STERBEN TRAUERN LEBEN - Pfarre Elixhausen

STERBEN
TRAUERN
LEBEN
Handreichungen aus christlicher Sicht

Impressum:
F.d.I.v. Kath. Pfarre Elixhausen, 5161 Elixhausen, Pfarrweg 1

ZUM GELEIT
Die Pfarre Elixhausen hat diesen Behelf zusammengestellt,
der eine Hilfestellung für Angehörige angesichts eines Todesfalles
sein soll.
Er ist einerseits ein Leitfaden, wie bei einem Todesfall zu
reagieren ist, welche Schritte der Begräbnisvorbereitung
gesetzt werden müssen, und andererseits auch ein Angebot
zum Nachschlagen von Texten für Todesanzeigen und
Andenken-bilder usw.
Die Texte in dem Behelf sprechen von der Botschaft der
Liebe Gottes und von der Botschaft der Auferstehung. Sie
sind aus dem Bemühen des Mittrauerns und Mittragens
heraus entstanden.
1

Warum
Er redete
vom Sterben
und hielt
meine Hand.
Ich sagte:
„nur Mut“
und entzog sie ihm.
Er redete
noch immer
und bat mich
zu bleiben.
Ich sagte:
„nur Mut“
und ließ ihn allein.
Ich entzog meine Hand
aus der Angst, Warum Herr,
die Kälte des Todes konnte ich nicht
könnte auch mich von dir erzählen,
berühren, und warum
und ging legte ich seine Hand
aus Furcht, nicht in die deine?
erkennen zu müssen,
dass auch mein Weg (Margarete Noack)
einmal zu Ende ist.
2

STERBEN
Es ist uns sehr nahe gerückt, das Sterben. Die Medien liefern
uns den Tod im Schnellverfahren ins Haus. Dadurch
ist aber für die meisten von uns die Angst nicht kleiner
geworden. Im Gegenteil. Wir sehen das Sterben nur auf
dem Bildschirm. Wir können es nicht mehr zu Hause erleben,
keine Erfahrungen damit machen, die Atmosphäre
nicht mehr hautnah spüren. Hilflosigkeit und Ratlosigkeit
umgeben uns meist, wenn Sterben in unserer Familie
geschieht.
Dieses Heft möchte Anregung sein für das Vertrautwerden
mit dem eigenen Sterben und Hilfe sein für die Begleitung
von Sterbenden und deren Angehörigen.
TRAUERN
Auch das Trauern ist in unserer Zeit schwierig geworden.
Die Gesellschaft gesteht dem Trauernden nur eine relativ
kurze Trauerzeit zu. Trauern ist aber oft ein Prozess, der
sehr lange dauert und Verständnis und Begleitung
erfordert.
Die Texte in diesem Heft können Trauernden Stütze und
Orientierung sein, auf ihrem eigenen Trauerweg und dem
Begleiter Verstehen und Möglichkeiten der Hilfe aufzeigen.
3

LEBEN
Nur durch das Sterben hindurch erlangen wir das Leben.
Diese christliche Botschaft lässt uns im Angesicht des
Todes voll Hoffnung sein, sie ist uns Halt und Trost.
Sie gibt uns auch die Kraft, die „kleinen Tode“ im Laufe des
Lebens auszuhalten.
Noch eine Erfahrung ist Gewissheit:
Wer sich auf das STERBEN einlässt, wer es als seine
Zukunft akzeptiert, wer Sterbende begleitet, wird neu
und anders leben.
TRAUERN hat heilende Kraft. Trauer und Freude wohnen
im selben Raum. Wer sich der Trauer öffnet, tut sich auch
der Freude und dem Leben auf.
STERBEN und TRAUERN sind also Schritte hin
zum LEBEN.
Die Blätter fallen, fallen wie von weit,
als welkten in den Himmeln ferne Gärten;
sie fallen mit verneinender Gebärde.
Wir alle fallen. Diese Hand da fällt.
Und sieh dir andre an:
es ist in allen.
Und doch ist Einer, welcher dieses Fallen
unendlich sanft in seinen Händen hält.
4
Rainer Maria Rilke

Im Angesicht des Todes -
Was können wir noch tun?
� Der/Die Sterbende hat nicht mehr Zeit, um auf uns zu
warten. Wir müssen uns auf ihn einstellen. Wir nehmen
uns Zeit, wenn „ seine Zeit “ da ist.
� D.h.: bei ihm bleiben – die Hand halten – über die
Stirn streichen – ruhig sprechen – ruhig beten
(wenn dem Sterbenden das Gebet ein Wert ist – ihn
fragen, ob er das wünscht).
Dabei bleiben, nicht hektisch und aufgeregt herum-
laufen.
� Der/Die Sterbende soll so lange als möglich in seiner
vertrauten Umgebung bleiben können. Wenn möglich
sollte er nicht im letzten Moment ins Krankenhaus ge-
bracht werden. Dies würde für ihn den Verlust der
familiären Geborgenheit bedeuten, in einem Augenblick,
in dem er sie besonders brauchen würde und obendrein
noch den Verlust der wichtigsten Bezugspersonen.
� Ist eine Einlieferung in ein Krankenhaus unumgäng-
lich (mit dem Arzt ehrlich abklären), ist es wichtig, ihn
dorthin zu begleiten, bei ihm zu bleiben, sich nicht so
schnell an der Tür zum Intensiv-Zimmer wegschicken
zu lassen. Mit dem Arzt sprechen, ihm sagen, dass wir
dabei bleiben möchten (freundliche Hartnäckigkeit).
� Der/Die Sterbende darf entscheiden, wen er bei sich
haben möchte – welche Angehörigen verständigt
werden sollen.
5

• Versöhnung ermöglichen (nicht nötigen) zwischen
Menschen, die in schwierigen, gestörten oder zerbrochenen
Beziehungen gelebt haben. Ein Sterbender
kann von sich aus vielleicht die Initiative nicht mehr ergreifen,
er braucht die behutsame Hilfe eines Dritten.
Sterbende begleiten heißt:
• da sein, wenn ich gebraucht werde;
• ihn nicht zu Entscheidungen drängen, die für ihn viel-
leicht gar nicht mehr wichtig sind (Gespräche über
Testament etc. sollten schon viel früher möglich sein)
• achtsam sein, wenn ganz neue Zugänge zum Glauben
und zum Gebet gesucht werden, wenn die Frage nach
dem Sinn des Lebens und Sterbens, die Frage nach
Gott gestellt wird.
Die Gespräche beim Sterbenden sollen sehr
behutsam sein.
Wir sprechen nur das, was der/die Sterbende auch hören
darf. Wir sprechen nicht über ihn, sondern zu ihm und mit
ihm, auch wenn keine Antwort mehr möglich ist.
6

Einen Menschen, den wir lieben, erreichen wir auch im
Schweigen!
Wir sagen so leicht: „Der Sterbende ist nicht mehr ansprechbar“,
das stimmt nicht!
Der / die Sterbende ist sehr lange (über den Tod hinaus)
für uns erreichbar. Das Hören z.B. bleibt am längsten erhalten.
Unsere Worte und unsere liebevolle Zuwendung erreichen
ihn noch sehr lange, auch wenn er nicht mehr für uns
sichtbar und hörbar reagieren kann, auch wenn er unseren
Händedruck nicht mehr erwidern kann, auch wenn er mit
den Augen keine Reaktion mehr zeigt. Es treten im Sterben
ganz andere, für uns unzugängliche Mechanismen in
Aktion.
Die Krankensalbung
ist ein Sakrament für die Lebenden, sie soll nicht für den
Zeitpunkt des Todes aufgespart werden, wenn der
Mensch die religiöse Handlung nicht mehr mit vollziehen
kann. Dies geschieht oft aus falscher Rücksichtnahme,
man meint den Kranken zu schonen. Der Begriff „Letzte
Ölung“ sollte daher nicht verwendet werden.
7

Ich als Angehörige/r oder als Begleiter/in –
Wer hilft mir?
Wo kann ich mich ausweinen? Bei wem kann
ich das alles, was ich erlebe, abladen?
Sterbeprozesse können lange – tagelang, wochenlang
dauern. Wir müssen für Entlastung sorgen, wir dürfen uns
nicht überfordern, sonst sind wir dem Sterbenden keine
Hilfe. Wir brauchen jemanden, mit dem wir reden können –
Freunde und Freundinnen, Nachbarn, Mitarbeiter/innen der
Pfarre, Priester, Arzt, Krankenschwester, Alten-helfer,
Hilfsdienst Elixhausen, Hospizbewegung,
MIA-Elixhausen (Mit pflegenden Angehörigen).
8

Wenn der Tod eingetreten ist – Was ist zu tun?
• Uhrzeit festhalten
• Die Augen des/der Verstorbenen schließen (einen
feuchten Wattebausch auf die Lider legen)
• Wenn möglich noch eine halbe Stunde still oder
im Gebet bei ihm verweilen.
• Ihn ankleiden – schön machen
• Das Kinn nach oben binden (mit Tuch oder
Bandage)
• Die Angehörigen sollten sich bei diesen Verrichtungen
von Geübten helfen lassen.
Es ist sehr wichtig, dass Angehörige so viel wie nur möglich
selbst tun. Diese letzten Liebesbe-
weise sind oft sehr schwer, aber auch sehr wichtig für die
spätere Trauerbewältigung. Wenn man klar und deutlich
Abschied genommen hat, kann man später besser trauern.
Diese letzten Dienste können zum großen SCHATZ werden,
den wir durch unser Leben tragen – wie ein letztes
großes GESCHENK.
9

MELDUNG an:
1. A R Z T
2. BESTATTUNG
Parte oder Bildchen wenn möglich persönlich gestalten,
Texte und Vordrucke verwenden, die für die Persönlichkeit
des Verstorbenen passen. Sich schon früher darüber
Gedanken machen.
3. PFARRE
Im Gespräch mit dem Pfarrer persönliche Angaben
über das Leben des Verstorbenen geben, damit die
Ansprache darauf abgestimmt werden kann.
Gottesdienst und Begräbnis können von den Angehö-
rigen mitgestaltet werden; sie können Lesung und Für-
bitten übernehmen und Lieder auswählen, die der Ver-
storbene besonders gerne hatte.
4. GEMEINDE /STANDESAMT
Dokumente, die für die Ausstellung einer Sterbeurkunde
(Gemeinde/Meldeamt) notwendig sind:
► Staatsbürgerschaftsnachweis oder Reisepass
► Meldezettel
► Heiratsurkunde (wenn verheiratet, verwitwet od.
geschieden)
► Sterbeurkunde v. Ehepartner (wenn verwitwet)
► Scheidungsdekret (wenn geschieden) mit Beschluss
► Nachweis eines Doktorates bzw. Hochschulabschlusses
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Hilfreiche Links
www.help.gv.at (Todesfall)
www.bestattung-jung.at
www.bestattung-lesiak.at
www.salzburger-bestattung.at
www.elixhausen.at (Vereine)
5. VERSICHERUNG
Todesfall melden
6. VEREIN
Todesfall dem Vereinsobmann melden
7. GELDINSTITUTE
Vergessen Sie nicht, den Todesfall bei der
Bank zu melden. In der Regel werden Konten
und Sparbücher des/der Verstorbenen (auf die
nur er oder sie Zugriff hatte) bis zum Abschluss
des Verlassenschaftsverfahrens zunächst
gesperrt. Die Bank empfiehlt noch zu Leb-
zeiten ein Beratungsgespräch, um die richtigen
Formulierungen der Zeichnungsberechtigten
zu wählen oder sie rechtzeitig zu ändern!
11

Ps. 23,1-6
12
Offb. 21,4
Er wird alle Tränen von ihren
Augen abwischen.
Der Tod wird nicht mehr sein,
keine Trauer, keine Klage, keine
Mühsal. Denn was früher war, ist
vergangen.
Der Herr ist mein Hirte,
nichts wird mir fehlen.
Er lässt mich lagern auf grünen Auen
und führt mich zum Ruheplatz am Wasser.
Er stillt mein Verlangen;
er leitet mich auf rechten Pfaden,
treu seinem Namen.
Muss ich auch wandern in finsterer Schlucht,
ich fürchte kein Unheil,
denn du bist bei mir,
dein Stock und dein Stab geben mir Zuversicht.
Du deckst mir den Tisch vor den Augen meiner
Feinde. Du salbst mein Haupt mit Öl,
du füllst mir reichlich den Becher.
Lauter Güte und Huld werden mir folgen
mein Leben lang, und im Haus des Herrn
darf ich wohnen für lange Zeit.

GEBET UND TOTENWACHE
Am Abend vor dem Begräbnis treffen sich die Angehörigen,
Nachbarn und Freunde in der Kirche zum gemeinsamen
Gebet.
In unserer Pfarre ist eine einmalige Totenwache üblich.
Der Beginn der Totenwache ist meist um 19 Uhr.
Die Totenwache besteht üblicherweise aus dem Rosenkranzgebet,
einem Gebet, das alle mitbeten können.
Gebete und Texte die auf den/die Verstorbene/n
abgestimmt werden, geben der Andacht einen
persönlichen Bezug.
BEILEIDSBEKUNDUNGEN können vor und nach dem
Rosenkranz oder vor dem Begräbnis in der
Aufbahrungskapelle stattfinden.
13

ABLAUF DES BEGRÄBNISSES
Beginn: Laut Absprache mit der Pfarre
Aussegnung
Treffpunkt für die Trauergemeinde ist die Aufbahrungskapelle,
dort findet auch die Aussegnung statt.
Gang zum Friedhof
Es ist vorgesehen, dass am Begräbnis teilnehmende
Vereine dem Zug geschlossen vorausgehen.
Während des Zuges spielt die Musikkapelle, wenn diese
nicht teilnimmt, werden Psalmen oder der Rosenkranz gebetet.
Auf dem Friedhof
Hier findet die Beisetzung statt; anschließend
( bei Vereinen ) die Kranzniederlegung
und Ansprachen.
TOTENMESSE / GOTTESDIENST
Ähnlich wie bei der Totenwache ist auch hier eine
persönliche Gestaltung mit Gebeten, Texten und Musik
möglich und erwünscht. Dafür steht in der Pfarre ein
„Trauerkorb“ mit Büchern zur Verfügung
14

Blumen und Kränze sind ein schönes
äußeres Zeichen der Verbundenheit.
Es gibt die Möglichkeit anstatt von Kranz- und Blumenspenden
karitative oder soziale Einrichtungen zu unterstützen.
Dies sollte bereits auf der Parte vermerkt werden.
Wir wollen nicht trauern, dass wir sie verloren haben,
sondern dankbar sein,
dass wir sie gehabt haben,
ja auch jetzt noch haben.
Denn wer heimkehrt zum Herrn,
bleibt in der Gemeinschaft der Gottesfamilie
und ist nur vorausgegangen.
15
(Hieronymus, 341-420)

T E X T - V O R S C H L Ä G E
für Todesanzeigen
Parten
Erinnerungsbilder
Kranzschleifen
Grabinschriften
WIR WOLLEN EUCH ÜBER DIE VERSTORBENEN NICHT
IN UNKENNTNIS LASSEN; DAMIT IHR NICHT TRAUERT
WIE DIE ANDEREN, DIE KEINE HOFFNUNG HABEN.
(1.Thess. 4,13 )
Der Christ lebt aus der HOFFNUNG. Dies drückt sich in
einem christlichen Leben aus. Hoffnung soll aber auch
anlässlich seines „Heimgehens“ sichtbar werden.
Hoffnung wird sichtbar:
in der Begleitung Sterbender
in der Ankündigung des Todes
in der Formulierung der Todesanzeige
in der Gestaltung der Begräbnisfeier
in der Feier der Liturgie
in Gedenkfeiern und Trauer
in Grabinschriften und der Pflege der Gräber.
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Christliche Todesanzeigen enthalten:
- ein christliches Symbol
- einen Text aus der Heiligen Schrift
- einen christlichen Spruch
- Angaben über die/den Verstorbene/n
- Termin für Totenwache, Begräbnis und Gottesdienst
- Namen der Angehörigen
- ev. Hinweis auf Spenden
In der Gestaltung und Formulierung wird ausgedrückt:
Glaube an die Auferstehung der Toten und die
Hoffnung auf ewiges Leben.
Die folgenden Seiten bringen TEXT-VORSCHLÄGE
und Formulierungen für Todesanzeigen, Kranzschleifen,
Sterbebilder und Grabinschriften.
Es soll dies nur eine kleine Hilfe sein und die eigene
Gestaltung nicht ausschließen. Bei der Form soll dem
Glaubensleben und der Hoffnung des Verstorbenen Rechnung
getragen werden. Damit wird der „Heimgang“ zu einer
Glaubensverkündigung für die Hinterbliebenen und für
die ganze christliche Gemeinde.
Die Bestattungen haben für alle Varianten viele Textvorschläge
vorbereitet.
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WORTE AUS DER HEILIGEN SCHRIFT:
Fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöst, ich habe dich
beim Namen gerufen, mein bist du. (Jes.43,1)
Fürchte dich nicht, denn ich bin mit dir; hab keine Angst,
denn ich bin dein Gott. (Jes. 41,10)
Er führt mich hinaus ins Weite, er befreit mich, denn er
hatte an mir Gefallen. (Ps. 18,20)
Der Herr ist mein Hirte, nichts wird mir fehlen. (PS. 23,1)
Gott, du meine Gott, dich suche ich, meine Seele dürstet
nach dir. (PS. 63,2)
Nun lässt du, Herr, deinen Knecht, wie du gesagt hast, in
Frieden scheiden, denn meine Augen haben das Heil ge-
sehen, das du vor allen Völkern bereitet hast. (LK.2,29-31)
Vater, in deine Hände lege ich meinen Geist. (Lk.23,46)
Kommt her, die ihr von meinem Vater gesegnet seid, nehmt
das Reich in Besitz, das seit Erschaffung der Welt für euch
bestimmt ist. (Mt. 25,34)
Gott hat die Welt so geliebt, dass er seinen einzigen Sohn
hingab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht,
sondern das ewige Leben hat. (Joh. 3,16)
Ich bin das Licht der Welt. Wer mir nachfolgt, wird nicht in
der Finsternis umhergehen, sondern das Licht des Lebens
haben. (Joh. 8,12)
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Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich
glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt. (Joh. 11,25)
Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt,
bleibt es allein; wenn es aber stirbt, bringt es reicht Frucht.
(Joh. 12,24)
Ihr seid jetzt bekümmert, aber ich werde euch wieder sehen;
dann wird euer Herz sich freuen und niemand nimmt
euch eure Freude. (Joh. 16,22)
Im Hause meines Vaters sind viele Wohnungen. Ich gehe,
um einen Platz für euch vorzubereiten. (Joh. 14,2)
Sind wir mit Christus gestorben, so glauben wir, dass wir
auch mit ihm leben werden. (Röm. 6,8)
Ich bin überzeugt, dass die Leiden dieser Zeit nichts bedeuten
im Vergleich zu der Herrlichkeit, die an uns offenbar
werden soll. (Röm.8,18)
Er wird alle Tränen von ihren Augen abwischen; der Tod
wird nicht mehr sein, keine Trauer, keine Klage, keine
Mühsal. Denn was früher war, ist vergangen. (Offb.21,4)
Was kein Auge gesehen und kein Ohr gehört hat, was
keinem Menschen in den Sinn gekommen ist: Das Große,
das Gott denen bereitet hat, die ihn lieben. (1 Kor. 2,9)
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TEXTE AUS DER LITURGIE
Vater unser, geheiligt werde dein Name.
Ich glaube an die Auferstehung der Toten und das ewige
Leben ( Glaubensbekenntnis )
Im Kreuz unseres Herrn Jesus Christus ist Auferstehung
und Heil. ( Begräbnisliturgie )
In Christus erstrahlt uns die Hoffnung, dass wir zur
ewigen Seligkeit auferstehen. ( Begräbnisliturgie )
Deinen Gläubigen, o Herr, wird das Leben gewandelt, nicht
genommen. Und wenn die Herberge ihrer irdischen Pilger-
schaft zerfällt, ist ihnen im Himmel eine ewige Wohnung
bereitet. ( Begräbnisliturgie )
Deine Liebe hat die Macht des Todes gebrochen und uns
gerettet durch den Sieg unseres Herrn Jesus Christus, der
uns aus der Vergänglichkeit hinüberführt in das ewige
Leben. (Messe für Verstorbene)
TEXTE GLÄUBIGER MENSCHEN
Mein Herr und mein Gott, nimm mich mir und gib mich ganz
zu eigen dir. (Klaus v.d. Flüe)
Unruhig ist unser Herz, bis es Ruhe findet in Gott.
(Augustinus)
Wir danken dir Gott, dass du unser warst, ja mehr, dass du
unser bist, den alles lebt in Gott und wer immer heimkehrt
zum Herrn, bleibt in der Familie. (Hieronymus)
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Wenn uns das Leben gefällt, darf uns der Tod nicht
abstoßen, denn er kommt aus der Hand des gleichen
Meisters. (Michelangelo)
Herr, dir in die Hände sei Anfang und Ende, sei alles
gelegt. (E. Mörike)
Für jene, die in Gott verbunden sind, gibt es keine
Trennung. (Pius XII)
Von guten Mächten wunderbar geborgen erwarten wir
getrost was kommen mag. Gott ist mit uns am Abend und
am Morgen und ganz gewiss an jedem neuen Tag.
(D.Bonhoeffer)
TEXTE AUS DEM LIEDGUT
Herr ich bin dein Eigentum, dein ist ja mein Leben.
(GL 851)
Wir sind mitten im Sterben zum Leben bestimmt; was da
fällt, soll erstehen. Er gibt, wenn er nimmt. (GL 620)
Geheimnis des Glaubens, im Tod ist das Leben. (GL 620)
Siehe, der Herr kommt in Herrlichkeit und mit ihm seiner
Heil`gen Schar! Und erstrahlen wird an jenem Tag ein
großes Licht. Halleluja. (GL 816)
Wenn Gott uns heimführt aus den Tagen der Wanderschaft
in sein beglückendes Licht, das wird ein Fest sein! (M.Gutl)
Weil du vom Tod erstanden bist, werd ich im Grab nicht
bleiben. (Nikolaus Herman)
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TODESANZEIGEN
Gott, der Herr allen Lebens, hat unsere/n......... am............
im ............Lebensjahr zu sich in die ewige Heimat gerufen.
Im Glauben an die Auferstehung mit Christus starb am
..............im Alter von ...............
In sein Reich heimgeholt hat Gott unsere/n ..........am
.........................
In tiefer Dankbarkeit nehmen wir Abschied von unserer/m
..............die/den Jesus Christus am .............von
ihrem/seinem Leiden erlöst hat.
Christus, der Sieger über den Tod, hat am ..........unsere/n
............. in sein Reich der Liebe geholt.
Zu Gott heimgekehrt ist, nach einem Leben der Liebe für
Gott und die Menschen, unser/e ........... im Alter von .........
In tiefem Glauben an Gott hat unser/e ............ ihr Leben
Gott dem Allmächtigen zurückgegeben.
Uns vorangegangen in das Reich der Liebe ist unser/e
........... im Alter von ..........
Herr, nimm unsere/n .........., die/der uns vorausgegangen
ist, auf in dein Reich.
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GRABINSCHRIFTEN
In Gottes Frieden leben ......
Ich weiß, dass mein Erlöser lebt (Joh. 19,25)
Ich bin die Auferstehung und das Leben
Der Tod ist das Tor zum Leben
Wir werden mit Christus auferstehen
Der Herr ist wahrhaft auferstanden
Wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt.
Im Lichte Gottes lebt .....
Jesus lebt – auch wir werden leben
KRANZSCHLEIFEN
Dankbare Grüße......... In Liebe dein/e ........
In Verbundenheit ........ In christlicher Hoffnung….
Nicht Abschied, sondern eine andere Form von Sein
Danke, dass ich dein/e Freund/in sein durfte!
Es ist immer ein Abschied, aber kein Verlassen-werden.
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ANDENKENBILDER
Wir denken im Gebete an ...........
Ihrem Gebet empfehlen wir ........
In liebevollem Gedenken und dankbarer
Erinnerung an........
Christliches Andenken an ..............
Zur Erinnerung an unsere/n ..............
In Liebe gedenken wir.............
Aus dieser Welt heimgegangen ist ..............
In Gottes Reich aufgenommen wurde ................
In der Hoffnung auf das ewige Leben gedenken wir ......
BILD GESTALTUNG
Erste Seite: Bild
Zweite Seite: Bild des Verstorbenen und Text
Dritte Seite: Name und Daten
Text zur Erinnerung
Vierte Seite: Gebet oder Text (Lieblingsgebet des
Verstorbenen)
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T R A U E R N
Nach dem Tod eines Menschen,
den wir mit Liebe und Aufopferung
durch die vielleicht langen Tage
und Nächte seines Sterbens begleitet
haben, nehmen uns die Beschäftigungen
rund um das Begräbnis, die
Erledigungen auf den Ämtern und
die Kontakte zu Verwandten und
Freunden ganz und intensiv in
Anspruch. Dies mag Last und
Hilfe zugleich sein.
Dann aber wird es nach und nach stiller um uns. Die Angehörigen
und Freunde gehen wieder ihre eigenen Wege.
Erst jetzt beginnen in der Wohnung die Gegenstände, die
Kleider des Verstorbenen, das leere Bett und die Stille zu
sprechen. Alles ist nur noch Erinnerung. Angst und
Einsamkeit greifen nach uns.
Der Weg zum Friedhof bedeutet Schmerz und Wohltat
zugleich.
Wie gelähmt und starr stehen wir unseren notwendigen
Pflichten gegenüber.
Man schämt sich seiner Trauer.
Angehörige, Freunde und Nachbarn machen vielleicht
einen schmerzenden Bogen um uns.
Kaum jemand ruft an, weil die Leute nicht wissen, was
sie mit uns reden sollen.
25

Gesprächspartner wechseln schnell das ihnen unangenehme
Thema.
Sie sagen so schnell. Du musst vergessen!
Das Leben geht weiter!
Du musst unter die Leute!
Du brauchst Zerstreuung!
Reiß dich zusammen! -Sei stark!
Andere erleben noch viel
Schlimmeres!
..................
Es ist schwer, Menschen zu finden, mit denen man
Schmerz und Trauer teilen kann.
26

PHASEN DER TRAUER
Die fünf Sterbe-Phasen (Verneinung, Zorn, Verhandeln,
Depression, Akzeptieren), erforscht von Dr. E. Kübler-
Ross,
sind eine große und wichtige Verstehenshilfe in der
Begleitung der Sterbenden.
Gleichermaßen wichtig für das Verstehen des Trauer-
prozesses sind die TRAUER-PHASEN.
Sie werden von Menschen erlebt, die einen schweren
Verlust erlitten haben.
Unter „Verlust“ muss nicht immer nur der Tod eines nahen
Angehörigen gemeint sein. Verlust kann auch „Scheidung“
heißen, kann Abschied, Amputation, Wegziehen der Kinder
oder Wohnungswechsel heißen. Ja sogar so erfreuliche
Ereignisse wie Eintritt in den Beruf oder Heirat bringen einen
schmerzlichen Verlust des vorherigen vertrauten Zustandes
mit sich und fordern heftiges Trauern.
Dr. Hilarion Petzold hat einen 4-stufigen Prozess des
Trauerns erforscht.
1. Schock
Physische und/oder psychische Extremreaktionen:
überwältigt und betäubt von der Nachricht des Todes
oder innerlich heftig verunsichert durch die Erfahrung
des Verlustes oder der Veränderung – unfähig für
Entscheidungen.
Verleumdung
Die Wirklichkeit des Verlustes wird nicht angenommen
„Das kann nicht wahr sein“ - besonders ausgeprägt bei
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plötzlichen Todesfällen – in der Regel dauert diese
Phase nur sehr kurze Zeit.
2. Kontrolle
Sich beherrschen. Die Gefühle werden in den „Griff“
gebracht. Die äußeren, vorgegebenen Notwendig-
keiten, im Todesfall die Begräbnisvorbereitung, in allen
Fällen die Anforderungen des Alltags, werden wirksam.
3. Turbulenz
Diese wichtigste, aber für den Begleiter schwierigste
Phase -(siehe: Trauernde brauchen Begleitung)
Ausbruch in Vorwurf – Warum ?
Ausbruch in Verzweiflung
Ausbruch in Schmerz – Beginn des Abschieds
4. Restitution
Nach ausreichender Turbulenz beginnen die Stabilisierung
und das Akzeptieren der Realität auf einer tieferen
und dauerhafteren Stufe als in der Phase der Kontrolle.
Sich allmählich wieder öffnen für die Umwelt, selber
wieder zu Kraft und Ruhe kommen, mehr und mehr
wieder Boden unter den Füßen spüren. Annahme der
Tatsache des Verlustes; Bewusstwerden der daraus
folgenden Konsequenzen; Überschau über die
verbleibenden Möglichkeiten und Alternativen.
Neuorientierung
Chancen zu neuer Lebensgestaltung werden wahrge-
nommen. Neuorientierung beginnt erst wirklich zu
greifen nach dem „Trauerjahr“ und kann sich über
Jahre erstrecken.
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TRAUERN IST SCHWERARBEIT
� Trauern ist Schwerarbeit. Darum möchte sich
praktisch jeder Mensch das Trauern ersparen.
� Nicht-Trauern aber bedeutet einfrieren. Darum verliert
jeder, der sich das Trauern erspart, sehr viel
Wärme und Lebendigkeit.
� Nicht-Trauern ist Lebensverlust. Trauern bringt
(zwar auf schwierigem Weg) neue Lebendigkeit, ein
neues Leben.
Trauern hat heilende Kraft. Doch sowohl Trauernde als
auch ihre Mitmenschen scheuen häufig den Heilungsprozess
der Trauer.
Es ist schwer, in unseren Breiten ein Trauernder zu sein,
weil unsere mitteleuropäische Kultur so viele eingefleischte
Trauerverbote hat, die das Not-wendende und heilende
Trauern erschweren.
Damit der Groll, den Trauernde gegen Gott und die
Welt, gegen Glückliche und Gesunde, auch gegen den
ihnen durch den Tod Verlorengegangenen haben, sich
nicht in Verbitterung verkehrt, muss man ihm Ausdruck
verleihen.
29

TRAUERNDE BRAUCHEN BEGLEITUNG
� Weil Trauern Schwerarbeit ist, ist das Trauern meist
nur mit Begleitung möglich.
Trauernde brauchen gute Begleiter.
Begleiter wie z.B. Mitarbeiter der Pfarre, Nachbarn,
Freunde; Angehörige brauchen Behutsamkeit und
Beharrlichkeit.
Zögern Sie nicht diese anzusprechen!
� Begleiter können helfen, Trauern möglich zu machen
Trauerreaktionen zu „entbinden“, die (ohnehin
vorhandenen) Tränen herauskommen zu lassen, einer
Hebamme vergleichbar, die Wellen und Wehen
des Schmerzes begleiten und fördern.
� Trauern kann erst, wer spürt wen (was) er besessen
hat, wieviel (wie Wertvolles) er verloren hat.
� Begleiter müssen daher Trauernde sensibilisieren
für das, was sie besessen haben.
� Ablösung ist nur möglich, wenn die vorausgegangene
Bindung gut angeschaut worden ist
(sowohl von ihrer guten und lebensfördernden Seite,
als auch von der ausgesprochenen und unausgesprochenen,
vielleicht sehr belastenden Schattenseite
her).
� Damit der Groll, den Trauernde gegen Gott und die
Welt, gegen Glückliche und Gesunde, auch gegen
den ihnen durch den Tod Verlorengegangenen haben,
sich nicht in Verbitterung verkehrt, muss man
ihm Ausdruck verleihen.
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� Damit der Trauernde nicht in Hoffnungslosigkeit und
Resignation fällt („lebendig tot ist“), muss er Hilfe
bekommen, seine Verzweiflung auszudrücken.
� Begleiter müssen Erfahrungen und Wissen haben
über den Verlauf des Trauerprozesses.
� Begleiter brauchen auch selbst Begleiter, sie
brauchen Austausch und Beratung.
ZIEL DER TRAUERARBEIT
Das Ziel der Trauerarbeit (Trauerbegleitung) soll nicht das
Wegnehmen und Ablenken von Trauer und das Herausholen
aus Schmerz und Betroffenheit sein.
Trauerarbeit sollte darauf aus sein, Trauer zu erlauben und
zu ermöglichen, nicht Trauer künstlich zu beenden.
Das Durcharbeiten und Durchleben der Trauer bewirkt,
dass sie uns nicht mehr überflutet, wenn wir im Leben
durch irgendwelche Ereignisse mit dem erlittenen Verlust
in Kontakt kommen.
Das Zulassen-Können der Traurigkeit, die uns nicht mehr
übermannt, sondern zu uns gehört, steht am Ende und ist
das Ziel der Trauerarbeit.
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Trauer hat heilende Kraft
Es nützt nichts, wenn du deine Kräfte verbrauchst damit,
zu tun, als wäre alles schon geschafft.
Als Jesus an das Grab eines Freundes trat,
weinte er vor den Augen des ganzen Dorfes.
Nur wer nichts liebt, kommt ohne Tränen aus.
Wir haben es heute besonders schwer,
Zeiten der Trauer durchzustehen. Täglich hören wir,
was irgendwo auf der Welt an Unglück geschieht,
was an Leid und Elend erlitten wird,
und wir schützen uns dadurch,
dass wir alles schnell wieder vergessen.
So erwarten wir es auch von den Trauernden,
und sie selbst entschuldigen sich,
dass es ihnen nach vier Wochen
noch immer nicht besser geht.
Die Freunde reden nicht mehr darüber.
Aber ich wünschte im Gegenteil, wir fänden Worte,
über den Weggegangenen zu reden,
über all die langen Jahre der Freundschaft,
der Liebe und des Glücks, die vergangen sind
und doch noch so nah gegenwärtig.
32
Jörg Zink

INHALTSVERZEICHNIS
Seite
Zum Geleit………………………………………3
Im Angesicht des Todes……………………….6
Sterbende begleiten…………………….…..….7
Krankensalbung……………………………......8
Wenn der Tod eingetreten ist……................10
Meldung an ……………………………………11
Gebet und Totenwache ……………………...13
Ablauf Begräbnis ……………………………..14
Text Vorschläge ………………………………16
Trauern ………………………………………..25