McCulley: Ungeküsst und doch Prinzessin

Kapitel 2 · Die Gabe wertschätzen
Paulus geht also nicht nur auf die unmittelbaren Sorgen ein, sondern
auch auf die kulturell bedingt sehr unterschiedlichen Auffassungen
von Sexualität und Ehe, die in dieser jungen Gemeinde aufeinanderprallten.
Seine Antwort dürfte für das damalige Denken
sowohl seiner jüdischen als auch der griechisch-römischen Leser eine
echte Herausforderung gewesen sein. Im jüdischen Weltbild war
die Ehe die obligatorische Norm. Ein Ehepartner und Kinder sicherten
den Fortbestand der Familie und die Versorgung im Alter;
Unfruchtbarkeit galt als Schande. Die griechische Kultur hingegen
war zunehmend von der Vorstellung geprägt, die Ehe sei nachteilhaft
und Sex außerhalb der Ehe sei akzeptabel, solange die sexuellen
Wünsche nicht über die Emotionen herrschten. Außerdem
erlaubte das damalige römische Gesetz die Prostitution und untersagte
vor- oder außerehelichen Sex nur dann, wenn beide Partner
von Geburt adelig waren. 2
Es überrascht also nicht, dass die junge korinthische Gemeinde
Anleitung brauchte.
Paulus’ Antwort zeigt, wie gut er seine Leser kannte und wie
geschickt er biblische Wahrheiten so erklärte, dass sie ganz praktisch
auf die konkrete Situation angewendet werden konnten. In
dieser Passage bestätigt er die Ehe, stellt die Vorteile des Ledigseins
heraus, räumt ein, dass nicht jeder für die Ehelosigkeit geeignet ist,
bestätigt die Realität sexueller Spannungen und menschlicher Leidenschaften
und empfiehlt zwei Möglichkeiten: Ehelosigkeit unter
sehr guter Selbstbeherrschung oder eine monogame Ehe mit nur
kurzen Phasen der Enthaltsamkeit im gegenseitigen Einvernehmen.
Seine größte Sorge in Bezug auf Ehe und Ehelosigkeit findet
sich in Vers 35: »Dies aber sage ich zu eurem eigenen Nutzen, nicht,
um euch eine Schlinge überzuwerfen, sondern damit ihr ehrbar und
beständig ohne Ablenkung beim Herrn bleibt.«
Die Kraft einer Gabe
Vor diesem kulturellen Hintergrund nennt Paulus sowohl die Ehe
als auch die Ehelosigkeit eine Gabe Gottes. Er spricht nicht von
einem Zustand oder einer Aufgabe, sondern von einer Gabe. Das
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