ST.-MARIA-MÄNNERBRUDERSCHAFT - festheft.de

farbige Seiten:Layout 1 18.02.2009 9:03 Uhr Seite 40
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150 Jahre St.-Maria-Männerbruderschaft Hoven – Bettrath – Lockhütte e.V.
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ST.-MARIA- ST.-MARIA-
MÄNNERBRUDERSCHAFT
MÄNNERBRUDERSCHAFT
Wissenswertes
Hoven–Bettrath–Lockhütte Hoven–Bettrath–Lockhütte e.V. Die Geschichte der Fahne
Der Ursprung der Fahne
sind die Feldzeichen des
Altertums. Sie wurden als Gestirns-
und Tierzeichen auf Stangen getragen.
Diese Stangenzeichen waren bei den
mittelasiatischen Nomaden friedliche Kultzeichen.
Seit circa 1200 v. Chr. sind bei Kelten,
Germanen und Römern Feldzeichen
bekannt, die vorerst ihren religiösen Charakter
behielten. Neben dem Legionsadler führten
bei den Römern die Reiter das „Vexillum“
mit, ein Fahnentuch am Schaft. Dem
entsprach bei den germanischen Reitern das
„Bandum“, das Banner.
Das Vexillum wurde durch Kaiser Konstantin
zur Reichsfahne mit dem Kreuz und dem
Christusmonogramm X P (chi-ro). Daraus
entwickelten sich die verschiedenen Arten
von Fahnen: die mittelalterlichen Städteund
Zunftfahnen, die Standarten der Ritterzeit,
die Fahnen der Landsknechte sowie die
Reichssturmfahne – weißes Kreuz auf rotem
Feld – seit Heinrich I. Aus der rechteckigen
Fahne entwickelte sich die Dreiecksfahne
(der Wimpel) für das Fähnlein, eine Unterabteilung
bei den Landsknechten. Die Fahne
ist somit das Sinnbild einer Zusammengehörigkeit.
Im Mittelalter war sie auch
Wahrzeichen der Banngewalt, denn bei der
Belehnung wurde die Besitznahme des Lehen
und die damit verbundene Verpflichtung
zum herzoglichen Heerbann durch die
Übergabe der Fahne symbolisiert. Diese
Fahnen waren Wappenfahnen und Zeichen
der Herkunft, der Heimatstadt, seit dem
16. Jahrhundert des Heimatlandes.
1858 1858
2008 2008
rund um die Fahne
Auch in der Kirche wurden Fahnen bei Prozessionen
in den üblichen Kirchenfarben getragen
und oft mit symbolischen Darstellungen
und Bildern von Heiligen versehen. Mit
Aufkommen der Bruderschaften, der Standesvereine
und kirchlicher Verbände wurde
die Fahne Symbol und Zeichen der Zusammengehörigkeit
und ist heute aus dem
kirchlichen Leben nicht mehr wegzudenken.
Weihe oder Segnung
Der kleine aber feine Unterschied
Weihe und Segnung sind artverwandte religiöse
Zeremonien, die sich auf Menschen
oder Gegenstände beziehen.
Das Bewusstsein für die differenzierten
Wesensmerkmale zwischen diesen beiden
sakralen Riten ist weitgehend untergegangen.
So können viele den Unterschied zwischen
Weihe und Segnung nur schwer
nachvollziehen.
Segnung
Eine Segnung stellt den profanen Gebrauch
eines Gegenstandes sowie eine profane Person
unter den Segen und den Schutz Gottes.
Eine Segnung erfolgt oft nur verbal,
aber auch durch Zeichenhandlung. Personen
werden mittels Aspergill mit Weihwasser
besprengt. (lat. Aspergus me = besprenge
mich). Der Segensempfänger bezeichnet
sich selbst mit dem Kreuzzeichen in Erinnerung
an seine Taufe.
Gegenstände dagegen werden vom Segnenden
selbst mit dem Kreuzzeichen bezeichnet
und mit Weihwasser besprengt.