die gesamte Predigt ist nachzulesen auf www.heilandskirche.st ➔ Gottesdienst ➔ Predigten. dialog dezember 2017 - nr. 171 13
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Seite 11: eintritte Michaela Konrad Ulrike Kr
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