Königswinterer Notizen - AZK

soziale Katholizismus die marktwirtschaftliche Ordnung grundsätzlich anerkennen,
diese jedoch durch eine angemessene Arbeits- und Sozialpolitik
flankieren wollen, ein Konzept, das in der Enzyklika „Quadragesimo anno:
Über die gesellschaftliche Ordnung“ Pius’ XI. (1931) weiter entfaltet wurde.
In diesem Rundschreiben erfährt der Sozialismus kommunistischer Prägung
eine entschiedene Absage, da dessen klassenkämpferische Haltung mit dem
christlichen Weltbild unvereinbar sei. 13) Damit waren ökonomisch und
politisch durch die katholische Soziallehre wichtige Fronten gegenüber dem
Kapitalismus und dem Sozialismus abgesteckt.
Christentum, Sozialismus und Soziale Frage
Angesichts der außerordentlichen Bedingungen nach der Kapitulation 1945
vertrauten die Christlich-Sozialen auf ein auskömmliches Verhältnis mit
den Sozialdemokraten. Man hielt die Zeiten des antikirchlichen und antichristlichen
Freidenkertums, das im 19. Jahrhundert viele katholische Arbeiter
von der SPD abgestoßen hatte und das man als wichtigsten Grund
für eine eigenständige christlich-soziale Bewegung vor 1933 ansehen kann,
für weitgehend überlebt. Was zu einem Gesinnungswandel sozialistischer
Gewerkschaftskollegen gegenüber dem religiösem Denken und christlichen
Wertbegründungen sicherlich beigetragen hat, waren die Erfahrungen des
Nationalsozialismus, unter dem in Konzentrationslagern und Zuchthäusern
christliche und sozialdemokratische Gewerkschafter zusammen mit anderen
ehemaligen Politikern des demokratischen Par teienspektrums der
Weimarer Republik gelitten hatten. 14) Viele Politiker und Gewerkschafter
aus SPD, Zentrum und liberalen Parteien zahlten ihren Widerstand gegen
den Nationalsozialismus mit dem Tod. Allerdings bleiben auch nach 1945
Ressentiments gegenüber dem Christentum und der christlich-sozialen und
-demokratischen Bewegung in Teilen des sozialistischen und sozialdemokratischen
Spektrums weiterhin bestehen.
Grundlagen der Einheitsgewerkschaft
Wichtigste Basis für die Gründung der Einheitsgewerkschaft nach dem
Zweiten Weltkrieg war die sogenannte Charta des „Führerkreises der Verei-
Die christlich- demokratische Arbeitnehmerschaft und der DGB | Königswinterer Notizen
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