Un chant d'église devient notre hymne national - faximile

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50 ans pour l’Hymne national suisse Un chant d’église devient notre hymne national L’auteur La Suisse centrale n’est pas seulement le berceau de notre pays, c’est aussi celui de l’Hymne national. En 1841 le prêtre et compositeur uranais, Albéric Zwyssig (1808-1854) séjourne chez son frère Pierre dans une superbe maison patricienne, sise à Saint-Carl, aux portes de Zoug. C’est ici dans le calme et l’isolement qu’il accomplit la mission qui lui a été confiée. Partition de 2004 du graduel Diligam te Domine (Psaume 18). Une des copies originales de 1835 est conservée à Wettingen dans l’ancien couvent. Partitur von 2004 des Graduals Diligam te Domine (Psalm 18). Eine Kopie des Originalmanuskriptes von 1835 wird im ehemaligen Kloster Wettingen aufbewahrt. Document: Hubert Spörri. Roland Kallmann Né en 1952, ing élec dipl EPFL en 1976, membre RP de l’AJS depuis 1996. Spécialités (extraits): énergie, transport, campanologie, hymnologie. 10 faximile Un hymne national doit exprimer par le texte et la musique, la singularité et le sentiment de cohésion unissant la population d’une nation, en particulier lors des fêtes patriotiques, à l’étranger (dont la sphère d’action des représentations diplomatiques), lors de visites d’Etat, ainsi qu’à l’occasion de manifestations militaires ou sportives internationales. Préhistoire et création Les années 1830 à 1847 sont mar - quées par des affrontements poli - tiques croissants entre les cantons réformés progressistes et les cantons catholiques conservateurs. Ils culmineront, en 1847, avec la guerre du Sonderbund. Le canton d’Argo - vie interdit sous l’emprise des radicaux, en 1837, l’engagement de novices par le couvent de Wettin - gen (fondé en 1227), et le ferme, en 1841, manu militari, suite à une décision prise par son Grand Conseil; le père Albéric Zwyssig fuit pro vi - soi rement chez son frère Pierre. En 1840, Léonard Widmer (1808-1868), un éditeur musical, lithographe, journaliste et parolier zurichois, écrit son poème le plus célèbre, le Psaume suisse, tout cela indépen - damment des turpitudes politiques croissantes. Il y évoque sa profession de foi incandescente louant son amour pour la Patrie. Contraire - ment aux poèmes rédigés pendant sa jeunesse, il réussit à exprimer, de manière très simple, des sentiments profonds et vrais. Des amis de Widmer, rassemblés au sein du cercle de loisirs L’Abeille, remettent à Zwyssig le poème pour le mettre en musique. Il est d’emblée saisi par la force de ce poème inspiré par la religiosité et le patriotisme et il se déclare prêt à le mettre en musique. Il ne com pose pas un nouvel air, mais il choi sit la mélodie du graduel Diligam te Domine (J’aspire à t’adorer Seigneur, versets 2 et 3 du psaume 18) qu’il composa, en 1835, pour l’installation du curé de l’église villageoise de Wettingen, alors qu’il était moine cister cien et maître de chapelle au couvent de Wett ingen. Cette mé lodie faisait partie d’une messe chantée com - plète, laquelle est, aujourd’ hui, malheu reusement perdue. La mélodie originale est reprise presque entièrement, en revanche le poème de Widmer doit être fortement adapté par Zwyssig pour pouvoir le coller sur la mélodie de 1835. Widmer donne son accord à cette transformation nécessaire. Après de nombreuses répétitions et adaptations, cette œuvre œcuménique intercantonale est, pour la 1 re fois, chantée à Saint-Karl, au soir du 22 novembre 1841, jour de la sainte-Cécile, par un chœur de quatre hommes accompagné par Zwyssig. Plus tard, il sera entonné par un qua - tuor masculin au sein du cercle L’Abeille, où Widmer chante la 2 e voix de ténor. Une longue conquête Le nouvel hymne patriotique pa - rait, en 1843 pour la 1 re fois, dans le livret de fête de la Société d’étudiants de Zofingue, section de Zurich, l’association d’étudiants la plus ancienne de Suisse, à l’oc - casion de la fête donnée pour l’entrée de Zurich dans la Confé - dération en 1351. La 1 re Fête fédérale de chant a lieu à Zurich la même année et le Psaume suisse est chanté, ce qui enthou - siasme fortement le public. Charles Chatelanat (1833-1907), étudiant vaudois en théologie et zofingien, publie, en 1853, une versification adaptée en français et l’intitule Cantique suisse. La popularité du nouvel hymne est croissante et il est adopté par de nombreux chœurs d’hommes dans toutes les régions du pays. Des traductions voient le jour en italien (Camillo Valsangiacomo, 1898-1978), en surselvan (Alfons Tuor, 1871-1904) et en ladin (Cion Antoni Bühler 1825-1897). Dans les faits, il existait, de facto depuis 1856, un autre chant Rufst Du mein Vaterland, écrit en 1811 par l’écrivain, pasteur et professeur de philosophie bernois Johann Rudolf Wyss (1781-1830) pour une fête d’artilleurs tenue au Wylerfeld de Berne. En 1857, le pasteur genevois Henri Roehrich (1837-1913) le versifie en français avec le titre O monts indépendants. Cet hymne était entonné lors des cérémonies militaires et elle se chantait, depuis 1822 au moins, sur la mélodie attribuée à Henry Carey (1687-1743), laquelle sert depuis 1745 à l’hymne du Royaume-Uni God save the Queen, comme à d’autres pays (actuellement encore au Liechten - stein). La critique de cette œuvre dont la musique n’a aucun lien avec la Suisse, était déjà vive au XIX e siècle. Dès 1896, avec l’avène - ment des Jeux olympiques et l’in - tensification des contacts internationaux, cette similitude devient de plus en plus gênante. Le rédacteur de la revue L’Avenir musical, C.-L. Romieux, fait, en 1894, le premier, la proposition que le Cantique suisse soit adop té comme nouvel hymne national. Pourtant le Conseil fédéral refuse, schweizer fachjournalisten sfj • 5 / 2011
Partition de 2011 du Cantique suisse pour quatre langues. Une des copies originales de 1841 est conservée par la Bibliothèque nationale suisse. Partitur von 2011 des Schweizerpsalms in vier Sprachen. Eine der Originalkopien von 1841 wird durch die Landesbibliothek aufbewahrt. à plusieurs reprises jusqu’en 1953, les nombreuses propositions visant à rendre cet hymne officiel. Pour lui un hymne ne doit pas être décidé par décret, mais doit être choisi par le peuple, par son utilisation régulière. Néanmoins le Département militaire fédéral (DMF) ordonne, en 1934, que pour les services religi - eux en campagne et d’autres manifestations que le Cantique suisse ou l’Hymne à la patrie soi - Chant national avant le numéro 1 (Prière Immortel Roi des cieux!). Provoca tion ou saine prémonition politique? La 3 e édition, publiée en 1860, ne comporte que 3 strophes pour le Cantique suisse alors que O monts indépendants reste tout simplement absent. Depuis 1931, la mélodie du Cantique suisse retentit chaque heure durant le mois d’août, sur le carillon de la cathédrale Saint-Pierre de Genève. Son propriétaire, la ville contribution professionelle la période d’essai et pas moins de 6 le refusent. Malgré ces résultats mitigés, le Can - tique suisse est adopté, en 1965, comme hymne national officiel, toujours à titre provisoire, pour une période illimitée. Ce n’est qu’en 1975, que le Conseil fédéral lui en - lève son statut provisoire, sans ex - clure toutefois la possibilité d’une modification ultérieure. Il reçoit, par la suite, de nombreuses propositions pour introduire un nouvel hymne. Mais aucune d’entre elles ne parvient à rallier autant que de voix que le Cantique suisse. Le 1 er avril 1981, le Conseil fédéral déclare donc le Cantique suisse hymne de la Confédération, dé - sormais sans condition aucune, constatant qu’il s’agit d’un chant „purement suisse digne et solennel, ainsi que le souhaite une grande partie de nos Confédéré(e)s“. ent joués de préférence à O monts indépendants. Populaire en Suisse romande Dès 1900, le Cantique suisse figure dans le Psautier romand, toutefois avec seulement trois strophes, la - quelle amputation perdure dans les trois recueils successifs parus en 1937, 1976 et 2005! Le recueil de chant publié par la section vaudoise de la Société suisse de Zofingue donne, dès sa 9 association des journalistes spécialisés ajs faximile 11 e de Genève, eut la grande sagesse L’Association de bienfaisance Wid mer de ne pas choisir l’air de Good save Zwyssig à Wettingen (AG) s’en gage, the queen! Trois autres airs patrio ti - ques retentissent pour un mois sur depuis 2004, à mieux faire connaître l’œuvre de Leonard Widmer ce carillon: en janvier, l’Hymne à et d’Albéric Zwys sig comme créa - la patrie (Terre des monts neigeux) teurs de notre hymne national. composé, en 1899, par le Grison Otto Barblan pour le Festspiel de Tous les essais faits depuis 50 ans Calven), en mars, la Prière patrio - pour remplacer le Cantique suisse, tique (Seigneur, accorde ton se- ou de lui trouver (surtout en allecours) composée, en 1903, par mand) un autre texte sont voués Emile Jaques-Delcroze, pour le à l’échec de l’avis d’histo riens centenaire de l’entrée du canton émérites. Un hymne national doit de Vaud dans la Confédé ration et, rester un invariant transgéné ra - édition (1901), au Can tique en décembre, le Cé qu’è lainô tionnel, sinon des modifications suisse, qui se trouve au numéro 7, (l’hymne cantonal genevois, trop fréquentes conduisent à un le titre d’Hymne national suisse, lequel remonte à 1603). L’Hymne chaos sans fin. Notre Hymne, né alors que O monts indépendants à la patrie fut également propo - en 1841, porte fièrement ses 170 figure, sans numéro, comme sé, parmi une dizaine d’autres ans et devance de 7 ans notre chants, comme nouvel hymne Etat fédéral moder ne né en 1848. „Le Psaume suisse (RK: trad. littérale du titre en alle- national. L’histoire continue au XXI mand) semble, de nos jours, par son appel à Dieu étrangement démodé, car la Suisse contempo raine est plutôt guidée par l’argent et les intérêts consuméristes trop intenses. Toutefois les catastrophes les plus récentes montrent la problématique de la croyance au pro grès à outrance par des hommes et femmes trop imbus par le matérialisme et elles nous appellent à retourner aux racines de la spiritualité judéo-chrétienne. Notre hymne national constitue, dans ce sens, un défi à notre esprit moderniste et il redevient, subitement, malgré ses paroles pathétiques, extraordinairement actuel.“ Un symbole depuis 50 ans Le Conseil fédéral décide, le 12 septembre 1961, donc d’accorder le statut provisoire d’hymne natio - nal officiel au populaire Cantique suisse, lequel reste une création helvétique unique. Après une pé - riode de 3 ans, 12 cantons votent en faveur du Cantique suisse, 7 demandent la prolongation de Stefan Müller, organiste et pianiste e siècle Le compositeur argovien Hubert Spörri a, en 2004 pour le 150e anniversaire de la mort de Zwyssig, reconstitué, à partir de fragments, la messe originale comportant le graduel Diligam te Domine avec la mélodie originale ayant servi pour le Cantique suisse. © Roland Kallmann 2011
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