Sprach Rohr - Herzlich willkommen in der Bethlehem ...

Ein Rückblick auf den Lebens- und Leidensweg
dieser Volksgruppe
-Fortsetzung-
Nach einem sehr schweren Jahr und einem langen
Leidensweg kamen diese Menschengruppen endlich
an ihr Ziel. ln die Nähe von Sarkov, in eine unendliche
Weite, in eine Steppe ohne Bäume, ohne Gras, ohne
Farben. Welch eine Enttäuschung machte sich da
breit. Jede Familie erhielt eine Parzelle
und sie mussten schnell mit dem Bauen
ihrer Behausungen anfangen, denn
ein eisigkalter russischer Winter stand
vor der Tür. Sie schaufelten in die Erde
hinein Höhlen von 8 mal 4 Metern und
3 Meter Tiefe. Die Decke, auf der in
den Wintermonaten Massen von·
Schnee und Eis liegen würden verstärkten
sie mit Holzstücken, die sie
am Ufer des Flusses sammelten. Auf
dem Mist der Tiere nahmen sie ihre
Lager, so konnten sie sich etwas erwärmen.
Nur so war es ihnen möglich,
den grausamen russischen Winter zu
überleben. Als der Schnee im April anfing
zu schmelzen, fingen sie, immer in
Gruppen, in der umliegenden Gegend
an, ihre dorfähnlichen Ansiedlungen zu
errichten. Die ersten 104 Kolonien
oder Dorfgemeinschaften entstanden
zu beiden Seiten der Wolga in den 3 Jahren von
1764 bis 1767. Das Kolonisierungsprojekt umfasste
45.000 qkm. Das erste Dorf nannte man Dobrinka,
40 km entfernt von Sarkov. Dort Iiessen sich die
evangelischgläubigen Grossfamilien nieder und sie
nannten es die Bergseite. Auf der Wiesenseite sammelten
sich die katholiken Familien, die manchmal
bis zu 15 Personen zählten. Ihre Dorfplanung war so,
wie auch später in Argentinien, dass sie in der Mitte
des Dorfes eine breite Trasse anlegten und dann parallel
und horizontal dazu Wege ausbauten. Auf dem
breiten Mittelweg wurden dann für später die Kirchen
Wolgadeutsche in Argentinien
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und Schulen geplant. ln denen die Ersten in der russischen
Erde ihre letzte Ruhe finden mussten sie viel
Erfindungsgabe und Fantasie mitbringen, denn sie
waren ja keine Spezialisten für Straßen- und Häuserbau.
Und die Unterstützung der russischen Regierung
für diese Leihgabe reichte bei Weitem nicht aus. Es
fehlten die Möglichkeiten für Material-Transporte und
Beförderung der Arbeiter, es mangelte an Nahrungsmitteln
und an medizinischer Betreuung, Es brachen
schwere und ansteckende Krankheiten, wie z.B. Typhus,
aus. Einige überlebten und
andere mussten in der neuen Heimat
mit selbstgeschnitzten primitiven
Holzkreuzen ihre letzte Ruhe
finden.
Im täglichen Leben fehlte das Beten
nie. Das Morgen- und Nachtgebet
und der Dank für jede Speise
wurde jeweils mit Glocken eingeläutet
und begleitet.
Die 104 "Mutter-Kolonien" umfassten
ein großes Terrain von 458.000
ha, d.h. 62 ha für jedes Dorf zu beiden
Seiten der Wolga. Nach einem
halben Jahrhundert ihrer Einwanderung
hat dann die russische Krone
weitere 498.000 ha genehmigt, für
insgesamt 8000 Familien.
Von 1772 bis 1809 gründeten diese
bewundernswerten Menschen
51 neue Dorfanlagen, wie z.B. Neu­
Marienthal und Neu-Kolonien. 1848 gaben die Russen
ihnen nochmals 500.000 ha.
Historisch ist nachgewiesen, dass in den 130 Jahren
der Einwanderung der Deutschen die deutschstämmige
Bevölkerung sich 28 mal vergrössert hatte.
Helga Harteneck
Inspiriert: Zeitschrift Raices Alemanas
Fortsetzung folgt
Bildquelle: www.pictokon.net
Quelle: Kirche Aktuell, Nr. 169, 2011