unsere brücke 11 2019

Freunde schauen nicht nur aufeinander, sondern in die gleiche Richtung;
„sie wollen dasselbe, bzw. lehnen dasselbe ab“. Man denkt vielleicht
an das Wort Jesu: „Ihr seid meine Freunde, wenn ihr tut, was
ich euch auftrage“ (v.14), und fragt sich, ob das nicht eher nach
Gebots-Erfüllung als nach Freundschaft klingt? Liest man die Verse
im Zusammenhang, so zeigt sich, dass das Halten der Gebote das
Zeichen der echten Freundschaft, also Folge der Liebe ist – ähnlich
wie die Nächstenliebe die sichtbare Auswirkung der Gottesliebe
(v.12). Denn der Freund will sich ja gerne dem Willen seines Freundes
angleichen: In der Freundschaft verwirklicht sich das Paradox
der frei-gewollten Gebundenheit. Wer aus Liebe handelt, wird nicht
wegen eines Zieles tätig, das in ihm selbst liegt – d.h. er denkt nicht
an „Selbstverwirklichung“ (vgl. 1 Kor 13,5) – sondern fühlt sich „gedrängt“,
so dass er „nicht anders kann“ (wie Paulus); dennoch wird
er von sich aus tätig – eben nicht wie ein Knecht, der keine innere
Beziehung zu seinem Herrn hat (v.15). Meisterhaft drückt es Thomas
v. Aquin aus: Die Freunde Gottes „werden freiwillig vom Heiligen
Geist geführt“; der Wille Christi ist seinen Freunden nicht „fremd“,
sondern aufs Herz geschrieben.
Aus der Freundschaft kommt der Wunsch, für den anderen etwas zu
tun (cooperatio). Nicht zufällig fragt Jesus Petrus: Bist du mir Freund?
Und betraut ihn dann mit dem Auftrag: Weide meine Schafe.
Das „Vergelten“ der empfangenen Freundschaft nimmt hier den Weg
über diejenigen, die dem Freund am Herzen liegen – ein Gedanke,
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