Handbuch Katathym Imaginative Psychotherapie (KIP) - AGKB

1. Imagination und Psychotherapie – eine Bestandsaufnahme 21
Die Psychotherapie ist in jenem kulturellen Raum zu Hause, von dem eingangs
die Rede war. Hier gründet ihre geisteswissenschaftliche und poetische
Dimension mit den daraus entspringenden hermeneutischen Traditionen. Darüber
hinaus manifestieren sich die «poetisch» zu nennenden Qualitäten der
Psychotherapie aber auch in einer konkreten Weise, die der ursprünglichen
Bedeutung des griechischen Wortes (poíesis = «das Machen, das Verfertigen;
das Dichten, die Dichtkunst» [Duden 2001]) nahekommen. Denn die Psychotherapie
hat neben ihrer ästhetischen, Sinn schaffenden Seite auch noch eine
ganz im Konkreten wirkende schöpferische Seite, die ihr Korrelat in der Funktionsweise
des Gehirns hat.
Unser Gehirn ist unablässig neuronal aktiv und baut dabei geistige Inhalte
auf, die im Zustand der Abschirmung äußerer Reize und einer damit einhergehenden
Innenorientierung zu illusorischen Wahrnehmungen führen. Die
imaginative Eigenaktivität des Gehirns lässt sich durch ein «einfaches Experiment»
nachvollziehen (Frank 1914). Ohne sonstige Instruktionen werden die
Probanden dazu angehalten, für eine bestimmte Weile die Augen zu schließen.
In der Regel kommt es nun ganz von selbst zu einer zeitvergessenden Haltung
der Innenschau, bei der sich die unterschiedlichsten Wahrnehmungen einstellen.
Das Spektrum reicht von Farben und Formen bis hin zu ganzen Szenen,
soweit es sich um optische Phänomene handelt. Aber auch andere Sinne und
körperliche Empfindungen können auf dem inneren Wahrnehmungsschirm
zur Darstellung kommen. All dies geschieht wohlgemerkt ohne ein eigenwillentliches
oder therapeutisches Dazutun. Unter Bedingungen regressiverer
Art reichert sich das innere Erleben um weitere Qualitäten an. Silberer, einer
der Pioniere in der subtilen Erforschung imaginativer Phänomene, untersuchte
eine Reihe von «Schwellenzuständen», die sich durch ein vermindertes
Wachbewusstsein und eine erhöhte Regressionsbereitschaft auszeichnen, im
akribisch dokumentierten Selbstversuch und beschrieb einige Mechanismen
der Symbolbildung gleichsam in statu nascendi (Silberer 1909, 1912 a, 1912 b).
Dabei fand er auch heraus, dass die gedanklichen und bildhaften Vorstellungen
weitgehend von Zuständen im Körper beeinflusst werden.
Die körperlichen Grundlagen imaginativer Phänomene reichen von vegetativen
und optischen Einspielungen über emotionale Gestimmtheiten bis hin
zu präsymbolischen motivationalen Spannungsbögen. Beobachtet man einen
Säugling von neun Monaten bei seinen Krabbelbemühungen auf dem Weg zu
einem Turm aus übereinander gestapelten Klötzchen, dann werden in dieser
kleinen Szene bereits grundlegende Elemente der Vorstellungskraft deutlich
(Abb. 1-1). Der kleine Kerl wird zwar durchaus eine zielbezogene Vision vor
Augen haben, aber keine, die er in Worte zu fassen vermag. Denn er verfügt
über keine Sprache und kein sprachgebundenes Gedächtnis für das, was er
bereits bewirkte und nun aufs Neue bewirken will. Aber in seinem prozedu-
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Aus: Harald Ullmann, Eberhard Wilke (Hrsg.); Handbuch Katathym Imaginative Psychotherapie. 1. Auflage.