Eifach Sempathisch – Das Magazin der Region Sempachersee

AM MARTINSTAG
GEHT’S DER GANS AN
DEN KRAGEN
JEDES JAHR FINDEN SICH BIS 4 000 ZUSCHAUENDE AM MARTINSTAG IN DER SURSEER ALTSTADT EIN,
UM DER GANSABHAUET BEIZUWOHNEN. IM ZENTRUM STEHT, GENAUER GESAGT HÄNGT DIE GANS, DIE
MIT SÄBEL UND VERBUNDENEN AUGEN VOM HALS GESCHLAGEN WERDEN MUSS. DER BRAUCH IST FEST
VERANKERT, WEIL ER VON DEN MENSCHEN GELEBT WIRD. ER SORGT ABER AUCH IMMER WIEDER FÜR
KRITIK. ÜBER SEINE GENAUEN WURZELN GIBT ES EINE SPANNENDE THESE.
von Marco Peter
Von Trommelspiel begleitet, wird eine in einem roten
Mantel gekleidete Gestalt auf die Bühne vor dem Rathaus
geführt. In der Hand ein Dragonersäbel. Rund
3 000 Schaulustige füllen die Altstadt von Sursee. Die
Person sieht nichts; sie trägt eine goldene Sonnenmaske.
Nach zwei, drei Drehungen um die eigene Achse
ertastet sie unbeholfen die über der Bühnenmitte
aufgehängte tote Gans. Sie tastet den Hals des Tieres
ab, holt weit aus und setzt einen kräftigen Hieb an.
Der Schläger hat nur einen einzigen Versuch. Bleibt
die Gans hängen, ist der nächste Schläger an der Reihe.
Fällt sie, wird dem Gewinner die Sonnenmaske
abgenommen und er reckt die Arme unter Jubel und
Applaus siegreich empor: die Gans in der einen, der
Säbel in der anderen Hand. Am Abend wird er oder sie
die Gans von einem ansässigen Gastwirt zubereiten
lassen und im Kreise von Freunden verspeisen.
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Der Dank gebührt den gütigen Herren
Jedes Jahr lassen sich rund 100 Männer und Frauen
als Schläger und Schlägerinnen aufstellen. Über die
Reihenfolge entscheidet das Los. Die ältesten Quellen
belegen, dass die Gansabhauet bereits anfangs des
19. Jahrhunderts praktiziert wurde. Michael Blatter,
Surseer Stadtarchivar und Präsident der Kommission
Gansabhauet, ist sich jedoch sicher, dass der Brauch
älter ist: «Bräuche und Spiele mit Gänsen waren schon
vorher in ganz Europa weit verbreitet».
Woher der Brauch, der alljährlich ein grosses Medienecho
auslöst, genau kommt, ist nicht bekannt. Vermutlich
haben Zinsherren und Kreditgeber an Martini, einem
weitverbreiteten Zehnten- und Zinstag, als «Zückerchen
fürs Volk» die eine oder andere Gans springen
lassen.
Während die Schläger auf der Bühne nach der Gans
trachten, reissen die Kinder nebenan beim «Chäszänne»
Grimassen um die Wette und erklimmen beim
«Stangechläddere» wagemutig den nackt geschälten
Stamm eines auf dem Rathausplatz aufgestellten
Baumes.
Die Frage nach dem Umgang mit dem Tier
Dass der Anlass brachial anmuten und den Eindruck
von Respektlosigkeit erwecken kann, ist verständlich.
So sieht sich die Gansabhauet immer wieder Kritik
ausgesetzt. Im Zentrum steht schliesslich die grundlegende
Frage nach dem Umgang des Menschen mit
dem Tier. Es eröffnet sich einem nicht sofort, aber «die
Gans war in der Vormoderne ein äusserst wertvolles
Tier und ein unvorstellbar attraktiver Preis», hält Blatter
fest. Das Wissen, woher Fleisch und Nahrungsmittel
generell kommen, verwässere in unserer modernen
Gesellschaft zunehmend. «Darum ist es gut, dass kritischen
Stimmen erhoben und die Diskussion geführt
wird», so Stadtarchivar Blatter.
Ein Brauch existiert nur dann, wenn er gelebt wird. Die
Kommission steuert den Anlass denn auch kaum; es
sind die Bürgerinnen und Bürger, die sich als Schläger
aufstellen lassen und als Publikum vor Ort eintreffen
und so den Brauch weiterexistieren lassen.
Datum: Jährlich am 11. November, ab 15.00 Uhr
Ort: Altstadt Sursee
Mehr Infos: www.sursee.ch/de/kultur/gansabhauet/
↑ Die Honiggans – die süsse Spezialität zur Feier.
→ Beim Chäszänne schneiden die Kinder Grimassen um die Wette.
↘ Nur für die Mutigsten: das Stangechläddere.
↓ Das Trommelspiel zieht durch die Unterstadt.
© Bruno Meier Sursee
© Bruno Meier Sursee
© Bruno Meier Sursee
© Bruno Meier Sursee
© Bruno Meier Sursee
Der Schläger mit rotem Mantel und Sonnenmaske versucht sein Glück.
WINTERBRÄUCHE IN DER REGION
Samichlauseinzug
Begleitet von Trychlern, Räbeliechtli, Fackeln und
Geisselchlöpfern zieht der Samichlaus und sein
Gefolge alljährlich zu Beginn der Adventszeit in den
Altstädten von Sempach und Sursee ein.
Nicht nur am Sempachersee, sondern in der ganzen
Zentralschweiz ist die Brauchtumsfigur des Samichlaus
in der kalten Jahreszeit omnipräsent. Zu diesem
Anlass sind die Strassenränder jeweils von zahlreichen
Besucherinnen und Besuchern gesäumt und
die heimeligen Einzüge sind vor allem bei Familien
beliebt.
Datum: Jährlich am 6. Dezember
Ort: In vielen Gemeinden der Region
www.sempachersee-tourismus.ch/advent
Fasnacht
Alljährlich werden die Wintergeister mit grossem
Getöse, schaurigen Masken und Kostümen vertrieben.
Der ursprünglich keltische Brauch hat im Kanton
Luzern eine lange Tradition und geniesst noch heute
grosse Beliebtheit. In der Region wird vor allem in
Sursee und Beromünster ausgiebig gefeiert.
Die wichtigste Daten der kommenden Fasnacht:
Fasnachtseröffnung 11. November 2019
SchmuDo 20. Februar 2020
Güdismäntig 24. Februar 2020
Aschermittwoch 26. Februar 2020
Mehr Infos finden Sie im
Veranstaltungskalender unter
www.sempachersee-tourismus.ch/fasnacht
Gregorifüür
Über 1 000 Jahre alt soll das Gregorifest sein. Man
geht davon aus, dass es sich früher dabei um einen
heidnischen Brauch handelte. Später wurde das Fest
vom Christentum übernommen. Im Mittelalter wurde
Gregori am Todestag von Papst Gregor, am 12. März,
gefeiert. Papst Gregor ging als «Gregor der Grosse»
in die Geschichte ein. Seine besonders soziale und
humanitäre Fürsorge gegenüber Hungernden und
von der Pest bedrohten Menschen war weitum
bekannt.
Heutzutage wird das Fest in Beromünster auf der
Schanz mit einem Höhenfeuer gefeiert.
12. März, 20.00 Uhr
www.beromuenster.ch
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