Ypsilon - 04-2020 - Starke Männer

Wie aus einem anderen Dokument
Foto: iStock/pastorscott; Privat (2)
Im zweiten Teil des Schreibens werden die Vorschläge der
pastoralen Umkehr der Pfarrgemeinde dann konkret. „Ich war
fassungslos und dachte zuerst, ich lese in einem anderen
Dokument weiter“, erzählt Jakober. Kern der Botschaft ist,
dass die Leitung in allen Belangen beim Pfarrer bleiben muss.
„Wegen ihres Hirtendienstes sind der Pfarrer und andere
Priester zusammen mit dem Bischof an erster Stelle der
grundlegende Bezugspunkt für die Pfarrgemeinde. […] Ein
Gläubiger muss die Priesterweihe empfangen haben, damit
er gültig zum Pfarrer ernannt werden kann. Wer sie nicht hat,
kann, auch nicht im Falle des Priestermangels, weder den
Titel noch die entsprechenden Funktionen erhalten. […] Der
Pfarrer […] vertritt von Rechts wegen die Pfarrei bei allen
Rechtsgeschäften. Er ist der verantwortliche Verwalter des
pfarrlichen Vermögens.“
Darüber hinaus soll darauf geachtet werden, den „wesentlichen
Unterschied zwischen dem allgemeinen und dem besonderen
Priestertum nicht zu verdunkeln“, indem „die Dienste der
Diakone, Gottgeweihten und der Laien, die in der Pfarrei Verantwortung
tragen, nicht mit Titeln wie ‚Pfarrer‘, ‚Ko-Pfarrer‘,
‚Pastor‘, ‚Kaplan‘, ‚Moderator‘, ‚Pfarrverantwortlicher‘ oder
mit anderen ähnlichen Begriffen bezeichnet werden, die das
Recht den Priestern vorbehält, weil sie einen direkten Bezug
zu deren Dienstprofil haben“.
Jakober wusste beim Lesen des Dokuments plötzlich nicht
mehr, was da vor sich geht: „Bin ich verwirrt oder sind es die
Autoren des Schreibens? Habe ich eine verkehrte Definition von
Beweglichkeit oder stimmt etwas nicht bei den Autoren des
Schreibens?“ Erst mit der Zeit konnte er seine Gemütsregungen
klarer erkennen: „Das erfreute Staunen zu Beginn wurde völlig
zerschlagen und das hat mich wütend zurückgelassen. Ich soll
in eine Schublade gesteckt werden, wie im Käfig eingesperrt.
Ich muss unter Kontrolle gebracht werden, ein Korsett nimmt
die Luft, eine Spirale aus Angst und Ablehnung setzt ein, der
Sog vom Strudel der Abwertung, Entwürdigung zieht mich nach
unten.“
Sakraler Serviceverein
oder Glaubensgemeinschaft?
Für Ernest Theussl, Obmann der KMBÖ, steht die Kirche vor
der Entscheidung, ob sie den Betrieb für sakramentale Serviceleistungen
aufrechterhält oder eine Glaubensgemeinschaft
ausbauen will, die ihren Glauben mit den Ausdrucksmitteln der
Zeit zu formulieren imstande ist. „Wenn wir eine gesunde Basis
der Glaubensvermittlung für die Zukunft herstellen wollen,
dann müssen wir die Leitungsfragen der Pfarrgemeinden neu
überdenken. Geld- und Priestermangel allein dürfen nicht die
Leitlinien stellen. Davon auszugehen, dass durch Gebetsstürme
die Zahl der Priester erhöht werden kann, ist Ausdruck naiver
Gutgläubigkeit. Zuerst geht es darum, dass wir den Glauben an
Jesus Christus und seine Botschaft in der Gesellschaft weiterhin
im öffentlichen Diskurs halten. Die Pfarrgemeinde, sofern man
überhaupt noch eine will, auf eine klerikale Kuppe zuzuspitzen,
entvölkert die Basis, die der Nährboden des Glaubens ist.“
Theussl fragt sich vor allem, welche Konsequenz diese Zuspitzung
in der Praxis hat: „Priester, die wie Staubsaugerverkäufer
durch Seelsorgeräume und Regionen hetzen, ohne menschliche
Nähe zur Pfarrgemeinde und ohne persönliche Ansprache von
den dort lebenden Menschen? Wollen wir das wirklich? Nein,
denn nur die Pfarrgemeinde vor Ort garantiert kontinuierliche
Begegnung und verhindert kurzlebigen Event-Katholizismus.
Wir müssen nicht nur über das Priesterbild nachdenken, nein,
wir müssen auch die Rolle der Laien in den Blick nehmen. Auch
dort wissen wir längst, wohin es gehen sollte, nur dürfen wir
nicht gehen.“
Theussls trauriges Fazit zum Schreiben der Kleruskongregation:
„Mit diesem Dokument ist vielen immer noch in ihrem Glauben
unbeirrbaren Laien ein gutes Stück Mut und Begeisterung genommen
worden.“
Brief an Papst Franziskus
Kommentar von Andreas Maria Jakober,
Geistlicher Assistent der KMBÖ (li) und
Ernest Theussl, Obmann der KMBÖ (re)
zum Schreiben „Die pastorale Umkehr“.
Die Katholische Männerbewegung der Diözese Bozen-Brixen/
Südtirol hat bereits am 23. Juli einen offenen Brief an Papst
Franziskus geschrieben (nachzulesen unter www.kmb.it). Im
Schlusswort ist ein Bekenntnis formuliert „Wir als KMB werden
uns auch von so unchristlichen Dokumenten und Forderungen
wie diesen Instruktionen nicht beirren lassen und unseren Weg
der Erneuerung und des Paradigmenwechsels weitergehen.“
„Das festigt mir wieder den Boden unter den Füssen“, sagt
Jakober. „Wir alle sind Getaufte und Schwestern und Brüder;
das Vetorecht des Pfarrers wird für mich auch künftig keine
Bedeutung haben. Nicht das kirchliche Gesetzbuch schenkt
eine lebendige, missionarische Zukunft, sondern das Wort Jesu
Christi.“
Ypsilon 04/2020 17