höh enzollerische heimat - Hohenzollerischer Geschichtsverein eV

deren Beseitigung sich die Gemeinde Salmeni J 'ngen auch
auf Weisen auswärtiger Besitzer vorbehalten hatte.
Kreben, der: In vielen Gemeinden Hohenzollerns und
darüber hinaus fand sich in alter Zeit ein Kreben. Kreb
ist gleich Korb oder Flechtwerk. Gemeint waren Plätze,
oft Gerichtplätze, die mit einem Flechtzaun umgeben waren,
wie z. B. in Dornstetten.
Laachen, Lauchen, Loochen: Einkerbungen in Stein oder
Bäumen als Grenzzeichen. Als Tätigkeit!;Wuns Grenzzeichen
einhauen, Grundstücke vermarken. Davon „Lauchbäume".
Lägel, Legel, die: kleines Fäßchen für Wasser usw. In Lägein
wurden aus Jungnau Fische und Krebse ins Heiligenberger
Schloß geliefert. Das Wort ist abzuleiten von Iat.
lagella, griech. lagynos.
Lugerbuch: Beschreibung von Gütern und I mkünften.
Lannenfuhrwerk: „Im J. 1710 einigte man sich auf der
schwäbischen Kr.'sversammlung, nach und nach auf den
Straßen das weite Geh (br.itere Fahrbahn) einzuführen,
bei dem man zwei Pferde nebene: .ander spannen und
ziehen lassen könne. Zugleich wurde das für c ; e Straße
höchst schädliche Lannen- oder Gabelfuhrwerk abgeschafft.
Das Lannenfuhrwerk war ein Wagen, bei dem die
Rosse an einer Lanne voreinander gespannt waren. 1 ese
Lannen wurden nun durch das Deichselfuhrwerk abgelöst"
(Maier-Krezdorn. Geschichte von Inneringen, 1966,
S. 239). Noch 1763 hat man den Jakob Flöß bestraft, weil
er mit seinem „Landenwagen" und drei Pferden hintereinander
in L i Mühle nach Jungnau fuhr.
Letze. Der fürstenbergische Vogt gab 1596, als er die
Fruchtrechnung in Inneringen abgehalten und im Pfarrhaus
gewohnt hatte, beim Weggehen den Bediensteten als
Letze (Gabe, Erfrischung zum Abschied) zwt Gulden.
Lichtstuben, Kunkelstuben, zu denen LeJige und andere
abends in bestimmte Häuser zusammenkamen, wurden
wegen vorgekommener Exzesse von Fürstenberg mehrfach
verboten.
Maiden = männliches Pferd: Hengst oder Wallach.
Maienstecken war in Inneringen bei der Jugend sehr beliebt.
Sie wurden aber nicht einer „Auserwähhen", sondern
der Geistlichkeit, den Wirten, dem Barbierer, Jäger
und Schultheißen gesteckt. I ine etwaige Geldstrafe wegen
dabe vorgekommenem Unfug traf die Burscnen hart, da
das Geld rar war. Lieber nahmen sie in Jungnau ihre Ochsenz!
mer-Streiche oder Arschböller in Empfang
Meß — Hohlmaß, im Gegensatz zu Maß = Längenmaß.
Noch vor 40 Jahren gab es in Burladingen Meßmacher
oder Hersteller von hölzernen Snnri, Viendel und Meßle.
Mene, Mäne = Pflugge;pann. Der Treiber hieß Mene-Bue.
Narrenhäusle hieß im 18. Jh. der Orisarrest, auch „Gehorsambe"
genannt.
Neujahrskuchen gab die Herrschaft Fürstenberg durch
ren Jungnauer Müller den Inneringer EÜrgern, wobei es
oftmals zu Streitereien kam.
ö(n)ser, der Brotsack, eigentlich Aser (von Essen!). Im
Breisgau nannte man den Schulranzen auch Schulo(n)ser.
Passionssptele waren ehemals nicht nur in Trochtelfingen,
sondern im 18. Jh. auch in Inneringen Brauch. Der Schmied
Eisele von dort gab an: „Als die ehrsame Burgerschaft
sonntagnachm.. tags d" Comöc.. de passione Dom>i probieret,
wobey er Christum vorstelle, seye ihm an dem
Kreuz übel worden, weswegen er zu Xaveri Ott sich be-
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geben, den entlehnten Mantel ihme widerumb anheimgestellet
und, umb sich zu erholen, für ein paar Kreuzer
brannten Wein getrunken".
Pest wütete in früherer Zeit oft in unserer Gegend. Im
J. 1611 starben in Inneringen 211 Menschen. Beim Schwedeneinfall
kamen laut Kirchenbuch dort sechs Menschen
zu Tode, die erschlagen worden. Das Pestjahr 1635 raffte
dort 133 Erwachsene und 144 Kinder fort und 1636 nochmal
21 Erwachsene. (Im Mittel starben sonst damals in
Inneringen jährlich vier bis fünf!) Im Jahre 1674 sind
wieder 20 und 1676 gar 45 Verstorbene eingetragen. Auch
1710 starben daselbst 25 Kinder und 10 Erwachsene.
Prozessionen: An Christ* Himmelfahrt ging man in Inneringen
zu Fuß (Pfarrer und Honoratioren zu Pferd),
um beide Esche (der dritte war ja brach!), worauf die
Geistlichkeit von der Gemeinde zu einem Ehrentrunk eingeladen
wurde. Dabei waren auch Schultheiß, Unterschultheiß,
die zwei Bürgermeister, Mesner, die Kreuz-, Fahnenund
Laternenträger und die Musikanten. Die Ministranten
durften nicht mittrinken. Ein Essen wurde nicht gereicht.
Eine B ctprozession fand nach Scheer statt mit Pause auf
dem Rückweg i Ii.tzkofen oder Bingen. Zur Beaufsichtigung
der Kinder waren besondere Hüter aufgestellt.
Quitanz: Quittung.
Rai mg, raiten = Rechnung, rechnen.
Rauchhaber: "ne Abgabe von Haber, zu der jeder Rauch,
d. h. Haushalt, verpflichtet war. Aehnliches galt von der
Rauchhenne auf Fastnacht.
„Rauffen": Maier-Krezdorn berichten aus Inneringen von
zwölf Brunnen oder Tränken (wohl Ziehbrunnen) innerhalb
des Dorfes. Bei dreien nennen die Verfasser der
Ortsgesd.ichce „dabeinegende Rauffen", an einem zwei,
an iiiem andern Brunnen war eine „eingefaßte Rauffen",
oder (laut Verfasser) „Trinkraufe". Da eine Raufe sonst
im Stall ein Gitter ist, aus dem das Vieh das Langiutter
rupft, bleibt der Sinn d >er Raufen am Brunnen dunkel.
Waren es etwa Gitter, die das Händeln des Viehes verhindern
sollten? Doch ist den Umständen entsprechend
eher an einen Lesefehler der beiden Autoren zu denken:
Raussen (nicht Rauffen), d. h. Hanfrößen! Vgl. „Roßen"!
richtbar, „Dnchtbar": wurden um 1600 die erwachsenen
Gläubigen (über 14 Jahre) genannt, die man mit Beicht
und Kommunion „herrichten" konnte zum Sterben
J chtung: Vertrag.
Robhaber, Raubhaber war im zollerischen Gebiet eine Abgabe
an Haber. Rob = Knecht, robaten = Frondienst leisten
(vgl. Roboter!). Vermutlich war der Raubhaber eine
Ablösung eines Frondienstes.
Roßen, Röße, Rauße, Raißle: Wasserlöcher in Dorfnähe,
in die man den Hanf legte, damit durch einen Gärungsprozeß
sich die harten Angeln (Aegnen) von den gesuchten
Fasern besser lösten.
Rübteiie finden sich im 18. Jh., als d*e Gemeinden an die
Bürger kleine Grundstücke zum Rübenbau ausgaben. Es
gab 1785 auch Erdäpfelteile.
Rugung, rügen, i gen: Wer sich gegen die festgelegten
Rechte der Dorfgemeinde in Flur und innerhalb Etters
verging, wurde gerügt, d. h. angezeigt und bestraft.
Runs, Rauns, Runz, heißt e ; le Stelle, an der Wasser rinnt
oder rann, daher der Fiurname „Wasserrauns".
Satel, Sautel, Sootel, sind Ackerstreifen in Breite einer
Saatbahn.
Schätzung, Schatzgeld = Steuer.