WolfgangBauernkalender2024

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„leben und legend“ Schon bald nach dem Tode des hl. Wolfgang erschien eine beachtliche Reihe von Lebensbeschreibungen: Sie mischen wie bei vielen Heiligenleben des Mittelalters Historisches und Legendäres. Das älteste erhaltene Dokument stammt von Arnold, Prior von St. Emmeram, der es um 1037 schrieb. Die „Vita St. Wolfgangi“ von dessen Mitbruder Othloh entstand um 1045. Beide heben den historischen Aufenthalt Wolfgangs in Mondsee 976/977 nicht eigens hervor. Es ist nicht von der Hand zu weisen, dass er sich in diesem Mondseer Jahr auch um den Besitz am Abersee kümmerte. Darauf beziehen sich die „Landshuter Wolfgangsdrucke“: „leben und legend des himelfürsten und heyligen peichtigers [= Bekenner] San Wolfgangs, was der almechtig got durch inn gewürckt, von kintheit auff piß ann sein endt …“ steht auf dem Titelblatt der Landshuter Wolfgangsdrucke. Das Buch wurde im Das Benediktiner - kloster St. Emmeram in Regensburg wurde um 739 gegründet und bestand bis zur Säkularisation 1803. Benediktinerkloster Mondsee zusammengestellt und erschien 1515 in Landshut, verlegt durch Johann Weyssenburger. 1516 und 1522 gab es inhaltsgleiche Neuauflagen, 1516 auch in Latein. In den Texten und den 50 Holzschnitten des Buches geht es um legendäre Züge und um wirklichkeitsnahe Begebenheiten. Wir kennen weder den Autor oder die Autoren noch die Namen des oder der Künstler. Sicher ist, dass vorangehende Beschreibungen der Vita des Heiligen bekannt waren. Unverkennbar ist auch eine stilistische Verwandtschaft der Holzschnitte mit Meistern der Donauschule, mit Albrecht Altdorfer und Wolf Huber. Beide standen in Verbindung zum Kloster Mondsee. Dessen Mönche waren auch die Betreuer der Wallfahrt nach St. Wolfgang am Abersee. Im Kloster Mondsee wurde das Andenken an Wolfgang über die Jahrhunderte bis zur Aufhebung 1791 wachgehalten. Die Legenden berichten vom Aufenthalt des Heiligen in seinem Eigenkloster Mondsee und schildern in dichterischer Ausschmückung einige wundersame Begebenheiten. Die Legenden, wie Wolfgang „an das Gebirg kam, das Falkenstein genannt wird“, werden dann zur Grundlage für die Entstehung der Wallfahrt und der Kirche von St. Wolfgang und von vielem anderem mehr: Wolfgangs „frommer, andächtiger Bruder“, der mit ihm aus Regensburg kam, konnte demnach oben am Falkenstein den Mangel an Wasser nicht ertragen: Wolfgang fiel auf die Knie und betete. „Dann stieß er seinen Stab an einen Felsen und sogleich trat eine schöne lautere Quelle aus ihm hervor, die noch heut dort vor der Menschen Augen fließt“ 98 TRADITION & GESCHICHTE
(Textfassung Hans Bleibrunner). Daran erinnert heute die Brunnkapelle auf dem Weg über den Falkenstein bei St. Gilgen bis nach St. Wolfgang. Hacklwurf als Sinnbild des Besitzergreifens Eine andere Begebenheit, der Hacklwurf, geht auf folgende Erzählung zurück: Im Blick auf den See und das herrliche Tal flehte Wolfgang zu Gott, er möge ihm den Platz bezeichnen, wo er seinen schuldigen Dank abstatten könne. Einer Eingebung folgend, warf er sein Beil „und fand es bei einem großen See auf einem harten Fels liegen“. Die Hacklwurfkapelle auf dem Weg von St. Gilgen nach St. Wolfgang erinnert daran. Ein Beilwurf diente nach altem deutschem Recht der Ermittlung einer Grenze und war somit auch ein Längenmaß. Der Beilwurf von beachtlicher Länge ist Sinnbild des Besitzergreifens. Zu den Legenden gehört auch, dass Wolfgang einen Jäger traf, der ihn erkannte und dies in Regensburg kundtat. Daraufhin gab Wolfgang widerstrebend dem Wunsch der Regensburger nach seiner Heimkehr nach und beschloss zurückzukehren. Die Pfarr- und Wallfahrtskirche zum hl. Wolfgang wurde als Filialkirche der Klosterpfarre Mondsee 1183 erstmals erwähnt. Von der Wallfahrt ist erstmals 1306 zu lesen, sie soll aber schon viel früher eingesetzt haben. Der Legende nach hat der hl. Wolfgang als Einsiedler auf dem Falkenstein gehaust. Der uralte Weg durch den düsteren Wald zum Falkenstein und weiter hinunter nach St. Wolfgang passiert im Ortsteil Ried den Dittlbach, die alte Grenze zwischen Salzburg und Oberösterreich. Oben auf dem Falkenstein steht das Wallfahrtskirchlein zu Unserer lieben Frau und dem heiligen Wolfgang, 1626 erbaut und 1692 erneuert. Es ist der Zielpunkt einer Reihe von Gedenkkapellen entlang des Das Hochgrab des hl. Wolfgang aus dem 14. Jahrhundert im südlichen Seitenschiff der Basilika St. Emmeram in Regensburg. Weges von St. Gilgen über den Falkenstein nach St. Wolfgang. Eine Kapelle wurde schon 1350 urkundlich erwähnt. Sicher stand hier schon im 15. Jahrhundert, zur Zeit der Hochblüte der Wallfahrt, eine Kapelle. Von 1639 bis 1812 stand hier auch eine Klausnerei, Fundamente wurden 2012 gefunden. Hier soll sich auch die legendenhafte Einsiedelei des Heiligen befunden haben. In Spitzenzeiten sollen jährlich etwa 300 000 Pilgerinnen und Pilger am Falkenstein gewesen sein, andere Quellen sprechen von 80 000. Im 18. Jahrhundert wird von 18 800 jährlichen Besuchern an den Stätten am Abersee berichtet. Kaiser Maximilian, der diese idyllische Landschaft mehrmals besuchte, wollte seine Grablege am „Valkenstain“ errichten. Ein Entwurf für das Kaisergrab am Falkenstein befindet sich im Museum Ferdinandeum in Innsbruck. SALZBURGER BAUERNKALENDER 2024 99
Seite 2 und 3: Wolfgang von Regensburg - eine prä
Seite 6: Die Pfarr- und Wallfahrtskirche St.

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