Wirtschaftszeitung_29102018

22 LEBEN &WISSEN
Henker unter Handwerkern
Um die Begräbnisstätten ranken sich viele Geschichten.
Kamm- und Tuchmacher,
Pinselhersteller, Löffelschneider,
Töpfer und
Schlotfeger –St. Rochus war
Kie d Begräbnisstätte der
Handwerker. Nur ein Patrizier hat hier
seine letzteRuhestättegefunden. „Ungewöhnlich
für einen christlichenFriedhof,
dass der legendäre Nürnberger Henker
Franz Schmidt hier liegt, vielleicht weil er
später zum Wundarzt umschulte“, vermutet
Adalbert Ruschel.
„Häufig wurden auch Nachnamen auf
den Epitaphien mit Symbolen dargestellt.“
So ließ Hans Nußer mit einem
Nussbaum an sich erinnern, während ein
gewisser Herr Bauch selbigen auf einer
Schubkarre vor sich herschiebt: Humor
im Angesicht des Todes.
Claudia Maué, die auf dieses Epitaph auf
St. Johannis hinweist, hat eine alte An-
Bemoost und verwittert: Blick über den Rochusfriedhof.
sicht mitgebracht: der Friedhof als reine
Steinwüste. Heute präsentiert ersich –
wie auch St. Rochus –als romantische
Insel im Häusermeer. Rosensträucher,
die zwischen den Gräbern wachsen und
bunte Blumengestecke, die die meist bemoosten
und verwitterten Steinquader
schmücken, stellen den Gedanken an Abschied
und Vergänglichkeit die Schönheit
des erlebten Momentes an die Seite. Die
Blumen müssten allerdings in Messingschalen
auf Füßen stehen, damit kein
Wasser den darunterliegenden Stein zersetze,
heißt es in einem Friedhofsratgeber.
„Auf die Epitaphien selbst darf gar
nichts gestellt werde“, informiert Claudia
Maué.
Die alsHeimatpfl
egerin bei der Stadt tätige
Kunsthistorikerin erzählt vonden vielen
Vorschriften, die die historische Substanz
schützen sollen, „aber es halten sich
leider nicht alle dran“. Es müsse jetzt gerichtlich
geklärt werden, wem die Epitaphien
eigentlich gehörten, den Hinterbliebenen
oder der Kirche. „Bislang will
keiner für Restaurierungen bezahlen, obwohl
es Zuschüsse gibt“, beschreibt Claudia
Maué die Situation. Sie ist Vorsitzende
des Vereins Nürnberger Epitaphienkunst
und –kultur. „Wir hoffen, dass uns
der Eintrag indie Welterbeliste weiterbringt,
vor allem im Hinblick auf Erhalt
und Dokumentation der Epitaphien“, die
seit 500 Jahren im gleichen kunsthandwerklichen
Verfahren hergestellt würden.
„Sie wollen bestimmtauch zum Dürer?“,
fragt Claudia Maué und schlängelt sich
zielstrebig durch die nur wenige Zentimeter
breiten Durchgänge zwischen den
Steinquadern vorbei an den Gräbern von
Dürers Freund, dem Humanisten Willibald
Pirckheimer, des Holzschnitzers Veit
Stoß unddes Malers Anselm Feuerbachs.
Sein Epitaph zeigt den 1880 Verstorbenen
im Profil, eines der ganz seltenen
Porträts. Dürer ruht in einem Grab, das
Joachim von Sandrart, der Gründer der
NürnbergerMalerakademie, 1681 erworben
hatte. Auch die Texte inden Epitaphien,
mit denen er Dürer preisen ließ,
stammen aus dieser Zeit.
Aus kunsthistorischer Sicht seien andere
Epitaphien interessanter, erklärt Claudia
Maué und deutet auf ein vielgestaltiges
Exemplar mit einem singenden
Schwan und einer Schlange, die sich in
den Schwanz beißt. „Das sind Symbole
für Vergänglichkeit und ewiges Leben.“
Ein beliebtes Motiv sei auch Jonas und
der Walgewesen, „ein als Sinnbild für die
Auferstehung“. Die Gestaltung der Epitaphien
war stets Ausdruck der kunstgeschichtlichen
Entwicklung. Die meisten
Gedenkplatten stammen aus der Barockzeit,
aber man findet auch Beispiele für
den Manierismus oder den Jugendstil.
Und heute?
Thomas Haydn, der vis-à-vis von St. Johannis
gerade an einem Entwurfarbeitet,
erwidert:„Traditionelle Symbole und religiöse
Themen sind in den Hintergrund
getreten, deren Stelle haben Verweise auf
Persönlichkeit und Vorlieben des Verstorbenen
eingenommen.“ Natürlich spiele
auch der Zeitgeist eine Rolle, aber der
Sinn eines Epitaphs sei geblieben, meint
der NürnbergerKunsthandwerker.„Es ist
die Suche nach einem adäquaten Ausdruck
des Gedenkens an einen verstorbenen
Menschen und für die eigene
Trauer.“
Ulrich Traub
Grab mit Kopfstütze: Die Epitaphien am Dürer-Grab
stammen aus dem späten 17. Jahrhundert.
Kaum zu erraten: Das Epitaph markiert das Grab eines
Mühlenmechanikers. Dürers „Betende Hände“ sind erst
später hinzugefügt worden.
Fotos: Ulrich Traub
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