Scheunentor19-1

Seelsorge
schen (Mt 25,35-40). Denn auch mit einer
menschlichen Vertrauensperson lassen
sich Fragen an das Leben und über die
eigene Existenz stellen und gemeinsam
beantworten. Religiöse Themen wie
Glaube und Zweifel an Gott sind gleichberechtigt
mit alltäglichen Sorgen. In jedem
Fall ist Seelsorge aber Interaktion! Eine
oder mehrere Personen gehen auf eine
andere Person ein und nehmen an dem
Problem oder Thema des anderen teil.
DREI DIMENSIONEN VON SEELSORGE
Laut Seelsorge-Konzept der Evangelischen
Kirche in Hessen und Nassau
(EKHN) lassen sich grob drei Dimensionen
von christlicher Seelsorge unterscheiden.
Die erste ist eine „heilende
Seelsorge“ nach dem Muster der Heilungsgeschichten
Jesu. Unabhängig
davon, wie der Mensch aussah oder
was er konnte: Jesus wendet sich ihm
bedingungslos zu und nimmt Anteil an
dem Schicksal der Person. Die Gewissheit,
von Gott angenommen zu sein,
machte die Seele gesund.
Seelsorge konfrontiert aber auch
Menschen mit unangenehmen Wahrheiten.
Jesus sprach Menschen auf das an, was sie
sich nicht eingestehen wollten (Mt 23; Lk
18,9-14). Beichte, Buße und Neuanfang ist
hier die Zielrichtung der christlichen Ermahnung.
Interessant: Das Wort „schlechtes
Gewissen“ geht auf den Reformator und
Seelsorger Martin Luther zurück.
Die dritte Dimension ist „gemeinschaftsbezogen“:
Miteinander leben,
Anteil aneinander nehmen, einander diakonisch
helfen. Im Neuen Testament ist
diese Dimension in der Emmausgeschichte
beschrieben (Lk 24,13-32). Vor
allem im Krisenfall, wenn ein naher Angehöriger
stirbt oder nach einem schweren
Unfall, ist Seelsorge auch ohne Worte
möglich. Hier kann es der Seele schon
gut tun, dass jemand anderes einfach „da
ist“. Hier unterscheidet sich die christliche
Aufgabe von säkularen Angeboten wie
Gesprächstherapien.
Text: EKHN
Bilder: Seite 5:Andreas Hermsdorf_pixelio.de
Seite 6:Okapia.de, Seite 7: A.Dreher_pixelio.de
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