Janusz Korczak - ein Pädagoge aus Leidenschaft

März / April 2008
der Person
Die Schule

EINSCHALTUNG
2
Ausbildung zum Coach
“Das Beste in sich selbst und anderen zum Vorschein bringen”
Nachdem sich genügend KollegInnen für die Ausbildung zum Coach interessierten, konnten wir
speziell für uns einen Trainer engagieren.
Die Ausbildung beinhaltet 5 Module - zwischen den Ausbildungstagen werden telefonische Coaching
- Gespräche geführt.
Die Termine
7. / 8. März 25. / 26. April 6. / 7. Juni 5. / 6. September 10. / 11. Oktober
Freitag 18.00 - 21.00 Uhr / Samstag 9.30 - 15.30 Uhr
Kosten: ca. 1000 Euro
Sollten Sie noch nicht angemeldet sein, kommen Sie am 7. März um 18.00 Uhr ins Vereinsheim -
vielleicht ist noch ein Restplatz frei.
Infos unter: www.clw.at
Österreich braucht uns. Jeden Tag.
VERANSTALTUNGSREIHE
WIENER LEHRERZEITUNG | MÄRZ / APRIL 2008

Inhalt
LIEBE KOLLEGINNEN
UND KOLLEGEN!
Obmann BSI Walter GUSTERER.................... 4
GLAUBEN IST WIE LAUFEN
Konsulent Dr. Franz OCHENBAUER .............. 5
SCHULE DER PERSON
OStD Armin Hackl .................................. 6
DIE TRANSAKTIONSANALYSE
Dr. Sylvia Schachner ...............................11
DAS KIDSWEB
HD Bernhard HEINISCH ............................13
LEHRER-SEIN ALS BERUFUNG
Irena Lipowicz ..................................... 13
FÜR SIE GELESEN ........................... 14
WIR GRATULIEREN
SEHR HERZLICH .............................. 15
TERMINE ......................................... 15
IMPRESSUM
WIENER LEHRERZEITUNG | MÄRZ / APRIL 2008
Liebe Leserinnen,
liebe Leser
Immer wieder werden Rankings durchgeführt – egal was,
Hauptsache, es wird gezählt, gemessen, bewertet und in eine
Rangordnung gebracht. Würde man in unserem Bereich die
Häufigkeit von Begriffen skalieren, dann vermute ich, Individualisierung
und Differenzierung wären wahrscheinlich auf
einem besseren Rangplatz als Begriffe wie Schule und Schüler,
vielleicht sogar auch noch vor dem Wort Kind.
Dabei geht es gerade im schulpädagogischen Bereich vor allem
um die Beziehung zum Gegenüber – zum Menschen, der sich
in seiner je einzigartigen Weise entwickeln will. Es geht um
eine Haltung seitens des Lehrers, der auf sehr behutsame
Weise die Talente und Begabungen, die Stärken des heranwachsenden
zur Entfaltung bringen möchte. Sicherlich verhelfen
hier verschiedenste Techniken und Methoden, Programme
und Spiele – im Grunde aber geht es um eine Haltung. Wenn
ich mein Gegenüber achte, ihm mit Würde begegne und in –
zwar vielleicht nicht immer – neugierige Augen schaue, dann
passiert etwas. Die Wahl des Berufes liegt vielleicht schon ein
wenig zurück, aber die Einstellung damals zu dem, wovon ich
so begeistert bin (sei es das gewählte Fach oder andere kleinere
Wunder des täglichen Lebens), dass ich es jungen Leuten
erzählen und weitergeben möchte, brennt sicherlich noch
immer. Freilich, die Rahmenbedingungen haben sich verändert
– die Begriffe Familie und soziale Gruppe haben sich geund
verändert. Dennoch habe ich tagtäglich die Chance, die
Zeit mit meinem Gegenüber zu gestalten, spannend werden zu
lassen, um über das Müssen in ein vorsichtiges Wollen zu verwandeln
– auf Seiten des Kindes und auch bei mir. Gerade
dann, wenn „die Zeit wie im Fluge vergeht“ und man noch
nicht müde wird, sich mit einem Thema zu beschäftigen, es
miteinander verstehen zu wollen, dann, ja dann geht es nicht
mehr um das Durchnehmen irgendwelcher
Lerninhalten, das Unterrichten von Fächern,
sondern dann geht es um die Person, ihre
Entwicklungs- und Entfaltungsmöglichkeiten,
das selbständige Denken und um das
Miteinander - dann geht es um die Person,
um Personalisierung.
Mögen sich viele derartige Phasen der Personalisierung
im alltäglichen Unterricht gestalten
lassen.
Andreas Fischer
Wiener Lehrerzeitung, Organ der Christlichen Lehrerschaft Wiens
Redaktionelle Mitglieder: Andrea Fischer, MSc; Prof. Dr. Heribert Schopf; Wolfgang Weissgärber;
mit der Herausgabe beauftragter Chefredakteur: Andreas Fischer, MSc; Für namentlich gekennzeichnete Beiträge sind die Autoren verantwortlich.
Alle: 1010 Wien, Stephansplatz 5/4, Tel. 01/512 64 60, Bankverbindung: Kto. 000-47244, Erste-Bank; Erscheinungsweise: 5 Ausgaben/Schuljahr
Hersteller: Ueberreuter print und digimedia gmbh, 2100 Korneuburg, Industriestraße 1; Schutzgebühr 4,– Euro
Bildnachweis: Umschlag, S. 13 Andreas Fischer, aus dem Internet , S. 4, 5, 16; Autorenfotos: privat
EDITORIAL
3

OBMANN
4
Liebe Kolleginnen,
liebe Kollegen!
Die Arbeit so unmittelbar am Menschen ist das, was
Lehrer/innen so fordert. Ich schreibe "am Menschen" und
nicht "mit den Menschen", denn arbeiten "mit den Menschen"
bedeutet für mich, dass sich Sache dazwischen
schiebt. "Am Menschen" heißt 1:1 und vollkommen direkt
das "Du" wahrnehmen, annehmen und erleben.
Ob Lehrer/innen wollen oder nicht, sie können diese
Beziehung zu ihrer "schulpartnerschaftlichen" Umgebung
nicht verlassen. Es gibt kein menschliches Leben ohne
Beziehungen. Sie sind mannigfaltig und bunt. Wir können
wählen und sie bewusst gestalten.
Die sich daraus bildenden Beziehungskulturen in einer
Gesellschaft unterliegen ständigem Wandel und davon
können Lehrkräfte ein Lied singen. Ein Wandel, der alle
unsere Lebensbereiche erfasst und natürlich zu einem
guten Teil auch unser Arbeitsfeld - die Schule.
Lehrer/innen spüren und erleben den Wandel durch oft
diffuse und nicht zu ergründende Beziehungskonstrukte
und können nicht, oder nur sehr schwer, damit umgehen.
Beziehungen lassen uns Mensch werden und machen
unser Menschsein aus. Menschwerden heißt das Hineinwachsen
in eine Beziehung mit dem Hintergrund von
Beziehungen aus denen wir kommen. So wird der Mensch
zur Person.
Es sind die Dimensionen der Abhängigkeit von und das
Bedürfnis nach Beziehung und die Einzigartigkeit, die
Würde, der Wert und die Rechte einer nicht austauschbaren
Individualität, die den Menschen zur Person macht.
In einer Zeit wo uns der Begriff "Individualisierung" mit
der Hartnäckigkeit eines Modeworts verfolgt und im
Bereich Schule herausfordert und sich nicht gleichzeitig
mit der "Person" des/der Schüler/in auseinanderzusetzen,
zeugt von Unkenntnis und Kurzsichtigkeit.
Zum Glück für das grundlegende Verstehen wird immer
mehr Schulmenschen klarer, dass "Individualisierung" mit
Haltung, Einstellung und Wert zu tun hat und kein neuar-
VERANSTALTUNG
tiger methodischer Kniff ist. Die handelnde Person der
Lehrerin und des Lehrers wendet sich somit direkt an die
Person der Schülerin und des Schülers in der Haltung,
diese kleinen und größer werdenden Menschen auf dem
Weg zu Freiheit und Selbstbestimmung zu begleiten.
Dieses Handeln in der Schule kann nur über das Herstellen
und Ausüben von Beziehung gelingen - und dies ist das
Anstrengende und oft Belastende in der Profession von
Lehrpersonen, denn nicht selten sind sie mittlerweile die
einzigen geworden, die sich bereit finden darauf einzulassen.
Es ist müßig die Symptomatik von schlechter oder fehlender
Beziehungsarbeit hier zu beschreiben, denn die erleben
Sie leider täglich. Und es ist ebenso müßig darüber zu
jammern, dass andere Menschen außer den Lehrer/innen
auch ihren Teil an "personbildender" Arbeit zu leisten
hätten.
In der Schule liegt es an Ihnen selbst, ganz aus Ihrer Person
heraus mit dem Individuum Schüler/in zu Recht zu
kommen. Es wird nicht immer gelingen und Sie werden
einige nicht erreichen, dennoch ist es das Erlebniskonzept
von Schule mit Martin Buber gesprochen:
"Ich werde am Du; Ich werdend spreche ich Du. Alles wirkliche
Leben ist Begegnung."
Gönnen Sie sich Schule aus diesem ganz persönlichen
Blickwinkel im Wissen, dass nicht nur Sie selbst am "Du"
Ihrer Anvertrauten wachsen. Sie sind es, die es Ihrer Schülerin
oder Ihrem Schüler ermöglichen, selbst zur Person zu
werden, weil Ihre Person als "Du" von den Heranwachsenden
wahrgenommen wird. Daraus entwickeln sich
letztlich jene Persönlichkeiten, die unsere Gesellschaft
braucht.
Dies meint Ihr philosophierender
Janusz Korczak -
ein Pädagoge aus Leidenschaft
Leben und Werk
Filmpräsentation
Andreas Fischer, MSc
Donnerstag, 27. März 2008 - 18.30 Uhr
Vereinsheim - 1010 Wien; Stephansplatz 5
Walter Gusterer
Obmann
WIENER LEHRERZEITUNG | MÄRZ / APRIL 2008

”C”
Glauben ist wie Laufen
Ja, ich denke, dieses Gleichnis passt:
Glauben ist wie Laufen.
Das fängt schon ganz
früh an. Beides lernt
man als Kind - wobei
nicht ganz klar ist, wie
man es eigentlich
lernt: ein bisschen
wohl durch abschauen
und mithilfe von
Erwachsenen, aber
noch mehr im Spiel
und am meisten durch
eigenes Ausprobieren.
Das Lerntempo ist
unterschiedlich: bei
manchen geht es
schnell und einfach,
bei anderen nur mühsam
Schritt für Schritt
und mit vielen Stürzen. Aber irgendwann geht es eben,
und dann folgt Schritt auf Schritt. Und was man als Kind
gelernt hat, bleibt ein Leben lang. Auch wenn man später
nicht mehr dran denkt und es eigentlich egal findet und
vielleicht auch nicht mehr wichtig oder sogar lästig und
unbequem.
Obwohl manche sich ja ein Hobby daraus machen - wenn
man das denn Hobby nennen kann. Jedenfalls sind sie an
fast allen Wochenenden damit beschäftigt und manche
zusätzlich auch noch jeden Morgen oder Abend. Sozusagen
heilige Trainingszeit ist meistens der Sonntagvormittag.
Da treffen sich Gleichgesinnte mit oder auch ohne
Trainer und versuchen, immer weiterzukommen. Natürlich
gibt es dabei immer wieder Zuschauer, die dabeistehen
und über so viel Eifer nur den Kopf schütteln. Wer eben
den Kick nicht kennt, kann den Spaß kaum verstehen.
Obwohl jeder und jede es irgendwann selbst nochmal
probiert: einige allerdings erst dann, wenn es kaum noch
geht oder nur noch schwer: weil Krankheit oder Unfall
VERANSTALTUNG
HINSCHAUEN - NICHT WEGSCHAUEN
eine Kreuzwegmeditation
Donnerstag, 6. März 2008 - 18.30 Uhr
Vereinsheim
1010 Wien; Stephansplatz 5
Andreas Fischer, MSc
WIENER LEHRERZEITUNG | MÄRZ / APRIL 2008
dazwischenkamen oder einfach das Alter. Dann muss man
oft noch einmal mühsam lernen - wie damals als Kind:
laufen lernen und glauben lernen. Aber möglichst lässt
man es nicht so weit kommen, sondern übt es regelmäßig:
das Laufen und den Glauben. Denn Training hilft beim
Laufen fast genauso wie im Glauben.
Wir Christinnen und Christen haben am Aschermittwoch
eine neue Trainingseinheit eröffnet. Fastenzeit: 40 Tage,
um uns geistlich ausdauerhafter und standhafter zu
machen. Das Trainingsgelände hat es in sich. Die Fastenzeit
eröffnet Neuland, schickt uns in eine Welt ohne fertige
Straßen und Brücken, ohne ausgetretene Pfade. Warum
diese Zumutung, wozu diese Anstrengung? Weil uns die
heiligen vierzig Tage nach Ostern hinführen wollen, ein
Stück näher zum vollen Leben, das keinen Vergleich kennt
und jede Mühe lohnt. "Geht nicht!", sagt eine müde
innere Stimme, "Ging noch nie!", weiß eine andere. Die
geistliche Stimme aber sagt uns: "Gehen lernen - das
bringt voran!" Das Ziel ist es wert. Das Ziel heißt: Ostern,
heißt Leben.
Bei Ostern geht es nicht um Hase und Eier, auch nicht um
ein paar freie Tage oder ein paar schöne Filme im Fernsehen
- bei Ostern geht es um das, was mich unbedingt
angeht: Um das Leben. Ostern berührt das Leben; wird es
handgreiflich, spürbar, erfahrbar. Und das gilt nicht nur
für das Leben nach dem Tod. Die Osterbotschaft weckt eine
Hoffnung, die mein Leben schon hier und heute tragen
kann, die mich zum Leben hin berührt. So wünsche ich
ihnen vor allem Ausdauer auf
ihren Trainingseinheiten durch
die Fastenzeit. Halten sie Ausschau
nach Trainingspartnern,
gemeinsam macht es mehr
Spaß: das Laufen wie auch das
Glauben.
Franz Ochenbauer
SPIRITUELLES
5

TITEL
6
Schule der Person -
eine provokante Vision
Lehrertag - eine gekürzte Nachlese
"Wer war er, als er in den Tabakladen ging. Und wer, als
er wieder heraus kam?" Die Frage in Pessoas Gedicht
"Tabakladen" berührt das Wesen der Geschichte eines
Menschen. Keine Begegnung, kein Vorgang so banal und
vordergründig, so zufällig und marginal er erscheinen
mag, lässt uns unbehelligt. Für einen Raucher wie Pessoa
es war, mag der kurze Moment im Zigarettenladen ein
Augenblick existenzieller Beruhigung sein. Für ein Kind,
das täglich viele Momente - im Vergleich zum Kauf einer
Zigarette - eine Ewigkeit in der Schule verbringt, ist diese
Zeit mehr als nur ein Moment. Sie tangiert den ganz kleinen
oder heranwachsenden Menschen nicht nur, sie prägt
ihn.
Was geschieht in dieser Zeit? Wir wissen es kaum. Welche
Bilder, angeregt durch unserer Lehrerhandeln vor den
Augen und Seelen sich bilden, welche gedanklichen Verknüpfungen
sich ereignen, welche Gefühle aufsteigen und
sich wieder verlieren, was bedeutsam wird oder sich wieder
verflüchtigt, was in den Menschen vor uns jenseits der
rationalen Kontrolle geschieht, wer vermag es zu erahnen.
Und doch knüpft sich gerade dort und weniger in den
nachprüfbaren Reduktionen unserer Wissensvermittlung
ein myzenisches Gewebe, das einmal die Personalität dieser
Individuen vor uns ausmachen wird.
I. BILDUNG ALS PRAGMATISCHE VER-
MITTLUNG NOTWENDIGER KENNTNISSE
Zurecht haben die Konzepte der Schulen auf diesen untergründigen
Prozess wenig Rücksicht genommen. Wenn
überhaupt haben sensible Pädagogen und aufmerksame
Lehrer diese hintergründige Wirksamkeit schulischen
Geschehens bei einzelnen Schülern wahrgenommen.
Schule hat bislang noch selten den inneren Menschen und
seine Bildung in den Blick genommen - und rechtfertigend
sei angemerkt in den Blick nehmen können. Öffentliche
Schule, eine Schule für alle, ist anders als der private
Hausunterricht vom Anfang der abendländischen Schulgeschichte
an ein soziologisches Modell von Schule, eine
Einrichtung für die Zwecke der Gesellschaft und nicht oder
zumindest weniger ein Modell für die Formung der Person
als solche. Ein Blick auf die pädagogisch reflektierten Aussagen
über den Zweck von Schule, über die Motive, die
Schule begründen, macht erhellend deutlich: der Schüler
ist durch Schule auszurichten auf die Ideen und Bedürfnisse
des Staates, der Religion, der Gesellschaft. Schule ist
zu allererst eine Einrichtung zur Anpassung, besser zur
Einpassung des jungen Menschen in seine Umgebung. Die
ersten Schultheoretiker des Abendlandes, die Sophisten,
formulieren dies bereits mit unüberbietbarer Deutlichkeit:
Nur der Mensch gilt als erzogen und gebildet, der die politischen
Tugenden der attischen Polis verkörpert und die
für diesen Staat geforderten Kenntnisse und Fähigkeiten
besitzt. Erziehungsziel ist der kompetente, gesellschaftlich-politisch
erfolgreiche Staatsbürger. Der Unterricht hat
die Schüler zu qualifizieren, indem er ihnen jene Kompetenzen
verschafft, die es ihnen ermöglichen, einen
bestimmten Platz in der Polis einzunehmen. Unser
modernes Wort "Schlüsselqualifikationen" illustriert die
Vorstellung von Schule damals wie heute.
Bildung wird damals wie heute auf den Erwerb von Fähigkeiten,
Kenntnissen und Wissen reduziert. Auf dieser antiken
Tradition baut das mittelalterliche Bildungssystem
ebenso auf wie die moderne Schultheorie. Die "septem
artes", der Lehrplan der karolingischen Schule, dient als
Grundlage einer effizienten, politischen Sicherung des
Reiches durch eine dieses Reich tragende Bildungsschicht.
Bei Luther wird die Schule zur Einrichtung der Erneuerung
des Glaubens durch das Lesenkönnen und damit des eigenen
Verstehens der Bibel. Die Einführung der allgemeinen
Schulpflicht in Deutschland durch Friedrich II wird in
einem Kabinettschreiben von 1779 wie folgt begründet:
Dass die Schulmeister auf dem Lande die Religion und die
Moral den jungen Leuten lehren, ist recht gut, und müssen
sie davon nicht abgehen, damit die Leute bei ihrer
Religion hübsch bleiben und nicht zur katholischen übergehen
(…) darum müssen sich die Schulmeister Mühe
geben, dass die Leute Attechment zur Religion behalten
und sie soweit bringen, dass sie nicht stehlen und nicht
morden." (Weigand Gabriele, Schule der Person, S129).
Kant erweitert diesen moralischen Anspruch, wie wir wissen,
durch sein Primat des allgemeinen Wohls vor dem
individuellen Glück und gibt der Schule damit einen
akzentuierten moralisch-gesellschaftlichen Auftrag.
Ich möchte die lange Auseinandersetzung seit Herbart,
Schleiermacher oder Humboldt über die Unvereinbarkeit
von öffentlicher Schule und Bildung der Person, die bis
heute nicht vollkommen ausgestanden ist, nicht weiter
vertiefen.
Soviel aber ist festzuhalten und bewusst wahrzunehmen:
Staatlich verantwortete Schulen haben immer - das gilt
auch für Schulen in demokratisch verfassten Gesellschaften
- einen Auftrag, die jungen Menschen für ihre Verwendbarkeit
in diesen Gesellschaft und heute vor allem in
der Wirtschaft vorzubereiten oder brauchbar zu machen.
Dafür sind sie geschaffen. Unsere PISA-Tests und Standardprüfungen
verfolgen erkennbar dieses Ziel.
1.1 Normierte Strukturen
Ungeachtet aller Refomversuche bis hin zur Übernahme
von Elementen der Reformpädagogik haben sich aber
klassifizierten Strukturen der Schule als Ordnungs- und
WIENER LEHRERZEITUNG | MÄRZ / APRIL 2008

Gestaltungsprinzipien durchgängig erhalten.
Es spricht viel dafür, dass die Massenschule, die eine
flächendeckende staatliche Schule sein muss, diese Strukturen
nicht nur entwickelt, sondern fortsetzend auch
begünstigt und stabilisiert.
Eine genaue Betrachtung macht ein erschreckendes Defizit
dieser Klassifikationsschule deutlich: es fehlt der Schüler
als das bestimmende Subjekt in der Schule. Der Schüler
kommt ausschließlich als Objekt, schärfer noch, als Teil des
Systems vor. Er wird eingeordnet. Überspitzt ausgedrückt:
Die Schule klassifiziert weitgehend die spätere gesellschaftliche
Verortung des Einzelnen. Sie hält sie nicht
offen. Sie legt sie fest. Die Festlegung geschieht durch die
Bewertung des Wissens. Die Schule ist wesentlich zur
Benotung und damit zur weiteren Klassifizierung da.
"Warum gehst Du in die Schule? Damit ich geprüft werden
kann …" sagt Törleß in Musils Roman.
1.2 Veränderungsprozesse in der Schule.
Es wäre eine ideologisierende Vereinfachung zu behaupten,
die Schule wäre nur ein starrer, unbeweglicher
Moloch zur Zuteilung von Lebenschancen. Unterhalb dieser
klassifizierenden Strukturen hat sie sich stets den
Erfordernissen der Gesellschaft und der Kinder angepasst.
Sie beschäftigt sich mit Medien als diese die Kinder
beschäftigte, sie adaptiert das informationstechnische
Wissen als diese Fähigkeiten gesellschaftlich bedeutsam
und lebensbestimmend wurden. Lehrer suchten neue
Wege des Lernens, übernahmen reformpädagogische
Modelle, wenn es galt, ihre Schüler besser auf ein erfolgreiches
Lernen vorzubereiten, usw..
II. INDIVIDUALISIERUNG
(Dieses Kapitel ist auf der Homepage nachzulesen)
III. SCHULE DER PERSON
Selbst wenn es gelingt, den individualisierenden Tendenzen
des modernen Lebensgefühls ein begrenzendes
Moment des Gemeinsamen entgegen zu stellen, bleibt die
Frage, ob es ausreicht mit der Idee der methodischen
Individualisierung eine Schule zu gestalten, die den tiefergehenden
Bedürfnissen nach Anerkennung, Achtung
und Selbstvertrauen ausreichend Rechnung trägt.
Wir müssen uns jenseits von Wissensstandards (traditionelle
Schule) und individualisierenden, differenzierenden
Methoden hinaus um eine neue, die Schule inspirierende
Idee umschauen. Alle bisherigen Modelle bezogen sich
wesentlich auf die schulischen Strukturen, auf deren
Methoden oder didaktische Umsetzungsprozesse. Mir sind,
wenn wir die reformpädagogischen Modelle (Montessori,
Steiner u.a.) außer Acht lassen, im staatlichen Schulwesen
wenig oder keine Ideen bekannt, die das Kind in den Mittelpunkt
und das Produkt des Kindes an der Peripherie
angesiedelt hätten.
Diesen Weg geht eine Konzeption, die Frau Professor Dr.
Gabriele Weigand in ihrem Buch "Schule der Person" vorstellt.
Sie bezieht sich dabei auf den Zentralbegriff der
abendländischen Anthropologie: die Person.
WIENER LEHRERZEITUNG | MÄRZ / APRIL 2008
In der antik-christlich-jüdischen Denkbetrachtung
bezeichnet die Person das Wesen des Menschen, das durch
Vernunft, Freiheit und Sprache ausgezeichnet ist. Aus der
antiken Theaterwelt kommend, stand lateinisch ‚persona'
für die in einer Rolle verkörperte Person, Eigenart und Personalität.
Der lateinische Begriff ist vom griechischen ‚prosopon'
abgeleitet, was Gesicht, Aussehen, Gestalt, Maske,
Rolle, eben die Theater-Person bedeutet.
Aus diesem Masken-Rollenverständnis geht ein Dreifaches
hervor:
1. Ich stehe immer mit anderen in einer Beziehung (Spielrelation)
und
2. Ich stehe für eine Rolle, d.h. ich habe eine ganz eigene
Bedeutung für das Gelingen des Ganzen.
3. Zu beiden aber stehe ich in Distanz (Handeln auf einer
Metaebene, d.h. auf einer Reflektionsebene). Ich kann
diese Rolle variieren, verändern. Sie unterliegt meinem
Gestaltungsspielraum. Nur dem Menschen ist es vorbehalten,
in dieser Weise für sich einen eigenen Lebensentwurf
zu entwerfen und zu gestalten.
TITEL
Diese Vorstellung vom Menschen als sich selbst bildendes
Wesen scheint mir als Grundannahme für ein pädagogisches
Konzept und das erzieherische Handeln von besonderem
Vorzug zu sein. Mit dem Prädikat Person bezeichnen
wir nicht bestimmte (individualisierende) Eigenschaften,
die dem Menschen zukommen oder nicht zukommen können,
sondern meinen
einen Menschen in
seiner umfassenen- ”Personalisierter Unterricht geht
den Daseinsform mit vom Gegenüber - vom Kind aus.”
Geist, Körper,
Gefühlen, Kompetenzen,
Eigenschaften,
usw.
Wenn das so verstandene Personsein den Menschen ausmacht,
dann ist es von Anfang an das Maß der Erziehung
und Bildung - und damit auch der Schule, sofern diese
pädagogisch und nicht gesellschaftlich begründet
wird.(Weigand)
3.1.Was besagt dieser Begriff für einen Pädagogen?
Schule ist so gesehen nicht die Addition von Wissen, die
Akkumulation von Lernschritten, sondern zuerst ein elementarer
Teil des Personwerdens. Der Philosoph Marcel
spricht von Berufung zu sich selber. Er ist der Beitrag zum
eigenen Erkennen (Marcel). Es wäre lohnend, den Beitrag
der Schule zu diesem wesentlichen Erkenntnisprozess
nachzuspüren.
Personsein ist anders als Individualist sein, dialogisch verfasst
(Böhm). Es ist immer relational. Die Kultivierung der
Beziehungen zum Du, wie zum Es, ist eine wesentliche
Leistung der Person und damit auch Auftrag der Schule,
wenn sie sich auch der Personwerdung (und nicht nur der
Wissensvermittlung) verpflichtet fühlt.
Die Person ist unverfügbar. Personsein ist keine Sache oder
Gegenstand, den man "in den Griff" bekommen kann, der
mir gehört. Personsein ist im Letzen unverfügbar. Es bleibt
für die anderen "Geheimnis"
7

TITEL
8
Wenn ich diese zugegebenermaßen sehr theoretischen
Aussagen der Person noch einmal auf den Begriff bringen
wollte, so würde ich sie so fassen.
Personwerden als LEBENSAUFGABE
Der Mensch ist der AUTOR SEINES LEBENS
Der Mensch steht in
BEZIEHUNG und in VERANTWORTUNG
Die UNVERFÜGBARKEIT der Person (Geheimnis).
Diese Sätze zum Grundsatz der Schule zu machen bedeutet,
Schule wieder den pädagogischen Ansprüchen aufzutun
und gegen alle Fremdbestimmung und Verzweckung
zu behaupten.
Hier wird die Bruchstelle der zukünftigen Verständnisse
von Schule sichtbar. Aus dieser Vorstellung einer Schule
"der Person" folgert keineswegs die Abschaffung der
öffentlichen Schule und die Gründung ausschließlich privater
Einrichtungen.
Wohl aber folgert, wie wir im Folgenden sehen werden,
eine Selbstbeschränkung des Staates auf Rahmenbedingungen,
Lehrpläne und Ordnungen, wie wir sie z. T. in den
skandinavischen und angelsächsischen Länder vorfinden.
Die zweite Vermutung oder Annahme, diese Focussierung
der Schule auf das pädagogische Primat führt zum Verlust
von Qualität, dürfte selbst unter dem Gesichtspunkt des
Standarddenkens irrig sein, wenn das Basiswissen, das
alle zu erreichen haben, normativ angefordert wird.
Augustinus sagt weiter: "Lernen ist nicht ein passives
Empfangen, sondern ein aktives Fürwahrhalten, Fürwerthalten
und Fürschönhalten; Lehren ist nicht ein Vermitteln
von Kenntnissen und Inhalten, sondern der Anstoß zum
Selber-Glauben und zu einer Einsicht; "…überhaupt ist
Erziehung nicht Fremdgestaltung, sondern Selbstgestaltung
der Person durch Einsicht, Wahl und Entscheidung".
3.2 Das Eigene als Ziel von Personsein
Ich vermute, ein Initiationsweg zum Erwachsenen, der
sein Eigenes gefunden hat, bleibt keinem in keinem
Lebensbereich erspart. Das Ergebnis aber ist der Schlüssel
zu einem neuen Lebens- oder Berufsverständnis. Auf den
Schüler bezogen heißt dies: sich entdecken lernen mit seinen
Möglichkeiten und Grenzen. Auf den Lehrer bezogen
heißt es vor allem, um
sich selber wissen,
”Wer führen will, muss sich zuvor um andere zu sich
selbst erzogen haben”
führen zu helfen..
Seine eigenen Stärken
und Schwächen
erkannt zu haben. Benedikt von Nursia sagt in seiner
Abtsregel: Wer führen will, muss sich zuvor selbst erzogen
haben.
Förderung ist in meinem Verständnis viel weniger eine
Frage methodischer Raffinesse oder struktureller Besonderheiten.
Es ist im eigentlichen Sinne das Zulassen des
Eigenen in den Kindern, mit denen wir es zu tun haben.
Lehrer, die sich in diesem Bereich engagieren, sind häufig
Experten einer gekonnten Unterrichtspraktik. Sie müssen
mehr noch als dieses Experten sein. Experten des Zulas-
sens, Annehmens, der Bejahung sein. Kinder bejahen,
weil sie außergewöhnlich oder schräg sind, das ist nicht
wenig. Es erfordert zuerst, mit seiner eigenen Besonderheit
im Reinen zu sein.
Korczak nannte seine Kinder/Schüler häufig "meine Eigenen".
Das ist eine ambivalente, auch falsche Bezeichnung.
Sie sind eigen und gehören sich doch oft, häufig sogar,
noch nicht selbst. Sie vergleichen sich, erleben sich
abweichend, erfahren sich anders oder nicht ganz dazugehörig,
erleiden sich deswegen. Sie sind "auffällig". Auch
dieses Wort entbehrt nicht einer interessanten Ambivalenz.
(Auffällig geworden sein ist etwas anderes als auffallen,
herausragen aus der Menge.)
Wenn ich mit Ihnen in diesem Sinne arbeite erlebe ich
Ähnliches. Ich gehöre mir nicht mehr, wie ich mir lange
Jahrzehnte als Lehrer "gehört" habe, weil ich meine Prinzipien
und meine Verhaltensmuster als Lehrer "durchzusetzen"
gewohnt war. Personalisierender Untericht geht
wesentlich vom Gegenüber, vom Kind aus. Das fordert
etwas anderes als die Durchdringung der Klasse mit meinen
Erwartungen.
Im Kontext unserer Schulen, die bestimmt sind von den
schon beschriebenen Mustern: Klasse, Gleichheit, Nachahmung,
Belohnung des guten Nachahmens werde ich selbst
auffällig.
Genau hier ist auch die Sollbruchstelle des Neuen, vielleicht
sogar der erneuerten Schule der Zukunft. Aber
genau in diesem Wartezustand zwischen "so war es" und
"so könnte es einmal sein" (dem Theologen fällt hier die
theologische Chiffre vom kommenden Reich Gottes ein,
ein superber Vergleich!) erscheint die Matuya der neuen
Identität meiner Lehrerrolle, jener Ton an Eigenartigkeit,
in dem auch die Frage eine Antwort finden kann: Was soll
ich, der ich so bin?
Dieser Prozess der Randhaftigkeit macht mir mehr und
mehr auch buchstabierbar, worin der Kern des Christlichen
im Lehrerberuf und in unseren Schulen offenbar
werden könnte. In der Annahme des Eigenen, in der auf
diese Weise akzeptierten Personalität, die ja auch eine
Schöpfungseigenheit ist, liegt die Berufung, wenn wir dieses
große Wort dafür in Anspruch nehmen wollen. Und
Berufung hat mit Evocation zu tun, herausrufen. Auch hier
tauchen wieder die Anklänge aus den biblischen Heilungswundern
auf. Komm heraus aus deiner Blindheit! So
gesehen ist der Lehrer immer schon, ich denke an das
sokrateische Prinzip der Hermeneutik ein Lockender, nicht
ein prophetisch Hinreinbrüllender.
Was würde geschehen, wenn wir dem Eigenen, der Personalität
in unserem Lehrerhandeln und Schulgestalten
einen besonderen Rang einräumen wollten? Wenn das
Eigene, die besondere Lösung einen höheren Rang erhielte
als das Nachgesagte und Nachgetane, wenn das Lernen
des Einzelnen, sein Tempo und seine Leistungshöhe eine
Überlegung wert wäre im Prozess der Normschule. Dann
könnte eine Kultur entstehen, von der ich manchmal träume,
in der die Unterschiedlichkeit der Menschen als Chance,
als Reichtum gar und nicht als Bedrohung erfahren
werden könnte. Allerdings auf eine andere Weise anstrengend
wird diese Schule werden.
WIENER LEHRERZEITUNG | MÄRZ / APRIL 2008

Ich glaube daran, das die Unterschiedlichkeit mit ihren
Spannungen und Provokationen nicht nur eine dialektische
oder aggressive Kraft ist, sondern die Ermöglichung
eines sinnstiftenden Miteindanders.
3.3. Praktische Konsequenzen
Das Personprinzip als Grundlage der Schule anzunehmen
bedeutet, dass die menschliche Person der Maßstab der
Erziehung und Bildung und das Prinzip von schulischer
Praxis ist. Dieses Prinzip steht außerhalb der Gesellschaft,
auch außerhalb des Individuums. Schulische Pädagogik
beruht dann wohl zum ersten Mal auf dem Eigenrecht der
Person und ihrer Bestimmung. Der Mensch würde das Maß
der Bildung (Weigand) sein. Er könnte zum Maßstab für
alle Entscheidungen, unabhängig von Moden oder politischen
Strömungen, unabhängig von Interessen oder Neigungen
werden. Wenn "der Grund menschlichen Erkennens
und Handelns" in der menschlichen Selbsttätigkeit
und in der Eigenverantwortung der Person liegt, dann
muss sich der Schüler mit dem zu Lernenden nicht zum
Zweck der Reproduktion und Benotung, sondern zum
Zweck einer bewussten Auseinandersetzung und Verantwortung
auseinandersetzen.
* Reflexionsschritt als substanzieller Teil des Unterrichts
(Reflektionsportfolio, Lerntagebuch, Diskurs, u.a)
* Schulische Bildung ist mehr als Wissen. Die Frage der
Werte, in einer personalen Schule, ist zentral.
* Bedeutung von Religion, Kunst und Gestaltung als kreative
Auseinandersetzung mit Themen und Inhalten.
Selbstständigkeit des Denkens ist ein elementares Signum
der Person. Das Prinzip Eigenständigkeit hat Vorrang vor
der Reproduktion. Kreativität ist ein höherer Wert als die
Wiedergabe.
* Leistungsmessung, Philosophie (Denken lernen), offene
Diskussionszirkel
Schule der Person muss allen Kindern gleichermaßen
gerecht werden. Den Sonderschüler gibt es nicht und nicht
den Hochbegabten.
* Klärung von Basiswissen und fakultativem Erweiterungswissen
Die Eigenständigkeit jedes Schülers erfordert eine differenzierte
Förderung,
* Anerkennungskultur (differenzierte) entwickeln
Die Autorenschaft des eigenen Lebens bedeutet auch die
Verantwortungsbereitschaft zu stärken.
3.4 Nachhaltigkeit und Übergang
Wir haben uns daran gewöhnt, von Strukturen und Produkten,
von anwendbaren Methoden, kurz in den Kategorien
von Funktionalität und Praktikabilität unsere Schulwirklichkeit
zu denken. So große Begriffe wie Personalität
oder schon Individualisierung schrecken uns, weil wir
noch nicht wissen, wie wir sie gestalten sollen.
Die wesentliche Frage am Beginn eines Weges in unseren
Schulen ist zuerst nicht, wie gestalte ich, wie forme ich,
wie strukturiere ich meine Schule mit all dem Wissen und
den Möglichkeiten, die solche Begriffe in sich bergen.
Die wichtigere Frage, sozusagen die Initiation in einen
fruchtbaren Weg ist die Frage: Wer bin ich, und was kann
WIENER LEHRERZEITUNG | MÄRZ / APRIL 2008
ich, weil ich so bin, für uns und unsere jungen Menschen
tun? Was sollen sie durch mich und mit mir besonders lernen
(im weitesten Sinne dieses Begriffes)? Diese Frage ist
für Lehrer eher provokativ, weil ungewöhnlich. Wir haben
Lehrpläne und methodisches Handwerkszeug, rechtliche
Vorgaben und Leistungskontrollen. Wir wissen, was wir zu
tun haben. Wissen wir immer auch, wozu wir es tun?
Hier berühren wir den sensibelsten Punkt unserer Schulen.
Die personale Distanz zwischen Lehrern und Schülern aus
Zeitmangel, aus Unsicherheit, aus Überforderung, wegen
eines professoralen Lehrerbilds u. a. ist das eigentliche
Dilemma unserer Schulen, nicht die fachliche oder methodische
Antiquiertheit. Seit Jahren bemühen wir uns in der
Lehrerfortbildung um Methodik, um Fachwissen und Organisation.
Seit Jahren verweigern wir dem Kern der Schulen,
der Person des Lehrers seinen Platz in der Aufmerksamkeit
der Schulverwaltungen. Die Angst, es könnte psychologisch
werden, die Angst, ich könnte als Person ins
Spiel kommen, verhindert, dass wir uns der Frage der Personwerdung
unserer jungen Menschen stellen und stellen
können. Wir leben auch in den Schulen und nicht nur in
der Gesellschaft in einem Raum der personalen Tabuisierung
unserer existenziellen Entscheidungen und Werthaltungen.
Die Seele, nicht nur das Gesicht einer Schule sind die Lehrer
und Lehrerinnen. Wir spüren, dass sie in Zukunft weniger
der Hort des Wissens als die Führer durch das Wissen
sind. Wenn die Verlage und ihre Publikationen wichtiger
als die Lehrer, die mediale Ausstattung teurer als die Lehrer,
die formalen Tätigkeiten der Lehrer mehr Zeit beanspruchen
als die Gespräche mit ihren Schülern, dann
haben wir in der Tat eine Schulkrise. Ich wollte keine Standespredigt,
aber auch keine Schul - oder Gesellschaftsanalyse
verabreichen als wüsste ich, was wir zu wollen
haben. Was ich habe, ist eine Vision, der man sich beim
Bergsteigen nur langsam nähern kann. Übermorgen sind
wir nicht viel weiter, aber wir haben ein Ziel. Das Ziel für
mich ist eine Schule, in der das Menschwerden wieder
möglich wird.
IV. SCHLUSS
Die Schule der Person hebt die Schule nicht auf, sie schafft
Raum für den Einzelnen. Sie geht nicht davon aus, Standards
zu erfüllen, sondern gibt Anregungen, sich als Person
mit Wissen und Fähigkeiten wahrzunehmen und zu
entfalten. Sie begrenzt die Einflussnahme auf die Schule
und macht den Lehrer zum Begleiter des personalen Prozesses.
Ihr ist Wissen und dessen Bedeutung wichtig, aber
nicht allein bedeutsam. Sie ist eine Vision. Ihr sich langsam
zu nähern bedeutet, wieder Schule vom Kind aus zu
denken und das heißt pädagogisch zu werden.
OStD Armin Hackel
Direktor des Deutschhaus-Gymnasiums
in Würzburg
Der abgedruckte Text entstammt dem Vortragsmanuskript
und musste gekürzt werden. Das
gesamte Manuskript kann unter www.clw.at
nachgelesen werden.
TITEL
9

AUSSCHREIBUNG
10
Ausschreibung
Der Schulerhalter, die Österreichische Provinz der Kongregation
der Barmherzigen Schwestern vom heiligen Vinzenz
von Paul in Wien – Gumpendorf schreibt die
L E I T E R S T E L L E
an der katholischen Kooperativen Mittelschule / Privat-
Hauptschule m.Ö.R. St.Marien 1060 Wien, Liniengasse 21
zur Neubesetzung ab 1. September 2008 aus.
Bewerbungsvoraussetzungen:
Nach den Vorstellungen des Schulerhalters soll der
Leiter/die Leiterin eine dynamische christlich geprägte
Persönlichkeit mit ausgeprägtem sozialem Interesse sein,
der die religiöse Erziehung ein besonderes Anliegen ist
und die bereit ist, ab 01. Sept. 2008 unsere Kooperative
Mittelschule / Privat-Hauptschule pädagogisch und organisatorisch
zu führen. Auch die Leitung des an die Schule
angeschlossenen Hortes gehört zu seinem / ihrem Aufgabenbereich.
St. Marien führt im selben Haus auch eine Volksschule mit
angeschlossenem Hort und steht in lebendiger Kooperation
mit dem ordenseigenen Kindergarten im Mutterhaus.
Anforderungsprofil
Neben der gesetzlich geforderten Qualifikation erwarten
wir:
* Freude am Lehrberuf und Überzeugung von der Bedeutung
gerade dieser Schulform
* Leitungskompetenz, Teamfähigkeit und Einsatzbereitschaft
* Identifikation mit den Zielen des Schulerhalters:
Bemühen um eine Lebensgestaltung gemäß dem
christlichen Welt- und
Menschenbild, an der sich Kinder und Jugendliche
orientieren können
Verständnis von Unterricht und Erziehung als
ganzheitlicher Bildungsarbeit
besondere Sorge um die Benachteiligten und
Bedürftigen
* Gute Zusammenarbeit mit dem Schulerhalter, mit allen
Führungskräften im Haus und mit den Schulpartnern
* Kooperativer, demokratischer Führungsstil und persönliches
Engagement
* Sensibilität im Umgang mit Menschen und Gruppen
* Ideenreichtum für die Weiterentwicklung der Kooperativen
Mittelschule / HS
* Interesse an umfassender Weiterbildung auch im
Bereich des Schulmanagements
* Erfahrung in der Koordination von nationalen und
internationalen Schulprojekten
Aufgabenbeschreibung
Von den Verpflichtungen, die das Schulgesetz für die Leitung
einer Kooperativen Mittelschule / Privat-Hauptschule
vorschreibt, abgesehen, hat der/die Leiter(in) folgende
Aufgaben:
Er/Sie ist dem Schulerhalter (der Provinzleitung) und der
Hausleitung gegenüber verantwortlich und nimmt an den
Besprechungen, die die Schule betreffen aktiv teil.
Er/Sie trägt zu einem konstruktiven Klima bei in allen
Bereichen, die die Schul- und Erziehungsarbeit betreffen.
Er/Sie pflegt den Kontakt zu allen anderen Leitern und Leiterinnen
in unserem Haus, Kindergarten und Hort, zu den
ReligionslehrerInnen, zur Hausoberin und zur Schulpfarre.
Er/Sie bemüht sich um einen guten Kontakt zum Elternverein.
Er/Sie hat Mitspracherecht bei der Auswahl von Lehrern.
Er/Sie ist hauptverantwortlich für die Durchsetzung der
Erziehungsziele an der KMS / PHS.
Er/Sie trägt die Hauptverantwortung für die Aufnahme und
Entlassung von Schülerinnen und Schülern im Bereich der
KMS / PHS.
Er/Sie ist bereit, sich auch über die üblichen Dienstverpflichtungen
hinaus zu engagieren.
Er/Sie verwaltet das zur Verfügung gestellte Budget.
Bewerbungsschreiben sind mit den üblichen Unterlagen
an die Generaloberin Sr. Sigharda Leitner, Generalat der
Barmherzigen Schwestern vom hl. Vinzenz von Paul, 1060
Wien, Gumpendorferstraße 108 zu richten.
Dem Bewerbungsschreiben sind beizulegen:
Ein handgeschriebener Lebenslauf, der insbesonders Ausbildungsgang
und beruf liche Tätigkeit lückenlos aufweist,
Geburtsurkunde und Taufschein, Heiratsurkunde und
Trauungsschein, Geburtsurkunde(n) und Taufschein(e) des
Kindes (der Kinder), Staatsbürgerschaftsnachweis, Reifeprüfungszeugnis,
Lehramtsprüfungszeugnis für Hauptschulen
und letzte Beurteilung. Sonstige Verwendungsund
Befähigungsnach weise, Meldezettel, priesterliche
Empfehlung, Passfoto, Telefonnummer.
Termine:
Ende der Bewerbungsfrist: 14. März 2008
Vorgespräch: Ende März – Anfang April
(nach telefonischer Vereinbarung)
Hearing: 2. Aprilhälfte
WIENER LEHRERZEITUNG | MÄRZ / APRIL 2008

Die Transaktions-Analyse
Die Transaktionsanalyse (TA) ist eine Theorie der menschlichen
Persönlichkeit und zugleich eine Richtung der Psychotherapie,
die darauf abzielt, sowohl die Entwicklung
als auch die Veränderung der Persönlichkeit zu fördern.
Transaktionen und Kommunikationsprozesse werden
untersucht und analysiert, mit dem Ziel unproduktive
Gesprächsverläufe zu stoppen und Beziehungen erfolgreich
zu gestalten. Im pädagogischen Bereich bietet sie
Anregungen, Lernsituationen so zu gestalten, dass sie zur
ganzheitlichen Bildung und Entwicklung der Persönlichkeit
beitragen. Die TA wurde vom Psychiater Eric Berne
(1910-1970) begründet und seitdem weltweit weiter entwickelt
und ausgebaut.
Sie beinhaltet:
+ Theorie der menschlichen Persönlichkeit
Ich-Zustandsmodell
+ Kommunikationstheorie
Analyse von Transaktionen
Analyse von Organisationen und Systemen
+ Entwicklungstheorie - Lebensskript
+ Theorie der Psychopathologie
LEITPRINZIPIEN DER TA-PRAXIS
* Vertragsmethode
* Entscheidungstheorie
* Kommunikation ist frei und offen
* Klient und Berater sind gleichwertig
* Feldorientierung - Einteilung in 4 Bereiche
A) Therapie
B) Beratung
C) Pädagogik und Erwachsenenbildung
D) Organisation
DIE GRUNDÜBERZEUGUNGEN IN DER TA
* Menschen sind in Ordnung
* Jeder hat die Fähigkeit zum Denken
* Der Mensch entscheidet über sein Schicksal und kann
seine Entscheidungen auch ändern
* Die Grundlage für jede Arbeit ist ein Vertrag
* Die Kommunikation ist frei und offen
WOZU UND WIE NÜTZT TA DEM PÄDAGO-
GEN ODER ERWACHSENENBILDNER?
Transaktionsanalytische Konzepte und Modelle beinhalten
die Möglichkeit, komplexe Situationen im beruflichen und
privaten Alltag zu analysieren, sie zu verstehen und sie
entweder im vorhinein zu planen, sie in der Gegenwart
bewusst zu gestalten oder sie im nachhinein zu reflektieren.
Zusätzlich bietet die Transaktionsanalyse ein Persönlichkeits-
und Entwicklungsmodell sowie eine Kommunikationstheorie.
Alle Modelle sind einerseits leicht und schnell zu verstehen
WIENER LEHRERZEITUNG | MÄRZ / APRIL 2008
und anzuwenden, andererseits aber so vielschichtig und
facettenreich, dass die Beschäftigung mit ihnen auch nach
langer Dauer - bei mir sind es immerhin bereits sieben
Jahre -immer noch Neues entdecken lässt. Sie können
unabhängig voneinander eingesetzt werden, sind aber
gleichzeitlich inhaltlich miteinander vernetzt.
Die Ausbildung zum Transaktionsanaly tiker ist international
anerkannt und re glementiert sowie in verschiedene
Levels ge gliedert. Sie findet berufsbegleitend statt und
wird mit einer schriftlichen Projektar beit und einer ausführlichen
mündlichen Prüfung abgeschlossen.
Wo und wie, nun ganz konkret, ist Transaktionsanalyse für
Lehrende aller Alters- und Schularten, Trainer und
Erwachsenenbildner hilfreich? Was bietet sie Besonderes,
das sie von anderen Richtungen unterscheidet? Wo und
wann kann sie im Bildungsbereich eingesetzt werden?
Egal, ob ein Lehrender TA kennt oder nicht, egal, ob er es
beabsichtigt oder nicht, er bewirkt mit seinem Verhalten
Veränderungen, setzt Prozesse in Gang und wirkt auf die
Lernenden und ihre Entwicklung ein. Das heißt, er setzt
somit Aktionen, die mit TA-Begriffen erklärbar und transparent
zu machen sind.
Das bedeutet für mich, dass die Kenntnis von TA-Konzepten
zu einer höheren Bewusstheit darüber führt, wie
Kommuni kation und Lernprozesse ablaufen, was ich im
Anderen bewirke, bewirken kann, aber auch wo die Grenzen
meiner Wirk samkeit sind. Umgekehrt werden die Wirkungen
und Einladungen zu einem bestimmtem Verhalten
und Reaktionen meines Gegenübers an mich deutlich. Die
Transaktionsanalyse nennt diese Prozesse Enttrübung und
Abgleichen des Bezugsrahmens. Ich sehe somit für alle
Berufsgruppen drei Bereiche, die gleich gewichtet sind
und zum Gelingen der Professionalität beitragen:
Diese Bereiche betreffen Pädagogen und Erwachsenenbildner
gleichermaßen, sind also unabhängig vom Alter
der Lernenden oder Klienten. Das bedeutet: Grundsätzlich
sind alle Konzepte für jede Altersstufe einsetzbar. Was je
nach Entwicklungsstand variiert, ist die verwendete Sprache
und die Zielsetzung, die den jeweiligen Entwicklungstand
berücksichtigen wird.
1. DER NUTZEN FÜR DIE EIGENE PERSON
UND DIE EIGENE PERSÖNLICHKEITSENT-
WICKLUNG
Lehrende benötigen ein hohes Maß an Selbstbewusstsein
und die Fähigkeit, spontan und lösungsorientiert zu han -
deln. Autonomie zu erreichen ist eine der Kernannahmen
der TA-Selbsterfahrung.
Die Auseinandersetzung mit der eigenen Gewordenheit,
den eigenen Stärken, Schwächen, Möglichkeiten und
Beschränkungen gelingt mit dem Erfor schen der eigenen
Lernbiographie und dem eigenen Skript. Die eigenen
Hand lungsspielräume werden durch Kenntnis von Trans-
FÜR DIE PRAXIS
11

FÜR DIE PRAXIS
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aktionen, Zeitstrukturierung und Spielanalyse vergrößert.
Das Konzept der Ich-Zustände (Struk turanalyse) ermöglicht
Wissen um die eigene Persönlichkeitsstruktur und die Wirkung,
die die eigene Person auf die Mitmenschen hat
(Funktionsmodell).
2. DER NUTZEN FÜR DEN LERNENDEN
Er wird von Beginn an als gleichberech tigter Partner ernst
genommen: +/+ Haltung. Die TA besitzt ein eigenes Ent -
wicklungsmodell für Kinder und Erwach sene, das ein individuelles
Eingehen und Rücksicht nehmen auf den jeweiligen
Entwicklungsstand ermöglicht. Vertragsarbeit als ein
weiterer zentraler Faktor in der TA-Arbeit lädt den Lernen -
den von Beginn an zur Mitgestaltung der Lernprozesse und
dem Ausüben von autonomer Selbststeuerung im jeweils
möglichen Rahmen ein. Spiele und Symbiosen werden
somit verhindert oder vermindert. Konflikte und Schwierigkeiten
kön nen mit Hilfe des Dramadreieckes, der Spielanalyse
und der Arbeit mit der Abwertungstabelle analysiert
und auf gelöst werden. Passives Verhalten wird konfrontiert
und hinterfragt. Besonderes Merkmal der TA ist
die ex plizit formulierte Ethik, die meines Wis sens in keiner
anderen Therapie- oder Arbeitsform so klar ausgedrückt
wird. In Verbindung mit den Grundannahmen der TA (alle
Menschen sind alleine auf Grund ihres Menschseins zu
achten und zu respektieren, jeder Mensch kann denken,
jeder Mensch kann sich verändern und eigene Entscheidungen
treffen) und dem sehr spezifischen und aus -
gefeilten Modell der Skriptentstehung, können einengende
Skriptmuster und Einschärfungen aufgelöst werden
oder werden zumindest nicht mehr weiter ver stärkt.
3.NUTZEN IM LERN- UND
BEZIEHUNGSBE REICH
Die Transaktionsanalyse definiert ge naue Bedingungen,
unter denen Ent wicklung und Lernen begünstigt werden:
+/+ Haltung, PPP ( Protection, Permis sion, Potency), 50/50
Regel, das heißt gemeinsame Verantwortung des Lehren -
den und Lernenden für das Gelingen der Arbeitsbeziehung,
klare Verträge, was wann wo gelernt und erarbeitet
werden soll und ein genaues Diagnose- und Interventionsinstrumentarium,
sowie Beiträge zur Gruppenentwicklung.
VERANSTALTUNG
TRANSAK TIONS-ANALYSE
ein erster Einblick
Zusammenfassend meine ich, TA kann in zentralen Bereichen
der Pädagogik und Erwachsenenbildung umfassend
eingesetzt werden. Sie liefert für den pä dagogischen
Bereich Konzepte, die das Erreichen von Selbst-, Sozialund
Fach kompetenz, den drei Hauptforderungen im österreichischen
Lehrplan, entspre chen.
Auf die Erwachsenenbildung bezogen sehe ich einen klaren
Zusammenhang zu den drei Bereichen der Autonomie:
Bewusstheit, Spontanität und Intimität, die implizit Kernpunkt
jedes Lernens und jeder Veränderung sind.
Im Sinne der Entscheidungsfreiheit wird jeder Lehrende
selbst wählen, wann und wie intensiv er sich mit TA-
Modellen be schäftigt und in seiner Arbeit einsetzt.
Donnerstag, 8. April 2008 - 18.00 Uhr
Vereinsheim
1010 Wien; Stephansplatz 5
Dr. Sylvia Schachner
WIENER LEHRERZEITUNG | MÄRZ / APRIL 2008

Das KidsWeb
- unser pädagogisches
Sorgenkind
Das KidsWeb wird - seit dem Ausscheiden der pädagogischen
Mitarbeiter - nur mehr alibimäßig betreut. Für den
Unterricht ist es mittlerweile unbrauchbar geworden.
Die Seiten sind oft nicht mehr aktuell:
Die "närrische Faschingszeit" wird - als Top-
Story - noch eine Woche nach dem Faschingssonntag
angekündigt ....
Wenn man das Rezept für ein Würstelgulasch
sucht, findet man: "The requested URL was not
found on this server."
Immer wieder finden sich Rechtschreibfehler,
z.B. in den Rezepten (Hot Dogs: ".. wenn du
nicht allzuviel von den Sossen reingibst, rinnt
dir das ganze nicht bei jedem Bissen durch die
Finger"; Süsses warm genießen: heisse Köstlichkeiten,
Marillensouffle: zum befetten, am
Besten, ...) oder bei Suchmaschinen für Kinder:
Hilfe - Stark im Netz: ... auf etwas stösst ) oder
bei den Sagen (Beim lieben Augustin heißt es:
Viel Spass - das tut doch richtig weh!)
Immer wieder findet man Seiten, die selbst für
Erwachsene nur schwer zu lesen sind, z.B. bei
den Bundesländern, die man über "Stadt-Land" erreicht:
Jedes Bundesland wird in elendslangen Textpassagen
beschrieben, nicht ein einziges Bild lockert die Seite auf
und Links mit Querverweisen gibt es nur ganz selten.
Lange, verschachtelte Sätze mit vielen Beistrichen
erschweren das Lesen zusätzlich; Formatierungsfehler wie
z.B. fehlender Abstand nach Satzzeichen oder überflüssiger
Abstand vor einem Satzzeichen (Burgenland: "... Reisepaß
spazieren gehen kannst .") erschweren das Lesen
zusätzlich.
Die Sehenswürdigkeiten Wiens z.B. werden in einem einzigen
(über 20 Zeilen langen Absatz) beschrieben: Nationalbibliothek,
Prater, Donauinsel, U-Bahn .... ,- alles
ohne optische Gestaltung und ohne ein einziges Bild.
Auch viele andere Seiten sind sehr holprig gestaltet, z. B.
bleibt die Seite "Die Welt von A-Z" immer in einer voreingestellten
aber zu kleinen Größe, die weiterführenden
Seiten werden ebenfalls in einem kleinen Bildschirmausschnitt
geöffnet.
Immer wieder findet man Schönheitsfehler: Du / Dein wird
manchmal groß, dann wieder klein geschrieben; auf
manchen Seiten werden Textteile, die gar keine Links sind,
unterstrichen; der Blocksatz in schmalen Spalten (z.B.
beim "Medien Mix") ist scheußlich; Sonderzeichen fehlen
bzw. sind manchmal eigenwillig geschrieben
(gr&Aouml;ßte soll wohl "größte" heißen) ....
HD Bernhard Heinisch
WIENER LEHRERZEITUNG | MÄRZ / APRIL 2008
Lehrer-Sein
als Berufung
Die Schule von morgen: Der Pisa-Test macht das Thema
europaweit zum Thema Nummer eins. Gestern sagte mir
die Gründerin einer katholischen Schule in Warschau, dass
sie seit neuestem ihre Lehrerkandidaten eher in Kleinstädten
sucht. In diesen
kleinen Orten sei es einfacher,
"echte Berufung"
unter den Kandidaten zu
finden.
"Berufung” - ein altmodischer
Begriff. Nach der
Phase der Faszination von
E-Learning, Teamwork und
neuen Lernmethoden,
steht in fast allen Ländern
Europas der Lehrer wieder
im Mittelpunkt der Debatte.
Er kehrt aber in eine
andere Welt zurück: die
des Internet und noch
mehr, die von Google,
dank der Schüler problemlos
zu Informationen herankommen,
oftmals
schneller als ihre Lehrer.
Jene, die nur Informationen und Daten übermitteln und
abprüfen, verlieren den Boden unter den Füßen. Aber die
besten Lehrer verstanden es doch immer, neben dem Wissen
auch Werte, Lebensorientierung und Charakterstärke
zu vermitteln, ohne dabei langweilig und autoritär zu wirken.
Ich glaube, dass zur Berufung die Freude an solcher Arbeit
gehört. Es war eben noch nie zuvor so kompliziert, diese
Rolle auszufüllen. Der Schüler bekommt in der Konsumgesellschaft
viele alternative Lebenswege "attraktiv verpackt"
angeboten. Der Lehrer soll einen besonders
idealis tischen und arbeitsintensiven Weg aufzeigen. Doch
die ehemals klare Unterstützung der intakten Familie
erhält er kaum noch.
Die Hauptaufgabe der Schule von heute besteht darin, Mut
und Freude am Risiko wieder zu wecken. Es ist klar, dass
für eine "mission impossible" nur die besten (und gut
bezahlten) Spezialisten tauglich sind. In Europa glaubt
man aber immer noch, sich diese Kosten sparen zu können.
Und das, obwohl man weiß, dass im Wettbewerb der
Weltregionen jene gewinnen, die ihre jüngste Generation
auf das Abenteuer Globalisierung am besten vorbereiten
und von gemeinsamen Zielen überzeugen.
Irena Lipowicz
Polnische Botschafterin (2000 - 2004)
Erstveröffentlicht in Furche Nr.3/17.1.08
E-LEARNING
13

LITERATURTIPPS
14
Für Sie gelesen
Hansruedi Kaiser:
WIRKSAMES WISSEN AUFBAUEN
- EIN INTEGRIERENDES MODELL
DES LERNENS
hep Verlag, Bern
ISBN 3-03905-121-0
Lernen ist ein äußerst vielschichtiges
Phänomen. Die meisten gängigen Theorien greifen nur
einzelne Aspekte heraus. Komplexe Lernvorgänge, wie sie
sich z.B. im Rahmen einer Berufsausbildung abspielen,
sind somit kaum im ganzen Umfang zu überblicken und zu
verstehen. Das integrierende Lernmodell wird entwickelt,
das eine Vielzahl von Aspekten des Lernens zueinander in
Beziehung bringt. Zentral sind dabei die Unterscheidung
verschiedener Wissensarten und die Klärung der Fragen,
welche der Wissensarten handlungswirksam und über
welchen Weg aufgebaut werden können.
Antje Tschira
WIE KINDER LERNEN - UND
WARUM SIE ES MANCHMAL
NICHT TUN
ÜBER DIE SPIELREGELN ZWI-
SCHEN MENSCH UND UMWELT
IM LERNPROZESS
Carl-Auer Verlag,
ISBN 3-89670-336-6
Dieses Buch trifft mitten ins Herz der PISA-Diskussion. Die
Autorin geht der Frage nach, wie Kinder prinzipiell lernen
- eine Frage, der man sich widmen muss, bevor man sich
überlegt, wie man lehrt. Genauso wichtig ist die Frage,
warum sie es manchmal nicht tun, also die Klärung von
Schulversagen und Lernängsten.
Antje Tschira, Beraterin für Vorschul- und Schulentwicklung
u.a. bei der Kinderakadremie Mannheim, zeigt das
Netz von Internaktionen auf, in die das Kind eingebunden
ist, wenn es lernt. Die Autorin nimmt dazu drei unterschiedliche
Perspektiven ein: Sie fragt dazu zunächst nach
dem Anteil des Schulsystems und der Lehrer am Schulversagen.
Dann prüft sie die individuellen Kompetenzen, die
Kinder beim Lernen mitbringen. Schließlich geht sie auf
die Dynamik in Gruppen bzw. Schulklassen ein, die einem
Lernenden den Weg ebnen - oder auch verbauen - können.
Das Buch untersucht praxisnah alle relevanten Interaktionen
zwischen Kind und Umgebung, eröffnet einen neuen
Blick auf Lernschwierigkeiten und Schulversagen, und es
zeigt dabei immer Lösungen auf, statt nach Schuldigen zu
suchen. In ihrem Vorwort schreibt Antje Tschira, dass ihr
Buch auch “Gebt den Kindern die Freude am Lernen wieder”
heißen hätte können.
Andreas Müller
EIGENTLICH WÄRE LERNEN GEIL
WIE SCHULE (AUCH) SEIN KANN:
ALLES AUßER GEWÖHNLICH
hep Verlag, Bern
ISBN 3-0905-335-225-X
LernCoaching setzt sich aus zwei
Wörtern zusammen: Lernen und Coaching. In dieser
Reihenfolge. Lernen versteht sich als individuell relevante
Aktivität, die darauf abzielt, Wissen zu generieren. Klar:
Aber auch Fertigkeiten und Fähigkeiten. Und vor allem:
Haltungen und Einstellungen. Das heißt: Der Aktivitätsschwerpunkt
verlagert sich von der Wandtafel hin zu den
einzelnen Lernenden. Damit verändert sich das Rollenverhalten.
Coaching heißt das entsprechende Stichwort.
Die Buchreihe LernCoaching orientiert sich an jenen Faktoren,
die für ein erfolgreiches schulisches und betriebliches
Lernen relevant sind. Verschiedne Autoren aus Wissenschft
und Praxis zeigen auf, wie LernCoaches ihre Arbeit gestralten.
Sie stützen sich auf den aktuellen Stand des Forschungswissens
ebenso wie auf vielfältige praktische
Erfahrungen in unterschiedlichen Lernumgebungen.
Im ersten Band geht Andreas Müller der Frage nach, was
Lehrende tun, wenn sie nicht lehren. Ausgangpunkt bilden
Überlegungen zu einer Kultur der Lern- und Leistungsfreude,
Institution und beteiligte Partner sind gefordert,
sich mit ihren Denk- und Handlungsmustern konstruktiv
auseinanderzusetzen. Andreas Müller liefert die
entsprechenden Impulse und Entscheidungsgrundlagen.
Sie münden in einem differenzierten Anforderungsprofil
für LernCoaches.
Christa Monika Reisinger
UNTERRICHTSDIFFERENZIERUNG
Lit - Verlag, Wien
ISBN 978-3-7000-0757-9
Die Reihe “Schulpädagogik und
Pädagogische Psychologie”, herausgegeben
von Univ.-Prof. R. Olechowski,
ist der empirischen Forschungsmethode verpflichtet,
d.h. es werden Arbeiten vorgestellt, deren
Ergebnis durch systematische Beobachtung oder experimentelle
(empirische) Untersuchungen gewonnen wurden
oder sich auf solche beziehen.
Die Forschung zur Unterrichtsqualität analysiert zunehmend
den Unterricht auf seine Effizienz. Wie kann diesem
Anspruch in heterogenen Klassen Rechnung getragen werden?
Das Buch behandelt ausgewählte Determinanten der
Schulleistung und zeigt, wie die Anpassung von Unterichtsmethoden
an persönliche Voraussetzungen der Kinder
in der Schulpraxis realisiert werden kann. Eine empirische
Untersuchung gibt anhand eines Beispiels aus der
Mathematik Aufschluss darüber, unter welchen Bedingungen
Schüler/innen ihren persönlichen besten Weg zum
Lernen finden und so optimale Ergbnisse erzielen können.
WIENER LEHRERZEITUNG | MÄRZ / APRIL 2008

Kurse und
Veranstaltungen
Donnerstag, 6. März - 18.30 Uhr
Spirituelles
HINSCHAUEN, NICHT WEGSCHAUEN
Eine Kreuzweg- Bildmeditation
Vereinsheim Stephansplatz 5 - 1010 Wien
Pensionistengruppe
clw-öaab
Andreas Fischer, MSc
Mittwoch, 12. März - 18.30 Uhr
Arbeitskreis Sonderschule
JOUR FIXE
Treffpunkt: Cafe-Restaurant „Toni“, 1010 Wien, Salztor -
gasse 1
Mag. Elisabeth Donabaum, Karin Horvath, Ingrid Polak
Mittwoch, 26. März - 17.30 Uhr
Arbeitsgruppe für den textilen-kreativen
Bereich und Ernährung und Haushalt
NETZEN
Bitte mitbringen: Netznadel und passendes Garn, Rundstab
oder Lineal
Ort: Privatschule, 1060 Wien, Liniengasse 21
Dienstag, 8. April - 18.00 Uhr
TRANSAKTIONSANALYSE -
EIN ERSTER EINBLICK
Vereinsheim Stephansplatz 5 - 1010 Wien
Mittwoch, 9. April - 18.30 Uhr
Arbeitskreis Sonderschule
JOUR FIXE
Infos siehe oben
Brigitte Hulik
Mag. Elisabeth Donabaum, Karin Horvath, Ingrid Polak
Mittwoch, 23. April - 17.30 Uhr
Arbeitsgruppe für den textilen-kreativen
Bereich und Ernährung und Haushalt
VERSCHIEDENE DRUCKE
Ort: Privatschule, 1060 Wien, Liniengasse 21
Gäste sind willkommen!
Mittwoch, 5. März 2008 - 10 Uhr
Führung durch
KIRCHE UND SCHATZKAMMER
DES DEUTSCHEN ORDENS
Helga Strasser
Ort: 1010.; Singerstraße 7 - Eintritt und Führung: 4 €
WIENER LEHRERZEITUNG | MÄRZ / APRIL 2008
Wir gratulieren sehr herzlich
ZUR BESTELLUNG ZUM
BEZIRKSSCHULINSPEKTOR
HD Manfred ZOLLES
ZUM 93. GEBURTSTAG
OSRn VDn Elfriede BOZDECH
ZUM 90. GEBURTSTAG
HD Franz PAAR
ZUM 89. GEBURTSTAG
RR Franz TLOUST
ZUM 88. GEBURTSTAG
VD Otto MAHEL
ZUM 87. GEBURTSTAG
VOLn Gertrude WÖHLEKE
ZUM 86. GEBURTSTAG
VDn Rosa GROHMANN
HDn Berta HAUG
VOLn Stefanie HOCH
HOLn Gertrude PIRINGER
VHptln Rudolfine TOPF
ZUM 85. GEBURTSTAG
HD OSR Friedrich HAMP
SRn Edeltrude KUGLER
VDn OSRn Erna PETER
Freitag, 4. April 2008 - 10 Uhr
FÄLSCHERMUSEUM WIEN
Ort: 1030.; Löwengasse 28 (vis -a-vis Hundertwasserhaus)
Führung durch ein sehr interessantes und
neues Museum. Eintritt und Führung 4 €
Donnerstag, 24. April 2008 - 10 Uhr
BETRIEBSBESICHTIGUNG
DER BÄCKEREI MANN
ZUM 84. GEBURTSTAG
LnfWE Gisela PETZWINKLER
VHptln Hildegarde PREY
ZUM 83. GEBURTSTAG
VDn Ilse KASCHE
VDn Margareta KLOMM
OStRn.Prof. Mag. Gertrude MAURER
HD SR Josef STEIGER
ZUM 82. GEBURTSTAG
VDn Anna FRIEDRICH
VHptLn Gertrude KOHOUTEK
VDn OSRn Elfriede LOSKOT
ZUM 81. GEBURTSTAG
VOLn Helene FERTL
SRn Anna HILLMER
OStR.Prof. Johannes PAFLA
OSRn Gertrude RABL
SRn Maria REIDINGER
OLnfWE Gertrud ROMANEK
KR ROL Msgr. Leopold STRANDL
ZUM 80. GEBURTSTAG
VOLn Edeltraud RESCHNY
SRn Edith SCHNEIDER
VDn Leopold SCHREMSER
HOL Theodor SCHWINNER
VOLn Rosina WOSZCZYNA
ZUM 70. GEBURTSTAG
HD OSR Alois KREBS
Ort: 1230 Wien; Perfektastraße 100
Erreichbar: Bus 64A bis Eduard Kittenbergergasse.
Da die Firma eine Liste der Teilnehmer der Führung
haben will, bitte ich um telefonische Anmeldung bis
27. März unter TelNr.: 98 466 58
Mittwoch , 14. Mai 2008 - 14 Uhr Achtung
SONDERFÜHRUNG
DURCH DAS THEATER AN DER WIEN
Führungskosten: 5 € pro Person
Mag. Philipp Wagner, ein profunder Kenner des Theaterbetriebes
wird uns hinter die Kulissen blicken lassen. Da
die Teilnehmerzahl mit 30 Personen beschränkt ist und es
zu einer Terminverschiebung durch kurzfristige Probenänderungen
kommen kann, bitte ich um telefonische
Anmeldung mit Bekanntgabe der Telefonnummer unter:
98 466 58
TERMINE
15

P.b.b. Erscheinungsort Wien - Verlagspostamt: 1010 Wien
GZ 02Z032369 M DVR-Nr: 0513 555
Bei Unzustellbarkeit, bitte zurück an: CLW - 1010 Wien; Stephansplatz 5
Themen der nächsten Ausgaben
Janusz Korczak -
ein Pädagoge aus Leidenschaft
Andreas Fischer, MSc
e-Learning
Professionalität
Soziale Kompetenz
Lehrer werden - Lehrer sein
Integration
Leben und Werk
anschließend
Filmpräsentation
Donnerstag, 27. März 2008
18.30 Uhr
Vereinsheim
Stephansplatz 5
1010 Wien
REDAKTIONSSCHLUSS
FÜR DIE NÄCHSTE AUSGABE:
15. April 2008
Ihre Beiträge richten Sie bitte an:
A.Fischer: 1230 Wien, Endresstraße 11/4
E-mail: andreas-fischer@aon.at
1010 Wien Stephansplatz 5/4
Tel/Fax +43.1.512.64.60
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