Verehrte Gäste und Freunde - DIE LINKE. Kreisverband ...

Zum Tag der Erinnerung und Mahnung in Naumburg am 12. September 2010 1
Verehrte Gäste, liebe Freunde!
In unserer Stadt bemühen sich Bürger mit unterschiedlichen Lebenserfahrungen und
politischen Standpunkten um die Pflege einer Kultur gegen Gewaltherrschaft, Krieg und
Nationalsozialismus.
Im Spechsart 5 erinnern jetzt zwei Stolpersteine an die Ermordung von Peter
(26.10.1941) und Johannes Holländer (3.4.1942) durch die Nationalsozialisten. Ihr Vater
Otto Hollaender (1888-1937) war der bekannte Naumburger Rechtsanwalt. Als
Mitglied der Demokratischen Partei Deutschlands widersetzte er sich den
Nationalsozialisten energisch.
In der Parkstraße mahnt ein Stolperstein an das Schicksal von Rechtsanwalt Artur
Samter (1886-1943). Couragiert vertrat er Mandanten der Rote Hilfe. Im Tscheka-
Prozess von 1926 ringt er um die Einhaltung rechtsstaatlicher Normen und schreibt sich
damit in die deutsche Rechtsgeschichte ein.
Im März konnte nach Sanierung und Kultivierung das Denkmal der Gefallenen gegen
den Kapp-Putsch 1920 in einer bewegenden Feierstunde neu eingeweiht werden. Dies
verdanken wir dem Engagement der Alternativen Jugend Sachsen-Anhalt Süd und
Frau Misch (VVN-BdA Naumburg).
Von Oktober bis Dezember 2009 fand am Oberlandesgericht Naumburg die Ausstellung
Justiz im Nationalsozialismus statt. Gewürdigt wurde der politische Widerstand gegen
den Nationalsozialismus in Naumburg. Oberlandesgerichtspräsident Winfried Schubert
prägte zur Eröffnung den Satz: Wir brauchen „keine Rechtfertigungsmaschinen für das
Unrecht“. Richter des Oberlandesgerichts Naumburg, Amtsrichter aus Weißenfels und
angesehene Politiker der Stadt Naumburg gestalteten den regionalen Teil dieser
Ausstellung. Ein erfreuliches Beispiel, wie unser Wissen von der Geschichte vertieft,
korrigiert und erweitert werden kann - ohne in obstrusen Debatten zu enden, wie wir es
nach 1990 in Ostdeutschland leider oft erleben mussten.
Seit vielen Monaten arbeiten Schüler vom Domgymnasium mit großem Eifer unter
Anleitung einer Geschichtslehrerin und mit Unterstützung durch Herrn Matthias Ludwig
vom Domstiftsarchiv an den Biografien der Domschüler, die im ersten Weltkrieg gefallen
sind. Die Ergebnisse werden sie in einer öffentlichen Veranstaltung am
Oberlandesgericht wahrscheinlich schon im Herbst vorstellen.
Für unsere kleine Stadt sind dies beachtliche Aktivitäten für eine Erinnerungskultur, für
eine Zukunft ohne Krieg und Gewalt.
Trotzdem, wir sind in Sorge um eine friedliche Zukunft Europas!
Immanuel Kant versprach mit der durch das Recht regierten bürgerlichen Gesellschaft
den Ewigen Frieden. Gekommen sind Gaskrieg und Konzentrationslager.
Ein Häftling in Buchenwald war der Arbeiter Richard Kanzler (1897-1959) aus Bad
Kösen. Als Kapo half er seinen Mithäftlingen, in dem gefürchteten und berüchtigten
Steinbruch - darunter übrigens prominente Politiker - zu überleben.

Zum Tag der Erinnerung und Mahnung in Naumburg am 12. September 2010 2
Adolf Scholze (1913-1983) ist den älteren Naumburgern noch als
Gewerkschaftsfunktionär in Erinnerung. Er organisierte aus den Gustloff-Werken auf dem
Ettersberg eine Drehbank für das KZ-Buchenwald. Er bringt sie unerkannt durch die
Kontrolle am Haupteingang und am stellvertretenden Lagerleiter Max Schobert vorbei
zum Block 11. Mit der Maschine fertigen die Häftlinge Rohlinge für Handgranaten.
Unvergesslich bleibt ihr Mut zum Widerstand gegen ein unmenschliches System.
Zum 64. Jahrestag der Befreiung von Buchenwald im Jahr 2009 sagte der ehemalige
polnische Buchenwaldhäftling Alojzy Maciak in einer Festrede:
„Der verbrecherische Krieg hat die Welt an den Rand des Abgrunds gebracht und
eine schreckliche Bilanz hinterlassen.“
Wie deutlich unterscheidet sich diese Sprache von der einer Erika Steinbach, die nun
Ambitionen zeigt, eine Partei rechts von der CDU zu gründen. Die Werte der Steinbach-
Partei sind die des Geschichtsrevisionismus! Dagegen protestieren wir. Wir wollen
Geschichte, die Menschen zusammen führt, dem wissenschaftlichen Streit und der
Wahrheit verpflichtet. Gewiss, das ist nicht einfach: Aber Geschichte soll und kann
versöhnen, den Weg in eine friedliche Zukunft freigeben.
Alojzy Maciak beklagt aber in seiner Ansprache in Buchenwald am 5. April 2009:
„Mit Bedauern stellen wir, die ehemaligen Häftlinge, fest, dass die Welt nicht die
nötigen Lehren aus unserer Geschichte gezogen hat.“
Am 16. April 2010 wird ein 17-jähriger gebürtiger Israeli in der Stadt Laucha
geschlagen, getreten und als Judenschwein beschimpft. Sechs Menschen schauen zu.
Warum werden die Hintermänner von vielen Menschen im Ort gedeckt, fragt das
Hamburger Wochenmagazin Die Zeit am 10. Juni 2010.
Uns tut leid, was dem Jungen von Frau Tsipi Lev aus Laucha widerfahren ist und wir
verurteilen diese Tat. Wir sehen darin nicht allein eine kriminelle Handlung, sondern eine
p o l i t i s c h e T a t, die gegen die humanistischen Werte unseres Zusammenlebens
gerichtet ist.
Aber wer vom Faschismus redet, darf vom Kapitalismus nicht schweigen, habe ich aus
den Schriften von Max Horkheimer gelernt. Selbstverständlich hat diese Tat in Laucha
s o z i a l e Ursachen. Darüber spricht die politische Klasse nicht gern öffentlich, nicht
die Mitteldeutsche Zeitung, nicht Die Zeit. Die Verwerfungen und Friktionen der
wirtschaftlichen Entwicklung des Burgenlandkreises nach einer nicht gelungenen
Privatisierung der Industrie und ihre Folgen für die Menschen werden tabuisiert,
marginalisiert oder schön geredet.
Nichtsdestotrotz halten wir es mit Hans Coppi, Vorsitzender der Berliner VVN-BdA:
Wir treten „für ein friedliches und gleichberechtigtes Miteinander von Menschen
ein, unabhängig von Geschlecht, Herkunft, sozialem Status und
Religionszugehörigkeit“.