Antrag 3 - Goetheanum

40 | Jahrestagung und Generalversammlung 2011
ó Interviw
Beziehung zu den Generalsekretären
Stöckli: Stimmt der Eindruck, dass
auf den Vorstand am Goetheanum
viele divergierende Kräfte einwirken?
Das ist so, und das ist auch gut so.
Es geht auch hier um Fairness. Ich
fasse Vorstandstätigkeit am Goetheanum
so auf: Ich muss, wie schon gesagt,
mitverantwortlich für die Hochschule
sein können, sonst bin ich nur
Verwalter, und das möchte ich nicht.
Und ich bin Mitglied des Vorstands
der Allgemeinen Anthroposophischen
Gesellschaft als Weltgesellschaft.
Sobald ich das Goethenaum
verlasse, begebe ich mich in das Gebiet
einer Landesgesellschaft.
Wir können als Vorstand ja alles
machen, aber wir bleiben isoliert,
wenn wir nicht die Beziehung zu den
anthroposophischen Landesgesellschaften
pflegen. Diese Art von Zusammenarbeit
ist mir wichtig.
Held: Das Verhältnis zwischen Generalsekretären
und Vorstand wirkt
herzlicher als das zwischen Vorstand
und Hochschulkollegium – täuscht
der Eindruck?
Nun, wenn man sich häufiger
sieht, sehen Beziehungen immer anders
aus, als wenn man sich seltener
begegnet. Ich sehe keinen grundsätzlichen
Konflikt zwischen Vorstand
und Hochschulkollegium. Mit einzelnen
Mitgliedern kann es aber zu
Spannungen kommen. Das muss an
und für sich nicht schlecht sein,
wenn eine gewisse Konfliktfähigkeit
gepflegt wird. Da haben wir noch
nicht ‹ausgelernt›.
Stöckli: Gibt es denn offene Kommunikationswege
wie etwa ein Hearing
oder ein offenes Forum?
Wir haben wöchentlich die Mitarbeitendenversammlung
am Goetheanum.
So etwas könnte man grundsätzlich
auch für einen größeren Umkreis
machen – wir sprechen über
diese Möglichkeit im Vorstand und
haben die Mitglieder ja auch vor zwei
Monaten, am 31. Dezember 2010, zu
einem Gespräch eingeladen – aber
danke, eine gute Anregung, das mehr
aufzugreifen.
Stöckli: Wie sieht es mit Fragen der
Geschäftsführung aus?
Am Goetheanum tragen auch
Menschen, die nicht im Vorstand
sind, Verantwortung. Das findet beispielsweise
in den Bereichen beziehungsweise
durch deren Leiterinnen
und Leiter statt. Sie besprechen sich
auch in einem eigenen Kreis.
Eine andere Frage sind die Zuständigkeiten
im Vorstand. Auch hier gibt
es hin und wieder Veränderungen.
Zuletzt haben wir die Zuständigkeiten
für die einzelnen Bereiche im Goetheanum
verändert. So ist Seija Zimmermann
seit 1. Januar 2011 für die
Bereiche Empfang und Bühne, Bodo
von Plato für den Bereich Dokumentation
und Kommunikation und ich
für die Bau-Administration und für
unterstützende Dienstleistungen (Finanzen,
IT, Personalwesen) zuständig.
Suche nach Sicherheit
Held: Im Vorfeld von Entscheidungen
findet am Goetheanum häufig eine
breite kollegiale Beratung statt. Dieses
Gespräch aller auf Augenhöhe ist
sicher wertvoll für die Entwicklung
des Goetheanum. Am Schluss irritiert
manchmal, wenn die Entscheidungshoheit
des Vorstandes betont wird.
Mir geht es darum, dass Entscheidungen
im Kontext der gemachten
Verabredungen getroffen werden. In
Hochschulangelegenheiten liegen die
Entscheidungen beim Hochschulkollegium,
in Gesellschafts- und Hausangelegenheiten
beim Vorstand.
Als ich gebeten wurde, die Verantwortung
für das Budget 2011 zu übernehmen,
war mir klar, dass ich damit
auch die Mitverantwortung für Entscheidungen
in diesem Zusammenhang
übernehme, darunter die Kündigungen
– und das waren
schmerz volle Entscheidungen.
Stöckli: Was oft mitspielt, ist das Instrumentalisieren
eines geistigen
Überbaus (zum Beispiel der Hochschule
für Geisteswissenschaft) für
allzu Persönliches. Spiritualität ist
doch aber, wie Sie anführten, das Leben
des Satzes ‹Ich mag dich leiden›,
der ehrliche direkte Dialog; das wirkt
esoterisch ohne große Steiner-Worte.
Dennoch habe ich ein gewisses
Verständnis dafür. Rudolf Steiner hat
so viel gegeben. Wenn man sich auf
Anthroposophie einlässt, fühlt man
sich anfangs (und immer wieder) unsicher,
weil man neue Erfahrungen
macht. Man sucht Sicherheit. Wo?
Bei Rudolf Steiner.
Stöckli: Ich verstehe es nicht mehr,
wenn man heute immer noch die Sicherheit
nur in Büchern sucht. Die anthroposophische
Menschenkunde beispielsweise
steckt doch nicht in einem
Buch. Für die Menschenkunde muss
ich den realen Menschen begegnen.
Ja, das ist wichtig. Aber um das zu
tun, braucht man ein entsprechendes
Menschenbild. Und dazu verhilft das
Studium der Anthroposophie, das dann
zur Lebenspraxis werden kann. ó