Der Nationale Integrationsplan als ... - Bibliotheksportal

5 Beispiele aus der Praxis 56
ausgegangen bin, dass wir hier jede Menge Menschen treffen, die diese Bildung haben
und Arabisch schreiben können. Aber das ist nicht so. Eine Gruppe Migrantinnen-
Mütter erzählt von Gärten in ihren Heimatländern. Gärten, die nur Reiche hatten.
Unerreichbare Gärten. Aus der Ferne bewunderte Gärten. Diese Frauen hatten alle nur
als Kinder für wenige Jahre die Schule besucht. Lesen und Schreiben blieb für sie als
Erwachsene fremd. Wie sollen sie vor diesem Bildungshintergrund ihre Kinder, zum
Beispiel die Kinder aus der Fichtelgebirge-Grundschule, unterstützen?
Ich beschließe, eine Führung durch das Museum für Islamische Kunst für die
Schulklasse der Fichtelgebirge-Grundschule zu organisieren, um den Kindern neben der
Betrachtung ihres eigenen Bauches oder besser dem, was sich dort auf ihrer Kleidung
schriftlich-gestalterisch im modisch globalisierten Stil betrachten lässt, Zugang zu den
wundervollen kulturellen Höchstleistungen ihrer Ursprungskulturen zu verschaffen. Zu
meiner großen Freude bietet der Museumspädagogische Dienst kostenlose Führungen
an. Das ermöglicht es, auch mit den – wie es so schön heißt – bildungsfernen Kindern
ins Museum zu gehen und nicht nur mit denen, die das ohnehin mit ihren Eltern tun.
Durch das Betrachten der Museumsstücke erhoffe ich mir, dass die Kinder zwischen
den islamisch aufgeladenen Gegenständen bei ihnen zuhause, den verramschten
Folkloreimitaten in Dönerläden und den Meisterwerken im Museum Querverbindungen
herstellen. Den Schätzen, die ja im 19. Jahrhundert oft auf dubiose Art und Weise hier
im Museum gelandet sind, auch wenn manches durch den musealen Schutz vielleicht
auch gerettet wurde. Der Gedankengang geht auf. Die Kinder fühlen sich wie Fische im
Wasser.
Im Museum
Die freudige Neugier der Kinder täuscht aber auch hier im Museum nicht über ihre, fast
möchte man sagen, Sprachlosigkeit hinweg. Pubertierende mit schönen glänzenden
langen Haaren, freundlich aufgeschlossenen Gesichtern und munter plappernd – ich
beobachte mich, wie ich rätselnd an ihren Lippen hänge, die Stirn in Runzeln, in der
Hoffnung, doch noch einen Sinnzusammenhang zu erhaschen. Was für ein
undefinierbares Kauderwelsch aus Deutschbruchstücken und Türkisch! Zum Heulen.
Im Museum werden wir in zwei Gruppen aufgeteilt. Wir haben Pech – unser Begleiter
ist ein junger ambitionierter Wissenschaftler, der keine Erfahrung mit Kindern aus
diesem Bildungshintergrund hat. Er behandelt die Kinder wie Kinder aus ambitionierten
Bildungselternhäuser und macht das Falscheste vom Falschen, indem er sich Autorität
zu verschaffen versucht, indem er die Kinder streng anmahnt, nur zu sprechen, nachdem
sie sich gemeldet und er sie aufgerufen hat. Das funktioniert überhaupt nicht. Die
Kinder verstummen, fragen und antworten nicht mehr. Sie koppeln sich innerlich
vollkommen von der Veranstaltung ab und suchen das Gespräch unter sich. Dabei sind