Hohenzollerische Heimat - Hohenzollerischer Geschichtsverein eV

Hohenzollerische Heimat 

Herausgegeben vom I ^^H Hohenzollerischen Geschichtsverein 

52. Jahrgang ^ ^ ^ ^ Nr.l - März 2002 E 3828 

Die Stadt Trochtelfingen ist durch die Stadtsanierung zu einem wahren Schmuckstück geworden.

Trochtelfinger Stadtfest 2001 

„Wiedergutmachung preußischen Unrechts" mit diesen markanten 

Worten überschrieb die Schwäbische Zeitung in ihrer Ausgabe vom 

13- Oktober 1951 einen Artikel, mit welchem von einer Änderung 

der Gemeindeordnung im damaligen Bundesland Württemberg- 

Hohenzollern berichtet wurde. Mit dieser Rechtsänderung wurden 

fünf hohenzollerischen Gemeinden - und eine davon war Trochtelfingen 

- das Recht wieder zugesprochen, die Bezeichnung "Stadt" 

zu führen. Dieses Recht hatten die fünf Gemeinden (außer Trochtelfingen 

waren dies Gammertingen, Veringenstadt, Hertingen, und 

Haigerloch) im Jahr 1900 mit dem Inkrafttreten der damaligen hohenzollerischen 

Gemeindeordnung (und deren Urheber waren die 

Preußen, denn Hohenzollern war ja bekanntlich damals preußische 

"Provinz") verloren. 

Der Landtag von Württemberg - Hohenzollern änderte 1951 die 

Gemeindeordnung und schuf so die rechtliche Grundlage dafür, 

dass die fünf Gemeinden sich künftig offiziell wieder als Stadt bezeichnen 

konnten, eine Rechtsänderung, welche die Schwäbische 

Zeitung eben als "Wieder- gutmachung preußischen Unrechts" be- 

titelte (und da es sich um die Änderung eines Gesetzes, im Grunde 

nur um die Rückgängigmachung einer früheren gesetzlichen Regelung, 

handelte, gibt es auch keine Wiederverleihungsurkunde: 

die Rechtsänderung trat - ganz unspektakulär - mit ihrer Verkündigung 

im Gesetzblatt im Oktober 1951 in Kraft). 

Für die Stadt Trochtelfingen war dies trotzdem ein Grund, mit einem 

Festakt am 02. November 2001 an den 50. Jahrestag der "Wiederverleihung" 

zu erinnern, hat doch Trochtelfingen die Stadtrechte 

2 

bereits seit dem Hochmittelalter inne (erstmals als Stadt bezeichnet 

wurde Trochtelfingen um das Jahr 1310). 

Die - natürlich mit den hohenzollerischen Fahnen geschmückte - 

Eberhard-von-Werdenberg-Halle bot den angemessenen Rahmen 

für den Festakt, an dem als Ehrengäste u.a. der Präsident des Regierungsbezirks 

Tübingen, Hubert Wicker, der Landrat des Landkreises 

Reutlingen, Dr. Edgar Wais, die Wahlkreisabgeordneten 

des Landtages, zahlreiche ehemalige und jetzige Mitglieder des Gemeinderates 

und viele weitere Gäste und Einwohner der Gesamtstadt 

teilnahmen. 

Teil des Festaktes war eine Ausstellung des Geschichts- und Heimatvereines; 

in diesem Rahmen stellte der Geschichts- und Heimatverein 

als Herausgeber das von Rudolf Griener verfasste Buch 

"Trochtelfingen 1900 bis 2000 - das Leben im Städtle" vor (siehe 

Buchbesprechung in diesem Heft) Der formelle Teil wurde eröffnet 

mit einer abendlichen Serenade von Bürgerwehr, Stadtkapelle 

und Freiwilliger Feuerwehr. Höhepunkt der Vorträge war ein Festvortrag, 

verfasst von Karl-Werner Steim, Redakteur aus Riedlingen 

Salutschießen der Trochtelfinger Bürgerwehr beim Stadtfest 2000 

und einer der profundesten Kenner der hohenzollerischen Geschichte. 

Leider musste Herr Steim kurzfristig wegen Krankheit 

absagen, und so sprang Rektor a.D. Friedrich Ströbele "in die Bresche" 

und hielt den Festvortrag. Alles in allem war es ein sehr gelungener 

Abend, der in würdiger Form an diesen Teil der hohenzollerischen 

Geschichte Trochtelfingens erinnerte und stilgerecht 

mit dem gemeinsamen Singen des Hohenzollernliedes ausklang. 

(Nach einem Bericht im "Trochtelfinger Heimatbrief' 2001)

Mitteilungen 

aus dem 

Hohenzollerischen 

Geschichtsverein 

Veranstaltungen 

im 2.Quartal 2002 

I. Mitgliederversammlung III. Exkursionen 

Sehr geehrte Damen und Herren, liebe Mitglieder 

des Hohenzollerischen Geschichtsvereins! 

Ich lade Sie recht herzlich zur Mitgliederversammlung 

am Montag, 29. April, um 18.30 Uhr in den Konstantinsaal 

des „Museums" in Hechingen ein. 

Tagesordnung: 

1) Begrüßung und Nachrufe, 

2) Tätigkeitsbericht des Schatzmeisters, 

3) Rechnungsprüfungsbericht zum 31.12.01, 

4) Anträge und Verschiedenes. 

Anträge bitte ich bis spätestens 21. April 2002 

dem Sekretariat, Karlstraße 3, 72488 Sigmaringen 

(Tel. 07571/101-580 oder 559) mitzuteilen. 

An die Mitgliederversammlung schließt sich um 20.15 Uhr 

am gleichen Ort ein öffentlicher Vortrag an. 

Es spricht Christine Glauning M.A., Stuttgart 

Das Unternehmen „Wüste" und das Konzentrationslager in 

Bisingen. 

II. Vorträge 

1. Christine Glauning M.A., Stuttgart 

Das Unternehmen „ Wüste" und das Konzentrationslager in 

Bisingen (s. oben unter I.) 

IV. Seminare 

2. Heinrich Bücheler, Inzigkofen 

Napoleon und die Deutschen. Teil2: Die Napoleonkritiker. 

Montag, 15. April, um 20 Uhr im Prinzenbau (Staatsarchiv) in 

Sigmaringen. 

3. Dr. Frank Raberg, Stuttgart 

Südweststaatsbildung und Hohenzollernfrage. 

Dienstag, 07. Mai, im Sitzungssaal des Landratsamts 

Zollernalbkreis in Bahngen, Hirschbergstraße 28. 

1. Der Geschichtsverein veranstaltet unter der Leitung von Beiratsmitglied 

Otto Bogenschütz, Hechingen, am Samstag, 

11. Mai, eine Geologische Wanderung rund um Jungingen. 

Treffpunkt: Um 14 Uhr vor dem Rathaus in Jungingen. 

2. Unter der Leitung von Dr. Casimir Bumiller findet am Samstag, 

29. Juni, die 

Exkursion zum Kultur- und Museumszentrum Schloss Glatt 

statt. 

Unter der Trägerschaft der Stadt Sulz a.N. und des Landkreises 

Rottweil ist im ehemaligen Wasserschloss Glatt ein Kultur- und 

Museumszentrum entstanden, das aus insgesamt vier musealen 

Einrichtungen besteht, nämlich einem Adelsmuseum, einem 

Schlossmuseum, einem Bauernmuseum und einer Galerie, in 

welcher wichtige Werke der Bernsteinschule zu sehen sind, 

darunter Arbeiten von HAP Grieshaber und Paul Kälberer. - Da 

Dr. Bumiller die Museumskonzeption erarbeitet hat, bekommen 

die Teilnehmer somit Informationen aus erster Hand. 

Abfahrt: Sigmaringen um 13 Uhr an der Bushaltestelle 

Marstallpassage, 

Hechingen um 14 Uhr am Obertorplatz. 

Rückkehr: Hechingen um ca, 19 Uhr, 

Sigmaringen um ca. 20 Uhr. 

Anmeldungen nimmt das Sekretariat des Hohenzollerischen 

Geschichtsvereins, Karlstr, 3, 72488 Sigmaringen (Telefon 

07571/101-580 oder 559) entgegen. 

1. Das Volkshochschulheim Inzigkofen bietet in Zusammenarbeit 

mit dem Staatsarchiv Sigmaringen und dem Hohenzollerischen 

Geschichtsverein vom 10. bis 15. Juni das Seminar 

Geschichtliche Landeskunde Hohenzollerns 

an. 

Neben Vorträgen werden unter der Leitung von Dr. Volker Trugenberger 

und Dr. Otto Becker auf drei Exkursionen die vielfältigen 

landschaftlichen Reize Hohenzollerns zwischen 

Schwarzwald und Bodensee und auch die kunstgeschichtlich 

bedeutsamen Stätten hohenzollericher Geschichte, wie die namengebende 

Burg bei Hechingen, die frühneuzeitliche Resi-

denzstadt Haigerloch und die Deutschordensschlösser Achberg 

und Hohenfels aufgesucht. Die letztendlich dem extravaganten 

Lebensstil der Fürstin Amalie Zephyrine zu verdankende geschichtliche 

Sonderentwicklung, die Hohenzollern für knapp 

hundert Jahre zum Außenposten Preußens in Südwestdeutschland 

machte, kommt selbstverständlich ebenfalls nicht zu kurz. 

Weitere Informationen über dieses Seminar erteilt: 

Volkshochschulheim Inzigkofen, Parkweg 3, 72514 Inzigkofen 

(Tel. 07571/739833). 

2. Das Kultur- und Archivamt Sigmaringen wiederholt wegen 

großer Nachfrage 

in Zusammenarbeit mit dem Hohenzollerischen Geschichtsverein 

und dem Bildungswerk Inzigkofen den 

Einfiihrungskurs für Heimatforscher. 

Kursprogranun: 

Mittwoch, 26.06., 19.30 Uhr 

Gewölbekeller Kl. Inzigkofen 

Überblick über die Territorialstruktur und Herrschaftsverfassung 

in Südwestdeutschland im Alten Reich (Dr. E. Weber) 

Mittwoch, 03 07., 19 30 Uhr 

Gewölbekeller Kl. Inzigkofen 

Die Binnenverhältnisse in den Dörfern und Städten der vorindustriellen 

Zeit (Dr. E. Weber) 

Zur Trochtelfinger Stadtgeschichte 

Die Frühgeschichte 

Die Frühgeschichte von Trochtelfingen betrifft hauptsächlich den 

Ortsteil Haid. Hier gab es noch im 19. Jahrhundert zahlreiche 

Grabhügel aus der Bronzezeit. Die meisten sind heute eingeebnet. 

Grabungen auf der "Haid" erbrachten Funde aus der Bronze- und 

Eisenzeit. Die Anwesenheit der Römer ist durch einige spärliche 

Zeugnisse erwiesen. Spuren einer römischen Siedlung wurden 

aber nicht nachgewiesen. Wohl führte eine Römerstraße über 

Trochtelfinger Gebiet. 

Ende des 3. Jahrhunderts n. Chr. siedelte sich nahe der Seckach- 

quelle eine alamannische Sippe an. Sie mied wohl den quellenlosen 

Bereich der Haid (der erst im 19. Jahrhundert besiedelt wurde). Wo 

diese alamannische Siedlung lag, ob in der Nekkarhalde neben der 

Seckach oder auf dem höchsten Punkt, wo heute Kirche und Schloß 

steht, läßt sich wohl nicht mehr mit Bestimmtheit feststellen. 

Bei der Christianisierung im 7-/8. Jahrhundert wurden die größe- 

ren Orte Urpfarreien. Es ist anzunehmen, daß Trochtelfingen eine 

solche Urpfarrei war, denn viele der ersten Gotteshäuser wurden 

dem hl. Martinus geweiht, der auch noch heute Patron der Kirche 

4 

Mittwoch, 10.07., 19 30 Uhr 

Wahlraum Rathaus Inzigkofen 

Quellen zur Orts- und Heimatgeschichte in den verschiedenen 

Archiven (Dr. E. Weber) 

Mittwoch, 17.07., 1930 Uhr 

Kreisarchiv Sigmaringen 

Quellen zur Orts- und Heimatgeschichte in Kommunalarchiven 

des Landkreises Sigmaringen (Dr. E. Weber) 

Mittwoch, 24.07., 19-30 Uhr 

Staatsarchiv Sigmaringen 

Quellen zur Orts- und Heimatgeschichte im 

Staatsarchiv Sigmaringen (Dr. Otto Becker) 

V. Hinweis 

Am Dienstag, 07. Mai, findet um 20 Uhr im Sitzungssaal des 

Landratsamts Zollernalbkreis in Balingen die Präsentation des 

Bandes 

Vorderösterreich an oberem Neckar und oberer Donau 

statt. 

gez. Dr. Becker 

Vorsitzender 

ist. Zur Pfarrei Trochtelfingen gehörten die Kirchen von Steinhil- 

ben, Wilsingen und Meidelstetten. Seit der Mitte des 15. Jahrhun- 

derts war Trochtelfingen Sitz des Dekanates Trochtelfingen-Rin- 

gingen. Die erste sichere urkundliche Nennung fällt auf das Jahr 

1161. Anläßlich eines Zehntstreites mit Bernloch kommt Bischof 

Hermann von Konstanz nach Trochtelfingen (Trudolvingin). 

Wir nähern uns dem Mittelalter. Trochtelfingen gehörte damals 

zur Grafschaft Gammertingen. Mit dem Aussterben der Grafen 

von Gammertingen kam das Gebiet um Trochtelfingen in die 

Hände der Grafen von Ronsberg, dann in den Besitz der Pfalz- 

grafen von Tübingen. 

Diese werden als die Stadtgründer von Trochtelfingen angesehen. 

Schon im 13. Jahrhundert hatten die Grafen von Hohenberg Be- 

sitz in Trochtelfingen. 1310 verkauften die Grafen von Hohenberg 

ihren Besitz in Trochtelfingen "der statt" an den Grafen Eberhard 

von Württemberg. Dieser übergab Trochtelfingen an seine Toch- 

ter Agnes, die den Grafen Heinrich von Werdenberg heiratete, als 

Aussteuer (1316/17).

Zeit der Werdenberger undFürstenberger 

Die Zeit der Werdenberger (bis 1534) darf mit Recht als eine 

Blütezeit der Stadt Trochtelfingen gesehen werden. Damit sind 

wir wieder beim "Städtle" angelangt, wie es sich den Bewohnern 

und Fremden heute darbietet. Freilich herausgeputzt, saniert, er- 

gänzt und erweitert. Teile des Städtles sind Zeugen vom Wirken 

der Werdenberger: Das Schloß, das um 1450 (1480?) unter Graf 

Eberhard III. erbaut wurde, die Kirche, die nach dem großen 

Stadtbrand 1320 wiederaufgebaut werden mußte (von dieser Kir- 

che stammt der Chor mit seinem Kreuzrippengewölbe und der 

untere Teil des ftirmes), das Langhaus der Kirche, um 1450 er- 

baut, die Stadtbefestigung (die heute noch sichtbaren Reste stam- 

men allerdings aus dem Anfang des 16. Jahrhunderts), die Hen- 

nensteinkapelle (1322), die Haidkapelle (1475), die Erhardska- 

pelle (1363) mit ihren 1910 aufgedeckten Fresken, die der 

Trochtelfinger Meister Heinrich Gretzinger um 1430 malte, die 

Michaelskapelle (um 1420 genannt und 1823 abgebrochen), 

drei der vier Mühlen (Äußere- Untere- und Stadtmühle). 

Weitere Zeugnisse aus der Werdenbergischen Zeit gibt es in der 

Kirche, die drei trauernden Frauen (um 1430), eine "Mater ama- 

bilis" (um 1470), das Weltgericht (Fresko um 1480), ein wert- 

volles Kreuz (eine Stiftung des Grafen Johann von Werdenberg 

um 1500), das Grabmal des »her her Johannes« (neben dem Sei- 

tenaltar auf der Südseite-Anm.: Das Erbbegräbnis von zwölf Gra- 

fen von Werdenberg-Trochtelfingen in der Kirche ist nicht mehr 

einsehbar), und das Werdenberg-Zimmersche Wappen an der 

Nordwand außen. 

Das Leben der Grafen von Werdenberg und der Bürger der Stadt 

war eng mit der Kirche verbunden. Die Bürger lebten in einem 

Abhängigkeitsverhältnis zur Herrschaft und zur Kirche. Beide Sei- 

ten pochten unerbittlich auf ihre Rechte, zum Leidwesen der Le- 

henbesitzer, Pächter ... , die unter den Abgaben (Groß-, Klein-, 

Neubruch-, Blutzehnte, Landgarbe, Zins, (Gült) schwer zu leiden 

hatten. Weitere Geschehnisse, fallen in die Zeit der Werdenber- 

ger: 1501 wird der Friedhof nach außerhalb der Mauern verlegt. 

Um 1500 wird das Chorgebet eingeführt (bis 1821) und eine 

neue Orgel angeschafft. - Ob es die erste war, ist fraglich, denn 

1414 wird ein "Ludimagister" genannt, der wohl die Orgel spielte. 

- Ab 1400 stiften die Werdenberger und reiche Bürger neun 

Pfründe für ihr und anderer Seelenheil. Damit war die Anstellung 

von weiteren Kaplänen verbunden. 

Unter Graf Eberhard III. gehörten 1441 neben Trochtelfingen 

auch Salmendingen, Meldungen, Stetten u.H., Erpfingen, Mäger- 

kingen, Oberstetten und die Herrschaft Jungnau zu dessen Herr- 

schaft. Mägerkingen und Erpfingen kamen etwas später an Graf 

Ludwig von Württemberg. Beide Orte wurden deshalb 1535 evan- 

gelisch. 

Im Jahre 1534 endete die Herrschaft der Werdenberger. Die 

Tochter des letzten Grafen, Anna heiratete den Grafen Friedrich 

III zu Fürstenberg. Die Herrschaft fiel damit bis zum Jahre 1806 

an Fürstenberg. Im Schloß zog ein Obervogt ein. 

Hatten die Werdenberger dem Städtchen ihr Gepräge gegeben, so 

versuchten die Fürstenberger möglichst viel herauszuholen. In 

der Folgezeit trafen die Bewohner schwere Heimsuchungen. He- 

xenprozesse fanden Ende des 16. Jahrhunderts statt. Mehrere 

Male wütete die Pest. Von 1609 bis 1612 starben 92 Erwachsene, 

von 1630 bis 1635 waren es sogar über 300 Tote. In den Nach- 

bargemeinden war es nicht anders. Dort mußten eigene Fried- 

höfe angelegt werden. Bisher führten die Steinhilber und Hör- 

schwager ihre 'Toten über die Totenwege zum Trochtelfinger 

Friedhof. Während des Dreißigjährigen Krieges war das "Städtle" 

von den Kaiserlichen, dann von den Schweden, wieder von den 

Kaiserlichen und nochmals von den Schweden und Franzosen be- 

setzt. Der Mariaberger Konvent suchte Zuflucht bei Dekan Benk- 

ler im Trochtelfinger Pfarrhof. Die Menschen wurden arm. Nach 

1700 suchten viele Überzählige ihr Glück in der Auswanderung. 

Bauern und Handwerker waren es, die keine Bleibe mehr sahen. 

Ihr Ziel war meistens Ungarn. Im Jahre 1786 zählte man im 

"Städtle" 200 Auswanderer. - Nach dem 2. Weltkrieg sind viele 

Nachkommen in die engere Heimat ihrer Vorfahren zurückge- 

kehrt. 

Schwarze Tage 

Trochtelfingen hat deren mehrere erlebt. Der große Stadtbrand 

1320 wurde schon erwähnt. Am 11. September 1726 brach im 

Barn der "Goldenen Krone" Feuer aus. 52 Häuser brannten nie- 

der und 72 Familien wurden obdachlos. Im Jahre 1707 erschien 

eine feindliche Reiterschar vor den Toren. Sie verlangten tausend 

Gulden. Das verarmte Volk brachte diese Summe nicht zusam- 

men. Geiseln wurden mitgenommen. Es mußten nun die Meß- 

geräte, die in Sicherheit gebracht waren, verpfändet werden, um 

die Geiseln wieder zurückzuerlangen. Im Jahre 1388 überfielen 

Reutlinger aus Rache ahnungslos arbeitende Bauern, töteten 20 

davon und nahmen 30 mit sich fort. 

Das Trochtelfinger Handwerk 

Die erste Zunftordnung für die Obervogtei Trochtelfingen stammt 

vom 1. Mai 1655. In ihr waren alle Handwerker vereinigt. Ihre 

Produkte waren nur für den Bezirk der Obervogtei bestimmt. 

Fremden Handwerkern war es verboten, in der Herrschaft zu 

hausieren. Eingeschränkt wurden diese an bestimmten Jahr- und 

Wochenmärkten zugelassen. Ab 1717 gab es vier Zünfte mit eige- 

ner Zunftlade lind Herberge. Die wirtschaftliche Lage der Hand- 

werker war meistens sehr schlecht. 1791 schrieb der Pfarrer: 

"Die Professionen sind meist weiter nichts als eine kleine Neben- 

erwerbung und der Feldbau der Hauptnahrungszweig!" 1778 

vermochten die Strumpfstricker und Hafner nicht mal mehr die 

Auslagen ihrer Zunftlade zu bestreiten. Doch waren die Vermö- 

gensverhältnisse der Bauern als Hauptabnehmer der Handwerk- 

sprodukte keine besonders günstige. Zudem waren die einzel- 

nen Handwerke im Vergleich zur Bevölkerung überbesetzt. So 

gab es z. B. 1785 in Trochtelfingen allein 138 Handwerker. Durch 

verschiedene Bestimmungen wurde erreicht, daß für Trochtelfin- 

gen die Zahl der Handwerksmeister auf 113 festgesetzt wurde, für 

Meldungen auf 39, für Salmendingen auf 33, für Ringingen auf 

38 und Steinhilben auf 33. im ganzen waren dies für den Bezirk 

259 Meister. Das Jahr 1869 brachte dann auch für Trochtelfin- 

gen die Gewerbefreiheit. Zugleich lösten sich die Zünfte ganz auf. 

Viele Berufe sind inzwischen ausgestorben: die Nagel-, die Mes- 

5

ser, die Hufschmied, die Weber, die Küfer, die Gerber, die Wagner, 

die Müller, die 'llichmacher... Alle diese Handwerke waren noch 

um die Jahrhundertwende vertreten, z.T. noch in großer Zahl. So 

gab es z.B. um diese Zeit 10 Schuhmacher im Städtle! Aus den vie- 

len Handwerken entwickelten sich seit 1930 und nach dem Krieg 

doch einige leistungsfähige Betriebe. Über die industrielle Ent- 

wicklung und die Veränderungen in der Landwirtschaft wird in 

dem neuen Buch von Rudolf Griener ausführlich berichtet. 

Die Zeit nach 1806 

Trochtelfingen wurde 1806 mediatisiert, d. h. es kam unter die 

staatliche Oberhoheit des Fürstentums Hohenzollern-Sigmari- 

gen. Schon um 1812 wurden die Stadttore und der Bierturm be- 

seitigt. 1809 wurden Wilsingen, 1824 Hörschwag und 1845 

Steinhilben eigene Pfarreien. Das fürstenbergische Obervogtei- 

amt blieb als fürstlich - hohenzollerisches Oberamt bestehen und 

wurde 1861 dem Oberamt Gammertingen angegliedert. 

In der Märzrevolution von 1848 ging es recht turbulent zu. »Zur 

Beruhigung« schickte die fürstenbergische Verwaltung einen 

Domänenrat nach Trochtelfingen. Während im Rathaus verhan- 

delt wurde, entstand auf der Straße ein Auflauf. Weiber mit Säbeln 

unter den Schürzen sollen gerufen haben: »Schmeißt ihn her- 

aus«. Auf gutes Zureden des Stadtpfarrers zerstreute sich die 

Menge schließlich wieder. Der Domänenrat wurde im Rathaus 

festgehalten, erst am nächsten Tag ließ man ihn wieder frei. Am 

30. Juli 1848 wurde die Ernennung von Erzherzog Johann zum 

Reichsverweser gefeiert. Stadtpfarrer Maier hielt eine festliche 

Ansprache. Alt und Jung zogen mit der Bürgerwehr und Musik 

auf den Hennenstein. Unter Böllerschüssen und Gewehrsalven 

wurde ein Hoch auf Erzherzog Johann ausgebracht. 1850 wurde 

auch das »Städtle« preußisch. 1869 erwarb die Gemeinde das 

Schloß und baute es als Rat- und Schulhaus aus. Das alte Rat- und 

Schulhaus, das 1747 wegen Mangel eines geeigneten Versamm- 

GERD BANTLE 

Michael Walter, Schulmann 

und Heimatforscher 

Im letzten Jahr hätte eine bedeutende hohenzollerische Persön- 

lichkeit ihren 125. Geburtstag feiern können: der aus Grosselfin- 

gen stammende ehemalige, Regierungsdirektor Michael Walter. 

Als Heimatforscher hat er sich auch um die hiesige Region ver- 

dient gemacht. 

Michael Walter, geboren am 24. September 1876 und gestorben 

am 19. April 1958 in Rangendingen, brachte es vom einfachen 

Bauerssohn zum Volks- und späteren Realschullehrer. 1913 be- 

rief man ihn als Schulrat nach Pforzheim und wenig später als Re- 

gierungsrat an das badische Kultusministerium. Vorbildlich für 

ganz Deutschland war bald die von ihm aufgebaute badische 

Fortbildungsschule. In Anerkennung seiner Verdienste wurde 

Walter zum Oberregierungsrat und später zum Regierungsdirek- 

tor ernannt. 

6 

lungsraumes bzw. Rathauses von der Stadt erbaut wurde, wird 

etwas später Herberge für die Post. 1882 wurde Trochtelfingen 

mit den übrigen hohenzollerischen Kleinstädten als Landge- 

meinde eingestuft. 1889 veräußerte die Herrschaft das Rentamt. 

Verkehrsmäßig war Trochtelfingen früher sehr benachteiligt. Im- 

merhin wurde der Ort 1901 an die Hohenzollerische Landesbahn 

angeschlossen. Als nach dem 2. Weltkrieg der Straßenverkehr 

stark zunahm, wurde die bisherige Kreisstraße zur Bundesstraße. 

Aber noch lange quälte sich der wachsende Verkehr durch das 

ganze Städtle. Durch den Bau der Umgehungsstraße, der 1959 

begann, wurde Trochtelfingen vom Durchgangsverkehr entlastet. 

Durch die Gemeindereform wurde Trochtelfingen zum Zentralort 

mit den Teilorten Hausen a.L., Mägerkingen, Steinhilben und Wil- 

singen. Das alte Hohenzollern-Städtchen gehört seit 1972 zum 

Kreis Reutlingen. Im Jahre l600 hatte Trochtelfingen 600 Ein- 

wohner, 1748 waren es 1128, im Jahre 1948 nur 1112, im Jahr 

2000 3697 Einwohner (Gesamtstadt: 6569 Einwohner). 

Um 1920 gibt es nur zwei evangelische Familien im "Städtle". 

Heute gibt es fast ebensoviele, evangelische wie katholische Chri- 

sten. 1959 wurde die evangelische Christus-Kirche erbaut und 

1993 das neue Gemeindehaus eingeweiht. 

Der Sinn für Überlieferung und Erhaltenswertes war in der Nach- 

kriegszeit wenig ausgeprägt. 

Auf Initiative der Gebrüder Schoser wurden jedoch damals schon 

einige Fachwerke freigelegt. 1979 wurde die Gesamtanlage 

"Stadtkern Trochtelfingen" unter Denkmalschutz gestellt. Mit ei- 

ner großzügigen Sanierung wurde begonnen, die mehr als ein 

Jahrzehnt in Anspruch nahm. Dabei wurde nicht nur an die 

äußere Fassade gedacht, sondern auch im Inneren der Häuser 

auf gediegene Wohnqualität Wert gelegt. Für Trochtelfingen kann 

man dies als Jahrhundertwerk bezeichnen. 

(Zusammengestellt nach Unterlagen von Fritz Eisele 

und Rudolf Griener). 

Walter widmete sich mit Leib und Seele auch der Geographie. Er 

war Mitbegründer des Verbands deutscher Schulgeographen und 

Geschäftsführer der Geographischen Gesellschaft in Karlsruhe. 

Bei Forschungsreisen in Deutschland und auch im Ausland sowie 

durch wissenschaftliche Veröffentlichungen in Büchern, Zeit- 

schriften und Zeitungen erwarb er sich internationale Aufmerk- 

samkeit. 

Auch um die hohenzollerische Heimatkunde hat sich der For- 

scher verdient gemacht. Zu seinen bedeutendsten Arbeiten, die 

sich auf die hiesige Region beziehen, zählen unter anderem "Die 

Schwäbische Alb zwischen Achalm - und Hohenzollern", "Flurna- 

menforschung in Hohenzollern", "Die mittelalterlichen Badstu- 

ben mit besonderer Berücksichtigung Hohenzollerns", "Der 

Name Sigmaringen" und "Was sagt uns der Name Josefslust?" 

Weitere Arbeiten behandelten Waldnamen, sowie hohenzolleri- 

sche Ortsnamen mit den Endungen "ingen", "hausen", "kofen" 

"heim" und "dorf". Viele von Walters Arbeiten erschienen in den 

"Hohenzollerischen Jahresheften" und der „Hohenzollerischen 

Heimat".

Die Hohenzollerische Heimat in neuem Gewände 

Die "Hohenzollerische Heimat" erscheint jetzt im 52. Jahrgang. 

Die erste Nummer erschien im Januar 1951, also in der unmittelbaren 

Nachkriegszeit. Ihr geistiger Vater war der damalige 

erste Vorsitzende des hohenzollerischen Geschichtsvereins, Dekan 

Nikolaus Maier. Seine Gedanken über das neu geschaffene 

Heimatblatt hat er in einem Vorwort zur ersten Nummer der 

"Hohenzollerischen Heimat" zum Ausdruck gebracht: 

auch den vielen Hohenzollern, die irgendwo im Rheinland 

oder Baden oder sonst wohnen! Sie alle denken gerne an die 

Heimat zurück und freuen sich, über so einen Heimatgruß. 

Die "Hohenzollerischen Jahreshefte" (heute "Zeitschrift für 

Hohenzollerische Geschichte"), die der Verein seinen Mitgliedern 

alljährlich als Gabe zu überweisen sich bemüht, erhalten 

durch diese Blätter keinen Konkurrenten, sondern 

"Das Fehlen eines Heimatblattes für Hohenzollern wird seit eine Ergänzung Viele Beiträge, die dort keinen Platz fin- 

Jahren beklagt. Bei den Generalversammlungen des "Verden, können hier erscheinen. Wir haben aber auch die Hoffeinsfür 

Geschichte, Kultur und Landeskunde in Hohenzolnung, 

daß viele Leser der "Hohenzollerischen Heimat" sich 

lern" 1949 und 1950 wurde die Notwendigkeit hervorgeho- angeregt fühlen werden, dem Verein beizutreten, um die 

ben. Es ist kein schlechtes Zeichen, daß man in den Zeiten "Jahreshefte" zu erhalten. Es dürfte wenige Vereine geben, 

der Not umso mehr sich aufdie engere Heimat, ihre Schön die - um 6.- DM ihren Mitgliedern so viel bieten. Der 10. 

heit, ihre Geschichte und Kultur besinnt, nachdem in der Band, 1950, dürfte nun in den Händen aller Mitglieder sein. 

"großdeutschen Zeit" der Blick von ihr abgelenkt wurde und 

die "Zollerheimat" mit ihrem 10. Jahrgangs 1941 leider ihr Was soll die "Hohenzollerische Heimat" bringen? Sie ist ein 

Erscheinen einstellen mußte, die "Heimatklänge" aber, Kleinorgan die für alle Belange der Heimatkunde und das Nach- 

Beilage zum "Der Zoller", schon früher nicht mehr erschierichtenblatt des Hohenzollerischen Geschichtsvereins. Sie 

nen. Die "Hohenzollerische Heimat" will nun allen Heimatsoll 

berichten über Bodenfunde, Erdßlle, Geschichte und 

freunden Gelegenheit bieten, ihr Wissen zu erweitern und Kunst, alles was für die Natur und Kultur unseres Landes von 

Liebe um unser Ländchen zu wecken. Sie möchte ein LeseInteresse 

ist. Ferner über anderswo erschienene Aufsätze 

stofffür die Familie sein, der alle interessiert. 

und Bücher, die sich auf Hohenzollern beziehen, über Veranstaltungen, 

Vorträge, die der Heimatkunde gewidmet 

Seit Kriegsschluß wird der Mangel an heimatlichem Lesestoff sind, über bedeutende Persönlichkeiten und über wichtige 

in der Schule sehr beklagt. 

Vorkommnisse der Jetztzeit. 

Wiefreuten wir Alten uns einst, wenn so ein schöner Aufsatz Die Schriftleitung hat Hauptlehrer J. Wiest, Gammertingen 

über Hohenzollern im Unterricht durchgesprochen wurde übernommen, dem schon so manche Arbeit über die Ge- 

oder aus dem reichen Schatz hohenzoüerischer Sagen eine schichte unserer Heimat zu danken ist. 

Person oder ein Ort unsere Phantasie ganz gefangen nahm. 

Die alten hohenzollerischen Lesebücher, angefangen vom Möge sein Ruf reichen Widerhallfinden. 

Reiserschen, (Musterlehrer Heinrich Reiser aus Gammertingen, 

1805-1889) waren heimatlich ausgerichtet. Beiträge Möge dieses Heimatblatt des Hohenz. Geschichtsvereins 

zur Heimatkunde jeder Art möchte unser Blatt für Schüler nun eine große Lesergemeinde finden. 

und Lehrer darbieten. Viele Lehrpersonen sind jetzt tätig, 

denen unser Land erschlossen werden muß, weil sie in an- Träger der "Hohenzollerischen Heimat" ist der "Verein für 

deren Gauen aufgewachsen simi Womit sollen sie sich vor- Geschichte, Kultur- undlandeskunde in Hohenzollern", der 

bereiten? Die'Hohenzollerische Heimat" bringt den Stoff. seit 1867 schon so viele Studien über fast alle Orte Hohenzollems 

veröffentlichte und hier über den Kreis der Mitglie- 

Den Heimatforschem muß ein Blatt offen stehen, das die Erder 

hinaus sich an das ganze Zollerland wendet." 

gebnisse ihrer Arbeit aufnimmt und sie interessierten Lesern 

zufuhrt. In der Tagespresse geschieht das nur zum Teil und Im Untertitel des Blattes stand: „Vierteljahresblätter für Schule 

gerät schnell in Vergessenheit Diese Blätter stehen nun und zur Haus". Hergestellt wurde die neue Zeitschrift von der 

Aufnahme bereit. Die Buchdruckerei S. Acker in Gammertin Druckerei - Acker in Gammertingen, die auch das finanzielle Ri- 

gen übernimmt mit dem Erscheinen der "Hohenzollerischen siko trug. Schriftleiter war der bewährte Gammertinger Hei- 

Heimat" ein großes Risiko. Mögen viele Mitarbeiter und eine matforscher und Schulleiter Josef Wiest, der auch viele Beiträge 

große Lesergemeinde das in sie gesetzte Vertrauen lohnen. selbst In lieferte. Seit 1969 wurde die Hohenzollerische Heimat in 

die Hand der Schüler, und in die Schülerhilfsbücherei der der Druckerei Liehner, bzw. Thorbecke Verlag in Sigmaringen 

Schulen gehört das Vierteljahresheft, in die Pfarrbücherei gedruckt. Nun ist sie sozusagen zu ihren Ursprüngen zurückge- 

ebenso wie in die Familienbibliothek. Schickt das Heft auch kehrt und erscheint in neuem Gewände bei der Druckerei 

Euren im Ausland wohnenden Verwandten und Freunden Acker in Gammertingen.

Ausstellung und Buchveröffentlichung über die Sigmaringer Fasnet 

Anläßlich des Narrentreffens der Landschaft Donau der Vereinigung 

Schwäbisch - Alemannischer Narrenzünfte e. V. am 2./3. Februar 

2002 in Sigmaringen und ihres bevorstehenden 90. Geburtstags ver- 

anstaltete die Narrenzunft Vetter Guser Sigmaringen e.V. zusammen 

mit dem Staatsarchiv vom 6. Januar bis 12. Februar 2002 im Prin- 

zenbau in Sigmaringen die Ausstellung "Fünf Jahrhunderte Sigma- 

ringer Fasnet - 90 Jahre Narrenzunft Vetter Guser e. V" 

Im ersten Teü der Schau wurde, ausgehend von der Sigmaringer 

Fastnachtsordnung von 1594, anhand von Dokumenten, Bildern, Fo- 

tos und Plakaten, aber auch dreidimensionalen Ausstellungsstücken 

die Geschichte der Sigmaringer Fasnet vom 16. Jahrhundert bis in 

die Gegenwart dargestellt und erläutert. Breiten Raum nahm dabei 

das 1723 erstmals erwähnte "Bräuteln" ein, bei dem am Fastnachts- 

dienstag die grünen, sübernen, goldenen und auch diamantenen 

Hochzeiter inmitten einer großen Narrenschar und bei dem Spiel 

der Stadtkapelle und des Spielmanns- und Fanfarenzugs von den 

"Bräutlingsgesellen" auf einer gepolsterten Stange um den Brunnen 

vor dem Rathaus in Sigmaringen getragen werden. Das Bräuteln, das 

sich aus dem Gesellen- und Bräutlingsbaden des Spätmittelalters und 

der frühen Neuzeit in Schwaben entwickelt hat, ist der älteste Sigma- 

ringer Brauch, der später von einer Reihe von benachbarten Ge- 

meinden und auch in Haigerloch rezipiert worden ist. 

Der zweite Teü der Ausstellung war der Geschichte der 1912 gestif- 

teten und bei der Bräutlingsfeier 1913 aus der Taufe gehobene Nar- 

renzunft Vetter Guser gewidmet, die sich die Bewahrung des Sigma- 

ringer Fasnetsbrauchtums, insbesondere aber das historische Bräu- 

teln zur Aufgabe gestellt hat. Zu den Spitzenstücken der Schau zähl- 

ten u.a. die Drehorgel von Härtung mit der liebevollen Darstellung 

des Bräuteins auf dem Rathausplatz und die Präsentation der Ornate 

bzw. der Häser des Elfer- und Narrenrates, der Traditionsfledermaus, 

der -Braunen Fledermaus, der Kinderfledermaus, des Schloß-Nar- 

ros und der Bräutlingsgesellen des Vetter Guser. 

Schmankerln stellten sicherlich auch der Film vom Narrentreffen der 

Vereinigung Schwäbisch-Alemannischer Narrenzünfte 1936 in 

Oberndorf a.N. mit der Vorführung des Sigmaringer Bräuteins sowie 

die Bilderschau zur Fasnet 2001 in Sigmaringen dar. 

Zur Ausstellung wurde ferner ein von Otto H. Becker und Mitautoren 

bearbeitetes Buch mit dem Titel "Freut Euch des Lebens. Zur Ge- 

BERNHARD RÜTH UND ANDREAS ZEKORN 

Graf Albrecht II. und die 

Grafschaft Hohenberg 

Im April 1998, erinnerten das Berneuchener Haus Kloster Kirch- 

berg, der Landkreis Rottweil, der Zollernalbkreis sowie der Ho- 

henzollerische Geschichtsverein mit einer Vortragsveranstaltung 

an das Dynastengeschlecht der Grafen von Hohenberg. Dieses Ge- 

schlecht bestimmte die territoriale Entwicklung des oberen Neck- 

arraumes vom späten 12. Jahrhundert bis ins späte 14. Jahrhun- 

8 

Fürst Friedrich von Hohenzoliern in Kapitänsuniform, auf der Kogge 

„ Windjammer" beim Fastnachtsumzug i960 in Sigmaringen 

schichte der Sigmaringer Fastnachtsbräuche" mit 216 Seiten Umfang 

und rund 200 zumeist farbigen Abbildungen herausgebracht. In 

dem stattlichen Band werden u.a. auch die übrigen Träger der Sig- 

maringer Fasnet im Laufe ihrer Geschichte gewürdigt; er ist zum 

Preis von 28 Euro im Buchhandel erhältlich (ISBN 3-9807995-1-4). 

Dr. Otto H. Becker 

dert entscheidend mit. Den Anlass für die Vortragsveranstaltung 

bot der 700. Todestag Graf Albrecht II. von Hohenberg, der am 17. 

April 1298 in der Schlacht zwischen Oberndorf und Leinstetten ge- 

fallen und im Kloster Kirchberg beigesetzt worden war. 

Die Anregung zur Gedenkveranstaltung ging von Schulamtsdirek- 

tor in Ruhe Adolf Kiek, Balingen, aus. In Verbindung mit dem Ber-

neuchener Haus Kloster Kirchberg übernahmen das Kreisarchiv des 

Zollernalbkreises und das Archiv- und Kulturamt des Landkreises 

Rottweil die Vorbereitung einer Tagung mit historischen Vorträgen. 

Mitveranstalter war der Hohenzollerische Geschichtsverein. Es gelang, 

exzellente Kenner der hohenbergischen Geschichte als Referenten 

zu gewinnen: Dr. Casimir Bumiller, Prof. Dr. Franz Quarthai 

und Prof. Dr. Wilfried Schöntag. Die Tagung stieß auf ein äußerst reges 

Publikumsinteresse, das die Erwartungen der Veranstalter übertraf. 

An die 200 Geschichtsfreunde konnten in den stimmungsvollen 

Räumen des ehemaligen Dominikanerinnen-Klosters als Teilnehmer 

begrüßt werden. Die Nachmittagsveranstaltung fand im Konventssaal 

statt, der die Zuhörerschaft kaum zu fassen vermochte. 

Besonders eindrucksvoll war anschließend die Abendveranstaltung 

in der Klosterkirche. Jedem der damals Anwesenden, wird die 

dichte Atmosphäre, hervorgerufen durch den musikalischen Vortrag 

des Minnelieds Graf Albrechts durch Herrn Vinskis und den 

Lichtbildervortrag von Prof. Dr. Franz Quarthai am Ort der Grablege 

Graf Albrechts, in bester Erinnerung sein. 

Im November 2001 konnten die Erträge dieser Tagung in Form eines 

Aufsatzbandes vom Archiv- und Kulturamt des Landkreises 

Rottweil und vom Kreisarchiv des Zollernalbkreises vorgelegt werden. 

Hinzuzufügen ist, dass die letzten Beiträge erst im Sommer 

2001 eingingen. 

Die Bedeutung des Geschlechts der Hohenberger für die Geschichte 

unseres Raumes ist groß. Hervorgegangen ist es als ältere 

Linie der Grafen von Zollern um das Jahr 1179 unter dem neuen 

Namen Hohenberg. In teils heftigen Auseinandersetzungen mit den 

Zollern büdeten die Hohenberger ein umfangreiches Territorium 

ausgehend von der namensgebenden Burg Oberhohenberg bei 

Schömberg-Schörzingen, über Haigerloch bis nach Rottenburg. Im 

13- Jahrhundert wurden in der hohenbergischen Ära Burg und 

Stadt Haigerloch um- und ausgebaut. Graf Burkhard III. gründete 

das Kloster Kirchberg im Jahre 1237 als Hauskloster der Hohenberger. 

Dieses Kloster diente auch als Grablege des Geschlechts, wo der 

Klostergründer (f 1253 vom Blitz erschlagen) selbst und Graf Albrecht 

sowie seine Ehefrau Margareta (t 1296) bestattet sind. Um 

1280 gründete Graf Albrecht die "neue Stadt" Rottenburg, als 

neuen Mittelpunkt des Gesamtterritoriums. Auch nach dem Ruin 

der Grafen von Hohenberg und dem Verkauf der Grafschaft an 

Habsburg im Jahre 1381, ist die weitere Entwicklung des Herrschaftsgebiets 

von maßgeblicher Bedeutung für die Geschichte unserer 

Region. Ein Teil der Grafschaft, die Herrschaft Haigerloch, 

kam nach zahlreichen Verpfändungen an die Zollern. Andere Teile 

blieben bis 1806 österreichisch oder als österreichische Lehen in 

den Händen von Angehörigen des niederen Adels. 

Graf Albrecht von Hohenberg selbst war ein bedeutender Staatsmann 

mit besten verwandtschaftlichen Beziehungen. Seine Schwester 

Gertrud heiratete Rudolf von Habsburg, der 1273 zum König 

gewählt wurde. Albrecht war ein enger Weggefährte und Vertrauter 

des Königs. So nahm er beispielsweise an mehreren Feldzügen König 

Rudolfs teil und besuchte häufig die Reichstage. Albrecht er- 

hielt die neu geschaffene Landvogtei Niederschwaben zur Verwaltung 

des - verbliebenen - Reichsguts übertragen, ebenso wurde er 

zum Landvogt von Achalm bestellt. Wichtig war die Revindikation 

und Reorganisation des Reichsguts als Basis für das Wiedererstarken 

des Königtums. Mit der Übernahme solcher Verpflichtungen 

für König und Reich begann allerdings bereits der spätere Ruin der 

Hohenberger. Und schließlich setzte Albrecht für das Haus Habsburg 

gar sein Leben ein. Er unterstützte seinen Neffen, Herzog Albrecht 

von Österreich, im Kampf gegen König Adolf von Nassau um 

den Königsthron. Herzog Otto von Niederbayern war im Frühjahr 

1298 unterwegs, um König Adolf im Breisgau zu Hilfe zu eilen. Als 

er in unserer Gegend anlangte, griff ihn Graf Albrecht von Hohenberg 

an. Doch der Überraschungsangriff misslang, und Graf Albrecht 

fiel in der Schlacht, die sich am 17. April 1298 zwischen 

Oberndorf und Leinstetten zutrug, nachdem ihn angeblich die meisten 

seiner Ritter verlassen hatten. Matthias von Neuenburg, Prokurator 

des geistlichen Gerichts des Bischofs von Straßburg, 

zürnte mit folgenden Worten darüber: "Wären doch blutgierige 

Wölfe gekommen und hätten die Feiglinge gefressen." 

Mit seiner staatsmännischen und kriegerischen Tätigkeit ist eine 

Seite Albrechts erfasst. Die andere Seite ist die des Literaturfreundes 

und Minnesängers. Obwohl Albrecht nur mit einem Gedicht in 

der Manessischen Liederhandschrift vertreten ist, wird ihm dort 

wegen seines hohen ständischen Ranges ein hervorragender Platz 

eingeräumt. Sein letzter Kampf ist in der Liederhandschrift in der 

bekannten, eindrucksvollen, aber auch blutrünstigen Darstellung 

festgehalten, die selbstverständlich auch im Buch wiedergegeben 

ist. Ein Zeichen seiner Wertschätzung ist, dass sein Tod mehrfach 

literarisch verarbeitet wurde. 

Entsprechend seiner Bedeutung ist der erste Beitrag des Buches 

aus der Feder Prof. Dr. Franz Quarthals, Historisches Seminar der 

Universität Stuttgart, Abt. Landesgeschichte, der „Hauptperson" 

Graf Albrecht gewidmet. Die Abhandlung trägt den Titel „Graf Albrecht 

II. als Territorial- und Reichspolitiker zur Zeit der Könige Rudolf 

und Albrecht von Habsburg". Im Mittelpunkt der breit angelegten 

biographischen Abhandlung steht Albrechts Anteil an der 

„großen Politik". Quarthai würdigt sein reichs- und territorialpolitisches 

Engagement differenziert. Einen großen Teil seines Lebens 

widmete Rudolf, wie bemerkt, dem Verwaltungsdienst sowie politischen 

und militärischen Missionen König Rudolfs von Habsburg. 

Dabei stellte Albrecht die Interessen seines eigenen Hauses gegenüber 

denjenigen des Reiches und des Hauses Habsburg hintan. 

Am Ende des Beitrags werden ausführlich die politischen Umstände 

der Schlacht bei Oberndorf/Leinstetten sowie das Kampfgeschehen 

selbst, bei dem Albrecht den Tod fand, dargestellt. 

Aber der Beitrag Franz Quarthals geht weit darüber hinaus: wir erhalten 

Auskunft über das Herkommen der Hohenberger und ihren 

Herrschaftsraum; aufgezeigt werden die Heiratsverbindungen des 

Geschlechts als wichtigstem Indikator für dessen sozialen Rang. 

Und die Hohenberger - so das Fazit - bewegten sich in den besten 

Kreisen. Als Territorialpolitiker hingegen gelangen Albrecht keine 

großen Herrschaftszugewinne, allerdings gründete er an einer topographisch 

wichtigen Stelle die neue Stadt Rottenburg und ver- 

9

drängte damit das Kloster Kreuzlingen aus dem Herrschaftsraum. In 

dieser Stadt stiftete er wohl auch ein Karmeliterkloster (um 1276). 

Ansonsten trat er mehrfach als Wohltäter umhegender Klöster auf. 

Schließlich geht Quarthai auf Graf Albrecht als Minnesänger ein. 

Insgesamt erhalten wir eine neue, auf dem aktuellen Forschungs- 

stand beruhende Biographie Albrechts, die ihn als einen Mann er- 

fasst, der noch ganz dem Denken der mittelalterlichen Feudalwelt 

sowie einem ritterlichen Ehrenkodex als Norm verhaftet war. 

Nicht minder faszinierend ist die siegelkundliche Untersuchung 

Prof. Dr. Wilfried Schöntags, Präsident der Landesarchivdirektion 

Baden-Württemberg, mit dem Titel „Rechtsstellung und Selbstver- 

ständnis der Grafen von Hohenberg im Spiegel ihrer Reitersiegel". 

Schöntag bezieht dabei nicht nur die Siegel, sondern auch die 

Grabplatten als Zeugnisse des Selbstverständnisses dieses Hocha- 

delsgeschlechts in die Betrachtung ein. Mit der Untersuchung wird 

der Blickwinkel auf die Gesamtgeschichte des Hauses Hohenberg 

erweitert. Dem Verfasser verdanken wir bereits grundlegende, 

neue Erkenntnisse über die Entstehung der Linie der Grafen von 

Hohenberg, die sich als ältere Linie von den Zollern abspaltete. Da- 

bei konnte die ideologisch vorbelastete Geschichtsschreibung des 

19- Jahrhunderts, die im Dienste des preußischen Königs- bzw. 

Kaiserhauses stand und die bis ins 20. Jahrhundert hinein wirkte, 

revidiert werden. Anhand der Reitersiegel und Grabmäler kann 

Schöntag zahlreiche Erkenntnisse zur Vorstellungswelt und zur 

verfassungsrechtlichen Stellung der Hohenberger im 13- und 14. 

Jahrhundert gewinnen. Sehr differenziert wird beispielsweise der 

hohe verfassungsmäßige Rang der Hohenberger innerhalb des 

Adels, der knapp unterhalb des Reichsfürstenstandes anzusiedeln 

ist, und die Veränderungen innerhalb dieser Rangfolge herausge- 

arbeitet. Zugleich legen die Grabmäler Zeugnisse ab von der Ver- 

haftung des Geschlechts innerhalb des ritterlichen Ideals, das nie- 

deren und hohen Adel umspannte. Die zur gleichen Zeit entstan- 

denen Grabmäler der Grafen von Württemberg etwa dokumentie- 

ren dagegen den Willen dieser Grafen zur Repräsentation und da- 

mit ihren Anspruch auf Zugehörigkeit zum hohen Adel. 

Mit dem Selbstverständnis der Hohenberger befasst sich auch der 

Historiker Dr. Casimir Bumiller in seinem Aufsatz über „Die Ho- 

henberger in der Tradition der Grafen von Haigerloch-Wiesneck". 

Diese Grafen von Haigerloch-Wiesneck waren die älteren Grafen 

von Haigerloch, die von den Hohenbergern beerbt wurden. Bumil- 

ler formuliert in seinem Aufsatz zum einen beachtenswerte Hypo- 

thesen zur Geschichte der Besitzvorgänger der Hohenberger, den 

Grafen von Haigerloch-Wiesneck, einem der großen Adelsge- 

schlechter des 11. Jahrhunderts. Diese Grafen hatten einen um- 

fangreichen Besitzkomplex, wozu u.a. die namengebende Burg 

Wiesneck im Dreisamtal gehörte; weiterhin besaßen sie eine reich- 

haltige Tradition, beispielsweise zählten der Gründer des Klosters 

St. Märgen und der Reichskanzler Adelbert zu diesem Geschlecht. 

Ferner verfügten die Wiesnecker über eine Geschichte, die sich - 

zumindest in der Sage - bis in ottonische Zeit zurückverfolgen ließ. 

Dies waren ideale Voraussetzungen für die Grafen von Hohenberg, 

sich die Tradition ihrer Vorgänger anzueignen. Die Hohenberger 

sahen sich nämlich nach ihrer Abspaltung von den Zollern 

genötigt, sich eine neue Tradition zu verschaffen. Die zollerischen 

10 

Vettern hatten sich als treulos gegenüber dem Kaiser erwiesen, des- 

halb wollten sich die Hohenberger von derartigen Vettern distan- 

zieren. So legten sie die zollerische Tradition ab und übernahmen 

diejenige der Grafen von Haigerloch-Wiesneck, welche ebenfalls 

prestigeträchtig war. Es ging sogar so weit, dass die Hohenberger 

den Vorgängern ihre eigene, hohenbergische Geschichte über- 

stülpten und zwar derart erfolgreich, dass sogar moderne Histori- 

ker Hohenberger und Wiesnecker gleichsetzten. 

Der letzte Aufsatz im Band aus der Feder des Historikers Hans Pe- 

ter Müllers trägt den Titel „Genealogia Hohenbergica - Die Linien 

Wildberg und Nagold". Diese Abhandlung eines profunden Ken- 

ners der archivalischen Quellen wurde nachträglich in den Band 

aufgenommen. Die Genealogie der Hohenberger in den Linien Na- 

gold und Wildberg wird dabei einer Revision unterzogen. Durch 

den Aufsatz Hans Peter Müllers erhalten wir mithin eine auf dem 

neuesten Forschungsbestand beruhende, in Teilen korrigierte Ge- 

schichte der Wüdberger und Nagolder Linie der Hohenberger. 

Zusammengefasst kann gesagt werden, dass der vorzustellende Auf- 

satzband eine Fülle neuer Erkenntnisse zur Geschichte der Grafen 

von Hohenberg im hohen und späten Mittelalter bietet. Die ältere 

Forschung wurde revidiert und gegebenenfalls berichtigt. Das Buch 

beinhaltet nicht allein Ausführungen zu Graf Albrecht II. selbst, son- 

dern zur Geschichte der Hohenberger überhaupt. Die landesge- 

schichtliche Forschung wird damit ein gutes Stück weiter gebracht. 

Im, wie es Bernhard Rüth formulierte, „südwestschwäbischen" 

Kulturraum wird man sich wieder der gemeinsamen historischen 

Wurzeln der Regionen zwischen Schwarzwald und Schwäbischer 

Alb bewusst. Dieser Aufsatzband steht am Anfang einer Folge lan- 

desgeschichtlicher Publikationen, die aus Vortragsveranstaltungen 

von überregionaler Tragweite hervorgegangen sind. Als organisa- 

torische Basis der historischen Büdungsarbeit bewährt sich das 

Netzwerk der Kreisarchive und der Geschichtsvereine. Anzukündi- 

gen sind in diesem Zusammenhang gleich die nächsten Bücher: am 

28. April 2002 wird der Öffentlichkeit das Buch „Vorderösterreich 

an oberem Neckar und oberer Donau" präsentiert und zwar dann 

im Landratsamt in Bahngen. Dieser Band geht auf eine entspre- 

chende Vortragsveranstaltung des Jahres 1999 zurück. Auf eine 

noch weiter zurückliegende Tagung geht das Buch „Adel zwischen 

Schwarzwald und Schwäbischer Alb" zurück, das ebenfalls in na- 

her Zukunft vorgestellt wird. 

Finanziell getragen wurde das Buch durch den Landkreis Rottweil, 

und den Zollernalbkreis, die als Herausgeber des Bandes fungie- 

ren. Gedruckt wurde das Buch mit Unterstützung der Oberschwä- 

bischen Elektrizitätswerke (OEW). 

Bibliographie 

Graf Albrecht II. und die Grafschaft Hohenberg. Herausgegeben 

von Bernhard Rüth und Andreas Zekorn im Auftrag des Landkrei- 

ses Rottweü und des Zollernalbkreises. Bibliotheca academica 

Verag Tübingen, 124 Seiten, 2 Farbtafeln, 13 Abbildungen, 2 

Stammtafeln, 1 Karte ISBN 3-928471-44-9- Ladenpreis 17,00 Euro. 

Zu beziehen über jede Buchhandlung.

EDWIN ERNST WEBER 

Zum Tod des Heimatforschers 

und langjährigen Kreispflegers 

Meinrad Häberle 

Im hohen Alter von 91 Jahren ist am 23. Oktober 2001 der Hei- 

matforscher und langjährige Sigmaringer Kreispfleger Meinrad 

Häberle gestorben. Als geschäftsleitender Verwaltungsbeamter des 

Kreisverbandes Sigmaringen von 1949 bis zu seinem Ruhestand 

1975 und sodann als Chronist seines Heimatkreises hat sich Hä- 

berle bleibende Verdienste erworben. 

Meinrad Häberle entstammt einem alteingesessenen Bauernge- 

schlecht in Sigmaringendorf, das sich mit seinem Anwesen an der 

Krauchenwieser Straße bis in das 17. Jahrhundert zurückverfol- 

gen lässt. Am 19- Januar 1910 wurde er hier als das erste Kind des 

Landwirts Meinrad Häberle senior (1879 - 1952) und seiner aus 

Scheer stammenden Ehefrau Theresia geb. Merk (1886 - 1955) 

geboren, zwei jüngere Geschwister, Paul und Wilhelmine, folgten 

nach. Meinrad Häberle senior spielte im "Dorfer" Gemeindeleben 

zwischen Kaiserreich und NS-Diktatur eine fuhrende Rolle und be- 

kleidete als Vorsitzender des Kriegervereins, der Ortsgruppe des 

katholischen Zentrums sowie als Gemeinderat herausragende Po- 

sitionen, die er mit Beginn des "Dritten Reiches" einbüßte. 

Nach der Volksschule seines Heimatortes besucht der junge Mein- 

rad Häberle von 1922 bis 1928 bis zur Mittleren Reife die Real- 

schule im württembergischen Nachbarstädtchen Mengen. Am 1. 

April 1928 tritt er als Volontär in die Dienste beim damals noch 

preußischen Landratsamt Sigmaringen und lernt hier in der Folge 

als Staatsangestellter die ganze Bandbreite der staathchen Kreis- 

aufgaben von der Registratur über die damals noch junge Kfz-Ver- 

waltung bis zum Jagdwesen kennen. Der strebsame Verwaltungs- 

mann legt 1936 die Sekretär-Prüfung für den mittleren und 1938 

die Inspektoren-Prüfung für den gehobenen Verwaltungsdienst ab 

und wird zum Beamten in der Landkreis-Selbstverwaltung, dem 

Kreisverband. 

Vorübergehend eine andere Richtung erhält die Berufslaufbahn 

von Meinrad Häberle, als er Ende 1938, im Gefolge der Annexion 

Österreichs durch Nazi-Deutschland, in die "Ostmark" abgeordnet 

wird und in die Dienste der Bezirkshauptmannschaft Amstetten in 

Niederösterreich tritt. Zum 1. April 1940 wechselt er als Stadt- 

oberinspektor in den kommunalen Verwaltungsdienst der benach- 

barten Stadt Neunkirchen. Im Jahr darauf verheiratet er sich mit 

der aus Laiz stammenden Elisabeth Lutz, die mit dem im Mai 1941 

geborenen Sohn Werner in die neue Heimat nach Österreich nach- 

zieht. Zwei weitere Söhne, Rainer und Gerhard, werden dem Ehe- 

paar nach dem Zweiten Weltkrieg geschenkt. 

Zum 1. Januar 1942 wird Meinrad Häberle zum Kriegsdienst ein- 

berufen, der ihn in einem Artillerie-Regiment auf den Balkan und 

an die Ostfront fuhrt. Nachdem er bei Kriegsende in der Tschecho- 

slowakei in russische Kriegsgefangenschaft geraten war, muss er 

die folgenden zweieinhalb Jahre in einem Lager in der kriegszer- 

störten Stadt Woronesch südöstlich von Moskau verbringen. Bei 

seiner Entlassung Ende Oktober 1947 in die Heimat ist er gesund- 

t 

Mein rad Häberle (19.10-2001) 

Aufnahme 1997. Bildvorlage Kreisarchiv Sigmaringen 

heitlich stark angeschlagen und über drei Monate lang bis zu sei- 

ner Genesung krank geschrieben. Häberle trifft seine Familie in 

Laiz wieder, wo sich seine Frau mit ihrem kleinen Sohn kurz vor 

Kriegsende von Niederösterreich aus hinbegeben hatte. In der 

Schreinerei des Schwiegervaters Franz Lutz ist Meinrad Häberie im 

Frühjahr 1948 einige Monate lang als kaufmännischer Mitarbeiter 

tätig, ehe er von August bis Dezember 1948 als Aushilfs-Angestell- 

ter bei der Hohenzollerischen Landesbank Sigmaringen zur Ab- 

wicklung der damaligen Währungsreform eingesetzt wird. 

Nachdem er sich über Monate hinweg vergeblich bei hohenzolleri- 

schen und württembergischen Kreis- und Gemeindeverwaltungen 

um eine Wiedereinstellung als Beamter bemüht hatte, wird er im 

Dezember 1948, nach dem Abschluss seines Entnazifizierungsver- 

fahrens und der Einstufung als "Mitläufer", als Angestellter beim 

Kreisverband Sigmaringen beschäftigt. Bereits ein halbes Jahr spä- 

ter, im April 1949 übernimmt er bei der Selbstverwaltungskörper- 

schaft des Landkreises die Aufgaben als geschäftsleitender Beam- 

ter und Leiter der Haupt- und Finanzverwaltung (Kreispfleger). 

Die damit verbundene, umfangreiche Zuständigkeit für das Perso- 

nal- und Organisationswesen des Kreisverbandes, die Finanzver- 

11

waltung, die Geschäfts- und Protokollführung für Kreistag und 

Kreisrat sowie die Einrichtungen des Kreises wie Kreisaltersheim, 

Kreisautobetrieb und seit 1963, mit dem Übergang der Stiftungs- 

verwaltung für das Sigmaringer Fürst-Carl-Landeskrankenhaus auf 

den Landkreis, auch noch das Krankenhauswesen behält Häberle 

bis zur Kreisreform von 1972/73. Wichtige Projekte des Landkrei- 

ses Sigmaringen in der Nachkriegszeit wie der Neubau des Kreis- 

hauses in der Karlstrasse 1955, die Errichtung des neuen Berufs- 

schulzentrums in der Talwiese 1958/61 und der Baubeginn für das 

neue Kreiskrankenhaus auf dem Dettinger Berg 1974 sind un- 

trennbar mit dem Wirken von Häberle verbunden. 

Daneben setzt sich der Verwaltungsmann für eine kulturgeschicht- 

liche Profilierung "seines" Landkreises ein - durch die Annahme 

eines Kreiswappens 1954, die Herausgabe eines Wappenbuches 

zum Landkreis und seinen Gemeinden 1958 und die Veröffentli- 

chung eines "Kreisbuches" in der Reihe "Heimat und Arbeit" des 

Theiss-Verlags 1963. Eine letzte große Herausforderung bringt die 

Kreisreform von 1973, die an die Stelle des 1925 gebildeten ho- 

henzollerischen Kreises Sigmaringen einen nahezu doppelt so 

großen "Dreüänderkreis" mit badischen, württembergischen und 

hohenzollerischen Gebietsanteüen treten lässt. Die damit verbun- 

denen Verwaltungsaufgaben und Vermögensauseinandersetzungen 

beschäftigen den 1973 zum Kämmerer des "neuen" Landkreises 

Sigmaringen bestellten Häberle noch ein ganzes halbes Jahr über 

seinen regulären Ruhestandsbeginn hinaus bis in den Sommer 

1975. In Erinnerung gebheben ist der Verwaltungsbeamte Meinrad 

Häberle vielen früheren Mitarbeitern wie auch zahlreichen Bür- 

gern durch sein ausgeprägtes Pflichtgefühl, seine Zuverlässigkeit, 

die Sorgfalt und Korrektheit seines Arbeitsstils und seiner Aufga- 

benerfüllung. Die andere Seite dieser von Häberle geradezu verin- 

nerlichten preußischen Beamtentugenden waren allerdings eine 

gewisse Pedanterie und ein ausgeprägtes Kontroll- und Sicher- 

heitsbedürfnis. Zu erkennen ist diese Neigung des langjährigen 

Kreispflegers bis heute an den von Häberle akkurat geführten 

Kreistagsprotokollen, die allerdings nicht nur in einer Fassung, 

sondern zudem noch in mitunter drei bis vier weiteren Kopien vor- 

liegen, sowie in einer überbordenden Flut handschriftlicher Ak- 

tenvermerke zu allen nur denkbaren Verwaltungsgegenständen. 

Die von Häberle bestimmte Ära gehört zur Freude des Archivars auf 

jeden Fall zu den am besten dokumentierten Perioden der Land- 

kreisgeschichte. 

Meinrad Häberle identifizierte sich mit "seinem" Landkreis weit 

über seine aktive Berufstätigkeit hinaus. Zu seinem Abschied in 

den Ruhestand holte er sich 1975 das Einverständnis des Kreisrats 

zu seinem Vorhaben, fortan als Pensionär gegen Stundenvergütung 

die Altakten der Landkreisverwaltung zu sichten und zu ordnen 

und langfristig eine Darstellung zur Kreisgeschichte zu erarbeiten. 

Am Ende dieser Erforschung der Vergangenheit des Landkreises 

stand 1985, nach zehnjähriger akribischer Arbeit, die Veröffentli- 

chung einer umfangreichen Verwaltungsgeschichte zum "alten" 

hohenzollerischen Kreis Sigmaringen von 1925 bis 1972. Das dem 

Vorwort zufolge "aus Verbundenheit mit meinem Heimatkreis" ver- 

fasste Buch trägt den Charakter eines Nachschlagewerks, das kom- 

petent und minutiös, mit zahlreichen Fakten, Statistiken und Ge- 

setzesverweisen die Geschichte, die Organe und das breite Aufga- 

benspektrum der Landkreisselbstverwaltung auffächert. 

12 

Bereits in hohem Alter widmet Meinrad Häberle sodann noch ein 

weiteres Buch seinem Heimatort Sigmaringendorf. Um "die orts- 

geschichtlichen Fakten und Begebenheiten zu erhalten, bevor 

diese mit der älteren Generation verschwinden und verloren ge- 

hen", erstellt er in wiederum zeitaufwendiger Quellen- und Fleiß- 

arbeit eine Zusammenstellung der Bei- und Hausnamen von Sig- 

maringendorf, die nichts weniger als ein Panoptikum der alten 

"Dorfer" Geschlechter bietet und auch so manches Original der 

Vergessenheit entreißt. Dabei wird Häberle auch zum Chronist sei- 

ner eigenen bäuerlichen Famihe, die nach dem Tod seines als Hof- 

nachfolger bestimmten Bruders Paul im Zweiten Weltkrieg und 

später auch der kinderlos gebliebenen Schwester Wilhelmine mit- 

tlerweüe in Sigmaringendorf nicht mehr fortbesteht. Am jahrhun- 

dertelangen Standort des Häberleschen Bauernhofes befindet sich 

heute ein Wohn- und Geschäftshaus, das zunächst als Apotheke 

und sodann als Bankfiliale genutzt wurde. 

Verdient gemacht hat sich Meinrad Häberle weiterhin durch ein 

ausgeprägtes soziales Engagement: Vor allem für ältere Menschen 

übernahm er Pflegschaften, Testamentsvollstreckungen und vielfa- 

che Betreuungsaufgaben, als sachkundiger Ansprechpartner war 

er bei Kontakten und der Wahrnehmung von Rechten gegenüber 

Behörden, Verbänden und Versicherungen behilflich. In jüngeren 

Jahren hatte sich Häberles öffentliches Engagement überdies auf 

den Sport erstreckt: Neben einer aktiven Laufbahn seit 1924 als Ju- 

gendturner, Leichtathlet und Fußballer im Turnverein seiner Hei- 

matgemeinde hatte er als Schriftführer zunächst bei den Hirnern in 

Sigmaringendorf und sodann, nach dem Zweiten Weltkrieg, auch 

noch beim wiedergegründeten Turnerbund an seinem neuen 

Wohnort in der Kreisstadt Sigmaringen fungiert. Seinen Lebens- 

abend verbrachte Meinrad Häberle zusammen mit seiner Ehefrau 

in dem 1952 von der Famihe bezogenen Haus in Hedingen, in un- 

mittelbarer Nähe des "Prinzengartens", den er bis kurz vor seinem 

Tod für seine Spaziergänge nutzte. 

Quellen und Literatur; 

Kreisarchiv Sigmaringen V - 1990/1 Nr. H. 

Schwäbische Zeitung Sigmaringen v. 19. 1. 1990: "Auf vielen Ge- 

bieten verdienstvoll gewirkt - Zum 80. Geburtstag von Kreiskäm- 

merer a.D. Meinrad Häberle" 

Südkurier Sigmaringen v. 19.1.1990: "Sein Bestes für die Heimat 

getan -Kreiskämmerer a.D. Meinrad Häberle feiert heute seinen 

80. Geburtstag" 

Schwäbische Zeitung Sigmaringen v. 24. 10. 2001 mit Todesan- 

zeige für Meinrad Häberle 

Protokoll der Zeitzeugenbefragung von Elisabeth Häberle durch 

Kreisarchivar Dr. E. Weberam 15.1. u. 5- 2.2002 (Kreisarchiv Sig- 

maringen) 

Meinrad Häberle: Tabellarischer Lebenslauf mit Daten von 1928 - 

1971, o.D., masch.-schr. (Kopie Kreisarchiv Sigmaringen) 

Meinrad Häberle: Der Landkreis Sigmaringen 1925 - 1972. Ein 

Beitrag zu seiner Geschichte. Sigmaringen 1985. 

Meinrad Häberle: Bei- und Hausnamen in Sigmaringendorf. Ein 

Beitrag zur Geschichte der Gemeinde. Sigmaringen 1996.

6 ichbespreciiunger- 

Rudolf Griener, 

Trochtelfingen 1900 - 2000, 

Das Leben im Städtle 

Die Stadt Trochtelfingen feierte 2001 ein Jubiläum: Fünfzig Jahre 

Wiedererlangung der Stadtrechte. Bleibende Erinnerung an dieses 

Jubiläum ist ein außergewöhnliches Heimatbuch, nicht nur wegen 

der Größe ca. 30 x 22cm, den 240 Seiten auf Kunstdruckpapier und 

etwa 225 zum großen Teü farbigen Abbüdungen. Es schildert einfach, 

wie der Untertitel schon sagt, das Leben im Städtle in den letzten 

hundert Jahren. Wer 1900 zwei Pferde und mindestens vier 

Milchkühe hatte, war reich. Arm waren eigentlich nur die, welche 

überhaupt nichts hatten. Irgendwie besaß fast jeder Haushalt eine 

kleine Landwirtschalt und ein Gärtie von dem man leben mußte. 

Wasser gabs vom Brunnen und der Seckach, das Vieh wurde in den 

Bach getrieben. Armselig und beengt waren auch die Wohnverhältnisse 

der meisten Bürger. Das Leben in der Gemeinde war vor allem 

durch die Landwirtschaft und das Handwerk geprägt. 

Dem werden die Verhältnisse am Ende des 20. Jahrhunderts gegenübergestellt. 

Die Bürger leben in Sicherheit und Wohlstand (die 

meisten jedenfalls). Im Städtle gibt es Sport-, Tennis-, Reitplätze, 

Festplatz, Hirn - und Festhalle, Schießanlage, ein Altersheim und 

vieles mehr. Jährlich ziehen etwa 200 Menschen nach Trochtelfingen 

und etwa die gleiche Zahl wieder weg. Und doch ist das Städtle für 

die meisten Heimat geblieben und für viele geworden. 

Der Verfasser hat seinen umfangreichen Stoff in drei Teile gegliedert. 

Im ersten Teü wird über die geschichtliche Entwicklung berichtet, 

die von den großen, meist schlimmen politischen Ereignissen geprägt 

wurde: Bis zum 1. Weltkrieg, Der 1. Weltkrieg, Die Inflation, 

Die Zeit der Weltwirtschaftskriese, Von 1933 bis zum 2. Weltkrieg, 

Die Kriegsjahre, Das Kriegsende in Trochtelfingen, Die Jahre bis zur 

Währungsreform, Die Zeit nach der Währungsreform. 

Das Leben des Einzelnen und der Gemeinde in der ersten Hälfte des 

Jahrhunderts wurde von Ereignissen bestimmt, auf die niemand Einfluß 

hatte. Mit der „Währung" begann dann eine Entwicklung, von 

der damals niemand etwas ahnte. Die Zeitmarken waren nicht mehr 

vor oder nach dem Krieg oder in der „Hitlerzeit", sondern die „60er 

Jahre", die „80er" Jahre, kurzum 55 Jahre Friedenszeit bis zur Jahrtausendwende. 

Von schlechten Zeiten, die vielleicht auch wieder 

kommen könnten, sprachen nur noch die Alten. Neue Probleme kamen 

auf, der ständig wachsende Verkehr, Umweltverschmutzung, 

schnelles Wachstum der Wohngebiete und der Industerie und vieles 

andere. Ein wichtiges Kapitel sind natürlich die Folgen der Gemeinde-und 

Kreisreform. Die jahrhundertealte Bindung an Hohenzollern 

wurde durch Anschluß an den Kreis Reutlingen abgelöst und 

Trochtelfingen wurde zum Zentralort, in den auch altwürttembergische, 

evangelische Orte integriert wurden. 

Unzählige Zeitzeugen wurden befragt, von denen viele inzwischen 

verstorben sind. Alle werden sie persönlich vorgestellt, oft sind sie 

auch auf einem alten Foto zu sehen. Neben Erfreulichem werden 

auch schlimme Ereignisse nicht verschwiegen. 

Im zweiten Teil geht das Buch auf die Strukturen des Städtles ein, Kir- 

chen, Schule, Kindergarten, Gemeindedienste, Wasserversorgung, 

Gebäude, Gasthäuser, Kaufläden, Fürstlicher Wald, Staatswald und 

Gemeindewald. Besonders wichtig sind die Kapitel Handwerker und 

Landwirtschaft. Hier hat sich im 20. Jahrhundert am meisten verändert 

und vieles ging unwiederbringlich verloren. Der Verfasser hat 

viele Bauern und Handwerker genau nach ihrer früheren Tätigkeit 

befragt und so vieles aufgeschrieben, an das sich kaum noch jemand 

erinnert. Der dritte Teil bringt Daten, Zahlen und Tabellen. Es gibt 

nichts in Trochtelfingen, das man nicht hier nachschlagen könnte. 

Die Stadtverwaltung, Gemeinderatswahlen und ihrer Ergebnisse, Gefallene 

und Vermisste der beiden Weltkriege, Stadtkernsanierung, 

Hausbesitzer, Landwirte mit Betriebsgrößen, Ehrungen und Auszeichnungen, 

Pfarrer, Lehrer, Ärzte, Tierärzte, Hebammen, Architekten, 

Ordensschwestern, Polizei, Post, Banken und vieles mehr, 

selbstverständlich sind die Vereine und die Fasnet nicht vergessen. 

Von den über 200 Fotos, die den Text begleiten, wurde schon berichtet. 

Den Abschluß bilden Fotos von der Fußballmannschaft, der 

Stadtkapelle, dem Fanfarenzug der Feuerwehr, der Bürgerwehr, des 

Kirchenchores von St. Martin und des Singkreises der Christuskirche. 

Ein großes farbiges Luftbild zeigt die Stadt mit allen Baugebieten 

und ein Plan demonstriert die bauliche Entwicklung von 1847 bis 

1995. Im Vorwort schreibt der Verfasser: „Wir sind zufrieden, wenn 

das ganze Jahrhundert als eine bewegte Zeit voller Veränderungen, 

in Freud und Leid, als umfassendes Leben für Sie gegenwärtig erscheint." 

Dies darf man als voll gelungen bezeichnen und man kann 

die Trochtelfinger zu diesem Heimatbuch nur beglückwünschen. 

Herausgeber des Buches ist der Geschichts-und Heimatverein 

Trochtelfingen, dessen Mitglieder in Teamarbeit die Herstellung vorbereitet 

haben. Das Buch kann bezogen werden beim Geschichtsund 

Heimatverein Trochtelfingen zum Preis von 25 Euro zuzüglich 

Versandkosten. 

Karl Werner Steim, 

Haigerloch in alten Ansichten Band 2 

1981 erschien der ersten Band ,Haigerloch in alten Ansichten', der 

inzwischen neu aufgelegt wurde. Die reizvolle Lage der Stadt regte 

schon früh die Herstellung von Ansichtskarten an, von denen sich 

viele erhalten haben. Karl Werner Steim hat nun Ansichtskarten aus 

der Zeit von 1900 bis um 1924 zum Band 2, Haigerloch in alten Ansichten' 

zusammengestellt. 

In der Einleitung berichtet er über die Verleger und die Fotografen 

aus dieser Zeit. Auf 76 Abbüdungen wird das Aussehen und die Entwicklung 

von Haigerloch im ersten Viertel des 20. Jahrhunderts gezeigt. 

Durch die eingehenden Büdbeschreibungen erfahren auch 

Nicht-Haigerlocher etwas über die reiche Geschichte und die Schönheit 

der Eyachstadt. 

1924 hat der Fotograf Paul Weber in Haigerloch ein Fotogeschäft 

eröffnet, das bis heute besteht. Es entstanden seither unzählige Fotos 

und Ansichtskarten. Diese sollten in einem eigenen Band gezeigt 

werden. 

Karl Werner Steim, Haigerloch in alten Ansichten Band 2. ISBN 

90 288 6678 7, Europäische Bibliothek Zaltbommel/Niederlande. 

13

HEDWIG MAURER 

Abgegangene Siedlungen im Gebiet der ehemaligen Grafschaft Zollern 

und dem alten Kreis Hechingen (Fortsetzung) 

100 

Schönrain 

TK 7619 FKSW1408 Stein 

Im Volksmund erzählt man sich von einem dort gestandenen Dorf 

und der Burg der Herren von Bechthold. Von 1405 bis 1478 wird 

Dorf und später der Hof Schönrein in verschiedenen Urkunden erwähnt. 

1405 stellte Volkard von Ow, genannt Wutfuß, einen Lehensrevers 

gegen Abt Heinrich von Alpirsbach um das Gut Schönrain 

bei Stein an die Pflege Haigerloch aus. 1410 entschied Graf 

Eberhard von Wirtemberg in Streitsachen zwischen denen von Ow 

und Graf Fritz dem Älteren von Zolr. Unter anderem beklagten sich 

die Herren von Ow, daß die Grafen von Zolr ihnen in Sickingen, 

(Bechtolds)-Weiler und Schönrain großen Schaden verursacht haben. 

"und darnach an dim zinstag und am Mittwoch do branten sy 

im (ihm) und den sinen (seinen) ze schönrain ... und ze Wiler 

schupen hof, und Hessen im ainen sew (See) ab., und branten im 

um den wyer (Weiher) die höwschochen (Heu-)., daz schatt 

(Schaden) im anderthalb hundert guldin, minder oder mehr". 

1472 kaufte Graf Jos Niclas die Dörfer Stein, Weiler, Sickingen und 

Schönrain samt dem Weiher um 1836 Gulden von Graf Ulrich 

von Wirtemberg. Alpirsbach, das 1478 immer noch Besitz in 

Schönrain hatte, verkaufte in diesem Jahr an Graf Ulrich von Wirtemberg 

und Mömpelgard 12 Pfund Heller jährl. Gilt aus dem Hof 

und den Gütern zu Schönrain um 240 Gulden. 1646 lesen wir: "Im 

Schönen Rain ietz die weillerhaldn genannt". Demnach existierte 

der Weiler 1646 nicht mehr. Wann es verlassen wurde, ist nicht bekannt. 

101 

Seeheim 

TK 7620 FK SO 1901/02/03 Ringingen 

Auf den Gemarkungen von Jungingen, Killer und Ringingen finden 

wir Flurnamen die auf ein abgegangenes Seeheim hinweisen. 

Greifbar ist nur ein Ulrich von Sehan und ein Volrich von Sehan, 

der zu Beginn des 14. Jh. Abgaben an das Kloster Beuron entrichten 

mußte. 1365 gab Hans ftifelli, Bürger von Reutlingen, seiner 

Schwester Yrmelin, Klosterfrau zu Stetten 10 ß Hlr. aus der großen 

Wiese zu Sehan neben Albrecht sei. Wies von Killwiler. 1507 

schenkte Peter Schwelher zu Straßberg seiner Base Veronika von 

Neuneck geb. Spet sein Recht am Seeheimer Thal und Seeheimer 

Berg bei Killer zur beliebigen Verwendung für die von ihr beabsichtigte 

Stiftung in die Kapellen bei Ringingen und auf dem Kornbühl 

bei Salmendingen. Am 26 Juli 1513 verkauite sie Seeheimer 

Thal und Berg an die Gemeinde Ringingen. 1545 und 1584 lesen 

wir "underm Schloßgraben des Seeheimers Berges". Demnach war 

1507 die Siedlung schon verschwunden. Die Seemühle wurde um 

1680/85 erbaut. 1936 wurde der Betrieb eingestellt. Im Jahre 

1949 war der Weiher verschlammt. 

14 

102 

Seelhof 

TK 7619 FKSW 1912/11 Grosselfingen 

Der Seelhof in Grosselfingen war gemeinsamer Klosterbesitz von 

Beuron und Stetten. Im Beuroner Urbar vom Anfang des 14. Jahrhunderts 

steht: "ain gut, ist gemain der frowen von Stetten und der 

herren ze Bürren". Zinspflichtige Äcker und Wiesen lagen "uf ebnit 

horbach, in minheld, staina und ein wis in dem brül". Im Jahre 

1349 gelangte dieser Hof der "uff der ebeni untz an dem weg, der 

gen Balgingen gat" lag, durch Gütertausch an Graf Friedrich von 

Zollern dem Vitztum zu Augsburg (Herr auf der Hainburg). Er 

tauschte Äcker zu Buch, zu Madach, "haisset der anwander" zu 

Brand "haissent die stain ege" (heute Stunga). Diese insgesamt 4 

Jauchert tauscht er "für ain recht aygen umme alles das sü uff dem 

seelhoff hettan uff der ebeni untz an den weg, der gen Bagingen 

galt". 

103 

Semdach, Burgstall, Hofstatt 

TK7619 FKSW 1804 (1904) Boll 

Semdach, das sich unter dem Flurnamen Sindoch versteckt, begegnet 

uns oft in alten Urkunden. Bei Sankt Johannisweiler lasen 

wir, daß es 1402 zum Erbteil des Öttingers gehörte, der es 1415 an 

Württemberg verkaufte. 1310 ging eine Stiftung aus Semdach an 

das Kloster Stetten. 1344 einigten sich Dietterich Branber, Bürger 

zu Hechingen, und seine Söhne Herman, Dietherich und Friderich 

über Güter und Gefälle mit Lüttgart von Semdach, des erstgenannten 

Schwester, die im Kloster zu Stetten war. Friedrich der Walch 

verkaufte 1351 seinen Acker zwischen Stetten und Semdach in den 

Stadtäckern gelegen, dem Kloster Stetten. 1354 verkaufte Werner 

von Boll eine Wiese zwischen Semdach und Boll an das Kloster. 

Konrad der Schenk von Stauffenberg gab dem Kloster Stetten 1361 

dafür, daß seine Töchter Mätze und Adelheid in der Pfründ sind, u. 

a. Zinsen aus dem Brühl zu Semdach. 1390 löste Itelwalch eine 

Schuld an seine Schwester Gutta, Klosterfrau in Stetten. Bei den 

Gütern, die er ihr übergab, waren auch Wiesen zu Semdach. Aus 

den Urkunden können wir entnehmen, daß Semdach im 14. /15. 

Jahrhundert einen eigen Ortsadel hatte, der sich später in Hechingen 

niederließ. Vermutlich haben die Herren von Semdach die 

Burg gebaut, deren Lage wir beim "Burgstall" vermuten dürfen. 

1452 empfing Hans Junckt von Semdach, "gesessen zu Stetten unter 

Zolre"' ein Erblehen vom Kloster. Auch die Walchen, die von 

Staufenberg und natürlich die Grafen von Zollern waren dort begütert. 

1428 scheint nur noch ein Hof zu Semdach bewirtschaftet 

worden zu sein.

104 

Sießen, Süßen? 

TK 7620 FK SW 1602/01, SO 1601 Schlatt 

An der nordöstlichen Gemarkungsgrenze von Schlatt gegen Salmendingen 

und Beuren ist aufiallig, daß dort eine Ausbuchtung in 

die Gemarkung Salmendingen stößt. Manchmal deuten solche sonderbare 

Grenzverläufe auf eine abgegangene Siedlung hin. Auf alten 

Karten lesen wir anstelle der "Süß"-Flurnamen "Sieß". 1461 ist 

von einer Sießenegart und 1584 von Siesach und Sießheimer Steig 

die Rede. Aus dem Althochdeutschen können wir ableiten, daß das 

Wort etwas mit "sitzen", zu tun hat. Demnach könnte es einen 

Wohnsitz anzeigen. Die in der Nähe vorkommenden Flurnamen "in 

Brunnentrögen, Stelle, Stellebene, (wo das Vieh zusammengetrieben 

wurde), Auchtert (Nachtweide)" lassen alle auf Weidebetrieb 

schließen. So kann man vermuten, daß hier durch Waldrodungen 

Platz geschaffen wurde um Stallungen für das Vieh und Wohnungen 

für die Hirten zu bauen. Ob daraus ein Weiler entstand und wie 

lange er existierte, wissen wir nicht. 

105 

Spechtshart 

TK 7620 FKSW 1503/02 Beuren 

Die Lage des Weilers Spechtshart finden wir auf einer Forstkarte 

vom Jahre 1733- Dort ist er auf Beurener Gemarkung als "Spethserhoff" 

eingetragen. Nahe dabei treffen wir auf die Flurnamen Hof- 

Register 2001 

berg, Hofwäldle, Hofgärten. Bei Buch haben wir schon gelesen, 

daß 1324 der Maier von Spechtshart zur Pfarrei Mössingen 

gehörte. In jener Zeit waren die meisten Orte nicht in der Hand nur 

eines Herren. Adlige oder Klöster waren meist Besitzer von Höfen, 

die sie von Maiern bewirtschaften ließen. Selbst Burgen wurden 

von mehreren Adelsfamilien bewohnt. Auf Spechthart war wohl 

eine Käserei, denn 1316 verkaufte Walter der Schenk von Hurningen 

(Hirrlingen) 40 Käse und 3 Pfund und 7 Schilling Heller jährliches 

Geld aus zwei Gütern zu Spechtshart an den Maier von 

Wurmlingen. 1377 verschrieb Graf Friedrich "der Ältere" die Hälfte 

von Spechtshart und andere Güter seiner Gemahlin Adelheid von 

Fürstenberg. Auch wissen wir bereits, daß 1402 bei der ErbteÜung 

Spechtshart Eitelfritz zugesprochen wurde. 1484 traf der Junker 

Werner einen Entscheid wegen eines Wegstreits zwischen den Maiern 

zu Spechtshart und den Erben zu Beuren. 1589 wurde der Hof 

Spechtshart zur Hälfte Junker Adam von Ow, zur andern Hälfte dem 

Barfüßlerkloster zu "Reitlingen" zinsbar. 

Spechtshart ist eine der wenigen Siedlungen von der wir den Zeitpunkt 

ihres Abgangs kennen. Fritz Staudacher fand im Pfarrarchiv 

zu Hechingen folgenden Eintrag: "den 11 Julii (1732) ist der sogenandt 

spechzemayer hoff ze beyern durch ein gelögtes feyer zue 

aschen verbrennen und dasiger mayer, so von Rangendingen gebürtigt 

nit ein hellers werth salvieren können undt mit größter gefahr 

seines löbens das in der wiegen gelegenes kindt noch erröttet, 

weiter nichts". Das dürfte das Ende des Weilers Spechtshart gewesen 

sein, der zu jener Zeit nur noch aus einem Hof bestand. 

Altheim, Das Salpetergraben in der Herrschaft Dürmentingen und der Streit darüber in Altheim S. 28 

Berus, Die Hohenzollern in Burg und Herrschaft Berus S. 18 

Bingen, Eine spätgotische Beweinungsgruppe in Bingen - Frage nach der Herkunft S. 34 

Burladingen, Vom alten Pfarrhof (Leserbrief) S. 14 

Burladingen - Hermannsdorf, Zur Geschichte der Küche S. 56 

Hechingen, Aufregung um das Hechinger Musikfest im Jahre 1837 S. 27 

Hechingen St. Lützen, Die Zunge des Hl. Antonius S. 37 

Heimatbücherei in Hechingen wird elektronisch erfaßt S. 35 

Hohenzollerischer Geschichtsverein, Einführungskurs für Heimatforscher S. 15 

Hohenzollerischer Geschichtsverein, Jahresversammlung (2001) S. 50 

Hohenzollernstraße, 10 Jahre Hohenzollernstraße S. 49 

Inzigkofen, Krippenbau und Kunsthandwerk im Kloster Inzigkofen S. 2 

Jungingen, Die Junginger Evangelistenfiguren des einheimischen Büdhauers Joachim Taubenschmid S. 26 

Mayenfisch, Freiherr Karl von S. 17 

Neufra, Hochbergkapelle, Einst kamen PÜger von der ganzen Alb S. 29 

Sigmaringen, Herrschaft über den öffentlichen Raum, die Zeit des Nationalsozialismus in der Stadt S. 20 

Singer Franz, Der Meßkircher Baumeister (1701 - 1757) S. 52 

Stockwerkseigentum, ein aussterbendes Recht in Hohenzollern S. 53 

Straßberg, Zum 75. Todestag von Dr. Paul Wilhelm v. Keppler, Bischof von Rottenburg S. 55 

Stroppel Caspar, vnd die frommen Frawen zue Ynzkoffen S. 42 

Strüb Jakob, Veringenstadt, Ein bisher unbekanntes Büd von Jakob Strüb S. 7 

15

Verlag: Hohenzollerischer Geschichtsverein 

Karlstraße 3, 72488 Sigmaringen 

E 3828 

PVSt, DPAG, »Entgelt bezahlt« 

Vilsingen, Zur Geschichte der Vilsinger Zehnt - und Pfarrscheuer S. 8 

Weckmann - Werkstatt, Drei Sebastiansfiguren aus der Ulmer Weckmann - Werkstatt S. 57 

Zeitschrift für Hohenzollerische Geschichte im Internet S. 57 

Zollern, Abgegangene Siedlungen in der Grafschaft Zollern (Fortsetzung) S. 10 

Zollern, Abgegangene Siedlungen... (Fortsetzung) S. 29 

Zollern, Abgegangene Siedlungen... (Fortsetzung) S. 44 

Zollern, Abgegangene Siedlungen... (Fortsetzung) S. 6l 

Zollernalbkreis, Gedenkstätten - Initiative S. 37 

Buchbesprechungen: 

Ausflugsziel Schönbuch S. 47 

Damals im Killertal (Hausen) S. 31 

Das Ende von Kloster und Reichsabtei Zwiefalten S. 47 

Daud, Ein Afrikanerkind in Calw S. 13 

Die Schwäbische Alb, Bildband S. 13 

Geschichte von Baden und Württemberg 1900 - 1952 S. 47 

Glückwunsch - Verse für Gratulanten S. 62 

Gsälzbrot und Bärlauch S. 13 

"Höhnet " Schwäbische Gedichte von Rösle Reck, Hinterglasbüder von Ilse Wolf S. 62 

Maß und Gewicht im Gebiet des Königreichs Württemberg und Hohenzollern am Ende des 18. Jahrhunderts S. 32 

MirSchwoba S.48 

Obs au gnuag Himmel geit S. 13 

S' Neue Testament ond d Psalma S. 14 

Wo ist Württemberg? S. 47 

Werwars? S. 47 

www.i-brauch-de.com S. 48 

HOHENZOLLERISCHER HEIMAT 

herausgegeben vom Hohenzollerischen 

Geschichtsverein, Postfach 1638, 

72486 Sigmaringen 

ISSN 0018-3253 

Erscheint vierteljährlich. 

Die Zeitschrift »Hohenzollerische Heimat« ist 

eine heimatkundliche Zeitschrift. Sie will besonders 

die Bevölkerung im alten Land Hohenzollern 

und den angrenzenden Landesteilen mit der 

Geschichte ihrer Heimat vertraut machen. Sie 

bringt neben fachhistorischen auch populär gehaltene 

Beiträge. 

Bezugspreis: 

Für Mitglieder des Hohenzollerischen Geschichtsvereins 

ist der Bezugspreis im Beitrag 

enthalten. Bezugspreis für Nichtmitglieder 

€ 7,-. Abonnements und Einzelnummern können 

beim Hohenzollerischen Geschichtsverein 

(s. o.) bestellt werden. 

16 

Die Autoren dieser Nummer: 

Gerd Bantle, 

Hedingerstraße 5, 72488 Sigmaringen 

Dr Otto H. Becker, 


Hedwig Maurer, 

Stettengasse 25, 79540 Lörrach 

Bernhard Rüth, 

Archiv- und Kulturamt, 

Landratsamt Rottweil, 

78614 Rottweil 

Dr. Edwin Emst Weber, 

Leopoldstraße 4, 72488 Sigmaringen 

Dr. Andreas Zekron 

Landratsamt Balingen 

Hirschbergstraße 29, 72334 Balingen 

Gesamtherstellung: 

Druckerei Acker GmbH, 

Mittelberg 6, 72501 Gammertingen 

Telefon (07574) 9301-0,Fax9301-30 

info@druckerei-acker.de 

www.druckerei-acker.de 

Schriftleitung: 

Dr. med. Herbert Burkarth 

Eichertstraße 6, 72501 Gammertingen 

Telefon (07574) 4407 

Die mit Namen versehenen Artikel geben die 

persönliche Meinung der Verfasser wieder; 

diese zeichnen für den Inhalt der Beiträge verantwortlich. 

Mitteilungen der Schriftleitung sind 

als solche gekennzeichnet. 

Manuskripte und Besprechungsexemplare werden 

an die Adresse des Schriftleiters erbeten, 

Wir bitten unsere Leser, die »Hohenzollerische 

Heimat« weiterzuempfehlen.


Herausgegeben vom 

52.Jahrgang 

Hohenzollerischen Geschichtsverein 

Nr.2-Juni 2002 E 3828 

DREILÄNDERKREIS 

SIGMARINGEN 

Hohenzollern 

Württemberg 

9 Gemeinden 

• eingemeindete Ortsteile 

Sowohl der "Dreiländerkreis" Sigmaringen wie auch die "Dreiländergemeinde" Ostrach im Südosten des 

Kreisgebiets umfassen Anteile von allen drei historischen Vorgängerländern des heutigen 

Baden - Württemberg: Baden, Württemberg und Preußen/Hohenzoüern 

Vorlage: Kreisarchiv Sigmaringen


Ostrach und seine Grenzen 

An der Nahtstelle des Südweststaats 

entsteht ein Grenzsteinmuseum 

Die "Dreiländergemeinde" Ostrach im Landkreis Sigmaringen hegt 

an einer Nahtstelle des Südweststaates. Als einzige Gemeinde in 

Baden-Württemberg umfasst sie badische, württembergische und 

hohenzollerische Gebietsteile und damit alle drei historischen Bestandteüe 

des 1952 gebildeten Bundeslandes. Zum Landesjubiläum 

"50 Jahre Baden-Württemberg" wird in Ostrach am 28. 

Juni 2002 ein Grenzsteinmuseum eröffnet, das an die bis ins Mittelalter 

zurückreichenden, vielfach hochverzwickten Grenzverhältnisse 

in diesem nordwestlichen Teü von Oberschwaben erinnert. 

Bestandteile des in Kooperation der Gemeinde Ostrach, des 

Flurbereinigungsamtes Ravensburg, des Landkreises Sigmaringen 

und zahlreicher privater Förderer und Sponsoren entstandenen 

Projekts sind eine Ausstellung im neuen Ostracher Heimatmuseum 

im von der Gemeinde unlängst erworbenen früheren salemischen 

Rentamt, ein Vermessungslehrpfad mit Grenzwanderweg durch die 

Ostracher Gemarkung, nicht weniger als vier Dreiländerecken und 

schließlich eine Freiluftanlage bei Burgweiler. 

Dort wird auf einem ca. 3500 m2 großen Gelände maßstabsgetreu 

im Verhältnis 1 zu 200 die hügelige Endmoränenlandschaft 

des Ostracher Raums mit Fluren, Wäldern, Bächen, Straßen, 

Ortschaften, vor allem aber den früheren Landesgrenzen nachgehildet. 

Sobald die Vegetation den Winterschlaf abgelegt hat, 

markieren gelbe Hecken und Blüten die badische Grenze, weiß 

steht für Hohenzollern und rot schließlich für Württemberg. Informationstafeln 

erläutern das Museumskonzept, Aufgaben und 

Geschichte der Landesvermessung, die Ostracher Grenz- 

Geschichte durch die Jahrhunderte und nicht zuletzt die Grenzsteine 

als die wichtigsten Zeugnisse der früheren Grenz-Landschaft. 

Die Suche und alsbald die systematische Erfassung und Dokumentation 

der im Ostracher Raum trotz aller Verluste noch immer in 

stattlicher Zahl auffindbaren Landesgrenzsteine durch den pensionierten 

Ingenieur Ludwig Sautter und seine Frau Brigitte hatten 

1998 am Anfang des Projektes gestanden. An der im Ostracher 

Bereich ca. 30 km langen ehemaligen württembergisch-hohenzollerischen 

Grenze vermochte das Ehepaar Sautter in jahrelanger 

Sucharbeit von ursprünglich rund 550 Landesgrenzsteinen immerhin 

noch etwa 190 aufzufinden. Der besondere Stolz von Ludwig 

Sautter sind indessen die exakt ermittelten drei bzw. - bei Berücksichtigung 

eines später korrigierten Messfehlers - sogar vier 

Dreiländerecken, wo von 1806 bis 1945 Baden, Württemberg und 

Preußen-Hohenzollern aufeinander gestoßen waren. Alle Dreiländerecken 

- eine im Ried bei Laubbach und drei bei Wangen/Jetkofen 

sind mittlerweile durch Stellen mit den Wappen von Baden, 

Württemberg und Hohenzollern markiert. Im Rahmen der vom 

Landesdenkmalamt in Verbindung mit dem Schwäbischen Heimatbund, 

dem Schwäbischen Albverein und dem Schwarzwaldverein 

zur Zeit betriebenen Dokumentation von Kleindenkmalen besitzt 

die von Ludwig Sautter initiierte und sodann von der Gemeinde Ostrach 

und ihren Partnern in ein anspruchsvolles Museumsprojekt 

umgesetzte Aktion Vorbildfunktion. 

18 

Buntscheckige Herrschafts- und Grenzverhältnisse 

Der Ostracher Raum ist von jeher eine Grenzlandschaft. Bereits in 

Mittelalter und Früher Neuzeit stoßen hier die Grenzen diverser 

Territorien zusammen und gehören die Dörfer und Weder unterschiedlichen 

Herrschaften an. Die Hochgerichtsbarkeit, also die 

herrschaftliche Zuständigkeit für die Ahndung von Kapitalverbrechen 

einschließlich solcher "Delikte" wie Hexerei und Zauberei, 

ist dreigeteilt zwischen der Grafschaft Heiligenberg im Süden, 

der Grafschaft Sigmaringen im Westen und der Grafschaft 

Friedberg im Osten. Im Dorf Ostrach verläuft dabei die Grafschafts- 

und Hochgerichtsgrenze entlang des gleichnamigen Flüsschens 

mitten durch den Ort: Tötungsdelikte links des Bachs werden 

in Sigmaringen, solche rechts davon dagegen in Scheer abgestraft. 

Erst zu Beginn des 18. Jahrhunderts kann die finanzstarke 

Reichsabtei Salem in ihrem Ostracher Herrschaftsbezirk die Sigmaringer 

und Scheerer Hochgerichtsrechte käuflich erwerben. 

Noch bunter ist das Bild im Bereich der Niedergerichts- und 

Ortsherrschaft, die letztlich über die territoriale Zugehörigkeit 

eines Dorfes oder einer Stadt entscheidet. Der größte Teil des 

heutigen Gemeindegebiets mit den Pfarrorten Ostrach, 

Tafertsweiler, Magenbuch und Levertsweiler untersteht bereits seit 

dem Mittelalter der Ortsherrschaft des Klosters Salem, 1603 

kommt auch noch Einhart hinzu. Territoriales "Ausland" sind aus 

salemischer Sicht dagegen Jettkofen und die damals zwei Wirnsweiler 

Höfe, die mit Landeshoheit, Ortsherrschaft und 

Besteuerung der Grafschaft Friedberg-Scheer zugehören, weiterhin 

auch Wangen, Burgweiler und Dichtenhausen, die letztere 

beide seit dem Verkauf von 1637 durch Salem fürstenbergischer 

Landes- und Ortsherrschaft unterstehen, sodann Laubbach, das 

Besitz des Reichsklosters Schussenried ist, und schließlich partiell 

auch Kalkreute, wo Salem zwar die Ortsherrschaft, den Inhabern 

der Grafschaft Sigmaringen demgegenüber Besteuerung und 

Wehrhoheit zustehen. Das Dominikanerinnenkloster Habsthal 

bildet zusammen mit dem Dorf Rosna unter der Schirmvogtei der 

Grafschaft Sigmaringen eine eigene, kleine Niedergerichts- und 

Ortsherrschaft. 

Neuordnung der Landkarte durch Napoleon 

Diese in einer jahrhundertelangen Entwicklung entstandenen 

buntscheckigen Herrschafts- und Grenzverhältnisse werden zu Beginn 

des 19. Jahrhunderts mit der Neuordnung der Landkarte 

durch Napoleon völlig umgekrempelt: Anstelle von mehr als 100 

Kreisständen, also den im Schwäbischen Reichskreis zusammengeschlossenen 

reichsunmittelbaren Territorien, dazu noch 

zahlreichen Reichsritterherrschaften sowie diversen vorderösterreichischen 

Kamerai-, Lehens- und Pfandherrschaften behalten im 

deutschen Südwesten zwischen Rhein und Lech bis 1806/10 gerade 

einmal noch fünf Staaten Bestand. In einem ersten Schritt 

werden 1803 durch den sog, Reichsdeputationshauptschluss alle 

geistlichen Herrschaften, Klosterherrschaften ebenso wie Hochstifte, 

säkularisiert und darüber hinaus auch die Reichstädte mit 

ihren Landgebieten mediatisiert. Formell werden mit den 

geistlichen und reichsstädtischen Besitzungen weltliche Grafen 

und Fürsten entschädigt, die durch die Abtretung des gesamten 

linken Rheinufers an das revolutionäre Frankreich Gebietsverluste 

erlitten hatten. Das Territorium der Reichsabtei Salem beispielsweise 

wurde durch den Reichsdeputationshauptschluss 

zweigeteüt: Die Besitzungen und Herrschaftsrechte am Bodensee 

und im Linzgau kamen an die Markgrafen und späteren 

Großherzöge von Baden, die oberschwäbischen Gebiete, darunter

Mitteilungen 

aus dem 



Im dritten Quartal finden wegen 

der Ferien keine Veranstaltungen statt. 

VORANKÜNDIGUNG 

1. Lichtbildervortrag 

Im Rahmen des Landesjubiläums veranstalten der Hohenzollerische 

Geschichtsverein und die Stadt Hechingen den Lichtbildervortrag 

von Dr. Edwin Ernst Weber, Sigmaringen, und Reiner 

Lobe, Bingen, mit dem Thema 

Montag, 7. Oktober 2002, um 20 Uhr im Hohenzollernsaal des 

Neuen Schlosses (Sparkasse Zollernalb) in Hechingen. 

2. Vortragsveranstaltung 

Zum Gedenken an die Säkularisation vor 200 Jahren bietet der 

Hohenzollerische Geschichtsverein am Samstag, 9- Nov. 2002, 

im Kapitelsaal des ehemaligen Augustinerchorfrauenstifts Inzigkofen 

(Volkshochschulheim) eine Vortragsveranstaltung von 

10 bis ca. 17 Uhr mit dem Thema 

Die Säkularisation in den Fürstentümern 

Hohenzollern 1802/3 an. 

auch die Herrschaft Ostrach, an die Fürsten von Thum und Taxis. 

Die mit Waldbeuren, Umensee und Großstadelhofen bzw. Denkingen, 

Großschönach und dem Amt Sohl auch im Ostracher Raum 

bzw. dessen Nachbarschaft mit Untertanenorten vertretenen 

Reichsstädte Pfullendorf und Überlingen büßten, wie alle anderen 

oberschwäbischen Reichsstädte, 1803 ihre Reichsunmittelbarkeit 

ein und kamen unter die Landeshoheit gleichfalls des Hauses 

Baden. 

Die Veränderungen von 1803 waren indessen nur der erste Schritt. 

In einer zweiten Etappe der "territorialen Flurbereinigung" verlieren 

sodann 1806 im Gefolge der sog. "Rheinbundakte" auch die 

meisten der 1803 vielfach vergrößerten Hochadels-Territorien 

ihre Selbstständigkeit und kommen unter die Landeshoheit von im 

deutschen Südwesten schlussendlich noch fünf Nachfolgestaaten: 

Das Königreich Bayern, das Königreich Württemberg, das 

Großherzogtum Baden sowie die beiden hohenzollerischen 

Fürstentümer Hechingen und Sigmaringen. Bayern verlegt durch 

die Gebietsgewinne zu Beginn des 19. Jahrhunderts seine Landes- 

Geplant sind Vorträge über die Säkularisation der folgenden 

Klöster bzw.Klausen: Stetten im Gnadental, St. Luzen, Rangendingen, 

Gruol, Beuren, Inzigkofen und Habsthal. - Nach der 

Begrüßung und Einführung soll auch ein Referat über die Säkularisation 

der Klöster Gorheim und Laiz in der Säkularisation 

unter Kaiser Josef II. 1782 gehalten werden. 

Das genaue Programm wird im 3- Heft der Hohenzollerischen 

Heimat Jg. 2002 bekanntgegeben. 

Hängt a Socke überzwerch - Hohenzollern in Bildern und Die Teilnahme an den Vorträgen ist unentgeltlich. Die Kosten 

Geschichte. 

für das Mittagessen (8,50 Euro/Person) sowie für Kaffee und 

Kuchen 

(3,25 Euro/Person) sind von den Anwesenden aufzubringen. 

19 

Wegen der Verpflegung und der begrenzten Platzverhältnisse 

muss auf formelle Anmeldung bestanden werden. 

Während der Mittagspause besteht die Möglichkeit zur Führung 

im Kloster Inzigkofen, der Klosterkirche und im Kreuzgang sowie 

ggfs. auch im Park Inzigkofen. 

Anmeldungen werden vom Sekretariat des Geschichtsvereins 

jeweils von Montag bis Freitag angenommen (Tel. 07571/101 

580 oder 559). 

Dr. Becker 

Vorsitzender 

grenze vom Lech bis tief nach Oberschwaben an die Iiier vor. 

Baden vervierfacht seine Fläche zwischen 1802 u. 1810 von 3900 

auf ca. 15000 Quadratküometer, Württemberg verdoppelt sein Gebiet 

von 9500 auf 19500 Quadratkilometer, die Bevölkerungszahl 

erhöht sich jeweils etwa im gleichen Verhältnis. 

Eine Frau rettet die hohenzollerischen Fürstentümer 

Stolze südwestdeutsche Hochadelshäuser, so etwa die Fürstenberger, 

die Waldburger oder auch die erst seit dem ausgehenden 

18. Jahrhundert in Oberschwaben begüterten Thum und Taxis, 

werden mit ihren teüweise umfangreichen Besitzungen mediatisiert 

und sind fortan landsässige "Standesherren" unter badischer, 

württembergischer oder hohenzollerischer Landeshoheit. 

Entgegen aller Wahrscheinlichkeit entgehen 1806 ausgerechnet 

die beiden hohenzollerischen Duodez-Fürstentümer aufgrund der 

diplomatischen Unterstützung des stammverwandten Königs von 

Preußen, vor allem aber durch die persönlichen Beziehungen der

damaligen Sigmaringer Fürstin Amalie Zephyrine in die Führungsschichten 

des napoleonischen Frankreich der Vereinnahmung 

durch den König von Württemberg, der in der Residenzstadt Sigmaringen 

bereits seine Besitznahmepatente angeschlagen hatte. 

Wie schon 1803, als u.a. die Herrschaft Glatt der schweizerischen 

Fürstabtei Muri, das Augustiner-Chorherrenstift Beuren und das 

Augustiner-Chorfrauenstift lnzigkofen gewonnen werden konnten, 

vermag zumal das Fürstentum Hohenzollern-Sigmaringen auch 

1806 wiederum einen beträchtlichen Gebietszuwachs zu verbuchen, 

darunter auch die Landeshoheit über die drei Jahre zuvor 

an Thum und Taxis gefallene ehemalige salemische Herrschaft 

Ostrach sowie das kleine Gebiet des Dominikanerinnenklosters 

Habsthal. Die fürstenbergische Grafschaft Heiligenberg mit Burgweiler, 

Wangen und Dichtenhausen kommt demgegenüber unter 

badische Souveränität, die bislang thum und taxissche Grafschaft 

Friedberg-Scheer und damit auch Jettkofen und Wimsweiler sowie 

das ehedem zum Kloster Schussenried und später den Grafen von 

Königsegg gehörige Laubbach mit Ober- und Unterweiler werden 

württembergisch. 

Der Weg zur "Dreiländergemeinde" Ostrach 

Der Ostracher Raum liegt damit an der Nahtstelle der durch die 

napoleonische Flurbereinigung zwischen 1803 und 1810 neu 

gezogenen Grenzen zwischen Baden, Württemberg und Hohenzollern-Sigmaringen, 

das 1849/50 im Gefolge der Revolution von 

1848/49 zusammen mit dem Hechinger Schwesternfürstentum 

seine Souveränität verliert und unter preußische Landeshoheit 

kommt. Die - nach einer letzten Feinbereinigung von 1810 - zu Beginn 

des 19- Jahrhunderts gezogenen Grenzen behalten in Südwestdeutschland 

und damit auch im Ostracher Raum Bestand bis 

nach dem Zweiten Weltkrieg. Erst jetzt, nach eineinhalb Jahrhunderten, 

lösen sich in mehreren Etappen die unter Napoleon festgelegten 

Landesgrenzen wieder auf und gewinnt das westlich der 

Iiier gelegene Oberschwaben seine Einheit wieder. Unter französischer 

Besatzungsherrschaft wird zunächst das aus dem preußsischen 

Zusammenhang gelöste Hohenzollern mit dem südlichen 

Württemberg zu einer Verwaltungseinheit und sodann 1947 zum 

Land Württemberg-Hohenzollern zusammengelegt, und 1952 fällt 

Mitgliederversammlung des Geschichtsvereins 

Zur Jahresversammlung, die am 29. April 2002 im Konstantinsaal 

des Museums in Hechingen stattfand, konnte der Vorsitzende, Dr. 

Otto Becker, eine ansprechend große Zahl von Mitgliedern begrüßen. 

Persönlich begrüßt wurden der Hechinger Bürgermeister 

Jürgen Weber und Ehrenmitglied Dr. med. Herbert Burkarth aus 

Gammertingen. Wegen eines Antrags von Herrn Klaus Roth-Stielow 

musste das vorgelegte Programm um einen weiteren Tagesordnungspunkt 

aufgestockt werden. Es folgte das Verlesen der seit der 

Jahresversammlung 2001 verstorbenen Mitglieder des Hohenzollerischen 

Geschichtsvereins, wozu sich die Anwesenden von ihren 

Sitzen erhoben. 

Anschließend ging der Vorsitzende auf die Entwicklung des Mitgliederstandes 

ein. Danach weist der Verein zur Zeit 755 Mitglieder 

auf. 12 Austritten standen 12 Eintritte gegenüber, Unter den ausgetretenen 

Mitgliedern befanden sich eine Schule, eine staatliche 

Behörde und ein Verlag. 

20 

mit der Gründung des Bundeslandes Badenwürttemberg dann 

auch die Landesgrenze nach (Süd-) Baden. Mit der Kreis- und 

Gemeindereform der 1970er Jahre werden die ehemaligen Landesgrenzen 

schließlich auch noch auf kommunaler Ebene beseitigt 

und entstehen der "Dreiländerkreis" Sigmaringen und die 

"Dreiländergemeinde" Ostrach, die badische, hohenzollerische 

und württembergische Gebietsanteile zugleich in sich vereinigen. 

Lediglich in den kirchlichen Gebietseinteüungen sowohl der 

kathohschen Diözesen wie auch der evangehschen Landeskirchen 

bestehen die alten Landesgrenzen bis zum heutigen Tag fort, wobei 

bei den Katholiken Hohenzollern zur - badischen- Erzdiözese 

Freiburg, bei den Protestanten dagegen zur Evangehschen Landeskirche 

Württemberg gehört. 

Grenzstein-Versammlung an der ehemaligen Landesgrenze 

zwischen Württemberg und Hohenzollern bei Ostrach. "KW" 

steht für Königreich Württemberg, TTfür Thum und Taxis: 

Foto: Ludwig Sautter 

In seinem anschließenden Tätigkeitsbericht machte der Vorsitzende 

eingangs deutlich, dass die stundenweise Beschäftigung von 

Frau Liebhaber im Vereinssekretariat gegen Bezahlung nicht nur zu 

einer stärkeren Belastung der Vereinskasse, sondern auch zu einer 

stärkeren Arbeitsbelastung der Vorstandsmitglieder geführt habe. 

Hinzu kam, wie der Vorsitzende weiter ausführte, dass die Archivare 

in der Vorstandschaft infolge des Jubüäums „50 Jahre Baden- 

Württemberg" und infolge der Vorarbeiten zur Landesausstellung 

über die Säkularisation vor 200 Jahren mit dem Thema „Alte Klöster 

- neue Herren" im kommenden Jahr vermehrt in Anspruch 

genommen wurden bzw. werden. Anschließend übergab der Vorsitzende 

dem Leiter der Hohenzollerischen Heimatbücherei, Herrn 

Alf Müller, ein Exemplar der offiziellen Veröffentlichung zum Landesjubiläum, 

zu der er den Beitrag über Hohenzollern beigesteuert 

hatte. 

Doch selbst unter diesen Auspizien konnte der Hohenzollerische

Geschichtsverein seit der Jahresversammlung wiederum ein respektables 

Veranstaltungsprogramm, bestehend aus Vorträgen, einem 

Seminar und zwei Führungen, anbieten. So sprach Herr Thomas 

Stier am 8. Oktober im Bildungshaus St. Luzen in Hechingen 

und am 5. November in Sigmaringen über das Thema „St. Luzen in 

Hechingen. Der Renaissancebau Eitelfriedrichs I." Zum 75. Geburtstag 

des Sigmaringer Rathauses hielt Dipl.-Ing. Franz-Severin 

Gäßler am 25. Februar in Sigmaringen den Vortrag „Architektur als 

Zeichen: Das Sigmaringer Rathaus, Werk Friedrich Imberys". Am 

11. März fand in Hechingen der Vortrag des Tübinger Doktoranden 

Matthias Ilg mit dem Thema „Fidelis von Sigmaringen. Ein Märtyrer 

des Dreißigjährigen Krieges" statt. 

Zusammen mit dem Landratsamt Sigmaringen veranstaltete der 

Hohenzollerichen Geschichtsverein am 21. März im Landeshaus in 

Sigmaringen den Vortrag „Die Hohenzollerischen Lande im 

Neugliederungsgeschehen des deutschen Südwestens 1945 - 

1952". Als Referent konnte Dr. Frank Raberg von der Kommission 

für geschichüiche Landeskunde in Baden-Württemberg aus Stuttgart 

gewonnen werden. 

Am 15. April sprach Oberstleutnant a.D. Heinrich Bücheler in Fortsetzung 

seines Vortrags vom Vorjahr über die deutschen Napoleonkritiker. 

- Alle Vorträge des Geschichtsvereins waren gut bis 

sehr gut besucht. 

Das vom Kreisarchiv Sigmaringen und vom Geschichtsverein gemeinsam 

angebotene Seminar „Einführung für Heimatforscher" 

musste wegen großen Zuspruchs 2001 zum dritten Mal veranstaltet 

werden. 

Die angebotenen Führungen am 6. Januar und 12. Februar durch 

die Ausstellung „Fünf Jahrhunderte Sigmaringer Fastnacht - 90 

Jahre Narrenzunft „Vetter Guser" im Staatsarchiv Sigmaringen kamen 

sehr gut an. 

Abschließend gab der Vorsitzende eine Vorschau auf das Programm 

des Geschichtsvereins in den kommenden Monaten. Erwähnt 

wurden dabei die Wiederholung des Vortrags von Dr. Raberg 

zum Landesjubiläum am 7. Mai im Landratsamt Balingen, die geologischen 

Wanderungen rund um Jungingen unter der Leitung von 

Beiratsmitglied Otto Bogenschütz, Hechingen, am 7. Mai und die 

Exkursion am 29. Juni unter der Führung von Vereinsmitglied Dr. 

Casimir Bumiller zum Kultur- und Museumszentrum Schloss Glatt. 

Der Vorsitzende wies ferner auf das vom 10. bis 15. Juni stattfindende 

Seminar „Geschichtliche Landeskunde Hohenzollerns" unter 

der Leitung von Dr. Volker Trugenberger und Dr. Otto Becker 

und das letztmals im Juni/Juli angebotene Seminar „Einführung für 

Heimatforscher" hin. 

Am 7. Oktober 2002 veranstalten die Stadt Hechingen und der Geschichtsverein 

im Rahmen des Landesjubiläums im Hohenzollernsaal 

des Neuen Schlosses in Hechingen den Lichtbildervortrag von 

Dr. Edwin Ernst Weber und Reiner Löbe mit dem Thema „Hängt a 

Socke überzwerch - Hohenzollern in Geschichte und Bildern". Im 

Hinblick auf die Veranstaltungen zum Gedenken an die Säkularisation 

vor 200 Jahren im kommenden Jahr wird der Hohenzol-lerische 

Geschichtsverein am 9- November 2002 im Kapitelsaal des 

ehemaligen Augustinerchorfrauenstifts Inzigkofen eine Vortragsveranstaltung 

über die Säkularisation in Hohenzollern anbieten. 

Das genaue Programm und die Teilnahmebedingungen werden 

Ende September in Heft 3 der Hohenzollerischen Heimat Jg. 2002 

noch rechtzeitig bekanntgegeben. 

Die Herausgabe der Hohenzollerischen Heimat erfolgte wiederum 

21 

reibungslos. Hierfür sprach der Vorsitzende dem Schriftleiter, 

Herrn Dr. Herbert Burkarth, seinen aufrichtigen Dank und seine 

Anerkennung aus. 

Heft 1 der Hohenzollerischen Heimat im laufenden Jahr wurde 

nach Jahrzehnten wieder bei der Druckerei Acker in Gammertingen 

gedruckt. Dieser Wechsel war Folge des Austritts des Jan Thorbecke 

Verlags aus dem Hohenzollerischen Geschichtsverein im 

vergangenen Jahr. Der Vorstand hat dies zum Anlass genommen, 

der Hohenzollerischen Heimat auch ein neues Layout zu geben. 

Die entsprechenden Ausschreibungen, Verhandlungen mit 

Druckereien und dem Graphiker wurden von Schatzmeister Dopfer 

geführt. Für dieses Engagement sprach Dr. Becker dem Schatzmeister 

seinen aufrichtigen Dank aus. 

Die Zeitschrift für Hohenzollerische Geschichte Jg. 2001 konnte 

erst Ende Mai 2002 in den Druck gehen. Diese Verspätung war u.a. 

auch auf außergewöhnliche Belastungen des Vorsitzenden zurückzuführen. 

Außerdem waren bei einigen Beiträgen vermehrt Redaktionsarbeiten 

erforderlich. Schließlich stellte sich auch die Veröffentlichung 

des Mitgliederverzeichnisses als recht problematisch 

heraus. 

Seit der letzten Jahresversammlung hatte der Vorstand und Beirat 

zweimal in Gammertingen getagt. Der Vorsitzende und der stellvertretende 

Vorsitzende, Herr Werner, nahmen an der Feier zum 50. 

Geburtstag des Heimatvereins Bisingen-Steinhofen am 2. März 

2002 in der Hohenzollernhalle in Bisingen teil. Der Vorsitzende besuchte 

am 22. März 2002 die Mitgliederversammlung des Arbeitskreises 

Heimatpflege im Regierungsbezirk Tübingen. 

Trotz erhöhter finanzieller Belastungen konnte Schatzmeister Hans 

Joachim Dopfer eine positive Bilanz des Rechnungswesens des Geschichtsvereins 

vorlegen. Der Vorsitzende dankte dem Schatzmeister 

daraufhin für seine im Ehrenamt geleistete Arbeit. Schließlich 

sei eine erfolgreiche Vereinsarbeit ohne ein geordnetes Rechnungswesen 

nicht möglich. 

Der Rechnungsprüfungsbericht der Herren Alois Schleicher und 

Fritz Schöttgen, den Schriftführer Helmut Göggel vortrug, bescheinigte 

Schatzmeister Dopfer eine übersichtliche und einwandfreie 

Rechnungsführung. Nach dem Dank an die Rechnungsprüfer beantragte 

der Vorsitzende die Entlastung des Schatzmeisters, was 

dann auch einstimmig mit Ausnahme des Betroffenen geschah. 

Auf Antrag von Herrn Norbert Stehle wurde daraufhin auch der 

Vorstand insgesamt entlastet. Dr. Becker sprach danach allen Kollegen 

im Vorstand, nämlich dem stellvertretenden Vorsitzenden 

Otto Werner, Schriftführer Helmut Göggel und Schatzmeister Hans 

Joachim Dopfer für ihre Mitarbeit und ihre Anregungen seinen 

Dank aus. Sein Dank galt außerdem dem Schriftleiter der Hohenzollerichen 

Heimat, Herrn Dr. Burkarth, dem Mitschriftleiter der 

Zeitschrift für Hohenzollerische Geschichte, Herrn Dr. Andreas Zekorn, 

und den Mitgliedern des Beirats sowie Frau Helga Liebhaber 

und Frau Uta Neuendorff vom Vereinssekretariat. 

Anschließend wurde der Antrag von Herrn Roth-Stielow diskutiert. 

Dieser hatte mit Schreiben vom 25. März 2002 der Mitgliederversammlung 

den folgenden Antrag zur Abstimmung gestellt: 

„Der Verein nimmt in seine Arbeit auch die Beschäftigung mit der 

Besiedlung Hohenzollerns durch 

1) die Römer zwischen 12 v. Chr. und 260 n. Chr. sowie 

2) die Alamannen ab 260 auf". 

Nach längerer Aussprache wurde auf Antrag des Vorsitzenden die 

\1

Formulierung von der Mitgliederversammlung angenommen, dass 

sich der Geschichtsverein auch mit der Römerzeit und der Landnahme 

und Besiedelung der Alamannen im Bereich des späteren 

Hohenzollern und angrenzender Gebiete beschäftigt. 

Nach der Mitgliederversammlung fand an gleicher Stelle ein öf- 

GERNOT PAUKERT 

Das Backhaus in der Gemeindescheuer 

in Kaiseringen 

Am 28. April 1936 kaufte die damals noch selbständige Gemeinde 

Kaiseringen von dem Sattler Karl Seybold aus Ebingen die dem heutigen 

landwirtschaftlichen Anwesen von Fidelis Pfaff gegenüber hegende 

Scheune. Die Scheuer wurde instandgesetzt. In einen Tritt 

am Eingang wurde eben diese Jahreszahl eingelassen und ist heute 

noch sichtbar. 

Leider läßt sich an Hand der vorhandenen Bestände im Gemeindearchiv 

Abteilung Kaiseringen das Jahr der Erbauung nicht ermitteln. 

In einem Nachtrag zum Feuersozietäts-Kataster aus dem Jahre 

1910 wird ein Alter von 45 Jahren genannt. Offensichtlich muß es 

sich hier um einen Schreibfehler handeln. In einem Lageplan aus 

dem Jahre 1845 ist die Fachwerkscheuer nämlich schon als Gebäude 

Nr. 45 enthalten. 

Das Backhaus selbst wurde im Jahre 1938 unter Bürgermeister Anton 

Bantle, also vor 64 Jahren, eingerichtet und befindet sich im 

Bild hinter der rechten Tür des Gebäudes. Es wurde ein elektrischer 

Ofen, Fabrikat Neff, gekauft und von den Oberschwäbischen 

Elektrizitätswerken (OEW) eingebaut. Am 6. Oktober 1938 wurde 

der Backofen in Betrieb genommen. Die OEW errechneten in einem 

Wirtschaftlichkeitsbericht Backkosten in Höhe von 1,68 Pfennig 

je Pfund. Davon entfielen auf Stromkosten 1,18 Pfennig und 

0,5 Pfennig auf den Backlohn. Für das Backen eines Kuchens in 

der üblichen Größe wurden 6 Pfennig verlangt. Mathilde Böhringer 

hatte bereits privat den ersten elektrischen Backofen in Kaiseringen 

und mußte deshalb auch das Backhaus in Kaiseringen übernehmen. 

FRANZ SEVERIN GÄSSLER 

Das Laizer Tor in Sigmaringen 

Lage und Gestalt 

Bis in die ersten Jahrzehnte des 19. Jahrhunderts hinein besaß Sigmaringen 

zwei Stadttore (Abb. 1). Sie unterbrachen die Stadtmauer 

an den beiden Endpunkten der damaligen Hauptgasse, die 

heute Teil der Fürst-Wilhelm-Straße ist. Damals war die Hauptgasse 

einzige Verbindung für Fuhrwerke in die Stadt hinein und 

wieder aus ihr heraus 1). Das östhche Tor wurde Mühltor genannt 

und das westliche, das zum benachbarten Dorf Laiz hin ausgerichtet 

war, Laizer Tor 2) . Keine der bisher bekannten Abbildungen 

gibt uns Informationen, wo das Laizer Tor in der Zeit vor seinem 

Abbruch genau stand und wie es aussah 3) • Einzig die beiden 

Stadtpläne aus der Zeit zu Beginn des 19- Jahrhunderts zeigen das 

Tor zusammen mit der Situation am westlichen Stadteingang. Auf 

22 

fentlicher Vortrag statt. Es sprach Frau Christine Glauning M.A. 

über das Thema „ Das Unternehmen,Wüste' und das Konzentrationslager 

in Bisingen". - Der Vortrag stieß auf eine außergewöhnlich 

große Resonanz, wie die Diskussion danach deutlich machte. 

K M 

Dr Otto H. Becker 

1 

• 3 i • 

•Iii' 

ü ' i i ^ i Ü 

i t i m 

• 

s f l « ! 

? 

Gemeindescheuer mit Backhaus in Kaiseringen 

Backfrauen waren Mathilde Böhringer, geh. Dietz, von der Eröffnung 

bis ca. Ende 1945, anschließend für kurze Zeit Berta Holdenried, 

geb. Fauler. Es folgte Johanna Gottschalk, geb. Hartmann, 

vom 2.11.1946 bis 1983- Im Jahre 1983 wurde die Tätigkeit 

von Maria Hartmann, geb. Gauggel übernommen. Noch heute 

ist Frau Hartmann jeden Freitag vormittags im Backhaus in Kaiseringen 

anzutreffen, wenn es gilt, den Ofen anzuheizen und Brot zu 

backen wie "anno dazumal". 

Quellenangabe: 

- Ortschronik Kaiseringen 

- Gemeinde Straßberg, Bauakten 

- Gemeindearchiv Abteilung Kaiseringen - Az: 1523 und 1900 

- Freundliche Auskünfte von Herrn Anton Böhringer 

dem Stadtgrundriß aus dem Jahr 1823 (Abb. 2) ist ein Haus mit 

schmaler Grundfläche (Gebäude-Nr. 46) zu sehen, das in der 

nördhchen Hälfte der Hauptgasse sitzt und ihr den Weg versperrt. 

Östhch dieses Gebäudes öffnet sich der Raum zu einem kleinen 

Platz mit unregelmäßiger Grundfläche, geprägt durch die Fassaden 

mehrgeschossiger Gebäude, von denen vermutlich die Häuser Häberle, 

Schluchter, und Schlageter (Zoller journal) bis in unsere 

Zeit überdauerten 4). Westlich des Gebäudes bleibt die Straße räumlich 

eingeschnürt von zwei Gebäuden, die auch heute noch an 

dieser Stelle stehen - Hoftheater und Cafd Schön. Und direkt auf 

der Südseite des in der Straße stehenden, schmalen Hauses, 

schließt das Stadttor an. Der zweite Plan ist der "Occular-Grundriß" 

der Stadt Sigmaringen, der nicht datiert ist, doch vermutlich 

aus der Zeit vor 1812 stammt, da auf ihm einerseits noch das 1812 

abgebrochene Mühltor erkennbar ist, andererseits die Häuser entlang 

der unteren Antonstraße, die ab 1816 errichtet wurden, noch

nicht dargestellt sind 5). Auf diesem Plan wird die Situation am 

westlichen Stadteingang ebenfalls, jedoch nur schematisch aufgezeigt. 

Dort ist im Straßenraum kein Gebäude zusehen; doch sind 

nördlich der Toreinfahrt gleichfalls vier Gebäude gezeichnet. Einerseits 

besticht dieser Plan durch seinen hohen Informationswert, 

andererseits gibt er den Grundriß der Stadt nur verzerrt und 

unmaßstäblich wieder. Prägnantes wurde überzeichnet und weniger 

Prägnantes weggelassen. Die weiter unten vorgetragenen Informationen 

lassen den Schluß zu, daß auf Mezlers Plan der Bereich 

um das sog. Laizer Tor nicht realitätsgetreu wiedergegeben 

wurde, so daß für uns der Plan von 1823 maßgebend bleibt. 

Das Torstüble 

Auf den späteren Lageplänen und Katasterkarten ist das kleine, 

schmale Gebäude nicht mehr zu finden. 1831 war es abgetragen 

worden 6). Im Original jenes Lageplans von 1823 ist dieses Gebäude 

mit der Ziffer 46 gekennzeichnet. Aus dem Sigmaringer 

Häuserbuch, das Dr. Alex Frick 1973 abgeschlossen hat, erfahren 

wir u.a., dass die Stadt 1671 dieses Gebäude vom Zimmermeister 

Wolf Herburger errichten ließ, es über Jahrzehnte hinweg als Wohnung 

für sozial Schwache nutzte und daß 1820 der Bau von der 

fürstlichen Hofkammer der Stadt abgekauft wurde 7). Im gleichen 

Jahr hatte die Stadt nämlich beabsichtigt, erhebliche Mittel in das 

Gebäude zu investieren, es umzubauen und aufzustocken. Das Gesuch 

reichte sie bei der fürstlichen Regierung ein, die mit es mit 

Schreiben vom 17. August 1820 ablehnte. Drei Gründe teilte sie 

mit: Erstens verenge die Aufstockung des Torgebäudes die Stadteinfahrt 

noch mehr, zweitens sei im Brandfalle der Zugang zum 

nördlich angrenzenden Haus blockiert und drittens sei keine für 

eine Familie ausreichend dimensionierte Wohnung zu erhalten. 

Doch erklärt sich der Kauf vermutlich primär mit dem Ziel des Fürsten, 

das Gebäude ersatzlos abzubrechen, um die Engstelle zu beseitigen 

und die Stadteinfahrt zu öffnen 8). 

Glücklicherweise ist von jenem städtischen Vorhaben der Plan 

überliefert, der das Gebäude sowohl im Grundriß zeigt als auch 

dessen drei einsehbaren Fassaden (vgl. Abb. 3). Vom damaligen 

Stadtbaumeister Schwander ist der Plan unterschrieben und vermutlich 

auch gezeichnet. Das Gebäude ist darauf als "Thorstüble" 

bezeichnet, Bestand und Aufstockung des Gebäudes sind im Maßstab 

1:75 widergegeben 9)- Das eingeschossige Gebäude schloß 

mit einem Walmdach ab. Das Straßengefälle nach Westen, der Donau 

zu, glich ein Sockel aus. Aus dem Plan lässt sich eine Gebäudelänge 

von 10,35 in erschließen, eine Breite von 4,20 in, eine 

Wandhöhe ab Oberkante Sockel von 2,65 in und eine Dachhöhe 

von 2,45 in. Schmale Wände unterteüten das Innere in vier Kammern 

von unterschiedlicher Größe. Die größte Kammer, auf der 

westlichen Seite gelegen, maß gerade einmal 13,5 m2 in der 

Fläche. Sie wies jedoch drei große Fenster auf, zwei nach Süden 

ausgerichtet und eines nach Westen. Einen GroßteU der mittleren 

Kammer beanspruchte die Podesttreppe, die ins Dach führte. Belichtet 

war dieser Raum nur über ein kleines, in der Südwand stehendes 

Fenster. Die beiden kleinen Kammern auf der Ostseite besaßen 

jeweils eine kleine Fensteröffnung. Zugänglich war das Gebäude 

durch eine Tür, die innerhalb der Stadt, an der südöstlichen 

Gebäudekante lag. Völlig geschlossen war die nördliche Außenwand. 

Das Gebäude besaß zwei Feuerstellen, so daß alle vier Kammern 

beheizbar waren. Die Stärke der Außenwände sind mit einem 

Maß zwischen 50 und 60 cm gezeichnet. Ob das Gebäude unterkellert 

war, ist nicht nachvollziehbar. 

23 

Das Tor 

Auf dem Plan Schwanders ist sowohl im Grundriß als auch im Aufriß 

der nördliche Torpfeüer dargestellt (vgl. Abb. 3). Der gegliederte 

Torpfeiler bestand demnach aus einem Basisstein mit darüber 

liegendem Wulst und einem zweigeteUten Schaft, dessen oberes 

Fünftel durch eine Platte abgeteUt war. Eine weit ausladende 

Gesimsplatte begrenzte den Schaft nach oben hin und trug eine 

Halbkugel, die auf einer vermutlich quadratisch ausgebildeten 

Platte lag. Der Basisstein maß ca. 1 mal 0.65 in, die Breitseite des 

Schaftes noch ca. 85 cm. Bis zur Oberkante der Gesimsplatte erreichte 

der Pfeiler in der Mitte der Südseite gemessen eine Höhe 

von ca. 3,05 in, bis zur Oberkante der Halbkugel ungefähr 3,55 in. 

Ob am Torpfeüer ein Torflügel angebracht war, ist nicht auszumachen, 

da auf Schwanders Plan hierzu keinerlei Informationen ablesbar 

sind. Einzig die Lage von Pfeiler und Eingangstür, die an der 

Gebäudekante sitzt, könnte darauf hinweisen, dass der Durchlaß 

ehemals mit zwei Torflügeln verschließbar war. Denn zwischen 

Torpfeiler und Eingang ins Torstüble befand sich genügend Raum, 

um einen Torflügel aufzunehmen. Seit wann der Torpfeüer in dieser 

Form bestand, ist bislang unbekannt. Doch weist er mit seiner 

Form, seinem oberen Abschluss darauf hin, dass das Tor zu jener 

Zeit nicht überbaut war. Die Breite der Tordurchfahrt läßt sich nur 

aus dem Stadtplan von 1823 erschließen. Da dieser nicht genau 

mit dem heutigen Katasterplan übereinstimmt, kann nur ein ungefähres 

Maß genannt werden. Im Bereich des Schaftes könnte dies 

zwischen 2,9 und 3,5 in betragen. Aufgrund dieser geringen Dimension 

war der Durchlass immer nur für ein Fuhrwerk passierbar 

und damit hervorragend zu kontrollieren. 

Die Stadtmauer 

Im Westen der Stadt zog sich die Stadtmauer, eingebunden in die 

Wohnhäuser, unterhalb des fürstlichen Marstalls in geringem Abstand 

östlich des heutigen Hoftheaters verlaufend bis zur heutigen 

Fürst-Wilhelm-Straße (Abb. 1 und 2). Von dort aus führte sie in 

südöstlicher Richtung weiter, wie auf dem Stadtgrundriss zu sehen 

ist, nach wenigen Metern abknickend, und an einem Gebäude endend, 

in dem heute die Metzgerei Häberle Fleisch- und Wurstwaren 

anpreist. Wahrscheinlich lief die Mauer in diesem Abschnitt 

ursprünglich wie mit der Schnur gezogen gegen Süden, so wie es 

heute noch der Grenzverlauf zwischen den Grundstücken Häberle, 

Knäpple, Burkart, Götz einerseits und Schön, Langenbach, Schön 

andererseits andeutet. Geschickt war in diesem Bereich zudem die 

Topographie ausgenutzt, denn das Gelände fiel dort mit deutlichem 

Gefälle nach Westen, hin zur Donau ab. 

Ob die Stadtmauer an dieser Stelle die ursprüngliche war und 

ebenso das Tor, ist nicht überliefert, aufgrund der Gestalt des Tores 

jedoch eher unwahrscheinlich. Denn Tor und Mauer hatten zumindest 

in den letzten Jahrzehnten ihres Bestehens eher die Aufgabe 

der rechtlichen und steuerlichen Abgrenzung und der Kontrolle 

über Zugang und Aufenthalt in der Stadt als fortifikatorischen 

Nutzen. Einer Belagerung Stand zu halten, waren Tor und Mauer 

aufgrund der Konstruktion und der Abmessung wohl kaum in der 

Lage. Von jenem Gebäude, das ehemals nördlich des Torstübles 

stand und das Ende der Achtziger Jahre des vorigen Jahrhunderts 

abgerissen wurde, ist uns auf Plänen noch der Kellergeschoßgrundriss 

überliefert. Dieser zeigt auf der Westseite des Gebäudes gewaltige 

Substruktionen (Abb. 2). Fundamentmauern ähnlicher Dimension 

finden wir auf der Ostseite der Altstadt wieder, im heutigen 

Wilhelmsbau des Schlosses, der aus zwei getrennten Gebäuden

hervorging, und im Gebäude Schwabstraße 1, aber auch vom 1826 

abgebrochenen Rathaus sind Fundamente mit einer Breite von 

1,80 in bekannt 10). Der kleine Vergleich zeigt uns, daß die Stadtmauer 

zumindest zu jener Zeit in den angesprochenen Bereichen 

keine einheitliche Stärke besaß, daß aber auch Gebäude, die weit 

ab der Stadtmauer standen Substruktionen in ähnlich starker Dimension 

aufwiesen wie sie bei den Untergeschoßmauern entlang 

der Stadtmauer zu finden sind. Diese Informationen werfen mehr 

Fragen auf, als daß sie ohne weitere Bauforschungen schlüssige 

Antworten zulassen. Doch könnten die unterschiedlichen Mauerbreiten 

darauf hindeuten, daß die Stadtmauer in den genannten 

Bereichen nicht gleichzeitig, sondern abschnittsweise errichtet 

bzw. ausgewechselt worden war. Und vermutlich wurden die 

Außenwände derjenigen Gebäude, die dem Stadtgraben zugewandt 

waren, beim Neubau im Vergleich zu den übrigen Außenwänden 

stärker dimensioniert, so dass sie die Aufgabe einer Stadtmauer erfüllten. 

Das sog. "Thorstüble" entstand gut ein Jahrzehnt nach dem Aufbau 

des im Dreißigjährigen Krieg niedergebrannten östlichen Teils des 

fürstlichen Schlosses und des Rathauses, in einer Zeit, in der zahlreiche 

Hofstellen neu aufgebaut wurden 11). Auch die Form der 

Torpfeiler fügt sich in die Formensprache der zweiten Hälfte des 

17. Jahrhunderts, so daß der Gedanke nahe hegt, Tor und Torhaus 

gehören derselben Erbauungszeit an. 

Das Pendant des Laizer Tors im Osten, das Mühltor, ist uns nur aus 

einer einzigen Abbildung und dazu nur in einer Teilansicht bekannt. 

Auf einem Ölbild aus der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts, 

das Schloss, Mühlenvorstadt und östlichen TeÜ der Altstadt 

vom Mühlberg aus zeigt (Abb. 4), ist auf der nördlichen Seite des 

Ow'schen Hauses (Schwabstraße 1) das Mühltor zu sehen. Erkennbar 

sind vom fiirm: oberstes Geschoß, Satteldach, östlicher 

Fachwerkgiebel und Dachreiter mit eingehängter Glocke . Reichte 

die Traufe des Torturmes über jene des Ow'schen Gebäudes hinaus, 

so blieb sein First doch deutlich unter der Höhe jenes Hauses 

zurück. Im Gegensatz zum Laizer Tor war das Mühltor überbaut. 

Doch war, wie sich aus dem Ölbüd schließen lässt, der vermutlich 

dreigeschossige Torturm von eher bescheidener Gestalt. Beide 

ANMERKUNGEN 

1) Ein weiterer Durchlaß, jedoch mit geringerer Höhe, existiert heute noch im so- 

genannten Wilhelmsbau des Schlosses, kleine Pforten in der Mauer mit einer Breite 

zwischen 1,5 und 2 Metern befanden sich auf der Südseite und auf der Westseite der 

Stadt. Das sogenannte Milchtörle, stellte über die heutige Weingasse eine kurze Ver- 

bindung zum herrschaftlichen Sennhaus im Süden her, das ungefähr dort lag, wo 

heute die Alte Schule steht. Auf der Westseite konnte man über die heutige Fidelis- 

straße auf kurzem Wege in den Stadtgraben gelangen, der wohl gärtnerisch genutzt 

war und im westlichen Teil auch zur Straße hin durch eine Mauer abgegrenzt 

wurde. Vgl. hierzu Abb. 2 sowie den Stadtplan "Sigmaringen im Jahr 1823", beige- 

legt: 900 Jahre Sigmaringen 1077-1977. Herausgegeben von der Stadt Sigmarin- 

gen. Sigmaringen 1977. 

2) Zu den Namen der beiden Tore vgl. Alex Frick, Entstehung und Entwicklung des 

Stadtbildes von Sigmaringen. 

In: 900 Jahre Sigmaringen 1077-1977. Herausgegeben von der Stadt Sigmaringen. 

Sigmaringen 1977, S. 69-76 

3) Die Rekonstruktion des Laizer Tors von Albert Deutschmann, vgl. hierzu die Ab- 

bildung bei Maren Kuhn-Rehfus, Werner Kuhn, Sigmaringen in alten Ansichten. 

24 

Tore waren zumindest im 18. Jahrhundert und bis zu ihrem Abbruch 

im ersten Drittel des darauf folgenden Jahrhunderts für die 

Maler und Zeichner der Stadtansichten nicht dokumentationswürdig. 

Ob daraus auf eine bescheidene Gestalt beider Stadteingänge 

geschlossen werden kann? Auch für das Laizer Tor sind uns jetzt 

die Dimensionen bekannt, so daß sich die Frage beantworten läßt. 

Die zollerischen Schwesterstädte und ehemaligen Residenzen Haigerloch 

und Hechingen, diejenigen der Fürstenberger und Waldburger 

- Meßkirch, Trochtelfingen und Scheer - und ebenso die 

südlich und östlich von Sigmaringen gelegenen sogenannten Donaustädte 

Mengen, Riedlingen und Saulgau und nicht zuletzt die 

Freie Reichsstadt Pfullendorf wiesen beachtliche, das Stadtbild 

prägende Toranlagen auf, die teüweise noch erhalten sind. Im direkten 

Vergleich blieben diejenigen der Stadt Sigmaringen, was 

Größe und Gestalt betraf, eindeutig hinter jenen zurück. Und zugleich 

blieben sie - im Gegensatz zu den genannten Städten - für das 

Stadtbild bedeutungslos. Genauso gering wie die Gestalt der Tore 

war das Steueraufkommen des Zwergstädtchens von Anbeginn, 

und ebenso bedeutungslos blieben sie, wie die Rolle, die das Städtchen 

als Marktort für die Region spielte 12). Zudem spiegelt sich 

hier möglicherweise der rechtliche Status wider, der seit der Herrschaft 

der Zollern über die Stadt bis zum Ende des Alten Reichs 

bestimmend war und dem Sigmaringer Magistrat weitestgehende 

Autonomie in der kommunalen Selbstverwaltung sicherte - die Zollern 

besaßen die Stadt nicht als Eigen, sondern nur als Lehen von 

den Habsburgern. Dieser rechtliche Status, der zu stetigen Auseinandersetzungen 

zwischen Bürgerschaft und dem zollerischen 

Stadtherrn führte, veranlasste den Autor des 1802 herausgegebenen 

Geographisch Statistisch-Topographischen Lexikon von 

Schwaben zu der bezeichnenden Aussage über die städtische 

Selbstverwaltung Sigmaringens: "Es (Sigmaringen) hat seinen eigenen 

Magistrat und ist durch Verträge befugt, seine eigene Unordnung 

zu erhalten 13) " Die Burg- und spätere Schloßanlage mit 

ihrer überwältigenden Dimension, ihrer imposanten doppeltürmigen 

Torbastion, ihrer homogenen Dachlandschaft und den in diese 

integrierten Türmen war und blieb zusammen mit dem l\irm der 

katholischen Pfarrkirche beherrschendes Signum der Stadt. Für 

dominante Toranlagen fehlten dem Zwergstädtchen zumindest die 

wirtschaftlichen und politischen Voraussetzungen. 

Sigmaringen 1995, Abb. 94, S. 90, ist sicher ohne Detailkenntnis über den Stadt- 

grundriß in der Zeit vor dem Abbruch der Toranlagen entstanden und ist frei dar- 

gestellt. 

4) 1987 wurden das Gebäude Fürst-Wilhelm-Str. 38, das 1874 umgebaut worden 

war, sowie die nördlich anschließenden Häuser abgerissen und durch Neubauten 

ersetzt; vgl. Bauakten im Bauordnungsamt der Stadt Sigmaringen. 

5) Der Plan ist beigelegt Franz Xaver Mezler, Versuch einer medizinischen Topo- 

graphie der Stadt Sigmaringen. Freiburg 1822, abgebildet u.a. bei Franz-Severin 

Gäßler, Carlsplatz und Carlsstraße in Sigmaringen - Stadterweiterungen in der 1. 

Hälfte des 19. Jahrhunderts, Teil 1. In: ZHG 29, 1993, S. 165-197, Abb. 1, S. 186. 

Zur Datierung des Mühltorabbruchs vgl. Maren Kuhn-Refus, Sigmaringen 1077- 

1977. Ein Abriß seiner Geschichte. In: 900 Jahre Sigmaringen 1077-1977. Hrsg. 

Von der Stadt Sigmaringen. Sigmaringen 1977, S. 11-66, bes. S. 47; zur Datierung 

der Gebäude entlang der Antonstraße (Nr. 19, 21, 23, 25) vgl. Alex Frick, Häuser- 

buch von Sigmaringen, Bd. 1, 1973 (mschr.). 

6) Zum Abbruch des Laizer Tores vgl. Franz-Severin Gäßler, Carls-platz und Carls- 

straße in Sigmaringen -Stadterweiterungen in der 1. Hälfte des 19- Jahrhunderts, 

Teil 2. In: ZHG 30/31,1994/1995, S. 308 

7) Alex Frick, Hänserbuch von Sigmaringen, maschschr. Exemplar im Staatsarchiv

Sigmaringen. Wolf Herrenburger errichtete und plante vermutlich auch zusammen 

mit Hans Simon aus dem benachbarten Laiz 1656 bis 1658 das 1827 abgebrochene 

Rathaus in Sigmaringen. Vgl. hierzu Alexander Frick, Die Geschichte des alten Rat- 

hauses. In: Festschrift anläßlich der Einweihung des Rathauses zu Sigmaringen am 

9. Januar 1927. Sigmaringen 1927, S. 27-36. 

8) Vgl. STAS, Dep. 1, Bd. 3, Akten Nr. 1 1 84. 

9) Wie Anm. 8. 

10) Im nordöstlichen Teil des Wilhelmsbaus beträgt die Stärke der Außenmauer im 

Vorkeller ungefähr 2 m und im darüber liegenden Erdgeschoß noch 1,7 m, im süd- 

lich angrenzenden Teil immerhin noch 1,4 m im Keller und 1,1 m im Erdgeschoß; vgl. 

hierzu die Bauakten der Fürstl. Hofökonomieverwaltung zum Umbau des Kavalierge- 

bäudes (Karl-Anton-Platz 2) im Jahr 1906 im Bauordnungsamt der Stadt Sigmarin- 

gen. Zum Vergleich beträgt beim Gebäude Schwabstraße 1 die Mauerstärke im Erd- 

geschoß ca. 1,35 m und im darunter liegenden Keller ca. 1,7 m; vgl. hierzu die Bau- 

akten im Bauordnungsamt der Stadt Sigmaringen. Zur Dimension der Rathausfunda- 

mente vgl. die Grabungsaufnahme des späteren Stadtbaumeisters Heck vom 1. Sep- 

tember 1926, STAS, Dep. 1, T3, Akten Nr. 1195 

11) Zur Datierung des Schlosses vgl. Walter Kaufhold, Schloß Sigmaringen. Die 

Geschichte der Burg und der Schlossherren, München/Zürich 3. Aufl. 1965 (Kleine 

Kunstführer; 580), S. 14; zum Rathausbau vgl. Anm. 7. 

12) Zur Bedeutung Sigmaringens als Marktort vgl. Theo Hornberger, Die hohenzolle- 

rischen Städte. Diss. Uni Tübingen. Hechingen 1935. 

13) Zitat bei Maren Kuhn-Relus, Sigmaringen 1077-1977, hrsg. von der Stadt Sigma- 

ringen, Sigmaringen 1977, S. 11-66, S. 45. Zum rechtlichen Status vgl. Andreas Ze- 

korn, Zwischen Habsburg und Hohenzollern. Verfassungs- und Sozialgeschichte der 

Stadt Sigmaringen im 17. und 18. Jahrhundert. Sigmaringen 1996 . 

i ; cni ii 

IM' tt* 

Abb.l: 

Lageplan der Stadt Sigmaringen um 1823 (oben) mit der 

Donauschleife, dem von Alexander Frick vermuteten 

hochmittelalterlichen Stadtumgriff (punktiert), dem 

spätmittelalterlichen Stadtmauerverlauf, dem Grabenbereich, 

den beiden Stadteinfahrten im Osten und Westen 

/Laizer Tor und Mühltor), der Hauptgasse, den drei weiteren 

Pforten sowie dem Höhenprofil (unten) vom Rathaus 

aus nach Westen und nach Nordosten, jeweils zu den Donaubrücken 

hin. 

Vorlage: Plansammlung Gäßler/Zeichnung: F.-S. Gäßler). 

25 

Abb.2: 

Links: Lageplan über, den westlichen Altstadtbereich im 

jähr 1823 im Bereich des Laizer Tors, des Stadtgrabens 

und der Hauptgasse, Ausschnitt aus Abb. 1. Umzeichnung 

eines Ausschnitts aus dem Stadtplan "Sigmaringen im 

Jahre 1823". Gebäude mit Gebäude-Nm.; fürstl. Gebäude 

mit kräftiger Schrajfur, kirchl. Gebäude mit Kreuzschraffur 

städt. Gebäude (Torstüble, Gebäude-Nr.46) mit 

Schraffur nach links oben. 

Rechts: Lageplan über den westlichen Altstadtbereich im 

jähr 2002; Ausschnitt wie nebenstehender Lageplan; Gebäude 

mit Haus-Nrn.; Gebäude der fürstl. Hoßammer 

mit kräftiger Schraffur kirchl. Gebäude mit Kreuzschraffur; 

Grundstücksgrenzen, Gestrichelte Linien, Grundlage: 

Katasterkarte, Vorlage: Plansammlung Gäßler 

(Zeichnungen: F.-S. Gäßler) 

5L 

z 

•1 «ft/liGf* HOFIMATfl^ 

5 HEl/Tiöt* CAffr *C»QN M111 f Flfcl 

Abb.3: 

Grundriß und Aufrisse des sog, "Thorstübles" an Laizer 

Tor in Sigmaringen, sowie Rekonstruktion des daran 

anschließenden ehemaligen Laizer Tors und dessen Umgebung 

(links oben Westfassade, rechts oben Südfassade, 

darunter Grundriss des Torhauses (mit Kreuzschraffur), 

Kellergeschoßgrundriss des 1988. abgebrochenen nordöstlich 

davon stehenden Gebäudes Fürst-Wilhelm-Str. 38, 

und umriß des Gebäudes Fürst-Wilhelm-Str. 40, nordt 

westlich des "Thorstübles"gelegen. 

Vorlage: Plansammlung Gäßler (Zeichnung: F.-S. Gäßler). 

Quelle: SIAS, Dep. 1, Bd. 3, Akten Nr 1184; sowie Akten 

des Bauordnungsamts der Stadt Sigmaringen.

Abb.4: 

Ausschnitt aus dem Ölbild "Sigmaringen, Schloß und 

Stadt vom Mühlberg aus". Deutlich erkennbar der Turm 

des Mühltors mit Satteldach und Dachreiter nördlich des 

Ow'schen Hauses (Schwabstr. 1) und teilweise verdeckt 

durch das hochaufragende fürstliche Bräuhaus. Im Vordergrund 

ist die Mühle mit dem Donauwehr zu sehen und 

rechts oben ein Teil des Hochschlosses mit dem gewaltigen 

Walmdach. Foto: Franz-Seberin Gäßler; Vorlage: 

Fürstlich Hohenzollemsche Sammlungen, Sigmaringen. 

HANS PETER HAUIER 

Über den Verbleib fehlender spätmittelalterlicher Glasmale- 

reien der Klosterkirche zu Heiligkreuztal. 

Die heute noch vorhandenen mittelalterlichen Glasmalereien der 

Klosterkirche Heiligkreuztal gehören zu den bedeutendsten künstle- 

rischen Leistungen ihrer Art im siidwestdeutschen Raum. Leider 

handelt es sich bei diesen Kunstwerken nur noch um Bruchstücke 

der einstmals vorhandenen, wesentlich umfangreicheren Fenster- 

verglasung. 

Nach der Säkularisation ging die württembergische Regierung als 

neuer Besitzer der Klosteranlage sehr stiefmütterlich mit den ihr zu- 

gefallenen Kulturgütern um. In der heutigen Pfarrkirche, ehemals 

Klosterkirche, wurden damals offensichtlich eine ganze Anzahl wert- 

voller Glasfenster heraus genommen und lagerten viele Jahre weit- 

gehend unbeachtet im Kreuzgang des Klosters. 

Das heute von so vielen Besuchern bewunderte Mittelfenster im Chor 

der Kirche wurde aus Resten der 3 ursprünglich vorhandenen Chor- 

fenster zusammengetragen. Diese Fensterbüder stammen größten- 

teils aus dem Jahre 1305 und sind eine Stiftung der Äbtissin Elisabeth 

von Stoffeln (1307- 1312). 

Die im Jahre 1870 der Königlichen Altertumssammlung in Stuttgart 

zugeführten 6 Wappenscheiben aus den oberen Fenstern des Kir- 

chenschiffs wurden unter der Äbtissin Veronika von Riedheim im 

26 

Jahre 1533 geschaffen. Die Entwürfe dazu werden dem Meister von 

Meßkirch zugeschrieben. Sie gehören heute zum wertvollsten Besitz 

an Glasmalerei im Landesmuseum Stuttgart. Wo aber blieben die 

übrigen wertvollen Glasfenster ? Diese Frage zu beantworten könn- 

ten einige im Archiv von Hornstein Grüningen aufgefundene bruch- 

stückartige Abschriften eines Briefverkehrs aus dem 19. Jahrhundert 

zwischen dem Haus von Hornstein und dem Kameralamt Heilig- 

kreuztal helfen. 

Unter dem 12. Dez. 1828 schrieb Freiherr Honor Carl von Hornstein 

zu Grüningen (1761 - 1838) an das Königl. Kameralamt in Heilig- 

kreuztal, er wisse ,daß sich im Kreuzgang des Klosters noch mehrere 

„gemalte Scheiben von seinem Familienstamm befinden, er wäre 

dankbar, wenn man ihm diese Scheiben auf seine eigenen Kosten 

überlassen würde. Sollte dies mit nur mit Genehmigung der höheren 

Behörde möglich sein, so bitte er, sein Ansuchen durch einen gün- 

stigen Bericht zu befördern." - Offensichtlich ist der Bitte Honor 

Carls nicht entsprochen worden. Er gab jedoch keine Ruhe und 

wandte sich Mitte des Jahres 1829 erneut an das Kameralamt, das die 

Bitte des Grüninger Freiherrn im Juni des Jahres an die Königlich 

Württembergischen Finanzkammer des Donaukreises in Ulm weiter- 

leitete. Von diesem wurde das Kameralamt Heiligkreuztal angewie- 

sen, es solle dem Freiherrn von Hornstein zu Grüningen zu erken- 

nen geben, „daß man dieser Bitte um so weniger zu entsprechen 

wisse, als denen von Hornstein durch die diesseitige Entschließung 

vom 09- März 1824 von den meisten Fensterscheiben mit Wappen 

ihrer Familie und um welche dieselben neuerlich gebeten haben, je 

ein Doppelstück überlassen worden sei." - Wir erfahren also beiläu- 

fig, daß Honor Carl im Jahre 1824 schon bemalte Fensterteüe mit 

Hornsteinschen Wappen aus Heiligkreuztal erhalten hatte. 

Nach dem Tode Honor Carls 1838 übernahm der Sohn Carl Theodor 

von Hornstein (1801 - 1862) das Hauswesen in Grüningen. Wie sein 

Vater in früheren Jahren, so wurde auch er beim Kameralamt Hei- 

ligkreuztal vorstellig und bat um Gegenstände aus ehemaligem Klo- 

sterbesitz. Ihm gelang es im Jahre 1841 mit Zustimmung der König- 

lichen Württ. Finanzkammer ein geschnitztes Hornsteinwappen aus 

der Kirche in Heiligkreuztal zu erhalten. Er erhielt es allem nach ge- 

schenkt, denn von einem Kaufpreis ist bei der gegebenen Erlaubnis 

aus Ulm nicht die Rede! Man muß annehmen, daß diese Großzügig- 

keit der Finanzkammer Karl Theodor von Hornstein veranlaßt hat, 

um die im Kreuzgang noch herumstehenden Glasbilder zu bitten. 

Das Kameralamt Heiligkreuztal dürfte daraufhin der übergeordneten 

Behörde den nicht besonders guten Zustand dieser erbetenen Glas- 

malereien mitgeteüt haben, worauf diese die Büder an den Freiherrn 

von Hornstein abgab. Unter dem 01. Sept. 1844 brachte Karl Theo- 

dor die Glasgemälde zur Reparatur an „Lindenmayer in Ulm". Er 

scheint sich des Werts dieser Glasfenster wohl bewußt gewesen zu 

sem und beschrieb sie vor dem Abtransport nach Ulm auf einem teil- 

weise schwerlesbaren Schmierzettel folgendermaßen: 

(Nicht eindeutig lesbare und teilweise überschriebene Stellen sind 

mit „(?)" gekennzeichnet!) 

1. Große Tafel mit 2 Wappen 

Jörg Wühelm Streitt von Imendingen, Johann Streitt von 

Imendingen 

Anno Domini MDCIV -1604 

2. Eine große Tafel mit einem Wappen von Reischach von Dietfurt

Anno 1578 

3. Eine große Tafel mit 2 Wappen Hans Schultheiß und 

Bar bara Schultheiß geborene von Buyer Anno 1578 (?) 

(sicher: 157?) 

4. Eine große Tafel mit einem Wappen (die Auferstehung) 

Elisabeth Pfingern von Graneck 115.7 

5. Eine große Tafel mit 1 (oder 2 ?) Wappen Gabriel und 

Raphael Reichlin von Meldegk, 

beide Gebrüder zu Lieburg -1574 

6. Eine kleine Tafel, Christus am Kreuz mit 1 Wappen. Melchior 

Ludwig von Münchhausen und dann von Neuhausen 

-Anno 1573 

„mit 2 Wappen" (nachträglicher Ergänzungseintrag, 

- unklar ob zu Nr. 6 oder Nr. 7 gehörig! 

7. Seyfried von Ulm von Roßwangen, oben mit Schweinjagd 

8. Ein Wappen, Hans Friedrich von Iffling der von Graneck 1573 

9. Ein Wappen (?) Stebenhaber 1575 BL (?) 

10. Ein Wappen Jerg von Neuhausen Anno Domini 1580 

11. Ein Wappen - Barbara von Neuhausen geb. von Stain von 

Klingenstein 1580 

12. Ein Wappen Christoph von Sirgenstein zu Mowiller 1601 

13 Mit 2 Wappen Hans Caspar von Ulm Vogt zu Gaienhofen 

1575 Dorothea von Ulm zu Hoheneckh sein Ehegemahl 

Ob noch weitere Glasbilder vorhanden waren, die nicht zur Repara- 

tur gegeben wurden, ist nicht bekannt. Das weitere Schicksal der 

Glasbilder kann aus mündlichen Überlieferungen der Familie von 

Hornstein rekonstruiert werden. 

Die farbigen Glasbilder waren zum Einbau in Fenster des Schlosses 

Grüningen nicht geeignet, weil sie die Räume dunkel gemacht hät- 

ten. So standen sie vermuüich Jahrzehnte in unbewohnten Räumen 

unter dem Grüninger Schloßdach. Vor dem II. Weltkrieg ver- 

schenkte sie Hans Christoph von Hornstein (1906 - 1948) an seinen 

damaligen Freund in Freiburg namens .Junghans". Dieser habe da- 

mals diese Fenster in das Treppenhaus seines Wohnhauses einge- 

baut. 

Es wären Nachforschungen notwendig, um zu klären, ob die wert- 

vollen Glasmalereien aus der Klosterkirche in Heiligkreuztal noch 

existieren! 

Quellen: 

Steim, Karl Werner: Heiligkreuztal, - vom Kloster zum Dorf S 24 - 27 

Riedlinger Zeitung 

Beilage: Der Bussen - Heimatblätter für den Bezirk Riedlingen 

2. Jg. (1931) Nr. 11- 

Die Glasmalereien aus dem ehemaligen Cisterzienserkloster 

zu Heiligkreuztal 

Archiv von Hornstein Grüningen Heiligkreuztal, Chorfenster um 1312 

HEDWIG MAURER 



106 

Stainshofen 

TK7620 FK SW 1402 Belsen 

Stainshofen, Sankt Johannisweüer und Buch waren im 14. /15. Jh. 

27 

wie Mössingen und Belsen im Besitz der Grafen von Zollern. Stains- 

hofen lag etwa 1,5 km südlich des Westrands von Belsen am Geis- 

bach. 1342 bestätigte "Graft Friderich von Zolr der elter, der herre 

zu Zolr ist" als Gerichtsherr den Verkauf von Gütern zu Belsen, zu

Buch, zu Steinshofen und zu St. Johannisweiler von Johann von 

Genckingen an das Kloster Stetten. Bei der Erbteilung von 1402 zwischen 

den Grafen Friedrich dem Älteren, genannt Öttinger, und Eitelfriedrich 

von Zollern erhielt der Öttinger: "Messingen das Dorf, 

Eschingen das Dorf, Belsan das Dorf, Stainshofen, Sant Johanswiler, 

Stetten, Boll, Semdach, zell und der tail an der altenstatt ze hechingen". 

An Eitelfritz fielen: "Schlatt, Bürran, Spehtzhart, wiler ob 

Schlatt, Killer, husen, Burladingen, Maigingen und das zehendli ze 

Ringingen. 1407 machte der Öttinger eine Wittumsverschreibung 

der obigen Güter an seine Gemahlin Anna Gräfin von Sulz. 1415 verkaufte 

er einen Teil seines Besitzes an Eberhard von Württemberg. 

Nachdem der Öttinger geächtet worden war, wurde Burckard von 

Reischach und Volkard von Ow 1417 in seine Güter eingewiesen. Im 

gleichen Jahr verkaufte Volkards Sohn, nach dessen Tod, die Besitzungen 

an Eitelfritz. Aus dem langen Bruderzwist zwischen den Zollern 

war Eitelfritz als Sieger hervorgegangen. Es gelang ihm einen 

Teil der verpfändeten Güter wieder zu lösen. Im Jahre 1435 ließ er 

von Wernher Bickelsperg ein Lagerbuch anlegen worin alle Einkünfte 

des Grafen festgehalten wurden. Dort sind auch Einträge, die 

Zahlungen aus heute abgegangenen Orten festhalten, zu finden. So 

gibt "die Sitzin ob Schönn Hof 13 Schilling uß irem guet ze Stanshoven. 

Reste einer Burg sollen auf der Flur Tiergarten bei Mössingen 

erhalten sein. 

107 

Staufifenburg 

TK 7619 FKSW1509 Hechingen/Rangendingen 

Die wenigen Reste der Stauffenburg finden sich beim Stauffenburger 

Hof auf einem Bergvorsprung zwischen Zimmerbach und Starzeltal, 

der schroff zu den beiden Tälern abfällt, auf den übrigen Seiten war 

die Burg durch Wallgraben geschützt, von denen einer noch eine 

stattliche Tiefe aufweist. Infolge der Lage war die Burg geeignet Starzel 

- und Zimmerbachtal zu überwachen und zu beherrschen. Das 

Geschlecht, das hier seine "vesti" baute, waren die Schenken von 

Stauffenberg. Sie bekleideten einst das Schenkenamt bei den Grafen 

von Zollern. Im Jahre 1317 tauchte der Name erstmals auf. Das Geschlecht 

blüht noch heute. Zwei seiner Söhne Berthold und Claus 

wurden 1944 von den Nazis ermordet. Die Burg kam von den Herren 

von Stauffenberg in verschiedene Hände. l603 und 1610 lebten 

zollrische Vögte auf der Burg. 1605 ist ist Caspar Ruof Burgvogt zu 

Stauffenburg und Crist Boll als Wirt dort genannt. An den Besitz der 

Schenken von Stauffenberg erinnert noch der Stauffenburger Hof an 

der Einmündung des Zimmerbachs in die Starzel. 

108 

Stockhausen 

TK 7619 Wessingen/Zimmern 

Otto Bogenschütz von Bisingen schrieb 1988 in der Hohenzollerischen 

Zeitung, daß die Wessinger und Zimmerner unter gräflicher 

Aufsicht die Gemarkung von Stockhausen unter sich aufteüten. Wo 

diese Siedlung genau lag, ist nicht bekannt. 

109 

Uffhofen ? 

TK 7720 SO 2305 ? Burladingen/Mayingen 

28 

1435 "Die Gnepfferin git vom agker zu Uffhofen 1 Schöffel habern". 

Dieser Weüer ist vermutlich in Burladingen aufgegangen. 

110 

Umlauf 

TK7619 FKSW1612,1712 Grosselfingen 

FN: Umlauf 

1748 wurde ein Bericht abgefaßt über die Kosten der "Hohenzollern 

- Hechingischen Lust - und Jagdhäuser" den J. A. Kraus 1935 veröffentlichte. 

Da steht über das "neue Jagdhaus auf dem sog. "Umlauf' 

folgendes geschrieben: "Zunächst bei diesem Gebäude seynd die 

also betitulten Schwarzen Wälder gelegen, in welche sich seit einigen 

Jahren das schwarze Wüdpreth aus anderen Forstdistrikten sehr 

stark gezogen. Weüen nun dadurch der Wüdschaden in diesem Revier 

vermehret worden, und die Untertanen deswegen öfter Klage geführet, 

so haben Ihro Hochfürstliche Durchlaucht zu Bezeugung ihrer 

Landesfiirstlichen Milde gnädigst erlaubet, daß ermelte Wälder 

mit einem Zaun umfangen werden dörffen. Da nun die Wälder eo 

ipso zu einem Tiergarten geworden, so haben Höchstdieselben (der 

Fürst) teüs zur Wohnung eines Tiergärtners, teüs um von der Schweinejagd 

in diesen Wäldern zur Winterszeit desto gemächlicher profitieren 

zu können, für sich und einige Diener ein Jagdhaus innerhalb 

dieses Wüdzauns auf einem Allmandplatz erbauen zu lassen, der bis 

dato noch der Gemeinde Grosselfingen zugehört, wie auch auf der 

Rangendinger Gemarkung eine Wohnung für einen Zaunknecht erstellt 

wurde. Herauf wurde bis Ende 1747 ausgegeben: 1932 Gulden, 

43 Kreuzer". 

In der Nähe des Umlauf entspringt im Wald eine Quelle, die von alten 

Grosseifingern "Fürstenbrünnle" genannt wird, weil der Fürst 

(welcher?), wenn er in diesem Gebiet auf der Jagd war, an dieser 

Quelle seinen Durst löschte. 

111 

Vornagelhof 

TK 7620 FKSW 1801,1901, SO 1801 Jungingen 

Nordwestlich von Jungingen hegt der Weilerwald von dort kommen 

wir über den Gänssteig zu einer Schlucht dahinter, die Vornagel 

heißt. Hier lag der 1466 genannte Vornagelhof. 

112 

Waidenbühl 

TK 7619 FKSW 1507,1607 Hechingen 

Der Waidenbühl in Hechingen war einst im Besitz der Walchen und 

daher eigentlich ein Walchenbühl. Ob die Walchen von Niederhechingen 

auf diesem Bühl auch siedelten, ist nicht sicher. Von dem in 

und um Hechingen reich begüterten Geschlecht der Walchen haben 

wir schon bei Semdach gehört. Im Jahre 1298 ist ein Walch Schultheiß 

in Hechingen. 1318 ein solcher Dekan in Maria Zell. Crusius 

widmet den Walchen in seiner "Schwäbischen Chronik" von 1733 einen 

besonderen Abschnitt und schreibt: "Ihre Wohnung hatten sie 

mehrentheils zu Nieder-Hechingen und ihr Begräbnuß im Closter 

Stetten". Es ist daher nicht verwunderlich, daß sie dem Kloster als 

ihrem Erbbegräbnis reiche Zuwendungen machten. 

Fortstetzung folgt...

Vorderösterreich an oberem Neckar und oberer Donau 

"Mit dem Gift der Widersetzlichkeit durchtränkt" waren die bis 

1806 österreichischen Untertanen in Dormettingen, Erlaheim, 

Nusplingen und Obernheim. Die Orte gehörten zur Herrschaft Kal- 

lenberg. Die damals ebenfalls österreichischen Einwohner von 

Harthausen und Benzingen, früher zur Grafschaft Veringen, heute 

zu Winterlingen gehörend, erhoben sich mit bewaffneter Hand ge- 

gen die Grafen von Hohenzollern-Sigmaringen und konnten sich 

später von der Leibeigenschaft befreien. Dramatische Szenen 

spielten sich vor zum Teil über 400 Jahren in unserer Gegend ab. 

Etwas ruhiger war es dagegen in den Orten Schömberg und Bins- 

dorf oder in Dautmergen, Ratshausen, Schörzingen und Weilen 

u.d.R., die zur Grafschaft Hohenberg gehörten, einem der vor- 

derösterreichischen Kerngebiete. Auch wenn es vielfach nicht 

mehr im Bewusstsein ist: Österreich war bis 1806 mit großen Be- 

sitzanteilen im heutigen Gebiet des Zollernalbkreises präsent und 

spielte eine zentrale Rolle. Um diese habsburgische Vergangenheit 

wieder zu vergegenwärtigen fand am 16. Oktober 1999 in Schöm- 

berg-Schörzingen eine Vortragsveranstaltung unter dem Titel "Vor- 

derösterreich an oberem Neckar und oberer Donau" statt. Aus 

dieser Veranstaltung ging der gleichnamige Tagungsband hervor, 

den Andreas Zekorn, Bernhard Rüth, Hans-Joachim Schuster und 

Edwin Ernst Weber im Auftrag der Landkreise Rottweil, Sigmarin- 

gen, Tuttlingen und des Zollernalbkreises herausgeben. Das einlei- 

tende Kapitel „Habsburg am oberen Neckar und an der oberen Do- 

nau verfasste Prof. Dr. Franz Quartal. 

Von dem Buch werden alle ehemals österreichischen Orte im Ge- 

biet der genannten Kreise berührt. Dabei war die habsburgische 

Herrschaft in den vergangenen Jahrhunderten zeitweilig derart be- 

hebt, dass sich die Menschen hier als die "treuesten" habsburgi- 

schen Untertanen begriffen. Diese Liebe zu Habsburg war nicht 

ohne Grund, regierte doch das Kaiserhaus oftmals mit milderer 

Hand als mancher benachbarte Landesherr. Mit dem Friedens- 

vertrag von Preßburg 1805 musste Habsburg Vorderösterreich 

und damit seine gesamten Gebiete in Südwestdeutschland abtreten. 

Bisherige vorderösterreichische Untertanen wechselten durch die- 

sen Federstrich ihre Staatsangehörigkeit und wurden zu Badenern, 

Bayern, Württembergern und Hohenzollern. 

Die Autoren des vorliegenden Bandes machten sich für das Gebiet 

am oberen Neckar und an der oberen Donau von Schramberg im 

mittleren Schwarzwald bis Sigmaringen an der Donau auf Suche 

nach der gemeinsamen vorderösterreichischen Vergangenheit. 

Die Beiträge zeigen auch für diese Region, dass Vorderösterreich 

kein einheitliches Herrschaftsgebiet war, sondern eine seit dem 14. 

Jahrhundert gewachsene Ansammlung kleiner und kleinster Ge- 

biete. Diese unterstanden nur zum Teil Habsburg direkt, meist 

wurden sie von adligen Lehens- und Pfandnehmern regiert, so dass 

Habsburg oft nur mittelbar Herr über die jeweiligen Untertanen 

war. Galt das Hauptinteresse Wiens ab dem 16. Jahrhundert den 

östlichen Grenzgebieten in Ungarn und Böhmen, so wurde die Er- 

weiterung seines filigranen politischen Machtsystems im südwest- 

deutschen Raum dennoch diplomatisch und psychologisch ge- 

29 

schickt vorangetrieben: Herrschaftsansprüche wurden eher durch 

Austarierung der Kräfte und Beruhigung der Konflikte durchgesetzt 

als durch militärisches Eingreifen. Wenn von Vorteil machte sich 

Habsburg auch die Anliegen seiner mittelbaren Untertanen zu ei- 

gen, um so seinen Einfluss zu stärken und seinen Machtanspruch 

gegenüber den Lehensinhabern zu behaupten. Es pflegte dabei das 

Büd einer starken sowie zugleich gerecht und milde regierenden 

»Schutzmacht«, so dass künltige Untertanen wie in Ehingen und 

Ulm sogar selbst aktiv wurden, um unter habsburgische Herrschaft 

zu gelangen. Übersehen werden darf dabei aber nicht - so ein wei- 

teres Fazit der Autoren - dass diese vermeintlich untertanen- 

freundliche Politik hauptsächlich dem Interesse der Machtarron- 

dierung und des Machterhalts entsprang. Später, unter württem- 

bergischer und hohenzollerischer bzw. preußischer Herrschaft ge- 

riet die österreichische Vergangenheit zunehmend in Vergessen- 

heit, was zeigt, dass diese Staaten ihre neuen Untertanen gut zu in- 

tegrieren vermochten. 

Vorderösterreich an oberem Neckar und oberer Donau, hg. von 

Andreas Zekorn, Bemhard'Rüth, Hans-Joachim Schuster, Ernst 

Edwin Weber im Auftrag der Landkreise Rottweil, Sigmaringen, 

Tuttlingen und des Zollernalbkreises, Konstanz: W/K Verlagsge- 

sellschaft mbH, 244 Seiten, gebunden, 2 Farbtafeln, 13 Abb., 

ISBN3-89669-966-0; IF (D) 19,90/SFr 33,50 

Zöpfe ab, Hosen an! 

Die Fünfzigerjahre auf dem Land in Baden-Württemberg 

Nie gab es in den ländlichen Gebieten Baden-Württembergs so 

große Veränderungen wie in den Fünfzigerjahren. Dieses Buch 

lässt mit thematischen Beiträgen und vielen originellen Fotos die 

Zeit des Aufbruch wieder lebendig werden. Noch lebt die alte Dorf- 

welt scheints unverändert, doch die Vorboten der Moderne treten 

immer sichtbarer ins Bild: der Traktor neben dem Pferdefuhrwerk, 

das neue Automobil auf der Schotterpiste, der alte Tante-Emma-La- 

den mit dem Coca-Cola-Schild. -Ein Buch der sieben regionalen 

Freilichtmuseen in Baden-Württemberg. Das Buch erscheint zum 

Jubiläum 50 Jahre Baden-Württemberg und zur Ausstellungsfolge 

»Was machet mer jetzt? - Das Land vor 50 Jahren« (28. April bis 

3. November 2002) in den regionalen Freilichtmuseen Baden- 

Württembergs und im Deutschen Landwirtschaftsmuseum Hohen- 

heim. 

Herausgeggeben von der Landesstelle für Museumsbetreuung 

Baden Württemberg und der Arbeitgemeinschaft der regionalen 

ländlichen Freilichtmuseen Baden-Württemberg, erschienen 

im Silherburg-Verlag, Tübingen. 216 Seiten, 193 teils farbige 

Abb., EUR 16,90. ISBN3-87407-505-2. 

Unternehmen "Wüste" Hitlers letzte Hoffnung. 

Treibstoffgewinnung aus schwäbischem Ölschiefer, ein vergesse- 

nes Kapitel nationalsozialistischer Terrorherrschaft. Tausende von 

KZ-Häftlingen starben in den letzten Kriegsmonaten für ein aus- 

sichtsloses Unterfangen. Gegen Kriegsende war die Benzinpro- 

duktion in Deutschland fast zum Erliegen gekommen. Hitlers letzte 

Hoffnung galt dem ölhaltigen Schiefer unter der Schwäbischen Alb. 

Unter dem Decknamen "Unternehmen Wüste" wurde das Öl-schie- 

ferprogramm am Fuße der Zollernalb konzipiert. Häftlinge aus 

ganz Europa wurden von den Nazis in eilig errichtete KZs gep- 

1

1 

fercht. Unter schrecklichen Umständen wurden sie zur Arbeit in 

den Ölschieferbrüchen und Verschwelanlagen gezwungen. Mehr 

als 3500 Menschen kamen dabei ums Leben. Nach langen Recher- 

chen hat Michael Grandt das erste Buch zu diesem bisher wenig 

beachteten Kapitel nationalsozialistischer Terrorherrschaft ver- 

fasst. Er beschreibt die Vorgeschichte des Programms, die einzel- 

nen Werke und Lager, die Rekrutierung der Häftlinge, die "Todes- 

märsche" nach der Evakuierung und das Verhalten der Bevölke- 

rung, auch die Rache der Befreiten. Er schüdert die Exhumierung 

der Leichen und die Fortführung des Ölschieferprojekts unter fran- 

zösischer Besatzung. Er behandelt die Kriegsverbrecherprozesse 

in der Region, weil sie etwas von der Psychologie der Täter verra- 

ten, und bietet einen Überblick über die heutigen Gedenkstätten. 

Historische und aktuelle Fotos runden den Band ab, der weit mehr 

ist als eine Untersuchung von begrenzt regionalgeschichtlichem 

Wert. Ein Buch das von der Geschichte des Erinnerns handelt und 

den Opfern des Nazi-Terrors eine Stimme verleiht. Der Autor 

Michael Grandt, geb. 1963, arbeitet als freier Journalist, Referent, 

Fachberater und erfolgreicher Buch- und Drehbuchautor. 

Michael Grandt: 

Unternehmen "Wüste" - Hitlers letzte Hoffnung. 

Das NS-Ölschieferprogramm auf der Schwäbischen Alb. 224 Sei- 

HERBERT RÄDLE 

Die Laizer Anna Selbdritt - ein Werk der 

Ulmer Weckmann-Werkstatt 

Die Reichsstadt Ulm, im Spätmittelalter eines der wichtigsten Kulturzentren 

Süddeutschlands, bot vielen Bildhauern und Malern reiche 

Arbeitsmöglichkeiten. 

Unter den Bildschnitzern war Nikiaus Weckmann (Schaffenszeit 

1481-1528) der bedeutendste. Seine gut organisierte Werkstatt 

lieferte in den Jahrzehnten um 1500 zahlreiche Bildwerke auch für 

das Gebiet des Raumes Sigmaringen, darunter die Figuren des Bingener 

und des Ennetacher Altars. 

Die Bedeutung der Weckmann-Werkstatt für die schwäbische Plastik 

in der Zeit zwischen 1500 und 1530 kann kaum überschätzt 

werden. Bei den Vorarbeiten zu der Weckmann-Ausstellung, die 

im Sommer 1993 in Stuttgart stattfand, wurden über 6oo Bildwerke 

aus dieser Werkstatt und ihrem Umfeld gezählt. Nur ein geringer 

Teil davon konnte ausgestellt werden. Aber auch der umfangreiche 

Katalog (1), der zur Ausstellung herausgebracht wurde, 

mußte unvollständig bleiben. 

Im Katalog nicht aufgeführt, aber dennoch herkunftsmäßig zur 

Weckmann-Werkstatt gehörig, ist eine Anna Selbdritt in der Pfarrkirche 

St. Peter und Paul in Laiz bei Sigmaringen (Abb. 1). Manfred 

Hermann (Kunst im Landkreis Sigmaringen, 1986, S. 122) 

ordnet die Laizer Anna Selbdritt treffend in ihren kunst- und geistesgeschichtlichen 

Zusammenhang ein und beschreibt sie wie 

folgt: "Am Ausgang des Mittelalters war die hl. Anna als Schutzherrin 

der Mütter neben ihrer Tochter Maria die meistverehrte 

Heilige. Freilich ist sie kaum einmal allein dargestellt, vielmehr zusammen 

mit der Gottesmutter, wobei beide sich dem spielenden, 

30 

ten, 37 Abbüdungen, kartoniert:, Euro 18,90. ISBN 3-87407-508- 

7. Erschienen im Silberburg-Verlag, Tübingen. 

Helmut Eberhard Pfitzer: 

Verschtand ond Gfühl, 

Gedichte, Skizzen, Chansons 

Der Stuttgarter Autor Pfitzer hat auch in unserer Region auf sich 

aufmerksam gemacht: als Mundart-Kabarettist und durch Aultritte 

der von ihm mitgegründeten Gruppe "Liederleut", die weit über 

den schwäbischen Raum hinaus Anerkennung fand. 

Im Büchlein "Verschtand ond Gfühl" (94 Seiten, Silberburg-Verlag, 

Tübingen, ISBN 3-87407-520-6) spürt der Autor den Eigenheiten 

der Menschen allgemein und der Schwaben im Besonderen nach: 

mal im Dialekt, mal Hochdeutsch, mal in Versen und mal unge- 

reimt. Er vergleicht die Schwaben mit den Berlinern, er sinniert 

über menschhche Beziehungen, er philosophiert und übt Zeitkri- 

tik, er offenbart Liebe zur Natur und Umwelt, er zeigt Verbunden- 

heit zum Ländle und seinen Bewohnern. Seine Texte sind eine ge- 

sunde Mischung, die sowohl Nachdenklichkeit als auch Humor 

ausstrahlt. ba 

Abb.2: 

Anna Selbdritt. Achstetten Kreis Biberach. Kath. Pfarramt. 

Lindenholz, hinten ausgeholt. Fassung aus dem 20. Jahrhundert. 

Höhe94 cm, Ulm, Beckmann-Werkstatt, um 1520. 

Bildnachweis: Austeilungskatalog, wieAnm. 1, S. 468

zumeist nackten Jesuskind zuwenden. Beide Frauen versinnbildlichen 

das stille häusliche Glück der Familie, in der Gott als Kind eingekehrt 

ist. Zugleich stellt die Gruppe ein irdisches Gegenstück zur 

himmlischen Dreifaltigkeit dar. 

Bei der Laizer Gruppe ist klar die hl. Mutter Anna betont, die als 

Matrone mit Kopf- und Halsschleier, mit rotem Kleid und goldenem 

Mantel mit blauem Futter wiedergegeben ist. Die sitzende Heilige 

hält das Jesuskind auf dem rechten Knie, wobei sich die Finger der 

Rechten sacht in das rosige Fleisch eindrücken; mit der Linken 

umfaßt sie die neben ihr stehende, mädchenhafte Maria. Diese hat 

sich mit ihrem lieblichen Gesicht und goldener Krone voll dem auf 

dem Knie der Großmutter balancierenden Kind zugewandt und 

reicht ihm mit der Linken einen roten Apfel. Der Jesusknabe wiederum 

hebt sein lockiges Köpfchen der hl. Anna entgegen, die sich 

ihm liebevoll zuneigt, und tastet etwas unsicher mit beiden Händen 

nach der köstlichen Frucht. So ergibt sich dreiecks-förmig durch 

die Blickrichtung der Dargestellten eine innige Verbindung, die 

herauszuarbeiten wichtigste Aufgabe des Bildhauers war. Höchst 

lebendig hat dieser aber auch die Drapierung der Mäntel vorgenommen. 

Jener der hl. Anna ist von links her über beide Knie geschlagen, 

hier einen Wulst bildend und unter dem Kind so gewendet, 

daß das blaue Innenfutter sichtbar wird. Zwischen den Knien 

ist der Mantel eingesunken, eine V-Falte bildend, die in ähnlicher 

Form auch links an der Bank auftritt. Schlichter ist das in rotsüberner 

Lüsterfassung gegebene Kleid und der goldene Mantel der 

Gottesmutter drapiert, die ziemlich glatt niederfließen" 

(Hermann, S. 122). 

Dieser Beschreibung kann man sicherlich nichts Wesentliches hinzufügen 

außer vielleicht einem Hinweis darauf, mit welcher Kunstfertigkeit 

der Meister die Hände der Figuren gestaltet und angeordnet 

hat. Zärtlich und schätzend umschließen die Hände der 

Mutter Anna die beiden anderen Figuren: sie halten die Dreieckskomposition 

gleichsam zusammen. Von der rechten Hand Annas 

verläuft über die Füßchen des Jesuskinds und die am Leib angelegte 

Hand Marias eine wellenförmige Linie hinüber zur linken 

Hand der Mutter Anna. Der Abwärtsbewegung der rechten Hand 

Marias entspricht im Kontrast die Atifwärtsbewegung ihrer linken 

Hand, die den Apfel hält. Die ruhige Harmonie und zugleich bewegte 

Heiterkeit der gesamten Szene drückt sich sehr schön im 

Spiel der Hände um den im Bildzentrum ruhenden Apfel aus. 

Hermann schreibt (a.a.O.) die Laizer Gruppe einem "Bildhauer der 

Familie Strüb, Veringenstadt (Meister des Rother Altars) um 1515" 

zu. Dazu ist korrigierend folgendes zu sagen. Auf dem Rother Altar 

(heute Reiss-Museum Mannheim) befindet sich auf der Rückseite 

der Predella die Inschrift: "hans strüb mäler zuo Vertagen hat 

diß tafel gemachet do man zalt MCCCCC und XIII jar uff liecht meß" 

(= 2. Febr. 1513). Solche nach endgültiger Aufstellung angebrachte 

Künstlerinschriften auf Altären gibt es mehrfach, und nach 

heutigem Wissen ist es so, daß alle diese die Lieferung bestätigenden 

"Künstlerinschriften von den Faßmalerwerkstätten angebracht 

worden sind" (2). Es kann also aus obiger Inschrift keineswegs 

gefolgert werden, daß Hans Strüb als "Bildhauer" (Hermann) die 

Figuren geschnitzt hätte. Er hat sie nur bemalt (gefaßt), und er ist 

es auch, der den Altar geliefert, an Ort und Stelle aufgestellt und die 

letzte Hand an ihn gelegt hat. Soweit ich sehe, muß die Vorstellung, 

daß es in Veringenstadt Strüb-Bildhauer gegeben hätte, aufgegeben 

werden. Die Veringer Strüb-Familie war eine Malerfamilie. Der 

hier genannte Hans Strüb hat - zusammen mit seinem Bruder Jakob 

Strüb - u.a. auch die Tafeln des Inzigkofer Altars gemalt 

(=Meister von Sigmaringen). Die Laizer Anna Selbdritt ist aus 

mehreren Gründen mit großer Sicherheit der Büdhauerwerkstatt 

des Nikiaus Weckmann zuzuweisen: 

1. spricht die hohe künstlerische und handwerkliche Qualität für 

eine Entstehung in einer namhaften Werkstatt, 2. weist die Laizer 

Gruppe in mehrfacher Hinsicht Ähnlichkeit mit anderen, ebenfalls 

in der Weckmann-Werkstatt entstandenen Darstellungen der hl. 

Mutter Anna auf, nämlich einer aus Rottweü (Katalog wie Anm. 1, 

S. 134), einer aus Domat /Ems in der Schweiz (ebd. S. 358), einer 

aus Stuttgart (ebd. S. 467) und einer aus Achstetten im Landkreis 

Biberach, die wir in Abb. 2 zeigen. 

Die Achstettener Figur (Abb. 2) weist sowohl Obereinstimmungen 

als auch Unterschiede im Vergleich mit der Laizer Anna Selbdritt 

auf. 

Der augenfälligste Unterschied ist wohl der, daß bei der Achstettener 

Figur Maria nicht als stehende, relativ große Ganzfigur wiedergegeben 

ist, sondern - fast zu einer Art "Attribut" verkleinert - auf 

dem Schoß der Mutter Anna sitzend und in der Bibel lesend: kompositorisch 

ein reines Pendant zum Jesuskind. Deutliche Unterschiede 

bestehen auch in der Gestaltung der Gewanddrapierung. 

Sehr ähnlich erweisen sich hingegen bei einem Vergleich der beiden 

Figuren in Abb. 1 und 2 die Gestaltung von Kopf und Gesicht 

der hl. Mutter Anna (Kopfneigung, Blickrichtung, Nase und Mund, 

Kopfschleier und Halstuch). Das Jesuskind ist in beiden Fällen stilistisch 

nahezu identisch (Haartracht, Gesicht, Haltung von Armen 

und Beinen), nur ist es auf der Achstettener Darstellung um ca. 90 

Grad gedreht und blickt, wie übrigens auch Maria, auf den Betrachter. 

Insbesondere auch die Art, wie Annas rechte Hand das 

Kind hält, sowie die Gestaltung dieser Hand ist in beiden Fällen 

sehr ähnlich. 

Diese signifikanten stilistischen und sonstigen Ähnlichkeiten weisen 

eindeutig auf die Entstehung beider Darstellungen in ein und 

derselben Werkstatt, und sicherlich handelt es sich dabei um die 

Ulmer Weckmann-Werkstatt. 

In der neuesten Ausgabe (1997) des Dehio'schen Handbuchs findet 

sich übrigens die Laizer Anna Selbdritt aus welchen Gründen 

immer nicht mehr verzeichnet. 

ANMERKUNGEN: 

1) Katalog "Meisterwerke massenhaft - Die Bildhauerwerkstatt des Nikiaus Weckmann 

und die Malerei in Ulm um 1500, Hrsg. vom wiirtt. l.andesmuseum Stuttgart, 

Stuttgart 1993. 

2) Vgl. Katalog wie Anm. 1, S. 323 f. unter der Überschrift 

"Malerinschriften". Zitatauf S. 324. 

3) Zur Veringer Werkstatt der "Meister Hans und Jakob Strub vgl. Claus Grimm und 

Bernd Konrad, Die Fiirstenberg Sammlungen Donaueschingen, München 1990, S. 

154-161. 

31 

1



E 3828 






ISSN 0018-3253 








Beiträge. 

Bezugspreis: 








GerdBantle, 


Dr. Otto IL Becker, 


Hans-Peter Hauler, 

Hopfengartenweg 12, 

88499 Riedlingen-Grüningen 



Gemot Paukert, 

Silcherstraße 40, 72479 Straßberg 

Dr. Herbert Rädle 

Veit-Jung-Straße 13a, 92318 Neumarkt 

Abb.l: 

Anna Selbdritt. Pfarrkirche St. Peter und Paul, Sigmaringen-Laiz. 

Lindenholz, hinten ausgehölt. Alte Fassung freigelegt 

und ergänzt. Höhe 90 cm. Ulm, Weckmann-Werkstatt, 

um 1520. Bildnachweis: Hermann, Kunst im Landkreis 

Sigmaringen, 1986, S. 123. Dort einem Striib-Bildhauer 

zugewiesen. Jedoch sind meines Wissens nur 

Strüb-Maler belegt. Vgl Ausstellungskatalog, wieAnm. 1, 

S. 322-324 




Telefon (07574) 9301-0, Fax9301-30 

info @druckerei-acker. de 



Franz Severin Gäßler, Regierungsbaumeister 


Jakobsplatz 28b, 86152 Augsburg 


Telefon (075 74)4407 




Mitteilungen der Schriftleitung sind 


Manuskripte und Besprechungsexemplare werden 

an die Adresse des Schriftleiters erbeten, 

Dr. Edwin Emst Weber, Kreisarchiv Sigmaringen wir bitten unsere Leser> die »Hohenzollerische 

Leopoldstraße 4, 72488 Sigmaringen Heimat« weiterzuempfehlen. 

32

Hohen/ollerische Heimat 


52.Jahrgang 

200Jahre Sä 

2003 jährt sich die Säkularisation, die Aufhebung (fast) aller 

Klöster und der Untergang der geistlichen Staaten in der Zeit 

Napoleons, zum 200. Mal. An diese bedeutende Zäsur in der 

Geschichte gerade auch von Südwestdeutschland erinnert das Land 

Baden-Württemberg mit der Großen Landesausstellung "Alte 

Klöster - neue Herren: Säkularisation im deutschen Südwesten" 

vom 12. April bis 5. Oktober 2003 im Neuen Kloster von Bad 

Schussenried. Begleitend zu dieser vom Württembergischen Landesmuseum 

und der Gesellschaft Oberschwaben für Geschichte 

und Kultur gestalteten Schau mit rund 900 Exponaten, findet landesweit 

eine Fülle von Veranstaltungen und Projekten zum "Säkularisations-Gedenkjahr" 

vor Ort statt. 

Im Landkreis Sigmaringen beispielsweise ist geplant, alle ehedem 

17 Klöster von Mariaberg bis Pfullendorf und von Beuron bis 

Moosheim mit Vorträgen und Führungen der Bevölkerung vorzustellen 

und mit Musik-, Kunst- und Theaterveranstaltungen zu "bespielen". 

Vorbereitet werden u.a. die Herausgabe eines Klosterfüh- 


Nr. 3 - September 2002 E 3828 

rers, die Erarbeitung einer Multi-Media-Schau unter dem Titel 

"Klöster im Landkreis Sigmaringen in Geschichte und Gegenwart", 

eine Kunstaktion im Kreuzgang des Klosters Inzigkofen, ein "Ordenstag" 

zu den Benediktinern in Beuron, eine Kreisexkursion an 

die Stätten der klösterlichen Geschichte sowie verschiedene Konzerte 

mit klösterlicher Musik. Nähere Informationen: 

www.landkreis-sigmaringen.de/saekularisation 

Unser Bild zeigt das ehemalige Benediktinerinnenkloster Mariaberg 

über dem Laucherttal. Vor ziemlich genau 200 Jahren, am 

24. September 1802 wurde das Kloster von württembergischem 

Militär besetzt. Am 1. Mai 1847 zog die von Amtsarzt Dr. Rösch 

gegründete Heil- und Erziehungsanstalt in das Gebäude ein. Heute 

sind die Mariaberger Heime die älteste Einrichtung für geistig Behinderte 

in Deutschland. Vor ca. 20 Jahren wurden Kirche und 

Klostergebäude vorbildlich renoviert. Das Foto von i960 zeigt den 

Zustand vor der Renovierung. (Foto H. Burkarth)

GERD BANTLE 

Monsignore Carl Vogel, 

Pfarrer und Kommunalpolitiker 

Vor 50 Jahren trat Pfarrer Monsignore Carl Vogel in den Ruhe- 

stand. Der Erzbischöfliche Geistliche Rat und langjährige Priester 

in Straßberg ist bis heute in Hohenzollern unvergessen, denn er hat 

sich auch als engagierter Politiker einen Namen gemacht. 

Carl Vogel stammte aus Frohnstetten, er wurde dort am 18. März 

1879 geboren. Sein Vater war Lehrer. Nach dem Besuch der Gym- 

nasien in Sigmaringen und Rottweil studierte er in Freiburg Theo- 

logie. 1902 wurde Vogel zum Priester geweiht. 

Als solcher wirkte er in der Folgezeit in Gammertingen, Innerin- 

gen, Hechingen, Breisach, Sigmaringen, Krauchenwies, Wald und 

in Straßberg (in den Jahren von 1918 bis 1951) - 

Der Geistliche genoss hohes Ansehen, was sich auch darin zeigte, 

dass er von seinen Mitbrüdern zum Kämmerer gewählt wurde und 

dann auch Dekan werden sollte, was er allerdings ablehnte. Erzbi- 

schof Dr. Gröber ernannte ihn zum Geistlichen Rat, Papst Pius XII. 

zum Ehrenkämmerer. 

Im Hohenzollerischen Kommunallandtag wurde Carl Vogel als 

Nachfolger von Kamill Brandhuber im Jahr 1922 zum Vorsitzenden 

gewählt. 

Als solcher war er auch Vorsitzender des Hohenzollerischen Lan- 

desausschusses und Leiter des Landeskommunalverbands der Ho- 

henzollerischen Lande. Diese politische Tätigkeit übte er bis 1933 

aus. 

Wie sehr Carl Vogel geschätzt war und wie verdienstvoll er gewirkt 

hat, kann ein Ausschnitt aus dem „Schwarzwälder Boten" bezeu- 

gen: Unter seiner Leitung erfuhr 1929/30 das Landeskrankenhaus 

Sigmaringen eine völlige Umstellung und moderne Führung und 

Anpassung an die Forderung einer modernen Hygiene. 

Die Landesbank wurde ausgebaut und die Nebenstellen Burladin- 

gen, Haigerloch und Ostrach wurden errichtet. Die Neueinrichtung 

des Landeswohlfahrtsamtes als zusammenfassende Dienststelle des 

hohenzollerischen Fürsorgeverbandes verdankt Vogel letztlich ihr 

Entstehen. 

Und nicht zuletzt galt sein Interesse der Modernisierung des 

Straßenwesens und der Anpassung an die neuen Verkehrsverhält- 

nisse. 

Der Ausbau der Laucherttalstraße gibt immer davon Zeugnis. 

Prälat Vogel, ein verdienter Bürger unserer hohenzollerischen Hei- 

mat, starb am 13. Mai 1968 und fand auf dem Straßberger Fried- 

hof sein letzte Ruhestätte. 

34 

Pfarrer Richard Schell zum Gedenken 

Am 25. Mai 2002 starb in Sigmaringen 

im gesegneten Alter 

von 91 Jahren der Geistliche Rat 

Pfarrer i.R. Richard Schell. Der 

aus Bisingen stammende Geistliche 

hatte als Zögling des Fideliskonvikts 

am damaligen 

StaaÜichen Gymnasium in Sigmaringen 

das Abitur abgelegt. 

Nach dem Studium der Theologie 

an den Universitäten Freiburg 

und Tübingen wurde er 

am 27. März 1938 in Freiburg 

von Erzbischof Dr. Konrad Grö- 

Geisflicher. Rat Richard Schell ber zum Priester geweiht. 

Die meiste Zeit seines Priesterlebens verbrachte Richard Schell in 

Gemeinden seiner hohenzollerischen Heimat. So war er von 1949 

bis 1956 Pfarrer von Liggersdorf im Hohenfelser Land. Von 1958 

bis zu seiner Pensionierung wirkte er als Stadtpfarrer in Sigmaringen, 

wo er eine überaus rege und fruchtbare Tätigkeit im Weinberg 

des Herrn entfaltete. 

Auch nach seiner Pensionierung hatte Richard Schell zahlreiche 

Ämter in Einrichtungen der Erzdiözese Freiburg inne und half in 

der Seelsorge aus. Lange Jahre war er Regionalaltenseelsorger und 

Heimseelsorger im Altenheim St. Elisabeth in Gammertingen. Ab 

1986 wirkte er als Subsidiär in Trochtelfingen und in Steinhilben. 

1998 war es dem Geistlichen vergönnt, das seltene Jubiläum der 

Diamantenen Priesterweihe begehen zu dürfen. Die letzten Jahre 

seines Lebens verbrachte Richard Schell im Altenheim Josefinenstift 

in Sigmaringen. 

Das Wirken des bedeutenden Priesters fand auch öffentliche Anerkennung. 

1966 erhielt er den Titel Geistlicher Rat ehrenhalber. 

1984 erhielt er den Fürstlich Hohenzollernschen Hausorden. 1989 

wurde er mit dem Bundesverdienstkreuz am Bande ausgezeichnet. 

Pfarrer Schell, der i960 dem Hohenzollerischen Geschichtsverein 

als Mitglied beitrat, war darüber hinaus auch ein großer Fidelisverehrer 

und bedeutender Fidelisforscher. Die Ergebnisse seiner 

langjährigen Studien über die Darstellungen des Sigmaringer Stadtheiligen 

und Patrons von Hohenzollern veröffentlichte er in dem 

1977 bei Thorbecke verlegten Band "Fidelis von Sigmaringen 

1577-1977. Der Heilige in Darstellungen der Kunst aus vier Jahrhunderten". 

Es folgte die Übersetzung und Kommentierung der in 

der Fürstlich Hohenzollernschen Hofbibliothek verwahrten Handschrift 

"Fidelitas Coronata", die in der Zeitschrift für Hohenzollerische 

Geschichte 15 (1979) S. 101-110 abgedruckt wurde. 1986 

veröffentlichte Richard Schell bei Thorbecke das T\igendbüchlein 

des heiligen Fidelis. Ferner verfaßte er ein Büchlein mit dem Titel 

"Leben mit Gott. Der Heilige Fidelis von Sigmaringen", das unter der 

Überschrift "Vida em Deus. Säo Fidelis de Sigmaringa" in Piracibaba 

im brasilianischen Bundesstaat Säo Paulo in portugiesischer 

Sprache herausgebracht wurde. 

So nahm Pfarrer Schell zum letzten Mal denn auch an einem Vortrag 

des Hohenzollerischen Geschichtsvereins am 18. April 2001 

im Saal des Fidelishauses in Sigmaringen mit dem Thema "Fidelis 

von Sigmaringen, der Heilige der Spanischen Straße" teil. 

Dr. Otto H. Becker

Mitteilungen 

aus dem 



Einzelvorträge 

Im Rahmen des Landesjubiläums veranstalten der Hohenzollerische 

Geschichtsverein und die Stadt Hechingen den Lichtbildervortrag 

von Kreisarchivar Dr. Edwin Ernst Weber, Sigmaringen, 

und Fotograf Reiner Löbe, Bingen, über die Hohenzollernstraße 

mit dem Titel 

Hängt a Socke iiberzwerch - Hohenzollern in Bildern und 

Geschichte. 

Montag, 7. Oktober 2002, um 20 Uhr im Hohenzollernsaal des 

Neuen Schlosses (Sparkasse Zollernalb) in Hechingen. 

Franz-Severin Gäßler, Augsburg: 

Der Sigmaringer Leopoldplatz als Zentrum von Kult und 

Macht. Die geplante Neugestaltung im Dritten Reich. 

Freitag, 25. Oktober 2002, um 20 Uhr im Spiegelsaal des Prinzenbaus 

(Staatsarchiv) in Sigmaringen. 

II. Vortragsveranstaltung 

Zum Gedenken an die Säkularisation vor 200 Jahren veranstaltet 

der Hohenzollerische Geschichtsverein am Samstag, 9- November 

2002, im Kapitelsaal des ehemaligen Klosters Inzigkofen 

(Volkshochschulheim) von 9-45 Uhr bis ca. 17.30 Uhr 

ein Kolloquium mit dem Thema 

Die Säkularisation in den Fürstentümern Hohenzollern vor 

200Jahren. 

PROGRAMM 

9.45 Uhr 

10.10 Uhr 

10.50 Uhr 

Begrüßung und Grußworte 

Dr. Edwin Ernst Weber, Inzigkofen: 

Geistliches Leben und klösterlicher 

Alltag im Augustinerchorfrauenstift 

Inzigkofen am Vorabend der Säkularisation 

11.30 Uhr 

11.50 Uhr 

12.30 Uhr 

14.00 Uhr 

14.40 Uhr 

15.10 Uhr 

15.30 Uhr 

16.10 Uhr 

16.50 Uhr 

Kaffeepause 

Otto Werner, Hechingen: 

Die Säkularisation des Klosters St. 

Luzen und des Kollegiatstifts St. Jakob 

in Hechingen. 

Mittagspause 

Robert Frank, Haigerloch: 

Die Säkularisation des Klosters 

Gruol. 

Otto Werner, Hechingen: 

Die Säkularisation des Klosters Stetten 

im Gnadental und des Klosters 

zum hl. Kreuz in Rangendingen. 

Kaffeepause 

Doris Muth, Bahngen: 

Die Säkularisation des Klosters 

Habsthal. 

Dr. Otto H. Becker, Sigmaringen: 

Das Schicksal der Archive und Bibliotheken 

der säkularisierten Klöster 

in Hohenzollern-Sigmaringen. 

Schlussdiskussion und Verabschiedung. 

Die Teilnahme ist unentgeltlich. Die Kosten für das Mittagessen 

(8,50 Euro/Person) sowie für Kaffee und Kuchen (3,25 Euro/ 

Person) sind von den Konsumenten aufzubringen. 

Wegen der Verpflegung und der begrenzten Platzverhältnisse 

muss auf formelle Anmeldung bestanden werden. 

Während der Mittagspause besteht die Möglichkeit zur Führung 

im Kloster Inzigkofen, der Klosterkirche und im Kreuzgang. 

Dr. Andreas Zekorn, Balingen: 

Josephinische Säkularisationen in Anmeldungen werden vom Sekretariat des Geschichtsvereins 

Hohenzollern-Sigmaringen: Die Auf- jeweils von Montag bis Freitag angenommen (Tel. 07571/ 

hebung der Klöster Gorheim und Laiz 101-580 oder 559). gez. Dr. Becker 

1782. 

Vorsitzender 

35

OTTO H. BECKER 

Vor dem Abriß: 

Das "Klösterle" in Sigmaringen 

Der Charakter der Sigmaringer Innenstadt wird in den kommenden 

Monaten und Jahren durch den Abriß älterer Bauten und 

Neubebauung einen tiefgreifenden Wandel erfahren. Es sei hier 

nur auf den Anbau des Rathauses sowie den genehmigten Abbruch 

des "Deutschen Hauses" und die Neugestaltung des Anwesens am 

Leopoldplatz hingewiesen. Starke Veränderung wird auch der 

Bereich der unteren Josefinenstraße durch die Erweiterung des Alten- 

und Pflegewohnheims Josefinenstift erfahren. Diesem Bauvorhaben 

hatte bereits Ende Mai dieses Jahres das markante 

Gebäude Josefinenstraße 4 mit seinem reizvollen Erker weichen 

müssen. Geopfert wird ferner auch das bedeutsame Haus Josefinenstraße 

2, das sogenannte "Klösterle". Die Geschichte des 

Gebäudes an der ehemaligen Landstraße nach Krauchenwies ist in 

der Tat bemerkenswert. Es wurde 1832/33 für rund 9000 Gulden 

vom Haus Ilohenzollern-Sigmaringen errichtet. 

Die Kosten bewegten sich somit größenordnungsmäßig im Rahmen 

der Baukosten, die ein Jahrzehnt zuvor für die Errichtung des 

"Schlößles", aus dem später der Alte Prinzenbau hervorging, aufgebracht 

werden mußten. Das Anwesen des Hauses am Josefsberg 

grenzte im Norden an das Anwesen des Hofkammerrates Bilharz, 

das Bilharzhaus, im Süden an den Garten des Regierungspräsidenten 

von Huber und im Westen an das Anwesen des Sonnenwirts 

Heinrich, das heutige Landeshaus. Als Besonderheit wies das 

herrschaftliche Haus eine gußeisernen Altane (Balkon) zur Straße 

hin auf. Das Haus am Josefsberg wurde zunächst dem Grafen 

Friedrich Wilhelm von Zeppelin als Dienstsitz zugewiesen, der seit 

Juni 1834 Hofmarschall und damit der Vorstand der Fürstlich Hohenzollernschen 

Hofverwaltung war. Von dem Angebot der 

Herrschaft, das Anwesen am Josefsberg käuflich zu erwerben, 

mußte der Hofmarschall wegen des Kaufpreises schließlich Abstand 

nehmen. 

Der Graf schied bereits im August 1836 auf eigenen Wunsch aus 

dem Fürstlichen Dienst wieder aus und verließ Sigmaringen. 

Danach residierte die Fürstin Therese Gustavine von Stolberg-Gedern 

im Haus am Josefsberg. Die Aristokratin, die übrigens eine 

Cousine der Fürstin Amalie Zephyrine von Flohenzollern-Sigmaringen 

geb. Prinzessin von Salm-Kyrburg (1760-1841) war, starb am 

15. Mai 1837. Die Trauerfeierlichkeiten der ehemaligen Reichsfürstin 

wurden am folgenden Tag standesgemäß in der Hedinger 

Kirche begangen. 

Mit herrschaftlicher Genehmigung vom 5. Juni 1837 wurde das 

Haus am Josefsberg für 7000 Gulden von dem Geheimen Konferenzrat 

und Fürstlichen Hofgerichtsdirektor Friedrich Freiherr 

von Laßberg (1798-1855) käuflich erworben. Der Käufer, Sohn 

des berühmten Germanisten, Handschriften- und Büchersammlers 

Josef von Laßberg (1770-1855), hatte sich am 28. Januar 1824 

mit Helene Wilhelmine d'Isque von Schatzberg vermählt. 

Die Braut stand offiziell als Hofdame im Dienst der Fürstin Amalie 

Zephyrine. Nach den Forschungen von Fritz Kallenberg war Helene 

von Schatzberg vermutlich deren Tochter aus der Verbindung mit 

Oberst Karl von Voumard. Das Ehepaar von Laßberg wohnte zuerst 

auch in der Residenz der Fürstin, dem "Schlößle". 

Nach dem frühen Tod des Freiherrn von Laßberg 1838 veräußerte 

dessen Witwe das Anwesen am Josefsberg 1841 sodann für 11000 

Gulden an die Fürstin Cecilie Rosalie von Salm-Kyrburg geb. Prevost 

de Bordeaux. Die Freifrau Helene von Laßberg kehrte 1843 

Das »Klösterle« in Sigmaringen aufgenommen 1889 von Baurat Eduard Eulenstein. Das 113 Jahre alte Foto ist mit erstaunlicher 

Qualität. Reproduktion H. Burkarth 

36

Sigmaringen den Rücken und ließ sich in Hertingen im damaligen 

badischen Amt Lörrach nieder. Das Haus am Josefsberg wurde 

nunmehr Residenz des Prinzen Ernst von Salm-Kyrburg, der im 

Fürstlich Hohenzollernschen Bataillon die Charge eines Unterleutnants 

bekleidete. Auf sein Ersuchen hin wurde der Prinz im Juni 

1842 aus dem Militärdienst entlassen und erhielt den Rang und 

Charakter eines Hauptmanns à la suite. 

Die Fürstin von Salm-Kyrburg versuchte daraufhin, das Anwesen 

wiederzuverkaufen. In der Ankündigung der Versteigerung am 15. 

April 1845 wird das Anwesen folgendermaßen beschrieben: 

"Ein solid und geschmackvoll gebautes, in den letzten Jahren von 

Sr. Durchlaucht dem Fürsten zu Salm-Kyrburg bewohntes Haus, 

aus zwei Stockwerken bestehend. In dem untern, von Stein 

gebauten Stocke, sind vier Zimmer, zwei kleinere Gelasse und eine 

helle, geräumige Küche; im zweiten Stocke ist ein schöner Salon 

mit Altane und zwei Zimmern zur rechten und zwei Zimmer zur 

linken Seite; in beiden Stockwerken Alles heizbar. Unter Dach 

befinden sich fünf zum Theil sehr freundliche und auch geräumige 

Zimmer für die Dienerschaft. 

Das ganze Haus ist neu und im besten baulichen Zustand, sein Inneres 

durchgehend nicht nur elegant und bequem, sondern eben 

so dauerhaft und praktisch, und geeignet sowohl für Herrschaften 

als für Gewerbetreibende. 

Dieses Haus, mit einer freundlichen geschlossenen Anfahrt, hegt 

von allen Seiten frei an einem dazu gehörigen, etwa einen Morgen 

haltenden Obst-, Blumen- und Gemüse-Garten. Anfahrt und Garten 

stoßen an eine der frequentesten Straßen der Stadt und behaupten 

nebenbei einen der schönsten Theile der Stadt..." Mit ihrem Angebot 

hatte die Fürstin von Salm-Kyrburg kein Glück. 

Am 9- März 1846 mußte nämlich ein weiterer Versteigerungstermin 

anberaumt werden. Mit Kaufvertrag vom 15. März des gleichen 

Jahres erwarb schließlich der Baron von Dietfurt den Komplex am 

Josefsberg für 9500 Gulden. Der Käufer war der Fürstlich Salm- 

Kyrburgische Hofrat André Emile Miné, den Fürst Anton Aloys von 

Hohenzollern-Sigmaringen 1826/27 mit dem Prädikat "Baron 

Miné von Dietfurt" in den Adelsstand erhoben hatte. Von dem 

Baron erwarb 1858 sodann die Oberin Pauline von Mallinckrodt 

aus Paderborn für 11000 Gulden das Haus samt Zubehör für ihren 

Orden der Schwestern der chrisüichen Liebe, die darin später eine 

Elementarschule und eine höhere Töchterschule unterbrachten. 

Infolge des Kulturkampfes mußten die Ordensfrauen jedoch bereits 

1879 Sigmaringen wieder verlassen. Sie durften erst 1887 

wieder zurückkehren. Nach dem Auszug der Schwestern der 

christlichen Liebe 1879 wurde die 1875 von der Fürstin Josefine 

von Hohenzollen (1813- 1900) gegründete Suppenanstalt in dem 

Gebäude am Josefsberg untergebracht, die von Vinzentinerinnen 

des Fürst-Carl-Landeskrankenhauses betreut wurde. 

Am 1. April 1884 erwarb die Fürstin sodann das Anwesen von den 

Schwestern der chrisüichen Liebe. Anläßlich der Goldenen Hochzeit 

der Fürstin Josefine und des Fürsten Karl Anton am 21. Oktober 

des gleichen Jahres errichteten die Kinder und Verwandte des 

Fürstenpaares eine Stiftung für den Unterhalt der Volksküche, 

einer Haushaltungsschule, einer Kinderbewahranstalt sowie für die 

Pflege von Pensionären und übertrugen diese der Fürstin. Diese 

Stiftung, die übrigens erst 1890 die offizielle Bezeichnung "Josefinenstift" 

erhielt, war rechtlich ein gebundener Teil des Fürstlich 

Hohenzollernschen Vermögens. Zur weiteren wirtschaftlichen Ab- 

37 

sicherung wurden der Anstalt alsbald noch eine Nähschule, ein 

Wasch- und Bügelbetrieb sowie ein Badebetrieb angegliedert. 

Die Zunahme an Aufgaben machte alsbald auch bauliche Erweiterungen 

notwendig. 1884/85 erfolgte ein Anbau auf der Südseite, 

dessen Untergeschoß einen Schlafraum für Haushaltungsschülerinnen 

und im Obergeschoß eine Kapelle enthielt. Im gleichen 

Zeitraum wurde an der westlichen Seite des "Klösterles" ein 

Waschraum und ein Baderaum angebaut. Dieser Flügel wurde 

1887 und 1890 u.a. zur Unterbringung von Badekabinen nochmals 

erweitert. 

Zu Ehren der Stifterin erhielt 1902 die damalige Krauchenwieser 

Straße den Namen Josefinenstraße. Zum 100. Geburtstag der Fürstin 

stifteten die Angehörigen des Fürstlichen Hauses Hohenzollern 

die von dem in Sigmaringen geborenen und in München tätigen 

Bildhauer Prof. Alois Stehle (1854-1932) geschaffene Bronzebüste, 

die 1913 rechts vor dem "Klösterle" aufgestellt wurde. 

Pläne zum weiteren Ausbau des Josefinenstifts wurden durch die 

Inflation 1923 zunichte gemacht. Da das Fürstenhaus nicht willens 

war, die entsprechenden Mittel zur Verfügung zu stellen, übertrug 

Fürst Friedrich von Hohenzollern (1891-1965) mit Vertrag vom 

15. August 1931 das noch verbliebene Fundationskapital dem 

Provinzialmutterhaus der "Barmherzigen Schwestern des Heiligen 

Vinzenz von Paul" mit Sitz in Heppenheim, von denen das Josefinenstift 

seit seiner Gründung betreut worden war. 1934 erwarb 

das Mutterhaus zur Unterbringung von Pfründnern das Haus Josefinenstraße 

4, das für die aktuelle Erweiterung bereits abgebrochen 

worden ist. 

Nach dem Zweiten Weltkrieg entwickelte sich das Josefinenstift 

allmählich zu einem reinen Seniorenheim. 1972 wurde der Neubau 

des Stifts, ein- bis viergeschossiger Komplex, sodann ausdrücklich 

auch als "Altenheim" eingeweiht. Diesem Bau hatten die 

1884/85 an das "Klösterle" angebaute Kapelle sowie die schräg 

oberhalb gelegene Kinderbewahranstalt, errichtet 1863, weichen 

müssen. 

1999 übernahmen die Schwestern des Heiligen Vinzenz von Paul 

vom Mutterhaus Untermarchtal das Josefinenstift. Die von den 

neuen Eigentümerinnen in Angriff genommene Erweiterung des 

Josefinenstifts wird nun auch das Gebäude des "Klösterles" zum 

Opfer fallen, dem als herrschaftlicher Sitz, Ordensniederlassung, 

Schulgebäude und Stätte karitativer und sozialer Einrichtungen ein 

ganz besonderer Platz in der Geschichte der Stadt Sigmaringen und 

ihres Umlandes zukommt. Unverzeihlich wäre es deshalb, wenn 

auch die Bronzebüste der Fürstin Josefine den Baumaßnahmen 

zum Opfer fiele. 

Quellennachweis: 

StA Sigmaringen Ho 80 T 2 C -1 - 2b Nr. 6 (Pak. 157) 

StA Sigmaringen Ho 199 T 1 Nr. 675, 680 

StA Sigmaringen Dep. FAS NVA 15.539, 15-540, 15-444, 16.786, 

36.385 

StA Sigmaringen Dienerkartei 

Verordnungs- und Anzeigeblatt für das Fürstenthum Hohenzollern- 

Sigmaringen 

Nr. 10 vom 9- März 1845; dass. Nr. 8 vom 22. Februar 1846

Literaturnachweis: 

-Joachim Emig: Friedrich III. von Salm-Kyrburg (1745-1794). 

Ein deutscher Reichsfürst im Spannungsfeld von Ancien régime 

und Revolution. In: Europäische Hochschulschriften. R. III: 

Geschichte und Hilfswissenschaften. Bd. 750. Frankfurt a.M. 

- Berlin - New York - Paris - Wien 1997 

- Maren Kuhn-Rehfus: Der Prinzenbau in Sigmaringen. Versuch 

einer Baugeschichte. In: Zeitschrift für Hohenzollerische Ge- 

ERNST SCHEDLER 

Gräfin Adelheid von Hohenzollern 

Äbtissin des adeligen Chorfrauenstiftes zu Oberstenfeld 

Im Ortskern von Oberstenfeld steht - etwas erhöht - die Stiftskirche 

St. Johannes der Täufer. Sie gehörte zum 1016 gegründeten 

Chorfrauenstift, das nach der Reformation 1540 in ein adeliges 

Damenstift umgewandelt wurde und bis 1919 bestand. Es war gestiftet 

worden, um den unverheirateten Adelstöchtern ein standesgemäßes 

Leben zu sichern, vor allem auch damit diese durch 

gottgefälliges Leben und Gebete zum Seelenheil der Familien 

beitragen. Aus der frühesten Zeit des Stiftes stammt die dreischiffige 

Säulenkrypta. Sie blieb erhalten, als man um 1200 die querschifflose 

Basilika in Form einer Nonnenkirche errichtete, doch 

zunächst ohne Hirm. Dieser wurde etwa 30 Jahre später angefügt. 

Durch die einschneidende Renovierung von 1888 bis 1891 erfuhr 

das südliche Seitenschiff im Innern wie auch im Äußeren 

wesentliche Veränderungen. 

Blick in die dreischiffige Säulenkrypta aus dem 11. Jahrhundert, 

an die sich im Osten die Krypta des um 1230 errichteten 

Turmes anschließt. 

38 

schichte 15 (1979) S. 155-171 

-Birgit Robbers: Die Wohlfahrtsstiftungen des Hauses Hohenzollern-Sigmaringen 

im 19. Jahrhundert unter besonderer 

Berücksichtigung des Josefinenstifts. Masch. Zulassungsarbeit 

PH Freiburg 1968 

- Klara Steidle: Die Kongregation der Schwestern der christlichen 

Liebe in Sigmaringen. Eine Chronik in 5 Bänden. Bde. 1-2. 

Masch. Sigmaringen [1984] 

Die Krypta der Stiftskirche als Grablege 

Der älteste Teü der Kirche geht annähernd bis in die Gründungszeit 

des Stiftes zurück. Erhalten ist noch die dreischiffige Säulenkrypta 

aus der Zeit um 1040, die in ihrem Bestand geschont wurde, als sie 

um 1200 durch die wesentlich größere Basilika um- und überbaut 

wurde. Damals befanden sich in der Krypta noch Gräber der einstigen 

Stifter; es wird sogar von einem Hochgrab geschrieben, das 

vor der Reformation dort zu sehen gewesen sei. Die Krypta war als 

geweihter Raum von Anfang an zur Grablege bestimmt. Sie besaß 

drei Apsiden, die beiden seitlichen sind noch erhalten. Von ihnen 

aus lasen die Priester die Messen. In der Altarplatte der nördlichen 

Apsis ist die Aussparung für die Aufbewahrung der Reliquien noch 

erhalten. Die mittlere Apsis musste um 1200 der größeren Kirche 

weichen. In der Krypta wurden bis zur Reformation auch die Seelenmessen 

für die Verstorbenen an deren Jahrtagen begangen, 

diese Messen waren durch besondere Stiftungen der Familien 

gesichert. 

Epitaph der Äbtissin Gräfin Adelheid von Zollern 

Zu ihrem Epitaph gelangt man durch die Säulenkrypta und betritt 

anschließend die Hirmkrypta. Sie stellt das unterste, kreuzrippengewölbte 

Geschoss des Turmes dar. Vom Beschauer aus gesehen 

findet man das Epitaph der Äbtissin Adelheid in der Ecke 

rechts von der Altarmensa (südösthche Ecke der Krypta) aufrecht 

stehend. Es ist rechteckig, 191 cm hoch, 94 cm breit, 7 cm stark 

und aus feinkörnigem Sandstein gefertigt. 

Die umlaufende Randinschrift verläuft zwischen eingehauenen Linien. 

Im oberen Mittelfeld befindet sich in einem Wappenschild 

das Hohenzollern-Wappen, im unteren jenes von Rhäzüns und in 

der Mitte ein Balkenkreuz, In dessen Fuß ist die Initiale A eingemeißelt, 

darunter die Beischrift reczinß, dem unteren Wappen 

zugehörig. Der Stein lag bis 1890 im Fußboden der Apsis des 

südlichen Seitenschiffes, vermutlich die Gruft bedeckend. Er ist an 

den Rändern bestoßen, die Inschrift lautet (ergänzte Buchstaben 

sind in () gesetzt): 

"In de(m jar) als man zalt /1502 ist gestorben die Wolgeborn Vnd 

gaistlich frow adelhaid greffin Von ho / henzorn abtisin hie zvo 

oberstenfeldt der got genad" 

Die Schrift ist in gotischen Minuskeln mit Kapitalis-Versalien und 

Kapitalis gestaltet. Das eingegrabene A auf dem Stein für Adelheid 

diente dazu, die ursprünglich liegende Grabplatte leichter auffinden 

zu können und das darunter sich befindende Grab zu kennen, 

ohne erst die meist schwer zu lesende Inschrift entziffern zu 

müssen. Dasselbe gilt für das rechts daneben stehende Epitaph mit 

der Initiale M für Margarete Münch von Rosenberg. Sie war die 

Amtsnachfolgerin von Äbtissin Adelheid von Zollern.

Glasfenster der Klosterkirche Stetten im Gnadental, heute im 

Kernerhaus in Weinsberg. 

Herkunft der Äbtissin Gräfin Adelheid von Zollern 

Stammsitz des Grafengeschlechtes, das sich von Zollern, später von 

Hohenzollern nannte, war die Burg Zollern bei der von ihnen 

gegründeten Stadt Hechingen mit dem benachbarten Kloster Stetten 

im Gnadental als Grablege. Nach 1190 entstanden durch den 

Erwerb der Burggrafschaft Nürnberg zwei Linien: die fränkische 

Linie der Hohenzollern, die Hohenzollern, die über Brandenburg 

und Preußen im 18. Jahrhundert zur Königs-, und schließlich 

1871 zur Kaiserkrone gelangt ist. Die Entwicklung der zweiten, der 

schwäbischen Linie verlief bescheidener und unrühmlicher. 

Durch mehrfache Teilungen und Veräußerungen wurde die Linie 

wiederholt geschwächt. Zu Beginn des 15. Jahrhunderts war die 

Grafschaft Zollern auf ein kleines Gebiet um die Burg und die Stadt 

Hechingen zusammengeschmolzen. 1401 starb Graf Friedrich der 

Ältere (Fritz) von Zollern - er ist der Großvater von Äbtissin Adelheid 

- und nach seinem Willen sollten die beiden ältesten Söhne, 

Friedrich der Öttinger und Eitel Friedrich - Vater der Äbtissin - 

Burg und Herrschaft gemeinsam besitzen und regieren. Doch entstanden 

zwischen ihnen Feindseligkeiten, die über 20 Jahre hinweg 

andauerten. In deren Verlauf wurde 1423 die Burg, deren Festigkeit 

alle Zeitgenossen gerühmt hatten, völlig zerstört. 

Eitel Friedrich I., dem es in diesem Kampf gelungen war, sich gegen 

seinen Bruder zu behaupten, versuchte sich durch Teilverkauf 

seiner Gebiete wirtschaftlich zu erholen, geriet dadurch jedoch in 

Abhängigkeit von Württemberg. Diese Beziehungen spielten vielleicht 

bei der späteren Ernennung seiner Tochter Adelheid zur 

Äbtissin im Stift Oberstenfeld eine Rolle. Um zu vermeiden, dass die 

Grafschaft Zollern an Württemberg fiel, heiratete Eitel Friedrich in 

39 

fortgeschrittenem Alter - mit etwa 48 Jahren - die erheblich jüngere 

Ursula, die begüterte Tochter des Freiherrn von Rhäzüns in 

Graubünden. 

Dass die Ehe zwischen den beiden durch den großen Altersunterschied 

getrennten Partnern glücklich war, wird vom Verfasser der 

Zimmerischen Chronik bezweifelt: "Aber das ich widerumb kom uf 

graf Friderrichen von Zollerr und sein hausfraw, die von Ratzüns, 

so hat die selbig, wie die gar alten in meiner jugendt noch wol 

haben künden darvon sagen, nit sonders vil frewd oder gueter zeit 

bei irem herren gehapt; schafft alles das groß eifern, dessen er sich 

nit enthalten kunt, sonder ain solche Übermaß damit getriben, dass 

in aller gegene ein groß sagen von im gewest." Dann wird weiter 

geschildert, welche Merkwürdigkeiten der Zoller in der Ehe an den 

Tag gelegt und dass später deshalb die junge Witwe ihrem verstorbenen 

Gemahl kaum das Totengeleit gegeben habe: "Da ist sie 

widerumb zurückgegangen, sprechendt: ,Wolhin mit im zur erden 

in aller teufel namen, er soll mich hinfür mit ruwen und zufrieden 

lassen!' Kurzlichen darnach, dieweil ir der erst heirat mit Zollern 

nit war nach irem gefallen gerathen, do wagte sie's mit grafe Sigmundten 

von Hochenberg, mit dem vermehlt sie sich." - Einem 

abschriftlich erhaltenen Brief Ursulas an ihre Schwester Clementa 

ist jedoch zu entnehmen, dass sie offenbar eine zufriedene Ehefrau 

war, vielleicht trotz aller Grillen ihres nicht mehr jungen Gemahls 

Eitel Friedrich I. 

Aus dieser Ehe stammte: a) Jos Nikiaus I. (geb. 1433), der das 

Geschlecht weiterführte (wäre er kinderlos gestorben, wäre die 

Grafschaft Zollern an die Grafen von Württemberg gefallen) und 

1453 von Kaiser Friedrich III. (1440-1493) die Erlaubnis erhielt, 

die Burg wiederherzustellen. Er baute sie mit Hilfe des kurfürstlichen 

Hauses Brandenburg neu auf. Im Jahre 1488 starb er 

auf Burg Hohenzollern, wurde im Kloster Stetten bei Hechingen 

beigesetzt und 1804 in die Stadtpfarrkirche (ehemalige Stiftskirche) 

umgebettet, b) Als nächster Sohn folgte Heinrich, der 

Domherr zu Straßburg wurde und nach seinem Tode um 1458 

seine Ruhestätte ebenfalls im Kloster Stetten fand, 1804 umgebettet. 

c) Als jüngstes Kind kam Tochter Adelheid zur Welt, die 1502 

in Oberstenfeld starb und deren Epitaph in der Turmkrypta der 

Stiftskirche Oberstenfeld steht. Es ist der älteste von mehreren 

noch erhaltenen Gedenksteinen einer Äbtissin des Stiftes. 

Es soll noch einmal kurz auf die Herkunft der Ehefrau Graf Eitel 

Friedrichs I., Ursula Freiin von Rhäzüns, also der Mutter Adelheids 

und ihrer Brüder, eingegangen werden. Ihre Heimat Rhäzüns hegt 

unweit von Chur in der Schweiz am Zusammenfluss von Vorderund 

Hinterrhein; die Familie hatte reichen Besitz: die Burg und 

einige mit kostbaren Fresken ausgestattete Kirchen ihrer einstigen 

Herrschaft machen dies noch heute deutlich. Die durch ihre Ehe 

mit Eitel Friedrich eingebrachte Herrschaft Rhäzüns - der Zoller 

musste sich allerdings sehr mit der neuen Verwandtschaft 

herumstreiten - war wertvolle "Manövriermasse" für die Zollern: 

Eitel Friedrich II., der Sohn von Adelheids Bruder, tauschte 1497 

das ihm zugefallene Erbe gegen das zur Abrundung seines Territoriums 

wichtige Haigerloch ein, das uralter zollerischer Besitz 

gewesen und 1381 an Österreich verloren gegangen war. 

Eitel Friedrich I., der Gemahl Ursulas geb. von Rhäzün, starb schon 

früh (1439). Die Witwe heiratete um 1459 ein zweites Mal und 

zwar, wie bereits erwähnt, Graf Sigmund von Zollern-Hohenberg.

1477 verstarb sie und wurde im Kloster Reutin bei Wildberg im 

Schwarzwald beigesetzt. Von dem Kloster sind nur noch geringe 

Reste vorhanden. In Erinnerung an diese 2. Ehe der Mutter ist auf 

dem Epitaph Adelheids in der Oberstenfelder Stiftskirche das mütterliche 

Wappen senkrecht zweigeteilt: die eine Hälfte zeigt das 

Wappen von Rhäzüns, die andere jenes der Grafschaft Hohenberg. 

Warum kam eine Frau aus dem Hause Hohenzollern zur 

Äbtissinnenwürde im Stift Oberstenfeld? 

Es überrascht, dass im Stift Oberstenfeld, weitab von den hohenzollerischen 

Landen, eine Äbtissin aus dem bis heute noch berühmten 

und bekannten Geschlecht lebte und "regierte". So der 

häufig verwendete Ausdruck im Bück auf die Verantwortung und 

Tätigkeit einer stiftischen Äbtissin. Das hat natürlich seinen geschichtlichen 

Hintergrund. 

Schutz- und Schirmvögte des Stiftes Oberstenfeld waren im Mittelalter 

die hochadeligen Herren von Lichtenberg, zu denen u. a. Bischöfe 

und Kanzler gehörten. Sie übten das Amt des Vogtes fast zwei 

Jahrhunderte aus. Solange die Lichtenberger die Vögte des Stiftes 

stellten, setzten sie als Äbtissinnen des Oberstenfelder Stifts meist 

Töchter aus der eigenen Familie ein: Einige davon sind urkundlich 

nachgewiesen. 

Im Jahre 1357 mussten die Herren von Lichtenberg ihre Herrschaft, 

Burg und die Vogtei über das Stift an Graf Eberhard den 

Greiner (reg. 1344-1392) verkaufen, d.h. an Württemberg. Nun 

war es der Graf von Württemberg, der entscheidend mitbestimmte, 

wer Äbtissin in Oberstenfeld werden sollte. Dabei kamen Familien 

zum Zug, denen sich Württemberg verpflichtet fühlte. Elisabeth von 

Lichtenberg verblieb noch bis zu ihrem Tode im Jahr 1381 als 

Äbtissin im Stift. Es folgten ihr danach zunächst drei Pfalzgräfinnen 

von Tübingen. 

Wie oben erwähnt, bestanden Verbindungen zwischen Adelheids 

Vater Eitel Friedrich I., der seinerzeit zu Gebietsveräußerungen 

gezwungen war, und dem aufkaufenden württembergischen Grafen. 

Etwas später, im Jahre 1459, kam Gral Eberhard im Bart an die 

Regierung. In einer alten, farbig angelegten Handschrift sind acht 

Wappen seiner weiblichen Ahnen dargestellt, darunter auch das 

gevierte zollernsche Wappenschild von Eberhards väterlicher 

Großmutter, der Burggräfin Elisabeth von Nürnberg. Ob die verwandtschaftlichen 

Beziehungen eine Rolle gespielt haben, die frei 

gewordene Äbtissinnenstelle im Stift Oberstenfeld mit Adelheid von 

Hohenzollern zu besetzen, kann nicht gesagt werden. Mehring 

schreibt dazu: "Aus dem 15. Jahrhundert ist aus glaubhafter, wenn 

auch nicht urkundlich beglaubigter Quelle überliefert, dass Graf 

Eberhard im Bart seinen Einfluss als Schutzvogt des Stifts für die 

Wahl der Äbtissin Adelheid Gräfin von Zollern eingesetzt habe." 

In den Württembergischen Geschichtsquellen Band 2 wird aus 

päpstlichen Archiven berichtet, dass Adelheid von Zollern, Klosterfrau 

zu Stetten, größere Geldsummen (sie sind in der Urkunde 

einzeln aufgeführt) an die apostolische Kammer in Rom zu entrichten 

gehabt habe. 

Es ging dabei um die Annaten, d. h. um den ihr als Äbtissin zustehenden 

Anteil am Jahreseinkommen des Chorfrauenstiftes, das sie 

als neu ernannte Äbtissin einmalig an den Papst zu zahlen 

verpflichtet gewesen wäre. Dies scheint sie versäumt zu haben; es 

40 

gab eine Verhandlung, die mit einem Vergleich mit der Kammer 

vom 7. Juli 1471 schloss. "Für zu Unrecht erhobenes Einkommen 

aus dem ihr als Äbtissin übertragenen St. Marienkloster zu Obersternfeld" 

musste sie nicht allein die Annaten nachentrichten, sondern 

darüber hinaus auch eine bestimmte Summe als Buße 

bezahlen. Diesem Vorgang ist zu entnehmen, dass Gräfin Adelheid 

im Jahre 1471 als Äbtissin an das Stift (Johannes d.T., nicht Marienkloster) 

Oberstenfeld gekommen war. Graf Eberhard im Bart 

soll sich damals - wie erwähnt - dafür verwendet haben. 

Äbtissin Gräfin Adelheid von Zollern soll zwei Nonnen aus 

Schwäbisch Gmünd aufnehmen 

Im Jahr 1478 lässt Graf Eberhard, der Schutzvogt des Stiftes, bei 

Äbtissin Adelheid von Hohenzollern anfragen und bittet mehrfach 

darum, dass das Stift zwei Nonnen namens Vetzer aus einem Kloster 

in Schwäbisch Gmünd aufnehmen möge. Nur sehr ungern gab die 

Äbtissin nach. Die 1478 erteilte Antwort der Äbtissin hat im Hauptabschnitt 

ihres Schreibens an Graf Eberhard folgenden Wortlaut: 

"Euwer gnad hat umb mehr dann aines thuen bitten durch euwer 

gnaden räth auch in geschriften, daz wier euwer gnaden zu heb 

und gefallen den zwaien Fetzerinn, die zu Gmund im closter sind, 

zwuo pfruond geben und leihen sollen, gnediger herr, daz ist uns 

schwer gewesen und noch auf diesen tag, ist der ursach halber, 

dass solchs vormals in unsern orden und closter nit gehert oder 

herkommen ist, gewillt (geschleierte) und geordet (Ordens ) 

frowen inzunehmen, sunder dem gemainen adel sin kind, die under 

den jaren sind, ufzunemen und zu ziehen nach gesatz der 

pfruond, die den uf dise zeit verlihen und vergeben sin gewest 

einer'. Weiterhin erklärt dann die Äbtissin, dass das Stift, um dem 

Epithaph der Äbtissin Gräfin Adelheid von Zollern in der 

Stiftskirche Oberstenfeld. Oben das väterliche Zollemwappen, 

unten das mütterliche, es zeigt hälftig das Wappen von 

Rhäzüns in Graubünden undjenes von Hohenberg.

Grafen einen besonderen Gefallen zu erweisen, von der seitherigen 

Übung abgehen und die zwei Nonnen aus Schwäbisch Gmünd 

aufnehmen wolle, es müssten eben die andern Frauen sich so viel 

abbrechen (sie!), um die beiden auszustatten. 

Es ist wohl kaum dem Hochmut zuzuweisen, dass sich Äbtissin samt 

Konvent erst nach mehrmaligem Ansuchen Graf Eberhards dazu 

entschlossen hatten, die beiden nichtadeligen Nonnen eines fremden 

Klosters bei sich aufzunehmen. Es ist bekannt, dass bei einzelnen 

Mönchsorden die Scheu bestand, Glieder eines anderen Ordens 

aufzunehmen. Dies dürfte dann im Stift nicht anders der Fall 

gewesen sein. Doch etwas anderes spielte hier eine noch wichtigere 

Rolle: Wer in ein Kloster üblicher Art aufgenommen wurde, musste 

die drei klösterlichen Gelübde ablegen: Keuschheit, Gehorsam und 

Armut. Eine Nonne hatte - ebenso wie ein Mönch - keinerlei eigenen 

Besitz und bezog auch vom Klostervermögen keine Einkünfte. 

Dies war im Oberstenfelder Stift anders. Das Gelübde der Armut galt 

hier nicht, die Chorfrauen hatten eigenen Besitz und bezogen 

regelmäßig ihren Anteil an den Einkünften des Stifts. Es herrschte 

das Pfründesystem. Bei den Oberstenfelder Chorfrauen bestand 

weniger die Befürchtung, dass die neu aufzunehmenden Nonnen 

nicht recht in den Kreis der adeligen Frauen hineinpassen würden, 

als vielmehr die begründete Sorge, dass die Vergrößerung der "Belegschaft" 

des Stifts eine Verkleinerung der zu verteilenden 

"Kuchenstücke" herbeiführen wurde. So gesehen ist auch oben die 

Ausdrucksform zu verstehen, die Chorfrauen müssten sich so viel 

abbrechen, um die beiden Nonnen auszustatten. 

Doch Adelheid von Hohenzollern war klug genug, dem Schirmvogt 

Graf Eberhard nachzugeben und die beiden Nonnen im Stift 

aufzunehmen. Vielleicht war dabei auch noch persönliche Dankbarkeit 

dafür im Spiel, dass Adelheid ihm die Äbtissinnenwürde zu 

danken hatte, die ihr neben der Würde auch ein besseres Einkommen 

sicherte. Die Nonnen Vetzer wurden dann im Stift aufgenommen; 

als "Chorfrau" sind sie mehrmals in Urkunden erwähnt. 13 

Jahre nach dem Tode von Äbtissin Adelheid liest man 1515 zum letzten 

Mal von ihnen. 

Die Aufnahme der Gmünder Nonnen im Stift und vor allem die vorausgegangene 

Stellungnahme der Äbtissin ist für die Geschichte 

des Stiftes Oberstenfeld von Bedeutung, denn es macht 1478 deutlich 

- rund 80 Jahre vor Einführung der Reformation - dass erstens 

das Stift dem Adel vorbehalten blieb (und dies bis zum Jahre 

1919), und zweitens, dass das Stift kein eigentliches Kloster war, 

sondern eben ein Stift mit Pfründensystem. 

Aus verschiedenen Urkunden 

Die früheste Nennung von Gräfin Adelheid von Hohenzollern findet 

sich wie bereits erwähnt in einer Papsturkunde in Rom. Dort wird 

sie 1471 als Nonne in Stetten unter dem Hohenzollern angesprochen, 

hatte aber nach derselben Urkunde damals bereits die 

Äbtissinnenwürde von Oberstenfeld inne. Ein Eintrag im Seelbuch 

des Klosters Stetten ist nur noch in einer späteren Abschrift des 

Historikers Gabelkofer gegen Ende des 16. Jahrhunderts erhalten: 

"Soror Adelhaid comitissa de Zolr, abbatissa de Oberstenfeld." 

Im Staatsarchiv Ludwigsburg hegt eine Reihe von Pergamenturkunden 

vor, die durch Äbtissin Adelheid veranlasst wurden und 

z. T. noch ihr Siegel tragen. So dokumentiert eine Urkunde vom 

41 

Jahre 1489 die Einwilligung der Äbtissin zu den Vorschlägen der 

Kapläne des Süfts über die Begehung der Seelenmessen. Ebenfalls 

von 1489 stammt eine Urkunde, die zwar nicht mehr im Original 

erhalten ist, jedoch deren aus dem 16. Jahrhundert stammende 

Übersetzung aus dem Lateinischen ins Deutsche. Darin warnt 

Äbtissin Adelheid, Gräfin von Zollern: Wenn die Seelenmessen 

"durch die darzu verordnete und gehörige Priester kalltsinnig und 

nicht mit rechtschaffenem vorsüchtigem Fleiß verrichtet werden", 

auch wenn ein Priester nicht pünktlich zum Amt oder beim dritten 

nächthchen Amt überhaupt nicht erscheine, soll er eine Geldstrafe 

entrichten müssen. Um diesen und weiteren Missständen, die in 

jener Zeit allgemein nicht selten waren, ernsthaft entgegenzutreten, 

veranlasste die Äbtissin regelnde Bestimmungen über die Begehung 

von Seelenmessen. 

Es folgen nun die Inhaltsangaben weiterer Pergamenturkunden 

aus dem Staatsarchiv Ludwigsburg. 

1494: Der Speyrer Generalvikar Jakob von Gochsheim genehmigt 

auf Bitten der Äbtissin Adelheid von Zollern zu Oberstenfeld und 

der Stiftsfrauen (es folgen deren acht Namen, darunter jene der 

Vetzerschen Schwestern) sowie des Plebans Johann Wagner, Dekans 

des Landkapitels Marbach, und des Jodocus Trutwin, Schultheißen 

in Oberstenfeld, die Stiftung einer Marienbruderschaft zur 

Abhaltung von Jahrzeiten, besonders eine mit 30 Priestern für die 

Bruderschaft selbst in der Pfarrkirche zu Oberstenfeld. 

1498: Gerhard von Talheim, Vogt zu Lauften, und Bernhard von 

Liebenstein bringen mit der Äbtissin Gräfin Adelheid von Zollern 

und den Chorfrauen von Oberstenfeld nebst ihrem Pfarrer einen 

Vergleich mit dem Hofmeister Dietrich von Weiler zustande über 

den Neubruchzehnten zu Lichtenberg, den dieser für die von den 

Frauen zu Oberstenfeld abgeschaffte Pfründe daselbst in Anspruch 

nimmt. 

1500: Der Generalvikar des Bischofs von Speyer verleiht auf Bitte 

der Äbüssin Adelheid Gräfin von Zollern und des Konvents der 

regulierten Stiftsfrauen zu Oberstenfeld für ihre Kirche bestimmte 

Ablässe. 

Einige Urkunden zeigen die Querelen auf, die sich aus nicht 

abgeliefertem Zehnten oder strittigen Zehntrechten ergaben. In 

einer weiteren Urkunde, einem Vertragsbrief, geht es um Ärger wegen 

Holz aus dem gemeinsamen Wald des Stifts und der Gemeinde. 

Es heißt darin: "Zu Wissen, dass sich Irrung und Spahn [Unstimmigkeiten] 

gehalten hand, zwischen der Ehrwürdig und wohlgebohren 

Frowen, Frow Adelhaid Grövin von Zollern und Abüssin, 

Schultheiss, Gericht und Gemeind zue Oberstenfeld uf Einen und 

Mathes Müllern zum Hof (Sauserhof), andern Theils, als Mathes 

obgenandt in den Wald gen Oberstenfeld gehörig etlich bäum ohnerlaubt 

abgehauen hat, darum die von Oberstenfeld angefochten 

haben ..." Schließlich kommt es zu einem Vergleich. 

Die Streitereien um den Wald hatten sich in späterer Zeit so sehr 

gehäuft, dass der ursprünglich gemeinsame Wald im Jahre 1767 in 

den Kommun- und den Stiftswald aufgeteilt wurde; letzterer kam 

1802 in württembergischen Besitz. Noch erhaltene Markungssteine 

dokumentieren Teilung und Besitzerwechsel. Im Lagerbuch

des Stiftes mit Eintragungen von 1477 bis 1512 ist zu lesen: „Ein 

wisen stücklin gelegen under dem petersberg, anstosst Gassen- 

Henßlins Lehnwisen, hatt ein aptissin genant Frow adelhait grefin 

zu Zollre gelihen hern Bechtold rawen zu der Zeiten pfründner der 

frauen pfründ umb iiii ß (4 Schilling Heller) jährlichen Zinß." 

Ein frommes Vermächtnis 

Im Staatsarchiv Ludwigsburg befindet sich des Weiteren das Seelbuch 

des Stiftes. Es ist eine für die Stiftsgeistlichen bestimmte Aufstellung 

der zu begehenden Jahrtage, also der meist festlich zu 

begehenden Seelenmessen, mit genauer Angabe der Beträge, die 

den einzelnen Priestern und den Chorfrauen zustehen. - Obwohl 

erst 1518 angelegt, enthält das Seelbuch außer laufenden Eintragungen 

auch solche, die auf ein älteres zurückgehen. 

So die folgende, sich auf Äbüssin Adelheid von Hohenzollern 

beziehende. "Nota: Gedenkt durch gotz willen der erwirdigen und 

geistlichen frauen frau Adelheit grefrin von Hohenzorn, eptissin dis 

gotzhus gewesen, die hat um ir sei heils willen gesetzt ein guldin 

geltz an ein ewigen jartag uf her Heinrich Boxberger pferre zu 

Heinriet. Soll iglichem priester werden 15 & [Pfennig], dem mesner 

1 ß [Schilling], das uberig den frauen uf den kor (Chorfrauen) 

. Sol der jartag begangen werden in der wochen vor purificationisMarie 

[Mariae Reinigung, 18. Februar]." 

HEDWIG MAURER 

Das Gedenken an die einstige Äbtissin mag auf Grund der großzügigen 

Jahrtags-Stiftung über lange Jahre hinaus gesichert gewesen 

sein. Heute erinnert nur noch ihr Epitaph an sie, die Gräfin 

Adelheid von Hohenzollern. Das Epitaph wurde bei der Renovierung 

während der Jahre 1888/91 in der Apsis des südlichen Seitenschiffs 

aufgefunden. Über eine damals darunter liegende Gruft ist 

nichts berichtet. Es kann aber angenommen werden, dass die 

Äbtissin einst dort beigesetzt worden war. Danach bestimmte die 

Familie der Freiherren von und zu Weiler - sie hatte 1483 die Burg 

Lichtenberg als Lehen erhalten - diese Apsis im 16. Jahrhundert zur 

eigenen Grablege. Mehrere ihrer Epitaphe sind dort noch zu sehen. 

Jenes der Äbtissin Adelheid wurde 1891 an seinen heutigen Platz in 

der Turmkrypta versetzt. Es ist noch zu bemerken, dass es, obwohl 

Grabplatte einer Äbtissin, nicht den Abtsstab zeigt. Ein solcher ist in 

Oberstenfeld erstmals auf einem Epitaph von 1570 dargestellt. Die 

so eng mit dem Stift Oberstenfeld verknüpfte Lebensgeschichte der 

einstigen Äbtissin Gräfin Adelheid von Hohenzollern spiegelt ein 

wichtiges Stück Stiftsgeschichte wider. So ist es wohl angebracht, 

rund 500 Jahre nach ihrem Tode ihrer zu gedenken. 

(Der Beitrag von Herrn Ernst Schedler erschien in den "GeschichtsBlättern 

aus dem Bottwartal" Nr.8/1999 mit zahlreichen 

Quellenangaben. Er wird hier mit freundlicher Genehmigung des 

Verfassers in etwas gekürzter Form abgedruckt. Die Abbildungen 

wurden ebenfalls vom Verfasser zur Verfügung gestellt). 



Berichtigung zu Nr. 107 Stauffenburg, (Heft 2002 S. 28): Die erste 

Nennung der Burg erfolgte nicht 1317, sondern schon 1262 mit 

Hugo von Stauffenberg. 

113 

Walkofen, Walchhofen? 

TK 7619 FKSW1805/04,1905/04 Boll 

Dieses Walkofen auch Waldhofen war wohl eine Gründung der 

Walchen von Hechingen. Vielleicht gehörte die in der Nähe liegende 

"Hofstatt" auch zu dem Gut. 

Der Besitz des Klosters in diesem Gewann umfaßte im Jahre 1646 

einen Garten, einen Hanfgarten, 14 Mannsmahd Wiesen und 8 

Jauchert Äcker, nach heutigen Maßen etwa 10 Hektar; wahrscheinlich 

das ganze von den Walchen begründete Hofgut. 

Der Flurname "Walchhofen" wird im Bickelspergschen Lagerbuch 

von 1435 nicht erwähnt, denn dieses verzeichnet nur den Besitz 

der Grafen von Zollern, Walchhofen aber gehörte dem Kloster. 

114 

Wehrstein, Burg 

TK 7618 FKSW 1325 Fischingen 

Die Ruinen der Burg Wehrstein hegen oberhalb von Fischingen. 

Die Herren von Wehrstein werden von 1101-1397 (?) genannt. 

42 

Die Herrschaft Wehrstein war Sitz eines Geschlechts von Freien, die 

Vasallen der Grafen von Hohenberg waren und als deren Vasallen 

1237 erstmals genannt werden. 1309 sühnt Graf Friedrich von 

Zolre, "des Schalksburg ist", den dem Stift St. Gallen zugefügten 

Schaden "..daz ich den hern Hiltebolden von Werstain den portener 

ze Sante Gallen ... niemer geirren noch geschade gen sol". 

1331 schließen Graf Rudolf von Hohenberg und Elisabet, geb. 

Gräfin von Sponheim einen Ehevertag "offe unsir bürg zu Wersteim 

mit allin rehtin und nützin die darzu gehörint". 

1375 bekennen Konrad und Volz von Weitingen, "daß die Burg 

Wehrstein Pfand von dem Grafen von Hohenberg sey, wieder eingelöst 

werden könne und demselben offen gehalten werden solle". 

1381 verkauft Graf Rudolf von Hohenberg um 66000 schwere 

Goldgulden seine Grafschaft Hohenberg an Herzog Lupolt von 

Oestreich.. "Werstain die vestin... Haigerloch die vestin und baide 

statt". Die österreichischen Herren verpfändeten auch diese Herrschaft 

1401 (1404?) an Ritter Burkard von Mansperg, Hauptmann 

der Herrschaft Hohenberg und 1419 an die Herren von Weitingen. 

1529 kam die Herrschaft an die Grafen von Tengen-Nellenburg, die 

auch Dettensee besaßen, 1552 als Lehen an Hohenzollern, 1576 

an Haigerloch, 1634 wieder an Sigmaringen, 1806 an die Landeshoheit.

115 

Weiler bei Beuren 

TK 7620 FK SW 1603 Hechingen/Beuren 

Dieser Weiler bei Beuren ist bisher nirgends erwähnt. Er lag zwischen 

Hechingen und Beuren. In den Jahren 1405,1452 und 1468 

erhält das Kloster Stetten verschiedene Schenkungen aus diesem 

Weiler und aus Beuren. Die Flurnamen Weiler und Weilerloch 

auf Hechinger Gemarkung erinnern an ihn. Kraus hat die oben 

genannten Urkunden alle dem Weiler ob Schlatt zugeordnet. 

Die in den Schenkung genannten Fluren lassen sich auch heute 

noch zwischen Hechingen und Beuren finden. Außerdem läßt sich 

auf der Gemarkungskarte eine Ausbuchtung von Hechingen nach 

Beuren feststellen, die den Schluß zuläßt, daß der Weiler nach 

Hechingen eingemeindet wurde. 

116 

Weiler bei Bisingen 

TK7Í19 FK SW 2109 Bisingen 

FN: Hinter dem Weiler, Weilergärten 

1435 "Haintz Mein der alt git 4 hünr uß ainem garten lit im Wyler". 

Wahrscheinlich im Dorf aufgegangen. 

117 

Weiler = Willa bei Empfingen 

TK7619 FKSW 1323/22 Empfingen/Mühlheim 

am Bach 

FN: Weilbank, Weillinde, Weilweg 

772 schenken der Priester Kletho und Franchin dem Kloster 

Lorsch "in pago Alemannorum in Amphinger Mark a 1 Hube in 

Willa und in Taha 2, ebenso alle Besitzungen in Mühlheim und 

Fiscina". 1343 verleihen Konrad und Werner von Werstein, Brüder, 

Hug und Hug der Kirchherr zu Werstein, auch Brüder und Johann 

von Werstein, Johannes sei. 

Sohn dem Kloster Kirchberg den Laienzehnten zu Wila bei Empfingen 

als Zinslehen um 1,5 Pfd. jährlich, stiften aber zugleich diesen 

Zins dem Kloster. 1547 vergleicht sich das Kloster Kirchberg mit 

denen zu Mühlen über das Weiderecht auf dem Weiherhof, "zuvor 

Willa genannt"'. 

118 

Weiler bei Melchingen 

TK 7620 FK SO 1707 Melchingen 

FN: Weileräcker, Weilerwiesen. 

Südlich vom Dorf finden wir die Flurnamen Weilerwiesen und Weileräcker, 

die eine verschwundene Siedlung vermuten lassen. 

119 

Weiler bei Ringingen 

TK 7620 FK SO 2004 Ringingen 

FN: Auf Weüer, Weilerwiesen, Weilerbrunnen 

Die heute noch gebräuchlichen Flurnamen auf Weiler, Weilerbrunnen 

und Weilerwiesen lassen eine verschwundene Siedlung 

südöstlich vom Dorf bei der ehemaligen Weilerkapelle des hl. 

Bernhard vermuten, von der aber nichts mehr bekannt ist. 1530 

Weiler, Weilerwiesen, 1545 "des Herren Braitin uf dem Weiler, am 

Brunnen hinter dem Weiler", Die Bernhardskapelle = Weilerkapelle 

wurde um 1830 abgebrochen. In Ringingen sind vier 

Kapellen verschwunden. 

43 

120 

Weiler ob Schlatt 

TK 7620 FKSW 1802/01 Jungingen/Schlatt 

FN: Weüer, Weileresch, Weilerwiesen, Weilersteg/wald/wasen/kreuz. 

Auf der Markung Jungingen in Richtung Schlatt lag der Weiler ob 

Schlatt, der seit 1317 erwähnt wird. 1402 kam der Weiler bei der 

Erbteilung zwischen Eitelfriedrich und dem Öttinger an Eitelfriedrich. 

1424 bekommt Henriette von Württemberg, u. a. Weüer ob 

Schlatt als Pfand von Eitelfriedrich, der 1435 die Pfandschaft 

wieder einlöst. Im Hagenschen Lagerbuch von 1544 wird das Amt 

Schlatt bestehend aus "Slath, Burran und Wyler" genannt. Weiler 

war 1635 noch besiedelt. 1780 kauft die Gemeinde Jungingen den 

Hof Weiler vom Fürsten Josef Wilhelm Eugen von Hechingen um 

11600 fl. Die Katharinenkapelle wurde 1806 abgebrochen. Die 

Glocke der Katharinenkapelle kam ins Schulhaus nach Jungingen. 

121 

Weiler bei Trillfingen 

TK 7618 FKSW 1416 Trillfingen 

FN: Auf Weilen 

Ob man hier das abgegangene Geislingen vermuten darf? 

122 

Weiler im Weilertal 

TK 7620 FK SO 2303/2403 Hausen i. K./Neuweiler 

Beim heutigen Neuweüer befand sich 1113 die Siedlung Weiler 

(Wiler), die um 1380 abging. 1113 gehörte sie zur Grafschaft von 

Graf Friedrich von Zollern, später zur Herrschaft Schalksburg. Mit 

dieser gelangte sie 1403 an Württemberg. 1113 wird die Burgsiedlung 

Weiler und damit die Burg erstmals genannt. 

Auf einem Felsvorsprung nördlich von Weüer erhob sich im Hochmittelalter 

die "Weilersburg". Noch im 14. Jhd. werden die Herren 

von Weiler oder Weilersburg genannt. Katharina und Beth von 

Weilersburg waren Klosterfrauen in Stetten. Der letzte des Geschlechts 

war Pfaff Wildmann von Weilersburg, Chorherr zu Stuttgart 

und Kirchherr zu Hechingen, (1368-1393) also Inhaber zweier 

guter Pfründen. 1382 wird eine Meßstiftung an die Liebfrauenkapelle 

zu Ebingen, namentlich mit Weilersburg, Burg und Burgstall 

Zinsen und Gilten aus der Mühle darunter und der Taferne zu Tailfingen 

dotiert. Aus der Urkunde geht hervor, daß der Ort Weiler, 

der ursprünglich zur Weilersburg gehört hat, damals bereits nicht 

mehr existierte. Die Frauen und Convent des Klosters Stetten verkauften 

1394 an die Kapelle zu Ebingen eine jährliche Gilt aus den 

Wiesen zu Wüersburg. Die Gilt rührte von Katherinen und Betten 

von Wilersburg, weiland Klosterfrauen zu Stetten, her. Nach 1400 

wurde die Markung Weüer mit der von Tailfingen vereinigt. Tailfingen, 

das ehemals zollerisch war, ging beim Verkauf der Herrschaft 

Schalksburg 1403 an Württemberg über. Die Tailfingen zugekehrte 

Halde des Weilertals ist die Mühlhalde, deren Name an die 1894 

abgebrannte Mühle erinnert. 

Im unteren Weilertal bei Hausen standen auch zwei zollerische 

"Weüertalmühlen", die im 19- Jahrhundert abgingen. 

123 

Weiler hinter Zollern 

TK 7619 FK SW 2007 Zimmern 

In einer Urkunde vom Jahre 1402, welche die Burgfriedensgrenze 

für die Burg Hohenzollern festlegt, heißt es: "Und fahet der Burk-

fried an ze Zell bei der kirchen, gat biz under zolr Staig an das 

crucz und den bach abhin biz gen Wiler und den Bach abhin von 

Wilerbizgen Zimmern". 1283 tritt Walthero pincerna (Schenk) de 

Nuwencelle als Zeuge für die Grafen von Zollern auf. Im Jahre 1293 

stellt dieser Walther, ein Ritter, genannt der Schenk von Zollern, in 

diesem Weiler eine Urkunde aus. 

1328 verkauft Werner Schenk von Andeck seinen Hof zu Weiler 

unter Zoller an Albrecht Renz von Onstmettingen. Im Bickelspergschen 

Lagerbuch der Grafschaft Zollern von 1435 sind 

noch verschiedene Lehensträger im "Wylar" aufgeführt. Bei 

manchem Lehen steht dabei: "lit wüst", ein Zeichen, daß dieser 

Weiler allmählich aufgegeben wurde. 

124 

Wiler zu Rangendingen 

TK 7619 FK SW 1311 Rangendingen 

Im Jahre 1341 verkauft Burkard der Junge, Schultheiß zu Haigerloch 

dem Kloster Stetten verschiedene Zinsen zu Rangendingen, 

darunter aus der Mühle, aus der »Haldungwiese« und aus einer 

Wiese, die hinter dem Wiler zu Rangendingen hegt. War dies eine 

Siedlung bei Rangendingen? Im Nachlaß von Michael Walter fand 

sich folgende Noüz: »Auf dem kleinen Plateau östlich vom Galgenrain, 

Hummelberg genannt, wurde auf dem Acker von Ignaz 

Schwenk 1874 eine Wagenladung behauener Sandsteine in mauerartiger 

Lagerung ausgegraben«. 

Ob dort dieser Weiler lag? Vielleicht stand dort »nur« eine Kapelle 

deren Reste ausgegraben wurden, denn zu Beginn des 19- 

Jahrhunderts sind viele Kapellen verschwunden. 

An dem Weg von Rangendingen nach Hart soll auch eine Kapelle 

gestanden sein. Rangendingen scheint, wie Weilheim, eine Wehrkirche 

besessen zu haben. 

Der Friedhof war warscheinlich befestigt, denn im Jahre 1467 als 

die Herrschaft Hohenberg schon im Besitz von Österreich war, und 

Zollern und Österreich wieder einmal einige "Spänn" wegen Rangendingen 

und Steinhofen hatten, heißt es von Rangendingen: 

"hant ain guten kirichhoff". Auch ist von einem Steinhaus auf dem 

Friedhof ist die Rede, was ein Hinweis auf den Ortsadel sein dürfte, 

denn nur diese konnten sich »Steinhäuser« leisten. 

Heute kann man noch in Siebenbürgen befestigte Kirchenburgen 

bewundern, wie es sie sicher auch bei uns gab. Im Innern der 

Mauern gab es für jede Familie eine Kammer für Vorräte. In Gefahrszeiten 

konnte die Bevölkerung in Wohnkammern innerhalb 

der Mauern Unterschlupf finden. Über die Burg auf der Hochburg 

bei Rangendingen, die Kraus der Mechthild von Rangendingen zugeordnet 

hat, gibt es keinerlei Anhaltspunkte. 

125 

Zell 

TK 7619 FK SW 2005 Boll 

Südöstlich vom Zollerberg hegt auf einem kleinen Vorsprung am 

Fuße des Steilhangs der Schwäbischen Alb in einer sehr hübschen 

Lage das Kirchlein Maria Zell. Es ist der letzte Rest des Weilers Zell. 

Der Name weist auf eine Gründung hin, die mit einem Kloster in 

Zusammenhang steht. Wir wissen, daß das Kloster Sankt Gallen 

schon in den Jahren 789 und 795 Schenkungen aus dem Hechinger 

Raum erhalten hatte. 

44 

Vielleicht wurde hier eine Celia gegründet, zu der sich ein Maierhof 

gesellte. St. Gallen hatte in der Gegend mehrere solche Maierhöfe, 

auf denen Dinggerichte für die Lehensträger des Klosters 

abgehalten und Geld-und Naturalzinsen eingezogen wurden. 

In einer Zeit,, in der die Talstraßen gemieden wurden, hatte Zell 

dafür eine günstige Lage. Es lag an der Zoller-oder Zellersteig, die 

über die Ern(t) steig auf die Alb hinaufstieg und von da zu den andern 

Höfen und weiter an den Bodensee führten. 

Man kann vermuten, daß das Amt des Maiers allmählich erblich 

wurde und der einstige Klostermaier zu einem ritterlichen Dienstmann 

aufstieg, denn in Urkunden des 13- und 14. Jahrhundertstreffen 

wir hier die Herren von Celle, welche Schenken der Grafen 

von Zollern waren. 

1318 war Pfaff Conrad Walch Dekan zu Zell. Zell war Mutterkirche 

von Boll und Zimmern. 1472 wurde der Pfarrsitz von Zell nach Boll 

verlegt. Wahrscheinlich hatten bereits dort einige Bewohner den 

Ort verlassen. 

In der Kreisbeschreibung Bahngen von 1961 lesen wir, daß der 

Markungsteil um das Zeller Horn zu dem im 9- Jahrhundert von St. 

Gallen angelegten Pfarrdorf Zell gehörte und die Onstmettinger 

ihre Zehnten bis zur Ablösung der Grundlasten im 19. Jahrhundert 

an die Pfarrkirche zu Boll entrichten mußten. 

1561 existiert noch ein Bruderhaus zu Zell, denn in diesem Jahr 

hat Martin Schräder aus Boll einen Haufen Sand und Steine zum 

Bruder -oder Wäschehäuslin gefahren und dafür 3 Pfund, 6 ß und 

8 hlr bekommen. l601 sucht Martin Bogenschütz von Zimmern 

um die Erlaubnis nach auf der Sägemühle zu Zell drei Klötze 

schneiden lassen zu dürfen. 

Heute erinnert nur noch die kleine Wallfahrtskirche an den Ort 

und die Herren von Zell, (die sich später von Stauffenberg nannten). 

Vermutlich stand auch die erste Burg der Herren von Stauffenberg 

bei Zell. Willy Baur meinte, der Burgstall wäre dem dort anstehenden 

Tuffabbau zum Opfer gefallen. 

1651 richtet die Gemeinde Boll an den Fürsten Eitelfriedrich eine 

Bittschrift, worin es heißt: "Euer fürstl. Gnaden tragen vorhin 

gnädige Wissenschaft, was gestalten unsere pfarrkirche am Zollersteüg 

durch das verderbliche Kriegswesen und sonderlich bei bloquierung 

der vöstung Hohenzollern ruiniert und ganz abgerissen 

worden, und weilen wir willens sind, solche mit der Gnad Gottes 

und dann ehrlicher kathohscher Christen hilf wieder anzubauen 

und uns allerhand mittel mangeln und zimliche Unkosten erscheinen 

werden ... so bitten wir, uns den 8 tägiken Fron, so ew. 

Gnaden von dem flecken Boll das Jahr verrichtet wird, aus milden 

Gnaden nachzusehen und denselben zu diesem Bau verrichten zu 

dürfen". 

126 

Zollersteig 

TK 7619 FK SW 2005 Boll 

Auf der Zollersteig werden wohl Forsthütten oder Zollstaüonen gestanden 

haben, denn l603 ist Sixt Oth Burgvogt auf Zollerheislin 

und 1605 wohnt Hans Geiger uf Zollersteig im Heuslin.


Zwei Heiligenfiguren aus Stetten am 

Kalten Markt - Zuweisung an die Ulmer 

Weckmann-Werkstatt 

Die Reichsstadt Ulm, im späten Mittelalter eines des wichtigsten Kunstzentren 

Süddeutschlands, bot vielen bedeutenden Bildhauern und 

Malern Arbeit und Brot. Unter den Büdschnitzern war Nikiaus Weckmann 

(Schaffenszeit 1481-1528) der bedeutendste. 

Die Weckmann-Werkstatt lieferte in den Jahrzehnten um 1500 

Schnitzaltäre auch für das Gebiet des heutigen Landkreises Sigmaringen, 

Meisterwerke, die sich teilweise noch am ursprünglichen Standort 

befinden, wie die Altarfiguren der Pfarrkirchen Bingen und 

Ennetach, zum größeren Teil jedoch abgewandert sind in verschiedene 

Museen, wie das Retabel von Roth bei Meßkirch (heute 

Reiss-Museum Mannheim) oder der Meßkircher Eligius-Altar (heute 

Schnütgen-Museum Köln). 

Im Jahre 1993 fand in Stuttgart eine Ausstellung statt, die dem Werk 

des genannten Ulmer Bildschnitzers Nikiaus Weckmann und seiner 

Werkstatt gewidmet war und die den bezeichnenden Titel Meisterwerke 

massenhaft trug. Im Katalog zu dieser Ausstellung sind über 600 

noch erhaltene Werke Weckmanns aufgeführt: im zünftischen wie im 

künstlerischen Sinne meisterliche Arbeiten, die offenbar massenhaft 

(durch Vervielfältigung einmal gefundener Typen!) produziert wurden. 

Trotz seines Umfangs von über 500 Seiten konnte der genannte 

Katalog jedoch nicht alle Werke der Weckmann-Werkstatt verzeichnen, 

einiges blieb (möglicherweise unter dem Zeitdruck der Ausstellung?) 

unberücksichtigt -darunter zwei Figuren eines Altars in Stetten 

an Kalten Markt, denen wir uns im Folgenden zuwenden wollen. Die 

Figuren - außer der in Abb. 1 

gezeigten Katharina als Pendant eine 

heilige Barbara - stehen in der Stettener 

Friedhofskapelle in einem 

neugotischen Altar, wobei es unklar 

ist, wie sie in die relativ bescheidene 

Kapelle gekommen sind. Vielleicht 

stammen sie aus Ebingen und wurden 

dort aus dem Bildersturm der 

Reformationszeit gerettet. Die 

genannten Figuren (wie erwähnt 

eine Katharina und eine Barbara) 

sind an ihrem heutigen Standort in 

Stetten bezogen auf eine Mittelfigur, 

ein prachtvoll geschnitztes Kreuz. 

Ursprünglich ist aber wohl eher eine 

(heute verlorene) Madonna als Mittelfigur 

vorauszusetzen. Manfred 

Hermann, ehemals Pfarrer in 

Neufra, der die Figuren in seinem 

Abb.l: 

Hl. Katharina von Alexandria, 

im neugotischen Altar der Friedr 

hofskapelle Stetten a.k.M., Lindenholz, 

hinten ausgehöhlt, alte 

Fassung freigelegt und ergänzt, 

H. 115 cm, B. 33 cm, T. 26 cm, 

wohl, aus der Ulmer Weckmann- 

Werkstatt, um 1515. Bildnachweis: 

M. Hermann, 1986, S. 124 

45 

bekannten Bildband von 1986 bespricht und abbildet, schreibt sie 

dort "einem Mitglied der Strüb-Werkstätte Veringenstadt, wohl Jakob 

d. J." zu (S. 124). Dennoch kann, wie im Folgenden gezeigt werden 

soll, kaum ein Zweifel daran bestehen, daß auch die Stettener Figuren 

unter die Produkte der Ulmer Weckmann-Werkstatt einzuordnen 

sind. Dies zeigt schon ein oberflächlicher Vergleich unserer Abbildungen 

1 und 2, von denen die erste die Stettener Katharina zeigt und 

die zweite die zweifelsfrei aus der Weckmann-Werkstatt stammende 

Darstellung derselben Heiligen aus dem sogenannten Adelberger 

Retabel (vgl. dazu den genannten Ausstellungskatalog, S. 440). Die 

Ähnlichkeiten sind evident. Umriß und Haltung der Figuren sind sehr 

ähnlich, die Gewandgestaltung ist bei beiden weitgehend identisch: 

Ein Mantelzipfel ist jeweils auf der vom Betrachter aus gesehen linken 

Seite hochgenommen, so daß das Untergewand sichtbar wird. Ähnlich 

ist auch die Gestaltung der Hände in Haltung und Gestik, jedoch 

sozusagen seitenverkehrt. Die Stettener Katharina hält den Schwertknauf 

mit der rechten, die Adelberger mit der linken Hand, was übrigens 

bei der Stettener Figur eine etwas unklare Gewandführung zur 

Folge hat. Am verblüffendsten ist jedoch die Übereinstimmung der 

Figuren in Gesicht und Haartracht. Die Gesichter weisen eine 

ausgesprochene "Familienähnlichkeit" auf (!). Beide Figuren zeigen 

eine ovale, nach unten spitz zulaufende Gesichtsform mit schmalem 

Mund und leichtem Doppelkinn, beide tragen langes, wellig niederfallendes 

Haar. Als Ergebnis kann also wohl ohne weiteres festgestellt 

werden, daß an der Herkunft der Stettener Katharina (und ihrer Pendantfigur 

Barbara) aus der Ulmer Weckmann-Werkstatt kaum ein 

Zweifel bestehen kann. Figuren geschnitzt hätte. Er hat sie nur bemalt 

(gefaßt), und er ist es auch, der den Altar geliefert, an Ort und Stelle 

aufgestellt und die letzte Hand an ihn gelegt hat. Soweit ich sehe, muß 

die Vorstellung, daß es in Veringenstadt Strüb-Bildhauer gegeben 

hätte, aufgegeben werden. Die Veringer Strüb-Familie war eine Malerfamilie. 

Der hier genannte Hans Strub hat - zusammen mit seinem 

Bruder Jakob Strüb - u.a. auch die Tafeln des Inzigkofer Altars gemalt 

(= Meister von Sigmaringen). Die Laizer Anna Selbdritt ist aus 

mehreren Gründen mit großer Sicherheit der Bildhauerwerkstatt des 

Nikiaus Weckmann zuzuweisen: 1. 

spricht die hohe künstlerische und 

handwerkliche Qualität für eine 

Entstehung in einer namhaften Werkstatt, 

2. weist die Laizer Gruppe in 

mehrfacher Hinsicht Ähnlichkeit mit 

anderen, ebenfalls in der Weckmann- 

Werkstatt entstandenen Darstellungen 

Abb.2: 

Hl. Katharina aus dem Adelberger 

Retabel, Adelberg, LKr. Göppingen, 

ev. Kirchengemeinde, Ulr 

richskäpelle, Lindenholz, halbrundgeschnitzt, 

hinten ausgehöhlt 

(mit Spechtloch). Höhe 

(mit Krone) 127 cm, B. 38 cm, T. 

19 cm, Krone und Schwertklinge 

ergänzt, Gewandfassung aus 

dem 19- Jh., Preßbrokat in Anlehnung 

an die ursprünglichen 

Muster gearbeitet, Inkarnate 

weitgehend original Werkstatt 

Nikiaus Weckmann in Ulm, datiert 

1511. Bildnachweis: Ausstellungskatalog 

Wiirtt, Landesmuseum 

Stuttgart, 1993, S. 440. 

dort auch weitere Literatur

der hl. Mutter Anna auf, nämlich einer aus Rottweil (Katalog wie Anm. 

1,S. 134), einer aus Domat/Ems in der Schweiz (ebd. S. 358),einer 

aus Stuttgart (ebd. S. 467) und einer aus Achstetten im Landkreis Biberach, 

die wir in Abb. 2 zeigen. Die Achstettener Figur (Abb. 2) weist 

sowohl Obereinstimmungen als auch Unterschiede im Vergleich mit 

der Laizer Anna Selbdritt auf. Der augenfälligste Unterschied ist wohl 

der, daß bei der Achstettener Figur Maria nicht als stehende, relativ 

große Ganzfigur wiedergegeben ist, sondern - fast zu einer Art "Attribut" 

verkleinert - auf dem Schoß der Mutter Anna sitzend und in 

der Bibel lesend: kompositorisch ein reines Pendant zum Jesuskind. 

Deutliche Unterschiede bestehen auch in der Gestaltung der Gewanddrapierung. 

Sehr ähnlich erweisen sich hingegen bei einem Vergleich 

der beiden Figuren in Abb. 1 und 2 die Gestaltung von Kopf und Ge- 

Buchbesprechungen 

Botho Walldorf, Lebenswelt um 1900 Geborener 

in Gammertingen 

Häuser - Straßen - Leben; Menschen im Ort 

"Ortsrundgänge oder der Versuch, an einem Ort seine Geschichte 

abzulesen", so lauteten die Titel der Exkursionen, die mich erstmals 

mit Botho Walldorf zusammenführten. Es war im September 1982 

auf einem Kurs im Volkshochschulheim Inzigkofen, der sich mit der 

"Kulturgeschichte unserer bäuerlichen Hausformen" befasste. Wer 

interessierte sich damals - als Betonbegeisterung und "Weg mit 

dem alten Glump" noch regierten - für alte Häuser, ihr Inventar, 

das Leben und Wirtschaften "von gestern"? Es waren ohne Frage 

Nostalgiker - dieses Wort kam damals auf - und Einzelgänger: Bewohner, 

Besitzer und vor allem Sanierer von alten Häusern, die 

meist auch vom Lande kamen, nicht selten weggezogen waren und 

eine Art Heimweh nach dem Vergangenen hatten. Botho Walldorf 

stellte sich als Gammertinger vor. Er gehörte zu jenen, die der Arbeit 

wegen wegzogen, nie aber von der Heimat sich entfernt hatten. 

Er war und ist - leidenschaftlicher Fotograf und Sammler der Ortsund 

Regionalgeschichte, hervorragender Kenner von Land und 

Leuten, ein Chronist des Alltags und der Zeitgeschichte. Von Kind 

auf - das lernte ich schnell, verfolge und bewundere ich bis heute 

-, erforscht er seine Heimat, indem er sie aufnimmt, beobachtet, 

ins Bild setzt und aufs genaueste beschreibt. Sein besonderes Interesse 

(eigentlich müsste man sagen: seine große Liebe) gilt dabei 

dem, was andere übersehen oder belächelt haben - eben jenem alten 

"Krutscht", dem originalen Dampflokbetrieb bei der Hohenzollerischen 

Landesbahn, der Landtechnik von gestern, dem Mobiliar 

und den Gewohnheiten der Alten. Es war all das, was damals seit 

dem "Wirtschaftswunder" der 1950er Jahre, seit Wohlstand, Mobilisierung 

und Modernisierung als den neuen und allgemein gültigen 

Lebensprinzipien - mit dem Makel des Überholten und Gestrigen 

versehen wurde: das was nun nicht mehr angesehen, nicht 

mehr "d'r Wert" war. Es war das "auslaufende" traditionelle Handwerk, 

die Landwirtschaft im "alten Stil", die alten Häuser und Wirtschaftsgebäude, 

die man nicht mehr "richtete" und mit den Alten 

vollends sterben ließ. Es waren die Fahrzeuge, alte Dampflokomotiven 

und Gerätschaften, die "weg sollten" - und es waren, damit 

verbunden, die alltäglichen Gewohnheiten und Lebensweisen der 

Menschen, die sich damit langsam und oft kaum merklich wandelten. 

Umbauten und Umnutzungen kamen ebenso ins Blickfeld, wie 

46 

sicht der hl. Mutter Anna (Kopfneigung, Blickrichtung, Nase und 

Mund, Kopfschleier und Halstuch). Das Jesuskind ist in beiden Fällen 

stilistisch nahezu identisch (Haartracht, Gesicht, Haltung von Armen 

und Beinen), nur ist es auf der Achstettener Darstellung um ca. 90 

Grad gedreht und blickt, wie übrigens auch Maria, auf den Betrachter. 

Insbesondere auch die Art, wie Annas rechte Hand das Kind hält, sowie 

die Gestaltung dieser Hand ist in beiden Fällen sehr ähnlich.Diese signifikanten 

stilistischen und sonstigen Ähnlichkeiten weisen eindeutig 

auf die Entstehung beider Darstellungen in ein und derselben Werkstatt, 

und sicherlich handelt es sich dabei um die Ulmer Weckmann- 

Werkstatt. In der neuesten Ausgabe (1997) des Dehio'schen Handbuchs 

findet sich übrigens die Laizer Anna Selbdritt aus welchen Gründen 

immer nicht mehr verzeichnet. 

eine frühere Nutzung und damit ein sich ständig verändernder Umgang 

der Menschen mit "ihrem Sach" - bis hin zum "Sausteigle" 

unter der Hausstaffel oder hinter dem Haus, den Aborten im Holzverschlag 

oder dem angemauerten "Häusle" mit dem Abtritt. Sie 

alle - und alles - hat Botho Walldorf aufgenommen, fotografiert 

und beschrieben. Und er hat damit die Menschen und ihre Vergangenheit, 

den gelebten Alltag der kleinen Leute ernst genommen, ihn 

zu einem Teü der örtlichen Überlieferung im ganz wörtlichen Sinne, 

zur "Geschichte" gemacht: das Pferdegespann und das Kuhfuhrwerk 

samt. "Micke" und Geschirr, "Trippel" und Göpelwerk, Miste 

und Güllenpumpe, Sausteigle und andere Kleintierställe; über Generationen 

hinweg unverändert gebliebene und genutzte Küchen, 

Herde und Ofen, Wohnstuben und Kammern, das Kripple und den 

Herrgottswinkel. "Das alte Glump sott weg!" Viele Bilder von Botho 

Walldorf erzählen von dieser Einstellung. "Das Alte muss weg, 

damit das Neue Platz hat!". Wir alle kennen solche Sätze. Manche 

mögen und brauchen sie, manche verneinen sie, versuchen dagegen 

anzukämpfen. Botho Walldorf tut das auf seine, dokumentierende 

Art, mit seinen mittlerweile 15 Bildbänden, über 1000 

Presseberichten, Kalendern, Ausstellungen und anderen Veröffentlichungen. 

Vor allem aber hat er es getan mit jener Sammlung 

zur Geschichte und Reisekultur der Hohenzollerischen Landesbahn 

und seiner Heimatstadt Gammertingen und Umgebung, die er ab 

Aug. 1987 dem Staatsarchiv Sigmaringen übergeben hat. Sie umfasst 

mittlerweile 25 laufende Meter (davon 2,5 m von B. Walldorf 

erschlossen) und ist mit ihren über 100 000 Fotos samt Texten eine 

kulturgeschichtliche Dokumentation, die in ihrer Gründlichkeit, 

Breite und Einzigartigkeit von Fachleuten und Benutzern höchste 

Anerkennung erhält. Die "Sammlung Botho Walldorf II". (Depositum-Nr. 

44) im Sigmaringer Staatsarchiv ist ein Glücksfall, für die 

Forschung ebenso wie für die Heimatgeschichte und Heimatpflege. 

Sie ermöglicht - mit höchstem zeitlichen und materiellen Einsatz 

des Autors und mit großer Sorgfalt aller an der Herstellung 

Beteiligten - ein Buch wie das vorliegende, das in einem die 

Geschichte von Ort, Menschen und Alltag und damit ein Heimatbuch 

im besten, umfassendsten Sinn ist. Es ist eine Chronik des 

Lebens im Ort gestern und heute, die nicht schönt, aussortiert und 

damit das Loblied auf die gute alte Zeit singt. Es ist vielmehr eine 

den Menschen und ihren gelebten Leben gewidmete Dokumentation, 

die so nirgendwo aufgeschrieben und festgehalten ist - obwohl 

sie heute noch viele wissen oder erfragen könnten. Jene

Geschichte von Originalen, Altledigen, Sonderlingen, von Familien durchaus erfolgreich war. Aus seinem Fundus findet man in dem 

und Straßen, Häusern und Besitz, vom "Sach" und vom teilen. Ger- Büchlein ca. 30 Postkarten und zahlreiche alte Fotos. Sie zeigen das 

ade heute, wo der Umbruch der ländlichen Lebensverhältnisse sich Dorf wie es in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts aussah. Die äl- 

in einem Maß und Tempo vollzieht wie nie zuvor, sind solche teste Postkarte dürfte eine Farblithographie aus der Zeit kurz vor 

Bücher wichüg. Vielleicht regen sie andere an zu neuem Sehen, 1900 sein. Wie bei anderen hohenzollerischen Orten glaubte man, 

Aufhorchen, Fragen, zum Zuhören, Aufnehmen und Aufschreiben - das Dorfbild durch eine Abbildung der Burg Hohenzollern "ver- 

so wie es Botho Walldorf schon als 15-jähriger in Gammertingen schönern" zu müssen. Doch kurze Zeit später besann man sich auf 

getan hat und bis heute tut: mit Neugier an der Geschichte weiter- die eigenen Sehenswürdigkeiten, die Kirche, Muttergotteskapelle, 

schreibend, weil sie jeden Tag weitergeht: als Heimatgeschichte, vor Hochbergkapelle und die Ruinen Lichtenstein. Neben den Kauflä- 

Ort. Prof. Dr. phil. Christel Köhle-Hezinger Esslingen/Jena den ließen auch die Wirtschaften, von denen heute keine mehr ex- 

Botho Walldorf, Lebenswelt um 1900 Geborener in Gammeristiert, 

Postkarten anfertigen. Fotos zeigen auch die früheren Läden, 

tingen. ISBN 3-00-008-134-8. Das Buch, das der Verfasser im Handwerker- und Bauernhäuser, auch einige längst abgebrochene 

Selbstverlag herausbringt, hat 324 Seiten und ca. '500, teilweise Häuser. Vor dem Bau der Wasserleitung hatte Neufra zwei laufende 

farbige Abbildungen. 

Brunnen aus der Lichtensteinquelle. Vom Brunnen beim "Adler", 

hat sich ein Foto erhalten. Die Fehlabrücke am Rathaus war einmal 

eine Eisenkonstruktion, die 1945 unter der Last eines französis- 

Botho Walldorf, Feldhausen und Harthausen vor der 

chen Panzers zusammenbrach. Schließlich findet man auch viele 

Motorisierung. 

Bilder von Prozessionen, Festumzügen, Fasnet usw. Von einigen 

Jahrgängen sieht man Schulbilder, das älteste von 1909. Für Neufra 

und alle die das Dorf mögen, ist das Buch eine erfreuliche Lektüre 

und heute schon eine Erinnerung. 

ISBN3-89570-788-0 Erschienen im Geiger Verlag Horb a. N. 

Gleichzeitig mit dem oben besprochenen Band über Gammertingen 

gab Botho Walldorf, ebenfalls im Selbstverlag, ein Buch über Feldhausen 

und Harthausen heraus. Es muß dazu gesagt werden, daß 

er beide Bücher (und manch andere) selbst finanziert hat. 

Seit der Gemeindereform sind die beiden Dörfer Ortsteile von Gammertingen. 

Im Gegensatz zu Gammertingen, das durch seine 

Herkunft aus einer mittelalterlichen Stadt geprägt ist, waren Feldhausen 

und Harthausen rein landwirtschaftliche Dörfer. Seit den 

fünfziger Jahren hat sich ihr Erscheinungsbild langsam verändert. 

Es war nicht der bundesdeutsche Bauboom, sondern der Wandel in 

der Landwirtschaft, der die Veränderungen des Ortsbildes und des 

Lebensstils bewirkte. Neubauten auf dem Land waren meistens mit 

dem Generationswechsel verbunden. War ein Haus zu alt, wurde es 

abgebrochen und der Neubau wieder an der gleichen Stelle 

errichtet. Der Verfasser hat dies an mehreren Beispielen gezeigt. In 

der fünfziger Jahren waren in den Dörfern noch Bauten aus mindestens 

drei Jahrhunderten vorhanden, dem achtzehnten, neunzehnten 

und zwanzigsten Jahrhundert. Dies hat Walldorf hervorragend 

dokumentiert. Es gelang ihm auch manch altes Foto aufzutreiben, 

welches das Leben im Anfang des 20. Jahrhunderts zeigt. 

Stuben, Ställe Scheuern, Werkstätten, Kirchen und Friedhof, alles 

was das Dorf ausmacht wurde im Bild festgehalten und im Text erklärt. 

Bemerkenswert ist, daß auch die Menschen aus dem Dorf 

gezeigt werden. Die meisten sind längst verstorben, aber im Dorf 

kennt jeder jeden und man erinnert sich an alle, die man hier 

wieder sieht. Vieles was in einigen Jahrzehnten völlig vergessen sein 

würde, wird so auch für spätere Generationen erhalten. Es sind 

auch Erinnerungen von Flora Bader, Aufzeichnungen von Lehrer 

Mathias Heinzelmann und Mike Hummel wiedergegeben. Im 

zweiten Teil des Buches sind Ergänzungen zu den Orten Hettingen, 

Kettenacker, Bronnen und Neufra enthalten. Botho Walldorf Feld



E 3828 


Ruoß, der als Verleger und freier Autor in der Donaustadt Ulm lebt, 

hat eine stattliche Anzahl von Geschichten zusammengetragen: 

phantastische Märchen, Sagen und Erzählungen von Wassernixen 

und Drachen, Geistern, Feen und Hexen, Helden und Königskindern. 

Diese Geschichten haben die Menschen in Deutschland 

und Österreich, in der Slowakei und in Ungarn, in Kroatien, Serbien, 

Rumänien und Bulgarien, in Moldawien und in der Ukraine 

seit Generationen bewahrt: zur Unterhaltung, Erbauung und 

Belehrung, sie haben sie weitergegeben von Mund zu Mund und in 

Büchern aufgeschrieben. Siegfried Ruoß hat einen Teil dieses 

Schatzes gehoben und ihn in dem 224seitigen Buch "Märchen und 

Sagen entlang der Donau" der Öffentlichkeit präsentiert. Es ist im 

Silberburg-Verlag, Tübingen, erschienen (ISBN: 3-87407-514-1; 

15,80 Euro) und ist eine empfehlenswerte Lektüre, deren Inhalt 

nicht nur Donaukinder und -erwachsene verzaubern kann, ba 

Johannes Lehmann: Barbarossa & Co. 

Wer mit Geschichte die Vorstellung von nüchternen Zahlen- und Namensangaben, 

von langweiligem, trockenem Lehrstoff verbindet, 

sollte das Buch "Barbarossa & Co. - Reise zu den Staufern in Südwestdeutschland" 

(Silberburg-Verlag, 160 Seiten, 120 Abbildungen, 

16,90 Euro, ISBN: 3-87407-506-0) zur Hand nehmen, und er 

wird eines Besseren belehrt werden. Der Autor Dr. Johannes 

Lehmann, der sich als Journalist und Verfasser zahlreicher Sachbücher 

einen Namen gemacht hat, vermittelt Geschichtswissen so, 

wie man es sich lebendiger und spritziger kaum vorstellen kann, 

dies zudem in fundierter, überzeugender Weise. Sein Reiseführer 





ISSN 0018-3253 




die Bevölkerung im alten Land Hohenzollem 




Beiträge. 

Bezugspreis: 






(s. 0.) bestellt werden. 


Gerd Bantle, 


Dr. Otto H Becker, 

Hedingerstraße 17,72488 Sigmaringen 



Dr Herbert Rädle 


Ernst Schedler 

Panoramastraße 18, 71720 Oberstenfeld 

durchs Mittelalter ist unterhaltsames, informatives Nachschlagewerk 

und fesselndes Geschichtsbuch in einem. Es präsentiert sich 

abschnittsweise wie ein spannender Roman. Dr. Lehmann serviert 

auf der Suche nach Spuren des Staufergeschlechts profundes Detailwissen. 

Er erläutert prägnant historische Zusammenhänge, beschreibt 

Lebensschicksale und Machtverhältnisse, gibt Einblicke in 

Baustile, Kunst und Kultur, in mittelalterliches Denken und Handeln 

und würzt das Ganze mit viel Humor und köstlichen Episoden, ba 

Herbert Mayr: 40 km rund um Ulm 

Der aus dem Allgäu stammende Autor Herbert Mayr hat nach seinen 

Büchern "70 km rund um Stuttgart" und "Zwischen Alb und Bodensee" 

nun mit "40 km rund um Ulm" im Silberburg Verlag einen 

l68seitigen, mit 139 Farbabbildungen und Karten versehenen Band 

veröffentlicht (ISBN: 3-87407-511-7, Euro: 15,90), der 15 Vorschläge 

für Wanderungen und zehn für Radfahrten enthält: "Traumtouren 

zwischen Ostalb und Oberschwaben" (so der Untertitel). 

Dass es in dieser Region viel zu entdecken gibt, offenbart der Autor 

mit aussagekräftigen, animierenden Fotos und kurzen, aber prägnanten 

Beschreibungen. Die Routenverläufe sind gut dargelegt und 

werden durch Karten trefflich ergänzt. Sie sind mit je einem einladenden 

Vorspann versehen, und ein jeweiliger "Tourensteckbrief' 

sorgt für schnelle Übersicht bei der Auswahl. Tipps für 

lohnende Abstecher fehlen nicht. Manche Routen sind auch von 

Kindern zu meistern, etliche der Wanderungen sind zudem als Radtouren 

geeignet oder umgekehrt, ba 

Gesamtberstellung: 



Telefon (07574) 9301-0, Fax 9301-30 






Telefon (07574) 4407 




Mitteilungen der Schrifüeitung sind 


Manuskripte und Besprechungsexemplare wer- 

den an die Adresse des Schriftleiters erbeten, 

Dr. Edwin Emst Weber, Kreisarchiv Sigmaringen Wir bitten unsere Leser, die »Hohenzollerische 

Leopoldstraße 4, 72488 Sigmaringen Heimat« weiterzuempfehlen. 

48



52.Jahrgang 


Nr. 4 - Dezember 2002 E 3828 

Der Sigmaringer »Kreishirsch« im schicken rot-weißen Vorderösterreich-Dress und mit Hohenzollern-Fähnlein freut sich mit dem württembergischen 

Hirsch und dem badischen Greif über den Landes-Geburtstag (Zeichnung: Christoph Stauß, Rulfingen, Vorlage: Kreisarchiv 

Sigmaringen). 


An der Nahtstelle des Südweststaats. 

Grenz-Erlebnisse und Landesgründung 

1952 im Dreiländereck zwischen Baden, 

Württemberg und Hohenzollern 

„Als Christen und Katholiken müssen wir nicht Altbaden wählen. Als 

Christen und Katholiken können wir auch unbedenklich dem Südweststaat 

unsere Stimme geben." Mit diesen Worten widersprachen 

„katholische Staatsbürger" der südbadischen Arbeitsgemeinschaft 

„Baden-Württemberg" in einem am 8. Dezember 1951 auch dem 

Meßkircher Südkurier beihegenden Aufruf dem Freiburger Erzbischof 

Wendelin Rauch, der sich zuvor in einer „persönlichen Meinung 

als Staatsbürger" für die Wiederherstellung der alten Länder 

Baden und Württemberg ausgesprochen hatte. Die Diskussion um 

die Bildung des Südweststaats sorgte zu Beginn der 1950er Jahre 

auch in der badisch-württembergisch-hohenzollerischen Dreiländerecke 

zwischen Donau und Bodensee für heftige Emotionen und 

politische Unruhe. In markantem Unterschied zum Mehrheitsvotum 

in Südbaden, das sich bei der Volksabstimmung vom 9- Dezember 

1951 zu 62,6 Prozent für die alten Länder entschied, fand der politische 

Zusammenschluss des deutschen Südwestens in den beiden 

badischen Landkreisen Stockach und Überlingen eine Zustimmung 

von 59,2 bzw. sogar 65,5 Prozent. 

Auch wenn die Abstimmungsergebnisse von Ort zu Ort recht unterschiedlich 

ausfielen und beispielsweise in Illmensee, Illwangen, 

Ruschweiler, Denkingen, Burgweiler, Herdwangen, Großschönach 

und Zell am Andelsbach die „Alt-Badener" deutliche Mehrheiten 

erzielten, war der Gesamttrend für den Südweststaat im badischen

„Seekreis" günstig. Die beiden Städte Pfullendorf und Meßkirch votierten 

mit 59,6 und 56,8 Prozent für die Länder-Ehe, im Grenzort 

Stetten a. k. M. erreichte die Zustimmung gar einen Rekordwert von 

82,5 Prozent. Aus nachvollziehbaren Gründen südweststaatsfreundlich 

war man mit 89,5 Prozent auch in der von hohenzollerischem 

und württembergischem Gebiet umschlossenen badischen Exklave 

Wangen bei Ostrach. Insgesamt fällt auf, dass im Meßkircher Raum 

der Südweststaat eindeutig mehr Anhänger besaß als im Pfullendorfer 

Umland, wo überraschenderweise selbst verschiedene Grenzgemeinden 

für die Wiederherstellung des alten Landes Baden und 

damit den Fortbestand der Landesgrenze votierten. 

Dem allgemeinen Landestrend in Hohenzollern und Württemberg 

folgend fällt demgegenüber in den damaligen Kreisen Sigmaringen 

und Saulgau die Zustimmung zum Länderzusammenschluss mit 90 

Prozent und mehr geradezu überwältigend aus. Die bescheidene Abstimmungsbeteiligung 

von gerade einmal 56 Prozent gegenüber 70 

und 72 Prozent in den beiden Kreisen Stockach und Überlingen lässt 

allerdings erkennen, dass die Südweststaatsdebatte in Württemberg 

und Hohenzollern weitaus weniger emotionsgeladen war als bei den 

badischen Nachbarn. Zumindest für gewisse Irritationen dürfte bei 

den hohenzollerischen Wählern die auf den Stimmzetteln vermerkte 

Alternative zum Südweststaat - die „Wiederherstellung des alten Landes 

Württemberg einschließlich Hohenzollern" gesorgt haben, denn 

württembergisch wollte man im Zollerländchen bekanntlich von jeher 

zuallerletzt werden. 

„Vorsintflutliche" Grenzverhältnisse 

Die Gründe für das vom südbadischen Landestrend auffallend abweichende 

Votum des badischen Seekreises für den Südweststaat 

werden in einem Südkurier-Artikel zu den „Landesgrenzen im 

Bodenseeraum" drei Tage vor der Wahl deutlich. Da ist von „durch 

die Entwicklung längst überholten", ja „vorsintflutlichen" Binnengrenzen 

im Raum zwischen Donau und Bodensee mit nicht weniger 

als 14 Exklaven und Enklaven die Rede. Auch wenn die Grenzpfähle 

mittlerweile nur noch für die Verwaltungs-Amtsstuben existierten 

und die Bevölkerung des Grenzlandes ihre familiären, geselligen, 

kirchlichen und wirtschaftlichen Beziehungen über die Landesgrenzen 

hinweg eifrig pflege, beschere die Zugehörigkeit zu unterschiedlichen 

Bundesländern den Menschen doch manche Erschwernis im 

Alltag und mitunter geradezu groteske Skurrilitäten. So habe etwa ein 

heiratslustiges Paar aus dem zwischen dem badischen Herdwangen 

und dem hohenzollerischen Selgetsweiler geteüten Weiler Mühlhausen 

in der französischen Besatzungszeit kurz nach Kriegsende für 

die Hochzeitsfeier Passierscheine aus den Kreisstädten Überlingen 

und Sigmaringen benötigt, obwohl man gerade einmal 30 Meter auseinander 

wohnte. Kaum weniger skurril erscheint dem Autor, dass 

zur sonntäglichen Verkehrsregelung auf der württembergischen Exklave 

Hohentwiel Polizisten aus dem 25 Kilometer entfernten Tuttlingen 

anrücken müssten, wo doch das badische Singen so nahe liege. 

Vielleicht war den Seekreis-Bewohnern angesichts der kunterbunten 

Grenzverhältnisse in ihrer Nachbarschaft aber auch bewusst, dass ihr 

Badnerland und die bis 1945 bestehende staatliche Gliederung im 

deutschen Südwesten keineswegs so altehrwürdig und organisch 

gewachsen waren, wie dies die Badische Landesregierung in Freiburg 

oder auch der Landesvorstand der südbadischen CDU in Aufrufen 

vor der Abstimmung wahrhaben wollten. Vielmehr waren die 

50 

vermeintlich „alten" Grenzen und mit ihnen die „gewachsenen" Länder 

Baden, Württemberg und Hohenzollern ihrerseits durch eine 

radikale Neugliederung der Landkarte zur Zeit Napoleons entstanden, 

zu der die Bevölkerung seinerzeit und im Unterschied zu 

1951 in keinster Weise nach ihrer Meinung gefragt worden war. An 

die Stelle von mehr als einhundert reichsunmittelbaren Territorien 

adliger, geistlicher und reichsstädtischer Provenienz, dazu noch 

zahlreichen Ritterherrschaften und vorderösterreichischen Gebieten 

waren zwischen 1803 und 1810 im deutschen Südwesten schlussendlich 

noch fünf Nachfolgestaaten getreten: Die Königreiche Württemberg 

und Bayern, das Großherzogtum Baden und schließlich 

noch - gegen alle Logik und Wahrscheinlichkeit der Geschichte - die 

beiden hohenzollerischen Duodezfürstentümer Hechingen und Sigmaringen. 

Diese verdankten ihren Fortbestand als souveräne Staaten 

zunächst des Rheinbundes und sodann des Deutschen Bundes weniger 

ihren mächtigen Vettern von der preußischen Linie des Hauses 

Hohenzollern als den persönlichen Beziehungen der damaligen Sigmaringer 

Fürstin Amalie Zephyrine in die Führungsschicht des napoleonischen 

Frankreich und in die Familie des französischen Kaisers. 

Trauer über die Trennung von Österreich 

Dass die Bevölkerung Oberschwabens vor 200 Jahres keineswegs mit 

Begeisterung zu neuen Untertanen der Könige von Württemberg und 

Bayern und des Großherzogs von Baden wurde, sondern vielmehr 

ihren alten Herren und hier zumal dem Haus Österreich vielfach 

noch lange nachtrauerte, offenbart ein Zeugnis aus Engelswies: Der 

dortige Bürgermeister weiß noch 1865 von seinem längst verstorbenen 

Vater zu berichten, dass die alten Engelswieser gut österreichisch 

gewesen seien und sie „die Losreißung von Kaiser und Reich" 

wie ein „Donnerschlag" überkommen sei. An Württemberg jedenfalls 

wollten sie seinerzeit unter keinen Umständen kommen, 

„lieber noch wurden sie badisch". „Aber solange mein Vater lebte, 

schlug sein Herz östreichisch, war sein Verlangen, wieder dasselbe 

zu werden." Nicht wenige Orte wechselten zu Beginn des 19. Jahrhunderts 

gleich mehrfach ihren Landesherrn. Den Rekord dürfte 

wohl das Dorf Ablach halten, das von Österreich 1805 zunächst an 

Württemberg, 1810 sodann an Baden und 1812 schließlich im 

Tausch gegen Rast an Hohenzollern-Sigmaringen kam. 

Die Untertanen des Fürstentums Hohenzollern-Sigmaringen erhalten 

kaum ein halbes Jahrhundert nach den napoleonischen Umwälzungen, 

als Folge der Revolution von 1848/49, abermals einen anderen 

Landesherrn, den König von Preußen. Dass man diesen von „oben" 

verfügten Herrschaftswechsel, zu dem man unter Bruch der Verfassung 

auch jetzt nicht gefragt wurde, offenbar mit durchaus gemischten 

Gefühlen betrachtete, enthüllt die bekannte Anekdote von jenem 

hohenzollerischen Pfarrer, der in der ihm aufgetragenen Kirchenpredigt 

seiner Gemeinde verkündete, er werde heute darüber zu 

sprechen haben, „wie sehr wir uns freuen sollen, dass wir preußisch 

geworden sind, und darüber, dass wir dies um unserer Sünden willen 

auch nicht besser verdient haben". 

Nutznießer der Souveränitäts-Übergabe an den König von Preußen 

waren vor allem die Fürsten von Hohenzollern, die als Gegenleistung 

für die Abtretung ihrer Ländchen die 1803 und 1806 durch die Säkularisation 

gewonnenen Kloster- und Kirchengüter als Privatbesitz 

garantiert erhielten. Langfristig hatte der Herrschaftswechsel von 

1849/50 allerdings auch für die hohenzollerische Bevölkerung seine

Mitteilungen 

aus dem 



I. Vorträge 

Geschichtsverein und das Staatsarchiv Sigmaringen auch einen 

Vortrag über König Carol I von Rumänien anbieten. Bei Redak- 

Hans Albrecht Oehler, Haigerloch 

tionsschluss stand der genaue Termin noch nicht fest. Dieser 

,Am Torwarthäuschen". Die Haigerlocher Kindernbuch- wird rechtzeitig in der Presse angekündigt. 

Autorin Maria Batzer" 

Mit Lichtbildern 

Montag, 17. März 2003, um 20 Uhr im Hohenzollernsaal des 

Neuen Schlosses (Sparkasse Zollernalb) in Hechingen 

Im Zusammenhang mit der Ausstellung „Dan ist beserzu leben 

als im Schwaben land". Vom deutschen Südwesten in das 

Banat und, Siebenbürgen werden der Hohenzollerische 

guten Seiten, denn eine derart großzügige staatliche Förderung von 

Infrastruktur, Wirtschaft und Land hatten „Preußens verwöhnte 

Kinder" weder vorher noch danach jemals erfahren. 

Landestreue und Randlage 

Die zu Beginn des 19. Jahrhunderts solchermaßen durchaus willkürlich 

gezogenen Ländergrenzen behielten über alle politischen Veränderungen 

Bestand bis nach dem Zweiten Weltkrieg und als Kreisgrenzen 

sogar bis zur großen Kreisreform von 1973- Durch die 

gemeinsam erlebte und erlittene Geschichte, die jeweilige Verfassungs- 

und Demokratie-Entwicklung und nicht zuletzt durch eine abgrenzende 

Stilisierung des eigenen Landes wie auch der Nachbarn 

entwickelt sich in den neu geschaffenen Ländern verhältnismäßig 

rasch ein ausgeprägtes Zusammengehörigkeitsgefühl und ein emotional 

gefärbter Landespatriotismus. Im Breisgau, im Schwarzwald 

und am Bodensee, wo man zunächst mit Baden nur wenig im Sinne 

hatte und weitaus lieber österreichisch gebüeben wäre, schreitet die 

Landesintegration so rasch voran, dass man 1951 als Gralshüter der 

badischen Einheit auftritt und die „richtigen" Badener zwischen Baden-Baden, 

Pforzheim und Durlach im Südweststaatsstreit schließlich 

an Landestreue um Längen übertrifft. Bis heute wird das Badnerlied 

an der Dreisam und entlang der früheren Landesgrenze zwischen 

Alb und Bodensee bekanntlich mit ganz besonderer Inbrunst 

gesungen. 

Die andere Seite der Grenzlage ist eine ausgeprägte wirtschaftliche 

und infrastrukturelle Rand- und Rückständigkeit, die das zu Beginn 

51 

II. Vorankündigung 

Der Geschichtsverein veranstaltet am Samstag, 3. Mai 2003, 

eine Exkursion mit Führung in der Landesausstellung Alte 

Klöster - neue Herren in Bad Schussenried. 

Näheres darüber wird im 1. Heft der Hohenzollerischen Heimat 

Jg. 2003 bekanntgegeben. 

des 19. Jahrhunderts gevierteilte Oberschwaben und zumal das 

Dreiländereck an der oberen Donau über eineinhalb Jahrhunderte, 

bis in die Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg auszeichnet. Grenzüberschreitende 

Kooperation wie in dem seit 1898 gebildeten badischwürttemb.-hohenzollerischen„Dreiländer"-Wasserversorgungsverband 

für den südlichen Heuberg war dabei lange Zeit eher eine Ausnahmeerscheinung. 

Der Normalfall sind Vorgänge wie 1920 in Leiberüngen 

und Kreenheinstetten, wo den Gemeinden der gewünschte 

Anschluss an das württembergische Stromversorgungsnetz von den 

badischen Behörden untersagt und ein Vertrag mit dem einheimischen 

Badenwerk durchgesetzt wurde. Längs der Landesgrenzen entwickelt 

sich im 19. Jahrhundert und erneut nach 1945 eine nahezu 

hermetisch abgeriegelte Presselandschaft, die das benachbarte „Ausland" 

in ihrer Berichterstattung weithin ausblendet und damit die 

bekannte Welt vielfach an den Grenzpfählen enden lässt. 

Heitere bis skurrile Grenz-Erlebnisse 

Fester Bestandteil der Grenzlage sind schließlich auch zahllose heitere 

bis skurrile GrenzErlebnisse. Geradezu makaber erscheint dabei 

ein Vorfall im Dreiländereck beim „Blindloch" zwischen Beuron, 

Leibertingen und Fridingen: Als sich dort 1919 ein Leiberünger 

Bauernsohn mit einem Armeerevolver erschießt, weü er seine aus 

einer ärmeren Familie stammende Angebetete nicht heiraten kann, 

beschäftigt der Selbstmord Polizeibehörden und Gerichte in gleich 

drei Ländern. Seine positiven Seiten hatte die Grenzlage dagegen für 

manche Wirtshaus-Zecher aus dem badischen Meßkirch, die angeb-

lieh mitunter bei Anbruch der Polizeistunde in Gasthäuser in der nahegelegenen 

hohenzollerischen Exklave Igelswies auswichen, wo 

aufgrund der Entfernung zur Amtsstadt Sigmaringen keine Gendarmen-Kontrollen 

zu befürchten waren. Selbst im tiefen Winter spielten 

die Grenzverhältnisse eine wichtige Rolle, wenn noch in den 

1960er Jahren auf dem südlichen Heuberg der von Buchheim kommende 

badische Schneepflug an der Gemarkungsgrenze der hohenzollerischen 

Exklave Thalheim die Schaufel anhob und erst dann 

wieder absenkte, wenn er wieder badischen Boden erreicht hatte. Es 

bedurfte einer hochoffiziellen Vereinbarung zwischen den Landratsämtern 

Stockach und Sigmaringen, damit auch Thalheims Straßen 

vom durchfahrenden badischen Schneepflug geräumt wurden. Im 

benachbarten Kreenheinstetten kollidieren wenige Jahre vor der 

Südweststaatsgründung über der Verpachtung der dörflichen Schafweide 

wirtschaftliche Erwägungen und badischer Landespatriotismus 

ganz massiv miteinander. Als die dortige Gemeinde nämlich 

mehrfach ihre Weide an einen vermutlich besser zahlenden Schäfer 

aus dem württembergischen Schussenried verpachtet, versuchen der 

badische Schäfereiverband und einzelne Schäfer in einem über 

mehrere Jahre gehenden Streit, mit Hilfe des Stockacher Landratsamtes 

und sogar der Freiburger Ministerialverwaltung die Kreenheinstetter 

von einer solchen Bevorzugung von württembergischen 

Ausländern auf badischem Boden wieder abzubringen. 

Bei einer Schilderung der vielfach skurrilen Grenzverhältnisse dürfen 

schließlich keinesfalls die sog. Kondominate, also die Ortschaften 

mit geteilter Landeszugehörigkeit unterschlagen werden. In Burgau 

bei Riedlingen setzt sich die auf eine Erbteilung der Herren von 

Hornstein im 14. Jahrhundert zurückgehende Spaltung des Dorfes 

auf zwei Herrschaften über alle Umbrüche der Geschichte nahtlos 

fort bis 1969, als im Gefolge des sog. Exklavenbereinigungsgesetzes 

die mittlerweile zum württembergischen Kreis Saulgau bzw. zum hohenzollerischen 

Kreis Sigmaringen gehörenden Ortshälften endlich 

wiedervereinigt werden. Im bereits erwähnten Weiler Mühlhausen 

sodann verläuft die Landesgrenze zwischen den in den 1920er Jahren 

drei badischen und zwei preußischen Bauernhöfen sogar entlang der 

Feldparzellen der einzelnen Güter, so dass sich der Pfullendorfer 

Oberamtmann bei einem Gemeindebesuch 1925 angesichts solch 

hanebüchener Grenzverhältnisse „an die schlimmsten Zeiten der 

deutschen Kleinstaaterei" erinnert fühlt. Die skurrile Teilung des 

Weilers findet nach vielen Jahrhunderten gleichfalls erst 1969 mit 

der Umgemeindung des hohenzollerischen Ortsteils von Selgetsweiler 

nach Herdwangen ein Ende. 

Napoleonische Grenzen wirken weiter fort 

Mit der Südweststaatsgründung 1952 lebt man dann zwar in einem 

gemeinsamen Bundesland, die zu Beginn des 19. Jahrhunderts willkürlich 

gezogenen Grenzen bestehen indessen als Kreis- und Regierungsbezirksgrenzen 

weitere 20 Jahre fort. Erst die große Kreisreform 

von 1973 hebt nach fast 170 Jahren die napoleonischen 

Grenzziehungen endgültig auf und führt das hohenzollerische Oberland 

wie auch den badischen Bodenseeraum nach Oberschwaben 

zurück, zu dessen kleinterritorial, sakral und österreichisch geprägtem 

Kulturraum auch diese Gebiete bis zur Säkularisierung und Mediatisierung 

über viele Jahrhunderte stets gehört hatten. 

Der an der Nahtstelle der früheren Grenzen gelegene „Dreiländerkreis" 

Sigmaringen mit seinen zu etwa gleichen Teilen badischen, 

52 

hohenzollerischen und württembergischen Bestandteilen erscheint 

dabei in gewissem Sinne als Verkörperung des Südweststaates im 

kleinen. 

Gänzlich vollendet ist die Landesintegration indessen auch am 50. 

Geburtstag des Südweststaats noch nicht - weder auf der Ebene von 

Baden-Württemberg noch auf jener von Oberschwaben und des 

Landkreises Sigmaringen. Im kirchlichen Bereich etwa bestehen die 

Grenzen von 1810 weiterhin fort, wobei Hohenzollern auf katholischer 

Seite der badischen Erzdiözese Freiburg, auf evangelischer Seite 

dagegen der Evangelischen Landeskirche Württemberg zugehört. 

Noch nicht zusammengefunden haben gleichermaßen die Bauernverbände, 

die meisten Sportverbände und nicht zuletzt auch die Sparkassen, 

wo sich weiterhin die württembergischen Kreissparkassen 

und die badischen Bezirkssparkassen gegenüberstehen. Demgegenüber 

haben die Blasmusiker die alten Grenzen zwar noch nicht zur 

Gänze auf Landesebene, aber immerhin auf Kreisebene überwunden, 

wo man sich 1979 unter Ausschluss der weiterhin separatistischen 

Bläser aus Sentenhart - zu einem einheitlichen Kreisblasmusikverband 

Sigmaringen zusammengeschlossen hat. Der Kreisblasmusikverband 

Sigmaringen konnte deshalb beim großen Bläsertreffen zum 

Landesgeburtstag im Sommer 2002 in Stuttgart auch zu Recht die aus 

dem Jubiläumslogo des Landes entliehenen Wappentiere von Württemberg 

und Baden mit sich führen - und dazu noch den Sigmaringer 

Kreishirsch mit österreichisch rot-weiß gefärbtem Anzug und Hohenzollern-Fähnlein. 

Letzteres als kleine, freche Erinnerung daran, 

dass unser Bundesland neben Baden und Württemberg mit Hohenzollern 

noch einen häufig vergessenen dritten geschichtlichen Bestandteil 

besitzt. 

Kurzvortrag zur Eröffnung der Ausstellung „Gemeinsam sind wir unwiderstehlich 

- 50 Jahre Baden- Württemberg" des Hauses der Geschichte 

Baden- Württemberg am 17. Juli 2002 in der Hohenzollerischen 

Landesbank Kreissparkasse Sigmaringen. 

Quellen und Literatur: 

Schwäbische Zeitung, Ausgabe Sigmaringen 195 1. Südkurier, Ausgabe 

Stockach/Meßkirch 195 1. 

Hermann Bausinger: Die bessere Hälfte. Von Badenern und Württembergern. 

Stuttgart, München 2002. 

Fritz Kallenberg (Hg.): Hohenzollern. Stuttgart u.a. 1996. 

Momente. Beiträge zur Landeskunde von Baden-Württemberg 

1/ 2002. 

Wilfried Setzier: 50 Jahre Baden-Württemberg - Vom Werden eines 

Bundeslandes. In: Schwäbische Heimat 2002/1, S. 22 - 32. 

Edwin Ernst Weber: „Grenz-Erfahrungen" im Dreiländereck auf dem 

südlichen Heuberg. In: Bernhard Maier und Werner Wohlhüter 

(Hgg.): „Grenzraum". Dokumentation zum Symposium vom 9- bis 

16. August 1997. Tuttlingen 1997, S. 5 - 1 0. 

Edwin Ernst Weber: Von Samt-, Haupt- und Nebengemeinden. Zur 

Siedlungs- und Verwaltungsstruktur von Herdwangen und Großschönach 

bis zur Gemeindereform von 1924. In: Helga Schnabel- 

Schüle u. ders. (Red.): Herdwangen-Schönach. Heimatbuch zur Geschichte 

der Gemeinde. Herdwangen-Schönach 1994, S. 183 - 203. 

Edwin Ernst Weber: Vom Wallfahrtsdorf zum Industriestandort. Engelswies 

vom 16. Jahrhundert bis in die Gegenwart. In: Ders. 

(Bearb.): Zwischen Wallfahrt, Armut und Liberalismus. Die Ortsgeschichte 

von Engelswies in dörflichen Selbstzeugnissen. Sigmaringen 

1994, S. 35 - 84.

Dem Andenken an 

Prof. Dr. Gregor Richter 

Prof. Dr. Gregor Richter 

(1027-2002) 

Am 19- Oktober 2002 starb in 

Stuttgart völlig unerwartet in 

seinem 76. Lebensjahr das Ehrenmitglied 

des Hohenzollerischen 

Geschichtsvereins, Herr 

Präsident a.D. Prof. Dr. Gregor 

Richter. Seit 1973 Mitglied und 

seit 1974 Vorstandsmitglied des 

Geschichtsvereins wurde der 

Verstorbene im Spätherbst 1977 

zu dessen Vorsitzenden gewählt 

und damit auch mit der 

Schriftleitung der Zeitschrift für 

Hohenzollerische Geschichte 

betraut. 

Dr. Gregor Richter, seit Januar 1974 Leiter des Staatsarchivs Sigmaringen, 

hatte mit dem Vereinsvorsitz kein leichtes Amt übernommen, 

befand sich der Verein doch seit der Aufhebung des Hohenzollerischen 

Landeskommunalverbandes und der Aufteilung des Hohenzollernlandes 

auf neun Landkreise, sechs Regionen und drei 

Regierungsbezirke durch die Kreisreform 1973 in einer Krise. Infolge 

der anschließenden Kommunalreform hatte der Geschichtsverein 

überdies eine Reihe von korporativen Mitgliedern verloren. 

Mit viel Energie und Engagement konnte Dr. Richter, der aus Schlesien 

stammte, die von seinem Vorgänger eingeleitete Konsolidierung 

des Geschichtsvereins vorantreiben und schließlich auch zum Abschluss 

bringen. Dabei ist es dem neuen Vorsitzenden dank seiner 

Kontaktfreudigkeit und seines Einfallsreichtums vor allem auch 

gelungen, die Zahl der Mitglieder deutlich zu erhöhen. 

Als Dr. Gregor Richter im Dezember 1979 an die Landesarchivdirektion 

in Stuttgart berufen wurde, behielt er den Vereinsvorsitz 

bei. Die laufenden Schreibtischarbeiten und auch die Redaktion der 

Zeitschrift für Hohenzollerische Geschichte, die sich infolge des häufigen 

Mangels an geeigneten Beiträgen oft als recht schwierig erwies, 

erledigte Dr. Richter zumeist an den Wochenenden in Sigmaringen, 

wo er zunächst auch noch seinen Hauptwohnsitz hatte. 1981, nach 

OTTO H. BECKER 

Die Säkularisation in den Fürstentümern 

Hohenzollern vor 200 Jahren 

Im kommenden Jahr gedenkt Baden-Württemberg mit einer Landesausstellung 

und einer Vielzahl von Veranstaltungen und Publikationen 

der Aufhebung der Klöster und geistlichen Korporationen 

1802/3 und 1806 und dem Einzug ihrer Besitzungen durch die 

weltlichen Staaten und Fürsten, also der Säkularisation. Im Vorgriff 

hierzu veranstaltete der hohenzollerische Geschichtsverein e.V. am 

9. November 2002 im Kapitelsaal des ehemaligen Augustiner- 

53 

Ablauf der regulären Amtszeit, trat er den Vereinsvorsitz an seinen 

Nachfolger im Staatsarchiv Sigmaringen, Dr. Wilfried Schöntag, ab. 

Vornehmlich dank seiner intensiven Ausstellungstätigkeit, seiner 

zahlreichen Vortragsveranstaltungen, Exkursionen und Führungen, 

aber auch dank seiner Tätigkeit als Schriftleiter der Zeitschrift für 

Hohenzollerische Geschichte hat Prof. Dr. Gregor Richter bei vielen 

Zeitgenossen Interesse an der Geschichte geweckt und Forscher zur 

Bearbeitung historischer und landeskundlicher Themen aus dem 

Bereich von Südwürttemberg und Hohenzollern angeregt. So brachte 

er 1982 zusammen mit dem damaligen Tübinger Regierungspräsidenten 

Dr. Max Gögler das Buch „Die Geschichte des Landes Württemberg-HohenzolIern 

1945 - 1952. Darstellungen und Erinnerungen" 

heraus. Die unter der Mitarbeit zahlreicher Wissenschaftler, 

Politiker und höherer Beamter entstandene Publikation ist inzwischen 

zu einem Standardwerk der „großen Geschichte" des kleinen 

Bundeslandes Württemberg-Hohenzollern geworden. 

Auch nach der Verlegung seines Hauptwohnsitzes nach Stuttgart hat 

Prof. Dr. Richter die Verbindung zu Sigmaringen und dem Geschichtsverein 

weitergepflegt und sein Wissen und seine Erfahrungen 

in die Vereinsarbeit eingebracht. Selbst als Pensionär nahm er recht 

häufig an einzelnen Veranstaltungen und Mitgliederversammlungen 

des Geschichtsvereins teil. Im Rahmen des Vereinsprogramms hielt 

der Verstorbene am 30. Juni in Hechingen und am 27. Oktober 1998 

in Sigmaringen den Vortrag „Hofkapellmeister Thomas Täglichsbeck 

- ein außergewöhnlicher Musiker in Hechingen und in Löwenberg 

in Schlesien". Gerne ist Prof. Richter der Einladung des Vereins zum 

Festakt am 30. September 2000 auf der Burg Hohenzollern aus Anlass 

des Anschlusses der Fürstentümer Hohenzollern an Preußen vor 

150 Jahren gefolgt. 

Die Verdienste des Verstorbenen um die Geschichte und Landeskunde 

Hohenzollerns und um den Hohenzollerischen Geschichtsverein 

fanden große Anerkennung. Auf Vorschlag von Vorstand und 

Beirat wurde Prof. Dr. Gregor Richter bei der Mitgliederversammlung 

am 6. Oktober 1998 in Hechingen einstimmig zum Ehrenmitglied 

des Hohenzollerischen Geschichtsvereins gewählt. 

Der Hohenzollerische Geschichtsverein wird seinem verstorbenen 

Ehrenmitglied und früheren Vorsitzenden ein ehrendes Andenken 

bewahren. 

Dr Otto H. Becker 

chorfrauenstifts Inzigkofen ein Kolloquium, bestehend aus sieben 

Fachvorträgen, über die Säkularisation in den Fürstentümern Hohenzollern. 

Nach der Begrüßung der über 70 Teilnehmer durch den Vorsitzenden 

des Geschichtsvereins Dr. Otto Becker sprach der Bürgermeister 

Pius Widmer auch als zweiter Vorsitzender des Fördervereins 

Volkshochschulheim Inzigkofen und nunmehr auch als 

Eigentümer des Klostergebäudes Grußworte. Weitere Grußworte 

entbot Volkshochschulheimleiter Bernd Eck. 

Im ersten Vortrag schilderte der Sigmaringer Kreisarchivar Dr. Edwin 

Ernst Weber das religiöse Leben und den klösterlichen Alltag

der Augustinerchorfrauen in lnzigkofen am Vorabend der Säkularisation. 

Die Lebensgestaltung der Klosterfrauen schwankte, wie der 

Referent vor allem aufgrund der vorhegenden Klosterchronik und 

der Visitationsprotokolle lebendig darlegte, zwischen sehr hohen 

religiösen Ansprüchen, einer „Hochleistungsfrömmigkeit", auf der 

einen und moderaten Formen der Religiosität und durchaus auch 

weltlichen Freuden auf der anderen Seite. 

Anschließend referierte Dr. Andreas Zekorn, Kreisarchivar des 

Zollernalbkreises, über die Säkularisaüon Kaiser Josefs II. im 

Jahre 1782, der Vorstufe zur großen Säkularisaüon zu Beginn des 

19. Jahrhunderts, der die beiden Terziarinnenklöster Gorheim und 

Laiz zum Opfer fielen. Dr. Zekorn machte deutlich, dass Österreich 

als Lehnherr der gef'ürsteten Grafschaft Sigmaringen dabei ohne 

Rücksichtnahme auf Fürst Karl von Hohenzollern-Sigmaringen 

vorging. Der Fürst ersteigerte die beiden Klostergebäude mit 

einzelnen Besitzungen schließlich für 31 000 Gulden, die vom 

Österreichischen Religionsfonds vereinnahmt wurden. 

Der stellvertretende Vorsitzende des Hohenzollerischen Geschichtsvereins, 

Rektor a.D. Otto Werner aus Hechingen, steuerte 

zum Kolloquium zwei Vorträge bei, nämlich über die Säkularisation 

des Klosters St. Luzen und des Kollegiatstifts St. Jakob in 

Hechingen sowie über die Säkularisation der Dominikanerinnenklöster 

Stetten im Gnadental und Rangendingen. Der Referent ging 

dabei sehr intensiv auf die oft bitteren Schicksale der einzelnen 

Klosterinsassen ein. 

Der Haigerlocher Grund- und Hauptschullehrer Robert Frank behandelte 

die Säkularisation des Frauenklosters Gruol, in dem die 

Schwestern mit dem Beistand des Ortspfarrers Wilhelm Mercy 

1803 eine Mädchenschule einrichteten, die aber nie die Huld des 

Fürsten fand und schließlich 1827 aufgegeben werden musste. 

Auch im säkularisierten Dominikanerinnenkloster Habsthal, das 

1806 an Hohenzollern-Sigmaringen fiel, versuchten die Kloster- 


Ein menschlicher Arzt und ein kunst- 

sinniger Mensch: 

Zum Tod von Dr. Rudolf Eisele (1910 - 2002) 

Im hohen Alter von 91 Jahren ist am 5. Mai 2002 in Wald der Arzt 

Dr. Rudolf Eisele verstorben, der sich über mehr als ein halbes 

Jahrhundert mit seinem herausragenden medizinischen und öffentlichen 

Engagement bleibende Verdienste in Stadt und Landkreis 

Sigmaringen erworben hat. 

Rudolf Eisele wurde am 30. November 1910 als drittes von zehn 

Kindern des Schultheißen Felix Eisele und seiner Ehefrau Auguste 

geb. Ruf in Erüngen im damaligen württembergischen Oberamt 

Riedlingen geboren. Seine Kindheit und Jugend waren zumal in der 

Zeit des Ersten Weltkriegs und den folgenden Krisenjahren nicht frei 

von Not und Entbehrung, da das Einkommen der vielköpfigen Familie 

neben dem Verdienst des Vaters stark vom Ertrag einer kleinen 

Landwirtschaft abhing. Nach dem Besuch der Volksschule in seinem 

54 

frauen 1807 eine Mädchenschule einzurichten. Doch, obwohl die 

Dominikanerinnen dabei von dem berühmten Geheimen Medizinalrat 

Franz Xaver Mezler unterstützt wurden, musste die Schule, 

in der vor allem hauswirtschaftliche Fähigkeiten vermittelt wurden, 

wie die Referenün Doris Muth M.A. ausführte, infolge der Verweigerung 

staatlicher Zuschüsse bereits zwei Jahre nach ihrer 

Gründung wieder geschlossen werden. 

Im letzten Vortrag referierte Dr. Otto Becker über das Schicksal der 

Archive und Bibliotheken der von Hohenzollern-Sigmaringen säkularisierten 

Klöster. Danach stellen die heute vor allem im Staatsarchiv 

Sigmaringen und im Depositum Fürstl. Hohenz. Haus- und 

Domänenarchiv verwahrten Klosterarchivalien nur noch Überreste 

dar. Den Archiven blieb jedoch die Tragödie der Bibliotheken erspart. 

So sind von der einmal mindestens 20.000 Bände umfassenden 

Bibliothek des Augustinerchorherrenstifts Beuron nur rund 900 

Bücher in die Hofbibliothek bzw. in die Kapitelsbibliothek in Sigmaringen 

gelangt. Der Großteil der Bücher wurde bei einer Versteigerung 

1824 in Beuron meistbietend an den Mann gebracht. 

Die Säkularisation, das zeigten die Vorträge, aber auch die rege 

Aussprache darüber, bewirkten den Verlust bedeutsamer Ordensniederlassungen 

und Stifte und erniedrigte vor allem die Klosterfrauen 

zu Rentenbeziehern. Versuche von Schwestern, ihre Fähigkeiten 

in Schulen zum Nutzen der Allgemeinheit einzubringen, 

stießen bei den zuständigen Stellen auf Ablehnung und mussten deshalb 

scheitern. Die Patres und Kanoniker wurden demgegenüber 

zumeist auf Pfarrstellen versetzt 

Der Umgang mit der kulturellen und religiösen Verlassenschaft der 

Klöster und Stifte artete nicht selten in puren Vandalismus aus. Auf 

der anderen Seite freilich bildete die Säkularisation, wie Dr. 

Becker in der Begrüßung feststellte, den Einstieg in den hohenzollerischen 

Sonderweg, der erst in der Kreisreform 1973 sein 

endgültiges Ende fand. 

Heimatort und sodann von 1921 bis 1927 des Progymnasiums im 

benachbarten Riedlingen nahm der begabte Schultheißensohn 1927 

die Ausbildung am Lehrerseminar in Saulgau auf. Sein Vorhaben, 

den Lehrerberuf zu ergreifen und damit in die Fußstapfen seiner 

Großvaters mütterlicherseits, des Oberlehrers Felix Ruf (1.840 - 

1.922), zu treten, musste er 1929 nach einer schweren Tuberculose-Erkrankung 

aber aufgeben. Inmitten dieser schwierigen Zeit 

verstarb im Juli 1930 im Alter von erst 55 Jahren der Vater, und der 

Mutter oblag mit Unterstützung der älteren Kindern allein die Versorgung 

der großen Familie. 

Nach seiner Genesung setzte Rudolf Eisele 1931 am Realgymnasium 

Ulm, der „Blauschule", seine schulische Ausbildung fort und legte 

dort 1932 das Abitur ab. Em Medizinstudium in Tübingen, Breslau 

und schließlich in Düsseldorf schloss sich an, im November 1937 

legte er das Staatsexamen ab, bis April 1939 folgte an der Medizinischen 

Akademie Düsseldorf die Promoüon. Noch während des 

Studiums bekam er während einer dreimonatigen Famulatur im 

Sommer und Herbst 1936 erstmals Kontakt mit dem Sigmaringer 

Fürst-Carl-Landeskrankenhaus und lernte dabei die Laborantin 

Helma Keller kennen, die spätere Ehefrau. Zum 30. Dezember 1937

kehrte Eisele nunmehr als Medizinalpraktikant an das hohenzollerische 

Stiftungskrankenhaus zurück, wo zu dieser Zeit mit Anstaltsleiter 

Dr. End, dem Psychiatriearzt Dr. Hüetlin und dem Chirurgen 

Dr. Lieb ganze drei Ärzte fest angestellt waren. Hinzu kamen noch 

zwei Medizinalpraktikanten und ein oder zwei sog. Volontärärzte. 

Letztere Funktion erlangt Rudolf Eisele Ende 1938, am 1. April 1939 

wird er sodann zum Assistenzarzt befördert und verfügt damit erstmals 

über ein nennenswertes Einkommen von monatlich 305 

Reichsmark. Der junge Arzt ist zunächst als Schüler und in der Folge 

als Assistent dem Chirurgie-Chefarzt Dr. Lieb zugeordnet, von dessen 

Persönlichkeit und fachlicher Kompetenz Eisele auch noch Jahrzehnte 

nach dessen Tod eine hohe Meinung hatte. 

Die feste Anstellung auf einer im Frühjahr 1939 neu geschaffenen 

Assistenzarztstelle bildet zugleich die materielle Grundlage für die 

Heirat Eiseies mit der medizinisch-technischen Assistentin Helma 

Keller, der Tochter des Sigmaringer Landwirtschaftsrats Franz Keller, 

am 22. April 1940. Dem Ehepaar, das zunächst in der Konviktstraße 

und seit 1951 in der Schützenstraße wohnt, werden vier Kinder 

geschenkt: Lothar (1941), Brigitte (1944), Gerold (1947) und 

Ortrud (1952). 

Der gläubige und praktizierende Katholik Dr. Rudolf Eisele hält eine 

gewisse Distanz zum Nationalsozialismus und verweigert sich einem 

Beitritt zur braunen Partei. Allerdings stellt er sich der Hiüerjugend 

seit 1938 als sog. „Bannarzt" zur Verfügung, in der Nationalsozialistischen 

Volkswohlfahrt ist er Stellenleiter für Jugendhilfe, und auch 

dem NS-Ärztebund gehört er als Anwärter an. Für diese Betätigung 

in nachgeordneten NS-Gliederungen wird er in der Entnazifizierung 

nach dem Zweiten Weltkrieg mit einer Geldbuße belegt. 

Unmittelbar bei Kriegsbeginn 1939 wird Eisele zur Wehrmacht 

eingezogen, kann indessen bis März 1941 weiter am Sigmaringer 

Krankenhaus verbleiben, wo ein Reservelazarett eingerichtet wird. 

Ende 1940 wird er Augenzeuge des Abtransports von mehr als 70 

Behinderten aus der Psychiatrie-Abteilung des Fürst-Carl-Landeskrankenhauses, 

die anschließend als „lebensunwert" in der Tötungsanstalt 

Grafeneck grausam ermordet werden. Weitere 19 Patienten 

werden im März 1941 abgeholt und anschheßend in der Tötungsanstalt 

Hadamar bei Limburg umgebracht. Rudolf Eisele hat 

dieses unsägliche Verbrechen an behinderten Menschen sein Leben 

lang nicht mehr aus dem Gedächtnis verloren. 

Nachdem er bereits zuvor in Prag eine militärische Ausbildung erhalten 

hat, wird Eisele im März 1941 zu einer Sanitäts-Ersatzabteilung 

nach Ulm kommandiert, seit April 1941 ist er sodann in verschiedenen 

Reservelazaretten in Polen und zum Kriegsende hin in 

Thüringen tätig und behandelt als Arzt die verwundeten und verkrüppelten 

Soldaten und Opfer der nationalsozialistischen Eroberungs- 

und Vernichtungskriege. Zum Ende des Kriegs gerät er in 

amerikanische Gefangenschaft und ist in der Folge wiederum als 

Arzt in einem Lazarett im hessischen Arolsen beschäftigt. Nach 

seiner Entlassung aus der Kriegsgefangenschaft und der Rückkehr 

nach Sigmaringen nimmt er am f5- März 1946 wieder seinen 

ärztlichen Dienst am Fürst-Carl-Landeskrankenhaus auf, wo man 

angesichts eines akuten Mangels an qualifizierten Ärzten auf den 

Rückkehrer bereits dringend gewartet hatte. 

Im Juli 1948 wird Dr. Rudolf Eisele zum Oberarzt der Chirurgischen 

Abteilung bestellt, und im August 1963 tritt er durch einstimmige 

55 

Wahl des Kreistags gegen sechs Mitbewerber die Nachfolge von Prof. 

Lieb als Chefarzt der Chirurgie an. Von 1965 bis zu seinem Eintritt in 

den Ruhestand Ende März 1976 hat der behebte und angesehene 

Mediziner überdies auch noch die Funktion des Ärztlichen Direktors 

am Landeskrankenhaus inne. 

Dr. Rudolf Eisele (1910 - >2002) in einer 

Aufnahme von 1990. Vorlage: Kreisarchiv 

Sigmaringen. 

In dieser Führungsposition ist Eisele eine treibende Kraft beim weiteren 

Ausbau Sigmaringens als regionaler Krankenhausstandort: 

Wichtige Entscheidungen in seiner Amtszeit sind vor allem die Schaffung 

einer urologischen Abteilung im Oktober 1967, die Einrichtung 

einer eigenständigen gynäkologisch-geburtshilflichen Abteilung im 

Januar 1969 und schließlich die Bildung einer Abteilung für Anästhesie 

und Intensivpflege. 

Maßgeblichen Anteil hat Rudolf Eisele weiterhin an den Planungen 

und Entscheidungen zur Errichtung eines neuen Kreiskrankenhauses 

auf dem Dettinger Berg in Sigmaringen. Der Baubeschluss 

des Kreistags im Juli 1965, der Baubeginn im Februar 1974 und der 

Bezug des neuen Hauses unter der Trägerschaft des Landkreises Anfang 

1979 beenden gleichzeitig die jahrzehntelange Agonie des alten 

gesamthohenzollerischen Stiftungskrankenhauses, dessen Erweiterung 

zum Leidwesen gerade auch des medizinischen Personals zuvor 

mehrfach an den Interessengegensätzen des Landeskommunalverbandes 

und der beiden Landkreise Hechingen und Sigmaringen 

gescheitert war. Die Einweihung des neuen Kreiskrankenhauses, 

die gleichzeitig die Aufgabe der in ihren ältesten Teilen auf das Jahr 

1847 zurückgehenden Krankenanstalt am Mühlberg bedeutet, erlebt 

Dr. Rudolf Eisele bereits als Pensionär, der sich freilich nach 

seinem Eintritt in den Ruhestand zum 1. April 1976 auf Bitten von 

Landrat Dietmar Schlee dem Landkreis nochmals ein halbes Jahr 

lang als Chefarzt-Stellvertreter im damaligen Kreiskrankenhaus 

Meßkirch zur Verfügung stellt. 

In der Erinnerung seiner Kollegen, Mitarbeiter und Patienten ist 

Rudolf Eisele in erster Linie als „ein mitfühlender, menschlicher 

Arzt" geblieben, der sich neben seinem hohen fachlichen Können 

und seinem bis zur völligen Erschöpfung gehenden Einsatz nicht 

zuletzt auch durch hohe soziale Kompetenz, Mitgefühl, Bescheidenheit 

und auch Rückgrat auszeichnete, wie Landrat Schlee im Sep-

tember 1976 bei der Verleihung des Bundesverdienstkreuzes zu 

rühmen wusste. Sein jahrzehntelanges Mühen habe dem Patienten 

als Mensch und nicht nur als Behandlungsfall gegolten. Seinem 

ärztlichen Beruf blieb Eisele auch noch im Alter verbunden, als er 

mehrfach für seinen Schwiegersohn Dr. Hausmanns in Wald die 

Praxisvertretung übernahm. 

Neben seiner aufreibenden ärztlichen Tätigkeit, die nach der Erinnerung 

der Kinder nur selten Freiraum für einen Familienurlaub 

gelassen habe, stellte sich Dr. Rudolf Eisele überdies im öffentlichen 

Bereich sowie in der Kulturpflege in den Dienst der Gemeinschaft. 

Bereits 1948 übernahm er den Vorsitz im Kreisverein der Ärzte. Im 

Herbst 1962 wurde das CDU-Mitglied in den Sigmaringer Gemeinderat 

gewählt und gehörte diesem Gremium in der Folge als einer 

der Meinungsführer in der Stadtpolitik bis 1970 an. An wichtiger 

Stelle engagierte sich Eisele weiterhin beim Aufbau der neuen Sigmaringer 

Kirchengemeinde St. Fidelis, in deren Pfarrgemeinderat er 

ebenso täüg war wie beim Aufbau der kirchlichen Altenarbeit. Auch 

bei der Begründung der Sigmaringer Sozialstation und sodann in 

deren Vorstand war Eisele in selbstloser Weise tätig. 

Neben diesen sozialen Aufgaben gehörte das große Interesse des 

Pensionärs indessen vor allem der Kultur. Er übernahm die ehrenamtliche 

Betreuung des städtischen Heimatmuseums im „Runden 

Türm" und kam dieser wichtigen Aufgabe trotz nachlassender Kräfte 

bis wenige Jahre vor seinem Tod nach. Zum Palmenbrauchtum und 

Kleindenkmalen, zumal Feldkreuzen in Hohenzollern und Oberschwaben 

erstellte Rudolf Eisele in Bildern und Texten eine umfangreiche 

Dokumentation, die er noch vor seinem Tod zusammen mit 

Unterlagen zur Geschichte des Fürst-Carl-Landeskrankenhauses 

dem Kreisarchiv Sigmaringen zur bleibenden Aufbewahrung übergab. 

Gerne war der Kunstkenner auch immer wieder bereit, sein 

profundes Wissen zur Geschichte und Kultur von Sigmaringen und 

der Nachbarschaft bei Vorträgen und Führungen einem interessierten 

Publikum mitzuteilen - so zuletzt 1999 und 2000 bei den 

Kreisexkursionen „auf den Spuren Vorderösterreichs im Landkreis 

Sigmaringen". 

Zu Dank verpflichtet ist der Landkreis Dr. Eisele überdies für die von 

ihm vermittelte Rückgabe zweier aus dem früheren Landeskrankenhaus 

entfremdeten barocker Tafelbilder Inzigkofer Provenienz, 

darunter die kunstgeschichtlich bedeutsam, 1746 von Meinrad von 

Au geschaffene Darstellung „Erbsünde - Erlösung - Dreifaltigkeit" 

mit einer Abbildung des Heiligen Geistes in Menschen-, vielleicht 

sogar in Frauengestalt. 

Für sein verdienstvolles berufliches und ehrenamtliches Wirken im 

Dienst der Gemeinschaft hat Dr. Rudolf Eisele zu Lebzeiten zwei 

hohe Auszeichnungen erfahren: 1976 wurde ihm das Bundesver- 

Berichtigung 

dienstkreuz verliehen, und 1985 wurde er zum Ehrenbürger der 

Stadt Sigmaringen ernannt, deren Entwicklung er in den letzten 

Jahrzehnten an wichtiger Stelle mitbestimmt hatte. 

Die Kraft und den Antrieb für dieses außergewöhnliche ärztliche, 

soziale und kulturelle Engagement fand Dr. Rudolf Eisele in einem 

tiefen Glauben und einer christlichen Lebenshaltung. Diese Gaben 

halfen ihm auch dabei, die Schicksalsschläge im Alter zu bestehen, 

so die Behinderung seiner Frau, die er über lange Jahre bis zu ihrem 

Tod 1996 aufopferungsvoll betreute und pflegte. Freude und Erholung 

fand er auch in seinen weitgespannten, von der Botanik über 

die Geologie bis zu Musik und Lyrik reichenden geistigen Interessen 

und nicht zuletzt seiner geheimen Leidenschaft, dem Sammeln und 

Reparieren alter Uhren. 

Seit 2000 lebte er in der Familie seiner jüngsten Tochter in Wald, in 

deren Obhut er nach schwerer Krankheit am 5. Mai 2002 verstorben 

ist. In einem Nachruf der „Kliniken Landkreis Sigmaringen 

GmbH" wurde der Verstorbene zu Recht als „eine außergewöhnliche 

Persönlichkeit" gewürdigt, „den eine große Liebe zu den Menschen 

ausgezeichnet hat". Sein Leben und Wirken verdienen der 

bleibenden Erinnerung. 

Quellen und Literatur: 

Kreisarchiv Sigmaringen 

Fürst-Carl-Landeskrankenhaus/Kreiskrankenhaus 

Sigmaringen. 

Kreisarchiv Sigmaringen V - 1998/1 Nr. 2: Verleihung des Bundesverdienstkreuzes 

etc. 1947ff. 

Kreisarchiv Sigmaringen XI/1 8: Nachlass Dr. Rudolf Eisele. 

Protokoll Zeitzeugengespräch mit Frau Ortrud Hausmanns geb. 

Eisele am 31-10.2002 in Wald (Kreisarchiv Sigmaringen). 

Artikel „Hohe Auszeichnung für einen Arzt, der sich stets um die Patienten 

als Menschen bemühte" (Schwäbische Zeitung Sigmaringen 

v. 22. 9. 1976). 

Artikel „Zum 75. Geburtstag von Dr. Eisele: Der qualifizierte Arzt 

operierte auch als Kommunalpolitiker geschickt" (Schwäbische 

Zeitung Sigmaringen v. 30.11.1985). Artikel „Vor 50 Jahren geheiratet: 

Dr. Rudolf und Helma Eisele feiern goldene Hochzeit" 

(Schwäbische Zeitung Sigmaringen v. 21.4.1990). 

Todesanzeige für Dr. med. Rudolf Eisele in der Schwäbischen 

Zeitung Sigmaringen v. 7.5.2002. 

Nachruf der Stadt Sigmaringen auf den Ehrenbürger Dr. Rudolf 

Eisele (Schwäbische Zeitung Sigmaringen v. 8. 5. 2002). 

Nachruf der Kliniken Landkreis Sigmaringen GmbH für den ehemaligen 

Chefarzt und Ärztlichen Direktor Dr. Rudolf Eisele (Schwäbische 

Zeitung Sigmaringen v. 10.5.2002). 

Im letzten Heft der „Hohenzollerlischen Heimat" 3 / 2002 ist ein Fehler unterlaufen. Auf der Seite 45 rechte Spalte endet der Beitrag 

von Dr. Herbert Rädle in der 27. Zeile von oben mit „... aus der Ulmer Weckmannwerkstatt kaum ein Zweifel bestehen kann." 

Der Nachfolgende Text stammt aus Heft 2 / 2002; wie der an diesen Platz kam, ist ungeklärt. Wir bitten den Fehler zu entschuldigen. 

56


Eine Kreuzigungstafel des Meisters von 

Meßkirch aus dem Meßkircher Schloß 

Die in Abb. 1 gezeigte Kreuzigungstafel befand sich ursprünglich 

als Andachtsbild in den Gemächern Graf Gottfried Werners von 

Zimmern im Meßkircher Schloß. 

Im Dreißigjährigen Krieg wurde sie zur Sicherheit auf die Burg Wildenstein 

gebracht, kehrte aber später wieder in die Gemächer der 

Meßkircher Schloßherren zurück, bis sie 1818 nach Donaueschingen 

kam, wo sie sich heute befindet. 

Wie bereits angedeutet, ist die Tafel als Andachtsbild konzipiert. 

Sie zeigt - im Vergleich zu den vielfach üblichen figurenreichen, 

erzählenden Kreuzigungen (vgl. Abb. 3) - eine einfache Szenerie. 

Die wenigen Figuren sind im Vordergrund weitgehend symmetrisch 

angeordnet. Die Mittelachse wird vom Kreuz eingenommen, 

welches von Maria Magdalena in tradiertem Gestus umarmt wird. 

Den Figuren von Maria und Johannes sind oben in einer Zone dunkler 

Wolkenzusammenballungen Sonne und Mond kompositorisch 

zugeordnet. 

Auch in diesem Bild hat der Meister von Meßkirch Anregungen aus 

Dürers druckgraphischem Werk übernommen: so etwa die Rückenfigur 

des betenden Johannes von einem 1510 datierten Holzschnitt 

(Abb. 2), oder die Motive von Sonne und Mond sowie die 

eucharistischen Engel, die das Blut Christi auffangen, von einer um 

1496 entstandenen vielfigurigen Kreuzigung (Abb. 3). 

Abb. 2: Albrecht Dürer. Christus am Kreuz mit Maria und 

Johannes, datiert 1510. Bildnachweis: Meder 181 

57 

Abb. 1: Meister von Meßkirch, Christus am Kreuz (aus Schloß 

Meßkirch) um 1538, F. F. Gemäldegalerie Donaueschingen. 

Bildnachweis: Beuroner Kunstverlag 

Im Unterschied zu den eher erzählenden Blättern Dürers betont 

die Kreuzigungstafel des Meisters von Meßkirch entsprechend 

ihrem Zweck als Andachtsbild auf sehr eindrückliche Weise symbolhaft 

das Erlösungsgeschehen. 

In Anlehnung an die Ausführungen Hans Hofstätters (Großer Kunstführer 

81, Schnell-Steiner-Verlag München 1980, S. 64) läßt sie sich 

etwa folgendermaßen beschreiben: Christus stirbt am Kreuz. Sein 

nach der Seite hin geneigtes Haupt wird nicht von einem Heiligenschein 

umgeben, sondern ist mit drei Lilien geschmückt, die nach 

der christlichen Ikonographie seit alters die Lichtgeburt des Menschen 

aus dem Schöße der Erde und der Nacht ankündigen. 

Mit Nacht und Finsternis ist auch das Haupt Christi im oberen 

Bildteil hinterlegt. Sonne und Mond nehmen trauernd Anteil am 

Kreuzigungsgeschehen. 

„Die Sonne schämt sich, den Gekreuzigten zu sehen und der Mond 

seufzt nach Erlösung", schreibt der heilige Hieronymus. In der theologischen 

Auslegung bedeuten Sonne und Mond die Kirche und die 

Synagoge. Die Kreuzigung scheidet endgültig das Licht des Neuen 

Testamentes von der Nacht des alten. 

Darauf sind auch die Engel bezogen, die das ausströmende Blut 

Christi in Kelchen auffangen und damit an das Wort erinnern: „Dies 

ist das Neue Testament in meinem Blute" (Lukas 22,20). Durch ihr 

Tun wird auf die Eucharistie als das zentrale Geheimnis des christlichen 

Meßopfers hingewiesen (soweit nach Hofstätter).

Die am Fuß des Kreuzes liegenden menschlichen Gebeine verweisen 

nicht nur auf die Bedeutung Golgathas als Richtstätte (Schädelstätte), 

sondern deuten auch auf den ersten Menschen Adam, über 

dessen Grab Christus nach der Legende gekreuzigt wurde. 

Die stille Gefaßtheit des Bildes, betont noch durch den silbergeschmückten 

dunklen Rahmen, regt den Gläubigen an zu betrachtendem 

Sich-Versenken in die vielfältigen Beziehungen, die Tod und 

Erneuerung umfassen. 

OTTO WERNER 

Vor 150 Jahren drohte dem Unteren 

1\irm der Abbruch 

Vom Umgang mit Baudenkmälern und einige 

Überlegungen dazu 

Den Unteren Türm ließ bekanntlich Graf Eitelfriedrich I. von Hohenzollern-Hechingen 

im Jahr 1579 erbauen. Davon zeugt die an der 

Nordseite angebrachte Inschrift: 

Mich hat erbaut Graf Eitel Fritz 

vom Grund bis oben an den Spitz 1579 

Der Obere Turm und seine Umgebung 

Sein Zwillingsbruder, der Obere Turm, war, nachdem der südliche 

Stadtbering durch den Bau der Pfarrkirche St. Jakobus 1779/83 aufgebrochen 

worden war, deplaziert. Im Jahr 1780 erbaute Kaufmann Caspar 

Cany das spätere Pfarrhaus als Wohn- und Geschäftshaus. Er verwendete 

dazu Steine der ein Jahr zuvor abgebrochenen Kirche zu Unserer 

Lieben Frau und St. Jakob. Das Haus wechselte noch einigemal 

den Besitzer, bevor die katholische Kirchengemeinde 1865 das günstig 

am Kirchplatz gelegene Gebäude erwarb. Karl Friedrich Reinhard 

berichtete 1784 von der Arbeit an einem neuen Stadttor neben der 

(neuen) Kirche, das sammt der Kirche gegen die elende rauchigte 

Hüttchen rings herum und einen schwarzen steinernen Thurm, der 

einige Löcher statt der Fenster hat, den auffallendsten Kontrast macht. 

Am 10. April 1788 hieß es folglich: Da der obere Thum ganz baufälligste 

und nothwenig abgebrochen werden muß, auch der Plaz von der 

Kronen bis an das Thor ohnfehlbar überbaut wird (...) Der Abbruch 

erfolgte kurze Zeit später. Das neue obere Tor „erhielt zwei stattliche 

mit Kriegstrophäen geschmückte Pfeiler." Dieses neue Stadttor hatte 

nicht lange Bestand; es diente nicht einmal fünfjahrzehnte (bis 1835) 

als Sperre. Seine Bruchsteine verwendete man beim Bau des Brückenhäuschens 

an der Johannesbrücke. Das Stadttor wäre auch einige 

Jahrzehnte später beim Bau der Einmündung der Neustraße im Wege 

gestanden. Das Obertorhaus mußte zusammen mit dem 'alten' Pfarrhaus' 

endgültig dem (Ende 1974 fertiggestellten) Bau des katholischen 

Pfarr- und Gemeindehauses weichen. Heute erinnert nur noch 

die Bezeichnung Obertorplatz an die frühere obere (südliche) Eingangspforte 

zur Innenstadt. 

Der Untere Turm und seine Umgebung 

Die Umgebung des Unteren Turms unterlag mehrfach Veränderungen. 

Fürst Friedrich Ludwig von Hohenzollern-Hechingen (1735-1750) 

ließ 1737 den an etlichen Orthen sehr schadhaften Dachstuhl in der 

Fürstlichen Residenz repariren. Hechinger Fuhrleute leisteten dabei 

freiwillig Fuhrdienste. Johann Adam Kraus zitiert aus einem 1748 

abgeschlossenen „summarischen Extract der auf das Schloß zu Burladingen 

und anderen fürstlichen Gebäude verwandten Baukosten": 

„Die Residenz zumal ist ein uraltes und ehender einem Kloster als 

einem fürstlichen Schloß gleichendes Gebäu, (...)" 

58 

Abb. 3: Albrecht Dürer, Vielfigurige Kreuzigungsgruppe, um 

1497. Bildnachweis: Meder 120 

Fürst joseph Wilhelm von Hohenzollern-Hechingen (1750-1798) sah 

sich im Frühjahr 1751 gezwungen, mit der höchst benöthigten Haupt- 

Reparation dero Fürstlichen Residenz, der Friedrichsburg, zu beginnen, 

um weiteren und größeren Schaden an dem Renaissanceschloß 

vorzubeugen; u.a. sollte ein neuer Dachstuhl auf der einen Seite verfertigt 

werden. Auch die Hechinger Fuhrleute mußten Fuhrfronen 

leisten. Die Regierung erließ am 26. Oktober 1758 ein Dekret, wonach 

Fürst Joseph Wilhelm der Stadt (aus besonderer Gnade) erlaubt 

habe, den Schutt und Urbau, der beim Schloßhof hege, auf die Straße 

vor dem oberen Tor bis auf den neu gemachten Weg abführen zu 

lassen. Zwei Abgesandte aus Bisingen und Wessingen zogen im Juni 

1760 vor das Reichkammergericht nach Wetzlar, um sich u.a. wider 

die ihnen aufgetragene schloß Frohnen zu beschweren. Sie traten 

dabei so auf, als seien sie auch von der Stadt Hechingen bevollmächtigt. 

Eine in die Fürstliche Hofratskanzlei berufene Deputation des 

Stadtgerichts verwunderte sich nicht wenig, indeme hievon nicht d. 

mindiste bekandt. Das Stadtgericht stellte formell klar, daß sie zu 

dergl(eich)en Schloss-Frohnen niemahlen wären angehalten worden. 

Unterdessen traf aus Wetzlar das (vorläufige) Urteil ein, daß... so wohl 

die Stadt alß Landt die quaest: Frohn-Fuhren zum Schloßbauw ohnverwaigerlich... 

gehorsambst vollzieh(en) sollen. 

Dies wurde einer Deputation des Stadtgerichts in der Fürstlichen 

Hofratskanzlei deuthl(Iich) eröffnet und abgelesen. Die städtischen 

Deputierten ließen sich dahin vernehmen, daß sie zwar wid(er) das 

gegenwerthig Ihnen abgelesene Kayserl (ich) e Cammer Gerichts urthel 

was d[as] Landt betreffe, lödiglich nichts dargeg(en) einzuwenden 

gedenckhen, hingege(en) aber, d(aß) auch die Stadt hierinnen, und 

darmit eingeflochten und unterschoben worden seye, wo man doch 

derentwillen, weder einige clag(en) selbsten geführet, eben so wenig 

jemandt anderen hier zu Gewaldt und Vollmacht gegeben, welches ihr

von sich gestelltes attestatum genugsam an Tag gebe, seye eine Sach, 

darwid(er) man genöthiget zu protestieren, (...). Es stellte sich aber 

heraus, daß ein Bürger der Stadt, nämlich der Hafner Johann 

Mutschier, auf der Liste der Bauern unterschrieben hatte. Auf Befragen 

gestand er vor dem Stadtgericht ein, daß dises sein Will und Meinung 

also gewesen, mit dem Vorwandt jedoch, (er) habe solches allein 

gethan, umb den alten p r o c e ß zu betreiben, nicht aber eine Klag 

räve deren dem Landt umgelegten Schloßfrohnen zuformiren, (...). 

Ihm wurde das Bürgerrecht aufgekündigt, und er mußte die Stadt innerhalb 

von acht Tagen mit Sack und Pack verlassen. Die Regierung 

sagte hierauf zu, daß der Stadt die anverlangte rechtliche Genugthuung 

uneingestellet verschafft werden solle. Dies alles zeigt deutlich, daß in 

jenen Jahren Umbauarbeiten am Schloß im Gange waren. 

Obwohl schriftliche Zeugnisse dafür bislang nicht aufgefunden wurden, 

dürfen wir davon ausgehen, daß zu jener Zeit der den Vorhof 

bildende Vorbau im Osten, den der Merianstich gut abbildet, bereits 

niedergelegt war. Im Kunstdenkmälerwerk ist zu lesen: „Auf Abbildungen 

nach 1723 ist der Vorhof nicht mehr vorhanden, es fehlen die 

Zwerchgiebel, und die Zwingertürme sind mit Zwiebelhauben gedeckt." 

In der Chronik der Stadt Hechingen heißt es: Unter Michel d'Ixnards 

Leitung begann 1764 „ein kostpieliger U m b a u des Stadtschlosses 

(1768)." - Und 1767: „Der 1764 begonnene Umbau des 

Schlosses wurde in diesem Jahre beendet; er kostete neben den 

Fronarbeiten 29 660 fl." Pierre Michel d'Ixnard erhielt vom 18. Mai 

1764 bis 29. September 1766 eine Anstellung als „Bau Direktor", zur 

Neueinrichtung des Ostflügels des Hechinger Schlosses. Laut der 

Baurechnungen hatte er einige Innenräume neu einzuteilen und 

einzurichten. „Ein Voranschlag vom 7. August 1764 nennt fünf Zimmer 

im Ostflügel und das Tafelzimmer. Weitere Zimmer werden in den 

Rechnungen erwähnt. Fürst Joseph Wilhelm „scheint mit d'Ixnard 

zufrieden gewesen zu sein". Der Bauherr berief ihn rund ein Jahrzehnt 

später ja auch wieder als Architekt der Stifts- und Pfarrkirche St. 

Jakobus d. Ä. Die baulichen Eingriffe wirkten sich jedoch statisch verheerend 

aus, wie wir noch sehen werden. 

Gleich nach seinem Regierungsantritt hatte Fürst Joseph Wilhelm auch 

neue Brücken über die Starzel und den Mühlbach bauen lassen. Er 

ließ damit den bisherigen Übergang von der Unterstadt zur Oberstadt 

beim Spittel weiter nach Osten verlegen. Wann das 'Vorwerk' mit den 

beiden Türmchen, das auf dem Merianstich von 1662 zu sehen ist, 

abgebrochen wurde, wissen wir nicht genau. Die beiden Pfeiler des 

Tores neben dem Unteren Turm ließ Fürst Joseph Wilhelm 1775 „aus 

Hauwerk" erbauen. Das untere Tor gestaltete den Verkehr flüssiger, 

der sich vorher durch das Nadelöhr des Unteren Turmes zwängen 

mußte. Gegenüber dem Tor an der Staig stand das untere Torhaus; es 

diente als Wohnung des Torhüters. Neben dem unteren Tor stand das 

'Kegeltörle'. 

Die Schauseite des Renaissanceschlosses im Osten war durch den 

„Umbau" nicht besonders gelungen. Beschreibungen aus jener Zeit 

besagen: „Das hochliegende Schloß ist regelmäßig gebauet." (Büsching, 

1790) - „Das Schloß, das auf einem Hügel an den Grenzen der 

Stadt steht, ist im gothischen Geschmack gebaut, und besteht, wie die 

alten Schlösser jener Zeit, aus 4 zusammenstoßenden Flügeln. In der 

Nähe des Schlosses ist das Kanzleigebäude und Gymnasium." - „Die 

Residenz selbst ist weitschichtig, groß und hoch; sie steht etwas über 

der Stadt erhoben, aber sie ist halt dennoch ein altes Gemäuer, das in 

der Ferne mehr verspricht, als es in der Nähe selbst ist." (Hauntinger, 

1799) - Andere erwähnen das einst hochgerühmte Schloß nicht einmal 

mehr. 

Zu Beginn des 19. Jahrhundert traten die Schäden am Schloß deutlich 

zutage. Interssant ist, was Ludwig Egler zum Jahr 1814 schreibt: "Vor 

59 

dem Flügel gegen die Schloßstraße erhob sich eine Terasse, wahrscheinlich 

auf den Grundmauern eines früheren einen Vorhof zum 

Schlosse bildenden Flügels. In dem Flügel gegen die Schloßstraße, 

welcher zum Theil eingestürzt war (s.o.), befand sich der große Saal 

mit dem Theater, aus welchem Fürst Hermann [1798-1810] gegen 

die entschiedenen Einwendungen seines Bau-Inspektors Falkner, der 

darauf hin pensioniert wurde, die steinernen Fensterkreuze nehmen 

ließ, wodurch die Mauer an Festigkeit verlor; (...). Im Jahr 1812 

stürzte des Ostflügels des Renaissanceschlosses ein. 

Einsturz und Abbruch des vordem Schloßflügels betr. 

Am Samstag 28t. Novemb. 1812 Nachmittag fiel am vorderen Schloß- 

Hügel, der Facade gegen die Stadt herein machte, ein Pfeiler zwischen 

2 Fenstern des im untersten Stokwerkes befindlichen Registratur ein. 

Dieser Pfeiler war schon seit langer Zeit in schlechtem Zustande, da er 

zu einem Kamin ausgehölt war. Einige Tage vor seinem Einsturz hatte 

man die daran befindlichen Risse überstrichen, um zu sehen ob sie 

sich in gleichem Stande erhalten, um dann das Mauerwerk noch ausbessern 

zu können, oder ob sie sich vergrössern würden. In dieser 

Zeit ward die sogenannte äussere Registratur ganz von Schriften, Kästen, 

Tischen p. ausgeleert, welche aber der Eile wegen noch grossentheils 

in das unmittelbar daran stossende innere Gewölb, das gegen 

den Schloßhof hineinsieht, gebracht wurden. 

Am Sonntag den 30t. Novemb. abends stürzte ein 36 Schuh hohes, und 

27 Schuh breites Stück aus dieser nämlichen Wand vorn heraus, und 

riß 2 Fenster des grossen Saals mit sich auf die Terasse herab. Denn 

diser Riß reichte gerade bis an die obere Decke des grossen Saales. 

Man ersuchte den k. Würt. Landbaumeister v. Brukmann zu Rottenburg 

u. den Baucontrolleur Nieffer zu Bahngen hieher zu kommen, um 

die Sache einzusehen, u. ihr Gutachten zu geben, was mit diesem den 

fernem Einsturz drohenden Flügel anzufangen sey. Indessen wurden 

alle Meubles, Fenster, Thüren aus den vor einigen Jahren neu gebauten 

Appartements im obersten Stoke hinweggebracht, und zugleich unten 

an Aufräumung des Schuttes gearbeitet. Am Mittwoch den 2t. Dezember 

1812 vormittag kamen die besagten Baumeister mit ihren Gehülfen; 

ein paar Stunden früher aber, morgens um 1/2 8 Uhr stürzte plözlich 

vom Dach an ein ganzes Stük des Flügels 43 Schuh breit zusammen, 

so daß davon nur die innere Mauer gegen den Schloßhof zu noch 

stehen blieb. Die Baumeister fanden dieses ganze Vorgebäude nach 

Maasgabe ihres schriftlichen Augenscheinsberichtes so äusserst 

schadhaft, und auch von Anbeginn so schlecht construirt, daß sie den 

Rath gaben, den ganzen Flügel vollends abzubrechen. 

Was noch an Fenstern, Laden, Thüren auf beiden Seiten, neben dem 

fast in der Mitte des Flügels herabgestürzten Stüke, noch weggebracht 

werden konnte, ward herausgenommen, und mit dem Abdeken des 

Daches auf beiden Seiten sogleich der anfang gemacht. Alle Zimmerleute 

und Maurer im ganzen Lande wurden aufgeboten, um bei dem 

Abbruche im Taglohn zu arbeiten, und so ging die Arbeit unter Direction 

des Oberst v. Hövel sehr schnell und unaufhaltsam vor sich, da 

man auch Sonn- u. Feyertags daran fortmachte, bis der ganze sehr 

schwere Dachstuhl, und der obere Stok samt dem Entresol zwischen 

diesem u. dem grossen Saale abgetragen u. der untere Theil des 

Gebäudes dadurch vollkommen erleichtert war. 

Neben dem grossen Saale, in dem kleinern worinn sich das Theater 

befand, an einem Fensterpfeiler gegen den Schloßhof zu, unten am 

Fusse des mit Stukaturarbeit, wie der ganze grosse Saal verzierten Pfeilers 

fand man die Buchstaben im Stein eingegraben WN 1583 wahrscheinlich 

der Name des Baumeisters oder des Stuccadors, mit der 

Jahrzahl 1583. 

Abbruch des Schlosses 

Der Abbruch des Schlosses wäre nicht notwendig gewesen. Wenn es 

dazu eines Nachweises bedarf, so ist dieser durch das Gutachten des

erühmten Architekten Friedrich Weinbrenner erbracht. F. Weinbrenner 

(1766-1826) gab vor allem seiner Vaterstadt Karlsruhe ein eigenartiges 

Gepräge durch zahlreiche Bauten im 'Weinbrennerstil', einem 

Gemisch von dorisierendem Stil der Revolutionszeit mit rundbogigen 

Tür- und Fensterformen und Blendnischen, in dem er auch viele öffentliche 

Gebäude, Kirchen etc. im badischen Land ausgeführt hat. 

Aber auch in Hechingen zeigen heute noch viele im klassizistischen Stil 

erbaute Häuser im Giebel das 'Weinbrennerauge'. 

Gehorsamste Beantwortung der Fragen über die Baufälligkeit und 

Wiederherstellung des Fürstlich Hohenzollei-Hechingischen Residenz 

Schloßes. 

ad 1. Nach meinem Ermessen ist die gegenwärtige Gefahr des Schloßes 

nicht so groß, daß es dem Einsturz droht, und dasselbe ist 

allerdings zu repariren, und für die Zukunft wohnbar zu machen. 

ad 2. Große Veränderungen bey einem alten Gebäude sind oft kostspieliger 

als neue Bauwesen; in dem vorliegenden Fall muß daher 

die Bequemlichkeit und Solidität des Gebäudes, in Hinsicht 

auf Economie, zum Theil in Abtragung des Alten überflüssigen 

Bauwesens, theils aber in Erbauung neuer fehlender Theile geschehen. 

ad 3. nach vorhergehender Beantwortung der aufgestellten Fragen 

wird kein neues Schloß erfordert, und da der größte Theil des 

alten Schloßes wieder zu repariren und zu gebrauchen ist, so 

sind auch die Kosten weit geringer, als die Erbauung eines neuen 

Gebäudes. 

ad 4. Eine zweckmäßige Benuzung des alten Schloßes, mit der Ergänzung, 

der noch für eine fürstliche Wohnung erforderlichen 

Bequemlichkeiten, werden das Ganze charakterisiren. Bey einem 

ganz neuen Gebäude wäre dieses auch der Fall, 

ad 5. Die Keller oder Souterrains in dem Schloß scheinen mir vorzüglich 

gut und solid zu seyn, nach dem oben angegebenen Bauplan, 

würden sie auch keine Veränderung erleiden, und können 

so wie der 

ad 6. bemerkte sogenannte Cammerflügel, während des übrigen 

Baues benuzt bleiben, 

ad 7. sind in finanzieller Hinsicht alle Verzierungen, insofern sie keinen 

Zweck haben bey einem Gebäude uberflüssig, und die Anständigkeit 

und Schönheit eines architektonischen Gegenstandes 

ist schon durch die Übereinstimmung der einzelnen Theile mit 

dem Ganzen allein zu erreichen. 

Hechingen am 18. ten Merz 1816. F. Weinbrener 

Der fürstliche Bauherr Friedrich Hermann Otto (1810-1838) entschied 

sich anders. Oberst von Hövel hatte die Friedrichsburg für 

baufällig erklärt, dennoch erwiesen sich beim Abbruch die Mauern 

von solcher Stärke, daß sie mit Pulver gesprengt werden mußten. 

Auch bei den Abbrucharbeiten mußten die Untertanen Hand und 

Spannfronen leisten. Hövel soll später die Pietätlosigkeit seines 

Gutachtens bedauert haben. Aber die Einsicht kam zu spät. 

Neubau des Burnitzschen Schlosses 

Rudolph Burnitz (1788 -1849), ein Weinbrenner-Schüler, erhielt den 

Auftrag zum Bau eines neuen Residenzschlosses. 

Zeugniß 

Nachdem der Architect Rudolph Burnitz aus Ludwigsburg das hiesige 

Fürstliche Residenz Schloß von Grund aus neu erbaut, und durch 

dieses nach allen Theilen in Plan und Ausführung sehr gut gelungene 

Bauwesen die höchste Zufriedenheit Seiner hochfürstlichen Durchlaucht 

unsers gnädigsten Fürsten und Herrn sich erworben hat, so 

wird aufhöchsten Befehl ihm hierüber gegenwärtiges Zeugniß ausgestellt. 

Urkundlich nachstehender Fertigung. Hechingen den 9ten November 

1819. (L. S.) Hochfiirstlich hohenzollerische Hofkammer. 

60 

Für den Innenausbau des „Neuen Schlosses" wollten oder konnten die 

Bauherren das Geld nicht aufbringen. Bis zur Mitte des 19. Jahrhundert 

residierten die Fürsten Friedrich Hermann Otto und Friedrich 

Wilhelm Konstantin (1838-1850) im Schlößchen Lindich, im 'Alten 

Schloß' und in der Villa Eugenia, die in den Jahren 1833-34 ihre heutige 

Gestalt erhielt und hoffentlich behält. 

Verkauf des unteren Torhauses 

1831 fiel das Torsperrgeld für die beiden Torwärter weg. 1835 wurden 

auch die Torflügel beim unteren Tor und am Unteren Turm ausgehängt. 

Im Brandversicherungskataster von 1839 ist als Nr. 243 noch 

das „untere Thorhaus, 2 Stok mit Fachwerk" aufgeführt. 1847 schrieb 

es die Stadt zur Versteigerung aus. 1848 erwarb es Xaver Schraner, der 

daneben staigabwärts seine Werkstätte hatte. Beide Häuser wurden 

durch das Sanitätshaus Buckenmayer ersetzt. Dort befindet sich seit 

einigen Jahren eine Aussichtsplattform. 

Vom Jahr 1835 an war der Zu- und Durchgang durch die Stadt bei Tag 

und Nacht ungehindert. Der Stadtrat und der Bürgerausschuß beschlossen 

am 30. November 1835 einstimmig, bei der fürstlichen 

Regierung den Antrag zu stellen, daß sowohl das obere als das untere 

Tor, welche ohnehin bei den gegenwärtigen Umständen keine Sicherheit 

gewähren, abgeschafft und förmlich caßirt werden möchte. Zur 

Markierung, daß man sich innerhalb der Stadt befand, waren 1834 

(nach dem Beispiel benachbarter Staaten) Ortspfähle an den Ein- & 

Ausgang der hiesigen Stadt gesetzt worden. 

Abbruch des Unteren 1\irmes? 

Auch der Untere T\irm sollte (1851) abgebrochen werden. Königliche 

Regierung! 

Gehorsamstes Gesuch des Stadtmagistrates dahier um Gestattung der 

Entfernung des untem Thurmes. Schon vor mehreren Jahren, ehe wie 

(?) Stadtgemeinde auf die Reparatur des unteren Thurmes nicht geringe 

Kosten zu verwenden hatte, ging man mit dem Vorhaben um, den 

untem Thurm gänzlich zu entfernen. Diesem Vorhaben stand jedoch 

hauptsächlich der Umstand im Wege, daß der untere Thurm die 

sämmtlichen Gefängnisse der hiesigen Gerichte enthielt. Inzwischen 

sind jedoch jene Gefängnisse in ein anderes Gebäude verlegt worden 

u. es stünde der Beseitigung des Thurmes in dieser Beziehung ein Hinderniß 

nicht mehr im Wege. 

Es entstand deshalb in neuerer Zeit der Gedanke, wie zweckmässig der 

Abbruch des genannten Gebäudes für die Stadtgemeinde u. für den öffentlichen 

Verkehr seyn wurde u. es wurde deshalb von dem Stadtmagistrate 

unterm 24ten Februar Kaufenden) J(ahres) der Beschluß 

gefaßt: „Bezüglich der Entfernung des untern Thurmes geeignete Verhandlungen 

einzuleiten", da der Magistrat selbst dahin einig war, daß 

diese Entfernung nur als wünschenswerth erscheine. 

Die Gründe sind einfach folgende: Der untere Thurm ist wegen seines 

hohen Alters, trotz der mehrfach vorgenomenen Reparaturen, in 

einem sehr schlechten baulichen Zustande, insbesondere, was den 

obem Theil des Baues betrifft, indem erst vor wenigen Wochen das 

ganze Dach gewankt und dieses Wanken die Nachbarschaft bei dem 

jeweiligen Läuten (der Glocke) in nicht geringen Schrecken versetzt 

hat. Zwar wurde für den Augenblick die Gefahr beseitigt, indem wieder 

einige neue Balken eingesetzt worden sind, - es wird aber die 

Verbesserung von keiner langen Dauer seyn. Mehr noch als die 

vorhandene Gefahr spricht für die beabsichtigte Entfernung des untern 

Thurmes die hierdurch ermöglichte Verbesserung der Passage an der 

Steige u. es wird überflüssig erscheinen, Hochdieselbe auf die Mängel 

dieser Passage u. die mögliche Correctur derselben aufmerksam zu 

machen. 

Was den Abbruch des Thurmes etwa hindernd im Wege stehen könnte,

ist das regelmässige Läuten der auf demselben befindlichen Glocke zu 

gewissen Tageszeiten u. das Bestehen einer Uhr mit Schlagwerk auf 

demselben. Ersteres könnte nachdem zu verschiedenen Zeiten des 

Tages auf den Kirchen in der Stadt, im Spitale u. bei St. Lützen geläutet 

wird, ohne Anstand unterlassen, wenn dieses aus dahier unbekannten 

Gründen nicht statthaft seyn sollte, die zu läutende Glocke an einem 

anderen Orte, etwa auf dem Rathhause angebracht werden. Ebenso 

wenig als das Geläute ist die auf dem untern Thurme bestehende Uhr 

ein örtliches Bedürfniß, indem hiefür die Uhren auf der Stadtkirche, 

auf dem Rathhause, dem Schlosse u. der Spitalkirche vollkommen hinreichen. 

Hiernach dürfte dem Vorhaben des Stadtmagistrats ein Hinderniß 

nicht in dem Wege stehen u. erlaubt man sich deshalb die 

gehorsamste Bitte: „Hochdieselbe wolle die Entfernung des der Stadt 

gehörigen untern Thurmes Hochgeneigtest gestatten." Baldiger Hoher 

Resolution entgegensehend, geharret verehrungsvollst Hechingen den 

Iten April 1851 Einer Königlichen Regierung gehorsamster Stadtmagistrat. 

I. A. Stadtschultheissenamt [gez.] Ruff. 

Offensichtlich war dies kein Aprilscherz, denn ein dreiviertel Jahr 

später wurde der Stadtschultheiß im Auftrag des Stadtmagistrats in der 

Angelegenheit wiederum vorstellig und ließ in der Sache nicht locker. 

Die Stadtväter wollten partout den wackeren Koloss loswerden. An die 

Königliche Regierung hier. Gehorsamste Vorstellung des Stadtmagistrats, 

Abbruch des untern Thurmes betreffend. Unterm lten April 

kaufenden] J[ahres] hat der Stadtmagistrat unter Darstellung gewichtiger 

Gründe [!!!] die gehorsamste Bitte sich erlaubt, „es wolle die 

Entfernung des der Stadt gehörigen untern Thurmes hochgeneigtest 

gestattet u. hierwegen baldige hohe Resolution ertheilt werden." 

Dieser Bitte wurde bis jetzt nicht willfahrt. Da jedoch in neuerer Zeit 

an dem bezeichneten Gebäude, u. zwar an dessen Haupttheile, dem 

unteren Gewölbe bedeutende Risse und Sprünge entstanden sind, 

welche die Gefahr des Einsturzes, besonders bei eintretendem 

Thauwetter, in drohende Aussicht stellen" so sieht man sich zu dringender 

Wiederholung des früheren Gesuches um so mehr veranlaßt, 

da bei einem etwaigen Einstürze nicht nur Menschenleben bedroht 

sind, sondern auch der Stadtgemeinde wegen des Baues der nahehegenden 

Gebäude bedeutende Nachtheile zugehen würden, gegen 

welche man sich für den Fall einer weiteren Verzögerung hiemit 

ausdrücklich verwahren muß. Unter so bewandten Umständen dürfen 

wir die Anführung weiterer Gründe, die eine Willfahrung unseres Gesuches 

rechtfertigen, unterlassen und uns mit der Bemerkung begnügen, 

daß Herr Hofbauinspector Wiest bereits um abermalige Untersuchung 

des untern Thurmes u. Erstattung seines Augenscheinberichtes 

an Hochdieselbe ersucht worden ist. 

Verehrungsvollst 

Einer Königlichen Regierung gehorsamster Stadtmagistrat. 

Indessen besonderem Auftrage. K Stadtschultheissenamt. [gez.] Ruff. 

Hechingen den 22 Decbr 1851. Das Königliche Oberamt Hechingen 

wurde in dem Begleitschreiben um möglichst schleunige Vorlage [...] 

an die Königliche Regierung [...] um so dringender gebeten, da sich 

an dem besagten Gebäude Spuren bemerkbar gemacht haben, welche 

einen baldigen Einsturz befürchten lassen. 

Hofbaumeister Wiest berichtete jedoch, daß keine Gefahr im Verzuge 

sei. Der Königliche Kreisgerichtsdirektor Fischer hielt die Wiedereinrichtung 

der Arrest-Lokale auf dem Untern Turm für erforderlich, 

außer die Stadt verstünde sich darauf, im Rathaus oder in einem anderen 

städtischen Gebäude zwei andere Arrestlokale einzurichten und 

dem Königlichen Kreisgericht zur Verfügung zu stellen. Der Königliche 

Kommissar Graf von Villers wollte die Ankunft eines Oberbau-Inspektors 

aus den älteren Provinzen abwarten, bis eine definitive Entschließung 

erfolge. Dem Stadtschultheiß war daraufhin nicht mehr nach Abbruch 

des Unteren Turmes zumute; er wollte nun vielmehr nur noch, 

61 

daß die Stadt von den Einrichtungs- und Unterhaltungskosten befreit 

werde, wenn der Benützung weiteren Benützung der beiden Arrest- 

Lokale durch das Königliche Kreisgericht nichts mehr im Weg stehe. 

Er behielt sich aber erforderlichenfalls das Recht vor, jene Lokale zum 

Gebrauch der Stadt einst wieder an sich zu ziehen. 

Der Abbruch unterblieb, Gott sei Dank! Man besann sich eines Besseren, 

und auf Veranlassung des Königs Friedrich Wilhelm IV. von 

Preußen erfolgte stattdessen die Ausbesserung der Fundamente durch 

den Ingenieur-Hauptmann Blankenburg. Seitens der Königlichen Regierung 

in Sigmaringen wies Graf von Villers am 22. November 1852 

darauf hin, daß die "hohen Ministerien ... mit Rücksicht auf die Benutzung 

des der Stadt-Commune zu Hechingen angehörigen Thorthurms 

daselbst zu Polizei- und Gerichts-Gefängnissen auf unsere Antrag 

die Kosten für die nothwendig gewesene Beseitigung der an dem 

Fundament des Thurms vorhanden gewesenen Defecte bewilligt" habe, 

die Gemeinde Hechingen jedoch verpflichtet sei, künftig die bauliche 

Unterhaltung des Torturms zu tragen. 

Schon auf der sicheren Seite 

Als im Januar 1862 die Neustraße für den Verkehr freigegeben war 

und damit die Trasse Staig - Schloßplatz- Schloßstraße ihre Bedeutung 

als Hauptverkehrsader durch Hechingen weitgehend einbüßte, verlor 

das Argument, der Untere Turm sei ein blockierendes Verkehrshindernis, 

seine Schlagkraft. Endgültig wurde die Absicht, den Turm zu 

beseitigen, im Jahr 1883 fallengelassene und der Turm einer gründlichen 

Ausbesserung unterzogen. 

Er behielt seine Stellung an der Schnittstelle zwischen dem unteren 

Plateau der Oberstadt und dem steilen Abhang zur Unterstadt, und ist 

vor allem für die Gesamtansicht Hechingens von Norden zusammen 

mit dem Rathaus und der Stiftskirche markant. Der Untere Turm blieb 

somit ein Wahrzeichen Hechingens; davon gibt es nicht (mehr) so 

viele! Wohl schmachteten in ihm Schuldige und Unschuldige. Die 

'Turmstrafe', verschärft bei Wasser und Brot, war in früheren Jahrhunderten 

eine häufig vom Stadtgericht ausgesprochene Freiheitsstrafe, 

mit der Unbotmäßige zur Vernunft gebracht wurden oder gebracht 

werden sollten. Der Untere Tbrm bedeutete aber auch Schutz und 

Trutz in bedrohlichen Zeiten. Seine Nachts geschlossenen Tore ließen 

die Bürger ruhig schlafen. Der Wächter auf seinem Ausguck Türm 

warnte sie vor Gefahren. 

Die Glocke auf dem Turm gliederte den Tageslauf. Die Geschichten, die 

sich um ihn ranken, sollten wieder belebt werden. Wer kennt beispielsweise 

Die Sage vom Untern Thurm zu Hechingen (Aufs Neue ans Licht 

gezogen, als man den Thurm abbrechen wollte.)? 

Den westlichen Pfeiler des unteren Tores brach man im Jahr 1880 ab. 

Um diese Zeit dichtete Viktor Bilharz: 

Der untere Thurm. 

Viereckig bin ich unten 

Und oben polygon, 

Sehr alt ist mein Gemäuer, 

Zum Theil verwittert schon. 

Ich biete den Passanten 

Durch einen Bogen Raum, 

Ein Brunnen ist daneben, 

Mancheiner sieht ihn kaum. 

Hoch oben auf der Kuppe 

Da ruht ein großes Nest, 

Drinn wohnt mit seiner Störchin 

Der Storch aufs Allerbest.

Längst schon wohnt kein Storchenpaar mehr in luftiger Höhe auf dem 

Unteren Hirm. Der letzte dauerhafte Bewohner des Unteren Turmes 

war der „Turmfrieder". Die Hohenzollerischen Blätter berichteten 

1935: „Chronik des Todes. Gar schnell hat gestern der Sensenmann 

unsere Turmwächter, den Taglöhner Friedrich Blumenste 

tt e r, in ein anderes Leben geholt. Als er am Sonntag abend die 

steile Treppe in seiner Behausung im Untern Türm emporstieg, stürzte 

er ab und blieb mit einer schweren Kopfverletzung unten liegen. Hier 

wurde er bewußtlos aufgefunden und ist dann in der Klinik in Tübingen 

gestern Vormittag gestorben. Wie oft ist wohl der „Turmfrieder", 

wie man ihn in der Nachbarschaft oft nennen hörte, die sechzig Stufen 

zu seinen luftigen Stuben im Turm hinaufgestiegen. Er hat dort oben 

das Licht der Welt erblickt, war doch sein Vater schon Wächter dieses 

ehrwürdigen Wahrzeichens unserer Stadt. Hier hat Friedrich Blumenstetter 

sein Lebtag gewohnt und seines Amtes gewartet, die Glocken 

zu den vorgeschriebenen Stunden und auch die gellende Brandglocke 

zu läuten. Er war wohl der bescheidenste Gehaltsempfänger 

der Stadt Hechingen, denn er bezog neben freier Wohnung ein Monatsgehalt 

von ganzen zwei Mark. Ehrlich und redlich verdiente er sich 

seinen kargen Lebensunterhalt mit Gelegenheitsarbeiten, die er immer 

verläßlich ausführte. Eine geschickte Hand hatte er für gärtnerische 

Arbeiten. Kein üppiger Platz war ihm an der Tafel des Lebens bereitet. 

Zufrieden und bescheiden führte er sein Leben." 

Wachsamkeit ist angesagt 

Der Untere Türm wurde 1954 baulich gesichert 54 und 1971 renoviert. 

Er legt in seinem Durchgang Zeugnis ab von der Bildung der 

Gesamtstadt zu Beginn der 70er Jahre des 20. Jahrhunderts. Die Wappen 

der ehemals selbständigen Ortsteile wurden hier angebracht. Sein 

Bestand ist heute nicht mehr gefährdet. Die St. Luzenkirche mit dem 

Kreuzweg und seinem Kalvarienberg, die Stiftskirche, das 'Neue 

Schloß', die Alte Synagoge, St. Elisabeth, das Museum wurden in den 

letzten Jahrzehnten baulich gerettet. Das 'Alte Schloß' wird gegenwärtig 

gründlich restauriert. Nun gilt es das Augenmerk auf das Pfründehospital 

mit seiner Kirche ('Spittel') und auf die Villa Eugenia zu 

richten! 

Anmerkungen: 

1 Werner, Otto: Die gemeine Stadt Hechingen und der Bau der Stiftskirche 

vor 200 Jahren in: Hohenzollerische Heimat, Nr. 2 / 1982, S. 22. 

2 Egler, Ludwig: Chronik der Stadt Hechingen 2. Aufl. Bearb. von Rudolf 

von Ehrenberg. (Künftig: ChH 11.) Hechingen 1906, S. 21 1. 

3 Stadtarchiv Hechingen (künftig: StadtA Hech.), B., A 14: SPProt. 1778- 

1801. „Actum d: 10. April 1788. Gartten-Taxation den Kronenwirth Egler 

betrfd." 

4 ChH 11. Hechingen 1906. S. 212. 

5 StadtA Hech., B„ A 1 0: SGProt. 1749-54. „Actum den 4. Februar 175 1." 

6 Kraus, Johann Adam: Von den Hohenzollern-Hechingischen Lust- und 

Jagdhäusern. In: Heimatklänge Nr. 9- Hechingen, den 27. Juli 1935, 

S. 35 f 

7 StadtA Hech., B., A 1 0: SGProt. 1749-54. „Actum den 4. Februar 1751." 

8 Erdaushub 

9 StadtA Hech., B., A 1 1: SGProt. 1754-61. „Actum Hechingen aufm Raths 

Haußd. 30ten 8br: 1758." 

10 fraglichen 

11 dem Untertanenstreit 

12 wegen (?) 

13 StadtA Hech., B., A 1 1: SGProt. 1754-6 1. „Actum Hechingen d. 22ten 

Aug: 1760." 

14 Werner, Otto:, Strittige Fuhrfronen zur Reparatur des Hechinger Residenzschlosses 

(1737-1760) in: Hohenzollerische Heimat Nr. 1/1983, 

S. 11 f 

15 Die Kunstdenkmäler Hohenzollerns. Hrsg. von Walter Genzmer. Bd. 1: 

62 

Kreis Hechingen. Hechingen 1939- S. 190. - Dies steht aber im Widerspruch 

zu der Datierung einer Federzeichnung, die den Vorhof und Vorbau 

noch zeigt, auf 1764 durch den Denkmalpflegers Lothar Merkelbach. 

(Umbau und Instandsetzung des Neuen Schlosses in Hechingen. 

Anmerkungen des Denkmalpflegers. In: Kreissparkasse im neuen Schloß 

Hechingen. Hechingen 1982.)- 

16 Ch H 11. Hechingen 1906, S. 194. 

17 Ebd., S. 195; 

18 Laut Franz (s. u.): Sigmaringen, FHA, A 137 (Baurechnungen), fol. 9 v. 

19 Franz, Erich: Pierre Michel d'lxnard 1723-1795. Weißenhorn 1985. 

S. 30. 

20 Ebd. 

21 die Johannesbrücke 

22 ChH 11. Hechingen 1906. S. 199. - Beim Abbruch einer der beiden 

Torpfeiler im Jahre 1880 fand man Münzen von 1775 und eine (leider) 

zerstörte Urkunde. (Index W. S. 1880/Nr. 94) 

23 Das 'Kegeltörle' ist auf dem Merianstich von 1662 zu sehen. 

24 Biisching, D. Anton Friedrich, Erdbeschreibung. Siebenter Theil, der den 

oberrheinischen, schwäbischen, bayerischen und fränkischen Kreis 

enthält. Hamburg, 1790. S. 521. 

25 Topographisches Lexikon von Schwaben Erster Band. Ulm 1791- Sp.686 

26 Ein Tag am fürstlichen Hof in Hechingen 1799 nach dem Reisebericht des 

P. Hauntinger aus Glatt. Hrsg. von Dr. G. Hebeisen. In: Hohenzollerisches 

Heimatblatt. 2. Jahrgang Nr. 3. Sigmaringen, 15. Juli 1929. S. 3. 

27 1812 

28 Diese Maßnahme hatte m. E. nur dann einen Sinn, wenn es die Schauseite 

des Schlosses war. 

29 Egler, Ludwig: Chronik der Stadt Hechingen, Hechingen 1887. S. 193- 

30 Es mußte heißen: 29. Novemb. 

31 Entresol = Zwischengeschoß, Halbgeschoß 

32 Es sind die Initialen des Stukkateurs Wendelin Nuferer, den wir auch 

beim Bau der St. Luzenkirche antreffen. 

33 STAS, Dep. 39 DH 1, A 151. „1812. - Notizen über den Einsturz und Abbruch 

des vorderen Schloßflügels zu Hechingen." 21. 

34 STAS, Dep. 39 Dil 1, A 152. „1812-1818. Akten die Baufälligkeit u. 

Wiederherstellung des Residenzschlosses zu Hechingen betreffend 1812 

-1818." 12. 

35 Ebd. 

36 ChH 11. Hechingen 1906. S. 242. - Ich bin nicht sicher, ob die Chronik 

streng zwischen unterem Tor und Unterem Turm unterscheidet. (S. 306!) 

37 Verordnungs- u. Anzeigeblatt für das Fürstenthum Hohenzollern-Hechingen. 

Nro. 19- Samstag den 6. März 1847. 

38 Zusammen mit Stadtarchivar Thomas Jauch aufgrund des Brandversicherungskatasters 

, des Besitzerbuchs und des Grundbuchs (Nr. 267) 

der Stadt Hechingen und des Katasterplans (Nr. 252) ermittelt. 

39 heute: Staig 1 

40 ChH 11. Hechigen 1906. S. 242 f 

41 StadtA Hech., B„ A 20: SGProt. 1834-43. 

42 StadtA Hech., B., A 20: SGProt. 1834-43. „Actum den 16. Septbr. 1834. 

Setzung von Ortspfählen an den Ein= & Ausgang hiesiger Stadt." 

43 Hohenzollerische Heimatbücherei Hechingen, Sign. K 945 V / 1 

44 Hohenzollerische Heimatbücherei Hechingen (künftig: HHBH), Sign. 

K 945 V/2 

45 HHBH, Sign. K 945 V/4, 5 u. 6 


47 HHBH, Sign. K945 V/6 

48 Die Ausgabe der Stadtchronik von 1980 berichtet: „Ein Beschluß des 

Stadtrats, den Untern ftirm abzubrechen, stieß auf entschiedene Ablehnung 

bei der Bürgerschaft und wurde vom Bürgerausschuß verworfen, 

der die Mittel für eine gründliche Ausbesserung bewilligte." 

(S. 305) 


50 Egler, Ludwig: Ausgewählte Schriften und Gedichte. Hechingen 1998. 

S.89 ff- 

51 ChH II, Hechingen 1906, S. 306. 

52 HHBH, Sign. J 133. 

53 Hohenzollerische Blätter. Nr. 187. Dienstag, den 13- August 1935. 

54 „Der Untere ftirm steht wieder sicher" in: Hohenzollerische Zeitung. 

Nummer 244. Hechingen, Mittwoch, 20. Oktober 1954.

Botho Walldorf, Die Hohenzollerische Landesbahn in den 

1960er-Jahren 

Im September 2002 hat Botho Walldorf einen neuen Bildband über 

die Hohenzollerische Landesbahn in den 1960er Jahren veröffentlicht. 

Wirft man einen Blick in das Büchlein, so ist man erfreut 

über die Schönheit dieser Fotos und ihren Erinnerungswert. 

Walldorf konnte viele alte Fotos vom Bahnbau auftreiben, von denen 

viele hier gezeigt werden. Die Hohenzollerischen Landesbahnen, 

wie man sie ursprünglich nannte, wurden in Teilstrecken von 

1899 bis 1908 gebaut. Es entstanden größere und kleinere Bahnhöfe 

und Haltepunkte die nur durch eine Wellblechhütte markiert 

waren. Die Fotos zeigen zahlreiche, heute verschwundene, kleine 

Bahnhöfe und Haltepunkte. Manche Bahnhöfe erschienen auch auf 

Postkarten, weil man stolz war, wenn der Ort Bahnanschluß hatte. 

Seit dem Bahnbau rollten auf den Strecken Dampflokomotiven, 

Personenwagen, Packwagen und Güterwagen, wobei die Lokomotiven 

immer größer und stärker wurden. Niemand konnte sich 

vorstellen, daß sich jemals etwas ändern könnte. 1934 kamen 

dann die ersten Triebwagen, die hell und luftig waren und nur 

wenig Lärm machten. Ca. 30 Jahre später erschien die erste Diesellok 

auf den Gleisen. In den sechziger Jahren fuhren auch noch 

viele Personen - und Güterzüge mit Dampfloks. Aber im gleichen 

Jahrzehnt wurde, fast unbemerkt von der Öffentlichkeit, der 

Dampflok-Betrieb eingestellt. 

Was Walldorfs Büchlein so interessant macht ist der alltägliche Betrieb, 

den er Tag und Nacht, Sommer wie Winter, über Jahrzehnte 

dokumentiert hat. Gleichzeitig hat er damit vielen alten Landesbahnern 

ein Denkmal gesetzt. Es war eine harte und rußige Arbeit, 

die sie ihr Leben lang leisteten. Als Beispiel sei der Oberheizer 

Fabian Eisele aus Gauselfingen genannt, der 1973 im Gammertinger 

Altersheim verstarb. Jahr für Jahr, Nacht für Nacht, heizte er 

im Gammertinger Lok-Schuppen die Lokomotiven an, die dann um 

drei oder vier Uhr in die Nacht hinaus fuhren. 

Auch Nicht-Eisenbahn-Fans werden an den über 200, noch nie 

veröffentlichten Fotos, ihre Freude haben. Es ist wie ein Blick in 

eine längst vergangene Zeit. 

Gudrun Mangold, Hunger ist der beste Koch. 

Karge Zeiten auf der rauen Alb - Rezepte und Geschichten 

Man ist nicht erst heute geneigt, die Vergangenheit zu verklären. 

Wenn man aber genau hinschaut, wird man feststellen, dass es "die 

gute alte Zeit" nie gegeben hat und gewiss nicht auf der Schwäbischen 

Alb, die man früher als die Rauhe Alb bezeichnete. 

Als Beispiel einer Siedlung auf der Alb dient Laichingen, wo die 

raue Alb etwa 750 m hoch und am rauesten ist. Die Autorin hat 

eifrig nach Kochrezepten aus Urgroßmutters Zeiten gesucht. Da sie 

auf der Alb aufwuchs, ist die Sprache der Älbler ihre Muttersprache, 

in die sie -oft mitten im Satz- immer wieder verfällt, um 

sich genauer auszudrücken. Hilfreich ist dabei das mitgegebene 

63 

Glossar, das sich jeweils auf der betreffenden Seite befindet. Die 

Kochrezepte sind gewissermaßen ein Gerüst, an dem die Autorin 

ein Geschichtsbuch aufbaut. So darf man sich nicht wunderen, 

wenn z. B. die Siedlungsgeschichte von Laichingen im Kapitel „Suppen" 

erscheint. 

Unsere Vorfahren mussten sich mit dem begnügen, was der Boden 

und die jeweilige Jahreszeit hergaben, und das war nicht gerade 

üppig. Zubereitung und Zutaten werden sehr anschaulich und humorvoll 

erklärt, so dass es nicht schwierig ist, Schwarzen Brei, 

Knöpfle mit saurer Soße oder Flädle in allen Variationen selbst zu 

versuchen. Uns fehlt allerdings das wichtigste Gewürz aus früheren 

Zeiten, der Hunger. Um die Kocherei erzählt die Autorin unterhaltsame 

Geschichten. Manche sind lustig, andere machen nachdenklich, 

wie z. B. die Säuglings- und Kindersterblichkeit vergangener 

Zeiten von über 50 Prozent, die nicht nur für Laichingen, sondern 

wohl auf die meisten Alb-Orte zutraf. Sie hatte zweifellos mit der 

hohen Arbeitsbelastung der Frauen zu tun, die auch zu einer hohen 

Sterblichkeit bei ihnen selbst führte. Auch wer sich immer schon 

für die Lebensverhältnisse früherer Zeiten interessierte, wird vieles 

in dem Buch finden, was er bisher nicht wusste. Besonders zu erwähnen 

ist die Bebilderung. Neben den aufschlussreichen Dokumentationen 

von Ernst Kubitza ist Laichingen um die Fülle von 

prächtigen alten Fotos aus dem Archiv des Höhlen- und Heimatvereins 

Laichingen zu beneiden. 

Gudrun Mangold, Hunger ist der beste Koch. 160 Seiten, 91 Abbildungen, 

fester Einband, Eur. 19,90. ISBN 3-87407-525-7. Silberburg-Verlag 

Tübingen. 

Oberschwaben 

Fährt man von Norden her über die Alb Richtung Riedlingen, so hat 

man aus dem Buchenwald der Alb kommend, ein herrliches 

Panorama vor sich: eine weite helle Landschaft, die beherrscht 

wird von heiligen Berg der Schwaben, dem Bussen. An seinem Fuß 

sieht man die alte Donaustadt Riedlingen, fast glaubt man hier auch 

eine andere Luft zu atmen. 

Diese besondere Landschaft zeigt in ihrer Schönheit und Vielfalt 

ein neuer Bildband mit Fotos von Rupert Leser (den Beziehern der 

„Schwäbischen Zeitung" wohlbekannt) und Thomas Stephan und 

Texten von Manfred Hepperle und Prof. Manfred Thierer. 

Vor genau 200 Jahren wurde Oberschwaben durch Säkularisierung 

und Mediatisierung so sehr verändert, wie kaum ein anderer 

Landstrich in Deutschland. Trotz schmerzhcher Verluste sind 

die großen klösterlichen Stifte wie Zwiefalten, Obermarchtal, 

Wieblingen, Ochsenhausen, Weingarten und Salem heute noch 

Kleinode der Barockkunst. Dazu kommen zahlreiche andere barocke 

Kirchen- und Klosterbauten oder mittelalterliche Kostbarkeiten 

wie Heiligkreuztal. 

Eindrucksvoll sind auch die Bilder aus den alten Reichsstädten wie 

Ulm, Biberach und Pfullendorf. Kleinere Städte wie Aulendorf, 

Buchau, Saulgau, Waldsee und Wurzach haben sich in den letzten 

50 Jahren zu Bädern und Kurorten gemausert. Es fing an mit dem 

Moor, aber überall sprudelt jetzt das Thermalwasser. 

Der Südosten von Oberschwaben hat mit der Moränenlandschaft 

des Allgäus ein ganz anderes Gesicht. Auch hier sieht man die schö-



E 3828 


nen alten Städte, Wangen, Leutkirch, Isny und prächtige Schlösser. 

Wie gerne wäre man beim Festmahl im Rittersaal des Schlosses 

Wolfegg, oder an einem klaren Herbsttag auf der Plattform der 

Waldburg mit Blick auf den Federsee, den Bussen, die Alb, den Bodensee 

und die Alpen. 

Prächtige Naturaufnahmen am Abend oder im Sonnenschein, im 

Sommer und Winter vermitteln stimmungsvolle Eindrücke. 

Oberschwaben, ein Bildband mit deutschen, englischen französischen 

und spanischen Texten, 144 Seiten mit 157 Farbfotos, fester 

Einband, Preis bis 31. Januar 2003 Euro 29,90, danach 32,90. 

ISBN 3-87407-530-3. Silberburg-Verlag Tübingen. 

Einblick 

Die Kunstsammlung des Zolleralbkreises. 

Anlass für die Herausgabe des Bandes ist eine Ausstellung der Kunstsammlung 

des Zollernalbkreises im Landratsamt Balingen vom 

24. Oktober bis 26. November 20002. Andreas Zekorn berichtet 

einleitend über die Geschichte der Kunstsammlung und Kunstförderung 

im Zollernalbkreis. Von Einzelfällen abgesehen begann 

die Kunstsammlung erst seit etwa 1950. Der Landkreis kaufte Bil- 





ISSN 0018-3253 








Beiträge. 

Bezugspreis: 








Dr. Otto H. Becker, 


Dr. Herbert Rädle 


der einheimischer Künstler zur Ausschmückung der Amtsräume 

und seit 1954 für das neu gebaute Kreiskrankenhaus. Seit 1958 

gibt es einen eigenen Haushaltstitel „zur Anschaffung von Kunstwerken 

lebender Meister", der im Lauf der Jahre von 500 DM auf 

ca. 10.000 DM angewachsen ist. 1983 fand die erste Ausstellung 

„Kunst im Landratsamt" statt. Seither wurden immer öfter Ausstellungen 

veranstaltet, teils über bestimmte Themen, teils zur Vorstellung 

eines bestimmten Künstlers. 

Adolf Smitmans schreibt über künstlerische Schwerpunkte der 

Kunstsammlung und deren Entwicklung im Lauf der Jahrzehnte. 

Die Themen reichen von Theodor Schüz bis zu den ungegenständlichen 

Werken der Gegenwart. 

Der Katalogteil des Bandes besteht aus 60 Seiten mit farbigen Abbildungen 

von Bildern einheimischen Künstlern; am Schluss auch 

noch Abbildungen einiger Werke der Bildhauerkunst. 

Es folgen ca. 145 Biographien der in der Kunstsammlung des 

Zollernalbkreises vertretenen Künstler von Andreas Zekorn. 

Das Buch ist herausgegeben vom Zollernalbkreis, ISBN 3-927249- 

16-5, es ist erhältlich beim Landratsamt oder in jeder Buchhandlung, 

Preis 11,-Euro. 

diese zeichnen für den Inhalt der Beiträge ver- 

Dr. Edwin Emst Weber, Kreisarchiv Sigmaringen 

antwortlich. Mitteilungen der Schriftleitung sind 

Leopoldstraße 4, 72488 Sigmaringen 


Otto Werner. 

Joseph-Wilhelm-Weg 6 

72379 Hechingen 

64 




Telefon (07574) 9301-0, Fax 9301-30 






Telefon (07574) 4407 



Manuskripte und Besprechungsexemplare wer- 

den an die Adresse des Schriftleiters erbeten, 

Wir bitten unsere Leser, die »Hohenzollerische 

Heimat« weiterzuempfehlen.

Hohenzollerische Heimat - Hohenzollerischer Geschichtsverein eV

Erfolgreiche ePaper selbst erstellen

Template löschen?

Als Template speichern?