soziologie heute Februar 2015

Lange vor der Tat durchlaufen die
späteren Täter typische Stadien. „Es
ist ein Prozess, der sich über Jahre
hinzieht“, sagt Paulus. Kritik oder
Ablehnung werden als schwere persönliche
Niederlage empfunden, die
Umwelt nimmt immer bedrohlichere
Züge an, die Sichtweise der Welt
verdunkelt sich zunehmend, der Täter
durchläuft Phasen des Grübelns.
„Auf Frust- und Trauerphasen folgen
depressive Zustände. Irgendwann
schlägt Trauer in Ärger, dann in Wut
um, die sich zunehmend steigert und
denen er nichts entgegenzusetzen
hat, weil Handlungsalternativen für
ihn fehlen“, sagt Paulus.
Geiseln als Friedens
zur Praxis der Geiselstellung im Römischen Reich
von Sebastian Mense, Universität Kassel
Geiselnahmen gehören zu den heimtückischsten Methoden moderner
Terroristen. In der Antike und bis in die Neuzeit hingegen konnten
Geiseln auch eine friedenssichernde Funktion haben. Ein Projekt unter
Leitung des Kasseler Althistorikers Prof. Dr. Kai Ruffi ng beleuchtet
nun die Praxis der Geiselstellung im Römischen Reich – und welch
hohen Status die Geiseln dabei oft hatten.
Die Täter kündigen oder deuten ihre
Taten an, meist innerhalb einer bestimmten
Gruppe. „Diese Äußerungen,
so genannte Leakings, werden
dann aber fatalerweise nicht ernst
genommen. Wer etwa im Internet
oder sozialen Netzwerken Andeutungen
auf Amokläufe fi ndet, typische
Sätze sind etwa `Von mir werdet ihr
noch hören. Meine Trauer schlägt in
Wut um`, sollte umgehend die Polizei
informieren, die den Fall überprüft.
Lieber einmal zu viel warnen, als die
Chance zu verpassen, den Amoklauf
zu verhindern“, sagt Paulus.
Kontakt:
Dr. Christoph Paulus
E-Mail: cpaulus@mx.uni-saarland.de
Im Gegensatz zu Geiselnahme oder zur
Kriegsgefangenschaft, die es natürlich
ebenso gab, war die sogenannte Geiselstellung
in der Antike eher eine Ingewahrsamnahme.
Diese Geiseln dienten
den Mächten der Antike dazu, Verträge
mit anderen Mächten abzusichern –
insbesondere Friedensverträge. „Auch
und gerade die Römer haben häufi g verschiedene
Formen von Friedensvereinbarungen
durch Geiseln abgesichert“,
berichtet Prof. Dr. Kai Ruffi ng, Leiter des
Fachgebietes Alte Geschichte an der
Universität Kassel. „Das konnte einen
wechselseitigen Austausch von Geiseln
bedeuten, oder die Römer nahmen einseitig
Geiseln, um fremde Mächte von
Angriffen abzuhalten. In jedem Fall war
dies weit vor Entwicklung des Völkerrechts
ein Weg, um Sicherheit und Frieden
zu festigen.“ Anders als bei der willkürlichen
Geiselnahme, wie wir sie noch
heute kennen, handelte es sich bei den
gestellten Geiseln der Antike zumeist
um Angehörige höherer Schichten und
sie hatten oft eher den Status von gut
zu behandelnden Gästen – allerdings
mit Bewegungseinschränkungen. Ein
prominentes Beispiel ist der spätere
Seleukiden-König Demetrios I. Soter.
Er wurde 178 v. Chr. von seinem Vater
als Geisel nach Rom geschickt, um den
Frieden von Apameia zu garantieren.
Im Rahmen eines Projekts wird u.a.
eine Falldatenbank erstellt, die den
Mittelmeerraum in der römischen Epoche
abdeckt. Sie dient als Grundlage
für ein Internet-basiertes Historisch-
Geographisches Informationssystem,
das weitere Untersuchungen erleichtern
soll. Die Forschungen sind als
Teilprojekt einbettet in den DFG-Sonderforschungsbereich
„Dynamiken der
Sicherheit“ der Universitäten Marburg
und Gießen. Ruffi ng (47) wechselte
Zum Kontrast:
eine andere Art der Geiselnahme: Gefangennahme
von Richard Löwenherz
in Erdberg bei Wien.
Ausschnitt aus einer Seite des Liber
ad honorem Augusti sive de rebus
Siculis des Petrus de Ebulo (fol.
129 recto), ca. 1196 - wikimedia
commons
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