Buddhismus in Österreich Ausgabe 3_2020

Buddhismus
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liches Verstehen können uns tief beruhigen.
Wenn wir etwas verstehen, können wir
unsere Erfahrungen in einen größeren Zusammenhang
einordnen und ihnen so Sinn
geben, und das beruhigt uns sehr. Aber erst
tiefes nichtbegriffliches Verstehen reicht tief
genug, dass wir mit Zuversicht und Vertrauen
durchs Leben gehen. Darum geht es im
dritten Teil.
Und nun?
Wir bleiben am Üben dran, wenn wir freundlich
zur Kenntnis nehmen wollen und können,
was gerade mit uns los ist. Mit der Zeit
sind wir sogar froh, dass wir beim regelmäßigen
Innehalten deutlicher spüren, dass wir
über- oder unterfordert, unruhig oder müde
sind. Denn erst wenn wir das bemerken,
können wir überlegen, ob wir einfach so weitermachen
wollen oder vielleicht doch etwas
an unserem Tagesablauf ändern. Zunächst ändern
wir ganz kleine Dinge: Wir legen ab und
zu eine kleine Pause ein, stehen kurz auf und
bewegen uns oder – tun für ein paar Momente
mal nichts. Das beruhigt und inspiriert,
und wenn wir dann wieder einigermaßen
ausgeglichen sind, können wir in aller Ruhe
überlegen, wie wir dem, was uns beruhigt
oder inspiriert, mehr Raum geben und mehr
von dem lassen können, was uns unter Druck
setzt oder blockiert.
Mit dieser Haltung betrachten wir Meditationsübungen
nicht mehr als Techniken zur
Selbstoptimierung, sondern als Hilfe, genauer
hinzuschauen und hinzuspüren. Wenn wir
das tun, bemerken wir unrealistische Erwartungen,
reaktive Muster und schädliche
Gewohnheiten. Und wenn wir sie immer
wieder bemerken, entdecken wir den Spielraum
für neues Verhalten. Wir entdecken
mehr Optionen und tun nicht immer nur
mehr vom Selben. Unser Blick auf die Welt
wird realistischer, und wir machen das Beste
aus unseren Erfahrungen, auch dann, wenn
sie mal unangenehm sind. Wir haben ein
gewisses Maß an Ausdauer und Gelassenheit,
Freude am Leben und setzen uns und andere
weniger unter Druck.
An dem Punkt fühlen wir uns einigermaßen
im Reinen mit uns und der Welt, denn
wir sehen deutlich, dass und wie regelmäßiges
Meditieren unser Leben immer mehr
vereinfacht. Wir haben das Leben zwar nicht
ganz, aber doch ziemlich gut im Griff, vertrauen
auf unsere Übungen und auf unsere
Fähigkeit, mit dem Auf und Ab des Lebens
einigermaßen gut umzugehen. Und dann
passiert meist etwas, das uns aus der Bahn
wirft oder zumindest heftig irritiert und
verunsichert. Uns dämmert, dass uns auch
Meditation nicht vor dem Auf und Ab des
Lebens bewahrt, genauso wenig wie Status
und Besitz, Anerkennung und Zuwendung,
schöne Erfahrungen und kluge Gedanken.
Dann dämmert uns, dass zum Erwachsenwerden
möglicherweise auch dazugehört, dass
wir den Weg mit Zuversicht und Vertrauen
alleine gehen lernen. Das ist das Thema des
dritten Teils.
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24 Buddhismus in Österreich 07–09 | 2020