höh enzollerische heimat - Hohenzollerischer Geschichtsverein eV

OSCAR HECK 

HÖH ENZOLLERISCHE 

HEIMAT 

20. Jahrgang 1970 Nr. t 

Die Denkmalpflege in Hohenzollern im Jahre 1969 

Bericht des Landeskonservators der Kunstdenkmäler in Hohenzollern 

Still und ohne großen Lärm haben eine Reihe hohenzollerischer 

Bau- und Kunstdenkmäler im vergangenen 

Jahr wieder eine Auffrischung erfahren. Hiervon sei 

folgendes berichtet, wobei der Berichterstatter zu entschuldigen 

bittet, wenn das eine oder andere Beispiel 

schon im Jahresbericht 1968 erwähnt sein sollte. 

Den meisten Besuchern der Weilerkapelle in Owingen ist 

auch das Steinkreuz bekannt, das auf der bisher freigebliebenen 

Fläche südlich der Kirche stand. Daß es dem 

Bildhauer Johann Georg Weckenmann zugeschrieben ist, 

war durch den allseits aufgetretenen Moosbelag kaum 

mehr zu beweisen. Noch weniger waren sich die Einwohner 

des Ortes darüber im klaren, ob und wieviele 

Risse den Stein des Kunstwerkes gefährdeten. Auf den 

Rat des Denkmalpflegers wurde die störende Moosschicht 

vorsichtig abgenommen. Darunter zeigte sich eine barocke 

Plastik von ausgezeichneter Form und blendender Oberfläche. 

Doch die aus rotem Sandstein bestehende Skulptur 

war an allen Teilen von starken Rissen aufgespalten, 

und niemand konnte einem sagen, wieviele Winter sie 

noch halten würde. Eines hatte jedoch die Abnahme des 

Mooses erwiesen, daß es nämlich unmöglich ist, die Originalplastik 

im Freien zu bewahren. Jetzt blieb nur noch 

übrig, eine genaue Kopie machen zu lassen und das Original 

in einem geschlossenen Kirchenraum aufzustellen, wo 

weder Nässe noch Frost der Figur etwas anhaben konnte. 

Die Figur wurde im Laufe des Jahres von den Bildhauern 

Gerhard Halbritter und Alfred Vees geschaffen. Es ist 

geplant, für die Kopie noch einen neuen Sockel nach einem 

Weckenmann'schen Original zu schaffen. Sobald dieser 

neue Sockel fertig sein wird, kann das Kreuz an der Südwand 

der Kirche aufgestellt werden. 

Die schon im Vorjahr begonnenen Arbe ; ~.en an der Burgruine 

in Dießen konnten 1969 zu einem vorläufigen Abschluß 

gebracht werden. Zwei fotografische Aufnahmen 

vor und nach der Instandsetzung zeigen, was gemacht 

werden konnte: aus einer im Wildwachs schier erstickten 

Ruine wurde wieder eine in sich gefestigte Burg, die zu 

besuchen sich ,etzt schon lohnt. 

In Glatt s d d Instandsetzungsarbeiten in der Pfarrkirche 

beendet worden. Das Gerüst steht jetzt am Äußeren 

des Bauwerks, das im kommenden Frühjahr neu verputzt 

werden soll. 

Das Pfarrhaus in Heiligenzimmern wurde wiederhergestellt. 

Aber auch die Baudenkmale in Haigerloch kommen 

noch nicht zur Ruhe: während die Dächer der Schloßkirche 

mit roten Biberschwänzen neu gedeckt wurden, ist 

beim Pfarrhaus St. Anna außen und innen eine Erneuerung 

im Gange. 

Herauegegeben oom 

4P 3828 F 

Hohenzollerilchen Gelchichteoerein 

in Verbinöung mit öen 

Staatlichen Schulämtern Hechingen 

unö Sigmaringen 

Christuskopf vom Steinkreuz bei der Weilerkirche in Owingen von 

Johann Georg Weckenmann, nach der .Restaurierung. 

Foto: Keidcl-Daiker 

Gruol besitzt rings um die mittelalterliche Friedhofskirche 

einen sehr schön gelegenen Friedhof, für dessen Erweiterung 

im vergangenen Jahr ein guter Plan aufgestellt worden 

ist. 

Grosselfingen bemühte sich um die Erneuerung der Kapelle 

zur Schmerzhaften Muttergottes, die in der Hauptsache 

von Mitgliedern der Narrengilde instandgesetzt 

wurde. 

Während die schwierigen Besprechungen über die Finanzierung 

der bevorstehenden Bauarbeiten in der K .che 

St. Luzen in Hechingen noch nicht zu einem glücklichen 

Ende geführt werden konnten wurde der Außenputz der 

Spittelkirche und des Spitteis in Hediingen fast vollständig 

ausgeführt.

Burgruine Dießen, nach der Restaurierung. Foto: Feist 

In der Kirche zu Stein, wo der Kunstmaler Josef Lorch 

aus Füssen ein großes Deckenbild in neuzeitlicher Manier 

geschaffen hat, gingen die Wiederherstellungsarbeiten zu 

Ende. 

Dagegen ist die Gemeinde Weilheim immer noch bemüht, 

das Innere der Urbanskapelle in Ordnung zu bringen. 

Im Hochsommer konnte die St.-Anna-Kapelle auf dem 

Kornbühl bei Salmendingen eingeweiht werden. Dank 

der Tatkraft des Landratsamts und der Pfarrgemeinde ist 

es gelungen, den kirchlichen Innenraum zu bereinigen, 

einen neuen Sandsteinboden zu verlegen, den Altar zu 

vereinfachen und eine Anzahl Binsenstühle in den Raum 

zu stellen. D - e Kapelle macht jetzt wieder einen guten, 

geordneten Eindruck. 

Auch im benachbarten Melchingen wurde jetzt das Äußere 

der Pfarrkirche renoviert. Eine solche Gelegenheit wird 

gern dazu benützt, unvorteilhafte Bauglieder durch bessere 

zu ersetzen. Dies ist auch hier geschehen. 

In]ungingen ist ein Fachwerkgiebel neu gefärbelt worden; 

im übrigen beschrankte man sich darauf, gute Ortsbaupläne 

zu schaffen. 

HOHENZOLLERISCHE HEIMAT 

herausgegeben vom Hohen zoller! seilen Ge- 

schichtsverein in Verbindung mit den Staat- 

lichen Schulämtern Hechingen und Sigmarin- 

gen. Verlag- Hohenzollerischer Geschichtsverein 

748 Sigmaringen, Karlstraße 3. Drude: M.Lieh- 

ners Hofbuchdruckerei KG, 748 Sigmaringen, 

Karlstraße 10. 

Die Zeitschrift „Hohenzolleriscke Heimat" ist 

eine heimatkundliche Zeitschrift. Sie will be- 

sonders die Bevölkerung in Hohenzoliern mit 

der Geschichte ihrer Heimat vertraut machen. 

Sie bringt neben fachhistorischen auch populär 

gehaltene Beiträge aus der Gesdiichte unseres 

Landes. Sie enthält daneben einen besonderen 

Teil für die Schule und den Lehrer. 

Bezugspreis: halbjährlich 1.40 DM 

Bestellung der Zeitschrift kann erfolgen bei 

jedem Postamt oder beim Sdiriftleiter. 

Die Mitarbeiter dieser Nummer: 

Oscar Heck, Landeskonservator 

745 Hechingen, Hölderlinweg 8 

Telefon 07471/5142 

Johann Jerg, Studiendirektor a. D. 

748 Sigmaringen, Roystraße 2 

Telefon 07571/9422 

Frof. Dr Franz Kircbheimer 

Präsident des Geologischen Landesamts 

78 Fre.burg i. Br., Albertstraße 5 

Johann Adam Kraus 

Pfarrer und Erzb. Archivar i. R. 

78 Freiburg-Littenweiler, Badstraße 2 

Walter Sauter, Schriftleiter a. D. " 

745 Hechingen, Prager Straße 16 

Telefon 07471/5787 

Ernst Schnitze, Fürstl. Oberforstrat 

745 Hechingen, Zollerstraße 9 

Telefon 07471/2391 

Johannes Wannenmacher, Schulrat a. D. 

7487 Gammertingen 

Die Wallfahrtskirche Maria Zell bei Boll wurde außen 

neu verputzt; Pläne zur Instandsetzung des Inneren liegen 

vor. 

Ein wesentlicher Bestandteil der Burg Hohenzollern ist 

erneuert worden: der Burghof erhielt eine neue Pflasterung. 

Bisher war der Hof wegen seiner Unebenheit schwer 

zu begehen; nun hat man ihn geebnet und entwässert. 

Eine solche Arbeit verlangt sehr eingehende Vorarbeiten 

und Planungen. Um den Maßstab des Großen Hofes an 

die kleinmaßstäbliche Architektur der Wände anzupassen, 

wurde die Hoffläche durch gepflasterte Streifen und geteerte 

Zwischenfelder im Viereckjmuster gegliedert. 

Die Vereinigung der ehemaligen preußischen und sächsischen 

Kadetten hielt im September 1969 auf der Burg 

Hohenzollern einen Bundeskadettentag ab. Bei dieser 

Gelegenheit wurde eine Gedenktafel für alle Kadetten 

eingeweiht. 

Durch ein Erdbeben im Frühjahr 1969 wurde der in halber 

Höhe des Zollerberges stehende Wasserturm an seinem 

Turmhelm beschädigt; der steinerne Helm ist wieder in 

Ordnung gebracht worden. 

Auf dem Friedhof in Steinhofen errichtete die Gemeinde 

Bisingen eine Leichenhalle mit Aussegnungsraum. 

Dem Denkmalpfleger fiel ein Stein vom Herzen, als er 

erfuhr, daß das Kloster in Beuron vorerst davon absehen 

wolle, das Innere des Chores der Klosterkirche umzugestalten. 

Die hierfür vorgesehenen Mittel werden für die 

Neugestaltung der Heizungsanlage im Kloster und für 

sonstige Veränderungen benötigt. Damit ist für den Kirchenraum 

noch ein kleiner Aufschub gewonnen worden, 

was nur begrüßt werden kann. 

Im Rathaus zu Gammertingen wurde das schöne Treppenhaus 

neu gestrichen. Damit erhielt dieser Raum das ihm 

gemäße klassizistische Aussehen wieder. 

Die Pfarrkirche in Gammertingen konnte nach gründlicher 

Instandsetzung, die rund 400 000 DM kostete, fertiggestellt 

werden. Hier wurde viel geleistet, und dem Raum, 

der aus klassizistischer Zeit stammt, sieht man die vollzogenen 

Änderungen wohl an. Insbesondere der Chor 

wurde durch vielfache plastische Ausstattungsstücke (Bildhauer 

Steidle in Schwenningen) und durch gute abstrakt 

detaillierte, .n Grautönen gehaltene Fenster (Emil Wächter, 

Karlsruhe) neu gestaltet. Für die Neuordnung des 

Chores hat sich das katholische Stadtpfarramt im Smne 

des zweiten Vatikanischen Konzils stark eingesetzt. 

Die Pfarrkirche in Sigmo, mgendorf erfährt z. Zt. eine 

Wiederherstellung des Äußeren. Hierbei wurde vor allem 

die Dachlösung des Turmes bereinigt. Zwei aus dem 

Schriftleiter: 

N. N. 

Redaktionsausschuß: 

Hubert Deck, Konrektor 

745 Hechingen, Tübinger Straße 28 

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Helmut Lieb, Hauptlehrer 

748 Sigmaringen, Hohkreuz la 

Telefon 07571/9564 

Die mit Namen versehenen ArtiKel geben die 

persönliche Meinung der Verfasser wieder; 

diese zeichnen für den Inhalt der Beitrage verantwortlich. 

Mitteilungen der Schriftleitung 

sind als solche gekennzeichnet. 

Manuskripte und Besprechungsexemplare werden 

an die Adresse des Schriftleiters oder Redaktionsaussdiusses 

erbeten. 

Wir bitten unsere Leser, die „Hohenzolierische 

Heimat" weiter zu empfehlen.

Martyrium des hl. Erasmus 1 

Fresko in der renovierten 

Kirche von Veringendorf 

Foto: Hell 

19. Jahrhundert stammende Türmchen konnten zugunsten 

der Treppengiebel wieder entfernt werden. 

Im Kloster zu Wald wurde die alte, barocke Kapelle 

instandgesetzt. Deren schwere Stuckdecke, die herabzustürzen 

drohte, mußte zunächst hintergossen und damit 

befestigt werden. An der Eingangsseite wurde der Kachelofen 

vorsichtig abgebrochen und in einem Raum des Erdgeschosses 

wiederaufgestellt. Die Kapelle selbst erhielt 

als Erweiterung zw: • kleinere Nebenräume an der Eingangsseite. 

Im Kloster Habsthal erfreut man sich seit einigen Jahren 

einer mit Energie durchgeführten Erneuerung. Nachdem 

das Äußere des Klosters in mehreren Jahresetappen wiederhergestellt 

worder ist, legte man :m vergangenen Jahr 

Hand an den Innenhof, der sich mit seiner quadratischen 

Form nach dem Neuverputz der Wände und nach erfolgter 

Rekonstruktion der drei Sonnenuhren im besten Lichte 

bietet. Der Klostergarten erhielt eine neue Ummauerung; 

die ölbergkapelle wurde erneuert. Den Kapuelsaal hat 

ein Restaurator farbiidi neu gefaßt. 

Und nun beginnt die Instandsetzung des Kircheninneren. 

Zunächst wird der Raum über der Empore eingerüstet. 

Dort hat sich das von dem Maler Gottfried Bernhard 

Götz geschaffene barocke Deckenbild vom Putzträger gelöst. 

Es stürzte teilweise ab und muß nun schnellstens 

wieder an die Lattung gebunden werden. Der Kirchenraum 

ist verknüpft mit bekannten Namen: des Baumeisters 

Jodokus Beer, des Malers Matthäus Zehenter, der 

die Altarblätter malte, und mit Franz Joseph Spiegier, 

dem Maler eines Bildwerks mit der hl. Katharina. Außer 

den genannten Künstlern ist aber wahrscheinlich auch der 

berühmte Stukkator Joseph Anton Feuchtmaier in der 

Kirche tätig gewesen. D'e beginnende Gesamtrestaurierung 

wird also mannigfache Probleme ergeben. 

Im Schloß Hohenfels, Gde. Kalkofen, einem ehemaligen 

Deutschordenssitz, der jetzt der Schule Salem u.ent, befindet 

sich eine Kapelle, deren Hochaltar in schlechtem 

Zustand war. Dieser Altar wurde im Laufe des Jahres 

instandgesetzt. 

Die Wiederherstellung der Kirche in Einhart konnte im 

Inneren nahezu beendet werden. Da in den Netzgewölben 

des Chores spätmittelalterliche Deckenmalereien gefunden 

worden sind, ist der Chor zu einem sehr schönen 

und wirkungsvollen Teil der Kirche geworden. 

Vor einigen Jahren wurde die Pfarrkirche zu Veringendorf 

außen und innen instandgesetzt. Dabei konnten eine 

Reihe interessanter Wand- und Gewölbemalereien aus der 

Zeit um 1330 freigelegt und restauriert werden. Die weiteren 

Aufdeckungsarbeiten mußte man damals unterbrechen. 

Im Laufe des vergangenen Jahres konnten sie aber 

beendet werden. Dabei kamen weitere wertvolle Wandmalereien 

zutage, deren Deutung jedoch noch nicht vollzogen 

ist. Veringendorf ist mit dieser malerischen Ausstattung 

in die erste Reihe der hohenzollerischen Baudenkmäler 

gerückt. Zur Zeit wird das Pfarrhaus in Veringendorf 

wiederhergestellt. 

Ein sehr vernachlässigtes Fachwerkhaus in Kalkreute 

mußte aufgegeben werden, da es an den erforderlichen 

hohen M'tteln fehlte, die zur Instandsetzung des Bauwerks 

notwendig wären. 

Die Instandsetzung des Marstallgebäudes tl Krauchenwies, 

letzte Arbeiten an den Kirchen in Liggersdorf, Inzigkofen 

und Ostrach, die Planung der Wiederherstellung 

des Inneren der Friedhofskirche in Vilsingen, die Instandsetzung 

des Fachwerkhauses Storz in Trochtelfingen sowie 

weitere Ausbauarbeiten am Schloß in Straßberg wären 

zum Abschluß dieses Berichtes zu nennen. 

Der Landeskonservator hatte die Möglichst, an der 

diesjährigen Tagung der Landeskonservatoren der Bundesrepublik 

Deutschland in Ludwigsburg und Nordwürttemberg 

und an der Herbsttagung des Verbandes in Mainz 

teilzunehmen. Er bete 1, igte sich ferner an den Vierteljahresbesprechungen 

der badisch-württembergischen Denkmalpfleger 

in Tübingen, Rottweil, Mosbach und Steinhausen, 

an den Atzungen des Denkmalrats in Tübingen 

und Rottweil und an der jahrestagung des Kunstvereins 

der Diözese Rottenburg in Bad Buchau. 

3

Der Bericht soll indessen nicht abgeschlossen werden, ohne 

allen Restauratoren, Malern, Bildhauern und Kunsthandwerkern 

sowie den Architekten für die wertvolle Hilfe 

zu danken, die sie geleistet haben. Auch das Erzbischöfliche 

Bauamt in Konstanz hat wiederum eine Anzahl 

kirchlicher Bauten mit fester Hand umgestaltet. Dies alles 

wäre jedoch nicht möglich gewesen, hätten der Landes- 

WALTER SAUTER 

General Friedrich Wilhelm von Steuben 

In einer Gedenkfeier im Rahmen der deutsch-amerikanischen 

Freundschaftswoche ist am 11. Mai 1969 im Hechinger 

Fürstengarten vor der Villa Eugenia ein Gedenkstein 

an den General Friedrich Wilhelm von Steuben in Form 

eines Findlings mit Bronzeplatte enthüllt worden. Dies 

ist ein Anlaß, das Lebenswerk Steubens zu würdigen, der 

darauf Anspruch hat, eine Gestalt der Weltgeschichte genannt 

zu werden, eine Schlüsselfigur zwischen Deutschland 

und Amerika, der als Hofmarschall im Dienste des 

Fürsten Joseph Wilhelm von Hohenzollern-Hechingen 

stand und später als Heeresreformer entscheidenden Anteil 

an der Erringung der Unabhängigkeit der Vereinigten 

Staaten von Nordamerika hatte. 

Der Mann, dessen Laufbahn vom friderizianischen Offizier 

und Hechinger Hofbeamten geradezu sensationell 

anmutet, entstammte einer Familie mit nicht weniger bewegter 

Vergangenhe Ursprünglich bäuerlichen Standes, 

hatte sich der Großvater des Generals aus eigener Machtvollkommenheit 

das Zauberwörtchen „von" vor seinen 

Namen gesetzt, der vorher Steube hieß, und den Namen 

der ausgestorbenen adligen Familie Steuben usurpiert. Die 

Far Steuben - die Fälschung wurde erst nach ?00 Jahren 

entdeckt - war damit in die Oberschicht aufgeruckt, 

der allein die Laufbahn als Offiziere und der höheren 

Verwaltung vorbehalten war Der Großvater des Generals, 

Augus.in Steuben, Sohn eines hessischen Pachtbauern 

aus Heldra an der Werra in Hessen und Prediger der 

reformierten Kirche, hatte wohlerwogene Gründe zu diesem 

angemaßten Standeswechsel, konnte er doch seinen 

Kindern in Ermangelung von Geld keine bessere Mitgift 

ins Leben mitgeben als das Adelspräaikat. Zudem 

stammte seine Frau, eine geborene Gräf. n von Efferen, 

aus ei er hochadligen Familie, so daß tatsächlich „blaues 

Blut" in den Adern der Steuben floß. 

Die Rechnung der Familie Steuben ging auf. Zwei Töchter 

heirateten in lie Ai stokr?tie, drei Söhne wurden 

Offiziere, von denen einer, Wilhelm Augustin von Steuben, 

uns als Vater des Generals besonders interessiert. Der 

preuf ^che Major von Steuben war ein ausgezeichneter, 

tapferer, aber auch abenteuerlustiger Offizier. Eine Zeitlang 

stand er in russischen Kriegsdiensten, kämpfte gegen 

die Türken und nahm nach seiner Rückkehr an den beiden 

schlesischen Kriegen ti I. Daß er beim Königshaus viel 

galt, bezeugen zwei ehrenvolle Auszeichnungen: Friedrich 

Wihelm II. war einer der Paten des Sohnes Friedrich 

Wilhelm, Friedrich der Große verlieh ihm den Orden 

Pour ie merite. 

Das Patenkind des Soldatenkönigs wurde durch militärische 

Umgebung und aie krieger ; -chen Zeiten von Jugend 

an zum Soldaten geformt. Seine vorzügliche Bildung, 

namentlich in der Mathema r k und Literatur, verdankte 

er der jesuitenschule in Breslau, für das Soldatenhandwerk 

selbst hatte er d: beste Schule, die es damals gab, 

das streng geschulte Heer des alten Fritz und den Sieben- 

4 

kommunalverband Hohenzollern und das Staatliche Amt 

für Denkmalpflege Tübingen nicht wesentliche Hilfe geboten: 

Von den beiden Stellen kamen und wurden als 

Beihilfen für instandsetzungsbedürftige Baudenkmale verwendet: 

20 000 DM und 256 900 DM. 

(Die Klischees zu den Abbildungen stellten uns freundlicherweise die 

Gemeinden Dießen, Owingen und Veringendorf zur Verfügung.) 

jährigen Krieg, in dem er sich durch glänzende Leistungen 

auszeichnete. Infanterie-Leutnant, Adjutant eines 

Freikorpsführers, Generalstabsoffizier, diplomatischer 

Unterhändler in Petersburg und Moskau bi-lm Friedensschluß 

mit Rußland und zuletzt Adjutant des Königs 

waren Etappen einer militärischen Laufbahn, die zu großen 

Hoffnungen berechtigte. Und doch sah sich Steuben 

nach K legsende vom Glück verlassen. Vom König vergessen 

und in einer Zeit des auf größte Sparsamkeit angewiesenen 

verarmten preußischen Staates, der seine 

Streitkräfte rücksichtslos demobilisierte, ohne Aussicht auf 

Beförderung, quittierte Steuben als Hauptmann den 

Dienst im preußischen Heer und konnte von Glück sagen, 

als er durch Vermittlung einer hohen Gönnerin, der mit 

dem württembergischen Thronfolger vermählten I :b 

lingsnichte Friedrichs des Großen, bei einer Zusammenkunft 

in Bad Wildbad als Hofmarschall in die Dienste 

des Fürsten Joseph Wilhelm von Hohenzollern-Hechingen 

treten konnte. 

Seinem neuen Amt in Hechingen stand Steuben, wl: ein 

Zeitgenosse bei tatet, „mit Anstand und Geschäftigkeit" 

vor und erwarb sich das vollkommene Vertrauen und die 

Zufriedenheit seines Herrn, in dessen Dienst er von 1764 

bis 1777 verblieb. So unwichtig die Hechinger Episode in 

diesem unruhigen Leben erscheinen mag, so war sie doch 

keineswegs unnütz vertan. In Hechingen gewann Steuben 

Einblick in die Verwaltung und Ökonomie. Der Fürst 

war zwar nicht reich und sein Ländchen klein, doch gehörte 

er tiner der ersten Familien Europas an. In seiner 

Gesellschaft, namentlich auf tiner aus Ersparnisgründen 

unternommenen mehrjährigen Re

Dem französischen Kriegsminister Graf de St Germain, 

der mit dem amerikanischen Vertreter in Paris, dem berühmten 

Erfinder des Blitzableiters Benjamin Franklin, 

auf der Suche nach einem tüchtigen Offizier war, kam 

es deshalb sehr gelegen, als Steuben, n alter Bekannter 

von ihm, ihn in Paris aufsuchte und den Wunsch äußerte, 

seine Dienste der amerikanischen Freiheitsbewegung zur 

Verfügung zu stellen. Die Angelegenheit hatte aber einen 

Haken. Steuben war wohl ein kriegserprobter Soldat von 

bester Schulung, stand aber nur im Hauptmannsrang. Um 

auf den Kongreß der amerikanischen Staaten Eindruck 

zu machen, mußte er mit einem höheren militärischen 

Rang in Erscheinung treten. St. Germain, Franklin und 

der Dramatiker Beaumarchais, der dritte in dieser französisch-amerikanischen 

Politiker-Gruppe, gaben Steuben 

deshalb schlankweg als Generalleutnant aus und steckten 

ihn in eine glänzende Uniform. Mit einem Adjutanten 

und einem Ordonnanzoffizier schiffte sich Steuben im 

Herbst 177/ in Marseille ein. 

Die Lage, die er in Amerika antraf, war äußerst kritisch. 

Nach dreijährigem wechselvollem Ringen hatte das im 

vorhergegangenen Jahr geschlagene und auf wenige tausend 

Mann zusammengeschrumpfte Freiheitsheer in dem 

wilden Felsentai Valley Forge Winterquartier bezogen. 

Halb verhungert, in Lumpen gekleidet, schlecht bewaffnet, 

kaum ausgebildet und undisziplin .rt, sch :

ERNST SCHULTZE 

Das Jagdschloß Lindich 

Erinnerungen an die höfische Zeit im Fürstentum Hohenzollern-Hechingen 

In einer knappen Stunde wandert man von der Zollernstadt 

Hechingen hinaus zum Lindich. Früher war die 

Straße von zwei dichten Reihen alter Linden eingesäumt. 

Heute stehen nur noch ein Dutzend der mächtigen 

Bäume, unter deren Schatten einst die fürstliche Jagdgesellschaft 

des Hechinger Hofes hinausfuhr zur Jagd 

in den weiten Wäldern rund um das Jagd- und Lustschloß 

Lindich. Noch heute erinnern die Waldnamen an die 

Bedeutung des höfischen Jagdbetriebes. Da ist nahe bei 

Hechingen der „Fasanengarten", ein geschlossenes Waldgebiet, 

in dem heute kein Fasan mehr vorkommt, und 

westlich des Lindich beim „Staufenburger Hof" liegt der 

große Wald „Tiergarten". Bis zur Revolution 1848 war 

dieses Waldgebiet durch kilometerlange Holzgatter eingesäumt. 

Hirsche und Wildschweine lebten in diesem weiträumigen 

Gatterrevier wie in freier Wildbahn und dienten 

dem Fürsten und ihren Kavalieren zu jagdlicher Ergötzung 

nach dem Brauch der damaligen Zeit. 

Einer der alten Hechinger Fürsten war mit Leib und 

Seele Soldat und Jäger. Sein Name war Friedrich Ludwig 

von Hohenzollern-Hechingen. Im Jahre 1688 geboren, 

übernahm er 1727 von seinem Vater die Regierung. 

Ludwig war als Soldat im Range eines kaiserlichen Generalfeldmarschalls 

und Oberkommandierenden der österreichischen 

Truppen am Oberrhein viel von seinem Fürstentum 

abwesend. Er hat als Reiterführer in den Kriegen 

des Kaisers gegen Franzosen, Türken und aufständische 

Ungarn unter der Fahne des Prinzen Eugen gekämpft. 

Erst nach Übernahme der Regierung von seinem Vater 

widmete sich Ludwig von Hohenzollern-Hechingen den 

Regierungsgeschäften und der Jagd. Welche Rolle die 

Jagd damals spielte, können wir uns heute kaum vorstellen. 

Die Bauern mußten nicht nur ständige Verwüstungen 

ihrer Felder durch die Unmengen von Wild 

in Kauf nehmen, sie mußten auch bei den großen Hofjagden 

als Treiber Dienste tun. 

Die Wilderei wurde für unsere heutigen Beg ffe sehr 

hart bestraft. In einer Hechinger Chronik fand ich folgenden 

Bericht aus dem Jahre 1744, also aus der Regierungszeit 

des Fürsten Ludwig: „Der fürstliche Hofjäger 

Phi 1 pp Keppler aus Hechingen, der überführt wurde, 

in seinem Revier während zwei Jahren über 200 Fasanen 

gewildert und mit Hilfe von Josef und Anton Saile 

aus Hemmendorf veräußert zu haben, wurde zum Tod 

durch den Strang verurteilt, dann aber durch die Gnade 

des Fürsten zu l4jähnger, die b^.den Hehler zu vierjähriger 

Galeerenstrafe verurteilt und alle drei zur Strafverbüßung 

als Ruderknechte in Lisen von einem dazu 

kommandierten Gefreiten nach Venedig abgeführt." 

Bei einem seiner Jagdausflüge rastete der Fürst oberhalb 

des Staufenburger Hofes auf einem Plateau, von dem 

der Blick weit nach Süden zu den Bergen der Alb mit 

dem Hohenzollern und nach Norden über die großen 

Wälder zu beiden Seiten des Starzeltales schweift. Hier 

mag ihm der Gedanke gekommen sein, an diesem bevorzugten 

Platz ein Jagd- und Lustschloß zu erbauen, wie 

es damals bei vielen Fürstenhöfen Mode war. Man wollte 

in bequemer Entfernung von der Residenz draußen in 

der Natur, ungestört von lastigen Regierungsgeschäften, 

die Sommermonate verbringen. D • großen, reichen Fürsten 

bauten sich Versailles, Schönbrunn, Sanssouci, Solitude 

oder Nymphenburg, die kleineren Fürsten bescheidenere 

Schlösser, bei denen auch Parkanlagen nach fran- 

6 

zösischem Stil nicht fehlen durften. Und so entstand das 

Schloß Lindich. Mit dem Bau wurde im Jahre 1739 begonnen, 

1741 war das Schloß vollendet. Der Baumeister, 

der den Plan gefertigt hat, ist seltsamerweise in den 

vielen Abrechnungen und Schriftstücken, die sich im Archiv 

befinden, nirgends erwähnt. Man vermutet, daß der fürstliche 

Bauinspektor Philipp Hermann Schöpf den Plan 

entworfen hat, wahrscheinlich nach einem italienischen 

Vorbild. Schöpf wurde im Jahre 1688 als das 7. Kind 

eines Hechinger Maurermeisters geboren. Er war also genau 

so alt wie sein fürstlicher Herr. Der Schloßbau kostete 

etwa 30 000 Gulden. Das Wasser wurde in einer Holzrohrleitung 

von Mariazell am Fuß der Alb kilometerweit 

hergeleitet. Auch heute liefert diese Quelle noch 

das Wasser für die fürstlichen Gebäude in Hechingen. 

Das Schloß hat einen quadratischen Grundriß; zwei Reihen 

von je 7 Fenstern gliedern die 4 Fronten auf. Das 

Gebäude hat 3 Stockwerke, von denen das oberste ein 

Mansardengeschoß ist. Das Schloß wird von einer achteckigen 

Rotunde mit großen Fenstern gekrönt. Von hier 

oben hat man einen wundervollen Ausblick nach allen 

Himmelsrichtungen. Im obersten Stockwerk unter der 

Rotunde liegt eine achteckige große Halle, in der acht 

Säulen im Kreis stehen. Im Erdgeschoß führt ein breiter 

Flur vom Hauptportal im Süden quer durch das Schloß 

zum nördlichen Eingang. Der Gang erweitert sich in der 

Mitte zu einer Halle. Links ist die Schloßkapelle, rechts 

der breite Treppenaufgang. Ein großer Balkon im ersten 

Stock, der auf zwei Säulen ruht, überdacht den Platz 

vor dem Hauptportal. Grüne Schlagläden an allen Fenstern 

geben dem Schloß einen behaglich ländlichen Anblick. 

Kommt man von Hechingen auf der schnurgeraden 

Zufahrtsallee auf das Schloß zu, so fällt der Blick zuerst 

auf die sechs reizenden Kavaliershäuschen, die im Halbkreis 

südlich vor dem Schloß liegen. Dazwischen schließen 

hohe Taxushecken den Park von der Außenwelt ab. Der 

Park wurde beim Bau des Schlosses dem damaligen Zeitgeschmack 

entsprechend im französischen Stil angelegt. 

Der neutige Park mit seinen mächugen aiten Bäumen ist 

nicht mehr so groß wie der ursprüngliche. Auch fehlen 

die zahlreichen Statuen, die farbigen Zierkugeln, die 

Springbrunnen und Wasserspiele, die dereinst den prächtig 

geklei eten Kavalieren und schön geputzten Hofdamen 

als passende Umgebung dienten. 

Die sechs Kavaliershäuser, von denen eines heute eine 

behagliche Gaststätte ist, dienten einst als Wirtschaftsräume, 

Unterkunft für die Bediensteten und als Stallungen. 

Die Inneneinrichtung des Schlosses hat im Laufe 

der Jahrhunderte natürlich öfters gewechselt. In Berichten 

aus der Bauzeit sind folgende Räume erwähnt: ein gemalter 

Saal, ein Tafelzimmer, des Fürsten Schlafzimmer, 

ein Porzellanzimmer und ein Billardzimmer. Einige Zimmer 

haben heute noch prächtige Parkettböden und bunte 

Deckenmalereien. Im ehemaligen Salon der Fürstin ziert 

den Boden ein kreisförmiges Mäandermotiv. Strahlenförmig 

munden darin helle und dunkle Streifen aus verschiedenen 

Hölzern. 

So lange Fürst Ludwig, der Erbauer des Schlosses, während 

der Sommer- und Her'ostmonate hier draußen residierte, 

waren die Tage von jagdlichen Unternehmungen 

beherrscht. Schon früh am Morgen erklang das ungeduldige 

Bellen der Hunde im Zwinger und das Rufen der 

Reitknechte, die die Pferde sattelten. Trat dann der Fürst

aus dem Portal, erklang von der fürstlichen Jägere- geblasen 

der „Fürstengruß". Der Fürst und seine Kavaliere 

schwangen sich auf die Pferde und ab ging es in leichtem 

Trab hinaus in den frischen Herbstmorgen. Es folgten 

inen die Oberjäger mit den Jagdgehilfen, die Büchsenspanner 

und Reitknechte, die Hundeführer mit der kläffenden 

Meute. Es muß ein farbenfrohes und prächtiges 

Bild gewesen sein, eine Hofjagd zu damaliger Zeit. Zu 

Mittag hatten die Lakaien im Wald die Tafel gerichtet. 

Fröhlich riefen die Hörner zum Essen. So verging der 

Tag mit Hörnerklang, Büchsenknall und Hundegebell. 

Am Abend wurde vor dem Schloß bei Fackelschein die 

Strecke gelegt, und die alten Jagdsignale verkündeten das 

Ende der Jagd, während die Fürstin mit ihren Hofdamen 

vom Balkon aus dem fröhlichen Treiben zuschaute. 

Fürst Ludwig konnte sich nicht lange an seinem Jagdschloß 

Lindich erfreuen. Er starb am 4. Juni 1750 im 

Alter von 62 Jahren, 9 Jahre nach der Erbauung des 

Schlosses. 

Für Schloß Lindich kamen jetzt ruhigere Zeiten. Der neue 

Fürst Josef Wilhelm, ein Vetter des Verstorbenen, hatte 

nicht soviel Freude an der Jagd wie sein Vorgänger. 

Zwar feierte er seine Hochzeit am 25. Juni 1750 mit der 

18jährigen spanischen Prinzessin Maria Theresia von 

Cordona prunkvoll im Schloß Lindich. Aber seine junge 

Frau erkrankte und starb bereits drei Monate nach der 

Hochzeit. So war dem jungen Fürsten das Wohnen in 

der Waldeinsamkeit des Lindich verleidet, und das Schloß 

wurde nur noch gelegentlich während kurzer Sommerwochen 

von Fürst Josef Wilhelm, der sich in zweiter Ehe 

mit einer Gräfin von Waldburg-Zeil vermählt hatte, bewohnt. 

Erst im Jahre 1826 begann ei le neue Blütezeit für das 

fürstliche Jagd- und Lustschloß Lindich. In diesem Jahr 

heiratete der damalige Erbprinz Friedrich Wilhelm Konstantin 

die Prinzessin Eugenie von Leuchtenberg. Ihr Vater 

Eugen Beauharnais, Herzog von Leuchtenberg, war ein 

Stiefsohn Napoleons I. Das i inge Paar wählte Schloß 

Lindich zum ständigen Wohnsitz. Damals wurde das 

Schloß von Grund auf renoviert, in einzelnan Teilen umgebaut 

und vö'lig neu eingerichtet Eine genußfrohe und 

heitere Hofgesellschaft belebte Schloß Linaich und seine 

Umgebung. Auch als der Erbprinz nach dem Tod seines 

Vaters im Jahre 1838 als Fürst Konstanun o'e Regierung 

se les Landes ubernahm, blieb er dem Lindich treu und 

verbrachte hier gerne die Sommermonate. 

In niesen Jahren hat der Linaich viele bekannte Persönlichkeiten 

als Gäste beherbergt. Durch uie verwandtschaftlichen 

Beziehungen der Fürstin Eugenie zu vielen europäischen 

Fürstenhäusern ging es aus und ein wie in einem 

Taubenschlag. 

Herzog Max von Bayern, die Herzogin und di; Prinzen 

August und Max von Leuchtenberg, Louis Napoleon, der 

spätere Kaiser Napoleon III», Graf Alexander von Württemberg, 

der D ;, :hterfreund von Uhland, Lenau und Justinus 

Kerner, und manche andere Persönlichkeiten von 

Rang und Namen waren damals gern zu Gast an dem 

fröhlichen Fürstenhof im Lustschloß Lindich. Das Fürstenpaar 

war sehr musiKÜebend und hatte eine ausgezeichnete 

Hofkapelle. Franz Liszt und Hector Berlioz kamen wiederholt 

nach Hechingen und haben bei Hofkonzerten im 

Schloß Lindich gespielt. Kab' lettssekretär des Fürsten 

war damals ein Grat Friedrii I von ZeppeJ'u. In dem 

gleichen Jahr 1838, in dem Fürst Konstantin zur Regierung 

kam, wurde dem Grafen ein Sohn namens Ferdinand 

geboren. Der später als Luftschiff-Erfinder weltberühmt 

gewordene Graf Zeppel n hat öfters als K'.id im Park 

des Lindich gespielt. 

Aus dem Jahre 1843 habe ich eine alte Zeitung entdeckt: 

„Der landwirtschaftliche Bote für das Fürstentum Hohen- 

zollern Hechingen". Hier ist ausführlich das große Landwirtschaftsfest 

beschrieben, das am 28. September 1843 

vor dem Schloß Lindich abgehalten wurde. Einen großen 

Teil des Berichtes nimmt die Aufzählung der zahlreichen 

Preisträger ein. Da gab es Preise für Förderung der übstbaumzucht, 

für ausgezeichnete Waldkulturen, für Düngerbereitung 

(zu deutsch für den besten Mist!), für den schönsten 

Hengst, die sieben schönsten Kühe und so weiter. 

Ich will Sie nicht mit weiteren Aufzählungen langweilen, 

zumal dieses Landwirtschaftsfest ja nicht gerade wichtig 

für die Geschichte des Schlosses Lindich ist. Aber einen 

Absatz aus diesem Bericht will ich doch noch zum Besten 

geben, weil er so schön den biedermeierlichen Stil der 

damaligen Zeit zeigt: 

„Um 2V2 Uhr zogen sich die Höchsten Herrschaften mit 

einer großen Anzahl eingeladener Herren und Damen 

in die Gemächer des Lustschlosses Lindich zurück, um 

dort Mittagstafel zu halten, wobei Seine Hochfürstliche 

Durchlaucht, der gnädigste Landesvater, einen lebhaft erwiderten 

Trinkspruch auf das Wohl des landwirtschaftlichen 

Vereins ausbrachte. Mittlerweile hatten die übrigen 

Festteilnehmer Gelegenheit, in der Lindichwirtschaft und 

bi den im Freien aufgeschlagenen sieben Wirtschaftsbuden 

mit Speisen und Getränken sich gütlich zu thun. 

Während dessen spielte die Musikbande, und die Singvereine 

von Owingen und Stetten gaben durch den Vortrag 

mehrerer Lieder erfreuliche Proben, wie weit man es, 

bei beharrlichem gutem Willen, auch auf dem Lande in 

dem, die Sitten veredelnden und freundliche Geselligkeit 

so sehr befördernden Gesänge bringen könne. 

'Wo man singt, da lasst euch fröhlich nieder; 

Böse Menschen haben keine Lieder!' " 

Die fröhlichen Zeiten auf Schloß Lindich nahmen ein 

jähes Ende. Die junge Fürstin Eugenie erkrankte an der 

Schwindsucht, und ernste Sorge lastete nicht nur auf dem 

Fürstenhaus, sondern auf dem ganzen Land. Die Fürstin 

war wegen ihrer Mildtätigkeit und zahlreichen Stiftungen 

außerordentlich beliebt. Sie suchte in Badenweiler und 

Baden-Baden vergeblich Genesung von hrer Krankheit. 

Am 30. August 1847 trat die todkranke Fürstin uie Heimreise 

von Baden-Baden nach Hechingen an. Sie wollte in 

'nrem geliebten Schloß Lindich sterben. Dieser Wunsch 

wurde .nr nicht erfüllt. Sie kam noch Hs Freudenstadt, 

wo sie am 1. September starb. Sie war 39 Jahre ait. Sie 

wird heute noch als Wohltäterin des Landes gf lebt und 

verehrt. (Vgl. hierzu HH 3/1969, S. 33-37). 

Ein Jahr nach dem Tod der Fürstin Eugene bringt cue 

Revolution von 1848 neue Aufregungen für das Land 

und das Fürstenhaus. Fürst Konstantin 2 iht sich auf seine 

schlesischen Besitzungen zurück. Im Jahre 1850 verachten 

die Fürsten von Hohenzollern-Sigma-' igen und Hohenzollern-Hechingen 

auf die Souverä ität und treten ihre 

Lande an das Königreich Preußen ab. Fürst Konstantin 

stirbt kinderlos in Schlesien, nachdem er den gesamten 

Besitz des Hechinger Fürstenhauses im Jahre 1850 gegen 

eine lebenslängi' Jie Rente von 40 000 Gulden Jährlich an 

seinen Sigmaringer Vetter abgetreten hat. Das Fürstentum 

Hohenzollern-Hechingen und die Hechinger Hofverwaltung 

existieren nicht mehr. Das Jagd- und Lustschloß 

Linaich versinkt in einen Dornröscnenscnlaf. 

Das Revolutionsjahr 1848 hatte außer den politischen 

Umwälzungen auch entsendende Eingriffe in die agdchen 

Verhältnisse gebracht. Jeaermann, der e\.e Flinte 

besaß und Lust zum Jagen hatte, durfte auf die Jagd 

gehen und schießen, wo und was er wollte. Das führte 

zum Ruin aller fürstlichen Jagdreviere und im ganzen 

Land zu e nem fast vo*. gen Aussterben vieler Wildarten. 

Der große Wildpark im Lin-iichwald wurde aufgelöst 

und der kjiometeriange Holzzaun ais Brennholz verkauft. 

Dai^'t hatte die ho "sehe Jagdzei im Revier Lindich end- 

7

gültig ein Ende gefunden. Das Schloß blieb eingerichtet, 

ein Kastellan sorgte für Ordnung und führte gelegentlich 

Besucher durch die verwaisten Räume. 

Im Oktober 1856 hatte der Lindich einen großen Tag. 

König Friedrich Wilhelm IV. von Preußen und Königin 

Elisabeth besuchten die neu zu Preußen gekommenen 

Hohenzollerischen Lande. Sie -wohnten im Schloß Lindich. 

Der König von Württemberg kam von Stuttgart, um den 

Preußenkönig zu begrüßen, Am Abend wurden die bei- 

• den Herrscher durch einen großen Fackelzug geehrt,, der 

von Hechingen mit Musik hinaus zum Lindich zog und 

ein prächtiges Schauspiel gewesen sein muß. 

Gelegentlich kamen auch die neuen Herren des Schlosses 

aus Sigmaringen einmal zu Besuch. So berichtet zum Beispiel 

die Chronik aus dem Jahre 1857: „Am 22. Oktober 

traf die Fürstliche Familie von Hohenzollern-Sigmaringen, 

Fürst Karl Anton und Fürstin Josefine, Prinzessin Stefanie, 

der Erbprinz Leopold, die Prinzen Karl und Anton 

in Hechingen ein und nahmen Nachtquartier im Lindich," 

Im .Jahre 1862 gab es wieder einen großen Tag für Hechingen, 

Der preußische Kronprinz Friedrich Wilhelm, 

del - spatere Kaiser Friedrich, besuchte, die neu erbaute 

Burg Hohenzollern. In der Chronik heißt es: „Am 8. 

Oktober war feierlicher Einzug des Kronprinzenpaares 

in Hechingen, Kronprinz Friedrich Wilhelm und Kronprinzessin 

Viktoria stiegen im Schloß Lindidi ab. Zur 

Begrüßung hatten Sigmaringen und Haigerloch Abordnungen 

entsandt. Die Feuerwehr und die Turner brachten 

den Herrschaften im IJ.ndich einen Fackelzug." 

Auch Kaiser Wilhelm I., damals noch König von. Preußen, 

hat mit Gefolge im Schloß Lindich gewohnt, als er im 

Oktober 1867 die neue Burg besuchte. So war das Schloß 

durdi Jahrzehnte nur noch gelegentlich Gästehaus für 

hohen Besudi, Das Jagdrevier rund um das Schloß wurde 

an Hechinger Jäger verpaditet, und vom' Glanz der Hofjagden 

war nichts mehr zu spüren. 

Erst der Zweite Weltkrieg brachte neues Leben für Schloß 

Lindich, Ein Baradcenlager vor dem Park beherbergte 

einen. Luftwaffenstab. Die Kuppel des Schlosses mit dem 

weiten Rundblick diente als Beobaditungsstand für die 

Luftabwehr, Nach dem Krieg bewohnte eine Tochter des 

Fürsten Friedrich Von Hohenzollern vorübergehend das 

Schloß,, während das Baradtenlager vor dem Park zur 

Aufnahme von Ausländern diente, die infolge der politischen 

Umwälzungen nicht mehr- in ihr Heimatland zurückkehren 

konnten. Im Jähre 1953 wurde ein Aufnahmelager 

für Flüchtlinge aus der Sowjetzone eingerichtet, und 

seit 1962 ist im Lager Lindich eine Schule der Bereit- 

FR.ANZ KIRCHHEIMER ' 

Bergmarken aus Hohenzollern* 

In den hohenzollerisdien Fürstentümern war der Bergbau 

unbedeutend und hat den Rang eines wichtigen Wirtschaftszweiges 

nicht erreidit. Mit einfacher Grabarbeit sowie 

aus flachen Haspelschäditen erfolgte bis in die zweite 

Hälfte des 19. Jahrhunderts die Gewinnung von Bohnerz, 

insbesondere für den Bedarf des seit 1708 bei Sigmaringen 

betriebenen Eisenschmelzwerks Laucherthal. Ein in 

größerer Tiefe verborgener Bodenschatz ist erst nach der 

1850 erfolgten Übernahme der Fürstentümer Hohenzollern-Hechingen 

und Hohenzollern-Sigmaringen in das 

Königreich Preußen erschlossen worden. 

Der neue Landesherr, König Friedrich Wilhelm IV. (1840 

bis 1861), begünstigte die von seiner Bergbehörde angeregte 

Suche nach Steinsalz, dessen Vorkommen im Untergrund 

schaftspolizei untergebracht. Das Sdiloß selbst fand 1948 

eine völlig neue Verwendung, Anfangs nur in wenigen 

Räumen untergebracht, bewohnt heute das „Fürstin- 

Eugenie-Institut für Heilpflanzenforschung" mit umfangreichen 

Sammlungen, 'Laboratorien, Tagungsräumen und 

Wohnungen das ganze Schloß. Der große Heilkräuter- 

Garten vor dem Park ist eine Sehenswürdigkeit für jeden 

Botaniker. 

Im Sdiloß finden laufend Kurse für Pharmaziestudenten 

der Universität Tübingen statt. Die „Gesellschaft für naturwissensdiaftlidie 

und christliche Bildung" halt ihre 

Tagungen im Schloß, Lindich ab, Aber auch ein schwacher 

Abglanz des höfischen Jagdbetriebes, der vor 200 Jahren 

das Leben im Schloß beherrsdite, kehrte nach dem Krieg 

zurück. Der im Jahr 1964 verstorbene Prinz Franz Josef 

von Hohenzollern zog nach dem Krieg nach Hechingen. 

Nach hundertjähriger Pause war damit die alte Zollerstadt 

zum ersten Mal wieder zum ständigen Wohnsitz 

eines Prinzen aus dem Hause Hohenzollern geworden. 

Nach Freigabe der Jagden durdi die französische Besatzungsmacht 

im Jahre 1950 wurde der Lindich Hofjagdrevier. 

Durdi Anpachtung von benachbarten Gemeindejagden 

wurde ein großes Revier geschaffen, das 

nidit nur aus Wald, sondern audi aus weiten Feldfluren 

bestand. Im Anfang der Fünfzigerjahre gab es noch viel. 

Sdiwarzwild, und die Erlebnisse bei den Saujagden, im 

Lindichwald sind allen, die sie mitgemacht haben, unvergeßlich. 

Die Hauptwildart sind die Rehe, und mancher 

kapitale Bock ist von dem Jagdherrn erlegt worden. Hasen 

und Rebhühner sorgen für gute Niederwildjagden, und 

auf der Starzel, einem kleinen Nebenfluß des Neckars, 

unterhalb vom Schloß, ist Gelegenheit, auf Wildenten zu 

jagen. Wenn der Prinz audi nicht im Schloß Lindich 

wohnte, so wurde doch bei den großen. Treibjagden, die 

alljährlich abgehalten wurden, der Hubertusjagd am 3. 

November und der Weihnaditsjagd in der Woche vor 

Weihnachten, das Schloß wieder Mittelpunkt des jagdlichen 

Geschehens, Am Morgen zogen die Jäger von hier 

mit Hörnerklang hinaus ins Revier, und am Abend wurde 

vor dem Portal bei Fadtelsdiein die Stredte nach alter 

Tradition gelegt. Wenn dann der Jagdleiter dem Jagdherrn 

die Strecke meldete, wenn die Mauern des Sdilosses 

im Licht der Fadseln aufleuchteten, dann glaubte man sich 

zurückversetzt in die alten Zeiten, als Fürst Ludwig, der 

Erbauer des Schlosses, hier noch lebte und jagte, 

Feierlich erklangen im nächtlichen Park die Signale: 

„Jagd vorbei und Halali". 

benachbarter Gebiete seit langer Zeit einträgliche Verwertung 

fand, 1853 erbohrte man bei Stetten unweit Haigerloch 

im ehemaligen sigmaringischen Oberam.t gleichen 

Namens das dort etwa 10 m mächtige Steinsalzlager des 

Mittleren Muschelkalks und begann bereits im Folgejahr 

mit dem Abteufen eines Schadits. Das auf der „grünen 

Wiese" angelegte einzige Bergwerk in den Hohenzollerischen 

Landen ist nach längeren Aus- und -Vorrichtungsärbeiten 

1858 aus etwa IQQ'm Tiefe in Förderung getreten, 

Seine Entwicklung vom fiskalischen Unternehmen 

zu dem noch heute bestehenden Salzwerk, Stetten hat 

G. Schulz geschildert 

Zu J dsfä Bergwerk gehörte eine von 1858 bis 1923 betriebene 

Saline, die insbesondere im 19. Jahrhundert den

Teilansicht des Salzwerks Stetten bei Haigerloch 

Das vor etwa 50 Jahren entstandene Lichtbild zeigt die auch heute vorhandenen Schachtgebäude mit dem eisernen Förderturm 

und Anlagen der 1924 aufgelassenen, in der Folgezeit bis auf Reste abgebrochenen Saline 

größten Teil seines Förderguts zu Siedesalz verarbeitete. 

Damals war die vom „Kgl. Preußischen Rheinischen 

Ober-Berg-Amt" in Bonn beaufsichtigte „Kgl. Berg- und 

Salinen-Inspektion Stetten" dem Montanfiskus für die 

Nutzung der Anlagen verantwortlich. 1924 hat der Staat 

das Werk Stetten in die Preußische Bergwerks- und Hiitten-AG 

eingebracht. Dieses als PREUSSAG AG bekannte 

Unternehmen verpachtete im gleichen Jahr den Betrieb an 

die Dr. A. Wacker-Gesellschaft für elektrochemische Industrie 

GmbH (München). Im Oktober 1960 ist das Salzwerk 

Stetten von der heutigen Wacker-Chemie GmbH 

käuflich erworben worden. 

Während der staatlichen Betriebszeit des Steinsalzbergwerks 

und der Saline Stetten feierten die Belegschaften 

alljährlich im Sommer ein Bergfest. Der allgemeine Verlauf 

dieser im Geschäftsbereich des preußischen Montanfiskus 

üblich gewesenen Veranstaltung ist aus zeitgenössischen 

Berichten bekannt, und zwar auch die Tatsache, 

daß die Inspektion ausgegebenes Freibier über Messingmarken 

verrechnete. So erhielten die 32 Berg- und Salinenarbeiter 

für die am 24. März 1904 begangene 50- 

Jahrfeier des Werks Stetten außer der Bewirtung mit 

Frühstück und Mittagessen neben Zigarren ebenfalls je 

10 Biermarken. Damals verdiente ein Bergmann in der 

achtstündigen Schicht etwa 2,30 Mark, den Gegenwert 

von fast 10 Liter Bier! 

Nach dem Jahr 1924 verblaßte in Stetten die Erinnerung 

an die Bergfeste, zumal andere Formen der Gemeinschaftspflege 

und schließlich Betriebsausflüge die von 

bergmännischer Tradition bestimmten^ in strenger Disziplin 

geh'J cenen früheren Veranstaltungen ersetzten. 

1963 entdeckte man im Bürogebäude des Salzwerks etwa 

300 geprägte Messingmarken ohne Jahreszahl. Sie fielen 

dem iinder durch das Bergbau-Symbol „Schlägel und 

Eisen" sowie die Umschrift „Bergfest Stetten" auf. Aus 

der Beschaffenheit der Rückseite ergibt sich die Identität 

dieser Gepräge mit den bis 1924 für die Bergfeste verwendeten 

und nahezu vier Jahrzehnte verschollen gewesenen 

Biermarken. Seit 1964 werden sie bei Betriebsausflügen 

an die Belegschaft ausgegeben und m ; l einer Deutschen 

Mark bewertet, obwohl ihre Bestimmung nur auf 

„ein Glas Bier" lautet. 

Das Vorhandensein dieser Bergmarken ist mir erst 1968 

durch einen Zufall zur Kenntnis gelangt. 286 Exemplare 

konnten eingehend untersucht werden. Sie sind glattrandig, 

mit gleichge' jhteten Stempeln geprägt und besitzen 

beiderseits vor dem Rand ein mit Perlen verZ'ertes Stäbchen; 

der mittlere Durchmesser der SchröHinge beträgt 

22,1 mm. Ihre gleiche Vorderseite zeigt „Schlägel und 

Eisen" innerhalb eines Perlkreises und BERGFEST STET- 

TEN als von fünfstrahligen Sternchen geteilte Umschrift. 

Auf der Rückseite befindet sich über einem größeren Stern 

das Abbild eines überschäumenden genarbten Biergiases 

mit rechts gerichtetem dünnem Henkel. Nach Einzelheiten 

in der gleichlautenden Umschrift sind zwei Varianten 

vorhanden, die sich auch im Gewicht des aus gelbem 

Messing mit ungefähr 15°/o Zn hergestellten Schrötlinge 

geringfügig unterscheiden: 

a) Abb. 1 (211 Exemplare; Durchschnittsgewicht 2,632 g) 

GUT FÜR 1 GLAS BIER 

Bad. Münzkb. Karlsruhe (2,6214 g); Württ. Münzkb. 

Stuttgart (2,8082 g); Slg, F. Kirchheimer (2.7430 g). 

b) Abb. 2 (75 Exemplare; Durchschnittsgewicht 2,556 g) 

GUT FÜR 1 GLAS BIER 

Bad. Münzkb. Karlsruhe (2,6613 g); Württ. Münzkb. 

Stuttgart (2,5991 g); Slg. F. Kirchheimer (2,6872 g). 

Die im Bestand häufigere a-Variante ist von dem zweiten 

Gepräge nicht nur durch die fehlerhafte Ziffer verschieden. 

Bei ihr stehen in GLAS das L. A und S genähert; der 

linke Schenkel der Buchstaben U und Ü erscheint schwächer 

als innerhalb der Umschrift der b-Variante. Da auch 

9

Abb. 1: a-Variante der Bergmarken des Salzwerks Stetten bei Haigerloch (etwa 2mal vergrößert; Slg. F. Kirchheimer) 

Abb. 2: b-Variante der Bergmarken des Salzwerks Stetten bei Haigerloch (etwa 2mal vergrößert; Slg. F. Kirchheimer) 

andere Buchstaben geringfügig verschieden sind, bietet die 

rückseitige Beschriftung der Marken kein übereinstimmendes 

Bild. Sie beginnt bei der b-Variante unmittelbar am 

Bierglas, im anderen Gepräge aber etwas von seinem Fuß 

entfernt. 

In den Werksakten fanden sich bislang keine Unterlagen 

über den Zeitpunkt der Beschaffung der Biermarken für 

die bis 1924 gefei rten Bergfeste. Nach der stärkeren Abnutzung 

sind die in größerer Zahl vorhandenen, durchschnittlich 

etwas schwereren Stücke der a-Variante ältere 

Gepräge. Sie dürften aus dem 19. Jahrhundert stammen; 

1904 müssen mindestens 320 Stück vorhanden gewesen 

sein. Die besser erhaltenen Marken der b-Variante, zu 

deren Rückseite ein zweiter und hinsichtlich der Ziffer 

berichtigter Stempel diente, sind in der gleichen Prägeanstalt 

entstanden, und zwar wahrscheinl ch unmittelbar 

vor dem ersten Weltkrieg. Während seiner Dauer und bis 

in die Zeit der letzten Bergfeste behinderte die Metallnot 

eine Verwendung von Messing für geringwertige Marken 

staatl'dier Betriebe. Nach der Machart gehören sie vermutlich 

zu den Erzeugnissen der seit dem 18. Jahrhundert 

bestehenden Gravier- und Prägeanstalt L. Christian Lauer 

(Nürnberg), die viele Biermarken geliefert hat. Eine Anfrage 

bei dem bekannten Unternehmen erbrachte keine 

Gewißheit, da die Unterlagen über seine Gepräge und die 

Gesamtheit der alten Werkzeuge durch Kriegseinwirkungen 

verloren gingen. 

Von der stempelgleichen Vorderseite der Marken ist zu 

berichten, daß „Schlägel und Eisen" fehlerhaft wiedergegeben 

sind. Der Helm (Suel) durchragt nämiich nicht nur 

das geschärfte Eisen, sondern auch den zutreffend auf 

ihm liegenden fäustelartigen Schlägel. Übrigens zeigt das 

im vergangenen Jahrhundert benutzte Dienstsiegel des 

Oberbergamts Bonn, also der damals für die Aufsicht über 

die Berg- und Saiinen-Inspektion Stetten zuständigen Behörde, 

ebenfalls diese der Verwendung des Gezähes nicht 

gemäße Darstellung; ferner findet sie sich in älteren 

10 

Druckschriften über das Salzwerk, z. B. aus den Jahren 

1904 und 1912. Der Hinweis auf den auch seinem Dienstsiegel 

eigenen Fehler soll aber die Bedeutung der noch 

heute gebräuchlichen Marken als einzige derzeitig bekannte, 

mit dem Bergbau in den Hohenzollerischen Landen 

verbundene Gepräge nicht schmälern. Da die letzte 

Emission von Kursmünzen für Hohenzollern 1852 erfolgte, 

ist ihr fiskalischer Charakter hervorzuheben. 

Bislang fanden sich keine Montan-Marken des bereits 

1708 erbauten und audi heute betriebenen Bergwirtshauses 

„Zum Eisenhammer" im Hüttenwerk Laucherthal bei Sigmaringen. 

An I.rem einstigen Vorhandensein ' : meines 

Erachtens nicht zu zwt - ein 2 . Das nach dem ersten Weltkrieg 

im südlichen Baden entstandene Kali, lizbergwerk 

Buggingen verwendete bis ..i die letzten Jahre bei besonderen 

Veranstaltungen mit „Schlägel und Eisen" verzierte 

Aiuminium-Konsummarken- Die in seiner Kantine 

gebraucht :h gewesene ältere Emission aus Messing ist 

1959 restlos verschrottet worden und selbst mir als langjährigem 

Mitglied des Crubenvorstands unbekannt geblieben! 

Ein ähnliches Schicksal könnten Marken sowohl 

von Laucherthal als auch anderer Berg- oder Hüttenwerke 

unseres Landes Baden-Württemberg erlitten haben. 

Anmerkungen: 

1 „Die Geschichte des Salzwerks Stetten bei Haigerloch" (Arb. z. 

Landeskde. Hohenz. H. 7, Sigmaringen 1967). Sowohl dem Verfasser 

als audi Herrn Betriebsleiter Dipl.-Bergingenieur W. Demel 

vom Salzwerk Stetten der Wacker-Chemie GmbH bin ich für 

mancherlei Auskünfte zu aufrichtigem Dank verpflichtet. 

2 Vgl. auch „Berichte" 8. Jahrg., Nr. 46 (1968), S. 492. - Die von 

J. Maier verfaßte „Geschichte des Fürstlich Hohenzollerischen Hüttenwerks 

Laucherthal" (Hohenz. Jh. Bd. 18, 1958) enthält keinen 

Hinweis auf Bergmarken oder Schankzeichen. 

* Der Abdruck wurde freundlicherweise vom Verfasser und vom 

Krichelaorf-Verlag aus „Der Münzen- und Medaillensammler. Berichte 

aus allen Gebieten der Geld-, Münzen- und Medaillenkunde", 

8. Jg. (1968) Nr. 47 S. 540-542, gestattet Auch die Klischees wurden 

vom Verlag zur Verfügung gestellt, wofür wir aufrichtig danken.

WALTER SAUTER 

Die Hechinger Straßennamen 

„Name ist Schall und Rauch", läßt Coethe seinen Faust 

in Marthens Garten sagen. Hat es damit seine Richtigkeit? 

Keineswegs. Namen sind mehr als i.vie Aneinanderreihung 

von toten Buchstaben. An ihnen hängt Traktion, 

sie haben Atmosphäre. Ob es sich um Ortsnamen, Flurnamen, 

Vor- und Familiennamen handelt, alle sagen 

etwas aus. Aufschlußreich ist auch eine Betrachtung der 

Straßennamen, die man mit einiger Übertreibung die gedrängte 

Chronik eines Ortes nennen könnte. Ihre Deutung 

führt mitten hinein in die Geschichte, auch in die 

Kultur- und Wirtschaftsgeschichte. 

Von der Seite der praktischen Zweckbest lmung aus gesehen, 

sind die Straßennamen eine nüchtern-sachliche Angelegenhe 

,r . Sie dienen dem Zurechtfinden in dem Häusergevirr 

der Städte und größeren Landgemeinden. Ohne 

sie wäre eine Orientierung kaum möglich. An und für sich 

würden Zahlen den gleichen Dienst tun. Tatsächlich hat 

man diese Praxis häufig in Arne' Jta angewendet. Dort 

sind viele Städte in derart rasendem Tempo gewachsen, 

daß sich die Stadtverwaltungen oft die Mühe sparten, den 

neuen Straßen Namen zu geben. Sie begnügten sich damit, 

sie einfach zu numerieren. In Manhattan, dem vom 

Hudson, East- und Harlem-River umflossenen Stadtteil 

von New York, verlaufen zum Beispiel die Straßen 

schachbrettartig und sind fortlaufend numeriert. Von Süden 

nach Norden heißen sie Avenues, während die westöstlich 

verlaufenden Verkehrsadern Streets genannt werden. 

Nur in einer einzigen deutschen Stadt, in Mannheim, ist 

man ähnlich verfahren. Mannheim ist bekanntlich eine 

fürstliche Gründung aus dem Beginn des 17. Jahrhunderts. 

Die zw" ien Rhein und Neckar schachbrettartig in Rechtecken 

regelmäßig angelegten Häuserblocks sind mit Buchstaben 

und Zahlen bezeichnet und mit. zusätzlicher Numerierung 

der e uzelnen FLluser. E ae AnschrLt lautet 

z. B. A 1/7. 

Zum Giück ist eine solche seelenlose Numerierung von 

Ortsstraßen in Deutschland auf Mannheim beschränkt geblieben. 

Viel anschaulicher und auch einprägsamer als 

Zahlen sind Namen. Ein Beispiel dafür bietet die Stadt 

Hechingen. Die Namen ihrer Straßen sind Wortdenkmale 

'irer Geschichte in Vergangenheit und Gegenwart. 

Straßennamen treten . doch in Hechingen erst in einer 

späten Periode der städtischen Entwicklung in Erscheinung. 

Um Im stad '.sehen Grundsteuerbuch den Standort 

eines Hauses zu fixieren, verwendete man die Eigentumernamen 

der angrenzenden Grundstücke. Meist begnügte 

sich aber der Stadtschreiber mit Angaben über die 

ungefähre Lage in der Stadt. Da heißt es in den Einträgen, 

ein Haus liege „in der oberen Vorstadt", „vor dem 

oberen Tor", „beim Häusei der Armbrustschützen", „bei 

der Kirche", „an der Stadtmauer", „nächst dem Rathaus", 

„beim Pfarrhof", „bei aem Bräuhaus", „bei des Gloggers 

Brunnen", „beim unteren Tor", „in der Altstadt", „im 

Schadenweiler"P,auf der Schütte", „hinter der Runkellen" 

(Quelle am Maiweg), „beim Reichenbach", „am Muhlgraben", 

„hinter dem Ochsen". 

In der Hauptsache waren also Stadtteile und markante 

Gebäude Anhaltspunkte für die Lagebez ichnung von 

Hausern, wie es heute noch

selbst, ihre Geschichte, ihre Fluren und öffentlichen Einrichtungen 

Bezug nehmen. Die Zahl der benannten Straßen 

in Hechingen betrug damals 56. Die starke Bautätigkeit 

in den seither verflossenen nahezu 60 Jahren hat 

diese Zahl mehr als verdoppelt und auf nahezu 150 anschwellen 

lassen, die Wohnplätze nicht mitgerechnet. 

Diese neuen Straßen erhielten ihre Namen von den für 

Beschlüsse zuständigen Organen der Stadt. Heute ist es 

der Gemeinderat. Bevor eine Straße gebaut wird, wenn 

sie erst auf dem Reißbrett des Stadtbauamts eingezeichnet 

ist, wird ihr schon der Name gegeben. 

Die alten Hechinger Straßennamen weisen alle eine heimatliche 

Färbung auf. Heute ist diese Regel durchbrochen. 

Der Bedarf an Straßennamen wurde so groß, daß man 

auch in Hechingen nicht ohne beziehungslose und daher 

künstliche Erfindungen auskommen zu können glaubte. 

Beispiele dafür sind Mörikeweg, Hölderhnweg u.a.m. Zu 

solchen Verlegenheitslösungen sollte man möglichst wenig 

greifen, am besten gar nicht. 

Langweil^, und phantasielos, sprachlich unschön und in 

einigen Fällen auch inhaltlich falsch ist es, als Grundwort 

allzuhäufig „Straße" zu verwenden. Diesem Fehler ist 

man früher auch in Hec 'ngen verfallen, obwohl der 

R, chtum der deutschen Sprache auch andere Möglichkeiten 

in Fülle anbietet. Es muß anerkannt werden, daß man 

in Hechingen in den letzten Jahren erfreulicherweise davon 

Gebrauch gemacht hat. Als gute Beispiele seien angeführt: 

Am Meisenbächle, Am Ettenbach, Im Eierle, 

Stettener Halde. 

Mehr Rücksicht auf das Sprachgefühl 

So gut n allgemeinen in Hechingen die Straßennamen 

gewählt sind, verstoßen doch einige gegen das Sprachgefühl. 

Es ist überflüssig, ja geradezu sprachlich widersinnig, 

dem Herrenacker und dem Schadenweiler das 

Grundwort „Straße" anzuhängen. Weder der Herrenacker 

als früheres Gewann noch der Schadenweiler, eine 

alte Siedlung und heute Stadtteil, benötigen ein Grundwort; 

„Auf dem Herrenacker" und „Schadenweiler" würden 

genügen. Jedenfalls sollte das Grundwort „Straße" 

weggelassen werden. Es verträgt sich auch nicht mit dem 

Sprachgefühl, jedem hintersten Winkel im Stadtberexh 

den für 'hn kaum passenden Namen „Straße" zu geben 

Wenn e le Gasse keinen Fahrverkehr zuläßt und nur als 

Fußweg benützt werden kann, spricht man im Volksmund 

von einem „Gäßle", so in Hechingen vom Lindengäßle. 

Ganz unmotiviert hat man im amtlichen Straßenverzeichnis 

daraus e'ne Lindengasse gemacht, m Straßenverzeichnii 

der 30er Jahre sogar eine Lindenstraße, was 

völlig unsinnig war. In seiner Residenzzeit hatte Stuttgart 

ein Kön'gsgäßle I emand nahm Anstoß daran. Erst in 

der heutigen Zeit tut man so geschwollen. 

Die Deutung der Namen 

Beim Bemühen, die Hechinger Straßennamen zu deuten, 

wird zunächst ihre Einteuung in zusammengehörende 

Gruppen erkennbar. In einigen Namen hat die Siediungsgeschichte 

der Stadt ihren Niederschlag gefunden, andere 

beziehen sich auf kirchliche Gebäude und Einrichtungen. 

D : Namen vieler überbauter Fluren leben fort in Straßennamen. 

Namengebend waren auch die topographische 

Lage, andere Besonderheiten, die belebte und unbelebte 

Natur, Gebäude und öffentliche I inricntungen, Sport, 

Gewerbe und Beruf, Personen, die an der betreffenden 

Straße Eigentum besaßen, oder solche, deren Andenken 

man ehren wollte, poTitiserie und gemeindegeschichtliche 

Ereignisse Viele Namen erinnern an die frühere Bedeutung 

der Stadt als Res\enz. Ortsnamen geben die B i htung 

der so benannten Straßen an. Nur zwei Straßennamen 

entziehen sich der Ei ireihung in diese Gruppen. 

12 

Die Siedlungsgeschichte in Straßennamen 

Die Endung „ . . . ingen" läßt darauf schließen, daß Heck'ngen 

in seinen Siedlungsanfängen auf die Zeit der 

Landnahme durch die Alemannen zurückgeht. Namengebend 

waren die „Hachingen". Wir dürfen uns darunter 

einen durch Verwandtschaft und Abhängigkeit verbundenen 

Personenverband vorstellen, dessen gebietende und 

führende Persönlichkeit Hacho geheißen haben könnte 

oder Nachkomme eines Hacho war. Wir haben Grund zur 

Annahme, daß die ersten alemannischen Siedler sich im 

Talgrund der Starzel am Fuß des Martinsbergs niederließen. 

Die dortige Siedlung ist längst vom Erdboden 

verschwunden. In den alten Urkunden wird sie als „Niederhechingen" 

bezeichnet. Der bei der Straßenbezeichnung 

im Jahre 1906 angeführte Name „Niederhechinger 

Straße" für die links der Starzel von der Stadt zum Vorort 

Friedrichstraße führende Straße ist damit sehr sinnvoll. 

In den Jahrhunderten nachher nahmen die Hechinger 

weitere Flurteile starzelaufwärts unter den Pflug. Zunächst 

entstand eine Siedlung am Fuße des Killbergs und 

des Schrofens. In einer späteren Siedlungsperiode kam 

eine Weilersiedlung an den Ufern der Starzel und des 

Reichenbachs hinzu. Ihr Name „Schadenweiler" hat sich 

bis heute im Straßennamen erhalten. 

Eine völlige Änderung erfuhr das Siedlungsbild in der 

Mitte des 13. Jahrhunderts, als ein Zollergraf auf dem 

vordem unbebauten Gelände der heutigen Oberstadt eine 

neue Siedlung anlegte. Von den bisherigen ländlichen 

Siedlungen auf Hechinger Boden unterschied sie sich 

grundlegend. Sie sollte - dies war ihre Zweckbestimmung 

- eine Marktsiedlung sein m Handwerkern und 

Händlern als Bewohnern, die meist auch Landwirtschaft 

betrieben und bei denen die Bauern der Umgebung ihren 

Bedarf an Erzeugnissen des Handwerks und an Handelswaren 

decken konnten. Diese neue Siedlungstatsache ist in 

der Straßenbenennung von „Marktplatz" und „Marktstraße" 

festgehalten. 

In der Zeit nach dem ersten Weltkrieg herrschte eine 

große Wohnungsnot. Jahrelang hatte die Bautätigkeit geruht. 

Hunderte von Wohnungen fehlten. Eine gemeinsame 

Anstrengung war notwendig. Eir.2 Baugenossenschaft 

wurde gegründet, und auch die Stadt schaltete sich 

in den Wohnungsneubau ein. Beide bauten auf dem Gelände 

von der Hofgartenstraße stadtauswärts in Lichtung 

Friedrichstraße. Der Gedanke dieses Zusammenstehens 

und des Einsatzes der Stadt als Vollzugsorgan dieses Gemeinschaftswillens 

prägte sich tief ins Bewußtsein und bekam 

seinen Ausdruck in der von der Einwohnerschaft 

gebrauchten Bezeichnung „Siedlung" für das neu geschaffene 

Wohnviertel. Bei der Straßenbenennung übernahm 

( "e Stadt diese Bezeichnung und gab den neuen 

Straßen die Namen „Obere-" und „Untere Siedlungsstraße" 

und „Siedlungspiatz". Die beiden ersten Straßen 

erhielten später andere Namen, während der Name 

„Siedlungspiatz" als eine dauernde Erinnerung an den 

Siedlungsgedanken nach dem Krieg 1914/18 bestehen bleiben 

sollte. So wollten es die Stadtverordneten in den 20er 

Jahren, aber ihre Nachfahren auf dem Rathaus achteten 

diesen Willen nicht und benannten vor einigen Jahren 

den Platz in „Steubenplatz" um. 

Ungleich heftiger brannte nach dem zweiten Weltkrieg 

die Wohnungsnot auf den Nägeln. Schon bei den Einheimischen 

bestand nach der langen Pause l Bauen ein 

großer Nachholbedarf. Dazu kamen allein in Hechingen 

Tausende von Heimatvertriebenen, die untergebracht werden 

mußten. Die in den Jahren nach der Währungsreform 

mit Macht einsetzende und in der GeschiJite der Stadt 

einmalig dastehende Bau- und Siedlungstätigke t fand

auch in Straßenbezeichnungen ihren Niederschlag, die 

einige Herkunftsländer der Flüchtlinge und Vertriebenen 

und bedeutende Städte in ihnen festhalten: Königsberger 

Weg (Ostpreußen), Breslauer Weg (Schlesien), Banater 

Weg und Batschkaweg (Donauländer), Sudetenstraße, 

Prager Straße (Böhmen und Mähren - heute Tschechoslowak 

i). Bei diesen Wohngebieten am Stadtrand liegt 

zwar keine geschlossene Ansiedlung von Heimatvertriebenen 

vor, doch rekru'. ert sich - mit Ausnahme der Prager- 

und der Sudetenstraße - aus il fien d e Mehrzahl hrfer 

Bewohner. 

Eine 5 sdlungstatsache liegt auch dem Straßennamen 

„Max-Eyth-Straße" zugrunde. In jahrzehntelangen Bemühungen 

gelang es der Stadt, Grundstücke ZT : sehen der 

Ermelesstraße und der Haigerlocher Straße anzukaufen, 

um sie als Industriegelände abzugeben. Dort ist inzwischen 

ein neues Industrie- und Gewerbeviertel entstanden. Die 

Querstraße erhielt die Bezeichnung „Max-Eyth-Straße" 

im Gedenken an den schwäbischen Industriepionier Max 

von Eyth (1836-1906), der als Ingenieur in vier Weltteilen 

arbeitete und sich auch als Schriftsteller einen 

Namen schuf. Seile der älteren Generation noch gut bekannten 

Hauptwerke sind: „H. iter Pflug und Schraubstock", 

„Der Kampf um die Cheopspyramide" und „Der 

Schneider von Ulm". 

Als Erweiterung dieses Gewerbe- und Industrieviertels 

erschloß die Stadt ein anschließendes Neubaugebiet und 

bestimmte es teilweise für Gewerbe- und Industrieansiedlung. 

Sinngemäß wurden die Straßennamen gewählt: 

Daimlerstraße (Gottlieb Da.mler, 1834-1900, Ingen" ?ur, 

Pionier des Kraftfahrzeugbaus, Konstrukteur des Verbrennungsmotors 

für Motorräder und Kraftwagen, Gründer 

der später mit der Firma Benz-Motoren ve. ugten 

Daimler-Motoren-Gesellschaft, deren Erzeugni s das Mercedes-Auto, 

weltbekannt 'st), Fri"drich-List-Straße (Friedrich 

List, 1789-1846, Na 'onalökonorn, Politiker, Vorkämpfer 

der deutschen Zolle^ iheit) und Steinbeisstraße 

(Ferdinand Steinbeis, 1807-1897, Präsident der württemberr.ischen 

Zentrale für Gewerbe und Handel, setzte s" i 

verdienstvoll für die wirtschaftliche Entwicklung des 

Königreichs Württemberg vornehmlich auf dem Gebiet 

der Industrie ein). 

Namensgebung nach kirchlichen Gebäuden 

und Einrichtungen 

Die Entwicklung der katholischen Pfarrgemeinde verläuft 

parallel zur Geschichte der poi tischen Gemein de. Im ersten 

Schwerpunkt der Siedlung wu r de vermut ich die 

erste christliche Kirche errichtet, irf Ni'derhechingen nahe 

bei der heutigen Friedrichstraße. Diese erste Hec 1 nger 

Ki rche war dem Frankenheiligen Marl i geweiht, was auf 

Missionierung durch die Franken hinweist. Neben dem 

Namen Martinsberg erinnert die Straßenbezeichnung 

„Martinstraße" an diese nahe dem Fuße des Martinsbergs 

gelegene, längst schon abgegangene Kirche, die auch in 

einem Flurnamen fortlebt. Als sich später der Siediungsschwerpunkt 

nach der Siedlung unterhalb des Killbergs 

verlegte, wurde dort eine neue K 'che gebaut. Man weihte 

sie dem hl. Lucias, einem frühchristlichen Bischof von 

Chur. Die St.-Luzen-Kirche wurde später zur Pfarrkirche 

erhoben. Nach Ar und dem Kloster ist der „St.-Luzen- 

Weg" benannt. Die Benennung der beim ehemaligen 

Kloster St. Luzen ste" 1 aufwärts zum Schrofen führenden 

Straße wurde wegen der Gabelung der Straße geteilt in 

„Am Schrofen" und „Klostersteige" nach dem früheren 

Franziskanerkloster St. Luzen, das 1589 gegründet wurde 

und bis zur Aufhebung im Jahre 1808 bestand. Nach der 

Gründung der Stadt auf dem Hügel über der Starzel kam 

es erneut zu t ler Verlegung des Siediungsschwerpunktes, 

und auch hier folgte der Kirchenbau. Es war die Kirche 

zu Unserer Lieben Frau und St. Jakob. Daher der Name 

„Kirchplatz". Diese Kirche wurde bald zur Stiftskirche 

erhoben, zum gottesdienstiiehen Raum für das Kollegiatstift 

zu St. Jakob, eine Stiftung mit umfangreichem Grundbesitz 

zum Unterhalt eines Kollegiums von Weitgeistlichen, 

deren Zusammenleben nach einer festgelegten Regel 

geordnet war und die bestimmte gottesdienstliche Handlungen 

vorzunehmen hatten. Diese Kollegiatstifte waren 

ein Gegenstück zu den Klöstern, doch wohnten die Stiftsherren 

nicht zusammen in einem Kloster, sondern einzeln 

in Pfründehäusern. An dieses einstige Hechinger Kolieg 

tstift erinnert der Name „S, 'tsgasse", die „Katharinengasse" 

daneben an die Katharinenkapelle, die auf 

dem einstigen Friedhof hinter der Stiftskirche stand und 

vor dem Bau der jetzigen Stiftskirche abgebrochen wurde. 

Die „St. Jakobsgasse" ist nach dem Kirchenpatron, dem 

heiligen Apostel Jakobus dem Älteren, benannt. 

Wenn der Name „Heiligkreuz" genannt wird, denken 

wir an diesen Ort als Friedhof, als Ruheplatz der Toten. 

Diese Zweckbestimmung hat He-'-gkreuz erst seit dem 

Jahre 1814. Die dortige Friedhofskapelle war früher ein 

Wallfahrtsort, eine Gedenkstätte an die in der Sage vom 

höllischen Schuß verewigte Freveltat. Nach Heiligkreuz 

ist die dorthin führende „Heiligkreuzstraße" benannt. 

Flurnamen werden zu Straßennamen 

Weit über den ursprünglichen Siedlungskern haben sich 

die Städte und auch die Landgemeinden ausgeweitet. Sie 

überwuchern immer mehr die Fluren. Die Namen der Gewanne 

drohen unterzugehen und nur noch in Archiven 

ein papierenes Leben zu fristen. Es ist daher sinnvoll, 

neuen Straßen J ie Namen der Fluren zu geben, auf denen 

sie angelegt sind. Solche Namen atmen den Erdgeruch der 

Heimat. Die überbauten Fluren ieben in den Namen der 

Straßen fort. In Hecl -igen wird dies seit eher praktiziert. 

Als die beziehungsreichsten Straßennamen, die auf 

Flurnamen zurückgehen, verdienen „An der Breite" und 

„Im Maierhof" Beachtung. Sie sind Namensdenkmale der 

alten Ortsverfassung und erinnern an frühere Herrschaftsrechte. 

Die „Breite" ist wie der „Brühl" altes Herrschaftsgut 

in Siedlungsnähe, „Breite" ein ausgedehntes 

Ackerfeld guter Bonität, „Brühl" eine feuchte und daher 

im Grasertrag er 'ebige Wiesenfläche. Beide wurden einst 

vom Maierhof aus bewirtschaftet. Dort saß der Maier 

(vom lateinischen Wort maicr = der Größere) als Verwalter, 

später auch Lehensinhaber des Herrschaftsgutes 

und zugleich auftragsweise Inhaber einiger örtlicher Herrschaftsrechte 

und der damit verbundenen Pflichten. Der 

alte Hecluüger Maierhof steht seit Jahrhunderten r.iit 

mehr, gebl: Sen . t aber die Flurbezeichnung und heute 

der Straßenname. Der Flurname „Eierle", von dem der 

Straßenname „Im 1 jrle" abgeleitet ist, lautete früher 

„Erlach" und bedeutet eine Anhäufung von Erlen, ähnlich 

wie Stockoch - die namengebende Flur des „Stockochweges" 

- eine Anhäufung von Wurzelstöcken. An der 

Stelle der Flur dürfte einstmals ein Gehölz gerodet worden 

sein, von dem die Wurzelstöcke noch lange im Boden 

stecken b :ben. Die „Firststraße" hat ihren Namen vom 

First, dem langgestreckten Geländerücken zwischen der 

Hechinger Oberstadt und Stetten. First : st eine Bezeichnung 

für Menschen, eine Geiänderorm und einen Hausteil. 

Sie kennzeichnet das Hervorragende, den Fürsten, den 

First und den Dachr -st. In der Lichtnau, der einstigen 

großen Wiesenfläche, in der der gleichnamige frühere 

städtische Spiel- und Sportplatz frei gelassen worden ist, 

darf man an eine baumfreie, gehuitete Aue denken. Von 

ihr hat die Straße „Auf der Lichtnau" den Namen. „Tobel" 

bedeutet Schlucht, und tatsächlich zieht sich die He 

chinger „Tobelstraße" durch eine Schlucht hinter dem 

Schloßberg aufwärts. Der Hech'iger Straßenname 

13

„Scbüttestraße" -- besser hieße es „Auf der Schütte" - ist 

wohi als Aufschüttung zu erklären. I i Bach schwemmt 

Land auf, schüttet es auf. Di : Straße „In den Schelmenäckern" 

hat ihren Namen vom früheren Schelmenwasen. 

„Schelm" ist das- alte Wort für gefallenes Vieh, das nach 

den früheren gesundheitspolizeilichen Vorschriften vom 

Wasenmeister, auch Schinder, zuletzt Kleemeister genannt 

(er war zugleich Nachrichter, d. h. Vollzugsorgan von 

harten Gerichtsbeschlüssen;, auf dem Schelmenwasen „verlocht", 

d. h. in den Boden vergraben werden mußte. 

Heute besorgen die Tierkörperbes " tigungsanstalten diese 

Aufgabe. Steil zieht sich die Straße „Am Schrofen" den 

Hang der gl(" hnamigen Anhöhe hinauf. Das Wort 

„Schrofen" hängt mit dem Eigenschaftswort schroff zusammen. 

Es bedeutet zerklüfteter Felsen, felsige Höhe. 

Vor Niederhechingen in Richtung Hechingen lag früher 

etwa am Ende des heutigen Sportstadl ins der große, der 

Fischzucht dienende Niederhechinger Weiher. Nach ihm 

ist die Siedlung und Straße „Im Weiher" benannt. Wenn 

eine Straße „In den Bronnwiesen" heißt, so deutet dies 

auf das Vorhandensein einer Quelle hin. Auch die Fluren, 

die dem „Kohlbrunnenweg" und der Straße „Im Prinzling" 

den Namen gegeben haben, sind offensichtlich nach 

kleinen Quellen und fließenden Wässerlein benannt. Die 

Äcker an der Stelle der „Steinäckersiedlung" und der 

„Steinäckerstraße'' hatten s eher c'nen steinigen Untergrund. 

Seit der Umbenennung sind die Straßen „Im Maierhof" 

und „Prinz igstraße" unter der Bezeichnung „Im Maierhof" 

zusammengefaßt. Die Ma : erhofstraße erhielt nach 

dem Gewannamen die Bezeichnung „Im Keßler", Keßleräcker 

werden schon 1600 genannt. Vermutlich stehen sie 

in Beziehung zu den Keßlern, Kesselmachern und Kesselflickern. 

Der Grund für die Umbenennung war die bisherige 

zweima^ge Verwendung des Best nmungswortes 

Maierhof, was in diesem Stadtteil, in dem eine ganze Anzahl 

Familien des Namens Maier und Mayer wohnen, zu 

Schwierigkeiten in der Postzustellung geführt hatte. 

JOHANNES WANNENMACHER 

Ein Gang durch die heimische Mundart - 

Bezeichnung der Verwandtschaftsgrade in Rangendingen 

Jeder Volksstamm hat neben dem Hochdeutschen noch 

seine eigene Sprache, d" Mundart, d ; e viele Abwandlungen 

zeigt und oft sogar noch von Ort zu Ort besondere 

Verschiedenheiten aufweist. In d^sem alten Kulturgut 

liegt die ganze sprachschöpferische Kraft unserer Vorfahren. 

Die Mundart ist zuglt. ch ein Spiegel der Volksseele 

und in ihrer Art urwüchsig und urgründig. In unserer Zeit 

aber ist sie lautend einem Wandel unterworfen. Bevölkerungsumschichtung, 

Veränderungen in der Arbeite-, Lebens- 

und Denkweise bilden hierbei d e Hauptursache. 

Zwischen der jungen und der älteren Generation klaffen 

heute schon im mundartlichen Wortschatz und auch in der 

Art der Aussprache deutliche Lücken und Abweichungen 

vom Althergebrachten. 

Betrachten Wir nur einmal die Namen für die verschiedenen 

Verwandtschaftsgrade von einst und jetzt. Noch vor 

dem 1. Weltkrieg (1914-1918) gab es in der hiesigen 

Mundart keinen Großvater und keine Großmutter, keinen 

Opa und keine Oma, sondern nur einen Ähne und eine 

Ahna Diese zwei uralten Worte re : chen mit ihrem Ursprung 

bis in die Zeiten der ersten Namensgebung zurück. 

Entsprechend hieß der Urgroßvater Urühne und die Urgroßmutter 

Urahna. Statt Papa gebrauchte man in der 

14 

Besonderheiten des Geländes 

Staig ist i.ae im schwäbischen Sprachgebrauch häufig vorkommende 

Bezeichnung für einen mehr oder weniger steil 

aufwärts führenden Fahrweg, was für die Hechinger 

„Staig", die steil schräg verlaufende Verbindung der 

Oberstadt zur Unterstadt, voll zutrifft. Das Wort Rain 

kann eine doppelte Bedeutung haben, Rand oder langgestreckter 

schmaler Abhang. Beide Eigenschaften vereinigt 

der Gehweg „Am Rain". Er begrenzt den Marktplatz, 

ist also sei i Rand. Ein Graben trennt den Geländevorsprung, 

auf dem die Oberstadt steht, von dem 

F rst. Nach ihm ist der Weg „Am Graben" benannt. Der 

Kapf ist eine örtlichkeit, von der man „kapfen" kann, 

d. h. eine weite Aussicht genießt, also ein Aussichtsplatz. 

Erhalten hat ,; ch das Wort kapfen nur noch in „gaffen". 

Von dem Kapf hat die „Kapfgasse" ihren Namen. Viel 

bewundert wird dort von der Kriegergedächtnisstätte aus 

d'e herrliche Aussicht auf die Albberge. 

Die Natur in Straßennamen 

Auch andere Gegebenheiten der Natur haben in Hechinger 

Straßennamen ihren Niederschlag gefunden. Nach 

einer beim Maiweg entspringenden Quelle, der Runkellen 

(rinnende Quelle), ist die „Runkellengasse" benannt. Drei 

Bäche und Bächlein waren namengebend: der Ettenbach, 

der Reichenbach und des letzteren Zufluß, das Meisenbädile. 

Die Bach-Straßennamen he !r len: „Am Ettenbach", 

„Re.J)enbachgasse" und „Am Meisenbächle". Naturbezogen 

sind die für die Wohnsiedlung vor dem Fasanenwald 

gewählten Straßennamen. Man dachte dabe' an die 

Nähe des einstigen Jagdreviers und Fasanengeheges und 

an seine Vogelwelt. Das ist die Erklärung für die Bezeichnung 

„Amselweg", „Fasanenweg", „Finkenweg", 

„Drosselweg", „Meisenweg• und „Lerchenweg". Zum 

Jagdrevier gehört der Jäger, daher der „Jägersteig" in 

dieser Siedlung. 

(Der Beitrag wird in der näcnsten Nummer fortgesetzt) 

Mundart das schöne, alte Wort Ätte und für c_e Mama 

das Wort Amm. „Mei Ätte und mei Amm" konnte man 

als Elternbezeichnung aus Kindermund so warmherzig 

hören, und auch die heranwachsende Jugend verwendete 

vielfach noch dieselben Narnen. - Es gab in der Mundart 

auch keinen Schwiegervater und keine Schwiegermutter, 

sondern einen Schweher und eine Schwieger. Die Schwiegertochter 

wiederum war die Söhne oder Söhnere. Der 

Schwiegersohn wurde umschrieben und war einfach der 

Mann von der Tochter Marie, Anna etc. Nebenbei war für 

ihn auch das Wort Tochterma gebrauchlich. - Enkelkinder 

wurden nur selten als Enkel oder Enkelin angesprochen. 

Bei ihrer Benennung wurden die Namen der eigenen 

Söhne und Töchter dazwischen geschoben. So hieß es beispielsweise: 

Meim (Sohn) Karle sei Josef — oder meira 

(Tochter) Ann ihr Mariele. Diese Art der Namhaftmachung 

drückte e ; n besonders inniges Verbundense-- der 

Generationen miteinander aus. Schwager und Schwägeii i 

wurden in der Mundart ehemals auch umschrieben. Es 

hieß dann etwa so: Meim Weib sein Josef, oder me."i 

Weib ihre Kathare. Onkel und Tante nannte die Mundart 

Vetter und Bas. Die Bas oder 's Bäsle spielte oft wichtige 

Rollen im Kinderleben. Aus der Reihe der Vettern und

Basen wurden früher in der Regel auch die Taufpaten genommen, 

der Dötte und die Dotta, die ihre Patenkinder 

bis zur Schulentlassung an Ostern mit Eiern, an Allerseelen 

mit Sailen (Brotgebäck) und an Weihnachten mit Brezeln, 

Äpfeln und Nüssen beschenkten. Weitere Zugaben 

waren selten. Die Kinder aber hatten an diesem Wenigen 

damals oft mehr Freude als an dem vielfach zu üppigen 

Aufwand unserer Tage, der den wahren Sinngehalt der 

Feste nahezu erdrückt. 

Neffen und Nichten kannte man früher mundartlich ebenfalls 

nicht. Sie waren einfach die Kinder von Brüdern und 

Schwestern, deren Namen jeweils dem Namen des Kindes 

vorangesetzt wurden. Neffen und Nichten waren unter 

sich „Geschwisterige Kinder" und eine Generation weiter 

„Geschwisterige Kindskinder". Bis zu diesem Verwandt- 

JOHANN ADAM KRAUS 

Ein »Horb« bei Salmendingen ? 

In der Oberamtsbeschreibung Münsingen 1 ist die Rede 

von einem Orte Horb, der „in der Gegend von Salmendingen 

abgegangen ist". Man bezieht sich dabei auf 

Friedr. Eiseies Aufsatz über das Salmendinger Heufeld 2 , 

wo eine Stelle aus dem Fleckenbuch von 1530 3 zitiert 

wird: „Von Horb(?) geht ein Weg bis auf Heufeld, genannt 

der Alt-Hechinger Weg". 

Die Geschichtsforscher sind nämlich in der üblen Lage, die 

Heimat einer Adelsfamilie „von Horwan" oder „Horwe" 

nicht ausfindig machen zu können, die seit etwa 1100 in 

Urkunden sowohl im Breisgau als auch auf der Alb vorkommt, 

vermutlich im Gefolge der Zähringer Herzöge. 

Die obige Oberamtsbeschreibung möchte nun ein Horb bei 

Salmendingen suchen, und darin folgt ihr neuestens Hans 

Harter in einem Aufsatz über eine Alpirsbacher Chroniknotiz 

4 . 

Im Rotulus Sanpetrinus kommt als erster ein nobilis vir 

Waltherus de Horwan um 1112 vor, der auch mit dem 

Kloster Zwiefalten zu tun hatte. Ein Cuono von Horwe, 

wohl Walthers Sohn, f ; ndet sich 1152 in Freir urg und 

schon etwas früher, wie Harter nachweist, in Offenburg. 

Im Jahr 1161 wird von ihm der Ort Tennenbach zur 

Klostergründung gekauft. Im gleichen Jahr ist er Vogt 

des Klosters Offenhausen am Lauterursprung. Kuno und 

sein Sohn Walther II. de Horwe stehen nach 1163 im 

Reichenbacher Schenkungsbuch und auch in Beziehungen 

zu Hirsau 5 . 

Wie verhalt es sich nun mit diesem angeblichen Horb bei 

Salmendingen? Das genannte Fleckenbuch von 1530 enthält 

u. a. folgende Einträge: „Ain farweg von bach uf 

hewteid hinus. Ain Zunstellin von bach bis uf die vichwaid. 

Item von horw (1698 verbessert zu horb) gat ain 

weg bis uf hewfeld, genannt der alt hecl' iger weg." Bach 

und Horw sind zweifellos Flurnamen. Bach ist identisch 

mit dem heutigen Baah-Brunnen an der Ringinger Straße, 

etwa 250 m westlich von Salmendingen am Sattel Zwischen 

Monk und Kavberg. Von dort ging und geht heute 

noch ein Fahrweg nach Westen (inzwischen als neue Straße 

nach Ringingen ausgebaut), biegt aber als Feldweg nach 

Norden ab, von dieser Straße weg, und führt nördlich des 

Kornbühls auf Heufeld bis zum Dreifürstenstein. Von 

Bach ging aber auch ein Weidezaun (Zaunstelle) bis auf 

die Salmendinger Viehweide, südwestlich des Kornbühls, 

wo noch mächtige Linden erhalten sind. Vom obigen 

Fahrweg zweigte wenige 100 m westlich vom genannten 

Brunnen der Alt-Hechinger Weg ab (so wie heute die 

neue Straße verläuft), südlich am Kornbühl vorbei und 

schaftsgrad blieben die gegenseitigen Beziehungen meist 

bewußt und aufrecht erhalten. 

Gänzlich unbekannt jedoch waren in der Mundart die 

Fremdwörter Cousin und Cousine für die Kinder von 

Onkel und Tante (Vetter und Base). Die Mundart bleibt 

in diesem Fall wieder lebensnah. Auch hierbei wurden die 

Namen von Vettern und Basen vorausgenannt und dann 

die Namen der betreffenden Kinder hinzugefügt. Man 

hörte dann etwa: Meim Josefvetter sei Xavere — oder 

meira Mariebäs ihre Theres. 

Heute sind die neuen Verwandtschaftsbezeichnungen aus 

der hochdeutschen Sprache zum großen Teil auch von der 

Mundart übernommen worden. Dieser für die Sprachgeschichte 

so interessante Vorgang bestätigt auch auf seine 

Weise die Dichterworte: „Die Stunde, leise wandelnd, 

wandelt alles" (Webers Dreizehnlinden). 

über die genannte Viehweide geradeaus über das Heufeld 

bis zur heute noch sog. „Hechinger Staig" ob Schlatt. Vielleicht 

wurde der Weg bei Anlage des fürstenbergischen 

(heute staatlichen) Forstes um 1850 geringfügig verlegt 

bzw. aufgegeben. Somit muß die Flur Horw oder Horb 

in der Nähe obiger Abzweigung Feldweg-Straße östlich 

des Kornbühls angenommen werden, also ein Sumpfgebiet 

vom genannten Baah-Brunnen her. Horw bedeutet 

nämlich Sumpf. Aus Jakob Frischlins Beschreibung der 

Zollerischen Hochzeit 1598 wissen wir, daß die Ulmer 

Landstraße von Hechingen aus über der Schlatter Kirche 

auf die Hechinger Staig und von da nach Salmendingen 

und Meldungen lief. Irrigerweise kam dafür in neuerer 

Zeit der Name Schlatter Kirchweg auf. Heute findet man 

östlich oder südlich des Kornbühls weder einen Sumpf 

noch irgendwelche Spuren einer Siedlung, geschweige 

denn einer Burg. Somit bleiot völlig schleierhaft, wie die 

Bearbeiter der genannten Oberamtsbeschre'bung aus dem 

bloßen Flurnamen Horw von 1530 auf die Heimat eines 

Adelsgeschlechts schließen konnten, .n unmittelbarer Nähe 

des alten Dorfes Salmendingen mit seiner Burg, die oberhalb 

der Kircne auf Kay stand. Die Herren von Horb 

müssen m. E. anderswo gesucht werden 8 , entweder in der 

Stadt Horb am Neckar oder in Horben bei Freiburg, wie 

es z. B. Alb. Krieger im Topographischen Wörterbuch von 

Baden tut, oder sonstwo. 

Während in Horben bei Freiburg kein Burgplatz bekannt 

ist, plaziert Alberti 7 i,n Adelsgeschlecht „von Horben" 

(mit 5 weißen Pfeilen in blauem Scl"d) in nie bayerische 

Gemeinde Gestraz und bringt vieie Angaben dazu aus 

Bayern. Auch setzt der gleiche Verfasser die anfangs von 

uns erwähnten Herren mit einleuchtenden Gründen nach 

Horb am Neckar. Hier findet sich heute noch wenig über 

der Talsohle, die einst sicher sumpfig war, der Name 

Burgstall, nämlich unmittelbar neben der Liebtrauenkapelle 

und dem zugehörigen Krankenhaus. Die relativ 

niedere Lage der ehemaligen Burg und der Name Horb 

(Sumpf) scheinen < .n w 'ltiges Zeichen für deren hohes 

Alter zu si n, im Gegensatz zur späteren, den Hang 

hinaufz! :henden Stadt. 

Anmerkungen 

1 

OAB Münsingen, 1912, S. 664, Anm. 1 

2 

Mitt. Hohenz. 37 (1903): S. 77 

3 

Gemeinderegistratur Salmendingen 

4 

„Die Ortertau" 49 (1969), S. 239 

5 

Quellenangabe in Anm. 4 

6 

Vgl. ZWLG 24 (1965), S. 179 

7 

v. Alberti, Württ. Adels- u. 'Wappenbuch I, S. 351 

15

Hinweise auf Neuerscheinungen 

Wolfgang Kimmig: Die Heuneburg an der oberen Donau 

Selbstverlag der Gesellschaft für Vor- und Frühgeschichte 

in Württemberg und Hohenzollern, Stuttgart, Altes 

Schloß. 128 Seiten, DM 8.-. 

Seit 1950 werden in den Monaten August bis Oktober 

Ausgrabungen an der Heuneburg, beim Talhof, Markung 

Hundersingen, Kreis Saulgau, durchgeführt, die jedes Jahr 

neue Erkenntnisse brachten. Schon lange bestand der 

Wunsch nach einem handlichen, allgemein verständlichen, 

mit Karten und Bildern gut ausgestatteten „Heuneburgführer". 

Vor Jahresfrist erschien nun dieses Buch, herausgegeben 

von dem derzeitigen Leiter der Ausgrabungen an 

dem keltischen Fürstensitz, Dr. Wolfgang Kimmig, Professor 

für Vor- und Frühgeschichte an der Universität 

Tübingen. Dieser Heuneburgführer ist allgemein verständlich 

und mit Karten, Bildern, Zeichnungen und Rekonstruktionen 

hervorragend ausgestattet. Er behandelt 

die Forschungsgeschichte, einen Rundgang für die Besucher, 

die Ausgrabungen selbst, die Schicksale der Heuneburg, 

dabei auch besonders reich bebildert die berühmte Lehmziegelmauer 

und die Bastionen der Kelten, sowie die Ge- 

schichte der Heuneburg im frühen Mittelalter. Besonders 

gut dargestellt sind auch die Funde, die teils einheimisch, 

teils griechische Importe sind und eine genaue Datierung 

zulassen. 

Der Heuneburgführer beschränkt sich nicht nur auf die 

Heuneburg. selbst, sondern behandelt auch in gleicher 

Weise die gleichzeitigen Grabhügel der Burgherren, den 

Hohmichele, die Grabhügel (Fürstenhügel) im Talhau, den 

Lehenbühl, die Baumburg, den Bettelbühl und Rauhen 

Lehen, und geht auch auf die Bestattungsbräuche der Hallstattzeit 

ein. Eine Literaturangabe zur Heuneburg und zu 

den dazugehörigen „Fürstenhügeln" beschließen den ausgezeichneten 

„Heuneburgführer". 

Für alle Wanderer, Heimatfreunde und Lehrer dürfte der 

„Heuneburgführer" eine reiche und ergiebige Fundgrube 

darstellen und vielerlei Anregungen zu Besichtigungen 

und Schulwanderungen geben, die sich leicht mit dem benachbarten 

spätmittelalterlichen Zisterzienserinnenkloster 

Heiligkreuztal verbinden lassen. 

Während der Ausgrabungszeit macht die Ausgrabungsleitung 

für Schulen und Gruppen Führungen. Dabei ist 

der Heuneburgführer verbilligt erhältlich. 

Sigmaringen Jerg 

Sommerkurse 1970 im Volkshochschulheim Inzigkofen 

20.-25. 7. „Vor 100 Millionen Jahren . . ." Blick auf die Erdgeschichte zwischen Donau und Bodensee 

26.-31, 7. „Die moderne Biologie - eine Wissenschaft auf dem Wege zum Verständnis des Lebens" 

3.- 3. 8. „Vor- und Frühgeschichte des oberschwäbischen und Bodenseeraumes" 

9.-15.8. „Barock das große Zeitalter Oberschwabens" 

16.-22. 8. „Mit Skizzenblock statt Kamera" - Zeichnen und Malen 

16.-22. 8. „Mit Kamera statt Skizzenblock" - ein Photokurs 

Bitte fordern Sie ausführliche Programme an im Volkshochschulheim Inzigkofen 

7481 Inzigkofen über Sigmaringen - Telefon (07571) 658 

G Hechingea 

Zollerland 

Zollerland J 

zwischen Alb 

und 

Schwarzwald 

Ein Geschenk für jeden Anlaß 

Hechingen und das Zollerland : 

eine der schönsten 

deutschen Landschaften 

in über 80 meisterlichen Aufnahmen 

Hechingen — Zollerland zwischen Alb und Schwarzwald. 

Aufnahmen von Joachim Feist und Dr. Hellmut 

Hell. Historischer Überblick von Dr. Eugen Stemmler, 

Staatsarchivdirektor in Sigmaringen. Kunstgeschichtliche 

Einführung von Oscar HecK, Landeskonservator 

von Hohenzollern. 108 Seiten, davon 84 Seiten 

mit 81 großformatigen Abbildungen, darunter drei farbigen. 

Halbleinen mit farbigem, ylanzfolien-kaschiertem 

Einband. Englische und französische Kurzfassung 

des Textes, Bildunterschriften dreisprachig. Format 

21,2x24 cm. DM 19.80 

Jan Thorbecke Verlag Sigmaringen

WALTHER FRICK 


HEIMAT 

SO. Jahrgang 1970 Nr. 2 

Herauegegeben oom 

4P 3828 F 

Hohenzollerifchen Gefchichteoerein 

in Verbinöung mit öen 



Hediingen mit dem Hohenzollern. Lithographie von Eb. Emminger nach B. Popp, um 184b 

Wie steht es um Hohenzollern ? Die Neuordnung der Kreise bewegt die Gemüter 

Die Tageszeitungen in Hohenzollern, die großen Landeszeitungen, 

die hier gelesen werden, und die Rundfunkanstalten, 

die man in Hohenzollern hört, haben in den 

letzten Monaten ausführlich über das Denkmodell der 

Landesregierung und über die Alternativ-Vorschläge berichtet. 

Das Wesentliche für Hohenzollern besteht bekanntlich 

darin, daß der Landeskommunalverband aufgelöst 

und die beiden Kreise anderen, neuen und größeren 

Verwaltungseinheiten zugeordnet werden sollen. Es ist 

an dieser Stelle zunächst unerheblich, ob das die Großkreise 

Tübingen, Ebingen oder Tigmj ngen-Saulgau sein 

werden oder ob sich andere Begriffe zu Gegebenheiten 

kristalli' ieren werden. 

Der Kommunallandtag hat in seiner Entschließung vom 

25. Mai dieses Jahres mit Recht auf das garantierte Recht 

zur Selbstverwaltung hingewiesen. Mit Recht auch darauf, 

daß die hohenzollerische Selbstverwaltung seit langem 

praktiziert und verwirklicht hat, was die Reform 

erst erbringen soll, zum Beispiel die sogenannte „Ein- 

raumigkeit" und die Koordination von Planung, Investition 

und Verwaltung. 

Die Geschichtskundigen - und das sind ja wohl die Leser 

der „Hohenzollerischen Heimat" - wissen natürlich, daß 

eine Reihe der Vorwürfe,' die man heute den Reformern 

macht ihrerseits in vergangenen Jahrhunderten mitgeholfen 

haben, Hohenzollern zu formen: Was war nicht alles 

Willkür und Zufälligkeit, was nicht gewaltsames Reformieren, 

Rücksichtslosigkeit gegenüber den Bedürfnissen 

der Bevölkerung, von den Wünschen gar nicht zu reden; 

Politik war ja allein eine Sache „derer Potentatum", und 

meilenweit von unserer demokratischen Praxis entfernt, 

in der jedermann - wie es gegenwärtig zum Giück geschieht 

- öffentlich sein Für und Wider einer Reform 

der Landkreise dartun kann. Dieselben Vokabeln, die 

wir eben gebraucnten, sind auch diejenigen, die in der 

Diskussion heute die Rolle spielen. 

Dennoch: haben die 170 jähre gemeinsamer hohenzollerischer 

Vergangenheit nicht auch ein Zusammengehörig-

keitsgefühl geschaffen? Ist.es nicht ein wenig abwegig 

(und Franz Gog hat dieses Argument mehrmals ins Feld 

geführt), daß man heute von „unzumutbar weiten" Wegen 

spricht, wo man Telefon, Kraftwagen und Linienbus 

hat? Wer stieß sich beispielsweise hundert Jahre lang daran, 

daß es von Adlberg nach Sigmaringen und umgekehrt 

zu kommen, eine abenteuerliche Reise über unglaubliche 

Straßen bedeutete? Wer vor genau 15 Jahren die Gelegenheit 

hatte, in Gammertingen dem ersten Anhörungstermin 

in Sachen Kreisreform, beizuwohnen, im Sommer 

1955, konnte erleben, wie Leute, deren Vorfahren nicht 

minder willkürlich zusammengetrieben worden waren, 

nämlich Badener, auf die Barrikaden stiegen. Mit zornroten 

Köpfen und geballter Faust verteidigten Stettener 

und Meßkircher ihr Stockach und wollten nichts von 

Ebingen oder Sigmaringen hören. Dieses Recht haben wir 

doch wohl audi? Diejenigen Diskussionsredner in der Sil 

zung des Kommunallandtags vom 25. Mai trafen den 

Nagel auf den Kopf, die meinten, man verschließe sidi 

einer Reform nicht, aber man müsse wissen, ob wirklich 

etwas Besseres als das Bewährte angeboten werde; und 

eben diese Frage sei mit den verschiedenen Vorlagen zur 

Reform der Kreisgrenzen noch nicht beantwortet. Wir 

halten es nidit für eine leere Phrase, wenn beispielsweise 

in den Erläuterungen zum Einzelplan 4 des Kommunalverbandes, 

Sozial- und Jugendhilfe, dieses Jahr 1 der Satz 

steht: „Die Verwaltungsstellen sind von jeher bemüht, 

dem ihnen sachlich und örtlidi anvertrauten hilfesudienden 

Persönenkreis ein Höchstmaß an sozialer Hilfe unter 

Beachtung und Anwendung der gesetzlichen Bestimmungen 

schnell, sachkundig und nachhaltig zu leisten." Es 

wird immer Unzufriedene geben, aber diese Bemühung 

der Verwaltungsstellen ist doch wohl Tatsache. Und et-, 

was Besseres — stehe oben - muß in der Tat erst vorgelegt 

werden. 

Es gibt freilich einen Unterschied zwisdien den einstigen 

Willkürlichkei ten und Zufälligkeiten, unter denen Hohenzollern 

— audi — entstand, zu dem, was jetzt auf 

uns zukommt: Es ging immer um ein Auf und Ab, nie 

aber um ein Verschwinden des Namens Zollern oder Hohenzollern 

aus dem lebendigen politischen Bild. Dies aber 

steht uns heute - vielleicht -'bevor.; Andererseits aber 

wird durch eine etwaige Auflösung Hohenzollerns ja niemand 

vertrieben, ausgesiedelt, deportiert. Neufra und 

Gauselfingen werden weiterhin Nachbarn sein, Trochtelfingen, 

sollte es je einem Reutiinger Kreis zugeteilt werden, 

bleibt an der Seckach liegen, am vertrauten Bild 

wird sich nidits ändern. Und ändern wird sich auch nichts 

am gemeinsamen Erbe, an der Landeskunde und ihrer Erforschung, 

an den Orts- und Flurnamen und an allen 

übrigen, tausendfältigen Gegenständen der heimatlichen 

Forschung. Heimat bleibt Heimat, man sollte es nicht so 

dramatisieren, wenn in Zukunft die Hechinger Kraftfahrer 

vielleicht ein TÜ am Wagen führen, und dafür die von 

Meßldrch ein SIG. 

Darum wird auch der Gcschiclitsvcrein weiterbestehen, 

und wir hoffen, audi recht lange die „Hohenzollerische 

Heimat". 

18 

An unsere Leser 

Mit der allgemeinen Teuerung sind leider 

auch unsere Gestehungskosten gestiegen, obwohl 

alle unsere Mitarbeiter ohne Entgelt 

an der „Hohenzollerisdien Heimat* mitwirken. 

Wir müssen daher vom 1. Juli 1970. 

ab den Bezugspreis von halbjährlich 1,40 DM 

und 2,00 DM heraufsetzen,. 

WALTER SAUTER 

Die Hechinger Straßennamen 

(Fortsetzung) 

Die Residenz 

600 Jahre war die Stadt Hediingen Hauptort der Grafschaft 

Zollern, und als die Grafen die, Burg Hohenzollern 

als Wohnsitz aufgaben .und in ihr. wohnlidieres Schloß in 

Hechingen zogen, wurde die Stadt audi Residenz, In zahlreichen 

Straßehbezeidinungen hat dieser Charakter der 

Stadt als Residenz seinen Niederschlag gefunden. Der 

Name „Fürstenstraße" ist die zusammenfassende Aussage 

für die Bedeutung Hechingens als Residenz der Grafen 

von Zollern und späteren Fürsten von Hohenzollern-Hechingen. 

Die Umbenennung in „Hindenburgstraße" im 

Jahre 1933 zu Ehren des damaligen Reichspräsidenten 

v, Hindenburg war nur kurzlebig. Seit 1945 lautet die 

Bezeichnung, wieder Fürstenstraße, 

Nach einer Nebenlinie des Zollernhauses, den Grafen von 

Hohenberg, ist die „Hohenbergerstraße" benannt. • Die 

Hohenberger leiteten ihren Namen von der längst abgegangenen 

Burg Oberhohenberg bei Rottweil ab. Sie zählten 

zu-den bedeutendsten Adelsgeschlechtern Südwestdeutschlands. 

An Größe ihres Besitzes (neben der alten 

Grafschaft Hohenberg die Herrsdiaften Haigerloch, Rothenburgs 

Horb und Teile des Nagoldgaus), an Ansehen 

und an Macht überragten sie ihre Stammesvettern von 

der altzollerischen Linie. Eine Gräfin von Hohenberg war 

mit König Rudolf von Häbsburg vermählt. An sie als 

Stammutter des Hauses Häbsburg erinnerte man sich, als 

sich der österreichische Erzherzog Franz Ferdinand mit 

einer böhmischen Gräfin in nicht ebenbürtiger Ehe vermählte. 

Die Ehe endete tragisch. Das tödliche Attentat 

auf das Ehepaar war das Signal zum Ausbrudi des ersten 

Weltkrieges, Die von der Thronfolge ausgeschlossenen 

Kinder aus dieser Ehe erhielten den Namen und Titel 

Herzoge und Herzoginnen von Hohenberg. Die zollerischen 

Grafen von Hohenberg waren sdion im 15. Jahrhundert 

ausgestorben. Ihren großen Landbesitz hatten sie 

schon vorher verkaufen müssen. Die Straße hat ihren heutigen. 

Namen erst seit dem Jahre 1934. Früher hieß sie 

„Pfarrgasse" oder „Pfarrhofgässe" nach dem alten Hediinger 

Pfarrhof. (heute Haus Dehner mit dem Elektrogeschaft 

Schweizer) bis zum Verkauf des Hauses im 

Jahre 1866. Jahrhundertelang wohnte hier der Stadtpfarrer 

mit den Kaplanen. In den 80er Jahren kam als 

neue Straßenbezeichnung der Name „Synagogenstraße" 

auf; Namengebend war die Synagoge. Ihr gegenüber trifft 

die Straße auf die Goldschmiedstraße auf. Die Umbenennung 

in Hohenbergerstraße gehörte zu den Maßnahmen 

der Arisierung, 

Personennamen aus dem Fürstenhaus tragen drei Hechinger 

Straßen, als älteste die „Friedrichstraße". Diese Bezeichnung 

wird in zweifachem Sinne gebraucht. Fürst 

Friedrich Ludwig gab sie der im Anschluß an den Kasernenbau 

nach 1730 von ihm geplanten und der bereits 

bestehenden Siedlung von Mühlen und Wirtschaften zu 

Ehren seines Vaters, des Fürsten Friedrich Wilhelm, Den 

gleichen Namen erhielt bei der Straßenbenennung des 

Jahres 1906 die den Vorort von der Starzelbrücfce in 

Riditung Martinsberg durchquerende frühere Verkehrsstraße. 

„Fürstin-Eugenie-Straße" heißt die neue Straße, 

die vom Kinderhausgarten stadtauswärts führt. Wie die 

von der Fürstin Eugenie gestifteten caritativen Einrichtungen 

Kinderhaus, Armenhaus (heute Altersheim) und 

Krankenhaus ist dieser Straßenname eine Erinnerung an 

die lejzte Landesmutter des Hechinger Fürstentums und 

unvergeßliche Wohltäterin von Stadt und Land. Der von

der bisher „Im Hofgarten" benannten Straße abzweigenden 

und hinter das Schlachthaus führenden Straße gab 

die Stadtvertretung im Jahre 1927 den Namen „Eitelfritzstraße". 

Diese Namengebung war wohl gut gemeint 

- man dachte dabei an die Lage der Straße in einem früheren 

herrschaftlichen Gelände -, aber schlecht überlegt. 

Den Namen Eltelfritz in einem Straßennamen festzuhalten 

war mehr als berechtigt, für ein solch ehrendes Gedenken 

hätte jedoch keine so unbedeutende Straße gewählt 

werden sollen. Den Namen Eitelfr :dr n trugen 

bedeutende Regentenpersör Haiieit en in der Hechinger 

Stadtgeschichte und in der Landesgeschichte: Graf Eitelfriedrich 

I., der Erneuerer der Grafschaft Zollern nach 

ihrem Niederbruch zu Beg' in des 15. Jahrhunderts, Graf 

Eitelfriedrich II., Freund und vertrauter Ratgeber des 

Kaisers Maximilian, des „letzten Ritters", Präsident des 

Reichskammergerichts, Reichserbkämmerer und Anführer 

eines Reichsheeres, Erbauer des alten Hechl ger Rathauses, 

dann Eitelfriedrich IV., der seine Residenz zu i 1er 

Pflegestätte der Musik machte, der Kloster und Kirche 

St. Luzen, das Pfründehospital mit Kirche und den Unteren 

Turm erbaute. Bemerkenswert sind auch der nichtregierende 

Graf Eitelfriedrich (IIL), kaiserl her Feldhauptmann 

in Italien, und der letzte Hechu ger Fürst dieses 

Namens, Eitelfriedricii IL, der w.- seih Land unter dem 

Dreißigjährigen Krieg schwer zu 1. i den hatte. Neuerdings 

ist die Straße „Im Hofgarten" und die oben genannte 

Abzweigung unter dem Namen „Eitelfritzstraße" zusammengefaßt. 

Die „Lindichstraße* führt zum fürstlichen Jagd- und 

Lustschloß Lindich. Nach dem Burgsitz der Stadtherren, 

der Burg Hohenzoiiern, ist d** „Zcllerstraße" benannt. 

Diese Bezeichnung konnte erst aufkommen, als im Zug des 

Wiederaufbaus als neue Zufahrt zur Burg d Straße vom 

Brielhof her gebaut war. Der frühere Name war Balingen 

Straße oder Bai iger Landstraße. Auf dem Platz des 

früheren Filialgebäudes der Hohenzolle- sehen Landesbank 

stand bis zum unüberlegten Abbruch In den Jahren 

1813 und 1814 das Stadtschloß der Zollern. Dieses stolze 

Eitelfriedrichschloß hat der „Schloßsiraße" ihren Namen 

gegeben. Seine im Viereck um Innenhöfe angelegte Gebäudemasse 

reichte bis über die Mitte des heutigen Straßenkörpers. 

Das bald nach dem Abbruch gebaute Neue 

Schloß, heute Landesbank, ließ einen weiten Vorplatz 

frei, was dazu führte, daß die Fortsetzung der Schloßstraße 

den Namen „Schloßplatz" erhielt. Auf der gegenüberliegenden 

Seite liegt ein früheres fürstliches Verwaltungsgebäude. 

Es war ei stmals Sitz der Kanzlei, der 

Schreibstnben für die oberen Verwaltungsbeamten des 

Fürstentums. Die Erinnerung daran hält die „Kam eistraße" 

fest, die Verbindung zwischen Schloßstraße und 

Rain. Aus der Kanzle i wurde spater das Alte Schloß und 

das Interimsrathaus. Der Name „Münzgasse" erinnert an 

das Münzrecht der Grafen und Fürsten von Hohenzollern, 

das ihnen als vom Kaiser verliehenes bedeutsames 

Regal, d. h. Privileg, zustand. Die Prägestätte stand in der 

heutigen Münzgasse. Sie gehörte zuletzt zum Komplex 

der Baruch'schen Fabrikbauten und wurde mit ihnen im 

Jahre 1938 abgebrochen. Die „Kasernenstraße" im Vorort 

Friedrichstraße ist eine Erinnerung an die Kaserne, die 

der damalige Erbprinz und spätere Fürst Friedrich Ludwig 

in den 30er Jahren des 18 Jahrhunderts für die fürstlichen 

Haustruppen errichten ließ. Nur kurze Zeit lieme 

das Gebäude als Kaserne. Es wurde bald anderen Zwecken 

zugefunrt und war lange Wohnhaus für arme Judenfamiiien, 

bis es 1878 durch Brandstiftung völlig abbrannte, 

Die „Stutenhofstraße" führt zum früheren Stutenhof, 

d. h. zu dem Rest, der nach einigen Bränden von 

dem alten herrschaftli hen Gutshof übrig geblie Jen ist. In 

seiner ersten Zei war es das Gestüt für den Grafen. Zu 

einer herrschaftlichen Hofhaltung gehörte ein mit Reitund 

Kutschpferden gut besetzter Marstall für den Herrn, 

sein Gefolge und seine berittenen Dienstmannen. Aufgabe 

des Stutenhofs war es, den Nachwuchs an Pferden zu 

züchten. In allen Höfen des Hochadels gab es solche Gestüte. 

Auf dem Platz eines solchen Gestüts steht die baden-württembergische 

Landeshauptstadt, deren Name 

Stuttgart auf den früheren Stutengarten h: .lweist. 

Zu einer Burg und zu einem Schloß gehört ein Garten. 

Der erste Hechinger Burggarten dürfte innerhalb der 

Ringmauer beim „Bürgle" angelegt worden sein, bei der 

Stadtburg der Zollergrafen. In diesem Garten pflanzten 

und pflegten dl^ Gräfinnen mit ihren Mägden Würz- und 

Heilkräuter wie auch Blumen. Es war der Frauengarten, 

so benannt nach der Frau des Grafen, der allein die Titulatur 

Frau zukam. Alle anderen verehelichten weiblichen 

Wesen waren nur „Weiber". In späteren Zeiten 

erhielt der Frauengarten durch Zukäufe eine große Ausdehnung 

und rei 'ite von der nach ihm benannten 

„Frauengartenstraße" den Feilbach hinab bis zur Starzel. 

Die in der Hechinger Stadtchronik enthaltene Vermutung, 

der Frauengarten sei das B« '.tztum der mit dem Fürsten 

Friedrich Wilhelm im Jahre 1710 morganatisch vermählten 

Freiin Maximiliane v. Lützow gewesen, ist nicht stichhaltig, 

da der Frauengarten schon früher in der Forsiordnung 

der gefürsteten Grafschaft Zollern vom Jahre 

1623 erwähnt wird. Als in der Zeit der Renaissance die 

höfische Kultur nach prunkvoller Entfaltung strebte, entstand 

in der Nähe des Stutenhofes eine weitläufige prächtige 

Gartenanlage, der Hofgarten, auch Lustgarten genannt, 

mit hübschem Gartenschlößlein und Pavillons. An 

diesen seil. 120 Jahren zu Baugrundstücken und Krautländern 

aufgeteilten Hofgarten erinnert die Straßenbezeichnung 

„Hofgartenstraße". An der drl :en herrschaftlichen 

Gartenanlage erfreuen wir uns noch heute, am Fürstengarten. 

Er dürftt n der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts 

angelegt worden sein, als der Fürst weit draußen 

vor der Stadt ein Sommerhaus erstellen ließ, den Mittelbau 

der heutigen Villa Eugenia. Von dem später erweiterten 

Garten hat die an se' em Rand nach dem letzten 

Krieg erbaute Straße „Am Fürstengarten" irren Namen. 

Einige Straßennamen deuten auf herrschaft 'che Be^tzverhältnisse. 

Die „Herrenackerstraße" zieht sich über die 

überbaute Flur Herrenacker, 1590 erwähnt als „unseres 

gnädigen Herrnackher". Bei den Bezeichnungen „Am 

Schloßberg", „Schloßackerweg" und „Burgackerstraße" 

darf man nicht an ein Schloß oder eine Burg denken, die 

früher einmal dort gestanden hätten, höchstens viel! iit 

beim Burgacker. Die dortigen Grundstücke dürften vielmehr 

Zubehör zu einer Burg, zum Schloß gewesen seir. 

Im Mittelalter zwang das damals noch herrschende System 

der Naturalwirtschaft dazu, alle öffentlichen Einrichtungen 

wie Burgen, K'rcnen, Klöster, Spitäler mit Grundstücken 

für den Lebensunterhalt auszustatten. Bei den 

Burgäckern oder Burgenäckern läßt sich dies allerdings 

urkund :h nicht belegen, da sie schon in den alten städtischen 

Lagerbüchern als Pr atbesitz beschrieben sind. 

Dagegen b)' ,:b der Schloßberg bis zu seiner Überbauung 

nach den beiden Weltkriegen im Besitz des Fürstenhauses 

Hohenzollern. 

Straßen heißen nach Personen 

Unseren Vorfahren lag es fern, Persönlichkeiten durch die 

Namengebung von Straßen zu ehren. Der Volksmund benannte 

Straßen nach Personen le I .glich m seltenen Fällen, 

wenn Träger dieses Namens 1 leT wohnten oder Grundbesitz 

hatten. Dafür gibt es ' I Rechingen zwei Beispiele. 

Jahrhundertealt ist der Name Ermelesgasse, heute „Erme- 

19

lessfräße". Sie war bis zur Jahrhundertwende nur ein 

Feldweg. Die Bezeichnungen „des Ermelins Garten" und 

„des Ermelins Gäßlein" in alten städtischen Grundbüchern 

deuten auf ein Besitzverhältnis. Der Personenname Ermelin 

ist die Verkleinerungsform von Ermin oder Irmin, 

eines altgermanischen Wortstammes, den wir u. a. in dem 

latinisierten Namen des Siegers im Teutoburger Wald Arminius 

und im heutigen Vornamen Irmgard finden. Die 

Ermelesstraße ist also ein Weg, an dem vor Jahrhunderten 

ein Hechinger Bürger namens Ermelin einen Garten 

besaß. Wenn die Egler-Ehrenberg'sche Chronik der Stadt 

Hechingen den Namen „Ärmelesgasse" von den armen 

Sündern ableitet, die einst durch diese Gasse zum Galgen 

auf der Höhe vor dem Fichtenwäldle geführt worden 

seien, so folgte sie damit einer phantasievollen Volksüberlieferung, 

die wie viele andere volksetymologische Deutungen 

nicht haltbar ist. 

Ähnlich ist der Name „Siebergasse" zu erklären. Das heutige 

Wohn- und Geschäftshaus von Malermeister Fritz 

Müller wurde im Jahre 1846 von dem fürstlichen Baumeister 

Sieber gebaut und blieb ein halbes Jahrhundert 

im Besitz dieser Familie. Hinter ihm dehnte sich bis zum 

früheren, heute überbauten Löwengarten der große Sieber'sche 

Garten, von dem ein großer Teil im ersten Jahrzehnt 

dieses Jahrhunderts überbaut wurde. Die ihn erschließende 

Straße erhielt nach der Besitzerfamilie des 

Gartens den Namen Siebergasse. 

Erst in den 20er Jahren dieses Jahrhunderts wurde es 

auch in Hechingen Mode, Straßen nach berühmten oder 

um die Stadt verdienten Persönlichkeiten zu benennen. 

Weltgeschichtliche Bedeutung hatte der General Friedrich 

Wilhelm von Steuben, dessen Name zwei Straßen in Hechingen 

tragen, die „Steubenstraße" und der „Steubenplatz". 

Steuben war der militärische Mitbegründer der 

Unabhängigkeit der Vereinigten Staaten von Nordamerika. 

Als Retter vor der drohenden Niederlage nach Amerika 

gerufen, schuf er als Generalinspekteur und Lehrmeister 

der Unionsarmee das Instrument, mit dem die 

Amerikaner ihren Freiheitskrieg m : '. Erfolg zu Ende führen 

konnten. Mit Hechingen verbunden war Steuben 

durch seine Berufung als Hofmarschall des Fürsten Joseph 

Wilhelm von Hohenzollern-Hechingen, in dessen Diensten 

er von 1764-1777 stand. 

Die Namengebung „Ludwig-Egler-Straße" ist die verd'ente 

Ehrung der bedeutendsten Persönli nkeit der Heiditnger 

Bürgerschaft, des Schriftstellers und D' hters Ludwig 

Egler (geb. 1828, gest. 1898). Abgesehen von seinem 

zeitgebundenen Wirken im P enste vielfältiger öffentlicher 

Interessen hat Ludwig Egler ein großes publizistisches 

Werk hinterlassen, von dem die erste Fassung der 

Chronik der Stadt Hechingen, volkskundliche Schriften 

und mundartliche Gedichte von ble uendem Werte sind. 

Mit dem Namen „Frankstraße" wollte die Stadt Hechr.igen 

den Oberamtmann von 1854-1868 und Parlamentarier 

Fn 'nerrn Frank von Fürstenwerth ehren. Wilhelm 

von Frank hatte sich hier größter Beliebtheit erfreut, und 

fei maiig war nie ihm b"i seinem Abschied zuteil gewordene 

Ehrung. Die Stadt Hechingen und sämtliche Landgemeinden 

des damaligen Oberamts Hechingen verliehen 

ihm das Ehrenbürgerrecht. Der Straßenname ist zugleich 

eine Erinnerung an eine hervorragende Hecl iger Beamtenfamilie, 

die in vier Generationen die höchsten Regierungs- 

und Verwaltungsstellen : n ehemaligen Fürstentum 

Hohenzollern-Hechingen und späteren preußischen 

Oberamt Hechingen innehatte, angefangen von dem 

Kanzler Johann Daniel Marianus Frank bis zu dem 

Oberamtmann und späteren Sigmaringer Regierungspräsidenten 

Frh. Adolf v. Frank. 

Die jSüllfriedstraße* ist nadi einem preußischen Diplomaten 

und Geschichtsforscher benannt, den man als gei- 

20 

stigen Urheber des Wiederaufbaus der Burg Hohenzollern 

von 1850-1867 bezeichnen kann. Graf Rudolf Stillfried 

von Ratonitz, portugiesischer Grande mit dem Titel eines 

Grafen von Alcantara, hat auch sonst in der Geschichte 

Hohenzollerns eine Rolle gespielt. Als Berater des Königs 

Friedrich Wilhelm IV. war er Fürsprecher der Einverleibung 

beider hohenzollerischen Fürstentümer in Preußen. 

Die Stadt Hechingen machte ihn zum Ehrenbürger ebenso 

wie den Wirkl. Geh. Oberjustizrat und Landgerichtspräsidenten 

August Evelt (geb. 1828, gest. 1904), nach dem 

die ,,Eveltstraße" benannt ist. Evelt war einer der ersten 

von Preußen nach Hechingen entsandten Beamten. 

D Aufzählung all seiner Verdienste um Stadt und Land 

im Zeitraum eines nahezu 50jährigen öffentlichen Wirkens 

würde einen breiten Raum einnehmen. In jahrelangem 

Ringen gegen württembergische Widerstände erreichte 

er die für Hohenzollern günstige Führung der Eisenbahnlinie 

Tübingen-Hechingen-Sigmaringen. An der Errichtung 

des Landgerichts Hechingen und der Schaffung eines 

eigenen Kommunalverbandes für Hohenzollern hatte er 

wesentlichen Anteil. 

Die „Gfrörerstraße" ist nach dem seinerzeit hochangesehenen 

und beliebten Hechinger praktischen Arzt, Leibarzt 

des letzten Fürstenpaares und Oberamtsphysikus 

Dr. med. Franz Gfrörer benannt. Sein Ruf als ausgezeichneter 

Arzt reichte weit über die Grenzen des Hechinger 

Bezirks. 

In der neueren Zeit ist man vielerorts dazu übergegangen, 

Straßen nach Persönlichkeiten zu benennen, die mit 

der betreffenden Gemeinde wenig oder gar nichts zu tun 

haben. In den Großstädten darf der Massenbedarf an 

Straßennamen als Entschuldigung gelten, meist handelt es 

sich aber um Verlegenheitslösungen, da den zuständigen 

Bürgermeistern und Gemeinderäten nichts Gescheiteres 

einfiel. In etlichen Städten kann man ganze Dichter-, 

Musiker-, Gelehrten- und Politikerviertel antreffen. Man 

täte jedoch gut daran, solche Ehrungen den großen Städten 

zu überlassen. Nicht jede Stadt muß eine Goethestraße 

oder eine Richard-Wagner-Straße haben. Auch in Hechingen 

nat man in den letzten Janren des in raschem 

Tempo vor sich gehenden Wohnungs- und Straßenbaus, 

als in jedem Jahr einige Neubenennungen von Straßen 

fällig waren, zu solchen beziehungslosen Namengebungen 

gegriffen. Seither haben wir in den Neubaugebieten 

Schloßberg und Kohibrunnen ein musisches Viertel, wir 

haben die „Schillerstraße", den „Uhlandweg", „MünkewegHülderlinweg", 

die „Goethestraße", den „Eichendorffweg", 

die „Justinus-Kerner-Straße", den „Wieiandweg" 

und „Lenauweg". 

Eduard Mörike, Dicnter, 1804—1875, Schüler der Kiosterschule in 

Urach, ev. Pfarrer in Cleversulzbach, Gymnasiallehrer in Stuttgart 

(„Das Stuttgarter Hutzelmännlein", „Mozart auf der Reise nach 

Prag", Lyrik). 

Friedrich Hölderlin, Dichter, 1770-1843, studierte Theologie, war 

Hauslehrer, verfiel in geistige Jmnachtnug, rang in Oden um eine 

Verschmelzung von Griechen-, Christen- und Deutschtum (Bildungsroman 

Hyperion). 

Am ehesten einen heimatlichen Bezug hat die in diese Namengruppe 

gehörende Bezeichnung »Lenauweg*. Zu den sc jnsten und ; ich bekanntesten 

Gedichten Lenajs zählt „Der Postillon" („Lieblich war 

die Maiennacht"), ein Gedicht, zu dem Lenau die Anregung auf einer 

Fahrt mit dem Postwagen durch Hechingen nadi Balingen anfangs der 

30er Jahre des vorigen Jahrhunderts erhielt, als ein Postillon bei 

Steinhofen vor dem alten Friedhof bei der Kirche anhielt, um dem 

dort ruhenden toten Kameraden sein Leiblied zu blasen. Von den 

übrigen, in Hechinger Straßennamen verewigten Dichtern haben Schiller, 

Mörike und Eichendorff vermutlich nichts von der Existenz der 

Stadt Hechingen gewußt, höchstens Hölderlin, der im Tübinger evangelischen 

Stift seine Ausbildung erhielt. Der in Tübingen lebende 

Dichter Ludwig Vhland, volkstümlicher Lyriker („Ich hatt' einen 

Kameraden", „Schäfers Sonntagslied", „Die Kapeile", „Des Sängers 

Fluch"), Schöpfer der deutschen historischen Ballade, z. B. „Bertran 

de Born" und „Schwäbische Kunde", einer der Begründer der Ger-

manistik und Haupt der „Schwäbischen Dichtersd.ule", als Politiker 

Vertreter des Liberalismus u. a. im Frankfurter Parlament 1848, Dramendichter 

und Rechtsanwalt. In der letzteren Eigenschaft hatte er 

auch in Hechingen Klienten. 

Goethe kam im Sommer 1797 auf einer Schweizer Reise durch Hechingen. 

Er erwähnt die Stadt in seinem Reisetagebuch. Gut begründet 

ist auch der Name „Silcherweg". Friedrich Silcher, der Erwecker und 

Meister des deutschen Volksliedes, wirkte in Tübingen in einer Zeit, 

in der am Fürstenhof Hechingen die Musik in Blüte stand, und im 

Jahre 1837 kam er mit seiner Liedertafel zu dem großen Musikfest 

nach Hechingen. Seinen Namen trägt das Sildier-Doppelquartett des 

Hechinger Sängerbundes zu Recht, läßt es doch oft die volkstümlichen 

Lieder Silchers erklingen. 

Die Justinus-Kerner-Straße wurde nach einem Dichter der schwäbischen 

Schule benannt (1786—1864), Verfasser gemütstiefer, oft mystischer 

Gedichte, dem Spiritismus zugetan („Die Seherin von Prevorst"); 

Kerners Großvater stand in Hoeningen im fürstlichen Dienst. 

Der von der Schillerstraße abzweigende Wielandweg hat seinen 

Namen ebenfalls von einem schwäbischen Dichter, Christoph Martin 

Wieland (1733—1813), dem bedeutendsten Autor des deutschen Rokoko 

und Begründer der modernen deutschen erzählenden Prosa. 

Für das Baugelände „Zwölf jauchert" wurden für die 

dortigen drei Straßen als Bezeichnung Personennamen 

gewählt, von denen zwe Ertlich bezogen sind. Der Name 

Albert-Einstein-Straße" erinnert an die Hechinger Beziehungen 

des berühmten Physikers und Nobelpreisträgers 

Prof. Dr. Albert Einstein, der u. a. ui s Relativitätstheorie 

aufgestellt hat. Eine Fam: e Einstein, nahe Verwandte 

des Physikers, war in zwei Generationen Teilhaber 

der Hechinger Firma Buntweberei Baruch & Söhne 

(heute SBI). Mit der Familie des Hechinger Fabrikanten 

Rudolf Einstein bestand eine doppelte Verwandtschaft. 

Rudolf Einstein war ein Vetter des Vaters von Albert 

Einstein, seine Frau eine Tante des Professors. Von Bedeutung 

war es auch, daß der vermögende Rudolf Einstein 

das Studium Albert Einsteins finanzierte, der 

demnach mit Hechinger Geld studierte. Albert Einst- 

n verbrachte häufig seine Ferien in Hechingen im 

Hause Einstein in der Schloßstraße, oberhalb des Gasthofes 

zum „Mohren". In zweiter Ehe war Albert Einstein 

mit seiner Hechinger Cousine Elsa Einstein verheiratet. 

Ebenso wie Albert Ei istein hat auch der 

Physiker und Nobelpreisträger Professor Max Planck 

durch seine Quantentheorie das phy. kar sehe Weltb'ld 

verwandelt Nach ihm, dem Präsidenten der s inen Namen 

tragenden Max-Planck-Gesellschaft zur Förderung 

der Wissenschaften, der früheren Kaiser-WuheJm-Geseilschaft, 

ist die „Max-Planck-Straße" in diesem Baugebiet 

benannt. Zwei wissenschaftliche Institute dieser Gesellschaft 

hatten nach der Verlagerung aus dem bombenbedrohten 

Berliner Stadtteil Dahlen ; n den letzten Kriegsund 

in den ersten Nachkr-egs jähren iiiren Sitz in Hech ngen, 

das Institut für Phy^'k und das Institut für biologie. 

In dieser Zeit war Heesingen eine Stätte wissenschaftlicher 

Forschung von Rang, in der weitbekannte Gelehrte 

w' r kten, die Nobelpreisträger und Physiker Professor 

Dr. Heisenberg und Professor Max von Laue, der Physiker 

und Philosoph Prof. Dr. Carl Friedrich von Weizsäcker, 

Inhaber des Friedenspreises des deutschen Buchhandels, 

der Zoologe Prof. Dr. Alfred Kühn, Ritter der 

Friedensklasse des Ordens pour le m£r'

Straße" den Namen, die „Schulstraße" in der Stadtmitte 

nach dem 1816 erbauten früheren städtischen Schulhaus, 

in dem bis 1929 die katholische Volksschule, zuletzt noch 

die Knabenschule und zeitweise auch andere Schulen untergebracht 

waren. Seit dem Auszug der Schule in das 

neue Schulhaus auf dem Schloßberg dient der Bau als 

städtisches Mietwohngebäude. Außer der Schulstraße gibt 

es noch den „Schulweg", den vom Kirchplatz zur Neustraße 

hinabführenden Fußweg. Um den Schulkindern 

Umwege zu ersparen, wurde er bald nach der Erbauung 

der Schloßbergschule als kürzeste Verbindung zwischen 

der Oberstadt und der neuen Schule geschaffen. 

Die „Kaufhausstraße" hieß früher Schrannenstraße und 

wurde nach der Schranne benannt, dem heutigen städtischen 

Schulgebäude. Mit Schrannen bezeichnete man früher 

den Fruchtmarkt, den zentralen Umschlagplatz für das 

Getreide. Bei der Straßenbenennung des Jahres 1906 

meinte man, der Name Schranne werde nicht mehr verstanden, 

und änderte ihn in Kaufhausstraße um. Da man 

sich heute unter einem Kaufhaus etwas anderes vorstellt 

als einen früheren Fruchtmarkt, wäre es besser gewesen, 

den alten treffenden Namen zu belassen. An der „Hospitalstraße" 

liegen das Eitelfriedrich-Pfründehospital und 

die dazugehörige Kirche. Der „Spittel" ist die älteste erhalten 

gebliebene soziale Stiftung in Hechingen. Graf 

Eitelfriedrich IV. und seine Gemahlin Johanna geb. Gräfin 

von Eberstein errichteten das Hospital kurz nach 1600 

als Altersheim für die Grafschaft, vorzugsweise für alte 

Diener und Dienerinnen der Herrschaft. In der gleichen 

Straße liegt das 1889/91 erbaute, 1935/36 erweiterte und 

seither mehrmals umgebaute, modernisierte und durch 

Neubauten bereicherte städtische Schlachthaus. Neben ihm 

zweigt eine bisher „Schlachthausstraße" genannte Straße 

ab. Diese Bezeichnung ist neuerdings weggefallen. Die an 

ihr gelegenen Gebäude gehören jetzt zur Hospitalstraße. 

Die „Gutleuthausstraße" hat ihren Namen von dem Gutleuthaus 

auf dem Platz der heutigen Wirtschaft zum 

„Klösterle". Gutleuthäuser, auch Siechenhäuser oder Leprosenhäuser 

genannt, hießen im Mittelalter die außerhalb 

der Städte errichteten Gebäude, in denen man o ». 

an ansteckenden Krankheiten Leidenden, insbesondere 

d: i Aussätzigen, . ioiierte. E : heute noch im Orient, in 

Afrika und auf Inseln des Pazifischen Ozeans vorkommende 

furchtbare Krankheit war früher auch in Europa 

Jahrhunderte lang eine WL.I verbre." 5te Volksseuche, gegen 

die es nur ein Mittel gab, den Schutz der Gesunden 

vor einer Ansteckung durch strenge Absonderung der vom 

Aussatz Befallenen und ihren Ausschluß aus der menschlichen 

Gesellschaft. In Hütten, später eigens erbauten 

Häusern auf freiem Feid, mußten die Unglücklicher ihr 

Leben verbringen. Wie die Merian'sche Stadtansicht zeigt, 

lag damals das Gutleuthaus mitten in Feldern. Eine ausgebreitete 

Wohltätigkek mit zuwehen reichen Stiftungen 

sorgte in Hechingen für die armen, die „guten" Leute, 

denen man sich, wenn auch äußerlich getrennt, gefühlsmäßig 

verbunden fühlte. Man tat vieles, um ihnen ihr 

schreckliches Los zu erleichtern. Aus nötiger Entfernung 

erteilten ihnen dL: Geis .liehen den Segen. Als es später 

gelungen war, durch strengste A'bsperrmaßnanmen der 

Seuche Herr zu werden, diente das Gutleuthaus in Hechingen 

als Heim für arme alte und gebreck liehe Leute. 

In dem aufgebauten oberen Stockwerk f chtete d 1 rSfStinwitwe 

Maria Theresia im Jahre 1799 ein Krankenspital 

ein. Mehr als sechs Jahrzehnte war das ehemt _ge Gutleuthaus 

Pflegeheim für Kranke, bis im Jahre 1863 dank 

einer großen testamentarischen Zuwendung der Fürstin 

Eugen-; die Spi;alstiftung das bisherige Badgebäude in 

der Herrenackerstraße ankaufen und dort das heutige 

Hechinger Krankenhaus einrichten konnte. Ein Jahr 

wohnten zwei Kapuziner-Patres und zwei Laienbrüder 

22 

im bisherigen Spital, zogen aber wieder ab, da ihnen die 

Räumlichkeiten nicht genügten. Das Gebäude ging dann 

in Privatbesitz über und ist seither Wirtschaft. 

Die am „Klösterle" beginnende, mehrfach gewundene 

Straße endet am Bundesbahnhof und heißt nach ihm 

„BahnhofStraße". Dieses auf erhöhtem Platz vor dem Abhang 

des Schrofens liegende Bahnhofsgebäude hat im 

Jahre 1869 als Station der damaligen Württembergischen 

Staatseisenbahn seinen Dienst angetreten. Die auf dem 

Gelände des Bundesbahnhofs stehenden Gebäude haben 

die Bezeichnung „Bundesbahnhof". Die Bahnhofstraße 

berührt noch einen weiteren Bahnhof, den am Fuße des 

Schrofenhanges erbauten Landesbahnhof, der bei der Inbetriebnahme 

der Killertalbahn Burladingen-Hechingen 

der Hohenzollerischen Landesbahn erstmals im März 1901 

seine Schalter öffnete. 

Gewerbe und Wirtschaften in Straßennamen 

Umschlossen von zwei Wegen, der „Oberen" und „Unteren 

Mühlstraße", wird die Stadtmühle. Sie ist das älteste, 

heute noch bestehende, gewerbliche Unternehmen 

der Stadt. Vor Jahrhunderten wurde an dieser Stelle im 

Zusammenhang mit der Anlage des Mühlkanals eine 

Mühle erbaut. Das Teilstück der Schlatter Straße jenseits der 

Bundesstraße heißt neuerdings Walkenmühleweg nach der 

Walkenmühle, zu der er führt. In der früher fürstlichen 

Walkenmühle wurde das Tuch „gewalkt". Später ging 

die Walkenmühle in Privatei- entum über und wird heute 

als Getreidemühle und Sägewerk betrieben. Woher die 

„Goldschmiedstraße" an der Ostseite des alten Stadtkerns 

ihren Namen hat, ist nicht eindeutig festzustellen. Vermutlich 

stand an dieser Straße früher die Werkstätte eines 

Goldschmieds. In keinem der alten Handwerkerverzeichnisse 

der Stadt fehlt ein Goldschmied, und da Hechingen 

lange Zeit Residenz war, dürfte es dem Hechinger Goldschmiedemeister 

nicht an Arbeit gefehlt haben. Dagegen 

wissen wir die Stelle der früheren Schmiede, mundartlich 

„Schmidte" genannt, die der „Schmidtestraße" den Namen 

gegeben hat. Auf dem Platz des längst abgebrochenen 

Gebäudes steht heute das Haus Schmidtestraße 5. Mit 

Recht trägt die „Gutenberggasse* den Namen des Erfinders 

des Buchdrucks. Ein später durch ßrand vernichtetes 

Gebäude in dieser schmalen Gasse war von 1829 an 

Druckort der ersten Hechinger Ze : ing in ihren Anfangsjahren. 

Der vor 1400 in Mainz geborene Johannes Gensfleisch, 

genannt Gutenberg, erfand den Druck mit beweglichen 

Lettern. Als erstes großes Werk der neuen Kunst 

druckte er die nach ihm benannte 42ze.üge lateinische 

Bibel. Der Name „Lindengäßle" ist wie das Wirtsschild 

am Verlagsgebäude der „Hohenzollerischen Zeitung" eine 

Erinnerung an die im Jahre 1967 abgebrochene alte Hechinger 

Gaststätte, das Hotel „Linde-Post". Nahezu zweieinhalb 

Jahrhunderte L s zum zweiten Weltkrieg ist hier 

gewirtet worden. Nahe dem Bahnhofhotel „Löwen" 

mündet die „Löwenstraße" in die Bahnhof Straße ein. 

Dieses einzige Hotel in der Unterstadt ist 1927/28 in dem 

früheren großen Garten des Nachbarhauses, des alten 

„Löwen", erbaut worden. Das Hotel übernahm den Namen 

der alten Wirtschaft, in der seit der Mitte des 18. Jahrhunderts 

ausgeschenkt wurde. „Silberburg" I"eßen zwei 

frühere Hechinger Wirtschaften, c : heute als Wohnhäuser 

dienen. In beiden ist nur wenige Jahrzehnte gewirtet 

worden. Nach der jüngeren Silberburgwirtschaft wurde 

die „Silberburgstraße" benannt, die ihr gegenüber in die 

Zollerstraße einmündet. Nur in den Jahren von 1851- 

1876 war ,,s' Carry's Haas" - so genannt nach dem Erbauer 

Kaspar Carry - eine Gaststätte. Es gab aber noch 

eine ältere „Silberburg". Di zweite und ältere Wirtschaft 

dieses Namens stand am Saum des Fürstengartens, der

früher nur bis zum Schattengang reichte. Als in den 

40er Jahren des vorigen Jahrhunderts Fürst Friedrich 

Wilhelm Constantin seinen Garten stadtauswärts vergrößern 

wollte, erwarb er von der Gastwirtsfamilie 

Oesterle die Wirtschaft samt dem dazugehörigen großen 

Garten und baute das Haus zu einem stattlichen Wohngebäude 

um, das später fürstlichen und anderen Beamten 

als Wohnung diente. Seitdem im Jahre 1949 Prinz Franz 

Joseph von Hohenzollern-Emden mit seiner Familie in 

die Villa Silberburg übersiedelte, wohnen erstmals nach 

100 Jahren Angehörige des Fürstenhauses Hohenzollern 

_n Hechingen. Der „Bierweg" hat seinen Namen vom Bier, 

das früher auf ihm gefahren wurde. Am oberen Ende des 

Zwi igels zweigt das Sträßchen von der Neustraße ab 

und windet sich um das Neue Schloß herum. In seiner 

heutigen Form wurde der ü'erweg erst angelegt, als die 

St. Luzen-Brauerei den früheren Schloßkeller in Benützung 

nahm und ihr nunmehriger Bierkeller einer guten 

Zufahrt bedurfte. 

Krieg und Politik in Straßennamen 

Die an die erste Schloßbergschule locker anschließende, 

in den Jahren 1937 und 1938 erbaute Wohnsiedlung war 

als Dank an die Kriegsopfer gedacht und für Bewohner 

aus diesem Personenkreis bestimmt. Als Namengeber der 

beiden, die Siedlung erschließenden Straßen boten sich 

die Gegenden von Schlachten des ersten Weltkrieges an, 

in denen hohenzollerische Soldaten in besonders großer 

Zahl mitgekämpft und hohe Blutopfer gebracht hatten. 

Man wählte die jahrelang umkämpfte Landschaft Masuren 

in Ostpreußen und das Dorf Fricourt in Frankreich, 

Brennpunkt eines verlustreichen Ringens in der Sommeschlacht 

des Jahres 1916. Das ist die Erklärung für die 

Namen „Masurenweg" und „Fricourtweg". 

Der Anschluß Oesterreichs an das Deutsche Reich im Jahre 

1938 war ein Ereignis, das die Herzen bewegte. Im Hochgefühl 

der Freude gab man damals zwei Straßen auf der 

früheren Stetteiier Lichtnau, die im Jahr zuvor zu Heesingen 

gekommen war, die Namen „Wiener Straße" und 

„Kärntner Straße". Der Anschluß war nur von kurzer 

Dauer, und als heutiee Sinngebung dieser Straßenbenennung 

ble"-t nur die Verbundenhe von Deutschland und 

Oesterreich durch aie gleiche Spracne, die gleiche Kultur 

und eine jahrhundertelange gemeinsame Geschichte. Der 

Wunsch, einer gleichen Verbundenheit Ausdruck zu verleihen, 

war neben der nachbarschaftliciien Lage wohl auch 

der Beweggrund für die Namengebung „Bozener Straße", 

der Fortsetzung der Silberburgstraße auf der anderen 

Seite der Heiligkreuzstraße. Bis zum Jahr 1969 waren 

drei Hechinêr Straßen nach der Nachbargemeinde Stetten 

benannt, die dorthin führende Stettener Straße und die 

in sie einmündende Stettener Halde, die beide ihre Namen 

behielten, und der Stettener Weg auf der Höhe des Firstrückens 

bei der Heiligkreuzstraße. Dieser Weg liegt auf 

dem früher zu Stetten gehörenden Markungsteil „Stettener 

Lichtnau", der im Jahre 1937 im Zuge eines Geländeaustausches 

zu Hechingen kam. Der Name „Stettener 

Weg" sollte die Erinnerung an dieses gemeindepolitisch 

bedeutsame Ereignis festhalten. Indes ersenien es dem Gemeinderat 

als ungünstig, drei Straßenbezeichnungen nach 

Stetten zu belassen. Er taufte den Stettener Weg in Bregenzer 

Weg um, in Anlehnung an die unweit gelegenen 

Straßen, die nach Wien, Kärnten, dem Sudetenland, Prag 

und Bozen benannt sind. 

Die GebäudegiUppen an der „Oelser Straße" sind auf dem 

Gewann Eseläcker erbaut worden. Die an und für sich 

gegebene Übertragung des Flurnamens auf Ce Straße 

hätte bei den Bewohnern vermutlich keine freudigen Gefühle 

ausgelöst, was wohl der Grund war, daß man davon 

absah. Die Straße erhielt ihren Namen nach der heute im 

polnischen Machtbereich liegenden niederschlesischen Stadt 

Oels, für die Hechingen im Jahre 1953 die Patenschaft 

übernahm. In dem stattlichen Renaissance-Schloß in Oels, 

einst Besitztum des jeweiligen preußischen Kronprinzen, 

wohnte der letzte deutsche Kronprinz Wilhelm, der seine 

letzten Lebensjahre in Hechingen verbrachte. Dies war 

mit ein Grund für die Patenschaft. 

Der Sport in Straßennamen 

Der „Kegeltorweg" führt vom Unteren Turm (früher 

durch ein kleines Tor hindurch) den steilen Hang schräg 

abwärts ins Tal, wo vor Jahrhunderten nahe der Schützenwirtschaft 

eine der beiden städtischen Kegelbahnen 

stand. Vom Törle an seinem Beginn und der Kegelbahn 

an seinem Ende hat der Weg seinen Namen. Das Kegelspiel 

war einst das Lieblingsvergnügen der Hechinger 

Bürgerschaft und gleich dem Schießen mit Armbrust und 

Kugelbüchse ein Volkssport. An eine zeitweilige Schießanlage 

erinnert die „Schützenstraße" im Vorort Friedrichstraße. 

Sie verläuft in Richtung auf das Gelände, auf dem 

die im Jahre 1887 gegründete Schützengilde ihre Schießbahnen 

mit dem Schützenhaus errichtete. Die ganze Anlage 

mußte nach wenigen Jahrzehnten dem Bau der Hohenzollerischen 

Landesbahn und dem Gaswerk weichen. 

Neustraße und Rabengasse 

Nicht in Gruppen einzureihen sind die Beze: hnungen 

Neustraße und Rabengasse. Die „Neustraße" ist heute 

keine neue Straße mehr, hat vielmehr schon mehr als 

hundert Jahre auf dem Buckel. Bei der Namengebung hat 

man sich nicht in geistige Unkosten gestürzt und beließ 

es bei der im Bauausschrieb genannten Bezeichnung neue 

Straße, was später in Neustraße umgewandelt wurde. 

Seither sind ganze Stadtteile neu entstanden, und die 

Neustraße zählt schon zu den alten Straßen. Beispiel 

ähnlicher Namengebung ist t le Brücke in Paris, der Pont 

Neuf = neue Brücke, aie in Wirklichkeit zu den ältesten 

Brücken der Seinestadt gehört und ein Alter von mehr 

als einem halben Jahrtausend aufweist. Von der Seite der 

Zweckbestimmung der Straße aus gesehen, hat der Name 

Neustraße auch heute noch seine Berechtigung. Der der 

Straße zugrunde liegende Verkehrsgedanke war damals 

neu, der Gedanke der Umgehung. Von der Schweizer 

Straße abgesehen, ist d Neustraße die erste Umgehungsstraße 

in Hechingen. Vor ihrer Erbauung ; ng der Durchgangsverkehr 

mitten durch d e Stadt hindurch, über den 

Schrofen steil herab über die Bahnhof- und Herrenackerstraße 

und die Staig und Schloßstraße herauf, was begreiflicherweise 

auf die Dauer untragbar war. 

Für die Rabengasse" hat sich im Volksmund heute noch 

Sie Bezeichnung Krappengass erhalten, was nahezu gleichbedeutend 

ist. „Krapp" ist die mundartliche Bezeichnung 

für Vögel, _ e der Familie der Raben angehören. Es frag' 

sich nun, aus welchem Grunde die Raben namengebend 

für d ; Gasse geworden sind. Es ist eine Frage, die nicht 

schlüssig beantwortet werden kann. Rabenvögel, wozu 

die Krähen und der heute in Deutschland fast ausgestorbene 

Kolkrabe gehören, gab es früher in viel größerer 

Zahl als jetzt. Mit Vorliebe nisteten sie im Gemäuer. Da 

di; Rabengasse im Zuge der Stadtmauer liegt und es hier 

auch nicht an Türmen fehlt, hat vielleicht das stän^'ge 

Geflatter der Rabenvögel der Gasse den Namen gegeben. 

Straßen beißen nach Gime' den 

Im Hechinger Straßenverzeichnis erscheinen auch Namen 

von Gemeinden. Die Anlässe der Benennung sind nicht die 

gleichen. Nach Städten und Landgemeinden, in denen 

23

Richtung sie führen, heißen die „Alte" und „Neue Rottenburger 

Straße", die „Tübinger Straße", die „Haigerlocher 

Straße", die „Schlutter Straße" und die „Stettener 

Straße" sowie die „Weilheimer Straße". Bei der Namengebung 

„Sigmaringer Straße" stand daneben noch der 

Wunsch Pate, die Verbundenheit mit der hohenzollerisdien 

Schwesterstadt zu bezeugen. Für diese schöne Geste 

hat sich Sigmaringen bis jetzt nicht revanchiert. Die Straße 

„Stettener Halde" liegt in einem Neubaugebiet jüngsten 

Datums. Eine Halde senkt sich dort an der Gemarkungsgrenze 

Stetten-Hechingen zum Tal des Reichenbachs hinab. 

Die Bezeichnung von Ausfallstraßen ist sehr zweckmäßig, 

erleichtert sie doch Durchreisenden die Orientierung. 

Hechinger Straßen in anderen Gemeinden 

Ebenso wie man in Hechingen Straßen nach Gemeinden 

benannte, in deren Richtung sie führen, haben es auch 

andere Gemeinden gehalten. Hechinger Straßen gibt es in 

Tübingen, Rottenburg, Hirrlingen, Bodelshausen, in einem 

Stuttgarter Vorort, in Haigerloch, Balingen, Tailfingen, 

Gomaringen, Burladingen, Ofterdingen, Hausen i. K., 

Stetten b. Hechingen, Stein, Ste.nhofen und Gammertingen. 

Andere untergegangene Straßennamen 

In den vorangegangenen Ausführungen sind bereits Straßennamen 

genannt worden, die durch andere ersetzt wurden. 

Weitere verdienen Erwähnung. In den alten städtischen 

Grundbüchern erscheint die Goldschmiedstraße unter 

dem Namen Hintere Gasse nach ihrer talabgewandten 

Lage auf dem dem Schloß entgegengesetzten Stadthügel. 

Später kam für sie der Name Judengasse auf. Im Gegensatz 

zu anderen Städten, wie zum Beispiel Haigerloch, 

wohnten in Hechingen - mit Ausnahme der Friedrichstraße 

- die Juden nicht in ihnen zugewiesenen Stadtteilen 

abgesondert von der übrigen Einwohnerschaft. 

Einige Stadtteile waren jedoch von ihnen bevorzugt, so 

die heutige Goldschmiedstraße, deren Wohnhäuser in ihrer 

Mehrzahl jüdische Bewohner hatten. Von der Neustraße 

zieht sich eine Straße in die Talsenke des Feilbachs hinab. 

Sie hieß früher Feilbachstraße. Neuerdings ist sie in die 

Weilheimer Straße einbezogen worden. 

Vorschläge für künftige Straßenbenennungen 

Berliner Straße 

Berlin war die ehemalige Hauptstadt des Königreichs und 

späteren Freistaates Preußen, zu dem Hohenzollern und 

damit auch die Stadt HecF igen nahezu ein Jahrhundert 

gehörte, seit 1871 auch die Hauptstadt des Deutschen 

Reiches. Die Stadt hat auch eine eminent poli sehe Bedeutung 

im geteilten Deutschland. Ihr Status wird von 

der Bundesrepublik Deutschland und von der Sowjetunion 

mitsamt der DDR verschieden interpretiert. Berlin verkörpert 

heute ein Stück deutsches Sdiicksal. In der freien 

Welt gilt die Stadt als ein Symbol des Widerstands gegen 

die Pläne des Ostblocks, seine Machtsphäre auszuweiten. 

Auch hat der Mauerbau den Namen der Stadt überall in 

der Welt bekannt gemacht. 

Benennungen nach Angehörigen der früheren 

Judengeme de 

Im Zuge der „Arisierung" hat die Stadt Hechingen die 

BeTden Straßennamen Synagogenstraße und Auerbachstraße 

im Jahre 1933 zwangsläufig abgeschafft. Berthoid 

Auerbach (Schriftsteller, 1812-72, Vorkämpfer der Judeneman: 

ipation, errang Mit- s-inen „Schwarzwälder 

24 

Dorfgeschichten" und dem gefühlsbetonten Roman „Barfüßele" 

großen Erfolg) hatte in Hechingen €ie Talmudschule 

besucht. Die 1933 eingeführten neuen Straßenbezeichnungen 

leben so sehr im Bewußtsein der Einwohnerschaft, 

daß es keinen Sinn hätte, sie wieder zugunsten 

der alten Namen zu ersetzen. Indes ist die Stadt Hechingen 

der früheren Judengemeinde, d. h. der Israelitischen 

Kultusgemeinde Hechingen, eine Restitution schuldig. Die 

Hechinger Juden haben im öffentlichen und wirtschaftlichen 

Leben der Stadt eine positive Rolle gespielt, die 

Industrie in Hechingen eingeführt und zur Blüte gebracht. 

Sie gründeten Unternehmen der Weberei, Trikotwarenfabrikation 

und Schuhwarenherstellung in einer Zeit, ip 

der die übrige Einwohnerschaft in kleinbürgerlichem Denken 

verhaftet blieb und die Möglichkeit der neu aufkommenden 

Industrie nicht zu nutzen verstand. Auch traten 

die Juden in vielfältiger Weise als Aktive und Förderer 

des kulturellen Lebens der Stadt wie der Vereine in Erscheinung. 

Paul-Levi-Stra ße 

Paul Levi, gebürtiger Hechinger, Rechtsanwalt und Politiker, 

war einer der führenden deutschen Sozialisten, nach 

dem ersten Weltkrieg anfangs Spartakist und Kommunist 

und zuletzt leidenschaftlicher Gegner der von Moskau 

gesteuerten Kommunistischen Partei Deutschlands, zu seiner 

Zeit der bekannteste Hechinger in Deutschland wie 

in weiten Teilen der Welt, so in Rußland und Amerika. 

Seinen Namen kannte man in vielen Ländern. 

Rudolf-Levi-Stra ße 

Rudolf Levi, Fabrikant und Teilhaber der Firma 

J. Levi & Co., war eine der angesehensten Persönlichkeiten 

der Stadt. Er erwarb sich Verdienste durch seinen 

Einsatz für öffentliche Interessen als Vorsitzender der 

Landesstelle Hohenzollern der Industrie- und Handelskammer 

Frankfurt a. M., Vorsitzender des Kaufmännischen 

Vereins Hechingen, der einzigen Berufsvertretung 

dieser Art in Hohenzollern, als Mitglied der Hechinger 

Gemeindevertretung, des Kreistags und des Kreisausschusses. 

Sein Auftreten in diesen Gremien war immer 

Inbegriff friedlicher Zusammenarbeit in parlamentarischen 

Formen. Er war ein Mann des Ausgleichs. Auch die Förderung 

de; musikali,' hen Lebens lag ihm am Herzen. 

Er gehörte zu den Gründern des Konzertbundes, einer 

kleinen Gruppe von Hechingei Musikmäzenen, die Konzerte 

hervorragender Solisten und Quartette im Museum 

ermöglichten und für diesen Zweck einen Konzertflügel 

anschafften. Rudolf Levi wurde ein Opfer der Judenverfolgung. 

Der Hochbetagte starb nach der Deportation in 

dem berüchtigten Konzentrationslager Theresienstadt. 

Römerweg 

An der Markungsgrenze gegen Weilheim stand am Rande 

des Waldes Säuweiherle ein römischer Gutshof. 

Alemannenweg 

Hechingen ist c ne aleman: sehe S =dlung. 

Kajetan-Koller-Straße 

Für die von der Weilheimer Straße 2um Kieiskrankenhaus 

abzweigende Straße und ihre pr< ,ektierte Fortsetzung 

wäre bei der Benennung der Name eines Mediziners 

angebracht. Es i t jedoch nicht notwenr 1 ' 5, dafür 

nach einem Me ' : ner zu suchen, der keinerlei Bez. Hungen 

zu Hechingen hat. Die Stadt Hechingen hatte einen 

Arzt, der die Ehrung durch ei e Straßenbenennung ver-

dient: Dr. Kajetan Koller. Er entdeckte 1835 westlich 

der Landstraße nach Tübingen die von ihm „Friedrichsquelle" 

und „Konstantinquelle" benannten Schwefelbrunnen 

und erbaute zu ihrer Anwendung in der Herrenackerstraße 

das Kurheim Schwefelbad, das 1836 eröffnet 

wurde. Seither bis auf die heutige Zeit dient das Gebäude 

volksgesundheitlichen und sozialen Zwecken, nach der 

Schließung des Schwefelbads als Krankenhaus und neuerdings 

zusätzlich als Alten- und Alterspflegeheim. Auch 

sonst war Medizinalrat Dr. Koller eine der führenden 

Persönlichkeiten der Stadt, ein hochangesehener Bürger, 

Förderer vieler öffentlicher Bestrebungen, Mitg :d des 

Parlaments des Fürstentums. Er starb am 23. Juli 1872. 

In dem Nachruf, den die Zeitung ihm widmete, sind seine 

vielen Verdienste genannt. 

* * 

* 

Ein Ort Hildingen bei Gauselfingen? 

Im Findbuch der johanniterurkunden des Stuttgarter 

Hauptstaatsarchivs findet sich in Bd. II, S. 931 eine 

schlechte Abschrift einer knappen lateinischen Inhaltsangabe 

einer sonst nicht bekannten Urkunde des Rottweiler 

Johanniterhauses: 

„1306 März 28: Die Meisterin und der Konvent der 

Klosterfrauen von »Bassele« übertragen den Platz im 

Dorfe Gosselfingen (Gauselfingen), auf dem Wipert, genannt 

Cleffere (PKieffer?) sein Haus stehen hat, zusammen 

mit einem Wiesenstück am Steg neben (N.) von 

Moresbach, an den genannten Wipert, seine Gattin Agnes 

und deren Erben als ewiges Eêntum gegen einen Geldzins 

(Pdenariato) aus einer Wiese, die im Banne Gauselfingen 

an dem Orte (loco) liegt, der Hildingen heißt." 

Der Zins muß später an die Johanniter von Rottw? 1 gekommen 

sein. Ausgehend von den Tatsachen, daß Gosselfingen 

zweifelsfrei unser Gausei igen meint, in dem laut 

unten folgender Urkunde nie Johanniter Besitzungen hatten, 

und daß in Gauselfingen vor allem das benachbarte 

Frauenkloster unter einer Meisterin (nach 1300 dann 

Priorin) begütert war, das einst Berg, später Marl-berg 

hieß möchte man das unbekannte „Bassele" als Lesefehler 

des Kopisten ansehen und darunter (Maria) Berg 

verstehen. Ein Hildingen im Geoiet von Gauselfingen ist 

freilich nicht bekannt, aber auf dem Südrand der Gemarkung 

Östlich der Fehla an der Straße nach Neufra bei 

einem alten Keller ist ein „Weiler" abgegangen, der von 

Ed. Bercker von 1468 bis 1581 ohne Namen urkundlich 

nachgewiesen ist \ Es liegt nahe, in ihm ein abgegangenes 

Hildingen zu vermuten, falls der Name nicht ebenfalls 

verstümmelt ist. 

Im gleichen Findbuch II, S. 1074 wird der Inhalt einer 

weiteren Urkunde gegeben: „1335 Jun_ 23: E'.e Brüder 

Johannes und Heinrich Spät verzichten gegenüber dem 

Villinger Johanniterkomtur jerg von L'echtenstein auf 

die Ansprüche an drei Schilling Heller Jahreszins aus 

einem Hof zu Gosselfingen (Gauselfingen), der zum Hof 

und Gotteshaus Jungental gehört." 

jungentai st als ehems iger Johanniterbes 1 z westlich von 

Starzein im Killertal abgegangen. Der Hof wurde im 

Jahre 1605 an den Zollergrafen verkauft'. Hierbei ist 

jedoch vom Hof zu Gauselfingen keine Rede mehr. 

Joh. Ad. Kraus 

Anmerkungen: 

1 Hohz. JHeft 1956 S. 110-124 und 1962 S. 61-88. 

2 Ed. Bercker, Die Kirchenpatrozinien im Kreis Sigmaringen, 1967. 

S. 103. 

» Zollerheimat 1941, S. 13-16. 

"Widerstand im Kloster Stetten gegen Reform 

und Klausur 

Wenn in der Anmerkung zur Urkunde 545 des Klosters 

Gnadental-Stetten 1 gesagt wurde, von Widerstand gegen 

die Reform, Observanz und den Beschluß (Klausur) des 

Klosters von 1507 lasse sich in Stetten nichts feststellen, 

so müssen wir dies aufgrund eines freundlichen Hinweises 

des H. H. Univ. Professors Dr. H. Tüchle in München- 

Gröbenzell berichtigen. Er fand nämlich unter den Briefen 

des Klosters Gnadental an den Basler Bischof Christopherus, 

die heute im alten bischöflichen Archiv zu 

Porrentruy (Purntrut) aufbewahrt werden, einen Brief 

aus unserem hohenzollerischen Gnadental-Stetten folgenden 

Inhalts: 

1513 Febr. 27. „Hochwürdigster Fürst, gnädiger Herr! 

Eure fürstl. Gnade sei mit dem armen Gebet demütiger 

Kinder. In unserem Kloster war vor der Observanz [von 

1507] die Gewohnneit, wenn eine Person die Profeß 

machte, so gab sie dem Kloster 16 Pfund Heller zu einem 

Leibding von 1 Pfund, genannt Wil-geld Als sie 3 nun 

gewahr wurden, daß man das Kloster beschließen [die 

Klausur einführen] wolle, haben sie jeder einzelnen 

Schwester einen neuen Leibdingbrief machen lassen, wie 

wenn sie anderswo als im Kloster wären. Als dann einige 

hinauskamen [austraten], haben unsere Oberen ihnen 

zwar ihr Vermögen, aber nicht das Pfund Wilgeld gegeben 

und uns verboten, es ihnen zukommen zu lassen. 

Wir suchten Recht in Konstanz [beim Bischof], holten 

auch Rat ein bei den Gelehrten [der Universität] in Tübingen 

und sonst, die uns alle recht gaben. Und trotzdem 

ist das Urteil gegen uns ergangen. Nun erhielten wir 

den Rat, nach Rom zu appellieren. Somit bitten wir Ew. 

fürstliche Gnaden, unsere Beschwerdebriefe nach Rom zu 

besorgen, damit sie sicher laufen. Falls dies Ew. fürstliche 

Gnaden etwa Kümmernis bereiten sollte, so bitten wir, 

Ew. Gnaden wolle dies als ein getreuer Vater um Gottes 

^ llen leiden, weswegen wir zu allen Zeiten den allrr 

iitigen Gott bitten werden, die uns bewiesene Gnad 

in Zeit und Ewigkeit zu vergelten. Gott möge unsern 

gnädigen Herrn lang leben lassen bis zu einer seligen 

Ewigkeit. Datum auf Oculi im XVC. und XIII. Jahr. 

Gnäd r er Herr! Die B

MICHAEL LORCH 

Konrad und Ulrich von Jungingen, zwei Hochmeister des Deutschen Ritterordens 

Das alte hohenzollerische Volksschullesebuch für die 

Oberstufe vom Jahre 1910 enthielt im heimatlichen Teil 

das Gedicht „Zwei Berge Schwabens". In ihm schildert 

der schwäbische Dichter Karl v. Gerok eine nächtliche 

Vision aus der Neujahrsnacht 1871: Vom alten schwäbischen 

Kaiserberg Hohenstaufen ist ein langer Geisterzug 

staufischer Schwabenkaiser aufgebrochen und 7 ; eht, voran 

der alte Barbarossa, am „vielgezahnten Albrand" entlang 

zur Zollerburg, wo die Geisterfürsten am Berg ihre Kronen 

hinlegen; denn das neue Deutsche Kaiserreich mit den 

Zollerkaisern war zu diesem Jahresbeginn Wirklichkeit 

geworden. 

Ganz unscheinbar, gleichsam im Schatten des Zollerberges, 

liegt hinter diesem versteckt im Killertal südlich von 

Jungingen unter dem mächtigen Himberg ein kleinerer 

Bergkegel, genannt „Bürgle unter Himberg". Er trug bis 

zum Jahre 1311 die Burg Hohenjungingen, auf vielen 

Karten heute fälschlich „Affenschmalz" genannt. (Die 

Wasserburg Affenschmalz stand in Killer und war dort 

der Stammsitz der Herren von Killer, genannt Affenschmalz.) 

Die Burg Hohenjungingen war der Stammsitz 

der Herren von Jungingen und ist somit die Stammburg 

der beiden Deutschordens-Hochmeisterbrüder Konrad 

und Ulrich von Jungingen (1393-1407-1410). 

Dresö beiden Hochmeister (ihr Amts tz war die Marienburg 

an der Nogat in Westpreußen) haben in ihrem Wirkungskreis 

(den ehemaligen Provinzen Ost- und Westpreußen) 

den Namen Jungingen mindestens ebenso volkstürr 

_ch gemacht, wie es in unserem Schwabenland die 

Namen Hohenstaufen und Hohenzollern sind. Der 

Schreiber dieser Zeilen hat es des öfteren erlebt, daß ostpreußische 

Landsleute, wenn diese anläßlich einer Fei einfahrt 

durchs Killertal auf der Ortstafel „Jungingen" gelesen 

haben, h r kurzen Aufenthalt einlegten, um sich 

in einem Gasthof oder in der Schule zu erkundigen, was 

man in der Heirnat der beiden Hochmeister von diesen 

noch zu erzählen weiß. Die in der Schule eingerichtete bescheidene 

Sammlung von Erinnerungsstücken diente dann 

dem Heirnatkundelehrer als willkommene Ergänzung seiner 

Erlauterungen. 

Die Ordenshochmeister erhielten vom Kaiser und dem 

Papste v'ele Vorrechte. Der Kaiser gab dem Hochmeister 

das Ehrenrecht, so oft er an den Kaiserhof komme, als 

ein Mitglied desselben betrachtet zu werden, gewahrte ihm 

den schwarzen Adler für seinen Schild und seine Ordensfahne 

und erhob ihn in den Rang eines Reichsfürsten; der 

Papst aber schenkte ihm einen kostbaren Ring, der fortan 

einen Kochmeister nach dem andern zierte. Das Ordensgewand 

war ein we :r, ier Mantel mit schwarzem, silberberandetem 

Kreuz. Die Farben „schwarz-weiß" und der 

schwarze Adler wurden später vom preußischen Staat 

ins Wappen übernommen, das Kreuz auf Mantel und 

Fahne ist Vorl >id für den Kriegsdienst-Orden des „Eisernen 

Kreuzes" geworden. 

Der Deutsche Ritterorden, dessen Ursprung in die Zeit 

der Kreuzzüge um 1128 fällt, kam auf Anregung des 

Papstes und von einem polnischen Fürsten gerufen um 

1226 in das Land östlloi der Weichsel zum Kampf gegen 

die hc inischen Preußen. Ais Gegengabe verlieh ihm der 

Kaiser das eroberte Land als Reiehsleheti und dem Hochmeister 

das Recht eines Re ; chsfürsten. 

Auch im Schwabenlande hatte der Deutsche Ritterorden 

große Besatzungen. Viele Rittergeschlechter setzten ihre 

26 

Ehre darein, ihre Söhne dem Orden zuzuführen. So ist 

es begreiflich, wenn uns 1393 als Hochmeister des Ordens 

ein Sohn des Schwabenlandes in Konrad von Jungingen 

entgegentritt, der dem alten Adelsgeschlecht der Herren 

von Jungingen in Hohenzollern entstammte. Der Stammsitz 

Hohenjungingen wurde schon um 1278 aufgegeben, 

denn von da bis 1300 gehörte er dem Johanniterorden, 

wurde dann württembergisch und 1311 von den Reutlingern 

im Städtekrieg zerstört. Die Herren von jungingen 

bauten sich 1316 in Jungnau (Jungingenao) an, und von 

1367 finden wir sie bis zum Aussterben 1501 auf Neu- 

Hohenfels. Es sei hier darauf hingewiesen, daß die beiden 

Hochmeisterbrüder nicht auf der Burg bei Jun£ igen das 

Licht der Welt erblickten. Ihre Wiege stand vielmehr vermutlich 

in Jungnau im Laucherttal, sei es auf der neuen 

Burg „Jungenowe" oder der alten Burg „ScJtowe", wo, 

wie bereits erwähnt, die Herren von Jungingen von 1316 

an ihren Sitz hatten. 

Konrad von Jungingen, 1393-1407 

Konrad wurde 1393 Hochmeister. Man muß annehmen, 

daß er zu diesem Zeitpunkt wer ^stens 40 Jahre alt war, 

da man einen jüngeren Ritter kaum an die Spitze des 

Ordens gestellt hätte. Er wird also um das jähr 1350 geboren 

sein. Das gleiche g ': vom Bruder UlriJi, der etwas 

jünger war als Konrad und um 1365 geboren wurde, 

B ; de Brüder mögen aber .hre Jugendze:' auf der Burg 

Hohenfels verbracht haben, wo deren Eltern wohnten, 

nachdem die Herrschaf-. Jungnau 1367 von ihnen verkauft 

worden war. - Nach dem Tode des Hochm isters 

Konrad von Wallenrod wurde am 30. November 1393 

auf der Marienburg der bisherige Ordenstresler (Schatzmeister, 

Finanzminister) Konrad von Jungi gen nstimmig 

zum Hochmeister gewählt. Konrad hatte zuerst eine 

Zf 'tlang die Stelle des Hauskomturs (Stellvertreter des 

Hausherrn) in Osterode bekleidet und war dann von 

1391 an oberster Tresler (Finanzminister) gewesen. Es 

gab bisher kein Beispiel daß ein Ordensritter, der so 

wenig Ämter und nur so kurze Zeit verwaltet hatte, zur 

Würde des Hochmeisters erhoben und damiL zum Oberhaupt 

des ganzen Ordens und zum Landesfürsten des 

Ordensgebietes gemacht wurde. Wir ersehen daraus, daß 

die obersten Gebietiger des Ordens eine hohe Meinung 

von dem lauteren Charakter und der großen Tüchtigkeit 

Konrads von Jungingen hatten. Konrad enttäuschte n ht. 

Er war ein hervorragender Hochm ister, und seine Regierung 

darf mit Recht die Blütezeit der Ordensherrschaft 

genannt werden. 

Konrad war ein Mann des Friedens. Viele Spannungen 

und Streitigkeiten mit benachbarten Fürsten überwand er 

mit seiner VerröhnungspOiliik. Wo es aber notwendig 

wurde, griff er auch zum Schwert, v : seine Bemühungen 

zur Ausrottung der Seeräuberei von 1395-1398 zeigen. 

Damals waren Schiffahrt und Handel auf der Ostsee 

vielfach durch Seeräuberi (Vitalienbruder) gefährdet; 

manche Schiffe wurden von ihnen weggenommen. Konrad 

entschloß sich zu einem Vorstoß gegen Gotland, den 

Haupts..z der Piraten. M ,:e März 1396 lief eine stattliche 

Ordensflotte mit mehr als 80 Schiffen, auf denen 

50 Ordensritter und 5000 Gewappnete sich befanden, vom 

Danziger Hafen aus Die Nester der Seeräuber wurden 

ausgehoben, die Insel Gotland kam unter die Oberhoheit 

des Ritterordens, wobei die Ansprüche des Schweden-

königs durch eine Geldsumme abgelöst wurden. Schwierig 

gestalteten sich Konrads Beziehungen zu Litauen und 

Polen, zumal der Großfürst Witold von Litauen trotz 

aller Friedensversicherungen immer wieder die größten 

Treulosigkeiten beging und Polen es nicht verschmerzen 

konnte, daß Konrad im Jahre 1403 die Neumark erwarb, 

wodurch das Ordensgebiet im Westen sich bis an die Oder 

erstreckte und so die Verbindung des Ordensstaates mit 

Deutschland hergestellt wurde. Infolge der Feindseligkeiten 

mit Polen und Litauen zog sich ein unheimliches Gewitter 

über dem Ordensstaat zusammen, dem doch Kon- 

Jungnau. 

Aquatinta 

nach W. Sdicuchzcr, 

um 1830 

rad während der Zeit seiner Regierung alle Segnungen 

des Friedens angedeihen lassen wollte. Im Ordensland 

selbst hatte sich ein Ereignis vollzogen, das zunächst kaum 

der Beachtung wert zu sein schien, in seinen Folgen aber 

eine umwälzende Kraft beweisen sollte: die Gründung 

der „Eidechsengesellschaft". Die Vertreter des Landadels 

hatten sich zu einem Bund zusammengeschlossen, dessen 

ausgesprochener Zweck gegenseitige Unterstützung und 

Förderung war, dessen Spitze aber letzten Endes gegen 

die Oberhoheit der Ordensherrschaft s' h richtete. 

Gerühmt wird die Regierung Konrads im Ordensstaat 

Preußen. Er traf verschiedene Anordnungen und Verbesserungen 

der Landesverwaltung. So wurde die Gerichtsordnung 

fester geregelt. Er ließ ein Salzwerk errichten. 

Zur Förderung des Verkehrs wurden Brücken 

gebaut und die Wege verbessert und durch Anlegung von 

Schleusen und Kanälen die Wasserver indung erleichtert. 

Besondere Aufmerksamkeit widmete er dem Handel als 

einer Quelle des Wohlstandes. Auch der Landwirtschaft 

wandte er seine Sorge zu. Manch öde Landstrecke wurde 

fiisch angebaut, die landwirtschaftlichen Betriebe der Or- 

denshäuser immer mehr ausgebaut und vervollkommnet. 

Zur Verbesserung der Schaf- und Rinderzucht ließ er 

Zuchtvieh selbst aus fremden Ländern kommen. Besondere 

Pflege fand die Pferdezucht auf den Höfen des Ordens. 

Der Pflege des Hopfen-, Wein- und Obstbaues ließ er besondere 

Förderung angedeihen. Pfropfreiser für Obstbäume 

bezog er aus seiner schwäbischen Heimat und ließ 

die veredelten Stämme durch das ganze Land verteilen. 

Konrad war Liebhaber des Gesanges und der Musik. Das 

Treslerbuch enthält häufig Ausgaben an Schüler, die auf 

der Marienburg und an anderen Orten beim Gottesdienst 

und sonst den Gesang besorgten, zumal in Gegenwart des 

Hochmeisters. Er unterh'elt außerdem eine e'êne Hofkapelle. 

die 1399 32 Mitglieder zanlte. Nicht selten kamen 

fahrende Künstler ins ördenshaus Ganz Desonders 

förderte unser Hochmeister die Malerei. Er hielt sich einen 

eigenen Hofmaler, beschäftigte aber auch noch andere 

Maler. Häufig machte er Geschenke gerade mit teuren 

Bädern. Bernsteinschne : der fanden bei im ständig Absatz 

und Verdienst, ebenso die am Hofe angestellten 

Gold- und Silbeiarbeiter. Hoch entwickelt war damals 

i n Ordensland die Baukunst. Bedeutende Summen gab 

Konrad auch für seine Bib Dthek aus. Er haue e en besonderen 

Schreiber für das Abschoben von Büchern. Erwähnt 

sei noch die Sorgfalt, mit der er die im Orden übliche 

Falkenzucht pflegte; 1396 errichtete er e: ne eigene 

Falkenschule. Sehr oft wurden Jagdfalken als Ehrengeschenke 

an Fürsten gesandt. 

Die Ordensgenossen brachten ihrem Hochmeister Hochachtung 

und L be entgegen. Nur ungern nahm Konrad 

Änderungen in der Verwaltung der Ordensämter vor, so 

daß die meisten Gebieter eine Reine von Jahren ihre 

27

Ämter innehatten. Verfehlungen der Ordensangehörigen 

wurden streng geahndet; auch da hielt der Meister Gesetz 

und Ordnung aufrecht. Er selbst erlaubte sich nie einen 

Schritt der Willkür aus persönlichen Gründen. 

Ein hervorragender Charakterzug Konrads war seine 

Mildtätigkeit und Menschenfreundlichkeit. Wo Not und 

Unglück war, war seine milde Hand die nächste, und 

keiner schied von ihm unbefriedigt oder unerfreut. Beständig 

begleitete ihn, wenn er irgendwohin ging, sein 

Kämmerer Thimo, um Spenden unter die Armen zu verteilen. 

Doch nicht bloß einzelne, sondern ganze Dorfgemeinden 

erfuhren seine Mildtätigkeit, namentlich bei 

Unglücksfällen, Hagelschlag, Überschwemmungen oder 

wenn er das Land bereiste. Bei diesen Reisen begleitete 

ihn der Tresler mit einer hinreichenden Geldsumme. Auch 

für kirchliche Zwecke spendete er Gaben, wiederholt sind 

solche für Klöster und Ordensleute wie auch für Geistliche 

und Kirchen im Treslerbuch verzeichnet. Unter Konrad 

von Jungingen besaß der Orden in Preußen 55 Städte, 

48 Burgen, 18 368 Dörfer, 640 Pfarrdörfer und 2 000 

Freihöfe mit einem jährlichen Einkommen von 800 000 

rheinischen Gulden. (Realwert um 1400: 1 Gulden = 6 

Schafe, oder 1 Gulden = 36 Goldmark). Allgemein betrauert 

starb Konrad am 30. März 1407 auf der Marienburg 

und wurde in der St. Annengruft daselbst beigesetzt. 

Auf dem Totenbette soll er vor der Wahl seines 

hit2 r;en Bruders zum Hochmeister gewarnt haben aus 

Furcht, daß dieser zum Krieg mit Polen drängen würde. 

Diese Äußerung wird jedoch heute als Fabel bezeichnet. 

Sie soll wohl dartun, daß Konrads Sorge um das Wohl 

des Ordens ihm über, die Liebe zu seinem Bruder ging. 

Ulrich von Jungingen, 1407-1410 

Drei Monate nach dem Tode Konrads wurde am 26. Juni 

1407 dessen Bruder Ulrich von Jungingen einstimmig 

zum Hochmeister gewählt. Ulrich hatte seither verschiedene 

Ämter im Orden bekleidet. Seit 1387 war er Gefährte 

des Ordensmarschalls Konrad von Wallenrod gewesen 

und hatte an sc ler Seite verschiedene Kriegszüge 

nach Litauen mitgemacht, 1394 wurde er Vogt des Samlandes, 

1396 Komtur von Balga und 1404 Ordensmarschall. 

Als solcher hatte er das Kriegswesen unter sich. 

Das Verhältnis des Ordens zum Polenkönig war beim 

Tode Konrads keineswegs befriedigend. Ulrich war nun, 

wie ehedem sein Bruder, zunächst bemüht, den Frieden zu 

bewahren, obgleich er bald einsehen mußte, daß ihm kein 

Erfolg üesc-iieden war. Um so nötiger erschien ihm bei 

dieser Sachlage die Befestigung der Grenzburgen und die 

möglichste Sicherung der Grenzgebiete gegen Polen und 

Litauen. Eine Anzahl neuer Burgen wurde errichtet und 

an der kriegsmäßigen Ausrüstung der bestehenden eifrig 

gearbeitet. Uberall erhielten die Komture Befehl, ihre 

Häuser zu erfolgreicher Verteidigung bereit zu halten. 

Bald kam es wieder zu Streitigkeiten mit dem Polenkönig 

Wladislaw und auch mit dem Großfürsten Witold 

von Litauen, die bei der einmal bestehenden Lage zum 

Kriege führten. Am 6. August 1409 sandten der Hochmeister 

und seine Gebietiger ihre Absagebriefe von der 

Marienburg aus an den Polenkonig. Von beiden Seiten 

wurden Streitkräfte aufgestellt, die Antang Oktober zwischen 

Schmetz und Bromberg s^n auf 15 km genähert 

hatten, als durch das Bemühen des Königs Wenzel von 

Böhmen am 8. Oktober 1409 ein Waffenstillstand zustande 

kam mit der Bestimmung, daß spätestens bis 

Fastnacht 1410 die strittige Angelegenheit durch Schiedsspruch 

des Königs Wenzel entschieden werden sollte. 

28 

Witold war in den Waffenstillstand nicht eingeschlossen. 

Ulrich hoffte auf friedliche Beilegung der Sache. Die Hoffnungen 

Ulrichs bezüglich des Waffenstillstandes und des 

Schiedsgerichtes erfüllten sich nicht. Die polnischen Abgesandten 

nahmen nämlich die Entscheidung Wenzels nicht 

an und ver'^ßen Prag. Nun fanden erfolglose Verhandlungen 

zwischen dem König Siegmund von Ungarn, dem 

Bruder Wenzels, und dem König von Polen wegen des 

Friedens statt, die dieser aber absichtlich in die Länge 

zog, um seine Rüstungen vollenden zu können. Auch 

wurde zu Breslau um Pfingsten ein Verhandlungstag gehalten, 

der aber gleichfalls ohne Ergebnis verlief, da der 

Polenkönig keinen Bevollmächtigten dazu schickte. 

Schließlich sprach Ulrich in einem Schreiben der Gemahlin 

des Herzogs von Masowien, der Schwester des Polenkönigs, 

seine Bereitwilligkeit zur Erhaltung des Friedens 

aus. Doch alles war vergebens. Mit dem 8. Juli lief der 

Waffenstillstand ab, und der Krieg begann aufs neue. 

Am 15 Juli 1410 kam es zur blutigen Entscheidungsschlacht 

bei Tannenberg. Im Lager der Polen und Litauer 

standen 163 000 Mann, darunter 40 000 tatarische Hilfsvölker. 

Die Macht des Ordens betrug 85 000 Streiter mit 

65 Heerbannern, doch waren sie an Feldgeschütz dem 

Gegner überlegen. Zwischen Tannenberg und Grünfelde 

ordnen sich die Streitkräfte der Deutsch-Herren in langer 

gerader Linie, einen Zug von Bergeshöhen besetzend. Die 

Aufstellung ist beendet, aber sie warten noch 3 Stunden 

mit dem Angriff, damit die slawischen Gegner, denen gegenüber 

die Gesetze der Ritterlichkeit gewahrt sein sollen, 

Gelegenheit haben, aus dem sumpfigen Waldgelände herauszukommen. 

Hätten die Ordensleute dieses Gesetz der 

Ritterlichkeit, das auch bei Turnieren üblich war, unbeachtet 

gelassen, dann wäre die Schlacht zu ihren Gunsten 

ausgefallen. Der Ordensmarschall sandte dem Polenkönig 

durch Herolde zwei bloße Schwerter zum Zeichen, daß 

der Kampf beginnen solle. Auf der Gegenseite wurde das 

als besonderer Übermut ausgelegt, es war aber die übliche 

Form der Herausforderung zum ritterlichen Kampf. Dem 

an Zahl weit überlegenen Heere der vereinigten Polen, 

Litauer, Tataren und Russen gegenüber stritten die 

Deutsch-Ordensritter mit bewundernswerter Tapferkeit. 

Schon waren die Feinde zum Weichen gebracht, schon erscholl 

auf der ganzen Linie der Siegesgesang: „Christ ist 

erstanden", als die im Eldechsenbund vereinigten und mit 

der Ordensherrschaft unzufriedenen Adeligen des Kulmer 

Landes zu den Polen übergingen und ihnen so zum Siege 

verhalfen. Der rechte und linke Flügel des Ordensheeres 

wurde umfaßt und aufgerieben, die Mitte durchbrochen 

und auseinandergesprengt. 200 Ritter lagen am Boden, 

auch das Fußvolk war stark zusammengeschmolzen. 

Herren und Knechte kämpften mit gleicher Tapferkeit, 

aber schließlich gab nicht die Tapferkeit, sondern die 

Zahl der Streiter den Ausschlag. Den Feinden stand ein 

weit größeres Heer von Ersatzleuten zur Verfügung. Da 

das Unglück hereinbrach, rieten die Gebietiger dem Hochmeister 

zum Rückzüge, worauf c ser entgegnete: „Das 

soll, so Gott will, nicht geschehen, denn wo so mancher 

brave Ritter neben mir gefallen ist, will ich nicht aus dem 

Felde reiten." Mit Todesverachtung sprengt er dem feindlichen 

Haufen entgegen, ein furchtbares Mordgewünl entsteht, 

blutiger als je zuvor. Das Ordensvolk kämpft mit 

wahrem Löwenmut, allen voran der ritterliche Hochmeister 

auf einem weißen Streitroß. So hatte noch nie 

einer der Vorgänger ihnen 'm Kampfe vorangeleuchtet. 

Immer höher türmen sich die Leichen, immer mehr ermatten 

die Kräfte vor der Ubermacht der Gegner. Da 

endlich sinkt auch der Meister von zwei tödlichen Geschossen 

in Stirn und Brust getroffen zu Boden. Um ihn 

lag die Blüte des Ordens, die ersten der Gebietiger, die

tapfersten Brüder, die Leichen von 600 Rittern und 

Knechten und 40 000 vom gerne' len Kriegsvolk des Ordens 

bedeckten die blutige Walstatt. 15 000 Mann gingen 

dem Orden durdi Gefangenschaft verloren, selbst der 

kostbare Kriegsmantel des Hochmeisters geriet in die 

Hände des Polenkönigs. Auf dessen Befehl wurde der 

Leidinam des Hochmeisters aufgesucht, „allem Volke zur 

Schmach" vor das Zelt des Königs gelegt, bis er nach 

Osterode und von da nach der Marienburg geführt wurde, 

wo er dann unter Jammer und Schmerz in der St. Annengruft 

beigesetzt wurde. Mit dem Tag von Tannenberg war 

das Schicksal des Ordens besiegelt, seine Lebenskraft unwiederbringlich 

dahin. Auf den ersten Thorner Frieden 

i. J. 1411, der für den Orden verhältnismäßig noch günstig 

war, folgte 1466 der zweite Thorner Frieden, bei dem 

u. a. Pommerellen und Ermland an Polen abgetreten werden 

mußten. 1525 trat der damalige Hochmeister Albrecht 

von Brandenburg zur Lehre Luthers über und aus dem 

Ordensstaat wurde ein weltliches Herzogtum. Auf dem 

Schlachtfelde von Tannenberg trug ein mächtiger Stein die 

Rund 6000 Bände 

Die Bücherei des Kommunalverbandes - nicht zu verwechseln 

mit der Hohenzollerischen Heimatbücherei in Heesingen 

- umfaßt jetzt rund 6000 Bände. Der Bestand ist 

damit, besonders durch Neuerwerbungen der letzten Zeit, 

so angewachsen, daß im Landeshaus ein weiterer Raum 

für die Bibliothek eingerichtet werden muß. Freundliche 

Mitteilung von Herrn Landesverwaltungsrat Josef Mühlebach. 

Die Bibliothek umfaßt nicht nur zahlreiche Arbeiten 

über zollerische Geschichte, sondern auch so gut wie 

alle Veröffentlichungen, die je auf zollerischem Boden geschrieben 

wurden über die verschiedensten Gebiete, einschließlich 

Epik und Lyrik. wf 


herausgegeben vom Hohenzollerischen Geichichtsverein 

in Verbindung mit den Staatlichen 

Schulämtern Hechingen und Sigmaringen. 

Verlag: Hohenzollerischer Geschichtsverein 

748 Sigmaringen, Karlstraße 3. Druck: M. Liehners 

Hofbuchdruckerel KG, 748 Sigmaringen, 


Die Zeitschrift „Hohenzollerische Heimat" ist 

eine heimatkundliche Zeitschrift. Sie will besonders 

die Bevölkerung in Hohenzollern mit 



gehaltene Beiträge aus der Geschichte unseres 

Landes. Sie veröffentlicht bevorzugt Beiträge, 

die im Schulunterricht verwendet werden können. 

Bezugspreis: 2,00 DM halbjährlich 

Inschrift: „Im Kampf für deutsches Wesen und deutsches 

Recht starb hier der Hochmeister Ulrich von Jungingen 

am 15. Juli 1410 den Heldentod." Der Stein steht heute 

noch, doch ist die Inschrift ersetzt durch die Bezeichnung 

„Pola Grünwald". Es ist der Name, mit dem Polen die 

Schlacht bei Tannenberg bezeichnet. 

Auf dem Schlachtfeld von Tannenberg ist 500 Jahre später 

der Geist eines Ulrich von Jungingen wieder lebendig, als 

es galt, die gegen Deutschland anstürmenden Russen abzuwehren. 

Einem Feldmarschall von Hindenburg ist es 

1914 gelungen, in glänzender Entscheidungsschlacht das 

an Zahl überlegene russische Heer vernichtend zu schlagen 

und 80 000 Gefangene zu machen. Ein prunkvolles Bauwerk 

erinnerte als zweites Tannenbergdenkmal an diese 

zweite Tannenbergschlacht. Einige Jahre waren die sterblichen 

Überreste des Feldmarschalls von Hindenburg in 

einem der Türme beigesetzt, der so als Mausoleum diente. 

Heute ist auch dieses zweite Tannenbergdenkmal wieder 

beseitigt. 

Zweimal römische Funde 

Konten der „Hohenzollerischen Heimat": 

802 507 Hohenz. Landesbank Sigmaringen 

123 63 Postscheckamt Stuttgart 


Michael Lorch, Oberlehrer i. R. 

7451 Killer, Bahnhofstraße 194 


Pfarrer und Erzbisch. Archivar i. R. 


Walter Sauter f, Schriftleiter a. D. 

745 Kechingen 

Walther Frick, Journalist 

748 Sigmaringen, Hohe Tannen 


Dr. med. Herbert Burkarth 

7487 Gammertingen, Eichertstraße 

Telefon 07574/329 

In diesem Frühjahr sind in Hohenzollern zweimal römische 

Funde gemacht worden, einmal beabsichtigt bei Inzigkofen, 

einmal ohne Absicht in Ostrach. In Inzigkofen 

legt das Landesamt für Denkmalpflege in Tübingen gegenwärtig 

Fundamente frei, die vielleicht zu einem römischen 

Kastell gehörten. Diese Grabung ist im größeren 

Zusammenhang der Erforschung der ersten römischen 

Nordgrenze zu sehen. Bekanntlich begann der Vorstoß 

der Römer von Süden her um das Jahr 15 v. Chr., vielleicht 

von der Reichenau aus, und etwa zu Lebzeiten 

Christi soll es eine Donaugrenze gegeben haben. Später 

bauten die Römer eine zweite, auf der Alb; das Burla- 


Hubert Dedc, Konrektor 

745 Heeslingen, Tübinger Straße 28 

Telefon 07471/2937 



Telefon 07571/8341 

Die mit Namen versehenen Artikel geben die 


diese zeichnen für den Inhalt dei Beiträge verantwortlich. 




an die Adresse des Schriftleiters oder Reüaktionsausschusses 

erbeten. 

Wir bitten unsere Leser, die „Hohenzollerisaie 

Heimat" weiter zu empfehlen. 

29

dinger Kastell dürfte ihr zugehören. Im Zug der Erforschung 

der Donaugrenze gelang vor weniger Jahren die 

Aufdeckung einer römischen „mansio" bei S^maringen, 

einer Reise-, Nachschub- und Polizeistation, wie man sie 

In Europa so unversehrt noch nicht fand. - Was in Inzigkofen 

jetzt herauskommt, steht noch niuit fest, im ungünstigsten 

Fall ist es ein Gutshof, eine „villa rustica". 

Ungünstig deshalb, weil solche Gebäude bereits mehrfach 

bekannt sind, gerade in der nächsten Umgebung von Sigmaringen. 

Ein solcher Fund wäre also nicht so wichtig. 

Ein gleicher Gutshof ist auch in Ostrach bei den Fundamentierungsarbeiten 

für e' n e Schule gefunden worden. 

Nach freundlicher Mitteilung von Direktor Jerg handelt 

es sich um Z egel eines zusammengebrochenen Daches, 

das zu einem landwirtschaftlichen Gebäude gehört. Schon 

Dr. Zingeler hat, nach Jerg, vor 70 oder 80 Jahren das 

Vorhandensein eines solchen Gutshofes in Ostrach festgestellt. 

wf 


Vergessener Adel von Rangendingen 

Es müßte merkwürdig erscheinen, wenn in Rangendingen, 

einer alten alemannischen Siedlung, nicht ehemals wie in 

den meisten alten Orten ein Ortsadel beheimatet gewesen 

wäre. Ragt doch in 1 km Entfernung nördlich vom Dorf 

ein auffallender Berg oder Kapf bis 530 m auf, der ausgerechnet 

den Namen „Haoburg" (also „Hohe Burg") 

trägt. Nur von Nordosten her ist dieser Kapf mit dem 

ebenen Hrndergelände verbunden, jedoch durch drei mächtige 

Wallgräben gesichert. Der äußerste Graben 1 ~gt 200 

Schritte vom eigentlichen Burgplatz entfernt und ist noch 

etwa sieben Meter bi :1t und 1,5 Meter tief und zeigt nach 

der Innenseite einen meterhohen Wall. Hundert Meter 

weiter nach dem Kapf zu steht man vor dem zweiten 

Wallgraben von ungefähr gleicher Breite und Tiefe und 

einem inneren Wall von etwa 2 m Höhe. Der dritte, also 

innerste, Graben zeigt eine Breite von etwa 15 m, eine 

Tiefe von 6 m und die Grabensohle ist heute noch 2 m 

breit. Dieser innere Graben umschließt en ien nahezu viereckigen 

Burgplatz von rund 30 m Länge und Breite. Der 

südwest" che Abhang der Kuppe fällt etwa 60 m fast senkrecht 

in die Tiefe. In der Annahme, hier habe einst eine 

ke'ti;che Volksburg gestanden, haben Heimatfreunde im 

Jahre 1967 einen von Bildhauer Josef Wannenmacher mit 

keltischen Symbolen und einer Inschrift versehenen Block 

von Muschelkalk aufgerichtet 

Daß der relativ kleine Innenraum von 30 zu 30 m auf 

dem hohen Kapf geradezu ideal für eine mittelalterliche 

Ritterburg mit vorgelagerten Außenwerken für Scheunen 

und Ställe und Gärten gei snt haben könne, wurde von 

den Einheimischen offenbar i cht bedacht, zuma' die örtliche 

Oberi: ferung von einem früheren Ortsaael mens 

mehr wußte. Die spätere Benützung einer frühgesch itlichen 

Befestigungsanlage zum Bau einer mittelalterlichen 

Ritterburg ist gar nicht selten, zumal wenn so eine günstige 

Situation vorliegt! 

Allerdings ist in Rangend rgen die Erinnerung an einen 

ade ' ;en Heinrich erhalten, für den seit angeblich 1466 bis 

30 

Erste „Kreis-Putzete" 

Am 9. Mai hat im Kreis Sigmaringen zum erstenmal eine 

„Putzete" stattgefunden, bei der allein dort, wo man 

zählte, rund 43 Lastwagenladungen Unrat zusammenkamen. 

Etwa 1700 Schulkinder und beschämend wenige 

Erwachsene, darunter Landrat Dr. Gögler selber, taten 

mit. Vom Standpunkt der He^natpflege aus ergibt sich 

daraus folgende Überlegung: Noch ist es leicht, einen 

von den Untaten der Zivilisation so gut wie ganz verschonten 

Landkreis sauber zu halten. Noch heißt es „Den 

Anfängen wehren" und man muß wenigstens hier noch 

nicht mit unzureichenden Maßnahmen hinter schon fortgeschrittenen 

Zerstörungen und Vergiftungen von Erde 

und Wasser herrennen. Der Sigmaringer Landrat läßt 

keinen Zweifel daran, daß dieser Auftakt nicht zugleich 

schon wieder ein Ende sein soll; er will vielmehr dieses 

„Anfängen Wehren" fortsetzen. Zu Be?"in dieses Jahres 

erstand auf seine Anregung auch die Kreisstelle für Naturschutz, 

samt Beirat, neu. wf 

in die Neuzeit ein kirchlicher Jahrtag mit Brotgabe gefeiert 

wurde, v» eil er der Gemeinde das schöne und fruchtbare 

Feld „I mdach" geschenkt habe, das unterhalb der 

Mühle links der Starzel gelegen ist. Bisher gelang es nicht, 

diesen angeblichen „Heinrich von Lindach" urkundlich zu 

fassen. Auf dem genannten Feld und auf der ganzen Gemarkung 

von Rangendingen weist keinerlei Bodenfund 

auf eine ehemalige Burg, außer eben dem genannten Kapf 

mit dem Namen „Haoburg" 2 . 

Eine Notiz in den alten „Mittelungen" des hohenzollerischen 

Geschichtsvereins vom Jahre 1874 Seite 70 machte 

aufmerksam, daß die Originalurkunde i : ner edlen Mächti'ld 

von Rangadingen vom Jahre 1311 noch im Stuttgarter 

Staatsarchiv im Bestand „Kloster Kirchberg" erhalten 

se'- von der bisher nur ein Regest aus dem im 

letzten Krieg verbrannten ersten Band des Kirchberger 

Kopialbuchs bekannt war. Eine von Aren vairektor Dr. 

Eberhard Gönner großzügig zur Verfügung gestellte 

Kopie dieser Urkunde B 462 Nr. 142 ergab einige Überraschungen 

: 

1311 Juli 7, Horb: „Die edle Mächtild von Rangadingen 

überträgt mit Zustimmung ihres Sohnessohnes (Enkels), 

des Bruders Cuonrat im Johanniterorden, dem Dominikanerinnenkloster 

Kilchberg bei Haigerloch aus Liebe zu 

Gott und ihrem Seelenheil alle ihre folgenden Güter als 

Eigentum: 1) Ein Gut zu Dettensee, das der Bomer bebaut 

und das jährlich 9V2 Malter Roggen (Horber Meß), 

3 Tubi iger Schilling (ß), 4 Hühner, 2 Gänse und 100 Eier 

'iefert. 2) Ein Gut zu Ahldorf, das der Windemer baut, 

und jährlich 11 Mit. Roggen, 3 Mit. Kernen, 2 ß Tübinger, 

2 Hühner und 100 Eier gibt. 3) und 4) Zwei Güter 

zu Weitingen, Je bauen Arnold und se : -e zwei Söhne 

Burchard und Cuonrat. Das eine giltet jährlich 10 Mit. 

Roggen und das andere 6 Mit. Roggen, 4 Mit. Haber, 

10 ß Tübinger, 1 Gans, 2 Hühner und 100 Eier. M._ diesen 

beiden Gütern sollen o'e Frauen von I .irchberg "hre 

und ihres Sohnes Jahrzeit begehen. 5) Ein Gut zu Eutin-

gen („Uetingen"), das Berchtold von Hohadorf und sein 

Bruder bauen, und gilten jährlich 10 Mit. Roggen, 4 Mit. 

Kernen, 4 Mit. Haber, 4 Hühner, 1 Gans und 100 Eier. 

6) Ein Gut zu Betra („Betteran"), das Walter von Wiesenstetten 

baut und jährlich giltet 7 Mit. Roggen, 2 Mit. Haber, 

2 Hühner und 100 Eier. Ferner i rd bestimmt: Das 

Gut zu Eutingen sollen nach der Si i r terin Tod die Töchter 

ihres verstorbenen Sohnes, namens Kathrin und Mechtild, 

die im Kloster F rchberg sind, ihr Leben lang genießen. 

Nach beider Tod soll das Gut ans Kloster fallen für das 

Siechenhaus daselbst. Mächtild verzichtet für sich und ihre 

Erben auf die 6 Bauerngüter zugunsten des Klosters und 

bittet die Stadt Horb, die Urkunde zu besiegeln. Zeugen 

sind: Die 2 Ritter Cuonrat von Weitingen und Tragebolt 

von (Neuneck-)Egolfstal, Cuonrat von Isenburg und 

Strube sein Bruder, Johannes von Dettingen, Benz Dankolf, 

Matheus der Richter, Walther in dem Hofe der jung. 

Geschehen zu Horb im Jahre 1311 am achten Tag (nach) 

Peter und Paul." 

Aus dieser Urkunde geht hervor: Der Gemahl und Sohn 

der Stifterin sind tot, der Enkel Konrad gehört dem Johanniterorden 

an und dessen zwei Schwestern Katharina 

und Mechtild ieben als Nonnen im Kloster Kirchberg. 

Zum Jahrtag für sich und ' iren verstorbenen Sohn stiftet 

Mächtild die zwei Güter zu Weitingen. Das Gut zu Eutingen 

fällt nach der Stifterin Tod, die es offensichtlich noch 

weiterhin nutzen darf, an ihre Enkelinnen und dann ans 

Siechenhaus im Kloster. Die Matrone muß sehr angesehen 

und reich gewesen sein, wenn sie sechs Bauerngüter verschenkt 

und zur feierlichen Übertragung eine ganze Reihe 

schwäbischer (vielleicht verwandter) Adeliger zugezogen 

hat. Offenbar lebte kein näherer Verwandter der von 

Rangendingen mehr. Der Sohn ist tot, der Enkel hat als 

Johanniter Armut, Ehelosigkeit, Gehorsam und Kampf 

gegen die Ungläubigen gelobt, se ie Schwestern im Kloster 

ebenfalls die drc :rsten Gelübde abgelegt. 

Es muß hier näheres über den Johanniterorden 3 gesagt 

werden. Er geht auf den Verein italienischer Kaufleute 

zurück, die im Jahre 1048 In Jerusalem ein Spiral für 

kranke P Iger gegründet hatten und «ich daher „Hospii aibrüder 

zum hl. Johannes" nannten. Im Jahre 1113 traten 

dem Verein viele Ritter bei und 1120 wurde er in einen 

Ritterorden umgewandelt. Der johanm'.erorden hat vitl 

Gutes geleistet zum Wohle der Kirche, der Pilger und der 

Armen und im Kampf gegen die Ungläubigen. Als Palästina 

im Jahre 1291 mit dem Fall von Akkon an die 

Sarazenen verloren g ng, zogen die Johanniter nach Rhodos, 

weshalb sie später Rhodeserritter hießen. Dort behaupteten 

sie sich b.s 1522 gegen die Türken. Kaiser Karl V. 

überließ ihnen dann die Felseninsel Malta an der Südostecke 

Siziliens. Seitdem nennt man sie Malteserr" ter. In 

Schwaben hatte der Orden seit dem 13. Jahrhundert Kommenden 

mit einem oder mehreren Kaplänen zu Affaltrach, 

DätZ: gen-Rohrdorf, Hemmendorf, Rottweil, Hall, Rexingän, 

Vi" ; ngen und ein Priorat zu Jungental-Starzeln 

(Dieses ist 1275 bis 1406 erwähnt, dann unterstand es als 

Hofgut der Kommende Hemmendorf und wurde 1606 an 

den Grafen von Zollern verkauft.) Seit 1266 saß der 

Großkommandeur („Großkomtur") für Deutschland in 

Heitersheim bei Freiburg im Breisgau. Die Mitglieder 

schieden sich seit etwa 1150 in drei Klassen: Ritter (volladelige), 

Pr bester und c-.enende Brüder für Spital- und 

Waffend" ;nst. Daneben gab es Adelige auch ohne Gelübde. 

Die Ordensfahne zeigte das achtspitzige weiße 

Malteserkreuz auf rotem Grund. Dieses trugen alle Johanniter 

im Frieden auf dem schwarzen Mantel. Sie gelobten 

außer den drei Ordensgelübden noch „Dienst an 

den Armen und Schutz der Kirche". Eine Erinnerung 

daran ist heute der Malteserhilfsdienst. 

Doch kehren wir nun zum Rangendinger Adel zurück. 

Eine Überraschung ergab sich auch bei der Nachforschung 

nach dem Enkel Konrad vom Jahre 1311. Am 6. Mai 1309 

erscheinen als Zeugen eines Rottweiler Verkaufs: Die Brüder 

des johanniterordens daselbst, nämlich der Komtur 

Ulrich Bletz, der Keller und „der von Rangadingen" als 

„Spitalherren zu St. Johann in Rottwi.il" 5 . Man denkt 

hier, und wohl mit Recht, an obigen Konrad als Enkel der 

Mächtild. Im Jahre 1289 (nach dem 23. Sept.) finden wir 

einen „Bruder C. (wohl Conrad) von Rangadingen" als 

Angehörigen des Johanniterhauses zu Rexingen bei Hort 

Dieser wird kaum mit dem Enkel der Mächtild identisch 

sein, vielmehr denkt man eher an einen gleichnamigen 

Vetter (Onkel) des Johanniters von 1311. Laut einer Urkunde 

des gleichen Johanniterhauses Rexingen vom 

13. Juli 1310 schlichtete Ulrich Bletz, Komtur zu Rottweil, 

zusammen mit Ritter Hugo von Leinstetten und 

Heinrich Maier von Horb einen Streit zwischen Johann 

von Bedungen einerseits und Conrad von Rangadingen, 

gewesenem Komtur zu Rexingen und dem Konvent daselbst 

andererseits wegen bestimmter Leute, genannt die 

Mühlin 7 . Dieser Konrad lebte also noch 1310. 

Zweifellos war die Adelsfamilie „von Rangendingen" und 

besonders Mächtild tiefreligiös. Sie hat mit ihrem Gebet 

den hochherzigen Entschluß des Enkels Konrad begleitet, 

der Welt zu entsagen, um allein Gott, der Kirche und den 

Kranken zu dienen. Ja man : versucht, in ihrem verstorbenen 

Sohn jenen Heinrich zu vermuten, den die Bewohner 

Rangendingens als „von Lindach" bezeichnen. Die 

Uberlieferung häit ihn auch für den Stifter des hiesigen 

Frauenklösterleins von 1303, dessen Formierung schon 

einige Jahre in Anspruch genommen haben w.*d. 

Im Jahre 1294 kaufte ein Heinrich der Mezener in Rangendingen 

das Gut des Konrad genannt Stölger als Lehen 

des hochadeligen Wernher von Zimmern. Dabei sind als 

Zeugen angegeben: Herr Heinrich der Leutpriester von 

Haigerloch, den man nennt Mile, Herr Berchtold von 

Giselingen, der Vogt Heinrich Kretz. Bruder Heinrich 

der Vingeier, (der adelige) Rudolf Vinke, Diet(rieh) von 

Rangadingen, Herr Rigger Schebeli, Herr Gerung Hagge, 

Herr Volmer von Dornh* n usw. Geschehen zu Oberndorf 

im Haus des I igger Schebeli 8 . Die Bearbeiter des 

Urkundenbuchs vermuten zwar in diesem Diet von Rangadingen 

einen Oberndorfer Bürger. Aber in der Urkunde 

steht nichts davon, vielmehr ist er unter den Herren eingereiht. 

Ich möchte in ihm den Ortsherren von Rangendingen 

vermuten, den Gemahl der Mächtild! 

Am 1. Februar 1282 ist ein Bur(-kart) von Rangadingen 

erwähnt, der früher als Bürger von Horb einen Hof in 

dem bei Nordstetten gelegenen Buch (heute Buchhof) als 

Lehen des Klosters Reichenau besaß Es dürfte derselbe 

sein, der am 24. Februar 1277 zu Horb als „3«r(-kart) 

genannt von Rangadingen" Zeuge für das Kloster Kirchberg 

betr. Besitz zu Empfingen ist I0 . Vielleicht war er der 

Vater des DieW- ich) von Rangendingen. Wir wissen es 

nicht sicher. Nebenbei sei erwähnt, daß 1295 auch ein 

Angehöriger des schon um 1130 nachweisbaren Hechinger 

Adels, nämlich Walther von Hechingen, zur Johanniterkommende 

Rottweil gehörte 

Schon glfc.ch nach 1200 ersehe- it ein Wernherus de Rangendingen, 

der ein St. Galler Lehen hatte (vgl. den Rangendinger 

K'rchenheiligen St. Gallus!) und jährlich an das 

schweizerische Kloster bzw. dessen ] Jinghof zu Tailfingen 

einen Schilling Lehenzins entrichtete 12 . Freilich ist hier 

nicht ganz sicher, ob es sich tatsächlich um einen Adeligen 

handelte, oder um einen, der ebenvon Rangendingen kam. 

31

Die Tonnermühle zu Rangendingen wird 1299 erwähnt, 

die Familie Storker hat den Vornamen Konrad und Kraft 

im Jahr 1300 mit einem Guitemansgut, wobei Volkart 

von Owingen, Berthold von Dettingen und ein Ganusser 

von Haigerloch als Zeugen fungierten ls . 

Zum Rangendinger Adelsgeschlecht hat Staatsarchivdirektor 

Dr. Eberhard Gönner noch weitere Urkunden ausfindig 

gemacht, die sehr aufschlußreich sind: 

Am 31. Dezember 1312 beurkundete Dietrich, Cunrads 

Sohn von Berne, als Vogt der Kinder seiner (namentlich 

nicht genannten) Schwester 13 *, nämlich Burkart, Sifrit, 

Peter und Mechtild, daß diese auf alle Ansprüche auf die 

Güter, welche ihre Urahne, Frau Mächtild selig von Rangadingen, 

hinterlassen hat, zu Gunsten des Klosters Kirchberg 

gegen Empfang von 35 Pfund Heller verzichten. 

Bürgen waren Ritter Cunrad von Wytingen, Cunrad von 

der Waltstraße, Hermann Haugg und Friedrich Branthoch, 

Bürger zu Rottweil. Es siegelten die Aussteller und 

der erste Bürge. Datum Rottweil, am ewich Abend 1312 14 . 

Somit war jetzt die äitere Mächtild von Rangenr^ngen 

nicht mehr am Leben. Die eben genannte Mechtild, me 

junge, finden wir hier mit ihren Brüdern, und wieder 

am 24. Oktober 1324. An diesem Tage verkaufte „Mechtild 

von Rangendingen genannt von Bern" ans Kloster 

Kirchberg ihr Gut zu Ergenzingen um 20 Pfund Heller 

und setzte zu Bürgen ihre Brüder Burkart SifrIt und Peter 

von Bern. Es siegelte die Stadt Horb 15 . Es handelt si-h 

zweifellos um die gleichen Geschwister wif m der Urkunde 

von 1312. 

Bern hiels ehemals eine Burg am Neckar im Norden der 

Gemarkung Rottweil. Der Adel, der sich nach ihr nannte, 

führte im geteilten Schild einen mit drei L ; lenhütchen belegten 

Schragbalken 18 . 

Eine weitere Urkunde aus dem Kloster Kirchberg liegt in 

Stuttgart: Am 11. April 1325 verkauften Burkart von 

Bern, seine Brüder Syfrid und Peter, sowie seine Schwester 

Mechtild ans Kloster Kirchbeig ihren Laienzehnten zu 

Ergenzingen mit Einwilligung des Grafen Hein: ich von 

Fürstenberg, von dem der Zehnte Lehen ist, um IJO 

Pfund Heller und setzten zu Bürgen: Alb recht von Ergenzingen, 

Benze den Gemach und Albrecht den Bossinger. 

Siegler ist wiederum die Stadt Horb 

Die jüngere Mechtild, die 1324 als „von Rangendingen, 

genannt von Bern" auftritt, dürfte mit einem Herrn von 

Rangendingen, etwa obigem Heinrich („von Lindach") 

verehelicht gewesen sein. Oder wohnte sie lediglich auf 

der Burg Rangeridingen? 

Gemahl und Sehn der älteren Mächtild von Rangendingen 

waren vielleicht in dem Treffen bei Lei. stetten-Oberndorf 

im April 1298 umgekommen, wo Graf Albrecht von Haigerloch-Hoheiiberg, 

der Minnesänger, mit 350 Getreuen 

den Tod fand, während 500 Mann l i Gefangenschaft des 

Herzogs Otto von Bayern gerieten, der für König Auolf 

von Nassau stritt 18 

Nebenzweige der Familie von Rangendingen scheinen früh 

in die Städte gezogen zu sein. Im Jahre 1330 finden v ir 

die Bürger „Engeli und seinen Vater Heinrich die Rangendinger" 

zu Balingen 19 Ein Hans Schwager und Aberli 

(Albrecht) Rangendinger, Bürger zu Rottenburg, verkauften 

1384 ihr Haus daselbst. Von 1430 bis 1453 läßt sich 

ein Konrad Rangendinger als angesehenes Ratsmitglied zu 

Rottweil feststellenAlberti bildet das Wappen dieses 

Konrad von 1446 ab: Im Schild sieht man den Kopf, den 

Vorderrumpf und die Vorderbeine eines Widders oder 

Rams mit gewundenen Hörnern 21 . Im Jahre 1460 besaß 

das Kloster Alpirsbach in Engstlatt den Rangendmgers- 

Hof, der wohl auf einen Herrn von Rangend --igen zurückgeht 

22 . 

32 

E' i gleiches Wappenbild führten übrigens auch „die Man 

von Hurningen" (dem benachbarten Hin ; ngen) und die 

verwandten Hürning 2S . Ein Kunz Hurninger mit dem 

Widderwappen findet sich 1356-1363 zusammen mit dem 

Edelknecht Wernher dem Boller in der Umgebung des 

Grafen von Zollern. Ein Edelmann Hans Hurning war 

um 1390 Kirchherr zu Weilheim bei Hechingen und starb 

vor 1406. Nach einer Notiz 24 wäre er schon 1334 nachzuweisen, 

was Zweifel erregt. Fritz Hurning wird 1344— 

1360 im Gefolge der Zollergrafen erwähnt. Irmgard von 

Hurningen war 1385 und 1411 Klosterfrau zu Reuthin 

bei Wildberg und Jörg von Hurningen 1456 Pfarrer zu 

Rottenburg. 

Da diese Sippe Rangendinger, Hurninger, Man von Hurn 

.rgen das gleiche Wappen wie die Herren von Magenbuch 

führten, scheinen sie mit diesen zusammenzugehören, 

aber keine direkten Nachkommen der Mächtild von Rangendingen 

von 1311 zu sein, vielmehr weitläufige Verwandte. 

Oder sie gehörten einer früh abgespaltenen Linie 

an. Sie mögen t< "'s auf der Burg Rangendingen, teils in 

F 'rrlingen seßhaft gewesen sein. Hierzu möchte ich auch 

ijnen Pfarrer Eberhard von Rangendingen rechnen, der 

im Jahre 1363 seine wahrscheinlich von anderer Seite best. 

ttene Pfarrei Weiidorf bei Haigerioch vom Papste in 

Avignon bestätigt erhielt 2S . Allerdings könnte es sich einfach 

um einen Geistlichen gehandelt haben, der aus Rangenaingen 

kam, also nicht adelig war. 

Die Ritterburg Rangendingen auf dem Kapf ist längst 

zerfallen und vergessen. Die Steine sind wohl schon vor 

Jahrhunderten zum Bau von Weinbergmauern am Berghang 

weggeholt. Von den adeiigen Herren wußte niemand 

mehr. Aber wie der Gedenkstein auf der „Haoburg" 

den Besucher zum Grübeln and Träumen über eine verschwundene 

keltische Volksburg an diesem Platz anregen 

kann, so mögen auch i"ese Zeilen die Erinnerung an die 

einst '.lier wohnhaft gewesenen adeligen Herren von Rangendingen 

bewahren und an längstvergangene Zeiten erinnern. 

Jok. Adam Kraus 

Anmerkungen: 

1 

f'estschril t des Sängerbundes Rangendingen 1968, S, 88. 

2 

riol 'nzollerische Heimat 1968, S. 46; Hohenzoll. Zeitung, 

Hechingen: 6. 9. 68. 

4 

i.exikon für Theologie und Kirche von Buchbeiger, 1933 Bd. 5, 

544 f; und Johann Wetze!, Geschichte der katholischen Kirche in 

Hohenzollem; 1928, S. 59 

* Zollerheimat 1941, S. 13-16. 

s 

Kottweiler Urkundenbuch, 1896, S. 655. 

8 Wirtembergisdies Urkundenbuch 9, 301 

7 

Findbuch der Johanniterordens-Urkunden S. 331 („Rexingen") im 

Hauptstaatsarchiv Stuttgart. 

8 WUB 10, 229. 

® WUB 8, 379. 

10 

WUB 8, 15. 

" Rottweiler UB S. 652. 

« WUB 5, 397. 

« WUB 11, 186 und 395. 

ls 

a Die Unstimmigkeit, die sich aus dem Wort Schwester ergibt, kann 

ich nicht lösen. Meines Ei achtens müßte es hier seines „Bruders" 

heißen! 

14 

Kirchberger Kopialbuch II. S. 24: Hauptstaatsarchiv Stuttgart. 

15 

Findbudi zu Kloster Kirchberg: Hauptstaatsarchiv Stuttgart. 

18 

v Alberti, Württ. Adels- und Wappenbuch I, S. 49. 

17 

Hauptstaatsarchiv Stuttgart B 462, Nr. 181; Fürstt-nbg. UB III, 

Nr. 184, 2. 

is Hodler, Gesch. d. OAHaigerloch, 1928, S. 72; Karl v. Mareens, 

Gesch. d. kriegerischen Ereignisse i. Württbg. 1847, S. 5C-51. 

19 

Urk. Nr. 81 des Klosters Stetten: Hotz. jHeft 1955 Anhang. 

20 

Rottweiler UB: Register. 

« v Alberti II. S. 613. 

22 

Kreisbesdireibung Balingen II, 636. 

28 

Stettener Urkunden: Register (Note 19). 

24 

OAB Rottenburg, 1900, Bd II, S. 203. 

25 

K. Rieder, Römische Quellen zur Konstanzei Bistumsgeschichte, 

1908, Nr. 437.

JOSEF MÜHLEBACH 

WALTHER FRICK 


HEIMAT 

20. Jahrgang 1970 Nr. 3 

Schloß Achberg. Prospekt des Schlosses. Tuschzeidinung Ende 18. Jh 

Die Exklave Achberg gehört seit dem 1. Januar 1969 

nicht mehr zu Hohenzollern, der Begriff der „Exklave" 

ist damit erloschen. Im Zug der ersten Bereinigung der 

Kreisgrenzen wurde dieses kleine Ländchen, wie man es 

wohl nennen darf, von dem rund hundert Kilometer entfernt 

liegenden Sigmaringen als Kreisstadt abgetrennt und 

dem Landkreis Wangen zugeteilt. Der Kommunallandtag 

hat Achberg ein fürstliches Abschiedsgeschenk gemacht 

und dazu sogar Schulden bei der Hohenzollerischen Landesbank 

aufgenommen: Achberg bekam eine ordentliche 

Straße gebaut. Der Kuriosität halber sei erwähnt, daß 

der liebliche Flecken, nahe bei Lindau, den preußischen 

König Friedrich Wilhelm IV. bei se -iem ersten Besuch 

(nachdem mit Hohenzollern auch Achberg preußisch geworden 

war) so gut gefiei, daß er sich entschloß, dort 

ein Sommerschloß zu bauen. Er hatte sich sogar schon ein 

Grundstück dazu ausgesucht, aber aus dem Plan ist später 

nichts geworden. Eine andere Kuriosität ist die, daß Hohenzollern, 

solange Achberg dazu gehörte, unter den hopfenbauenden 

Landkreisen Baden-Württembergs aufgezahlt 

wurde, neben Ravensburg und Tettnang. Auf Achberger 

Äckern sind etliche Hektar mit Hopfen bepflanzt. Außer- 

Abschied von Achberg 

Herausgegeben com 

4P 3828 F 

Hohenzollerifchen Gefchichteoerein 

in Verbindung mit öen 



dem wurde auch der Sigmaringer Kreistag gelegentlich 

gehört, wenn an der Argen, die durch Achberg fließt, 

wasserbauliche Veränderungen durchgeführt werden sollten. 

Dies war vor kurzen Jahren der Fall, wobei allerdings 

das geplante Großkraftwerk zu bauen unterblieb; 

es hätte den schönen und unverbauten Fluß verwüstet. 

Als Achbergs Abschiedsstunde letztes Jahr geschlagen 

hatte, schrieb der damals noch amtierende, inzwischen 

pensionierte Landesverwaltungsrat Josef Mühlebach ein 

Exzerpt aus der Geschichte und der Lage Achbergs. Die 

Redaktion dieses Blattes hielt es für selbstverständlich, 

wenn auch mit einiger Verzögerung, Achberg ein Abschiedswort 

zu schre; Jen und die Ausführungen Mühlebachs 

Iner abzudrucken. Selbstverständlich bleibt die ehema' 

ic Deutschordensherrschaft weiterhin als Ausflugsziel 

für jedermann erhalten, und wir empfehlen eine 

Reise dorthin sehr warm. Wer darüber hinaus mit der 

Geschichte des Schlosses Achberg und seinen Kunstschätzen, 

auch mit den übrigen Bau- und Kunstdenkmälern 

sich näher vertraut machen will, sei auf die „Kunstdenkmäler 

Hohenzollerns", Band Sigmaringen, verwiesen. 

Achberg iot dort ein bre.'.er Raum gewiamet. Fr ick 

33

AUS DER GESCHICHTE DER EHEMALIGEN 

HERRSCHAFT UND SPÄTEREN EXKLAVE 

ACHBERG 

Allgemeines: 

Wenn man von der Exklave Achberg spricht, muß man sich 

zunächst daran erinnern, daß Achberg - im Gegensatz zu 

allen anderen hohenzollerischen Exklaven - den Namen 

nicht von einer Gemeinde Achberg, sondern von der ehemaligen 

Herrschaft und dem Schloß Achberg herleitet. 

Die Exklave Achberg, ein anmutiger, kleiner Fleck Erde 

von ca. 1298 Hektar mit 1000 Einwohnern, zwei Wanderstunden 

vom Bodensee entfernt und von Württemberg 

und Bayern umschlossen, bildet den südlichsten Teil Hohenzollerns 

und war bis 1945 der südlichste Teil von 

Preußen überhaupt. 

Die Gesamtgemeinde besteht aus den Pfarrdörfern 

Esseratsweiler und Siberatsweiler - Siberatsweiler wird 

seit einiger Zeit von Esseratsweuer aus pastoriert - und 

den Weilern und Höfen Achberg, Bahl gs, Bufflings, 

Baindt, Doberatsweiler, Duznau, Frauenreute, Siggenreute, 

Isigatsweiler, Liebenweiler, Scheibenhof, Pechtensweiler, 

Englitz, Regnitz, Storeute. 

Aus der Siedlungsgeschichte: 

Die Alemannen sind in das südliche Oberschwaben in 

größerer Zahl erst eingezogen, als die Hundertschaften 

und Sippen bereits ihre Bedeutung im öffentlichen Leben 

verloren hatten. Sie haben sich also erst in späterer Zeit 

im Bodenseegebiet angesiedelt, als im übrigen Schwaben. 

Ihre Wohnstätten waren vor allem Einzelsiedlungen, die 

den Namen des Gründers erhielten. Manche dieser Siedlungen 

wuchsen dann durch Teilung oder durch Anschluß 

neuer Siedler allmählich zu dorfähnlichen Weilern aus. 

Auch gab es, neben Siedlungen von bloß wenigen Höfen, 

schon von Anfang an eigentlich Dorfsiedlungen. All diese 

Siedlungsarten dürften auch in Achberg vorgekommen 

sein. 

Jetzt noch bestehen Buffliags und Engntz nur aus je einem 

Hof. Mehrere Niederlassungen umfassen zwei bis sieben 

Höfe. Doberatsweiler, Esseratsweiler, Pechtensweiler und 

Sieberatsweiler waren vielleicht schon ursprünglich Dorfsiedlungen 

oder vergrößerten sich wenigstens im Laufe 

der 2eit zu solchen. Gar häufig finden sich die Orte auf 

weiler, die für unser Gebiet charakteristisch sind ähnlich 

•wie die ngen-Orte in Schwaben und die im allgemeinen 

wohl zu den frühesten Gründungen zu rechnen sind. In 

Achberg sind es deren sieben unter 14 alten Siedlungen. 

Außerdem haben vier Wohnplätze: Bahlings, Bufflings, 

Englitz und Regnitz, das Grundwort weiler oder hofen 

verloren und bieten nur noch den Personennamen Genitiv. 

Bahlings bedeutet also Weiler oder Hof des Paldine 

(Pald), Bufflings: Weiler oder Hof des Buff, Englitz: 

Hof des Engelhart und Regnitz: W 1er oder Hof des 

Regnolz. 

Der am frühesten genannte Ort Achbergs ist Pechtensweiler 

Im Jahre 839. Es folgen Sieberatsweiler im Jahr 860, 

Esseratsweiler im Jahre 1122 und Regnitz als Regnolz um 

1200. Der Name Achberg wird erstmals im Jahre 1194 

genannt. 

Die Herrschaftsfolge: 

Unter der fränkischen Herrschaft - nach 536 - wurde 

Alemann :n in Grafschaftsgebiete eingeteilt, die dann 

unter den Karolingern eine feste Abgrenzung erhielten. 

Bei der Gaueinteilung kam Achberg zum Argengau. Aus 

dem Argengau entwickelte i.-h d: a Herrschaft Tettnang. 

Die Herrschaft Tettnang steht im 12. Jahrhundert im 

Besitz des Bregenzer Grafenhauses und geht Ende des- 

34 

selben an die Tübinger Pfalzgrafen über, die wenig später 

als Zweiglinie das Haus Montfort begründeten. Erster 

Besitzer der Burg Achberg mit Zubehör war ein gleichnamiges 

niederadliges Geschlecht. Später erscheinen Truchsessen 

von Waldburg in deren Besitz und verkaufen sie 

1335 an die Herren von Molpertshausen; 1352 trägt Hans 

von Molpertshausen die Herrschaft an Österreich zu 

Lehen auf. 1366 kommt die Herrschaft im Erbgang an 

die Familie Oeder, von dieser durch Heirat einer Erbtochter 

1412 an die Herren von Königsegg zu Königseggberg, 

von diesen 1530 an die verwandten Herren von Sürgenstein. 

Achberg kommt an den Deutschen Orden 

1691 verkauft Johann Franz Sürgenstein wegen großer 

Schuldenlast Adlberg um 65 000 fl an den Landkomtur 

Franz Benedikt Freiherr von Baden zu Altshausen. Die 

Huldigung für den neuen Herrschaftsträger erfolgte 1693. 

Von da ab gehörte die Herrschaft Achberg zum Gebiet 

des Deutschen Ordens, näherhin zur Bailei Elsaß und 

Burgund. Landesherr war der jeweilige Landkomtur dieser 

Bailei, der seinen Sitz in Altshausen hatte. Von der 

Erwerbung der Herrschaft bis zur Auflösung des Ordens 

1806 - nach der Säkularisation - regierten über Achberg 

neun Landkomture. 

Achberg kommt zum Fürstentum Sigmaringen, später 

zum Oberamt und Kreis Sigmaringen 

Im Jahre 1809 - nach den napoleonischen Kr' ;gen - hob 

Napoleon den Deutschen Orden in allen Staaten der 

Rheinbunde auf und überwies die Ordensbesitzungen den 

Fürsten, in deren Gebieten sie lagen. Zwar nahm 1806 

Bayern die Herrschaft Achberg in Besitz, doch wurde 

diese im gleichen Jahr durch die Rheinbundakte dem 

Fürstentum Hohenzollern-Sigmaringen zugesprochen. Das 

Fürstliche und Preußische Obervogteiamt Achberg blieb 

bis 1854 bestehen, dann wurde das Gebiet dem Oberamt 

und späteren Kreis Sigmaringen zugeteilt. 

Durch all diese gescb itlichen Wandlungen hindurch ist 

Achberg zu einem, wenn auch kleinen, so doch einheitlichen 

und geschlossenen Herrschaftsgebiet gewachsen und 

hat seine Eigenart Jahrhunderte hindurch gewanrt. 

Das Achberger Schloß 

Das Schloß Achberg steht auf der Stelle einer schon 1335 

urkundlich erwähnten Burg. Überreste einer mittelalterlichen 

Burg treten an den unteren Schloßmauern nach 

Osten und Südosten so-»- m Unterbau des Schloß türmchens 

zu Tage. Die Erbauungszeit des heutigen Schloßbaues 

ist unbekannt. Man kann sie wohl in das 16. Jahrhundert 

datieren. Nach Erwerbung der Herrschaft im 

Jahre 1693 ließ der Landkomtur Franz Benedikt Freiherr 

von Baden das Schloß durch Um- und Ausbau 

modernisieren. 

Das Achberger Schloß - es gehört dem Fürsten von Hohenzollern 

- bietet geschichtlich und kunstgeschichtlich 

dem aufmerksamen Besucher beachtenswerte und interessante 

Gestaltung und Ausstattung einer ehemaligen 

Deutschordenskommende. Hier seien nur erwähnt das 

Portal, ein von toskanischen Halbsäulen flankiertes Rundbogentor 

mit Wappenaufsatz, die Kapelle, der Rittersaal 

mit reich stukkierter Barockdecke und das Glockentürmchen 

am Hoftor, aufgesetzt auf einen Brunnenkranz. 

Noch eine geschichtliche Erinnerung: 

Der Achberger Eroberungszug im Jahre 1866 

Mit dem Übergang Hohenzollerns an Preußen im Jahre 

1849/50 kam auch Achberg an den preußischen Staat und 

bl'-lete, wie oben schon bemerkt, dessen südlichsten Teil.

Am 6. Oktober 1856 besuchte König Friedrich Wilhelm 

IV. das neu erworbene Achberg, das ihm so gut gefiel, 

daß er willens war, auf dem ihm zu Ehren „Königsbühl" 

genannten Berg gegenüber dem Schloß eine Villa zu erbauen. 

Der Plan kam aber nicht zur Ausführung. Zehn 

Jahre später, 1866, erfolgte ein anderer Besuch in Achberg. 

Nach Ausbruch des Krieges traf am 20. Juni unter 

Führung des Advokaten Bekh ein Dutzend jüngerer Lindauer, 

zum Teil bewaffnet, in Esseratsweiler ein, um Achberg 

für Bayern in Besitz zu nehmen. Hierbei wurde u. a. 

eine Proklamation verlesen und erklärt, daß Achberg nun 

zu Bayern gehöre, das Bild von Bismarck an die Ortstafel 

angeheftet und verbrannt; bei der Rückkehr riß die 

Schar das preußische Hoheitszeichen an der Grenze um. 

Der Magistrat in Lindau und der Bezirksamtmann daselbst 

waren über diesen Eroberungszug weniger erfreut, 

HUBERT DECK 

Hohenzollern erhält Anschluß an das Eisenbahnnetz 

A. KLEINE CHRONIK DER 

HOHENZOLLERNBAHN 

I. Anfänge des Bahnwesens in Württemberg und Hohenzollern 

Als am 7. Dezember 1835 die erste Eisenbahn Deutschlands 

von Nürnberg nach Fürth eröffnet wurde, lag der 

Bau von Eisenbahnen in Württemberg und Hohenzollern 

noch in weiter Ferne. Erst am 18. April 1843 wurde ein 

Gesetz für den Bau von Eisenbahnen in Württemberg erlassen. 

In der ersten Bauperiode von 1844-54 entstand die 

Gesamtstrecke Heilbronn - Stuttgart - - Ulm - Biberach - Ravensburg-Friedrichshafen. 

Die erste württembergische 

Eisenbahn war die Strecke Cannstatt-Untertürkhcm, die 

am 22. Oktober 1845 fe rlich ihrer Bestimmung übergeben 

wurde 

Die zweite Bauperiode der württembergisdlen Eisenbahnen 

umfaßt die Zeit von 1857-1886. In dieser Zeit entstanden 

fasi alle Bahnen, d- Hohenzollern mit der großen 

Welt verbinden 2 . 

Bald nachdem die erste Eisenbahn Deutschlands zw .sehen 

Nürnberg und Furth verkehrte, hatten sich in Hohenzollern 

Bahnkomitees geb idet, die den Bau von Eisenbahnen 

planten. Freilich war in unserem kleinen Ländchen der 

Bau einer preußischen Staatsbahn ausgeschlossen. - Mehr 

als 30 Jahre lang beschäftigten sich die Bewohner Hohenzolierns 

mit dem Plan einer württembergischen Staatsbahn 

von Hechingen nach Sigmaringen über Burladingen. 

Zeitweise scheint d- ser Plan auch Aussicht auf Erfolg gehabt 

zu haben. Die württembergische Regierung lehnte 

ihn schließlich ab 3 . 

Am 7. März 1857 versammelten sich in Hechingen „Kommissionen" 

von Barngen, Eomgen, aus dem Steinlachtale 

und aus Hechingen, um die „nötigen" Schritte in der 

Eisenbahnfrage zu beraten. Die Gremien beschlossen, ihre 

Vorschläge an die Königlich Preußische Regierung einerseits 

und an der Königlich Württ. Regierung andererseits 

zur Prüfung einzureichen 4 . 

Ein Eisenbannkomitee in Ebingen und Balingen arbeitete 

wenig später zielbewußt darauf hin, eine Bahnlinie von 

Reutlingen oder Tübingen über Hechingen zu erlangen 

Ihre Vorschläge und Pläne finden sich in der großen 

Denkschrift vom Tahre 1863 5 . 

Doch der Bau dieser Linie ließ noch einige Zeit auf sich 

warten. Schuld daran war in erster Linie die mangelnde 

da sie unangenehme Weiterungen befürchteten. Es wurde 

gegen die Teilnehmer wegen ungesetzlicher Bewaffnung 

gerichtliche Klage erhoben. Sie wurden in erster Instanz 

freigesprochen, dagegen verurteilte das Appellgericht fünf 

Teilnehmer zu Gefängnisstrafen. Der oberste Gerichtshof 

in München hob aber das Urteil auf und erkannte auf 

Freisprechung aufgrund des Friedensvertrages vom 

22. August, der bestimmte, „daß kein Untertan der Könige 

von Preußen und Bayern wegen seines Verhaltens 

während des Krieges verfolgt, beunruhigt oder in seiner 

Person oder seinem Eigentum beanstandet werden solle". 

Damit war die Sache endgültig abgetan. 

Die reiche Geschichte Achbergs, die hier nur skizzenhaft 

dargestellt werden kann, schließt für Hohenzollern mit 

dem Übergang der Exklave Achberg zum 1. Januar 1969 

an den Landkreis Wangen. Josef Mühlebach 

Verständigung Württembergs mit Preußen. Denn Württemberg 

sah wohl, daß die Bahnlinie Tübingen-Hechingen-Balingen-Sigmaringen 

die kürzeste Verbindung zur 

Schweiz darstellen würde. Für den Verkehr mit c._ :sem 

Land waren jedoch von Württemberg die Hauptlandesbahn 

und die Oberneckarbahn gebaut worden. 

Die sogenannte Hauptlandesbahn, heute die Hauptstrecke 

Heilbronn-Stuttgart-Ulm-Friedrichshafen, wurde einst 

so gebaut, daß sie die damaligen Haupthandelsplätze des 

Königreichs Württemberg miteinander verband 6 . 

1. von Stuttgart über Ulm an den Bodensee; 

2. von Stuttgart über Urach an den Bodensee; 

3. von Stuttgart über Reutlingen an den Bodensee; 

4. von Stuttgart über TÜDingen-Hechingen-Balingen- 

Tuttlingen-Schaff hausen nach Zünch ersetzte wohl die 

drei ersten, nicht aber die letzte. Und gerade diese, im 

Volksmund „die Schwt êrstraße" genannt, war die 

bedeutendste und älteste von allen 1 , 

Das württembergische Eisenbahnnetz entwickelte sich weiter. 

So entstand das dringende Bedürfnis, dem großen, 

bis dahin unberücksichtigten Länderteil an der westlichen 

Seite der Hauptlandesbahn eine Eisenbahnlinie zu verschaffen. 

ie sollte den lebhaften Handei auf der Scnweizerstraße 

ersetzen. So wurde die Oberneckarbahn geplant 

und schließlich gebaut. 

Die Oberneckarbahn verläßt bei Plochingen die Hauptlaridesbahn, 

folgt dem Lauf des Neckars über Nürtingen 

- berührt Metzingen und Reutlingen und erreicht schließlich 

Tu Di ngen - Rottenbürg und Horb 8 . 

Im Jahre 1863 war diese Bahn bis Horb fertiggestellt. Von 

hier ab hing der Verlauf der Bahnlinie von den Verhandlungen 

mit Preußen ab: Entweder diS Bahnlinie führt 

durch hohenzolierisches Gebiet - oder sie umgeht das hohenzollerische 

Preußen und nimmt große Terrainschwierigkeiten 

auf sich, um über Schopflodi die Stadt Sulz zu 

erre'iien. Von hier aus sollte der Bahnkörper nach Rottweil 

und von dort entweder über Schwenningen nach Villingen 

führen oder nach SpaiJiingen und von dort weiter 

nach Tuttlingen 15s zum Knotenpunkt Singen 9 . 

Dieser Zugrichtung stellten die Verfechter der heutigen 

Hohenzollernbahn, das Bahnkomitee von Hechingen und 

Balingen, den Weg der altbewährten Schweizerstraße gegenüber. 

Nur die Städte Tübingen-Rottweil und Tuttlin- 

35

gen sind die Punkte, in denen sich die Oberneckarbahn und 

die Schweizerstraße berühren. 

Man muß sich fragen, warum Württemberg beim Bau der 

Oberneckarbahn nicht der Schweizerstraße folgte. 

a) Nach der Meinung Württembergs sollte die Oberneckarbahn 

nicht nur den Verkehr zur Schweiz, sondern 

daneben noch den Lokalverkehr vermi teln. 

b) Die reichen Wasserkräfte des Neckars von Rottenburg 

bis Schwenningen mußten berück iitigt werden, da in 

ihnen eine „Quelle des blühenden gewerblichen Lebens 

verborgen liege." In der Tat war jedoch in jener Zeit 

in den westlich von Tübingen gelegenen Gebieten, die 

von der Oberneckarbahn berührt wurden, i its zu bemerken. 

- Dagegen war für den Oberamtsbezirk Balingen 

mit dem industriere hen Ebingen eine Bahn 

nicht nur notwendig, sondern „geradezu eine Lebensfrage." 

d) Der hauptsächliche Grund, warum man n :ht der alten 

Schweizerstraße folgte, war der Wunsch Württembergs, 

die Bahn ausschließlich aaf seinem Gebiet zu führen 10 . 

Wir sehen, daß damals ein Eisenbahnprojekt immer m :hr 

in den Vordergrund trat, das all das befriedigen sollte, 

was die Oberneckarbahn nur unbefriedigend gelöst hatte. 

Die preußische Regierung setzte sich vergebens .anrelang 

für den Bau einer Eisenbahn ein, zunächst von Tübingen 

oder Reutlingen nach Hechingtn, sei es teilweise auf ihre 

Kosten oder sei es auf Kosten des Württembergischen 

Staates. Schließlich setzte Preußen Württemberg unier 

Druck. Württemberg sollte, falls es seine Oberneckarbahn 

durch preußisches Gebiet führe, eine Zweigbahn nach Hechingen 

bauen. Württemberg erklärte sich einverstanden 

mit dem Bau einer Bahn von Bieringen oder Reutlingen 

bis Hechingen. Diese Zweigbahn sollte 'sdoch ohne Zustimmung 

Württembergs in Hohenzollern nicht weiter gebaut 

werden dürfen 

Auf all diese Bedingungen wäre Preußen unter Umständen 

eingegangen, aber nicht auf den Verzicht, im eigenen 

Lande auf ewige Zeiten keine Bahn ohne die Zustimmung 

Württembergs bauen zu dürfen. Dieser Verzicht wäre nach 

Ansicht Preußens mit seiner Staatslehre und Wirtschaftspolitik 

nicht zu vereinbaren gewesen. Es würde somit die 

Entscheidung über eine der wichtigsten Lalldesinteressen 

Hohenzollerns auf ewige Zeiten aus der Hand geben und 

in die eines zwar benachbarten aber dennoch fremden 

Staates legen 12 . 

Es ist inceressant wie das damalige kleinstaatliene Denken 

sich auf das Verkehrswesen auswirkte und was für psychologische 

Schwierigkeiten zu überwinden waren.-Württemberg 

suchte vergeblich seine Bahn aus dem preußischen 

Gebiet herauszuhalten. Nach den damaligen Berechnungen 

hätten die Anlagekosten der Verlängerung rund 2,5 

Millionen Gulden gekostet (Bayern hatte, um mu seiner 

Augsburger-Lindauer 12 Millionen Gulden aufgewendet) 

13 . 

Die Instandhaltung d:' ser Strecke hätte jährlich enorme 

Summen verschlungen. Die Bahn hätte sich nicht rentiert. 

Nach all dem wird klar, daß das größte Hindernis für den 

Bau der Hohenzollernbahn zunächst die mangelnde Verständigungsbereitschaft 

Württembergs mit Preußen war. 

Schließlich sah man ein, daß beide Teiic 'm gegenseitigen 

Einvernehmen den größten Gewinn erzielen würden. Man 

setzte sich deshalb an den Verhandlungstisch, kam sich 

näher und unterzeichnete am 3. März 1865 den Eisenbahnvertrag 

zwischen Berlin und Stuttgart 

Er verpL' -htete Württemberg zum Bau der sogenannten 

„Hohenzollernbahn" (Linie Tübingen-IIechingen-Balingen-Ebingen-Sigtnaringen). 

36 

II. Zum Bahnbau 

Die Strecke Tübingen-Hechingen wurde von Oberbaurat 

v. Gaab, ab Hechingen nach Sigma ngen von Oberbaurat 

Schlierholz erbaut (Schlierholz erhielt neben zahlreichen 

Ehrungen auch das Ehrenburgerrecht der Stadt Sigmaringen 

lä ). 

Im Dezember 1866 begannen die Bauarbeiten der Tei. • 

strecke Tübingen-Hech 'igen, die am 29. Juni 1869 feierlich 

eröffnet wurde. Das Baubüro für diese Strecke, das 

während des letzten Krieges leider abbrannte, stand an 

der Stelle des heutigen „Dienstwohngebäudes der DB". 

Wenige Meter daneben steht noch heute eine ausgediente 

Bahnschlosserei aus jener Z_.t 16 . 

Vier Jahre war Hechingen ein Sackbahnhof bis die 

Fortsetzung Hechingen-Balingen am i. August 1874 dem 

Verkehr übergeben wurde 18 . Dieser Bauabschnitt wurde 

durch den Deutsch-Französischen Krieg verzögert. Komplikationen 

beim Bau dieser Trasse gab es zwischen Bai 

ngen und Ebingen. — „Die ungeheuer schwierige und 

teure Trasse von Balingen nach Ebingen durch den Untergrund 

aus tonigem Material und aus Gehängeschutt des 

braunen Jura erforderte größere Bauten" 19 . 

Am 4. Juli 1878 war m v der Eröffnung der Te 1 itrecke 

Sigmaringen-Balingen die Gesamtstrecke der Hohenzollernbahn 

Tübingen-Sigmaringen vollendet 20 . 

Nach der damaligen Betriebsvorschrift durften der gesamten 

Hohenzollernbahn nur Geschwl__ ' : .gke : ien bis 65 km/h 

gefahren werden. Außerdem wurde ein sogenannter 

Schiebedienst für Personen- und Güterzüge von Balingen 

bis zur Wasserscheide bei Lautlingen angeordnet. Von der 

Donauscite her galt diese Vorschrift nur für Güterzüge 

zwischen Ebingen und der Wasserscheide . 

An Sigmaringen hat die Hohenzollernbahn Anschluß an 

die Donaubahn, die 1878 von Ulm über Inzigkofen fertiggestellt 

wurde. Bereits seit dem 27. Juli 1873 war Sigmaringen 

durch den Ausbau der Strecke Scheer-Sigmaringen 

mit Ulm in Verbindung. Die Bürger von Sigmaringen 

weihten diese Strecke gebührend ein: Tagwache mit Böllerschüssen, 

großer Festzug am Nachmittag, Ansprache des 

Bürgerme sters von der Vorhalle des Bahnhofes aus, Festmahl 

" n Gasthaus zum „Deutschen Haus" und zum Ab 

schluß: Festball im Gasthaus zur „Sonne" 22 . 

Am 26. November 1890 war mit der Eröffnung der 

Strecke Tuttlingen-Sigmaringen die Donaubahn vollendet 

23 . Da sie durch ein Gebiet führt, in dem man im 

voraus nur mit geringem Verkehr und dementsprechend 

geringer Rentabilität reennete 24 , zeigte Württemberg kein 

großes Interesse für diese Bahn, besonders nicht in ihrer 

Eigenschaft als Hauptbahn Das Reich plante aber für die 

Sicherung der Landesverteidigung eine Eisenbahnverbindung 

zwischen dem Oberelsaß und dem süddeutschen Hinterland 

durch den Neubau der badischen Bahn Schopf heim 

-Walbach- Säckingen -Hintingen, die ihre Fortsetzung 

durchs Donautal nehmen sollte 2ä . Aus strategischen Gründen 

wurde somit diese Strecke der Donaubahn mit Hilfe 

des Re'-hs, Württemberg und Preußens gleichfalls als 

Hauptbahn ausgeführt 20 . 

Seit dem 25. Juni 1875 besteht die Linie Pfullendorf-AItshausen 

mit der Station Ostrach 27 

III. Die HectoMger wollten ihren Bahnhof 

beim „Deutschen Kaiser" 

In der damals 3500 Einwohner zählenden Stadt Hechingen 

wurde vor Baubeginn darum gekämpft, den Bahnhof 

in die „Stadtmute" zu bekommen. Er sollte in der Nähe 

des heutigen Landratsamtes („Deutscher Kaiser") oder an 

der Stelle der heutigen Schloßbergschule erstellt werden. 

Mit den verschiedensten Argumenten argumentiert. Hier

stehen die meisten Fabriken, hier sei das stärkste Verkehrsleben, 

hier befinden sich alle öffentlichen Stellen. 

Diese Pläne werden jedoch nur von den Hechinger Wirtschaftsgruppen 

vertreten 28 . Die Techniker und Plangestalter 

haben sich nie ernsthaft damit befaßt. So wurde der 

Bahnhof an der Schrofen Steige erbaut. Zum Bahnhof gehörten 

das Postamt mit Stallungen, der Güterschuppen 

mit Anbauten für die Verwaltung und e \e Drehscheibe. 

/V, Zur Einweihung der Strecke Hcchmgen-TUhingen 

Am 29. Juni 1869 wurde die Strecke dem Verkehr übergeben. 

Auf Hochglanz poliert, reich mit Girlanden geschmückt 

und mit dem preußischen und dem württembergischen 

Wappen versehen, schnaubte das Dampfroß 

verheißungsvoll von Tübingen nach Hechingen. Auf dem 

blanken Messingschild lasen die Neugierigen „Ipf", den 

Namen der Lokomotive. 

Der 29. Juni war für die Bevölkerung aller anliegenden 

Gemeinden der neuen Bahnstrecke ein großer Freudentag. 

Überall hatte man Festlichkeiten organisiert. Nur den Hechingern 

wurde ein „Wermutstropfen in den Freudenbecher" 

geträufelt. In Württemberg hatte man immer noch 

nicht vergessen, daß man 1866 beim Abzug der württembergischen 

Besatzungsmacht von der Zollerburg aus mit 

einer im Wald versteckt gehaltenen „Nürnberger Feldschlange" 

hohnvoll zwölf Kanonenschüsse nachgesandt 

hatte. Die Württemberger verlegten daher den Schwerpunkt 

der Feierlichkeiten nach-Tübingen. Hechingen sollte 

leer ausgehen. Kurz entschlossen wurde ein eigenes Fest 

arrangiert und man hielt dieses den Württembergern zum 

Trotz nachträglich mit großem Souper in der Gastwirtschaft 

zum „Löwen" ab 

Die Personenwagen der Hohenzollernbahn waren in verschiedene 

Klassen eingeteilt. Außerdem trugen die Wagen 

der Königlich-Württembergischen Staatseisenbahnen ie 

stolz prangende Abkürzung: K. W. St. £. 

Ein Trillfinger Bäuerlein, so wird erzählt, sei einmal mit 

seiner Frau nach Hechingen gekommen. Am Staatsbahnhof 

sollen die beiden, nach einem passenden Wagen suchend, 

am Zug entlang gegangen sein. Da habe der Bauer 

die auf schwarzem Grund leuchtenden Buchstaben K. W. 

St. E. gesehen. Eine Weile schaute er ratlos auf die Buchstaben. 

Dann se. es wie ein Schein der Erleuchtung über 

sein Geslcffl gegangen. Er habe seine bessere Hälfte am 

Arm genommen und voll freudiger Begeisterung gesagt: 

D Hohenzollernbahn ischt halt doch vornehm! Guck au do 

nauf, Weib, do stohts io ganz groß, wo mer einsteige 

müsset: K. W. St. E. = Komm Weib, steige ei. 

B. KLEINE CHRONIK DER 

HOHENZOLLERISCHEN LANDESBAHN 

I. Bau der 4 Stichbahnen 

Wenige Jahre nach der Eröffnung der Hohenzollernbahn 

erwies es sich jedoch, daß sie nicht ganz di Hoffnungen 

erfüllte, welche man s"e gesetzt hatte. Die Linie war 

doch hauptsächL l unter dem Ge' chtspunkt gebaut worden, 

die württembergischen und badischen Bahnen durch 

das preußische Gebiet hindurch zusammenzusch ' ;ßen. 

Immer noch waren aber im Laucherttal und im unteren 

Eyachtal viele Wünsche offen geblieben. In den 80er Jahren 

haben Württemberg jche und hohenzollerische Interessengruppen 

eine Nord-Süd-Linie von Reutlingen über 

die Alb und das Laucherttal nach Sigmaringen verfochten. 

Sie sollte sogar als Hauptzufahrtsiinie zur Gotthardbahn 

dienen. Schließlich wurde sie als unwirtschaftlich abgelehnt. 

Umsonst hat man auch in Haigerloch auf den Bau 

einer Eisenbahn von Eyach nach Balingen gehofft. Es war 

auch i ht zu erwarten, daß die preußische Staatsbahn 

in dem abgelegenen kleinen Hohenzollern eine eigene 

Bahn einrichten würde 30 . 

Die Möglichkeit einer Selbsthilfe gab das preußische Kleinbahngesetz 

vom 18. Juli 1892. Der Hohenzollerische Landesbaurat 

Max Leibbrand setzte am 28. Februar 1896 

einen Beschluß des Kommunallandtages durch, nach welchem 

der Hohenzollern Kleinbahn-Gesellschaft AG gegründet 

wurde 31 . Von dem Grundkapital mit 3V4 Millionen 

Goldmark übernahm der preußische Staat die Hälfte, 

je ein Viertel der Hohenzollerischen Kommunalverband 

und die Westdeutsche Eisenbahngesellschaft. Dieser wurde 

der Bau und die Betriebsführung übertragen 32 . 

In zwei Abschnitten wurde die Bahn gebaut. Von 1900 

bis 1901 wurden vier Stichbahnen eingeweiht: 

Sigmar.ugendorf-Bingen 

Kleineng?* ngen-Gammertingen 

Hechingen-Burladingen 

Eyach- Haigerioch 33 

Als wich.igste Strecke wurde zuerst die Bahn Sigmaringendorf-Bingen 

am 28. März 1900 dem Verkehr übergeben. 

Damit erhielt das Fürstliche Hüttenwerk Laucherrhal 

den längst gewünschten Bahnanschluß und die Landesbahn 

einen guten Kunden 34 . 

Mit der Stichbahn Hec lingen- Burladingen, die am 

18. März 1901 eröffnet wurde, hatte das Killertal mit 

seiner damaligen H (5 Ii-'Kleinindustrie Bahnanschluß. 

Beim Bau der Strecke Eyach-Haigerlodi, die am 18. Juni 

1901 eingeweiht wurde, gab es „politische" Schwierigkeiten. 

Die Schienenstränge verlaufen auf württembergischem 

und preußischem Gebiet. Preußen konzessierte seinen 

Schienenante- nach dem Kleinbahngesetz von 1892, Württemberg 

kannte kein Kleinbahngesetz, und es konzessierte 

seine Sch-^nenstrecke als Nebenbahn nach dem Gesetz 

vom 18. April 1843 35 . 

Mit der Eröffnung der „Eyachbahn (Ilaigerloch-Eyach) 

wurden die Personenposten Eyach-Haigerloch und Haigerloch-Dett. 

igen aufgehoben. Von jetzt ab verkehrte der 

Postwagen nur noch zwischen Haigerloch und Hechingen. 

Am 7. November 1901 erhielt die Oberamtsstadt Gammertingen 

Anschluß an Kleinengstingen. Vorläufig war 

sie noch auf seine Postverbindung mit Sigmaringen und 

Burladingen ange^ esen 3e . 

Um Kosten zu sparen, wurde für e:""en Teil d eser Strekken 

die Schmalspur mit 75 cm und 1 m vorgeschlagen. 

L>ieser Plan wurde zum Glück n-'ht ausgeführt. Als die 

vier Stichbahnen in Betrieb genommen wurden, erhielt 

jede zwei kleine, zweiachsige Lokomotiven, einen Packwagen, 

dri Personen- und zwei Güterwagen. 

II. Ausbau der Zwischenstrecken 

Bald erkannte man, daß mit diesen Stichbahnen nur halbe 

Arbeit in wirtschaftlicher F isicht geleistet wurde Die 

Stammlinien mußten durch den Ausbau der Zwischenstrecken 

zu einem geschlossenen Netz vereinigt werden. 

Mehr als das Doppelte des 1 'iherigen Kapitals war für 

den Zusammenschluß nötig. 1907 wurde m"t dem Bau der 

Strecken Sigmaringen und Bingen nach Gammertingen 

und von dort nach Burladingen begonnen Viele italienische 

Gastarbeiter bevölkerten die Orte entlang der 

Bahnlinie. 

Im Dezember 1908 konnte uie Linie von Bingen nach 

Gammertingen und von dort nach Burladingen fest ch eröffnet 

werden. 

Bei dem Bau kam es zu einem seltenen Naturschutzproblem. 

Ursprüngliih hatte der Plan bei Bingen die Durchquerung 

des Bittelschießer Tälchens vorgesehen. Trotz erheblicher 

Kosten mußte diejes landschaftF r tie Kleinod umgangen 

werden. 

37

Sorgen ben _ete der Einschnitt zwischen dem Laucnerttal 

und Sigmaringen. Fast unmöglich schien es, die Böschungen 

zu sichern und wieder zur Ruhe zu bringen. Die Bauzeit 

für dieses relativ kleine Streckenstück zog sich lange 

hin. Noch heute heißt dieser Einschn : t im Volksmund: 

„Millionenloch" 38 . Man sagt auch, daß der Gew in der 

Baufirma aus allen hohenzollerischen Eisenbahnlinien 

durch diesen Einschnitt wieder aufgezehrt worden sein 

soll 39 . 

Die Verbindung von Hechingen nach Stetten bei Haigerloch 

wurde schwierig. Man wollte Stetten bei H? ;erloch 

eine L.'nie nach Hechingen und gleichzeitig eine Zweigstelle 

durch das Eyachtal nach Balingen bauen. Die Verhandlungen 

mit dem Amtsverband Balingen führten zu 

keinem Ergebnis. Hechingen drängte auf den Bau der 

Strecke nach Haigerloch. Wegen d^ ser Linie hat es einen 

Streit zwischen Rangendingen und Grosselfingen gegeben. 

Beide Gemeinden wollten die Bahn haben, aber nur eine 

konnte zum Zuge kommen 40 . 

Endlich entschloß man sich zu dem Pian, den ein Hechinger 

Bankkomitee hatte ausarbeiten lassen. Am 24. Dezember 

1912 wurde diese Strecke eröffnet. Die Hohenzollerische 

Landesbahn war damit vollendet" 

Nach dem Ausbau der Zw chenstrecken zeigte sich bald, 

daß die kleinen Lokomotiven für viele Teile der Trasse 

zu schwach waren. So wurden 1912 zwei vierachsige Lokomotiven 

beschafft, später kaufte man sich zwei 5/5 gekuppelte 

Lokomotiven und ein i U gekuppelte Lokomotive 

hinzu. Ende 1934 wurden die ersten Diesel-Triebwagen 

in Betrieb genommen 42 . 

Vieies hat sich fn den 130 Jahren, seitdem das Eisenbahnkomitee 

zusammengetreten isj geändert. Beide Bahnen 

haben aber Ihre Aufgabe bestens erfüllt. 

Lueraturhinweis kann beim Verfasser erbeten werden. 

Anmerkungen: 

1 

Kurze, Vom Adler zum Tee, in: Die Deutsche Bundesbahn, Frankfurt 

1960, S. 1003 

- Dr. jur. Supper, Entwicklung des Eisenbahnwesens im Königreich 

Württemberg, Stuttgart 1895, S. 216 

5 

100 Jahre deutsche Eisenbahn, in: Hohenz. Blätter, 10. 12. 1935 

4 

Eisenbahn oder keine, in: Hohenz Wochenblatt, 8. 3. 1857 

5 

Die Herstellung einer Eisenbahn von Reutlingen oder Tübingen 

über Hechingen, Balingen und Ebingen nach Sigmatingen, Denkschrift, 

Ebingen 1863 

6 

R. Fricker, Die Pässe und Straßen der Schwäbischen Alb. Tübingen 

1902, S. 181 — A. Dehlinger, Württembergs Staatswesen, 2 Bd. 

1953, S. 703-704 

7/8/9/10/11/12 Evelt, Fliegende Blätter zur Beleuchtung des Eisenbahnprojekts, 

Tübingen—Hechingen—Balingen—Ebingen—Sigmaringen, in: 

Hohenz. Wochenblatt, Hechingen und Sigmaringen. Nr. 89, Nr. 90, 

Nr. 91, Nr. 93, Nr. 103, Nr. 106, Nr. 107, Nr. 108, Nr. 109, 

Nr. 111. 

13 Denkschrift, Ebingen 1863, S. 13 

14 B. Reiser, Neunzig Jahre Zollerbahn, in: Schwarzwälder Bote 

27. 6. 1959 

Dr. jur. Supper, a. a. O. S. 53 

Der Name des Augsberg bei Steinhilben hat schon allerlei 

Spekulationen ausgelöst. Sogar der römische Kaiser 

Augustus wurde schon bemüht. Es gibt jedoch eine recht 

einfache Erklärung. In der Umgebung des Augsberges findet 

man häufig Flurnamen wie Auchten, Auchert usw. 

Das bedeutet (nach Keinath) Nachtweide; das heißt das 

Weidevieh wurde üoer Nacht an bestimmten Plätzen, die 

wohl auch eingezäunt waren, zusammengeti leben. Der 

Augsberg, der erst seit dem 19. Jahrhundert bewaldet ist, 

hieß ursprünglich wohl Auchtsbcrg, ein Wort das dann zu 

Augsberg abgeschliffen wurde. B. 

Gereitherter Veesen. Im Lagerbuch des Klosters Mariaberg 

(1727) findet man bei Aufzählung der Abgaben 

38 

15 Erinnerung an die vor 25 Jahren eröffnete Teilstrecke Scheer—Sigmaringen, 

in: Hohenz. Volkszeitung Nr. 164, Sigmaringen 1898 

16 Nach mündlichen Angaben der BM — Hediingen 

17 

Dr. jur. Supper , a. a. O. S. 55, W. Baur, 70 Jahre Eisenbahn Hechingen—Tübingen, 

in: Das Bunte Blatt, 17. 6. 1939 

18 

Verauordierung von Eisenbahn — Arbeiten der Bausektion Balin- 

gen, in Hohenz. Blätter, 2. Mai 1872 

19 O. Jacob, Die Württembergischen Staatseisenbahnen in Historisdi- 

Statistisdier Darstellung, Tübingen 1895, S. 100 

20 

Programm über die bei der Eröffnung der Eisenbahnlinien Balingen 

—Ebingen—Sigmaringen — am 4. Juli 1878 abzuhaltenden Festlichkeiten 

in der Stadt Ebingen, Ebingen, 27. Juni 1878 — 60 Jahre 

Eisenbahn Balingen—Sigmaringen, in: Hohenz. Volkszeitung, 

4. 7. 1938 

21 

M. Oberreuter, Die Eisenbahnen in Württemberg, Stuttgart 1933, 

5. 71 

22 

Eröffnung der Donauthalbahn, Programm über die abzuhaltenden 

Feierlichkeiten, Sigmaringen, 15. 7. 1873 

23 

Festblatt zur Eröffnung der Bahnlinie Tuttlingen—Sigmaringen, in: 

Beilage zur Hohenz. Volkszeitung, Sigmaringen, 26. 11. 1890 

Zur Feier der Eröffnung der Bahnlinie Tuttlingen—Sigmaringen, in: 

Festblatt des Tuttlinger Gränz-Boten, Tuttlingen, 26. 11. 1890 

Die neue Bahnlinie Tuttlingen—Signiaringen, in: Nellenburger Bote, 

November 1890 

24 

Übersichtskarte der Bahnlinie Tuttlingen—Sigmaringen 1:50 000, 

Stuttgart 1890 

25 

A. Hanfing, Die Eisenbahnen in Baden, Stuttgarter geographische 

Studien, Reihe A. Heft 16/17, Stuttgart 1929 

26 

O. Jacob, Die Königlich Württembergischen Staatseisenbahnen in 

Historisch-Statischer Darstellung, Tübingen 1895, S. 117 

27 

B. Stehle, Eisenbahnen, in: Hohenzollern, ein Heimatbuch, Sigmaringen 

1925, S. 311 

28 

Dr. E, Koller, Die Stellung des Bahnhofes am Fuße der Königsburg 

Hohenzollern, Denkschrift, ohne Datum — 

Fromlett, die Oberstätter wollten den Bahnhof an der Kaiserburg, 

in: Hohenz. Zeitung, 30. 6. 58 — 

Situationsplan der Section Balingen — sog. „Hohenzollernbahn" 

1:2 500 

58 

B. Reiser a. a. O. 

30 

W. ßaur, Kleine Chronik der Hohenz. Landesbahn, in: Unser Zollerländle, 

Hechingen, 10. 1. 1958. S. 6 

S1 

F. Racer, Hohenz. Landesbahn AG, Hechingen 1936, S. 2 — 

32 

W. Baur, a. a. O, S. 7 - 

Die Entstehung der Hohenz. Kleinbahnen, in. Schwäbische ChromK, 

23. 11. 1901 - 

Garantie Vertrag 1899 

Genehmigungsurkunde für die Hohenz. Kleinbahnen, 28. 6. 1899 

Statut der Hohenz. Kleinbahn-Gesellschaft, 1899 - 

Bau und Betriebsvertrag für die Bahnen der Hohenz. Kleinbahn- 

Gesellschaft, 1899 

33 

F. Racer: a. a. O. S. 3 

3" W. Baur: a. a. O. S. 8 

• F. Racer: a. a. O. S. 3-4 

3" W. Baur: a. a. O. S. 8 

® 7 Denkschrift über den Ausbau der Hohenz. Kleinbahnen, 1906 

Der Ausbau des Netzes der hohenz. Kleinbahnen, in: Hohenz. 

Blätter vom 15. 3. 190' 

W. Baur: a. a. O. S. 11/12 

39 

F. Racer: a. a. O. S. 5 

W. Baur, S. 12 - 

41 

Genehmigungsurkunde für die Preußischen Bahnstrecken der Hohenzollerischen 

Landesbahn — Aktien — Gesellschaft in Sigmaringen, 

1912 

42 

F. Racer, S. 8 

Öfters den Ausdruck „Gereitherter Veesen" (Veesen - 

Dinkei). Einschlägige Wörterbücher geben keine Auskunft. 

Einigen älteren Leuten in der Gegend Gammertingen- 

Mägerkingen ist der Ausdruck „reitern" noch bekannt. Er 

bedeutet soviel wie sieben. Das gedroschene Getreide 

wurde durch große Siebe von Abfallen gereinigt. Die 

Siebe nannte man Reiter. Im gleichen Lagerbuch findet 

man auch den Ausdruck „Veesen als Kaufmannsware". 

Vermutlich wurde hier ein noch größerer Reinheitsgrad 

des Getreides verlangt. Durch die „Reêr" ging natürlich 

alles, was kleiner war als die Veesenkörner, ebenfalls mit. 

Durch nochmaliges Sieben mit einem feineren Sieb konnte 

man Unkrautsamen, Steinchen und andere Verunreinigungen 

entfernen. B.

JOHANN JERG 

Römischer Gutshof mit Bad in Ostrach 

Die „Hohenzollensche Heimat" berichtete in Nr. 2, Jahrgang 

1970 von römischen Funden in Trmgkofdt und )ei 

Ostrach. Beim Friedhof in Inzigkofen gräbt das Staatliche 

Amt für Denkmalspflege in Tübingen, Ausgrabungsleiter 

Dr. Rein, seit zweieinhalb Monaten planmäßig im großen 

Umfang einen römischen Gutshof aus. Der größte Teil der 

Kalksteinfundamente des Hauptgebäudes liegt bereits 

frei. Außer drei sehr schönen Fibeln aus ciaudischer Zeit 

(etwa 50 n. Chr.) sind die anderen Funde aus dem 2. und 

3. Jahrhundert n Cnr. Die Frage, ob unter oder in der 

Nähe des Gucshofes das gesuchte römische Kastell 1 gt, 

kann immer noch nicht endgültig entschieden werden. Die 

Ausgrabungen gehen bis in den Herbst weiter. 

In Ostrach dagegen handelt es sich nicht um planr-'.iiige 

Ausgrabungen, sondern um nur kurze Notgrabungen und 

Feststellungen während der Baggerarbsiten. Leider konnte 

hier nicht planmäßig ausgegraben werden wegen Mangel 

an Mitteln, Arbeitskräften und Ausgrabungsleitern, vor 

allem aber wegen der Bautermine, die eine Unterbrechung 

der Bauarbeiten von vornherein unmöglich machten. Daß 

trotz dieser Schwierigkeiten recht interessante Funde und 

Feststellungen gemacht werden konnten, danken wir der 

beispielhaften Zusammenarbeit und Mithilfe von Bauarbeitern, 

Baufirmen, Bauleitung, des Schulleiters und 

mehr zuletzt der Mitarbeit von Schülern der dortigen 

Hauptschule. Die Lage war ganz ähnlich wie bei der 

Bergung der Alemannengräber anläßlich der Straßenbauarbeiten 

im Vorjahr in Laiz. 

Da wir bei der heute sehr regen Bautätigkeit, insbesondere 

beim Ausbaggern immer wieder auf vor- und frühgeschichtliche 

Funde stoßen, sei mir gestattet, die Vorgeschichte, 

die für die heutigen Funde typisch ist, kurz zu 

schildern. Seit fast 100 Jahren ist bekannt, daß 0,5 Kilometer 

westlich Ostrach. zv sehen den Straßen nach Pfullendorf 

und nach Spöck, starke römische Fundamente im 

Boden stecken. Diese Stelle liegt jedoch etwa 300 Meter 

nördlich der heutigen Funde. 

Zur Zeit baut der Hauptschulverband Ostrach am Hang 

hart südlich der Schlößle-Straße die große Haupt- und 

Realschule in Fertigbau weise. Die Bauleitung hat die 

Firma IMBAU, Neu-Ulm, Beim Setzen einer Baustange 

für das Schnurgerüsi stießen Arbeiter der Firma Stocker, 

Pfullendorf, in einem Meter Tiefe auf einen Ziegelstein- 

Plattenboden. Sie meldeten die Feststellung. Rektor Stork, 

Ostracft, verständigte davon den zuständigen Vertrauensmann 

für Bodenfunde, Direktor Jerg, Sigmaringen. Dieser 

stellte an Hand von zahlreichen typischen Leistendachziegeln 

fest, daß es sich offenkundig um ein Nebengebäude 

eines römischen Gutshofes handelte. Da eine planmäßige 

Ausgrabung unmöglich war, schlug er dem Amt für 

Denkmalspflege vor, während der Baggerarbeiten, soweit 

als n.Jglich, Funde zu bergen, damit nicht alles verloren 

war. 

Wie verabredet verständigte die Bauleitung den Vertrauensmann 

nach etwa zwei Monaten vom Beginn der 

Baggerarbeiten an der fraglichen Stelle. Ein Teil der 1,75 

Meter breiten Fundamentgräben war bereits ausgehoben. 

Zunächst stieß man auf die 0,80 Meter dicke und 1,65 

Meter breite Umfassungsmauer. Sie war aus großen, in 

Mörtel vergossenen Kieselsteinen, sogenannten Wacken 

gebaut, deren größte 50 Kilogramm wogen. Der Mörtel 

hatte etwa die Härte des heutigen Fundamentbetons. In 

den vier Fundamentgräben fand man mehrere Zwischenmauern, 

und lieben Dachz, igeln teilweise lose, teilweise 

geschlossene quadratische Ziegel-Fußbodenpiatten in den 

Größen von 17, 20 und 40 Zentimeter. Auffallend waren 

in dem Kiesgrund zahlreiche Kalksteinplatten aus Weißjura, 

ähnlich den heutigen Solnhofener Platten und auch 

typisch römische Heizröhren, tu'buli, die zu einer Heizanlage 

(Hypocausta) gehören. E'^ in der Fundamentgrabenwand 

sorgfältig herausgeputzter Querschnitt ergab 

dann eindeutig, daß es sich um das Kaltwasserbecken 

eines römischen Bades handelte. 

Das römische Bad 

In Hohenzollern ind die Grundrisse römischer Bäder von 

Weilheim seit 1914, Gammertingen s t 1929, Sigmaringen 

seit dem Bahnbau 1878 bekannt. Sie haben eine Größe 

bis zu 11,90/12,25 Meter (Weilheim) und mindestens 

vier verschieden große Räume: ein Warmwasserbad, ein 

Kaltwasserbad, einen Warmluftraum und einen An- und 

Auskleideraum. Wenn man bedenkt, daß diese Bäder zu 

inem Gutshof gehörten, so muß man sich wundern, was 

die Römer, beziehungsweise die in unserer Heimat damals 

lebenden romaiiisierten Kelten, besaßen. 

So ähnlich müssen wir uns das römische Bad in Ostrach 

vorstellen. Leider konnten wir nicht das ganze Bad mit 

den Fundamentmauern fr biegen, aber wenigstens Te : 

von drI aimen. Am besten erhalten war das Kaltwasserbad, 

dessen solide Konstruktion uns in Erstaunen 

setzte, insbesondere auch c J, 'e Abdichtung nach dem Fußboden 

und den Se : enwänden. Den Untergrund bildete 

ein 14 Zentimeter dicker Möitelboden, hart wie Beton. 

Darauf kamen 4 Zentimeter Ziegel-Estrich, darauf ein 

Boden aus 6 Zentimeter starken Ziegelplatten 40/40 Zentimeter, 

darüber 2 Zentimeter Ziegel-Estrich, und zuoberst 

der schon erwähnte Kalkstein-Plattenboaen, ähnlich 

den heutigen Sollnhofener Platten. Auch die Seitenwände 

waren mindestens bis 25 Zentimeter hoch ähnlich 

• soliert und |nüt Kalksteinplatten belegt. Diese Verwendung 

von Kalksteinplatten für Fußboden und Wände ist 

nach Aussage von Fachleuten in römischen Bädern Südwürttembergs 

bis jetzt nirgends bekannt. 

Ein ariderer großer Raum hatte ebenfalls einen ähnlichen 

Boden aus Kalksteinplatten. Die Wände waren im unteren 

Teil ebenfalls geplättelt. Im oberen Teil müssen sie mit 

weinrotem und gelbem Putz, mit einfachen Ornamenten, 

wie Putzreste beweisen, ausgestattet gewesen sein. Ein 

dritter Raum hatte .unen Fußboden aus großen Ziegelplatten, 

die in Ziegel-Estrich verlegt waren. Es ist wirklich 

schade, daß ö,eses so sorgfältig konstruierte und gut 

erhaltene Römerbad, insbesondere auch das Warmwasserbad, 

mit den Hypokausten nicht planmäßig ausgegraben 

werden konnte. 

Der römische Gutshof 

Etwa 200 Meter westlich der Baugrube kamen nach Abschieben 

des Humus Fundamentmauern zum Vorschein, 

die bei Regen immer mehr freigeschwemmt wurden. Nachdem 

fünf Hauptschüler etwa 40 Meter davon freigeputzt 

hatten wurde klar, daß es um Kreuzungen und Anschlüsse 

von Zwi :henmauern des Hauptgebäudes handelte, das 

Front nach Osten hatte und wie die übrigen römischen 

1 39

Gutshöfe im Kreis Sigmaringen etwa 35/21 Meter messen 

dürfte. Ein Teil des Hauptgebäudes muß Fußböden aus 

Ziegelplatten gehabt haben, wie die Funde zeigen. 

Da das Hauptgebäude nicht überbaut wird, könnte die 

genaue Ausdehnung noch festgestellt werden. 

Für die Hauptschüler von Ostrach, von denen fünf so 

tatkräftig und interessiert beim Ausgraben und Ausmessen 

mitgeholfen haben, dürften mit Interesse daran denken, 

daß das Gelände ihrer neuen Schule von den Römern 

oder den romanisierten Kelten benutzt wurde, und daß 

der heutige Werkraum und der ganze Naßraum auf dem 

einstigen Badegelände liegt. Der Gutshof dürfte etwa 

140 n. Chr. bis zum Alemannen-Einbruch 235, oder zum 

zweiten, endgültigen im Jahre 259 n. Chr. bestanden 

haben. Die Römer räumten damals ihre Gutshöfe und 

brannten sie nieder. Uns heutigen Menschen ist dies als 

System der „verbrannten Erde" leider nur zu gut bekannt. 

„Alles schon einmal dagewesen", kann man sagen. 

Dieses Bauloch war einmal ein Badezimmer, mit gelb und rot gemalten Wänden und einer sehr sorgfältigen Kalkstcin- 

Beplattung. Direktor Jerg mit weißem Hut, zusammen mit Bauarbeitern und Helfern. 


herausgegeben vom Hohenzollerischen Geschichtsverein 


Schulämtern Hechingen und '"•gmaringen. 

Verlag: Hohenzollerischer Geschichtsverein 

748 Sigmaringen, Karlstraße 3. Druck: M. Liehners 

Hof buchdruckerei KG, 748 Sigmaringen, 


Die Zeitschrift „Hohenzollerische Heimat" ist 









40 





Josef Müblebach, Landesverwaltungsrat 

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Hubert Deck, 745 Hechingen 

Johann Jerg, Studiendirektor a. D. 









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diese zeichnen für den Inhalt der Beiträge verantwortlich. 




an die Adresse des Schriftleiters oder Redaktionsausschusses 

erbeten. 

Wir bitten unsere Leser, die „Hohenzollerische 


Der Krieg von 1870 

Vor hundert Jahren tobten die Kämpfe in Frankreich 

während des sogenannten „Siebzigerkrieges". Obwohl 

heute niemand mehr lebt, der jenen Krieg selber erlebte, 

ist in der älteren Generation auch in Hohenzollern die Erinnerung 

an ihn sehr lebendig, denn ungezählte Großväter 

haben ihren heute erwachsenen Enkeln (die auch schon 

Großväter sind) aus jener Zeit erzählt. Als der Krieg zu 

Ende war, entstand durch Bürgerinitiative in Sigmaringen 

auf dem Brenzkofer Berg ein Landeskriegerdenkmal im 

Stil der Zeit. Eine überlebensgroße Germania stand auf 

einer Säule aus Kalkstein, einen Lorbeerkranz in der 

Hand und ihn weit hinausstreckend, der Stadt zu. Obwohl 

die Fachleute es besser wußten und abrieten, wurde die 

Figur im zweiten Weltkrieg demontiert. Man hielt sie für 

massiv oder doch für dickwandig und daher als Metall für 

wertvoll. Es stellte sich aber heraus, daß sie lediglich aus 

Blech bestand. Sie lag dann lange Zeit in einer Sigmaringer 

Bauunternehmung herum und niemand weiß, was mit 

ihr geschehen ist. Um den Säulenstumpf, von dem auch 

die Broncetafeln mit den Namen abmontiert wurde, ist 

ein jahrelanger Kampf geführt worden, ehe die Stadt Sigmaringen 

vor wenigen Jahren ihn ganz beseitigte. An seiner 

Stelle entwarf und baute der Laizer Bildhauer Prof. 

Josef Henselmann das jetzt dort stehende Bauwerk, das 

sich der Beschreibung entzieht: für eine Halle ist es zu 

klein, ein Denkmal ist es im weitesten Sinn. Es handelt 

sich um eine Art riesiges Zelt aus Kalksteinen, an zwei 

Der erste Tote des Krieges 1870/71 

Der Volksschriftsteller und Schriftleiter des Stuttgarter 

Kath. Sonntagsblattes, K. Kümmel, schildert in seinem im 

Jahre 1912 veröffentlichten Buche: „Der große Krieg 

1870/71" den Heldentod des ersten Gefallenen dieses 

Krieges. Es war der Gauselfinger Burgersohn Sebastian 

Klaiber, der am 27. 4. 1849 als Sohn des Philipp Klaiber 

und der A. Maria geb. Rieber geboren war. Als Erinnerung 

steht an der Gauselfinger Kirche auf dem DenKmal: 

„Erstes Opfer des Krieges". 

Kümmel berichtet über seinen Heldentod: „Der erste 

Deutsche, welcher in diesem großen Kriege fiel, ist ein braver 

Süddeutscher, ein hohenzollerischer Bauernsohn, gewesen. 

Klaiber war sein Name; er diente bei der 4. Schwadron 

der 7. Ulanen, die bei Dudweiler stand. Auf seine 

d -iigende Bitte, daß er auch t-inmal auf Vorposten komme, 

durfte Klaiber mit anderen Ulanen zum erstenmal den gewohnten 

Patrouillenritt mitmachen. Kaum eine halbe 

Stunde war er fort, als sein Pferd, ein Schimmel, in langem 

Galopp zurückkam. Bald erschien auch Klaibers Kamerad 

und gab traurigen Bericht. Die beiden Ulanen waren 

unangefochten bis zum Heidenhügel gekommen. Da 

fallen Schüsse von den f'' ndlichen Vorposten, aber die 

Re'~?r achten es nicht, " : .e sind gewohnt, sidi aus dem 

Schießen der Franzosen nicht viel zu machen. Plötzlich 

stürzt Klaiber, ohne einen Laut von sich zu geben, vom 

Pferd; ein Blutstreifen rieselt von der Stirn über das 

bleiche Antlitz. Der Ulan Deckelnik sprengt trotz dem 

feindlichen Kugelregen auf den regungslos Daliegenden 

zu, um zu sehen, ob noch Leben in ihm ist; doch der Gefallene 

rührt kein Glied mehr. Eine Zeitlang hindert das heftige 

Feuer iie Bergung der Leiche. Schließlich suchen zwei 

deutsche Zivilisten, indem sie zum Zeichen ihrer friedlichen 

AbsicnJ ihre Taschentücher an Stöcken schwenken, 

c : .e Unglücksstatte zu erreIc hen, und es gelingt ihnen auch, 

den gefallenen Krieger auf seiner Lanze und seinem Säbel 

Seiten offen und zugänglich, sofern die F' ;engitter nicht 

verschlossen sind. In der Mitte liegt die steinerne Gestalt 

eines Soldaten, nachempfunden den vielen Epithaphien in 

unseren Kirchen, auf denen steinerne oder aus Metall gegossene 

Ritter liegen. Dieser Soldat ist sozusagen das Sinnbild 

aller aus Hohenzollern ausmarschierter Soldaten, von 

1866, 1870/71 und aus den beiden Weltkriegen. 

Der Krieg von 1870 hat für Hohenzollern aber auch insofern 

Bedeutung, als der erste Tote ein Hohenzoller war. 

Im ersten Heft der „Hohenzollerischen Heimat" vom Januar 

1951 findet sich ein Aufsatz zu diesem Thema. Er ist 

nicht mit einem Verfassernamen gekennzeichnet, bezieht 

sich aber auf einen Artikel in einem Buch aus dem Jahr 

1912. Wir glaubten, diesen Aufsatz in diesem Jubiläumsjahr 

wieder einmal abdrucken zu sollen. Er folgt hier weiter 

unten. 

Schließlich hat der Krieg aber auch die Bedeutung für uns, 

daß es ein Prinz von Hohenzollern war, Leopold, der 

mittelbar den Anlaß dazu gab. Die Rolle, die Prinz Leopold 

in dieser Auseinandersetzung spielte - oder besser: 

vorher spielte - ist in allen Geschichtswerken nachzulesen. 

Indessen wird vergessen, daß aus dem Prinzen Leopold 

später der Fürst von Hohenzollern wurde. Zudem sind 

gerade 65 Jahre vergangen seit seinem Tod. Darum sei 

ihm das nachfolgende Gedenkblatt gewidmet. Fr. 

zurückzubringen. Am nächsten Tage wurde der heldenmütig 

gefallene Soldat auf dem Saarbrücker Friedhof beigesetzt, 

wo ihm und dem ihm auf der Grenzwacht in den 

Tod folgenden Kameraden ein einfaches Denkmal errichtet 

worden ist. Auf der Höhe des Heidenhügels aber, an 

dem Punkt, wo Ulan Klaiber die tödliche Wunde erhielt, 

ist vor kurzem vom Verein ehemaliger 7. Ulanen ein 

Denkmal gesetzt worden, das die Stelle bezeichnet, wo der 

erste Deutsche 1870 den Heldentod fand." 

Eine Neuentdeckung: 

Burg Beerstein bei Hausen 'im Killertal. Name der Burgstelle 

auf dem Hausener Kapf gefunden. 

Nördlich der Wasserscheide Starzel-Fehla findet sich ein 

auffallender Bergkegel, das Hausener Kapf. Hier ist Sc t 

1931 eine Burgstelle bekannt geworden, von der man jedoch 

keinen Namen wußte. Das Rätsei scheint sidi überraschend 

zu lösen, wenn man die Beschreibung der Grundstücke 

durdigeht, die 1605 anläßlidi des Verkaufes des 

Johanniterhofes in Starzel an den Zollergrafen angelegt 

wurde 1 . Hier heißt es: „Uf Beerstein am Hauser 

Aimand, stösst vorn auf Teckh (auf die Eck!)." Auf Markung 

Hausen im Killertal gibt es außer dem genannten 

Hausener Kapf nirgends einen Felsen, der den typ'schen 

Burgnamen „-stein" tragen könnte. Wir dürfen mit Recht 

hier den Standort der ehemaligen Burg Beerstein annehmen. 

Das alte Wort Ber bedeutet sowohl Bär, als auch 

Beere und sogar Schwein! Bei einer Ritterburg dürfte 

wohl am ehesten der Name Bärstein zutreffen. Wilde 

Bären gab es ja in unserer Gegend bis 1580. Die Burg 

scibst wird wohl m't Übergang des Geländes an das Johanniterhospiz 

Jungental vor 1275 als bedeutungslos zer- 

I allen sein. Kraus. 

1 Zollerheimat 1941 14-17. 

41

WALTHER FRICK 

Leopold von Hohenzollern Zwei runde Daten erinnern 1970 an ihn 

Fürst Leopold Stephan Karl Anton Gustav Eduard Thassilo 

von Hohenzollern, 1835 bis 1905, war nicht nur der 

Prätendent auf den Thron Spaniens, an den die Welt s.ch 

gegenwärtig erinnert, er war vor allem auch zwanzig 

Jahre lang Fürst von Hohenzollern. Er war es, 1 ie man 

sagen darf, in der glanzvollsten Periode der r>igmaringer 

Residenz und er hat nie von st_nem Vater Karl Anton 

begonnene und wieder stärker gepflegte Freundschaft zum 

Haus Preußen geerbt und bewußt weitergepflegt. Alte 

Sigmaringer, von denen heute freilich kaum mehr welche 

leben, erzählen noch immer mit Begeisterung und Wehmut 

von jenen Zeiten um die Jahrhundertwende, als glanzvolle 

Feste, Jagden, Hochzeiten auf Schloß Sigmaringen, 

in Krauchenwies und Tosefslust die Besucher aus dem ganzen 

dynastischen Europa vereinigten. 

Eine Frage in diesem Zusammenhang ist offenbar den 

Historikern stets entgangen, und auch unseres Wissens hat 

in Hohenzollern selbsc niemand ihr Beachtung geschenkt: 

Warum hat Leopold eigentlich den spanischen Thron 

nicht bestiegen, nachdem Frankreich 1871 geschlagen 

war und Napoleon auf Wilhelmshöhe gefangen saß? Es 

war doch niemand mehr da, der ihm seinen Anspruch 

streitig gemacht hätte? War sein Vater Karl Anton dagegen, 

der ja in dem Hin und Her des Frühsommers 1870 

offenbar seinen Sohn stark beeinflußte? Oder wollten Bismarck 

und der Kaiser nicht mehr? Das würde verwundern, 

weil schließlich Bismarck es war, der im Februar 18/0 den 

sehr zögernden König von Preußen dafür erwärmte, daß 

42 

ein Hohenzoller König von Spanien werden sollte. Nun 

wäre, nach dem militärischen Sieg, der politische eigentlich 

von selber in den preußischen Schoß gefallen. Jedoch, wie 

erwähnt, niemand hat offenbar bisher diese Frage einmal 

aufgehellt. 

Für Hohenzollern war es indessen viel wichtiger, daß aus 

dem Erbprinzen Leopold im Jahre 1885 der Fürst und 

Chef des Hauses wurde. Er war fünfzig Jahre alt, als er 

sein Amt übernahm, und hatte seine aktive militärische 

Laufbahn längst aufgegeben; 1873 war er Generalmajor 

geworden, 1885 wurde er Chef des Hohenzollerischen 

Füs" ierregiments Nr. 40, jener Einheit, deren Tradition 

nach ihm noch sein Sohn Wilhelm und sein Enkel Friedrich 

Victor weiterführten. Es ist nach so langer Zeit schwer, 

richtig abzuwägen, ob Leopold wirklich der preußische 

Militär war, als den ihn sein Biograf Hermann Schroedel 

schildert, oder ob er nicht mehr oder weniger der Tradition 

folgte, wonach ja auch sein Vater preußischer General 

gewesen war. Mit der Pickelhaube über dem gepflegten 

Vollbart soll er zwar bestechend gut ausgesehen 

haben, aber eigentlich war Leopold zugleich viel zu fromm, 

zu demütig als Christ, zu ernsthaft und wohl auch zu 

gütig, um wirklich ein solcher Eisenfresser gewesen zu sein, 

als den im Kaiserreich mancher panegyrische Schriftsteller 

gerne hohe Offiziere darzustellen beliebte, zumal dann, 

wenn es sich auch noch um gekrönte Häupter handelte. 

Andererseits dürften zugleich seine Interessen nicht so 

weitgespannt sein le die seines Vaters, der die fürstlichen 

Sammlungen aufbaute. Auch scheint es, wenn man Biografien 

vergleicht, so gewesen zu sein, daß das größere allgemeine 

Wissen, besonders aber das „gelernte Regieren" 

mehr bei seinem Bruder Karl, dem späteren Carol I. von 

Rumänien gelegen hat. Hingegen war wiederum Leopold 

bestimmt nicht so, wie ihn kürzlich das Fernsehen darstellte 

anläßlich des 100-Jahr-Gedächtnis des Kriegsausbruchs: 

ein träumerisch-blauäugig in die Welt sehender 

junger Mann (er war damals 35), der gar nicht verstehen 

konnte, wie uis Dinge ..ich im Sommer 1870 um ihn herum 

entwickelten. 

Schließlich sei niJit vergessen, daß Fürst Leopold das 

Schloß wieder aufbaute, wie wir es kennen. Der Bau von 

1893 bis 1910 ist inzwischen oft genug auf Kr\ik gestoßen, 

und ganz SJ her würde das Schloß „schwäbischer" 

wirken, wäre es so geblieben, wie es vor den Umbauten 

Karl Antons und erst recht vor dem Wiederaufbau des 

Ostteils war. Dennoch ist es - wie der frühere Landeskonservator 

Walther Genzmer einmal sagte - nach so vielen 

Jahrzehnten wiederum selber in seiner jetzigen Gestalt 

ein Baudenkmal geworden und hat als solches seinen 

Platz in der Geschichce. 

Am 8. Juni 1905 ist Fürst Leopold in Berlin gestorben, 

70 Jahre alt, anläßlich der Hochzeit des Kronprinzen (der 

nach dem zweiten Weltkrieg 'n Hechingen lebte und 

starb). Als er in Hedingen beigesetzt wurde, folgten sei - 

nem Sarg ein Kaiser, eine Königin und drei Könige, viele 

Herzöge, Grafen, Prinzen und Prinzessinnen Unter der 

Bürgerschaft war die Trauer, wie lange Ze._ später noch 

zu hören war, echt und tief. Ein unbekannter Dichter 

schrieb in den „Hohenzollerischen Blättern" ein Trauergedicht; 

es endete mit den Worten: 

Der Baum erzittert - Es war ein edler Zweig 

Der niederfiel.

Pater Fidelis Buck Ehrenbürger von Hitzkofen 


St. Eulogiuskapelle bei Bingen 

Kam ich da vor einiger Zeit ins Erzbischöfliche Archiv 

Freiburg, um meinen Nachfolger Dr. Hundsnurscher zu 

begrüßen. Auf dem Tisch hatte er neben Büchern und 

Akten auch ein Schriftstück von Biengen bwl Freiburg 

(Dekanat Neuenburg) liegen. Meine Augen flogen über 

das Deckblatt und hafteten an dem Namen „Euloghiskapelle" 

und dem darunter nachträglich beigefügten 

„Dettikofen". Was ist denn das? In dem Pfarrdorf Biengen 

bei Freiburg soll es eine Eulogiuskapelle gegeben 

haben, wie mir eine von meinem früheren Kaplansposten 

Bingen bei Sigmaringen bekannt war? Ich überlas das 

Schriftstück, das außer dem späteren Umschlag nur aus 

zwei Blattern besteht: Der Pfarrer berichtet : -n Jahr 1737 

an den Bischof von Konstanz: In aer ruinösen und vernachlässigten 

Kapelle des hl. Eulogius, bei der jährlich die 

Prozession mit Pferdesegnung stattfindet, habe ein angeblich 

württembergischer Zwetschgenhändler das hölzerne 

Bild des hl. Eulogius mit dem Roß vom Altar genommen 

und im nahen Wald auf den Ast eines Baumes gesetzt, 

wo es Bingener Einwohner gefunden und wieder auf seinen 

angestammten Platz zurückgebracht hätten. Der 

Name des Pfarrers ist mit Simon Weber angegeben. 

Merkwürdig, der Name des Geistlichen kam mir irgendwie 

bekannt vor, d- Prozession mit Pferdesegnung in 

unserem hohenzollerischen Bingen aus meiner Kaplanszeit 

1937 nur zu gut in Erinnerung. Ich äußerte die Meinung, 

es handle sich hier wohl um ~ : ne Verwechslung der beiden 

Fidelis Buck, Jesuit, Professor für Hebräisch und Alttestamentliche 

Exegese, Bachelor of Arts, Lizentiat der 

Theologie, Sacrae Scripturae Doctor (Doktor der Theologie), 

ist anläßlich seines Urlaubs und seines Silbernen 

Priesterjubiläums zum Ehrenbürger seiner Heimatgemeinde 

Hitzkofen ernannt worden, wie auch der Tagespresse 

in Hohenzollern zu entnehmen war. Pater Fidelis, 

Sigmaringer Abiturient von 1935, dürfte einer der größten 

Gelehrten sein, die Hohenzollern derzeit hervorgebracht 

hat. Sein Studien- und Lektorenweg führte ihn von 

Kanada nach Mexiko, den USA, Indien, Spanien und wieder 

nach Kanada, wo er derzeit zwei Lehrstühle innehat. 

Auch bereiste er sämtliche wichtige Ausgrabungsstätten 

zwischen Indien und Griechenland. Er lehrt außer seinen 

Hauptfächern auch Hetittisch, Assyrisch und ägyptische 

Hieroglyphen-Schrift. 

Sein Doktorvater in Rom, 1953, war sein weiterer Landsmann, 

der spätere Kardinal Augustin Bea. Dem ausgezeichneten 

Mann, der sich auch als Rundfunksprecher in 

Spanisch und Englisch und als Teilnehmer an Fernsehsendungen, 

ebenfalls in beiden Sprachen, hervortut, auch 

an dieser Stelle unseren Glückwunsch! Fr. 

Orte Biengen und Bingen. Der Archivar griff n sein 

Bücherregal und holte das gedruckte Personalverzeichnis 

des Bistums Konstanz ôn 1745. Und dort steht als 

Pfarrer unseres hohenzollerischen Bingens der Name des 

Pfarrers Simon Weber! Die Verwechslung passierte dem 

früheren Archivar Zell um 1870. Er hat sich eben in 

Hohenzollern nicht ausgekannt und in Biengen nicht nachgefragt! 

Eine gute Wirkung scheint die Entführung der 

Eulogiusstatue damals gehabt zu haben: 1746/47 wurde 

die Eulogiuskapelle am Weg von Bingen nach Inneringen 

neu und größer erbaut. Ein Kapellchen stand auf dem 

Platz schon 1492 „auf Kreuzen", woraus man wohl schließen 

darf, daß lange vor dem schlichten Bau dort schon 

ein Kreuz gestanden hacte. 

Burgname Lägstein bei Gauselfingen. Die kleine Burgruine 

westlich des Ortes Gauselfingen hc.'ßr be: den Einheimischen 

einfach „Schlössle". Im Zollerischen Lagerbuch 

von 1544 1 jedoch Leckstein. Der Name wird später irrig 

auch Rechstein geschrieben. Michael Buck berichtet in seinem 

Oberdeutschen Flurnamenbuch von einem alten Wort 

„Läg", das Haide oder Abhang bedeutet. Leckstein oder 

Lägstein bedeutet also „Fels an der Halde". 

1 Berthold Hagens Zollerischen Lagerbuch Band ßurladingen im Fürstlichen 

Archiv Sigmaringen. Krs. 

Die Bezeichnung „Zeig unter Leckstem" findet man auch in Güterbeschreibungen 

des Klosters Mariaberg (Anm. d. Red.). 

43


Kulturgeschichtliche Lesefrüchte 

Wer sich je mit geschichtlichen Quellen, also Urkunden, 

Lagerbüchern oder Berichten aus vergangener Zeit befaßte, 

stieß immer wieder auf Worte, Begriffe oder Bezeichnungen, 

die heute außer Gebrauch und ohne Wörterbuch 

nicht ohne weiteres verständlich sind. Sie können 

einem leicht das Lesen vergällen. Den wirklich Interessierten 

jedoch spornen sie an, dem Sachverhalt auf den 

Grund zu gehen. Als Handreichung für den Leser der 

„Hohenzollerischen Heimat" sind folgende gelegentlich 

aufgelesenen Ausdrücke und Erläuterungen vergangener 

Verhältnisse gedacht, um ihm mühseliges Nachforschen zu 

ersparen. Uberflüssig zu betonen, daß es sich nur um 

einen kleinen Teil, eine zufällig entstandene Reihe handeln 

kann, 

ald = oder. 

Asem, äsem: In einer Gemeindeordnung von 1530 wird 

bestimmt, zu Unrecht gefälltes (gestohlenes) Holz sei polizeilich 

„bis uf die äsem zu rügen", das heißt zu verfolgen 

und bestrafen. Nach langem Rätselraten fand sich ein 

mittelhochdeutsches (mnd) Wort „die Ase", das ein Gestell 

oben an der Wand am Ofen bedeutet, und zum Auflegen 

des Brennholzes diente. Zur Endung M kann man 

das schwäbische Kettem-Kette, oder Besewreis vergleichen. 

Anwander, nicht ein bloßer Angrenzer, sondern ein Acker, 

auf dessen Breitseite (ein- oder beiderseits) andere Äcker 

anstoßen, deren Bebauer auf dem ersteren ihren Pflug 

wenden dürfen, also auf ihm ihre Anwand haben (Hohenz. 

Heimat 1958, 15). 

Arme Leut: Untertanen einer Herrschaft (die sich einbildete, 

reich zu sein). 

Auffahrt, s. Ehrschatz. 

aufsetzen, Aufsatz: nannte man ir Heiligenzimmern im 

17. Jahrhundert nach einer Beerdigung das Bereitstellen 

von Mehl, Brot etc. als Lohn für den Mesner (Heimatklänge 

d. Zoiler 1936, 8). Es handelte sich soinit nicht um 

ein althe'i'.isches Totenopfer! 

Badstuben gab es früher in vielen Orten Hohenzollerns, 

wie Michael Walter im Hohenz. Jahresheft 1951 sehr 

interessant berichtete und den Badebetrieb erläuterte. Die 

„Geschichte von Inneringen" von Maier-Krezdorn nennt 

( S. 71) einen Bader zum Jahr 1554, einen Jakob Ziegler 

1595, seinen Nachfolger Jakob Yelin. Im Jahr 1610 heiratete 

der Bader Hans Schielm aus Wilflingen bei Riedlingen 

nach Inneringen und übernahm die Badstube 

(S. 475). Ihm folgte sein Sohn Johann Jakob, dann der 

Enkel Joh. Kaspar „der Balbierer". Dessen Sohn Johann, 

der 1709 h ratete, nannte sich als Bader auch „Chyrurg". 

So hießen im 18. Jahrhundert auch die früheren Bader in 

Ringingen, waren also hauptsächlich Heilpraktiker (Hohenz. 

JHeft 1961, 154). 

Bann, bannen: Man sprach von Zwing und Bann" als Befehlsgewalt 

(bzw. „Bott und Verbott") in der Gemarkung, 

die selber auch als „Bahn"' erscheint. Bannsteine 

waren die Grenzsteine der Gemarkung. Em gebannter 

Hau (r ":ht gespannter!) oder Wald war zum Schutz der 

jungen Bäump vor dem weiievieh mittels aufgesteckter 

Strohwische für unbefugtes .Betreten verboten. 

baschgen: Die inncringer betonten 1630: „Der neue Vogt 

dürfe nicht daran denken, daß er uns mehr werde baschgen, 

w - er wolle", das heißt herumstoßen, herumvoxen. 

44 

bekören: Wenn einer 1530 den Gatter (oder das Falltor) 

im Dorfzaun nicht zumachte und durch hinauslaufen des 

Viehes in den Fluren Schaden entstand, mußte der Unterlassende 

„bekören" oder „den Schaden wagen", das heißt 

Entschädigung leisten. 

Bestand, Beständer = Verpachtung, Pächter. 

Besthaupt: Von Leibeigenen (im 18. Jahrhundert allen 

Einwohnern Ringingens und anderer Orte) mußte nach 

dem Tod das beste Haupt (Stück) Vieh, von Frauen das 

beste Obergewand (in Geldeswert) an den Leibherrn oder 

Dorfherrn abgegeben werden: Erbschaftsteuer. Man 

sprach auch von Hauptfall, Leibfall bzw. „jemand verhauptfallen". 

Biersieder: Bartlin Traub von Inneringen erhielt als 

Bierbräu im Jahre 1581 für ein Fäßlein Bier mit 33 Maß 

besten Vorlaufs 1 fl und 1 Bazen. Er hatte das Bier an 

die fürstenbergische Herrschaft nach Heiligenberg geliefert. 

Chyrurg: siehe Badstube. 

-chörig: In Inner.ngen werden im Urbar von 1732 immer 

w.vder die Häuser als zwei-, drei-, vier-chörig angegeben, 

die meist mit Stroh gedeckt und einstöckig waren. Auch 

Scheunen sind so taxiert. Einmal nur ist von Dachplatten 

die Rede. Das rätselhafte Wort -chörig scheint noch heute 

in „Wiederkehr" zu stecken, einem Hausanbau, der im 

rechten W tikel auf den Hauptbau stößt. Eine vierchörige 

Scheuer kann jedoch kaum vier Anbauten gehabt 

haben! Vielmehr bedeutet das zugrundeliegende Wort 

kar, (das nach Michael Buck aus „Quadrat" entstand, wie 

Karene aus Quadragene) bei Fachwerkbauten einen 

„Fachbund" von einem senkrecht stehenden Balken bis 

zum andern (etwa 10 Fuß = 3 Meter breit), in dem bei 

Wohnungen gewöhnlich ein Fenster eingesetzt ist. Ein 

drei-chöriges Wohnhaus hatte somit drei Fensterkreuze. 

dehain = kein. 

Eehäftin, ehehaft: Rechtmäßige Wege und Lucken im 

Dorfzaun hießen eehaft, das heißt gesetzmäßig (von ewa 

= Gesetz, wie in Ehe und Ehehalten). Die Summe solcher 

rechtmäßigen Dinge hießen: Ehehäftinen. 

Egert: ein öde liegendes Weideland, nicht zum Anbau zu 

gebraucnen, wohl abzuleiten von agere = (Vieh) treiben 

(Hohenz. Heimat 1966, 32). 

Ehrschazz (honorarium 1292), eigentlich Ehrengabe, auch 

„Auffahrt" genannt, vom neuaufziehenden Bauern an den 

Herrn zu zahlen. Vgl. Handlohn. 

Einspenner hießen lt( Ringingen die Kleinbauern und Taglohner, 

die nur ein Zugstück hatten. Dagegen hießen so 

im 16. Jahrhundert im Zolleriscnen die Landjäger oder 

Polizisten. 

Einungen nannte man die kleinen Strafen im Dorfbereich. 

Elendenkerze: In Gauselfingen, Rin^ngen. Salmendingen 

und anderswo bestanden um 1500 besondere Stiftungen 

(Grundstöcke) zum Unterhalt der Kerzen für die „Elenden 

Seelen" im Fegfeuer. 

Espan Îrrig Eschbach), Aisoen o. ä. 1 inden sich als Flurnamen 

von W( ideplätzen in Dorf nahe Da das Anrangs-E 

lang ist, muß das mit „ewa-Gesetz" zusammenhängen. 

Das vielbesprochene Rätsel hat erst Josef üchnetz gelöst:

„Spannen" nannte man das leichte Fesseln des Weideviehs 

an den Vorderbeinen (bzw. Hals und Fuß), um das 

Fortlaufen zu verhindern (Fleckenbuch Salmendingen 

1530). Der oder das Espan ist der rechtmäßige gemeindliche 

Weideplatz, besonders für Zugtiere (J. Schnetz? 

Flurnamenkunde 1952 S. 66). 

Etter: der das Dorf umschließende Zaun, auch „Zunstellin" 

genannt. 

Fall, Leibfall: Abgabe der Leibeigenen. Vgl. Besthaupt. 

Falltor, Val-, Waltor, Falter: ein eingehängter Gatter im 

Dorfzaun, der sich von selbst wieder schloß, um das Hinauslaufen 

des Viehes zu verhindern. In Melchingen ist 

das Wort als Flurname in Nähe der Kapelle am Ortsrand 

erhalten. Hierher gehört auch der Inneringer Torwart 

Friedrich Werner von 1581. 

Faselvieh: Hagen, Eber, Bock (männliche zur Zucht dienende 

Tiere). 

Fastnachtsküchlein: Als eine Art Gegengabe für den 

Zehnten hatten die Pfarrer ehemals die Pflicht, ihren 

Pfarrkindern jeweils auf Fastnacht eine Spende zu geben, 

das sogenannte Fastnachtsküchlein (Hohenz. Heimat 1951, 

25). In Inneringen gab der Pfarrer zu diesem Behuf jjdem 

verheirateten Bürger 2 Maß Wein und i U Brotlaib, jeder 

verwitweten Person 1 Maß und ein Achtel Laib. Außerdem 

gab er zu dem österlichen „Gesegneten" 26 Pfund 

geräuchertes Rindfleisch und 300 gesottene und zerhackte 

Eier, die der Mesner austeilte. Auch zum Johannessegen 

(27. Dezember) stiftete der Pfarrer gewöhnlich 14 Maß 

Wein, auch stellte er den Meßwein und den sogenannten 

Kommunikantenwc n. Ehemals hat man nämlich die 

„Ausspülete" des Meßkelchs nach dem Meßopfer in Wein 

geschüttet und diesen den Gläubigen zu trinken ausgeteilt: 

als Kommunikantenwein. Um 1805 wurde das Fastnachtsküchlein 

in eine Abgabe an den Schulfond abgeändert. 

Feuerspritze: Im Jahr 1743 ist in Inneringen ein Spritzenmeister 

nachzuweisen, der seine Spritze gut im Stand zu 

halten und zweimal im Jahr schmieren mußte: Gehalt 

1 Gulden. In * igingen ist erst 1788 einer Feuerwehr mit 

noch erhaltener Dreieckfahne (mit Fürstenbergischem 

Wappen) sowie eine Häuseinste der Brandversicherungs- 

Beiträge erhalten. In allen fürstenbergischen Orten waren 

laut Feuerordnung „Feuerschauer" aufgestellt. 

Fischenz: Fischerei-Recht. 

Fronhaber, Haberabgabe an den Herrn. 

Fronleichnam („Leib des Herrn"): Bei der Prozession 

um den Flecken mi: dem Allerhe; Iigsten hatten in Inneringen 

1741 acht Schützen mit Unter- und Obergewehr 

(wohl Säbel und Flinte) beizuwohnen und erhielten nachher 

ein Vesper für 15 Kreuzer, Schultheiß und die Hfffimeltrager 

durften auf Gemeindekosten 45 kr verzehren. 

Fürspannen: Beim Einzug der Brautleute in ihr Haus 

haben bis in unsere Tage Jugend und Ledige mit einem 

Seil „fürgespannt", das heißt den Weg versperrt, worauf 

jene "oh mit einem kleinen Geldbetrag loskauften. Dieses 

Fürspannen ist nicht zu verwechseln mit „Vorspann leisten" 

bei steilen Wegen! 

Galgen gab es früher in jeder Herrschaft. Mit Missetätern 

war man ehedem nicht so zimperlich ve heute, wo man 

sie auf Kosten der Steuerzahler lahreiang ein sorgloses 

Leben führen läßt. Im Jahr 1576 hat Fürstenberg das 

baufällig gewordene „Hochgei ht" für die Herrschaft 

Jungnau, nämlich den „Galgen mic drei Säulen" am Galgenbühl 

(Gewann Lachen) in Inneringen neu aufrichten 

lassen. 

Gant: Zwangsversteigerung („man hat einem vergantet", 

oder „es ist einer auf die Gant kommen"). Das Wort 

kommt von dem Ausruf: „quantum", das heißt wieviel 

(bietet ihr)"? 

Ganze Bauern waren solche, die eine ganze Mene (Pfluggespann) 

mit vier Rossen hatten. Halbe Bauern hatten nur 

zwei und Viertelsbauern ein Roß. Daneben hießen die 

kleinen Bäuerlein Stümpler oder „Seidner oder Söldner", 

als Besitzer einer „Seide". Der Treiber beim Pflug hieß 

Mäne- oder Menebue. 

Gemeinmerk, alter Ausdruck für Almende. Im 16. Jh. gab 

es noch Gemeinmärke, an denen zwei oder mehr Gemeinden 

teilhatten. „Wer zuerst mit dem Weidevieh darauf 

kam, durfte von den später Kommenden nicht vertrieben 

werden." 

Gemarschaft, gmaren: Zusammensetzen der Zugtiere 

zweier Kleinbauern an einen Pflug. Dieser benötigte 

früher teils bis zu vier Zugstücken! 

Grad, Gred: Fruchtschranne in Inneringen mit einem 

Gredmeister. Nur dort durften Bäcker, Biersieder und 

Wirte ihr Getreide kaufen, also nicht in Privathäusern. 

Gutemtag: Montag (feria secunda, denn secunda wurde 

auch als günstig, „gut" übersetzt!). 

Haab hieß einst das (Weide-) Vieh eines Dorfes. Noch erhalten 

in dem Spruch „Hab und Gut" = Vieh und Grundstücke. 

Haarwurm nannten unsere Eltern auch die „Rufen", 

eitrige Schorfbildungen, besonders im Kopfhaar. 

Hafengießer: In der Inneringer Ortsgeschichte wird einer 

zu Ueberlingen, später Riedlingen, genannt, ohne daß die 

Art seiner Erzeugnisse erkennbar wäre. 

Hagestolz — Altlediger, dessen Nachlaß der Herrschaft 

zufiel. 

Handlohn: Gebühr, urspr. Ehrengabe, an den Grundherrn 

bei Kauf, Tausch. Erbfall eines Gutes. Aehn ii „Ehrschatz"! 

Hauptfall, siehe Besthaupt. 

Heimburgen sind niedere Gemeindebeamte gewesen: 

Rechner, Ri hter o. ä. 

Hennen und Hühner, als Abgabe unterschieden: Aithennen 

und Junghühner; 

Judenhandel war im Fürstenberc sehen noch um 1800 verboten, 

im Gegensatz zur Herrschaft Zollern. Dort duldete 

man Juden, weil sie Steuergeld einbrachten! 

Kaib und Schelm sind alte Namen für ansteckende Viehkrankheiten 

und V'jhkadaver (Klauenseuche u. ä.), später 

wurden sie Schimpfnamen für Menschen. Wie Kaib auch 

„Aas" bedeutete, so bezeichnet der Scheimenwasen den 

Platz, an dem man gefallenes Vieh verscharrte. Er hat 

also nichts mit „Schelmen und Dieben" zu tun. 

Kairbe: „1455 ein wasen, uf dem des hagen kairbe staut" 

(Tailfingen). Korb hieß einst ein mit Flechtwerk eingeriegeltes 

kleines Haus eines Seidners, Taglöhners, Tagwerkers, 

auch Leibdinghaus oder Speicher. Zum Doppelvokal 

vgl. „Kairn = Korn" 1396 in Hohenberger Rechnungen. 

Khai, Khoi, Gayh = Gehege, Verhau, Befestigung. 

Kommunikantenwein, vgl. Fastnachtsküchlein. 

Koppen: In Bisingen gibt es eine Koppenhalde. Der Salmendinger 

Pfarrer schrieb im 18. Jahrhundert, die Grundstücke 

auf dem Heufeld brächten wenig Ertrag, da sie 

voller Koppen seien. Gemeint sind Büsche oder Hecken, 

45

deren Beseitigung sich die Gemeinde Salmeni J 'ngen auch 

auf Weisen auswärtiger Besitzer vorbehalten hatte. 

Kreben, der: In vielen Gemeinden Hohenzollerns und 

darüber hinaus fand sich in alter Zeit ein Kreben. Kreb 

ist gleich Korb oder Flechtwerk. Gemeint waren Plätze, 

oft Gerichtplätze, die mit einem Flechtzaun umgeben waren, 

wie z. B. in Dornstetten. 

Laachen, Lauchen, Loochen: Einkerbungen in Stein oder 

Bäumen als Grenzzeichen. Als Tätigkeit!;Wuns Grenzzeichen 

einhauen, Grundstücke vermarken. Davon „Lauchbäume". 

Lägel, Legel, die: kleines Fäßchen für Wasser usw. In Lägein 

wurden aus Jungnau Fische und Krebse ins Heiligenberger 

Schloß geliefert. Das Wort ist abzuleiten von Iat. 

lagella, griech. lagynos. 

Lugerbuch: Beschreibung von Gütern und I mkünften. 

Lannenfuhrwerk: „Im J. 1710 einigte man sich auf der 

schwäbischen Kr.'sversammlung, nach und nach auf den 

Straßen das weite Geh (br.itere Fahrbahn) einzuführen, 

bei dem man zwei Pferde nebene: .ander spannen und 

ziehen lassen könne. Zugleich wurde das für c ; e Straße 

höchst schädliche Lannen- oder Gabelfuhrwerk abgeschafft. 

Das Lannenfuhrwerk war ein Wagen, bei dem die 

Rosse an einer Lanne voreinander gespannt waren. 1 ese 

Lannen wurden nun durch das Deichselfuhrwerk abgelöst" 

(Maier-Krezdorn. Geschichte von Inneringen, 1966, 

S. 239). Noch 1763 hat man den Jakob Flöß bestraft, weil 

er mit seinem „Landenwagen" und drei Pferden hintereinander 

in L i Mühle nach Jungnau fuhr. 

Letze. Der fürstenbergische Vogt gab 1596, als er die 

Fruchtrechnung in Inneringen abgehalten und im Pfarrhaus 

gewohnt hatte, beim Weggehen den Bediensteten als 

Letze (Gabe, Erfrischung zum Abschied) zwt Gulden. 

Lichtstuben, Kunkelstuben, zu denen LeJige und andere 

abends in bestimmte Häuser zusammenkamen, wurden 

wegen vorgekommener Exzesse von Fürstenberg mehrfach 

verboten. 

Maiden = männliches Pferd: Hengst oder Wallach. 

Maienstecken war in Inneringen bei der Jugend sehr beliebt. 

Sie wurden aber nicht einer „Auserwähhen", sondern 

der Geistlichkeit, den Wirten, dem Barbierer, Jäger 

und Schultheißen gesteckt. I ine etwaige Geldstrafe wegen 

dabe vorgekommenem Unfug traf die Burscnen hart, da 

das Geld rar war. Lieber nahmen sie in Jungnau ihre Ochsenz! 

mer-Streiche oder Arschböller in Empfang 

Meß — Hohlmaß, im Gegensatz zu Maß = Längenmaß. 

Noch vor 40 Jahren gab es in Burladingen Meßmacher 

oder Hersteller von hölzernen Snnri, Viendel und Meßle. 

Mene, Mäne = Pflugge;pann. Der Treiber hieß Mene-Bue. 

Narrenhäusle hieß im 18. Jh. der Orisarrest, auch „Gehorsambe" 

genannt. 

Neujahrskuchen gab die Herrschaft Fürstenberg durch 

ren Jungnauer Müller den Inneringer EÜrgern, wobei es 

oftmals zu Streitereien kam. 

ö(n)ser, der Brotsack, eigentlich Aser (von Essen!). Im 

Breisgau nannte man den Schulranzen auch Schulo(n)ser. 

Passionssptele waren ehemals nicht nur in Trochtelfingen, 

sondern im 18. Jh. auch in Inneringen Brauch. Der Schmied 

Eisele von dort gab an: „Als die ehrsame Burgerschaft 

sonntagnachm.. tags d" Comöc.. de passione Dom>i probieret, 

wobey er Christum vorstelle, seye ihm an dem 

Kreuz übel worden, weswegen er zu Xaveri Ott sich be- 

46 

geben, den entlehnten Mantel ihme widerumb anheimgestellet 

und, umb sich zu erholen, für ein paar Kreuzer 

brannten Wein getrunken". 

Pest wütete in früherer Zeit oft in unserer Gegend. Im 

J. 1611 starben in Inneringen 211 Menschen. Beim Schwedeneinfall 

kamen laut Kirchenbuch dort sechs Menschen 

zu Tode, die erschlagen worden. Das Pestjahr 1635 raffte 

dort 133 Erwachsene und 144 Kinder fort und 1636 nochmal 

21 Erwachsene. (Im Mittel starben sonst damals in 

Inneringen jährlich vier bis fünf!) Im Jahre 1674 sind 

wieder 20 und 1676 gar 45 Verstorbene eingetragen. Auch 

1710 starben daselbst 25 Kinder und 10 Erwachsene. 

Prozessionen: An Christ* Himmelfahrt ging man in Inneringen 

zu Fuß (Pfarrer und Honoratioren zu Pferd), 

um beide Esche (der dritte war ja brach!), worauf die 

Geistlichkeit von der Gemeinde zu einem Ehrentrunk eingeladen 

wurde. Dabei waren auch Schultheiß, Unterschultheiß, 

die zwei Bürgermeister, Mesner, die Kreuz-, Fahnenund 

Laternenträger und die Musikanten. Die Ministranten 

durften nicht mittrinken. Ein Essen wurde nicht gereicht. 

Eine B ctprozession fand nach Scheer statt mit Pause auf 

dem Rückweg i Ii.tzkofen oder Bingen. Zur Beaufsichtigung 

der Kinder waren besondere Hüter aufgestellt. 

Quitanz: Quittung. 

Rai mg, raiten = Rechnung, rechnen. 

Rauchhaber: "ne Abgabe von Haber, zu der jeder Rauch, 

d. h. Haushalt, verpflichtet war. Aehnliches galt von der 

Rauchhenne auf Fastnacht. 

„Rauffen": Maier-Krezdorn berichten aus Inneringen von 

zwölf Brunnen oder Tränken (wohl Ziehbrunnen) innerhalb 

des Dorfes. Bei dreien nennen die Verfasser der 

Ortsgesd.ichce „dabeinegende Rauffen", an einem zwei, 

an iiiem andern Brunnen war eine „eingefaßte Rauffen", 

oder (laut Verfasser) „Trinkraufe". Da eine Raufe sonst 

im Stall ein Gitter ist, aus dem das Vieh das Langiutter 

rupft, bleibt der Sinn d >er Raufen am Brunnen dunkel. 

Waren es etwa Gitter, die das Händeln des Viehes verhindern 

sollten? Doch ist den Umständen entsprechend 

eher an einen Lesefehler der beiden Autoren zu denken: 

Raussen (nicht Rauffen), d. h. Hanfrößen! Vgl. „Roßen"! 

richtbar, „Dnchtbar": wurden um 1600 die erwachsenen 

Gläubigen (über 14 Jahre) genannt, die man mit Beicht 

und Kommunion „herrichten" konnte zum Sterben 

J chtung: Vertrag. 

Robhaber, Raubhaber war im zollerischen Gebiet eine Abgabe 

an Haber. Rob = Knecht, robaten = Frondienst leisten 

(vgl. Roboter!). Vermutlich war der Raubhaber eine 

Ablösung eines Frondienstes. 

Roßen, Röße, Rauße, Raißle: Wasserlöcher in Dorfnähe, 

in die man den Hanf legte, damit durch einen Gärungsprozeß 

sich die harten Angeln (Aegnen) von den gesuchten 

Fasern besser lösten. 

Rübteiie finden sich im 18. Jh., als d*e Gemeinden an die 

Bürger kleine Grundstücke zum Rübenbau ausgaben. Es 

gab 1785 auch Erdäpfelteile. 

Rugung, rügen, i gen: Wer sich gegen die festgelegten 

Rechte der Dorfgemeinde in Flur und innerhalb Etters 

verging, wurde gerügt, d. h. angezeigt und bestraft. 

Runs, Rauns, Runz, heißt e ; le Stelle, an der Wasser rinnt 

oder rann, daher der Fiurname „Wasserrauns". 

Satel, Sautel, Sootel, sind Ackerstreifen in Breite einer 

Saatbahn. 

Schätzung, Schatzgeld = Steuer.

Schelm, siehe Kaib. 

Schießhaus: Schon im 16. Jh. sind in manchen Orten, besonders 

im Fürstenbergischen sog. Schützengesellschaften 

nachzuweisen, die mit der Armbrust, später mit Zielrohren 

auf Scheiben schössen. In Inneringen haben, wie im 

Trochtelfinger Amt, die Schützen zu ihrem Feste von der 

Herrschaft mehrere Gulden zum Geschenk erhalten. Letztere 

hatte auch den Ehrenschuß. Erhalten ist in I. nur der 

Flurname „Beim Schießhäusle". 

Schule: Es ist ein unbestreitbares Verdienst der Kirche, in 

unseren Dörfern die ersten (wenn auch einfachen) Schulen 

eingerichtet zu haben! Im J. 1567 bestimmte nämlich der 

Konstanzer Bischof Markus Sittich in seinen Diözesanstatuten: 

„Wie in den Klöstern, sollen auch in den Pfarreien 

tüchtige Erzieher und Lehrer angestellt werden, wobei es 

der bürgerlichen Obrigkeit unbenommen bleibt, ehrenhafte 

und erfahrene Männer dafür zu bestimmen, welche 

den Geistlichen im Unterricht unterstützen. In kleinen Orten, 

wo bisher noch kein Lehrer ist, solle ein Helfer (od. 

Vikar) den Unterricht erteilen, oder es sollen wenigstens 

Mesner angestellt werden, die zugleich das Amt eines 

Schulmeisters zu verwalten fähig sind." 

Im Visitationsbescheid von Konstanz für das Kapitel 

Trochtelfingen vom J. 1695 heißt es: „Da eine neue 

Schüssel nur schwer den zuerst angenommenen Geruch 

wieder verliert, so soll die zarte Jugend richtig erzogen 

und zur Frömmigkeit und guten Sitten angehalten werden. 

Daher sollen die Pfarrer mit höchstem Nachdruck 

darauf dringen, daß wenigstens zur Winterzeit deutsche 

Schule gehalten ^ 'rd. Wo sie schon besteht, mögen geeignete 

Männer gottesfürchtige dafür gewonnen werden. Wenigstens 

aber sollen, wo zu diesen schlechten Zeiten den 

Eltern die Mittel (zur Schuleinrichtung) fehlen, die Kinder 

in die benachbarten Orte zur Schule geschickt werden. Die 

Pfarrer mögen dieses große Werk der Liebe auf sich nehmen 

und die ihr anvertraute Jugend im Deutschlesen und 

Schreiben unterr hten, wonach auch die Katechese mit 

mehr Nutzen und Gewinn für die Seelen gehalten werden 

kann". (Erzb. Archiv Freiburg.) Im J. 1709 heißt es aus 

gleichem Anlaß: „Die Seelenhirten sollen darauf achten, 

daß, wo keine Schule besteht, sie möglichst bald errichtet 

wird, und wo sie schon besteht, sollen sie dieselben öfter 

im Jahr visitieren." 

Während in Ringingen erst seit 1701 ein Schulmeister bekannt 

ist, einige Bürger aber schon 1661 lesen und schreiben 

konnten, kennt man in Burladiugcn einen Schulmeister 

schon 1612, in Inneringen 1601 einen namens Hans 

Rued f. Von Salmendingen heißt es im Visitationsbericht 

1685: „Im Sommerf!) hält einer Schule, der sonst 

die Rosse hütet". (Man möchte freilich vermuten, daß es 

statt Sommer richtiger Winter heißen müßte!) 

Schultern als alte Abgaben sind Schinken, Schulterstücke, 

„Schaufele". 

Schwaighäuser sind 'Wntschaftsgebäude oder Viehhäuser. 

Schwaig bedeutet V'h- oder Schafherde. „Schwaig halten" 

nannte man aie Schafhaltung. 

Seelgeräte sind geistliche Stiftungen für Verstorbene. Das 

„Seelbuch" enthielt das Verzeichnis der Meßstiftungen. 

Ein „Seelbad" war für Arme gestiftet, gedacht als geistiges 

Gutes Werk für Verstorbene. 

Siechenhaus: Um 1735 ist ' l Inneringen die Rede von 

e ; em Acker der Heligenpflege, auf dem früher das Siechenhaus 

stand, und von einem Siechenwasen. Auch n 

Ring- igen ist 1695 ein S chenhaus erwähnt. Es stand damals 

an der Stelle, an der heute die (t.^fer gelegte) Straße 

nach Knler am 5 ichle m den Wald eintritt. Etwas unter- 

halb in Saien ist noch das Siechenbrünnele bekannt, an 

dem die Sondersiechen, wegen ansteckender Krankheiten 

von den übrigen Dorfgenossen Abgesonderten, ihr Wasser 

holen konnten. Wann dieses Siechenhaus abging, ist 

nicht bekannt. Ein Acker stieß darauf hinaus, der vor einigen 

Jahren durch Tieferlegen der neuen Straße in Wegfall 

kam. 

Söldner, Seidner, vgl. Ganze Bauern. 

Spanischer Mantel: Der die Christusrolle im Passionsspiel 

zu Inneringen spielende Eisele wurde zur Strafe, daß er 

sonntagnachmittags während der Vesper im Wirtshaus 

Branntwein getrunken, eine Stunde lang in dem Spanischen 

Mantel öffentlich ausgestellt. Dieser bestand in einer 

schweren Eichentonne, die umgekehrt dem Delinquenten 

aufgestülpt wurde mit einem Loch für den Kopf zum 

Durchstrecken. Die Tonne war so niedrig, daß der Mann 

deren ganze Last tragen, oder mit gebogenen Knien stehen 

mußte. 

spannen, s. Espan. 

Stelle, Viehstelle: Lagerplatz des Weideviehes. Vgl. Stellflecken 

im Ringinger Wald an der Grenze Stetten-Burladingen. 

Stieter — Hengst. 

Stig, der: Fußweg; im Gegensatz „die Staig" = Fahrweg. 

Stigel, das: Im Dorfzaun zu Ringingen gab es 1530 wie 

audi anderwärts da, wo ein Fußweg hindurchführte, jeweils 

ein Stigel, d. h. ein Steigbrett zum Uebersteigen des 

Zauns als Hindernis gegen das Hinauslaufen des Viehes 

und der Gänse. 

Stöße: Zwiste, Streitigkeiten. 

-stund in zweistund, dreistund usw: zweimal, dreimal! 

Sturz: Zum Turmdach in Inneringen wurden 1626 in Ulm 

einige hundert Platten weißen Sturzes gekauft, d.h. Weißblech! 

Im Schloß Burladingcn fanden sich 1512 auch sturzene 

Kacheln, also aus Blech. 

tädingen, Tädung: Str' tfall schlichten, verhandeln, Abmachung 

treffen. 

Taugstein, Tugstein, Dauchstein = Tuffstein. 

Tä)erin = Schildwirtschaft, lat. taberna. 

Tennrairen, Tänrer: Aehren, die auf der Tenne liegen blieben 

(Dennrairede). 

Torwart in Inneringen im 16. Jh.: vgl. Falltor. Es gab 

dort damals n Werdin-tor bei der Flur Werdt. 

Triebwachs wurde in der Kirche in Inneringen gestohlen. 

Vermutlich war Trief- oder Tropfwachs gerne* t. 

turnen oder „bessern" = Felder düngen. 

Uchtet, Auchtert: Weideplatz, bes. Morgenweide, alt 

„uochta". 

Uebelzeit: DL Inneringer mußten 1603 im Schloßhof zu 

Jungnau Felsen brechen und „mit großer Uebelzeit" zerschlagen: 

d. h. „mit großer Mühe"! 

ungefährlich = „ane geferde": ist mit dem heutigen „ungefährlich" 

nicht mehr identisch, sondern bedeutete „ohne 

Arglist". 

Ungeld, Umgelt: Steuer (Gilt) für ausgeschenkten Wein 

(oder B er). Lexer erklärt das Wort als „««angebrachte, 

ungerechte G.it". 

Ungenosse, Ungenossambe: wer nicht zum gleichen Leibeigenschaftsherrn 

gehört, 

47

Untergang bezeichnete ehemals das Feldgericht. Die Untergänger 

hatten die Grenzmarken zu „untergehen", zu 

prüfen und zu ergänzen, Grenzstreitigkeiten zu schlichten 

usf. 

unzher = bisher. 

Urbar — Lagerbuch. 

Waldhay - Waidhüter. Heger des Waldes. 

Wegiösin: eine Abgabe bei Aufgabe eines Gutes durch 

Verkauf, Tausch oder Abzug, „Abfahrt". 

Weitraiten sind Randge ete der Dorfflur, die nach Bedarf 

von dem Grundherrn zur Ausstockung und Bebauung 

freigegeben wurden. Sie gaben in Inneringen dem Herrn 

jew- 'ls pro Jauchert 2 Viertel (Simri) des Ertrags. Die 

erste Silbe „Weit" dürfte zu wi< = Holz gehören (also 

Witmark = Holzmark, Withau = Holzschlag), wird aber 

auch als „weit entfernt" erklärt. Zu Raite vgl. Hofraite 

= Hofraum. 

Werthe, die: In Inneringen war 1731 bestimmt: „Wenn 

einer den Aufenthalt des Roßhirten nicht kennt, mag er 

sein Roß auf die Werthe tun". Oder: „Nach 14 Tagen sind 

die Mutterpferde" von der Werthen „weg wieder zur 

Herde zu treiben." Vermutlich war die Werde oder 

Werthe ein inselartiger Weideplatz in sumpfigem Gelände 

in Nähe des Ortsausgangs nach Ve ngenstadt, wo das 

Werdin-tor überliefert ist (1536). Diese Werde war der 

Bedeutung nach mit einem Espan identisch. 

Widdum: Ausstattungsgüter der Pfarrei. Widmaier hieß 

der Bebauer des Widdums. 

48 

G Hechingea 

Zollerland ^ 

zwischen Alb 

und 

Schwarzwald 

Wisat, weisen: Dem Herrn oder der Wöchnerin eine 

Ehrengabe bringen. 

Wucherrind: Zuchtstier oder Hagen. 

wüste Acker: brachliegende Grundstücke. 

Wychhag: In Saimendrgen r ,t im Fleckenbucn 1530 die 

Rede von einem „Wychhagen" in Nähe des Dorfes, vermutlich 

dem Dorfhag (lat. vicus = Dorf). Der Kornbühl 

bedeutet sicher nicht Keltenhügel, wie neulich ein Kalender 

behauptete. Man denkt an lat. cornu = Horn, oder 

deutsches „Ge hörn" und Bühl. 

Zugrecht: Im J. 1719 erhielt Johann Kleck in Inneringen 

von seinem Vater ein halbes Haus samt dem Zugrecht auf 

die andere Hälfte. Also im Falle des Fe'iwerdens des anderen 

Hausteils, hatte Johann als naher Verwandter das 

Vorkaufsrecht vor allen andern: er durfte den andern Teil 

„an sich ziehen". 

Zugviehhaber: mußte in Ringingen 1545 je 1 Viertel von 

jedem Zugstück an die Herrschaft jährlich abgeliefert werden. 

Angeblich war früher eine Fronarbeit in diese Naturalabgabe 

umgewandelt worden, weil man annahm, die 

Zahl der Zugstücke bleibe ziemlich gleich. 

Zügnust: Zeugnis, Bestätigung. 

Zunstellin = Zaunstelle, Verlauf des Etters um das Dorf 

1530 in F.

HOHENZOLLERISCHE 

HEIMAT 

£0. Jahrgang 1970 Nr. 4 

Herausgegeben DOID 

4P 3828 F 

Hohenzollerifchcn Gelchichtooerein 

in Verbinöung mit Den 



I 

Unseren Lesern wünschen wir ein gesegnetes Weihnachten und ein glückliches Neues Jahr 5 

Dieses Deckenbild in der St.-Michaels-Kirdie in Gammertingen ist 1886 von dem Gammertinger Maler Constantin Hanner 

gemalt worden. Große Kunst ist es nicht, vielleicht stellt es sogar eine Kopie dar. Aber vielleicht ist das Bild gerade deshalb 

liebenswert, weil Hanner sich als Handwerker fünlte, nicht als Künstler, und dafür ist seine Leistung beachtlich. Das 

Bild hat wohl kaum jemand einmal richtig angesehen; wir bringen es deshalb als Weihnachtsgruß den Lesern der „Hohenzollerischen 

Heimat" anstelle der vielen großen Kunstwerke zu Weihnachten, die hier in den letzten zwanzig Jahren gezeigt 

wurden. B.

Die Schriftleitung freut sich, ihren Lesern einen Beitrag 

unseres Hohenzollerischen Landsmannes Leopold Bausinger 

bringen zu können. Herr Landrat i. R. Bausinger 

ist am 20. Januar 1899 in Stetten bei Hechingen geboren. 

Nach Besuch des Gymnasiums in Hechingen trat er in 

die Verwaltungslaufbahn ein. Nach einer Tätigkeit in 

Aachen und Sigmaringen, wurde er 1927 Bürgermeister 

von Haigerloch, 1932 Bürgermeister von Burladingen. 

LEOPOLD BAUSINGER 

Heimat im Dorf - im Kreislauf des Jahres 

Ganze 800 Einwohner zählte mein Hei natdorf in meiner 

Jugend. Die Dörfler waren meistens Kleinbauern, Kleinhandwerker 

und doch auch schon Fabrikarbeiter, die allerdings 

noch eine kleine Landwirtschaft betrieben. Ein 

Bauer mit 20 Morgen war eine Seltenheit. Kein Wunder, 

daß der Lebensstandard mehr als bescheiden war. Am 

Fuß der Zolleralb liegt mein Heimatdorf, die Zollerburg 

und das Zellerhorn überragen es, in weitem Halbkreis 

zieht sich der Albtrauf um das Tal, der Dreifürstenstein 

bildet den nordöstlichen Eckpfeiler des Traufes. 

Die Eisenbahn fährt heute noch am Dorf vorbei, ebenso 

die Bundesstraße Stuttgart- Bodensee—Schweiz. So liegt 

das Dorf „abseits am Wege", s 11 und friedlich i weiten 

Tal inmitten von Obstgärten. Kein Wunder, daß das 

Dorf in früheren Zeiten den Beinamen „im Gnadental" 

führte, herrührend vom ehemaligen Dominikanerinnenkloster, 

einer Gründung der Grafen von Zollern im 

frühen Mittelalter, Jahrhunderte hindurch Erbbegräbnisstätte 

der Zollerngrafen. 

Knapp 2 km entfernt vom Dorf liegt die Kreisstadt, „des 

B-.iches älteste Zollernstadt", wie sie sich früher gern 

nannte. Das Zollerländchen war bekanntlich von 1850 

b:_ zum Zusammenbruch 1945 „preußisch" gewesen. In 

der Schule lernten wir preußische Geschichte und sangen: 

„Ich bin ein Preuße, kennt ihr meine Farben, die Fahne 

weht mir weiß und schwarz voran!" Und dabei kamen 

fast nur uie Wehrpflichtigen Zur Ableistung ihrer aktiven 

Dienstzeit ins eigentliche Preußen, solange Hohenzollern 

zum VIII. Armeekorps zählte mit Sitz in Koblenz. Aber 

die Rheinländer fühlten sich letztlich genauso als „Mußpreußen" 

wie wir Hohenzollern. 

Die nahe Kreisstadt bedeutete für uns Dörfler schon die 

weite Welt. Dort gab es Krämer- und Viehmärkte, viele 

Geschäfte mit mancherlei Schaufensterauslagen, nicht nur 

eine, sondern gleich mehrere Kirchen, darunter auch eine 

evangelische, sogar eine Synagoge, ein Landgericht, das 

Oberamt, die Leinkasse, höhere Schulen und eine Vielzahl 

von Wirtschaften, von denen in meiner Jugend die 

Wirtschaft „Zur Pfanne" die Stammkneipe der Dörfler 

war. Aber auch Arbeitsplätze bot die Stadt, auf die 

manche Dorfbewohner wegen der kargen Landwirtschaft 

angewiesen waren. 

Mit den Kindern der Stadt lagen wir Dorfbu'ben in 

Fehde. Bei unseren Gängen ins Städtle gab's öfters Streitigkeiten 

und Hänseleien. Wir beschimpften die Stadtbuben 

mit „Spüllumpenfresser", dem Übernamen der 

Städter, sie gaben zurück mit unserem Ubernamen „Hageverschrecker". 

Manchmal gab's auch Hiebe. 

Ivchts Attraktives bietet das Dorf, von der alten hochgotischen 

Klosterkirche abgesehen. Das Kloster selbst fiel 

1898 einem Brande zum Opfer. 

He mat also wie vielfältig und überall. Aber um u.'ese 

Heimat kreisen üê Gedanken auch heute noch nach mehr 

50 

Von 1936 an war er Bürgermeister in Rüdesheim. Herr 

Bausinger wurde 1950 Landrat des Rheingaues in Rüdesheim. 

Seit 1965 lebt er im Ruhestand in Johannisberg im 

Rheingau. Seine Jugenderinnerungen zeigen, wie eng er 

seiner Heimat verbunden blieb. (Unser Beitrag ist ein 

Nachdruck aus Heft 1/1970 der Zeitschrift „Schwäbische 

Heimat"). 

denn 50jähriger Abwesenheit, von gelegentlichen Besuchen 

abgesehen. Immer wieder steigt die Jugend in der 

Erinnerung auf, Menschen, Bilder, Ereignisse. Sie wiederzugeben 

will ich versuchen. 

Im Kreislauf des Jahres 

Seltsam: nie hatte ich so recht das Empfinden als Bub, 

daß mit dem Glockenschlag nachts 12 Uhr am 31. Dezember 

ein Jahr zu Ende gegangen und ein neues angebrochen 

sein soll. Es hat sich ja nichts verändert in der Natur 

und im Geschehen, wieso dann also ein neuer Anfang? 

Nach Lichtmeß dagegen, wenn die Tage schon wieder 

länger wurden — „Lichtmeß bei Tag eß", sagte die Mutter, 

und wir Kinder wieder länger „auf der Gaß" herumspringen 

konnten, wenn der meiste Schnee geschmolzen war, 

und die schwarze Ackererde und das Grün der Wiesen 

wieder zutage traten, wenn es draußen wieder „äber" 

wurde, wenn der Föhnwind lauwarm durch's Tal strich, 

wenn die ersten Gänseblümchen sich zeigten, Haselnußsträucher 

und Salweiden blühten, dann, ja dann verspürte 

man die Veränderung draußen in der Natur, was oich 

auch auf uns Buben übertrug, denn von jetzt an hörte 

das Stuoenhocken auf. Straßen und Gassen, Feld und 

Wald gehörten wieder uns Buben, man konnte wieder 

„Fangeries" und „Verschlupferles" spielen, m'. Pfeil und 

Bogen schießen, mit einer Schleuder auf die Spatzenjagd 

gehen, Kinderhändel austragen Zw-"dien den Oberdorf - 

iern und aen Unterdörflern, Starenkasten zusammenbasteln 

und zum oberen Bühneladen f'naushängen, aus 

Holz vom Holderbaum Schlehbüchsen fertigen und mit 

Wergpropfen auf die Mädle sei :ßen. Und schon m 

März blühten an gewissen Stellen dl: Schneeglöckchen, 

die wir an Sonntagen heimholten und dabei verbotener- 

•w Jse zum Teil mit den Wurzelknollen ausgruben und 

allerdings in den Hausgarten pflanzten, wo sie dann 

jahrelang standen und jedes Jahr auch blünten. 

Die Karwoche kam in Sicht und mit ihr der Beöinn der 

Osterfe 'en. Am Palmsonntag trugen wir Palmen zur 

Weihe in die K'rche, die wir aus Haselnaßzweigen, Palmkätzchen, 

Eichenlaubzweigen mit verdorrtem Laub, 

„Seng" zu einem Bündel zusammensteckten und mitten 

hinein ein aus vier geschälten Holderhölzchen auf einer 

Haselnußrute aufgestecktes Kreuzchen stellten. Vier solcher 

Palmen mußten wir zu Hause machen, für uns selbst, 

für die Lehrerstante, unsere „Dotte" (Patin), die alte 

Nacnbarin Zitta und für deren verheiratete Tochter 

Frieda. Am Palmsonntag galt es früh aufzustehen, denn 

der letzte war der Palmesel. Schon lange vor Beginn des 

Gottesaienstes zogen wir mit unseren Palmen zur Kirche, 

denn auch dort galt der oder die letzte als Palmesel des 

Jahres. Meist traf es immer wieder die gleichen, die auch 

sonst überall zu spät kamen. Nach der Kirche lieferten 

wir unsere Palmen ab, bei der Lehrerstante una bei den

eiden Nachbarinnen, wobei es jedesmal 10 Pfennige gab, 

die wir unserer Sparbüchse einverleibten. Wenn man in 

diese ein Geldstück warf, präsentierte der Blechsoldat 

daran, und zwar so lange, bis ein erneuter Geldeinwurf 

Arme und Gewehr des Soldaten wieder in normale Lage 

verbrachte. Stundenlang hätte ich dieses Sj .^1 fortsetzen 

können, doch fehlten dafür die Grosdien. 

Die Kartage kamen und mit ihnen die abendlichen Metten 

in der Dorfkirche, bei denen die alten, schönen Psalmen 

im Wechselgebet zwischen Priester und Volk gebetet 

wurden. Da stimmten wir Buben aus unseren Mettebüchlein 

kräftig mit ein: 

. . . Du weidest mich auf reichen Fluren, 

Du leitest mich an lauteren Bächen . . . 

. . . An Deiner Hand kann ich nicht irren, 

Du bist der wahre Weg zum Leben . . . 

. . . Barmherzig und von großer Güte 

Bist Du mein Heiland und Erlöser . . . 

... Es rühmt dies ein Geschlecht dem anderen, 

Auch ich erhebe Deinen Namen. 

Vor dem Hochaltar der Kirche stand ein dreizehnarmiger 

Leuchter, von dem während der Mette nach und nach eine 

Kerze um die andere von Ministranten mit einer Zange 

gelöscht wurde bis auf die Kerze in der M ; :te, die zu 

guter Letzt verlassen in der dunklen Kirche noch brannte. 

Christus bedeutete sie, während die anderen zwölf die 

Apostel versinnbildlichten, wie sie in der Stunde der Gefahr 

einer um den anderen den Herrn und Meister verlassen 

hatten. Mittwochs in der Karwoche läuteten noch 

die Glocken, Gründonnerstag zum letztenmal beim Gloria 

der Messe. Das Ailerheiligste wurde vom Hochaltar i.i 

das altehrwürdige gc .iscne Sakramentshäuschen verbracht, 

die Glocken schwiegen, statt inrer klapperten die Ratschen. 

Ja, die Rätschen! Welcher Dorfbub hätte kein 

solches Radauinstrument gehabt! Die Kirche selbst besaß 

davon aus alter Zeit eine ganze Garnitur, die große 

Scnindelrätsche, die dem gewichtigsten Buben der ältesten 

Schulklasse gebührte, mehrklöppelige und einklöppelige 

Rätschen, große und kleine, mit denen wir Buben vor 

jedem Gottesdienst zweimal laut Krach machend durch's 

Dorf rannten, so daß wir schweißtriefend zur Kirche zurückkamen. 

Am Karsamstagmorgen beim Gloria der 

Messe läuteten wieder die Glocken, und damit wurden 

dl i Rätschen für ein Jahr wieder in den Ruhestand versetzt. 

Dieser Ostersamstag sah uns Buben schon frühmorgens 

bei der Kirche, fand doch da schon um 6 Uhr früh die 

„Scheiterweihe" statt. Jeder rechte Dorfbub brachte sein 

Scheit mn, ein gewöhnliches Stück ßackholz, wie es die 

Mutter beim Heizen des Backofens benutzte. Mil Hammer 

und Stemmeisen wurden aus jedem Sehe; drei untereinanderi'Agende 

Kreuze herausgestemmt, das obere Ende 

wurde mit einem Loch durchbohrt, durch das eine Trageschnur 

gezogen wurde. Wiederum mußten wir vier solcher 

Scheite fertigen, wie wir ja auch vier Palmen zu machen 

hatten. Vor der Kirchentür war ein kleiner Holzstoß 

aufgeschichtet, auf den wir unsere Schate legten, immer 

kreuzweise übereinander. Der Geistncne trat mit Mesner 

und Ministranten aus der Sakrisiei, der Mesner sollte 

das Feuer durch Feuersi in und Zundel entfachen, so 

gebot es die Vorschrift der Kirche. Aber selten wollte 

dies gelingen, doch der Mesner hatte für solche Fälle eine 

Streichholzschachtel bei jirh und entzündete mit einem 

Streichholz das Feuer, was uns Buben gar n ent eingehen 

wollte. Über das brennende Feuer sprach der Geistliche 

seine Gebete, derweilen wir Buben darauf achteten, daß 

;.jdes Scheit am unteren Ende bis etwa zur Mitte anbrannte. 

Kaum war c' ; kirchliche Zeremonie beendet 

und der Geistliche in die Kirche zurückgekehrt, langten 

wir Buben unsere noch brennenden Scheue aus dem 

Feuer, schwangen sie in der Luft und hatten unsere helle 

Freude an Feuer, Funken und Quaim. Wieder gab's für 

jedes Scheit bei den Verwandten und Nachbarn einen 

Groschen, und wiederum konnte der Sparbüchsensoldat 

präsentieren. Und nun war durch das geweihte Scheit 

das Haus vor Blitz und Feuer geschützt! 

Dem Osterhasen machten wir sein Nest im großen Hausgarten. 

Schon hatte der Wasserschierling getrieben, daß 

wir ihn beim Nestbau mitverwenden konnten. Wohl weil 

die Stallhasen dieses erste Frühlingskraut so gern fraßen, 

nahmen wir an, daß es auch dem Osterhasen besonders 

willkommen sein würde. Da lagen dann am Ostermorgen 

buntgefärbte Ostereier im Nest, vielleicht auch mal ein 

rotzuckeriges Osterhäschen. Die Freude war groß. Als 

das erste Schuljahr anstand, brachte der Osterhase den 

Schulranzen und die Griffellade. Das Schöne war, daß 

der Osterhase auch bei den Großeltern und Paten für 

uns „eingelegt" hatte. Nach dem Osteramt ging's zu 

diesen, um deren „Osterhasen" zu holen. So konnten wir 

nachmittags nach der Andacht, deren Besuch für alle 

Schulkinder selbstverständliche Pflicht war, mit den 

anderen Kindern auf die Wiese gehen und Ostereier 

„schucken" (werfen), wobei manchem Ei die Schale 

sprang. Diese Eier wurden dann gegessen, wobei es manche 

auf eine sagenhafte Zahl brachten, ohne Bauchweh 

zu bekommen. In den Osterferien hatten wir Buben 

noch viel Freizeit, denn die Feldgeschäfte hatten noch 

nicht begonnen. Morgens früh fuhren wir mit dem Kuhfuhrwerk 

mit ins Brennholz in den über eine Stunde entfernten 

Gemeindewald. Denn der Vater war ja Allmandbürger 

und hatte als solcher Anspruch auf sein Bürgerholz, 

bestehend aus etlichen Raummetern Brennholz und 

100 und mehr Reisigbuscheln. Was waren dies bei trockenem 

Wetter schöne Fahrten in den frischen Morgenstunden. 

Bis hoch hinauf zu den Felsen der Alb mußte man 

dabei. Oft saß das Hoiz auf unzugänglichen Hängen und 

Halden und mußte von dort an fahrbare Wege „gerückt" 

werden. Dabei mußte Scheit um Scheit oder Rolle um 

Rolle den Berg so lange hinuntergeworfen werden, bis 

man das Holz an einem Weg abfahrbereit wieder aufseezen 

konnte. Das machte uns Buben viel Freude, zumal 

der Vater versprochen hatte, uns zum Vesperbrot ein 

richtiges Holzmacherfeuer anzuzünden, an dem Brot und 

Speck fe n duftig, „gebäht" werden konnten, wie es im 

Winter c le Holzhauer taten. 

Einmal nahm uns der Vater nach getaner Arbeit hinauf 

auf den Albtrauf, wir kletterten über Felsen und stiegen 

durch das Felsenmeer i.inauf, wo haushohe Felsblöcke und 

Klötze aus grauer Vorzeit lagern, mit Moos bewachsen 

und teilweise mit Efeu berankt, so daß sie in der düsteren 

Stille des Waldes zum Teil wie vorsintflutliche Tiere 

aussahen. Dort oben in dem Felsgebirge befand sich auch 

eine H'ihle, in die der Vater mit uns einstieg. Ein 

„Wilderer" soll in dieser Hohle gehaust haben, in Wirklichkeit 

war es ein harmloser Naturmensch und Maler, 

der einen langen Vollbart trug und durch sein ungepflegtes 

Äußere einst einem jungen Holzfuhrmann Angst und 

Schrecken einjagte, so daß er mit einem Hebeisen auf 

den „Wiiden" losging, der sich als harmloser Naturmensch 

erwies. Sie wurden dann aber bald gute Freunde, 

und der „Wilde" wohnte mehrere Wochen beim Holzfuhrmann 

im Dorf, bis ihn eines Tages der Freiheitsdrang 

übermannte, und er über Nacht still und spurlos 

verschwand. — In diesem Felsenmeer hauste in meiner 

frühen Jugend noch ein Uhu, der letzte weit und breit 

damals in freier Wildbahn, etliche uralte Eichenbäume 

hatten sich aus alter Zeit herübergerettet (sie stehen 

51

übrigens heute noch als Naturdenkmale geschützt), ehemalige 

Fanggruben für Wölfe, die „Wolfsgruben", waren 

noch zu sehen, was Wunder, wenn in dieser Umgebung 

das junge Bubenherz bangte und zagte, und ich meinte, 

jeden Augenblick müßte etwas Außergewöhnliches geschehen, 

ein Räuber kommen, ein Wolf vor uns stehen 

oder gar das Rotkäppchen begegnen. 

Droben auf den Höhen der Berge schauten wir zum 

erstenmal in die Weite der Welt und der Heimat. Weit 

hinten lagen die Höhenzüge des Schwarzwaldes, dort im 

Westen lägen die Vogesen und hier im Süden d e „Schneeberge", 

die Alpen also. Zum erstenmal ging mir hier oben 

auf den Bergen ins Herz ein, wie einzig schön das Heimatland 

war, zugleich wuchs aber auch die Neugier, zu 

erfahren, wie die Welt nun wohl hinter dem Schwarzwald 

und hinter den Vogesen aussehen möge. Liebe zur 

Heimat, Drang in die Ferne! 

Der Saft stieg in die Bäume. Aus Bachweiden machten 

wir Buben „Hupen". Die Rinde wurde mit einem Taschenmesser 

so lange geklopft, bis sie .sich vom saftigen Holz 

unversehrt löste. Ein richtiger Bub begnügte sich mit 

solch einer einfachen Hupe nicht, er wollte eine „Waldhupe" 

haben, für die die Rinde von der Salweide geringelt 

und abgeschält und sodann in Trompetenform 

wieder zusammengerollt w urde. Oben hinein wurde dann 

eine gewöhnliche kleine Hupe gesteckt, und so war das 

Blasinstrument fertig. War das ein Konzert an Sonntagen, 

wenn eine Bubenschar mit ihren Hupen trompetend 

ins Dorf zog! 

Der 1. April war damals schon wie heute dazu da, den 

oder die „in den April zu schicken". Einmal, ich ging noch 

nicht in die Schule, sollte ich das Opfer werden. Der 

Kuno, der Enkel des „Nageljörgle", des letzten Nagelschmieds 

weit und breit, und mein älterer Bruder gaben 

mir 10 Pfennig und schickten mich zur Krämerin, dem 

Sinzele, um für das Geld „Ibidum" zu kaufen. Lange 

sträubte ich mich, nichts Gutes ahnend. Eis die beiden 

mich dann doch überredeten, und ich zum Kramladen 

ging. Das Sinzele kam, nachdem ich die Ladenglocke gezogen 

hatte, und frug nach me aem Begehr. „Für 10 Pfennig 

1 Ibidum", sagte ich und legte den Groschen auf den 

Ladenusch. Da mußte die gute Krämerin gar herzhaft 

lachen und frug. wer mich geschickt hätte. „Der Kuno", 

erwiderte ich. Das Sinzele gab mir den Groschen wieder 

zurück und sagte: „Jetzt gehst nur wieder zum Kuno 

und sagst inm, er war' dumm." Derweilen konnten der 

Kuno und der Bruder sieh vor lauter Lachen nicht genug 

tun, daß sie midi hereingelegt und m den April geschickt 

hatten. 

Bald kam der r. M-n. Als Schulbuben interessierten wir 

uns auf dem Schulweg n der Frühe, welchen Dorfschönen 

nachts von aen ledigen Burschen buntbebänderte Maien 

„gesteckt" waren. Als ich dann später selber im Alter 

war, um Maien zu stecken, war ich der H-'mat längst 

entronnen. Und w eder einige Jahre später, als ich in 

einem schönen, romantisdien Städtdien — der Fliederstadt 

im Eyachtai — meine erste Bürgermeisterstelle innehatte 

und als Junggeselle einem M tagsstammtisch angehorte, 

hatten mir zum 1. Ma. zechfrohe Kumpane auf den Rathaus'balkon 

einen mit Bier-, Wein- und Sektflaschen geschmückten 

Maien gesteckt, vielleicht um mich zu mahnen, 

daß ich ml h langsam unter den Schönen des Landes 

umsehen sollte. 

Der Mai war auch für uns Dorfjungen damals schon 

Wandermonat. Mir machten Maientouren in die Wälder 

und Berge der Alb und kehrten ma einem Lied auf den 

Lippen noch so zeitig zurück, daß wir den Gottesdienst 

nicht versäumten. 

52 

Die Maiglöckchen blühten in den Buchenwäldern, wir 

wußten alle Standorte, mußten aber gewärtig sein, daß 

wir mit den Buben des Nachbardorfes nient zusammentrafen, 

denn ansonsten hätte es blutige Fehde gegeben. 

Christi Himmelfahrt kam. In großer Prozession zog das 

ganze Do

noch keine Maschinen, so daß die Arbeit manuell verrichtet 

werden mußte. Um vier Uhr und früher ging's 

auf die Mahd, die Älteren mähten, die Kinder mußten 

„warben". Der ganze Tag war angefüllt mit Handarbeit, 

mit Wenden, Schochen, Zusammen„keien a , Laden, Abladen, 

so ging es tagaus, tagein bis zum Schluß. Von 

einem Kindersdiutzgesetz wußte man auf dem Dorf 

nichts, wir sind aber gleichwohl groß geworden, ohne 

Schaden zu nehmen. 

Ähnlich war es dann später bei der Getr.' deernte und 

im öhmdet. Audi hier mußten wir hart zupacken. Es soll 

gesagt sein: ich war und bin nicht wenig stolz, einen 

großen Heuwagen laden zu können, auch später noch, 

als ich dann und wann im Heuet in Ferien nach Hause 

kam. 

Der Sommer ging unbemerkt ins Land. An Kräuterweihe 

(Mariä Himmelfahrt) trugen wir vier „Weihsang" in die 

Kirche, zusammengestellt aus Korn- (damals noch DL - 

kel), Gerste- und Haferbüscheln, rote Kerzen und Königskerzen, 

Weißkraut- und Dickrübenblättern. "derum 

belieferten wir die Lehrerstante und die beiden Nachbarinnen, 

und wiederum gab's et che Groschen für die 

Sparbüchse mit dem präsentierenden Soldaten. 

Nach der letzten Fuhre Heu war die „Heukatz" fällig, 

und nach dem letzten Garbenwagen die Sichelhenke. 

Aber gefeiert wurde nicht, man saß eine Viertelstunde 

länger und gemütlicher beim Nachmittagsvesper, die Eltern 

erzählten aus ihrer Jugend, wie sie „Theater spielten", 

„Maschgera gingen", den und jenen Schabernack 

trieben. Der Vater konnte begeh ert aus seiner Soldatenzeit 

1886—1888 in Köln erzählen. Dre Kaisern hatte er 

in dieser Zeit geschworen: Wilhelm I., Fr idrich III. und 

Wilhelm II. 

Mariä Geburt zieh'n die Schwalben furt, sagt die Bauernregel. 

Es herbstete, die Tage wurden merklich kürzer, 

Wiesen und Getreideäcker waren abgeerntet. Eines Tages 

zog der Schäfer ins Dorf mit 200 bis 300 Scnafen. Der 

Pferchkarren wurde in die Gemarkung gefahren und die 

Hürden aufgeschlagen. Da waren wir Buben dann bald 

gut Freund mit dem Schäfer, lagen ganze Nachmittage 

bei ihm draußen auf dem Feld, gruben nach Mäusen und 

Maulwürfen, rauchten verstohlen Pfeife, durften schon 

mal beim Schäfer schnupfen. Er konnte so nette Geschichten 

erzählen, war ja auch schon weit herumgekommen, 

kannte den Schwarzwald und das Badische, hütete 

im Winter im Elsaß und im Frühjahr und Sommer auf 

dem Truppenübungsplatz Heuberg. 

Die Wiesen hatten wieder getrieben. Nachmittags trieben 

wir die Kühe auf di- Weide, trieben allerhand Allotria, 

br eten Äpfel am Feuer und schmiedeten Pläne für das 

Erwachsendem. Abends trieben wir das Vieh wieder zurück 

ins Dorf und knallten mit den Peitschen, daß man 

meinen konnte, die Hölle wäre losgelassen, 

Dann ging's in die Kartoffeln, die man damals noch mit 

der Hacke ausmachte. Das Schönste für uns Buben dabei 

waren die Kartoffelfeuer, deren Rauch während der Kartoffelernte 

siJi über die ganze Gemarkung und darüber 

hinaus hinzog und i nen herben Duft verbreitete, wie er 

im Herbst vielfältig anzutreffen ist. Köstlich waren dabei 

denn der heilige Mann die oder jene Untat doch wissen 

könnte. Es ging aber immer besser ab als gedacht, so 

daß die Hanselmänner und Lebkuchen und Nüsse und 

Äpfel durch keine Bitternis getrübt wurden. So konnte 

man an Nikolaustag nach der Schule bei den Großeltern, 

bei der Dotte und beim Dötte frohen Mutes die Hanselmänner 

abholen, die auch dort für uns vom Nikolaus 

„eingelegt" wurden. Wie an der Kirbe trat für uns Buben 

um jene Zeit der Brotlaib etwas in den Hintergrund, 

soviel Hanselmänner mußten gegessen werden. Bei einem 

Gang durch's Dorf waren sie in vielen Häusern, in 

denen Buben wohnten, zwischen Vor- und Innenfenster 

aufgestellt, manchmal ganze Fenster voll und darunter 

wahre Prachtkerle in Größe und Umfang. 

Eines Morgens war die Landschaft schneebedeckt, über 

Nacht wurde es Winter. Die Schloten, die das Jahr 

über in einer Ecke des Schopfes verstaubt lagen, wurden 

hervorgeholt und auf ging's zum Schlittenfahren, mal 

an den steilen Mühlhof, mal an den Haldenberg. Die 

oft selbst verfertigten und von Generation zu Genera uon 

vererbten „Bauchschlitten" waren weitaus in der Mehrzahl, 

vornehmere Eisen- oder gar Rodelschlitten waren 

im Dorf selten. Größere Buben trieben n „Wasserschlittle" 

auf, mit dem früher vor dem Bau der Wasserleitung 

das Wasser von den Dorfbrunnen in Gölten im 

Winter nach Hause gefahren wurde. Ein solcher Schlitten 

bot für 8 bis 10 Kinder Platz, wobei sie alle wie die 

Heringe übereinander i ngen. Aber weil dabei auch schon 

Mädle mitgenommen wurden, war die Platzenge keineswegs 

unsympathisch. Die Wasserschi...de waren ansonsten 

das Reservatrecht der Ledigen, die abends mit ihren Liebsten 

zum Schlittenfahren gingen. Manchmal wurde von 

den Ledigen ein Mistschlitten bei einem Bauern aufgetrieben, 

mit dem es in großer Besetzung den Berg hinuntergmg. 

Schlittschuhlaufen war ebenfalls beliebt, insbesondere 

dann, wenn der Dorfbach zugefroren war und eine Eisbahn 

bot. Schneemänner machten wir und Backöfen. 

Ein altes Ofenrohr diente als Kamin, wir feuerten mit 

Stroh, und in die ausgehölten Köpfe der Schneemänner 

stellten wir Kerzchen und jagten damit den kleinen 

Kindern Angst ein. 

Eines Tages hatte der Vater den Metzger bestellt, denn 

vor Weihnachten sollte noch geschlachtet werden, auf 

daß vorgesorgt war. Drr Zentner und mehr schwer war 

die Sau, die unter M thilfe des ganzen Hauses ihr Leben 

lassen mußte. Wir Kinder durften schon mithelfen, dem 

Säuiein im großen Zuber die Borsten auszureißen, und 

bei vorgeschrittenem Alter bekamen wir vom Metzger 

ein scharfes Messer in die Hand, um auch beim Schaben 

zu helfen. Das Säule wurde dann, wenn es fein säuberlich 

auf dem Schrägen lag, an dem großen Rechen aufgehangen, 

der Metzger schnitt i h m den Bauch auf, holte 

die Eingeweide heraus, schnitt Kopf und Füße ab und 

legte alles das zurecht, was zum Verwursten bestimmt 

war. Nach dem Re : '.;en der Därme ging es an's Wurstmachen, 

Blut- und Leberwürste hauptsächlich, die bald 

im Kessel brodelten. Zwischendurch gab's Kesselfleisch, 

das auf dem Hackklotz geschnitten und mit etwas Salz 

und Brot gegessen wurde. Die Männer tranken vorweg 

einen Schnaps und sodann Most. Kirsch- und Zwetschgenwasser 

aus eigener Ernte war immer im Haus. In der 

Küche wirkten die Frauen, denn zur Metzelsuppe gab 

es . ; agangs Fladlesuppe, sodann zu den Würsten und 

dem Fle c ch Knöpfle, Sauerkraut und „Grumb.eraschnitz". 

Die Verwandtschaft war mit Kind und Kegel 

eingeladen, Tische mußten zusammengerückt werden, 

um di Gäste alle aufzunehmen, wobei uie Frauen erst 

dann zum Essen schritten, wenn die Männer und Kinder 

54 

fertig waren. Am Kopfende saß der Metzger, er schnitt 

Würste und Fleisch an, probierte von allem, um zu zeigen, 

daß man seine Ware mit Appetit essen könne. Für uns 

Buben war es Ehrensache, uns durch all die Köstlichkeiten 

von Würsten und Sied- und Bradleisch hmdurchzuessen, 

auch wenn man zum Schluß nicht mehr Papp sagen konnte 

und den oberen Hosenknopf aufmachen mußte. Der 

Metzger stand früher auf, denn nachi ttags hatte 

er schon wieder woanders zu schlachten, „So, nun esset 

se g'sund und z'frieda", verabschiedete er sich. 

Abends durften wir beim Speckschneiden helfen. Das gab 

zwar „schmotzif e" Hände, doch schmeckten die Grieben, 

die beim Auslassen des Speckes übrigblieben, um so besser. 

Die Vöglein aber bekamen davon auch ihren Teil, 

wie ihnen der Vater auch manchen sonstigen Brocken 

im Garten hinterließ. Die „Saublase" wurde in der Werkstatt 

aufgehangen, manchmal hingen dort 3 solcher Gebilde, 

die in früheren Zt "en für mancherlei Zwecke verwendet 

wurden, so zum Beispiel, um Flaschen luftdicht 

abzusch sßen. Wir Buben benutzten sie aber an Fastnacht, 

um als „Hanswurstel" n t ihnen die Mädle zu verdreschen. 

Weh tat's ja nicht! In der Werkstatt hing auch 

der Saunabel, der zum Schmieren der Sägen und anderer 

Werkzeuge benutzt wurde. Und in der Küche am Brett 

hing das „Schmeerlaible", das bei eitrigen Geschwüren als 

altes, bewährtes Hausmittel unentbehrlich war. Ein 

Stückchen Schmeer auf die Wunde gelegt, und Dreck und 

Eiter wurden zusammen- und herausgezogen, ja, was so 

ein Säule doch für wertvolle Dienste leistet! Ich lasse 

nichts über d":se Borstentiere kommen und wäre jederzeit 

bereit, einer Einladung zu einer echten, bäuer"chen 

Metzelsuppe sofort nachzukommen. 

Nun konnte Weihnachten kommen, der Schinken hing im 

Rauch, und mancher Braten lag eingesalzen in der Gölte. 

Und Weihnachten kam, damals wie heute mit jenem 

Zauber des Geheimnisses und des Geheimnisvollen. Der 

Vater besorgte am Heiligen Abend den Stall früher als 

sonst, wobei er dem Vieh als W< 'inachtsgabe zum Schluß 

eine Raufe öhmd gab. „Das Vieh soll auch wissen, daß 

Weihnachten ist", pflegte er zu sagen. So kam dann an 

jedem Heiligen Abend das liebe Christkind ins Bauernhaus 

und brachte einen Weihnachtsbaum und eine Krippe, 

die der Urgroßvater in se'nen Mannesjahren schon für 

seine Kinder gemacht hatte. Und beschenkt wurden wir 

Kinder auch, von zu Hause aber nur mit prakt' chen 

Dmgen, Kleidungs- und Wäschestücken, etwas für die 

Schule oder was sonst war. Aber Springerle gab's und 

Ausstecherle in gar manchen Arten und Formen und nicht 

zu vergessen das schmackhafte Hutzelbrot. Am Weihnachtsmorgen 

wurden wir in der Frühe für die Christmette 

geweckt. In Mantel und Schal — Balledin sagten 

wir — gut verhüllt, Fausthandschuhen und „Gaderstützetle" 

an den Händen, zwt-i Paar Strumpfen an den 

Fußen stampften wir durch den hartgefrorenen Schnee 

zur alten Klosterkirche. Aus den meisten Häusern begegneten 

uns Mettebesucher, so daß sich bald eine lange 

Kette von Kirchgängern bildete. Sie aile wollten teilhaben 

am Wunder der Heiligen Nacht. 

In der Kirche brannce der mächtige Christbaum aus vielen 

Wachskerzen, die Frauen hatten in ihren Kirchenstühlen 

Wachsstöcke brennen, Männer vereinzelt ein Kerzlein, 

denn die Kirche war damals noch ohne elektrische 

Beleuchtung. Die Orgel ' ltonierte Weihnachtslieder, der 

Priester zog mit einem Heer von Ministranten, unter 

denen auch ich manchmal aushilfsweise zu sehen war, zum 

Altar, die Orgel setzte kräftig ein, die schönen, alten 

WeiLnachtslieder erfüllten den Raum und gingen manchen 

ans Herz. Kein Wunder, daß man in der Christ-

mette den und jenen Besucher sah, der das Jahr über den 

Weg zur Kirche nicht oder nur selten fand. 

Der Christmette folgte das Hirtenamt, eine zweite Messe 

also, in der wiederum nur Weihnachtslieder gesungen 

wurden. Danach ging es erfroren aber innerlich beglückt 

schnell nach Hause, da und dort brannte in Häusern der 

Christbaum, aus den Ställen drang der matte Schein der 

Stallaternen. Daheim am großen Kachelofen war man 

schnell warm, der heiße Kaffee — allerdi :gs war es nur 

gebrannte Gerste und Zichorie — mit kiel Milch half nach, 

der große Kranzkuchen und sogar ein Gugelhopf wurden 

am Weihnachtsmorgen angeschr ;ten, Weihnachten war 

auch im Bauernhaus eingekehrt. 

Am zweiten Weihnachtsfeiertag, am Stefanstag, besuchten 

wir im nahen Städtlein die Krippchen in der Stadtkirche 

und in der alten Klosterkirche St. Lützen, wobei 

es uns besonders dieses Krippchen angetan hatte, weil 

der dortige Mesner die alten Krippenfiguren in bunter 

Tracht angezogen hatte. Jedes Jahr kamen neue Kleidchen 

hinzu, mal für den Hirten, mal für einen heiligen 

DIT'VÖ g, mal auch für den he !gen Josef. Für jedes 

Kirchenfest ergänzte der Mesner seine Krippe und stellte 

sie auf den jewr üigen Festtag um. Auf Dreikönigstag 

kamen die Heiligen Drei Könige mit ihren Kamelen hinzu 

und mit gar mancherlei Geschenken, am Sonntag mit 

dem Evangelium von der Hochzeit zu Kanaan waren 

Braut und Bräutigam mit Hochzeitsgästen und Weinkrügen 

aufgestellt, immer wußte der Mesner etwas Neues. So 

gingen wir in der Weihnachtszeit mehrmals zum Kripplein 

nach St. Lützen und schenkten dem schwarzen Mohrenbub 

einen Kreuzer — einen oder zwei Pfennige —, der 

sich bei jedem Einwurf mit einem Kopfnicken bedankte. 

Wenn wir „zum Kripple" in die Stadt gingen, erhielten 

wir einen Zehner extra von zu Hause, um sich in der 

Stadt eine Laugenbrezel oder eine Mutschel zu kaufen. 

Für 10 Pfennig gab es damals entweder zwei Brezeln 

oder zwei Mutschein. 

Daheim in der Dorfkirche gab es lange kein Krippiein, 

bis Sich eines Tages ein auswärt jer Wohltäter fand, der 

dem Dorf eine künstlerisch wertvolle Krippe mit holzgeschnitzten 

Figuren schenkte. Aber für uns Kinder ging 

halt nichts über das St.-Lutzen-Kripple mit den in allen 

Farben angezogenen simplen Krippenfiguren. 

Auf Weihnachten folgten bald Sylvester und Neujahr. 

Neujahrsan schießen wurde schon immer groß geschrieben 

auf dem Lande, denn für das Feuerwerk und derlei Zinnober 

fehlte das Geld. Wir Buben verfertigten unser Schießwerkzeug 

so: zu einer leeren Patronenhülse, wie sie durch 

die Reservisten oder auch durch Manöversoldaten in 

,edes Dorf kamen, wurde ein passender Stöpsel aus äii em 

alten Schlüssel oder emem Sparrennagel durch Abfeilen 

des Bartes oder der Spitze zurecht gemacht und Patronenhülse 

und Stöpsel mit starker Schnur oder Draht versehen. 

In die Patronenhülse wurden Knallplättchen gelegt, 

das Schächtelchen kostete 3 Pfennig und enthielt gut 

und gern 50 und mehr Knallplättchen. Der Stöpsel wurde 

in die Hülse eingeführt, daß er mit den Knallplättchen 

m Berührung kam. Sodann wurde aas Schießgerät an 

Schnur oder Draht mit starkem Schwung gegen einen 

Mauerstein oder einen sons gen harten Gegenstand geschlagen, 

wobei die Sch'-ßplättchen mehr oder weniger 

laut, je nach ihrer Menge, knallten. Verwegene Buben 

machten die Ladung so stark, daß entweder die Patronenhülse 

zerriß oder wenigstens Schnur oder Draht entzweigingen, 

wob=i es vorkommen konnte, daß der Schütze 

leichte Verletzungen von s ch trug. Aber er kam sich 

gleichwohl als Held vor. 

Die Ledigen schössen mit Pistolen, deren Läufe mit Pulver 

und Papier gefüllt und mittels eines Zündhütchens ab- 

gefeuert wurden, wie dereinst c\e Zündnadelgewehre. 

Diese Schießerei war zwar verboten, doch wenn ein 

Gendarm ins Dorf kam, wußten die Burschen ihm rechtzeitig 

auszurücken. Die Alten waren nur immer besorgt, 

daß bei dieser Schießerei kein Unheil passierte, was 

leider dann und wann vorkam. D ; e Ledigen schössen 

ihren Herzallerliebsten „das neue Jahr an", d.' : Mädchen 

fühlten sich geehrt, wenn es um Mitternacht unter 'hren 

Schlafkammern tüchtig krachte. 

An Sylvesterabend ging der Vater nach dem Nachtessen 

ins Wirtshaus, um alter Sitte gemäß einen Hefekranz 

auszuwürfeln. Wenn wir an Neujahr erwachten, war 

unsere erste Sorge, ob der Vater auch einen Hefekranz 

gewonnen habe, öfter als einmal, wenn es mit dem Spiel 

nicht klappen wollte, kaufte der Vater einen Kranz, wie 

er uns später gestand, um uns Kinder nicht zu enttäuschen. 

So war sein gutes Herz! 

Am Neujahrsmorgen nach dem Gottesdienst gingen wir 

zu den Großeltern und Dötte und Dotte, um ihnen das 

Neujahr „anzuwünschen". „Ich wünsch' Euch ein glückseliges 

Neues Jahr", lautete überall unser Sprüchlein, 

und dafür gab's wiederum einen Groschen für die Sparbüchse. 

Am Dreikönigstag, damals noch gesetzlicher Feiertag, 

brachten wir eine Tasse oder ein Glas mit Salz, in dem 

ein Stück Kreide stak, zur Weihe in die Kirche, doch 

diesesmal nur für uns selbst, so daß also die sonst üblichen 

Groschen ausfielen. Mit der geweihten Kreide 

schrieben wir über c"e Stubentür in großen Buchstaben 

K + B + M. Hier standen sie dann, die Namenszeichen 

der Heiligen Drei Könige, das Salz aber vermengten wir 

mit dem Inhalt des großen Salzhafens in der Küche. 

Dann kam der 27. Januar und damit Kaisers Geburtstag. 

Der letzte Kaiser Wilhelm II. war am 27. Januar geboren 

und an diesem Tage fanden im ganzen Vaterlande Geburtstagsfe.. 

rn statt. Droben auf der Zollerburg war geflaggt. 

Als kleiner ARC-Schütze mußte ich bei der Schulfeier 

ein Gedicht vortragen, das mir heute noch im Gedächtnis 

ist: 

„Bin zwar ein kleiner Knabe noch, 

Der wenig nur erst weiß. 

Jedoch den Kaiser kenn ich doch, 

Und sag . im Lob und Preis." 

So lautet die erste Strophe, doch Gedicht und Lieder und 

die Rede des Lehrers interessierten uns weniger als vielmehr 

die Ansprache des Bürgermeisters, in der er uns eine 

Kaiserwurst und einen Kaiserweck ankündigte, die wir 

gern in Empfang nahmen, zumal sie für manche Sdiulkinder 

die einzige Wurst im Jahr war, d'e sie erhielten. 

Einmal an Kaisersgeburtstag, als ich kleiner Sextaner war, 

durfte ich bei der abendlichen Feier des dörflichen Militärvereins, 

dessen Vorsitzender der Vater war, bei einem 

Theaterstück mitwirken. Ich hatte die Rolle eines Wa' c enknaben 

zu spielen, der zu guter Letzt in einem Kriegerwaisenheim 

gute Aufnahme fand. Als Belohnung für 

meine „Schauspielkunst" erhielt ich aus der Kasse des 

Vereins eine Schützenwurst und eine Mutschel. Seither 

stand ich nie mehr auf jenen Brettern, die die Welt bedeuten. 

An Marie Lichtmeß brachten wir Kerzen zur Weihe in 

die Kirche, die für das Altärchen beim Feldkreuz an 

Christi Himmelfahrt bestimmt waren und für den Fäll 

eines Versehganges vorsorglich zu Hause aufbewahrt 

wurden. In der Kirche wurde der Biasiussegen gespendet, 

der vor Halskrankheiten bewahren sollte. 

Nach Dreikönigstag redeten die Lec'.gen vom „Maschgeragau". 

Es war ganz selbstverständ 1 ' h, daß vor diesem 

Tage keinerlei Fastnachtsveranstaltungen stattfanden, 

von Dreikön'gstag an aber die Fastnacht freigegeben war. 

55

Zwar fanden auf dem Lande, von Vereinsfeiern abgesehen, 

keinerlei Bälle statt, vielmehr wickelte sich die 

Fastnacht für die Ledigen hauptsächlich abends durch 

Hausbesuche ab. Wie froh waren wir, wenn dann abends 

öfters Maskenbesuch ins Haus kam. Da kamen die jungen 

Leute als Mausfallen- und Kochlöffelhändler, der eine bot 

Schwefelhölzle, ein anderer Besen aus Buchenreisig an, 

mal kam eine Zigeuner- mal eine Musikantengruppe. War 

das dann ein Umtrieb in den Wohnstuben! Sobald die 

Masken weg waren, ging es ans Raten und Fragen, wer 

die Masken wohl gewesen sein mögen. 

Wir Kinder sind tagsüber verkleidet im Dorf herumgesprungen 

und waren Hans im Glück. Einmal hatte ich die 

Rolle eines Bären zu übernehmen, wie ja damals öfters 

mal Bärentreiber ins Dorf kamen. Mit Saubohnenstroh 

banden mir meine Kameraden Füße, Beine, Leib und 

Arme ein, der Kopf wurde mit einem braunen Tuch umwickelt, 

aus dem durch 2 Augenschlitze gerade noch etwas 

Sicht war, in die Hände bekam ich einen" dicken Prügel, 

um den Leib eine lange Kette, und so ging's mit dem 

Bärenführer und seinem Gefolge, das genauso verlumpt 

aussah wie richtige Bärentreiber und Zigeuner, durch's 

Dorf. Ich mußte auf den „Hinterfüßen" traben und tanzen 

und den Prügel dabei in den „Vorderpranken,, hochhalten, 

mal mich wild gebärden und den Kindern Angst 

einjagen, vor den Häusern „bitte, b' :e" machen und anschließend 

eine Verbeugung für die Gabe. Denn im Betteln 

taten wir es den echten Bärentreibern gleich! Kein Wunder, 

daß ich zum guten Schluß schwitzte wie im Hochsommer 

und die gute Mutter zu Hause schimpfte: „Wie 

konntest du nur so dumm sein und dich als Bär hergeben!" 

Doch schön war's, ach, so schön! 

An Fastnachtsdienstag wurden wir und das ganze Dorf 

durch die „Tagwacht" geweckt. In der Morgenfrühe, der- 

Die Sage vom Eulengrubenweiblein in Unterschmeien 

Oberlehrer i. R. Konstantin Fecker aus Steinhofen war 

von 1925 bis 1948 Lehrer in Unterschmeien. In den ersten 

Tahren seiner Tätigkeit ging er der Sage vom Eulengrubenweiblein 

nach und es gelang ihm auch alles zu erfahren, 

was über das Eulengrubenwi ibiein noch bekannt war. 

Außerdem konnte er auch ein Gedicht zusammenbringen, 

das in Bruchstücken in Unterschmeien noch bekannt war. 

Am Weg von Unterschmeien nach Thiergarten im Donautal 

liegt die Eulengrube, ein Erdfall, der früher anscheinend 

einmal recht groß und _lef war. In dem Loch hauste 

ein Geist, das Eulengrubenweiblein. Es war kein schrecklicher 

Geist, sondern ein Weiblu 1, klein wie ein Zwerg, 

von zarter Gestalt und fein geputzt. Wenn ein Wanderer 

ins Donautal ging, so konnte es geschehen, daß das Weiblein 

plötzlich am Wege stand. Das oben erwähnte Gedicht 

berichtet: 

„Und Wanderer, die hinunter ins Tal der Donau geh'n, 

Seh'n oft die; UnDekannte am Wege steh'n. 

,Wo gehts nach Unterschmeien?' Das selt'ne Weiblein fragt 

Und fraget immer wieder, so oft man's ihr gesagt!" 

Was das Weiblein eigentlich in Unterschmeien wollte, 

wird man nie erfahren, denn es ist niemals hingegangen 

Schlimm war es allerdings, wenn ein fremder Wanderer 

das Weiblein nach dem Weg fragte. Er bekam mit Sicherheit 

eine falsche Richtung gewiesen. Das Weiblein konnte 

also auch recht boshaft sein. Deshalb gingen die Leute 

früher nur sehr ungern an der Eulengrube vorbei. Wenn 

es auch nur ein kleines Weiblein war, vor einem Geist 

hatte man eben Angst. 

56 

weilen die Dörfler noch im Schlaf lagen, zogen die Ledigen 

durch's Dorf und machten einen Höllenlärm. Eine 

„Putzmühle", wie sie zum Reinigen des Getreides nach 

dem Dreschen verwandt wurde, machte Krach, Blechdekkel, 

Schellengeläute für Pferdegespanne, Trompeten und 

Trommeln und was ansonsten noch an Lärminstrumenten 

aufzutreiben war, sorgten für die Begleitmusik. Am liebsten 

wären wir Buben gleich mitgezogen, doch jagte man 

uns wieder in die Betten. Die Schule war an Fastnachtdienstag 

notwendiges Übel, und wir konnten es kaum 

erwarten, bis der Lehrer uns entließ. Daheim hatte die 

Mutter inzwischen „Hosensacknudeln" und „Fastnachtsküchle" 

gebacken, die wir mit einem Heißhunger verschlangen, 

uns noch beide Hosensäcke vollstopften und 

zurück ins Dorf rannten, um ja nichts zu versäumen. 

Dann und wann veranstalteten die Ledigen Umzüge, mal 

eine Bauernhochzeit darstellend, mal eine Zigeunerhorde, 

mal die nahen Städter verulkend, mal örtliche Begebenheiten 

ins Lächerliche ziehend. War das dann ein Treiben 

und Frohsinn unter der Jugend, doch nahmen auch die 

Erwachsenen an dem fröhlichen Umtrieb teil. Der „Odermatt", 

so hieß er, kam mit einem großen „Stiefel" Bier 

aus dem „Grünen Baum" heraus, schon nicht mehr ganz 

nüchtern, und ließ uns Kinder singen: 

Hoorig, hoorig, hoorig ist dia Sau, 

Und wenn dia Sau it hoorig ist, 

No geit se könne Leaberawischt. 

Und dann wieder: 

Hoorig, hoo 5, hoorig ist dia Katz, 

Und wenn dia Katz it hoorig ist, 

No fangt se könne Mäus. 

Wir bitten Autor und Leser um Verständnis dafür, daß 

wir hier abbrechen müssen. Im nächsten Heft wollen wir 

diesen Bericht fortsetzen und abschließen. Die Redaktion. 

Heimatliteratur 

Geschichtliche Beschreibungen ehemaliger Klöster sind in 

letzter Zeit erschienen: 

1. Gor heim b. Sigmaringen, 1347—1782, von P. Palmatius 

Säger in „Thuringia Franciscana", Fulda, 17. Jg. 

1962, Seite 109-135. Ebenda findet sich die (in letzter 

Zeit le der umgestaltete und völlig entleerte) „Herz- 

Jesu-Kirche _n Gorheim" von P. Theophil Hecht, Seite 

101—108, mit mehreren Bildern. 

2. Gor heim (Tertiai innen) von Mix Heinrichsperger 

.1 „Al?manr'i Franciscana Antiqua", Bind 14, 1969, 

Seite 74-110 (Verlag Aug. Spät, Ulm a. D.). 

3. Laiz (Tertiarinnen) 1308—1782, von demselben, 

ebenda S. 111-123. 

4. Inzigkofen (Tert Irinnen, später Augustinerinnen) 

1354-1802, von demselben, ebenda Band 14, 19b9, Seite 

124-135. 

5. St. Luzen b. Heclrngen (Franziskaner-Observanten) 

1586-1802, von demselben, ebenda im Band 16, 1970, 

Sci:e 139—222 unter tatkräftiger Mithilfe von Fritz Staudacher, 

Hechingen (Patreslisten 1586—1857!). Kurzes 

Wiederaufleben in Stetten b. Hechingen 1868—75. 

6. Bernstein b. Heiligenzimmem-Haigerloch, 1361 

bis 1806, ebenfalls von Max Heinrithsperger in „Alemannia 

Franciscana Antiqua" Band 16, 1970, Seite 93—138,. 

unter Beihilfe von Fritz Staudacher, Hechingen, und Max 

Sch tel, l - : gmaringen.


Veringendorf - Brennpunkt frühmittelalterlicher Geschichte 

Die St.-Michaels-Kirche in Veringendorf ist nicht nur 

baulich eine der ältesten Kirchen Hohenzollerns, sondern 

auch ihrem Ursprung nach. Der nachstehende Bericht von 

J. A. Kraus zeigt, wie groß die räumliche Ausdehnung 

des Besitzes dieser Kirche noch 1444 war. Die erste Veringendorfer 

Pfarrei soll schon zwischen 670 und 730 entstanden 

sein (Wetzel, Zollerheimat 1936). Der Patron 

St. Michael deutet auf eine adelige Eigenkirche hin. Das 

Adelsgeschlecht, dem die Kirche gehörte, saß wohl nur 

wenige hundert Meter entfernt auf der „Altenburg". 

Diese Burg, die nach ihrer Lage keinerlei Ähnlichkeit mit 

einer mittelalterlichen Burg hat, dürfte wohl einer der 

ältesten Adelssitze im ganzen Umkreis sein. Es ist sehr 

fraj _ch, ob sie überhaupt einmal in Stein gebaut war. 

Wahrscheinlich standen hier Holzhäuser, die von Palisaden 

geschützt waren. Diese frühen Herrensitze waren 

eigentlich nur große Bauernhöfe. Erst im 11. Jahrhundert 

setzten sich die hochadeligen Herren von ihren Höfen ab 

und bauten auf Bergen und Felsen "lre steinernen Burgen. 

Eine solche Burg wurde aber iu Veringendorf nicht gebaut. 

Die Grafen von Veringen suchten siui einen Platz, 

der einige Kilometer entfernt war und bauten dort Burg 

und Stadt Veringen. Der uralte Platz Veringen wurde 

zu Veringendorf. Die Grafen von Altshausen beginnen 

sich im 11. Jahrhundert nach Veringen zu nennen. Über 

die Familie der „Ur-Veringer" ist urkundlich nichts bekannt. 

Aber der Komplex St.-Michaels-Kirche — Altenburg 

zeigt, daß wir es mit einem alten und sehr bedeutenden 

Adelssitz zu tun haben. Vielleicht wird die Altenburg 

von Veringendorf einmal zu einem bedeutenden 

Objekt der mittelalterlichen Archäolgie. 

St-Michaels-Pflege zu Veringendorf 1444 

Daß auch eine trockene Aufzählung von Einkünften eine 

höchst ergieoige Quelle von interessanten Einzelheiten aus 

der Gesch'dite unserer Heimat bilden kann, sehen wir 

aus e ler Zusammenstellung des Einkommens der St.- 

Michaels-Pflege zu Veringendorf vom Donnerstag vor 

St. Margarethen (11. Juli) 1444 die im fürstlichen Archiv 

zu Sigmaringen liegt (Veringen R 78, Nr. 21). Wir entnehmen 

daraus: 

In Benzingen wird ( i Hans Berner genannc. In Veringendorf 

an der Staig haben Mönche von Rottenburg eine 

Hofstatt. Der Lauchertübergang bei der heutigen Brücke 

heißt Kirchfurt. Ein Hans Röber besitzt ^'e Badstube, 

ein Herr (wohl Geisti : her) Hans Bröhel ein Haus, Meister 

Hans Zinnenberg zahlt an den Heiligen 3 ß (Sch ing) 

aus seinem Haus unter Altenburg, wo ja in unseren lagen 

wohl kein Haus steht, falls nicht die Gegend des späteren 

Kaplane. hauses gemeint war. Leider ist nicht zu ersehen, 

wieso und worin dieser Zinnenberg Meister war. Konrad 

Fuler der jung zahlte 7 ß aus seinem Haus am Markt und 

Hans Frowenlop 5 ß aus seinem in der Helgasse. Erwähnt 

w rJ ein Acker, der in Stetten an Bettmur liegt, 

wobei Bettmur soviel wie Betmauer, GeDetsnische, Kapellchen 

bedeutet! Stephan Waih (Waich, Welscher!) besitzt 

einen Krutgarten, der alte F "glm gibt 4 ß aus seiner 

Wiese in den Lussen (Luß = durch das Los verteilte 

Grundstücke;. Genannt sind 4 ß aus den Einkünften, die 

den vier Orden gehören (Benediktiner, Cisterzienser, 

Franziskaner, Augustiner?) Wir wüßten gerne, warum 

das so war! Felder an der Grinzlen, im Affelstetter Brühl 

tauchen auf. Der Heilige bezieht 1 ß jährlich aus der 

Closen (Klause) zu Veringendorf, und eine Katharina in 

der Closen gibt 4 ß aus des Kundigs Hofraite bei dem 

Kirchhof (offenbar ihrem Wohnplatz). Wenn aber Katharina 

in der Closen nicht mehr da ist, oder daß sie vertrieben 

wird und sie hinterläßt Eigengut, so gehört dies 

sant Michael, der Heiligenpflege, zu eigen. Erwähnt ist 

eine Mühle an der Bruck, eine Wiese an Alenberg, eine 

Wiese unter dem Gowenberg. Aberlin Surer (heute Saurer) 

hat Abgaben aus seinem Haus zu leisten. Eine obere 

Mühle wird genannt, ein Kayertal und Hans Hochspachs 

Mühlgasse, der vermutlich der Müller ist. Ein Feld ist 

zwischen Segenhalden und Egelswang gegen Veringendorf 

genannt, bei Jungnau ein Garten zu Empfingen und 

Flur Sindelfingen, zwei ehemalige W-iler. Zu Affelstetten 

stand noch ein Hof, die Aecker auf Krummow 

ziehen in Richtung Risach (gen Winterlingen). Eine Wiese 

an der Velhen (heute Fehla!) stoßt an die Wannen, anderseits 

an den Kapellenacker (wohi St.-Ottilien-Kapelle). 

Hans Nopp von Gammertingen gab 8 ß auf 

1 Mannsmad Wiesen an der Velhen an Eblin Schuchmachers 

Wiese. Konrad Uelin gab 1 Pfund Heller aus 

drei Wiesen an der Welhan (Fehla) gelegen, stoßen unten 

an Baidenstain (d. i. Altes Schloß). Ein Niedlings Espan 

taucht auf, eine Wiese an Dieringer und ein Kürsener 

(Kürsenner) Kunrad Frank. Sopp Loser aus Hettingen 

(Hattingen!) hat 1 Pfund Heller zu zahlen jährlich aus 

1 Mm Wiesen auf Husen (abgeg. Dorf in Nähe des Zusammenflusses 

Fehla-Lauchert). Genannt ist Barthlome 

Frick, des Müilers Sohn, auch 1 Acker der zu den Turren 

liegt. Wir finden auch Einkünfte aus entfernteren Orten: 

Cunz Sick von Burladingen zahlt jährlich 2 ß aus einem 

Gütlein zu Mayingen (abgeg. zw. Gauselfingen u. Burladingen), 

heißt „St. Michels Gut"', ebenso Ragor von 

Burladingen 9 ß aus St. Michels Gütlein zu May gen, 

ebenso Hans Koffmann 1 Pfund und 2 ß aus St. M iiels 

Gut, und haben einst (dem adeligen) Kuon von Burladingen 

gehört. (Es war wohl der Letzte des Geschlechtes, der 

noch 1402 genannt wird.) r ,; etz Brecht zu Gosselfingen 

(Gauself.) zahlt jährlich 3 ß aus St. Michels Gütlein 

(vgl. Michelsrain zu GauselL igen!). Item Ogkerlay gibt 

5 ß aus St. Michels Gütlein, Benz Brecht ebenso auch 

3'/ä ß aus St. Michels Gütlein und Cunz Smälzli 7 ß 

aus der Musternun Gut (wohl alle zu Gauselfingen). Aus 

Inneringen ist Cunz Schüll genannt, ein Anger (Wiese) 

zu Ittenhausen, ein Claus Schütz aus Sigmaringen gibt 

10 ß aus Langmaden, stoßt an Bulis Furt (ob an der Lauchen 

bei Hornstein?). Gen Harthausen a. d. Sch. erscheint 

eine Hirendorfer Staig, die auf ein abgegangenes Dorf 

weist. Claus Belser wohnt zu Winterlingen, ein Husenberg 

wird an Reinstetter Staig erwähnt, ein Acker auf 

der unteren Kohen diesseits dem großen Riet, eine Flur 

Risenpuch (Risachbuch?), ein Burkart Kriesy zu Blättringen, 

ein St. Peters Gut zu Benzingen. Heii'genpfleger 

waren damals Hans ( 'nkelier und H; nzlin Müller zu 

Veringendorf. Die Urkunde besiegelte die Stadt Veringen. 

J. A. Kraus 

57

DIE JAHRESVERSAMMLUNG 

Keine Stellungnahme zum Hechinger Schloß 

Die Jahresversammlung des Hohenzollerischen Geschichtsvereins 

fand dieses Jahr turnusmäßig in ! .gmaringen statt, 

am 17. Oktober im „Bären". Man hatte einen Samstag 

gewählt, um zu sehen, ob dadurch mehr von den rund 

700 Mitgliedern abkömmlich wären. Es waren etwa 50 

Mitglieder gekommen. Nach den üblichen Rückblicken 

und dem Kassenbericht entzündete sich die Debatte für 

kurze Zeit an dem drohenden Abbruch des Hechinger 

Schlosses, wobei sich die Herren Willy Baur und Baron 

von Ow dafür einsetzten, daß dieser klassizistische Bau 

erhalten bleibe Es gäbe für ihn nur ein einziges Gegenstück, 

wie Baur erinnerte, nämlich die Münze von Karlsruhe. 

Diese aber sei mit großem Aufwand wieder hergestellt 

worden, während man sich in Hohenzollern anscivcke, 

das Schloß abzureißen. Landrat Dr. Mauser, 

gleichsam als Vertreter der Landesbank, gab zu bedenken, 

daß der Erhalt zu kostspielig und unwirtschaftlich 

sei. Auch der Hinwcu darauf, daß vor wenigen Jahren 

das Hauptgebäude in Sigrnaringen, das einstige Ständehaus 

Hohenzollern, bei der Renovierung erhalten blieb, 

verpuffte. — Inzwischen haben sich bekannt ich namhafte 

Persönlichkeiten n Hechingen an die Öffentlichkeit gewendet 

mit eirem Appell, das Schloß zu bewahren. 

Sehr ergiebig waren in beiden Kreisen in diesem Jahr die 

Bodenfunde, wozu Kreisvertrauensmann Wallishauser für 

Hechingen wegen Erkrankung seinen Bericht verlesen ließ. 

Schwedengreuel 1633 

Professor Dr. Heinz hat 1897 in den Mitteilungen des 

Hohenzollerischen Geschichtsvereins Seite 123 unter anderem 

berichtet: Am 5. März 1633 erschien der schwedische 

General Horn von Hechingen her vor Sigmaringen, 

nahm den Obersten d'Espaigne gefangen und Keß das 

fürstliche Schloß auf der Sute gegen die Mühle (Elektrizitätswerk) 

hin in Brand stecken. Das Schloß wurde bis 

zur Küche hinauf in Asche gelegt, alles Wertvolle geraubt, 

das Mobiliar zerschlagen oder ins Feuer geworfen. Auch 

an den Fruchtkästen sind alle Schlösser zerschlagen, (Sie 

Türen zerhauen und 'lie Früchte samt 10 Fuhren Salz 

weggenommen worden, zusammen 54 Malter. Ebenso 

smd dl: fürstlichen Schlösser und Jagdhäuser zu (Langen-) 

Enslingen, Krauchenu es, Verlngenstadt, Sigmaringendorf 

(das sog. Schlößchen), zu Gutenstein und 'Thalheim 

samt der Sigmaringer Kanzlei, Rüstungskammer, die 

gänzlich ausgeplündert worden, und andere fürstliche 

Häuser an Dach, Gemach, Täferwerk usw. also ruiniert 

und übel zugei'-htet, daß man sie ohne große Unkosten 

fürderh'. nicht mehr bewohnen kann (sagt ein alter Bericht;. 

Demnach muß im Beieich der Burg Veringenstadt, 

die nach W. Baur schon Ende des 15. Jahrhunderts und 

nach der Zimmerischen Chronik 1566 „Burgstall" (d. h. 

Ruine) genannt wird, wieder »in Jagdschloß oder etwas 

58 

Der Schwerpunkt lag im Kreis Sigmaringen, für den Vertrauensmann 

Jerg berichtete. Hier wurden zwei römische 

Gutshöfe aufgedeckt, der eine in Ostrach beim Bau einer 

Schule, der andere aufgrund von Luftaufnahmen auf den 

„Krummäckern" zwischen Laiz und Inzigkofen. Auch der 

Grabungsleiter des staatlichen Amtes für Denkmalspflege, 

Di. Hartmann Reim, war bei der Sitzung anwesend. 

Dr. Reim versprach der Redaktion des Blattes, für die 

kommende Frühlingsausgabe einen Bericht zur Verfügung 

zu stellen, der sich mit dem Inzigkofener Vorhaben befaßt 

(das 1971 fortgesetzt werden soll). 

Von grundsätzlicher Wichtigkeit aber waren die Ausführungen 

des Vorsitzenden Dr. Eugen Stemmler. Wenn die 

Frage gestellt werde, welche Zukunft der Verein habe, da 

das politische Ende Hohenzollerns beschlossen sei könne 

die Antwort nur lauten: er hat jetzt erst recht seine Zukunft. 

Dr. Stemmler erinnerte an Ge^.lde, die es seit Jahrhunderten 

als pol ische Einheiten nicht mehr gibt wie den 

Hegau und die Ortenau, dennoch bestehen ihre Geschichtsvereine. 

Für Hohenzollern komme übert_'.?s hinzu, daß 

künftig niemand anders als eben der Verein die Tradition 

und die Pflege der Forschung weitertragen müsse. Dazu 

sei n breites geistiges wie wirtschaftliches Fundament 

vonnötigen, Dr. Stemmler hielt es daher für wünschenswert, 

daß der Verein noch mehr Mitglieder haben sollte. 

Frick 

ähnliches errichtet gewesen sein. Ebenso geht aus dem 

Bericht hervor, daß das Schiößlein von Thaiheim nicht 

erst unter dem Fürsten Josef Friedrich von S jmaringen 

(1715—69) errichtet sein kann. Kr. 

Die Gammertinger Schachfiguren und Spielsteine von den 

Grabungen beim sog. Alten Schloß Baldenstein an der 

Fehla von 1963/64 sind sowohl in „Fundberichte aus 

Schwaben" (Neue Folge XVII, Stuttgart 1965, Tafel 45) 

als auch im „Jahrbuch der Staatlichen Kunstsammlungen 

in Baden-Württemberg" 1968 S. 237 f. veröffentlicht. Ob 

die Spielsteine tatsächlich zum Teil erst aus dem 13. Jahrhundert 

stammen, wie angenommen wird, ist durch a.: 

Identifizierung des „Alten Schlosses" ml r der Burg emes 

vor 1138 ans Kloster Zwiefalten gelangten Dörfleins 

Baldenstein zweifelhaft geworden (Hohenz. Heimat 1968, 

59 und Blätter des Schwäb. Albvereins 1969, 7). Denn 

d:

HERBERT BURKARTH 

Der Weiler unter Lichtenstein 

Eine abgegangene Siedlung zwischen Neufra und Gauselfingen 

Die mündliche Überlieferung in Neufra wußte schon 

immer von einem Ort zu berichten, der unterhalb der 

Burg Lichtenstein lag. Ja es wird sogar behauptet, daß 

das ganze Dorf früher dort gestanden habe. Der Bericht 

wird durch die Behauptung gestützt, daß man beim Bahnbau 

Spuren von Häusern gefunden habe. Beides, um es 

vorwegzunehmen, stimmt nicht. Immerhin war die Obere 

Mühle, die 1969 dem Straßenbau weichen mußte, ein 

Hinweis auf eine Siedlung in dieser Gegend. Edmund 

Bercker (Patrozinien im Kreis Sigmaringen) schreibt 

unter Neufra: Abgegangene Siedlung. Weiler: Etwa 2 km 

nordwestlich Neufra, rechts der Fehla, wird diese abgegangene 

Siedlung zu suchen sein. 1468 wird eine Wiese 

„lyt im wyler" genannt. 1547 heißt es von einer Wiese 

„im Weyller" und 1581 „am Weiller Rieth under Lichtenstein" 

und den „Weilerhalden". 

Flurnamen überleben Jahrhunderte 

Außer den von Bercker genannten Quellen kommt die 

Bezeichnung Weiler in zahlreichen anderen Flurbeschreibungen 

und Lagerbüchern vor. Befragung von Einwohnern 

aus Neufra ergab, daß die Bezeichnung Weiler, wenn 

auch nicht mehr geläufig, so doch noch bekannt ist, auch 

in verschiedenen Formen: Im Weiler, Weilerwiesen, Weilertäle 

und Weilerschachen. Damit ist auch die Lage klar. 

Die Siedlung muß sich östlich der Fehla, unmittelbar an 

der Markungsgrenze zu Gauselfingen befunden haben. 

Obwohl der Neubau der Bundesstraße 32 Ende 1969 

direkt durch das bezeichnete Gelände ging, wurden keinerlei 

Siedlungsspuren gefunden. 

Burgsiedlung der Lichtensteiner? 

Man beobachtet immer wieder, daß sich in unmittelbarer 

Nähe bedeutenderer Burgen und eine solche dürfte Lichtenstein 

wohl gewesen sein, eine Siedlung befand. Meistens 

gehörte zu der Siedlung auch eine Mühle. Urkundlich 

läßt sich über das Alter der Oberen Mühle bisher 

nichts nachweisen. Im abgebrochenen Keller fand sich 

eine Inschrift mit der Jahreszahl 1710. Für das Fehlen 

urkundlicher Nachrichten gibt es übrigens eine einfache 

Erklärung. Die Mühle war Eigentum der Herrschaft und 

deshalb nicht abgabepflichtig. Sie wird daher in Lagerbüchern 

auch nicht erwähnt. Es läßt sich nur vermuten, 

daß die Mühle letztes Überbleibsel des Weilers unter Lichtenstein 

war. 

War es die Siedlung Krissenbuch? 

Als Stammväter der Lichtensteiner möchte ich die Brüder 

Milo und Heinrich ansehen, die vor 1140 vom Zwiefalter 

Chronisten Berthold genannt werden. Sie waren adelige 

Dienstleute des Grafen Ulrich von Gammertingen und 

hatten Besitz in Neufra, Mägerkingen und einem abgegangenen 

Ort Krissenbuch. Der Ort wurde bisher (Oberamtsbeschreibung 

Münsingen) im nördlichsten Teil des 

Kreises Münsingen vermutet, wo ein Flurname Kreisbuch 

vorkommt. Viel wahrscheinlicher ist aber doch, daß sich 

der Ort irgendwo im Umkreis von Neufra — Gammertingen 

— Mägerkingen befand. Es ist allerdings zweifelhaft, 

ob Krissenbuch und der Weiler unter Lichtenstein 

59

identisch sind, denn es fehlt jeder Hinweis in Flurnamen 

usw. Andererseits heißt es ausdrücklich, daß die Brüder 

Heinrich und Milo dem Kloster Zwiefalten zwei Huben 

in Kassenbuch schenkten, durch die Hand ihres Herren, 

des Grafen Ulrich von Gammertingen. Die Gegend um 

Gammertingen ist also höchst „verdächtig". 

Das Lichtensteiner Lehen 

Nach Aussterben der Grafen von Gammertingen befand 

sich das Gebiet nördlich von Gammertingen (Mägerkingen, 

Hausen a. L., damals noch Zeidelhausen genannt, 

halb Bronnen und halb Neufra) in Besitz der Grafen von 

Württemberg. Zu dem „halben Dorf Neufra" gehörten 

auch die Burgen Lichtenstein. Vermutlich wurde der 

Weiler unter Lichtenstein im 14. Jahrhundert aufgegeben 

und die Bewohner zogen nach Neufra. Wahrscheinlich 

ließen sie sich geschlossen im Oberdorf nieder. Man findet 


herausgegeben vom Hohenzollerischen Geschichtsverein 


Schulämtern Hechingen und Sigmaringen. 

Verlag: HohenzollerischerGeschichtsverein 

748 Sigmaringen, Karlstraße3. Drude: M. Liehners 

Hof buchdruckerei KG, 748 Sigmaringen, 


Die Zeitschrift ,Hohenzollerische Heimat" ist 









60 





Leopold Bausinger 

Landrat a. D. 

Johannisberg im Rheingau 


7487 Gammertingen, Eicbertstraße 




tyf'ther Frick, Journalist 





Telefon 07574/329 

heute noch im Oberdorf die typisch württembergische 

Hausform, wie sie in Hausen und Mägerkingen vorkommt. 

Nach 1400 verfielen die Burgen Lichtenstein. Das 

Gebiet um die Burgen und die Markung des ehemaligen 

Weilers bildeten das sogenannte Lichtensteiner Lehen, um 

das die jeweiligen Inhaber der Herrschaft Gammertingen 

in Stuttgart bitten mußten. Es wurde „nach altem Herkommen" 

auch immer wieder verliehen. Nur bestimmte 

Forst- und Jagdrechte behielt sich Württemberg vor. Zu 

Anfang des 19. Jahrhunderts verkauften die Herren von 

Speth-Gammertingen die Obere Mühle an den Urgroßvater 

des letzten Müllers. Im Herbst 1969 wurde die 

Mühle, die mehr und mehr zum Verkehrshindernis geworden 

war, angezündet. Der Abbruch des soliden Eichenfachwerkes 

wäre zu teuer gewesen. So ging ein Stück 

Geschichte, das letzte Gebäude eines vergessenen Ortes, 

in Rauch und Flammen auf. 




Telefon 07471/2937 



Telefon 07571/8341 



diese zeichnen für den Inhalt der Beiträge verantwortlich. 




an die Adresse des Schriftleiters oder Redaktionsausschusses 

erbeten. 

Wir bitten unsere Leser, die „Hohenzollerische 


WALTHER FRICK 

Sankt Nikolaus im Schwabenland 

Er nnerung an den Archivar Eugen Schnell 

Der heilige Nikolaus als Vorbote von Weihnachten hält 

sich immer noch; er ist in Hohenzollern nur in den Auslagen 

der Schaufenster zum nichtssagenden Weihnachtsmann 

degradiert worden, aber das ist schon seit den 

zwanziger Jahren so. Weniger bekannt ist, daß ein Mann 

aus Hohenzollern, der damalige Leiter des Fürstlich Hohenzollern'schen 

Haus- und Domänenarchivs, Eugen 

Schnell, als Nikolausforscher tätig war. Schnell war übrigens 

auch ein Dichter, der in dem Buch „Dichterstimmen 

aus Hohenzollern" von Ludwig Egler vertreten ist. 

„Sankt Nikolaus, der heilige Bischof und Kinderfreund, 

sein Fest und seine Gaben", nannte Eugen Schnell seine 

Arbeit, die in mehreren Heften nacheinander in den 80er 

Jahren herauskam. Die Hefte sind enthalten (wie übrigens 

auch die eben erwähnte Anthologie hohenzollerischer Dichter) 

in der Bibliothek des Kommunalverbands in Sigmaringen. 

Der Schreiber dieser Zeilen hat sich von Dr. Rudolf 

Seigel, einem der Nachfolger Schnells auf seinem 

Platz im Archiv sagen lassen, daß noch heute in dem kleinen 

Kreis europäischer Nikolausforscher jedermann über 

Schnell Bescheid weiß und seine Arbeit benutzt. 

Eugen Schnell, nach dem in Sigmaringen eine kurze 

Straße benannt ist, sammelte alles, was er über den Heiligen 

erfahren konnte. Ihm kam zustatten, daß gerade 

erst, 1866, ein Prinz aus Sigmaringen Fürst (später König) 

von Rumänien wurde. Damit begannen enge Fäden 

gewoben zu werden, und Schnell erwähnt an einer Stelle 

geradezu die Unterstützung des Hauses Hohenzollern- 

Rumänien in seinen Arbeiten zur Frage der Verehrung 

des Heiligen im Bereich des Balkan und der Ostkirchen. 

Dieser Teil seiner Arbeit fiel denn auch besonders reichhaltig 

aus. 

Der Sammler hat mit einem bewundernswerten Fleiß 

alles zusammengetragen, was nur irgendwo zu wissen 

stand über Nikolaus. Hymnen aus östlichen Kirchen, 

selbst aus Armenien, hat er zum Teil in ganzer Länge 

wiedergegeben. Er berichtet über aje hohe Bedeutung des 

Heiligen in Rußland, wo selbst Zaren NikSlai hießen. 

Brauchtum in Polen, Wettersprüche zu seinem Tag, Legenden, 

ganze Meßtexte zu seinen Ehren zählt er auf. Er 

erwähnt auch den Widerspruch zwischen Italienern, dio 

behaupten, der Heilige läge in Bari begraben, und den 

Russen, die ihn von dort in den 1830er Jahren entwendet 

haben wollten. Sogar der reichste Mann zu Schnells Zeiten, 

angeblich ein argentinischer Landbesitzer, wird erwähnt, 

nur weil er Nikolaus heißt. Die Orte, die den 

Namen des Heiligen tragen, fehlen niJit, auch nicht die 

skandinavische Niels, Nielson und Niellsen in allen 

Schreibarten; Schnell weiß auch, daß der „Nick", dänischer 

Name für den Bischof der Seemannsmission. Das 

erinnert daran, daß Nikolaus aufgrund seiner zahlreichen 

Sepfahrt-Legenden ein Patron der Schiffer ist. 

Wenn Schnell seine Arbeit eine „kirchen- und kulturgeschichtliche 

Abhandlung und Beitrag zur Klärung der 

christlichen und heidnischen Mythologie .. ." bezeichnet, 

so übertreibt er keineswegs. Sicherlich wäre selbst in der 

Erinnerung vieles von dem verloren gegangen, was auf 

dem breiten Landgürtel vom Baltikum bis zum Schwarzen 

Meer von Schnell zusammengetragen wurde Tatsächlich 

dürfte das Meiste durch die russische Revolution 

verlorengegangen sein. Aber in Sigmaringen saß ein stiller 

Gelehrter in seinen Mußestunden über seinen Nikolaus- 

Notizen und hinterließ so ein kulturgeschichtliches Erbe, 

das sonst verloren wäre. 

Zwei B:lder hat Schnell seinem Heft beigefügt, Darstellungen 

aus der Nikolaus-Verehrung der Ostkirchen, von 

denen wir hier eines widergeben. Es unterscheidet sich 

wesentlich von „unserem" westlichen Nikolaus. Der Heilige 

ist hier an Attributen nicht kenntlich, denn eine Kirche 

tragen viele Heilige auf der Hand, Es fehlen Mitra 

und Krummstab, es fehlen vor allem die drei goldenen 

Kugeln auf dem Buch, das Nikolaus bei uns in der Hand 

h;":. Dafür ist er kenntlich an der griechischen Umschiift, 

die zu deutsch iautet „Der heilige Nikolaus". 

„Hausen am Andelsbach" 

N'KÜAAC 

Nach längerer Zeit ist wieder einmal ein ganzes Buch über 

eine hohenzollerische Gemeinde erschienen, verfaßt von 

inem Laien: Josef Mühlebach hat seiner Heimatgemeinde 

Hausen am Andelsbach ein Werk gewidmet, an dem er, 

wie er be der 7b0-Jahr-Feier der Gemeinde sagte, rund 

dreißig Jahre gearbeitet hat, unter tätiger Mithilfe seiner 

Frau Mailanne. Dieses Buch, rechtzeitig fertig zu dem 

genannten Fest im soeben vergangenen Herbst, hat Mühlebach 

die Ehrenbürgerwürde Hausens eingetragen. Das 

Werk selber haben wir vor, in der nächsten Nummer der 

„Hohenzollerischen Heimat" im April zu würdigen. 

61

HERBERT BURKARTH 

Der Besitz des ehemaligen Frauenklosters Mariaberg 

in hohenzollerischen Ortschaften 

Das Frauenkloster Mariaberg kam 1802 an Württemberg 

mit der Begründung, daß es „gänzlich von Zwiefalten abhängig" 

sei. Das stimmt aber nicht, denn Mariaberg 

unterstand nur der geistlichen Aufsicht von Zwiefalten. 

Das Kloster war aus seiner Umgebung heraus entstanden 

und lebte mit ihr. Bis 1700 waren die jeweiligen Inhaber 

der Herrschaft Gammertingen Schirmvögte. Danach war 

das Kloster völlig selbständig. Es bestand nur eine lose 

Verbindung zur Reichsritterschaft in Ehingen. Die Gründungsgesrhichte 

von Mariaberg ist bis heute nicht aufgeklärt. 

Es entstand aus dem Rittergut Berg, dessen Inhaber 

nach der Gründungsaussage die Grafen von Montfort 

waren. Die spätere Tradition bezeichnet neben den Grafen 

von Montfort die Grafen von Württemberg und die Grafen 

von Veringen als Klosterstifter. Nur der Anteil der 

Grafen von Württemberg (Grf. Ulrich der Stifter) läßt 

sich noch abgrenzen. Von dieser Seite stammte ein Teil 

des Dorfes Bronnen und 4 Höfe in Mägerkingen; vielleicht 

auch Besitz in Neufra. Neben dem eigentlichen Klostergebiet 

hatte Mariaberg weit verstreuten Besitz in der 

Umgebung, der von Sigmaringen im Süden, bis Reutlingen 

im Norden reichte. Der Streubesitz konzentrierte sich 

aber hauptsächlich in der Herrschaft Gammertingen. 

Erwerb und Arten des Besitzes 

Im Anfang einer Klostergründung stand immer eine 

größere Schenkung als Grundstock, um das Kloster überhaupt 

lebensfähig zu machen. Wie schon erwähnt, läßt 

sich dies in unserem Fall geschichtlich nicht mehr erfassen. 

Erst ab 1300 unterrichten die Urkunden über Erwerb und 

Verlust von Besitz. In der Frühzeit standen Stiftungen 

und Schenkungen im Vordergrund Im 14. und 15. Jahrhundert 

wurde der Besitz hauptsächlich durch Käufe von 

Grundstücken und Rechten erweitert Hinzu kam die Mitgift 

von Klosterfrauen, Stiftungen von Zinsen für Seelenmessen 

und Einkäufen von Pfrüdnern. 

Dit Höfe des Klosters in der Umgebung werden als Erblehen 

bezeichnet. Da alle Höfe gleichzeitig der jeweiligen 

Grundherrschaft erblehenspflichtig waren, dürfte die Bezeichnung 

Erblehen nicht ganz korrekt sein. Wahrscheinlich 

handelte es sich meistens nur um Teile eines Erblehens 

oder Vogtrechte. So mußten z. B. alle Höfe in 

Neufra eine Abgabe von Vogthaber leisten. Weglösin 

(Abgabe be-'m Tode des Inhabers) ist selten. Nur in Mägerkingen 

mußten die Höfe Weglösin und Handlohn 

geben (Handlohn bei der Übernahme durch einen neuen 

Inhaber). Auch die Hohe der Abgaben ist sehr unterschiedlich. 

Sie bestanden aus Geld, Veesen, Haber, 

Schweineschultern, Hühnern und Eiern. Die Abgabe von 

Hühnern erfolgte teilweise als Herbst oder Fastnachtshennen, 

was die Anerkennung einer Leibeigenschaft bedeutet. 

Die Rechtsverhältnisse sind also sehr kompliziert 

und kaum mehr zu entwirren. Grundlage vorliegender 

Untersuchung ist das Lagerbuch von 1727, das um 1750 

abgeschlossen wurde. Der Teil des Lagerbuches, welcher 

die Orte des Fürstentums Hohenzollern-Sigmaringen betrifft, 

kam nach der Säkularisation nach Sigmaringen. Er 

befindet sich jetzt im Fürstlichen Ärch v. Der andere Teil 

kam in das Kammeralamt Pfullingen. Es befindet sich 

jetzt mit dem ehemaligen Klosterarchiv im Hauptstaatsarchiv 

Stuttgart. Es sind auch noch ältere Lagerbücher 

62 

vorhanden, die jedoch nicht so ausführlich sind. Der Erwerb 

des Klosterbesitzes nach 1300 ist teilweise noch aus 

den Urkunden des Klosterarchives zu ermitteln. Die Urkunden 

aus der Zeit vor 1300 sind Fälschungen und deshalb 

nicht verwertbar. 

Sigmaringen 

Der Besitz des Klosters in Sigmaringen bestand aus zwei 

Wiesen, der Hedinger Wies und der Käppeleswies am 

Laizer Fußweg. Der Besitz umfaßte 4 Mannsmahd, dürfte 

also nur einen Teil der genannten Fluren darstellen. 

Hettingen 

Die Einkünfte aus Hettingen waren klein. Das Kloster 

hatte hier ein Haus „am Brunnen" (unterhalb des „Ochsen") 

und einen Garten bei der Kapelle. Das Haus war 

auf einer Wiese erbaut, die 1410 der Gammertinger Bürger 

Heinz Schipfer seiner Tochter Othilia im Kloster zu 

Berg vermacht hatte. 1364 vermachte Konrad der Mälchinger, 

gesessen zu Hustnegg (bei Gammertingen) dem 

Kloster seine Wiese in der Braite zu Hettingen, des Mälchingers 

Acker genannt. Das Grundstück wurde später 

verkauft. 1474 hatte das Kloster in Hettingen noch 5 

Grundstücke. 

Kettenacker 

Mit dem Besitz in Kettenacker hatte das Kloster viel 

Ärger. 1445 erwarb Mariaberg von Heinz Späglin, Bürger 

zu Gammertingen, einen Hof in Kettenacker. In einer 

Urkunde von 1447 machte der Grundherr Hans von Rechberg 

„um seines Seelenheiles willen" den Hof lehensfrei. 

Das bedeutete, daß das Kloster den Hof als Fallehen 

ansah und ihn nur für eine beträchtliche Summe (Ehrschatz) 

verlieh. Außerdem wurden Abgaben an die weltliche 

Herrschaft (Speth zu Hettingen) verweigert. Von 

dieser wurde clie Rech'bergsche Urkunde nie anerkannt. 

Vermutlich ist sie tatsächlich eine Fälschung, denn sie 

unterscheidet sich in der Schrift deutlich von den anderen 

Rechbcrgcr Urkunden. Auch entsprach es durchaus nicht 

dem Charakter des „Tollen Rechbergers", sich für sein 

Seelenheil in Unkosten zu stürzen. Die Folge war ein 

Prozeß, der sich über mehr als zweihundert Jahre hinzog. 

Erst am Ende des 18. Jahrhunderts kam es zu einer gütlichen 

Einigung. Zahlreiche Briefe und Rechtsgutachten 

über diesen Streit be: Inden sich im Fürstlichen Archiv 

Sigmaringen und im Hauptstaatsarchiv Stuttgart. Außer 

diesem Lehenshof hatte das Kloster in Kettenacker noch 

ein kleineres Gut, aus dem es eine Abgabe an Getreide 

bezog. 

Gammertingen 

In Gammertingen hatte das Kloster seinen größten auswärtigen 

Besitz. Mindestens ein Drittel der Markung war 

in irgendeiner Form nach Mariaberg zinspflichtig. Der 

Besitz war teilweise sehr alt. Schon 1299 verzichtete Graf 

Heinrich von Veringen auf seine Gefälle, die er von Leuten 

bezog, die dem Kloster zu Berg und dem St.-Michaels- 

Altar zu Gammertingen zinsbar waren. In der gleichen 

Urkunde wird ein Grundstück des Klosters erwähnt, gelegen 

an dem Weiher zu Gammertingen. Dieser Weiher 

lag in der Gegend des heutigen Hotel „Kreuz". Später

wurde das Grundstück als „Kiverlinswies" bezeichnet, 

nach dem Ritter Kiverli (aus der Familie der Lichtensteiner) 

aus Gammertingen. Das Mariaberger Lagerbuch 

nennt noch die uralten Gammertinger Hofnamen, die sich 

nur noch teilweise erklären lassen: Des Herrlins Hof, des 

Wachingers Hof, des Würthes Hof, des Gommeringers 

Hof, des Gärtlens Hof und der Mayerhof. Der Herrlins 

Hof stammt von dem Niederadeligen Klaus von Pflummern. 

1327 und 1330 erwarb Mariaberg Güter von Klaus 

von Pflummern. Da seine Frau Gertrud zustimmen 

mußte, ist anzunehmen, daß sie aus Gammertingen 

stammte. U. a. wurde das Gut Birkisberg verkauft, das 

an der Markungsgrenze nach Feldhausen liegt. Der 

Wachinger Hof geht auf einen Uoz von Wachingen zurück, 

der ebenfalls in Mariaberger Urkunden vorkommt. 

Der Mayerhof lag in der Nähe der Unteren Mühle. Aus 

diesem Hof bezog das Kloster nur 2 Pfd. Hlr. 1396 hatte 

das Kloster auf seine Rechte an der Kiverlinswies (s. o.) 

verzichtet und dafür 2 Pfd. Hlr. aus dem Mayerhof bekommen. 

1344 verkaufte Schultheiß Ulrich Nelle von 

Gammertingen dem Kloster die Hälfte der Mühle vor 

dem Tor (Untere Mühle) zu Gammertingen. 1438 heißt 

es aber, daß die Mühle seit 80 Jahren vergangen und wüst 

gelegen. Sie wurde jetzt neu erstellt. Später wurde der 

Zins, den die Mühle bringen sollte, auf eine Taverne in 

Harthausen b. F. gelegt. Es würde hier zu weit führen, 

alle Verkäufe und Stiftungen Gammertinger Adeliger und 

Bürger aufzuführen. Erwähnt sei nur noch, daß die 

Blaizeäcker (heute aufgeforstet) freies Eigentum des Klosters 

waren und daß Mariaberg aus der Badstube zu Gammertingen 

einen Zins bezog. Außerdem hatte es eine Anzahl 

Wiesen, Hanfgärten usw., die frei verliehen wurden. 

Die Gammertinger brachten ihre Abgaben durch das Kruchental 

in die Mühle nach Mariaberg. Dort haben sich bis 

heute die Flurnamen Mühlhalde und Mühlweg erhalten. 

Neufra 

Der Mariaberger Besitz in Neufra war ursprünglich sehr 

umfangreich. Im 16. Jahrhundert waren es noch 11 Hofe, 

Güter und Lehen, die alle einen Zins an Geld, Vogthaber, 

E'trn und Herbsthühner entrichteten. Aus den Urkunden 

geht über den Erwerb der Güter in Neufra nichts hervor. 

Es ist daher anzunehmen, daß der Besitz sehr alt ist. Möglich 

wäre, daß er aus einer Württembergischen Stiftung 

stammt (LiChtensti mer Lehen). Auch die Einzeigrundstücke 

liegen unterhalb der Burgen Lichtenstein. So heißt 

es: „3V2 Mannsmahd" Wiesen im Weiler (abgegangene 

Siedlung im Fehlatal), 10 Mannsmahd Wiesen im Weiler 

zwischen Briel und Fehlen gelegen, 1 Mannsmahd Wiesen 

am Lichtensteiner Weiher an der Fehlan und dem Wald 

gelegen" (der Weiher war ein Fischweiher unterhalb Lichtenstein). 

Ganz eigenartig ist, daß das Kloster fast seinen 

ganzen Besitz in Neufra schon im 16. Jahrhundert aufgegeben 

hat. Die Inhaber der Güter lösten Zinsen und 

Abgaben durch Zahlung einer Geldsumme ab. Da dies in 

Neufra innerhalb einer kurzen Zeit vor sich ging, muß ein 

besonderer Grund vorgelegen haben, über den aber leider 

bisher nichts bekannt ist. Im Lagerbuch ist nur die Tatsache 

der Ablösung vermerkt. 

Feldhausen 

Die Feldhauser Klosterguter wurden größtenteils im 14. 

und 15. Jahrhundert gekauft. Verkäufer waren die Herren 

von Lichtenstein, Bürger aus Gammertingen und 

Trochtelfingen. I in Gut stammte von der Heiligenpflege 

Meldungen. Im 18 Jahrhundert hatte das Kloster in Feldhausen 

5 Güter: Des Hoppen Gut, des Bücken Hof (der 

Name Buck kommt heute in Feldhausen noch vor), des 

Starkhen Gut und zwei Erblehen ohne Hofnamen. Außer- 

dem mußten zwei Häuser einen Zins bezahlen. Eines war 

am Höllenlöchle gelegen. Freies Eigentum des Klosters 

waren zwe- Hanfgärten und drei Äcker. Im Lagerbuch 

des Klosters werden übrigens immer noch Holzwiesen 

verzeichnet, eine Wirtschaftsform, die es im 18. Jahrhundert 

längst nicht mehr gab. Holzwiesen kommt auf 

Markung Feldhäusen heute als Flurname vor (beim Parkplatz 

Ottersberg). 

Harthausen bei Feldhausen 

Harthausen wird in den älteren Urkunden von Mariaberg 

als Harthausen uff Albe bezeichnet. Auch hier wurden 

die meisten Güter käuflich erworben. Es ist ganz auffallend, 

daß das Kloster bei den Güterkäufen die Orte 

Gammertingen, Feldhasuen und Harthausen bevorzugte. 

Da die Herren von Gammertingen gleichzeitig Schirmvögte 

des Klosters waren, hielt man vermutlich Besitz ; n 

diesem Gebiet für besonders sicher. Mariaberg hatte in 

Harthausen sechs Güter bzw. Erblehen. Verkäufer waren, 

wie in Feldhausen, hauptsächlich Gammertinger und 

Trochtelfinger Bürger, aber auch die Herren von Steinhilben. 

Die Höfe hatten vor allem Getreide zu liefern. 

Ein Hof mußte ein Viertel Hanfsamen abgeben. Auch in 

Feldhausen gab es einen Hof, der Hanfsamen oder Erbsen 

liefern mußte. An Getreide mußte immer die gleiche 

Menge Veesen und Haber abgeliefert werden, während 

z. B. die Höfe in Gammertingen doppelt soviel Veesen 

wie Haber zu liefern hatten. Wahrscheinlich hängt dies 

mit der Wirtschaftsform in den einzelnen Orten zusammen. 

Auch heute noch wird in diesen Orten auf der Alb 

mehr Hafer angebaut, als in Tallagen. 

Inneringen 

Hier besaß Mariaberg ein Erblehen. Dieses Gut hatte um 

1300 Ritter Gerloch von Steinhilben mit seinen Söhnen 

um seines Seelenheiles willen dem Kloster gestiftet. Falls 

das Kloster vergehen sollte, falle alles an die Prediger zu 

Rottweil. Dazu kam es aber nicht. Noch Im 18. Jahrhundert 

gehörte der Hof Manaberg. Die Abgabe betrug 

9 Viertel Kernen nach des Dorfes Maß und 24 Viertel 

Haber. Hier gab es also noch mehr Haber, als in Feldhausen-Harthausen. 

Der Hof mußte auch Weglösin geben. In 

der Stiftungsurkunde ist ausdrücklich vermerkt, daß der 

Hof freies Eigentum des Gerloch von Steinhilben war; es 

handelt sich also um ein echtes Erblehen. 

Trochtelfingen 

In Trochtelfingen hatte Mariaberg ein Erblehen, zwei 

Wiesen, drei Gärten und Zins aus vier Häusern. Auch in 

Trochtelfingen bezog das Kloster einen Zins aus der alten 

Badstube. Obwohl Mariaberg zur Stadt Trochtelfingen 

zahlreiche Beziehungen hatte (viele Nonnen stammten aus 

Trochtelfingen), ist urkundlich über den Erwerb des Besitzes 

nichts bekannt. 

Steinhilben 

In diesem Ort waren zwei Erblehen dem Kloster zinspflichtig. 

Eines mußte auch Weglösin geben. Wie in Feldhausen 

und Harthausen mußten Veesen und Haber in 

gleicher Menge geliefert werden. Außer den beiden Höfen 

hatte Mariaberg in Steinhilben noch zehn Einzelgrundstucke, 

die verpachtet wurden. 1364 verkaufte Dyeme von 

Stainhülin dem Kloster Wiesen zu Steinhilben, die man 

nennt Schwarzhülin. 1371 vermachte Wetzek der Maiser 

von Stainhulw, Bürger zu Reutlingen, einen Hof ans 

Kloster. Eine weitere Stiftung machte 1383 Adelheid die 

Maiserin, die ihren eigenen Hof, genannt des kleinen 

Maisers Hof, dem Kloster schenkte. Auch Trochtelfinger 

Bürger übergaben Besitz in Steinhilben an Mariaberg. 

63

Gauselfingen 

Über die Güter in Gauselfingen sind im Ma aberger Archiv 

eine ganze Anzahl von Urkunden vorhanden. Dabei 

war der Besitz nicht einmal sehr groß. Es waren zwei 

Güter, eines von ihnen des Dettingers Gut, das immer wieder 

in Urkunden erscheint. Außerdem hatte das Kloster 

ein Gärtie und bezog Abgaben aus zwei herrschaftlichen 

Gütern. Der Flurname Nonnenwiesen erinnert heute noch 

an den alten Besitz. Die Getreideabgaben aus den Gauselfinger 

Gütern erfolgten nach Vöhringer Maß. Vermutlich 

hängt das mit dem uralten Besitz der St. Michaelskirche 

von Veringendorf im Fehlatal zusammen. Nicht nur in 

Gauselfingen, sondern auch in dem zu Gammertingcn gehörenden 

Teil des Fehlatales läßt sich „vöhringendorfischer" 

Besitz nachweisen. 

Burladingen 

Der Burladinger „Klosterhof" gehörte ursprünglich nicht 

nach Burladingen, sondern zu dem abgegangenen Ort 

Mayingen. Im Zinsbuch von 1472 wird das Lehen, das 

1727 13 (!) Inhaber hatte, noch unter Mayingen genannt. 

1362 hatte Heinrich Spät von Schirmberg sein Gut zu 

Mayingen um seines Seelenheiles willen dem Kloster geschenkt. 

Die Lage der Burg Schirmberg ist bis heute ungeklärt. 

Vermutlich wird sie aber nicht weit vom Fehlatal 

zu suchen s n. 

Hausen im Killertal 

Ein Baumgärtie war der einzige Besitz von Mariaberg in 

Hausen i. K Dafür w' d im Lagerbuch genau angegeben, 

was im Garten stand: 4 Apfelbäume, 2 Wasserbirnen und 

noch andere Bäume. Auf den Genuß der Äpfel und Wasserbirnen 

legten die Nonnen keinen Wert, denn der Garten 

wurde gegen Geld verpachtet. 

Jungingen 

Aus einem Haus und Garten, darauf vor diesem die 

Badstube gestanden, bezog das Kloster 1 Pfd. Heller Zins. 

64 

êchingea 

Zollerland 

zv« «chen Alb 

UMCI 

Schwarz wa kl j n 

Ein weiterer Zins kam aus einem Haus und Garten an der 

Starzel gelegen. In Jungingen waren außerdem 2x10 

Gulden Kapital ausgeliehen, die je 30 Heller Zins brachten. 

Hörschwag 

Mariaberg hatte hier vier Grundstücke, die verpachtet 

waren. Aus 9 Jauchert Acker bezog es einen Geldzins. 

Melchingen 

Der Mariaberger Hof in Melchingen war 1377 von 

Berchta von Melchingen dem Kloster für einen ewigen 

Jahrtag gestiftet worden. Die Abgaben erfolgten in Reutlinger 

Maß. Als einziger Mariaberger Hof mußten die 

Melcbinger 6 Käse liefern. Den Nonnen scheint der Melchinger 

Käse aber nicht recht geschmeckt zu haben, denn 

im Lagerbuch ist vermerkt, daß statt des Käses auch eine 

Geldsumme zu nehmen sei. 

Die vorstehende Arbeit erhebt keinerlei Anspruch auf 

Vollständigkeit. Das Lagerbuch von 1727 bringt eine Beschreibung 

jedes einzelnen Grundstückes, das zu den Mariaberger 

Höfen gehörte. Dabei werden uralte Dinge mitgeschleppt, 

weil man bestrebt war, den Besitzstand zu 

wahren. Auch Grundstücke, deren Lage niemand mehr 

kannte, werden noch beschrieben. So heißt es z. B. in einer 

Güterbeschreibung von 1753 (Stadtarchiv Gammertingen) 

der Inhaber eines Wiesplätzle gab an, selbiges sei vor 

Jahren bei einem Hochwasser von der Lauchert fortgeschwemmt 

worden. Jetzt sei nichts mehr vorhanden. 

Quellen: Archiv des Klosters Mariaberg im Hauptstaatsarchiv Stuttgart 

(B 477), Lagerbücher von 1472 bis 1727. Der Teil des Lagerbuches 

von 1727, der die hohenz. Orte betrifft, befindet sich im Fürstl. 

Archiv Sigmaringen. Eine ausführliche Beschreibung der Gammertinger 

Güter (1753) ist im Stadtard v Gammertingen. Auch die herrschaftlichen 

Lagerbücher (z. B. das Speth'sche Lagerburh von 1530) 

erwähnen den Mariaberger Besitz. 

Auszüge aus Mariaberger Urkunden brachte J. A. Kraus in den 

Hohenz. Jahresheften 1962 nach Unterlagen von S. Locher. Die Güter 

von Bronnen sind in einem eigenen Lagerbuch von 1729 niedergelegt. 

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höh enzollerische heimat - Hohenzollerischer Geschichtsverein eV

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