höh enzollerische heimat - Hohenzollerischer Geschichtsverein eV

dient: Dr. Kajetan Koller. Er entdeckte 1835 westlich
der Landstraße nach Tübingen die von ihm „Friedrichsquelle"
und „Konstantinquelle" benannten Schwefelbrunnen
und erbaute zu ihrer Anwendung in der Herrenackerstraße
das Kurheim Schwefelbad, das 1836 eröffnet
wurde. Seither bis auf die heutige Zeit dient das Gebäude
volksgesundheitlichen und sozialen Zwecken, nach der
Schließung des Schwefelbads als Krankenhaus und neuerdings
zusätzlich als Alten- und Alterspflegeheim. Auch
sonst war Medizinalrat Dr. Koller eine der führenden
Persönlichkeiten der Stadt, ein hochangesehener Bürger,
Förderer vieler öffentlicher Bestrebungen, Mitg :d des
Parlaments des Fürstentums. Er starb am 23. Juli 1872.
In dem Nachruf, den die Zeitung ihm widmete, sind seine
vielen Verdienste genannt.
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Ein Ort Hildingen bei Gauselfingen?
Im Findbuch der johanniterurkunden des Stuttgarter
Hauptstaatsarchivs findet sich in Bd. II, S. 931 eine
schlechte Abschrift einer knappen lateinischen Inhaltsangabe
einer sonst nicht bekannten Urkunde des Rottweiler
Johanniterhauses:
„1306 März 28: Die Meisterin und der Konvent der
Klosterfrauen von »Bassele« übertragen den Platz im
Dorfe Gosselfingen (Gauselfingen), auf dem Wipert, genannt
Cleffere (PKieffer?) sein Haus stehen hat, zusammen
mit einem Wiesenstück am Steg neben (N.) von
Moresbach, an den genannten Wipert, seine Gattin Agnes
und deren Erben als ewiges E^entum gegen einen Geldzins
(Pdenariato) aus einer Wiese, die im Banne Gauselfingen
an dem Orte (loco) liegt, der Hildingen heißt."
Der Zins muß später an die Johanniter von Rottw? 1 gekommen
sein. Ausgehend von den Tatsachen, daß Gosselfingen
zweifelsfrei unser Gausei igen meint, in dem laut
unten folgender Urkunde nie Johanniter Besitzungen hatten,
und daß in Gauselfingen vor allem das benachbarte
Frauenkloster unter einer Meisterin (nach 1300 dann
Priorin) begütert war, das einst Berg, später Marl-berg
hieß möchte man das unbekannte „Bassele" als Lesefehler
des Kopisten ansehen und darunter (Maria) Berg
verstehen. Ein Hildingen im Geoiet von Gauselfingen ist
freilich nicht bekannt, aber auf dem Südrand der Gemarkung
Östlich der Fehla an der Straße nach Neufra bei
einem alten Keller ist ein „Weiler" abgegangen, der von
Ed. Bercker von 1468 bis 1581 ohne Namen urkundlich
nachgewiesen ist \ Es liegt nahe, in ihm ein abgegangenes
Hildingen zu vermuten, falls der Name nicht ebenfalls
verstümmelt ist.
Im gleichen Findbuch II, S. 1074 wird der Inhalt einer
weiteren Urkunde gegeben: „1335 Jun_ 23: E'.e Brüder
Johannes und Heinrich Spät verzichten gegenüber dem
Villinger Johanniterkomtur jerg von L'echtenstein auf
die Ansprüche an drei Schilling Heller Jahreszins aus
einem Hof zu Gosselfingen (Gauselfingen), der zum Hof
und Gotteshaus Jungental gehört."
jungentai st als ehems iger Johanniterbes 1 z westlich von
Starzein im Killertal abgegangen. Der Hof wurde im
Jahre 1605 an den Zollergrafen verkauft'. Hierbei ist
jedoch vom Hof zu Gauselfingen keine Rede mehr.
Joh. Ad. Kraus
Anmerkungen:
1 Hohz. JHeft 1956 S. 110-124 und 1962 S. 61-88.
2 Ed. Bercker, Die Kirchenpatrozinien im Kreis Sigmaringen, 1967.
S. 103.
» Zollerheimat 1941, S. 13-16.
"Widerstand im Kloster Stetten gegen Reform
und Klausur
Wenn in der Anmerkung zur Urkunde 545 des Klosters
Gnadental-Stetten 1 gesagt wurde, von Widerstand gegen
die Reform, Observanz und den Beschluß (Klausur) des
Klosters von 1507 lasse sich in Stetten nichts feststellen,
so müssen wir dies aufgrund eines freundlichen Hinweises
des H. H. Univ. Professors Dr. H. Tüchle in München-
Gröbenzell berichtigen. Er fand nämlich unter den Briefen
des Klosters Gnadental an den Basler Bischof Christopherus,
die heute im alten bischöflichen Archiv zu
Porrentruy (Purntrut) aufbewahrt werden, einen Brief
aus unserem hohenzollerischen Gnadental-Stetten folgenden
Inhalts:
1513 Febr. 27. „Hochwürdigster Fürst, gnädiger Herr!
Eure fürstl. Gnade sei mit dem armen Gebet demütiger
Kinder. In unserem Kloster war vor der Observanz [von
1507] die Gewohnneit, wenn eine Person die Profeß
machte, so gab sie dem Kloster 16 Pfund Heller zu einem
Leibding von 1 Pfund, genannt Wil-geld Als sie 3 nun
gewahr wurden, daß man das Kloster beschließen [die
Klausur einführen] wolle, haben sie jeder einzelnen
Schwester einen neuen Leibdingbrief machen lassen, wie
wenn sie anderswo als im Kloster wären. Als dann einige
hinauskamen [austraten], haben unsere Oberen ihnen
zwar ihr Vermögen, aber nicht das Pfund Wilgeld gegeben
und uns verboten, es ihnen zukommen zu lassen.
Wir suchten Recht in Konstanz [beim Bischof], holten
auch Rat ein bei den Gelehrten [der Universität] in Tübingen
und sonst, die uns alle recht gaben. Und trotzdem
ist das Urteil gegen uns ergangen. Nun erhielten wir
den Rat, nach Rom zu appellieren. Somit bitten wir Ew.
fürstliche Gnaden, unsere Beschwerdebriefe nach Rom zu
besorgen, damit sie sicher laufen. Falls dies Ew. fürstliche
Gnaden etwa Kümmernis bereiten sollte, so bitten wir,
Ew. Gnaden wolle dies als ein getreuer Vater um Gottes
^ llen leiden, weswegen wir zu allen Zeiten den allrr
iitigen Gott bitten werden, die uns bewiesene Gnad
in Zeit und Ewigkeit zu vergelten. Gott möge unsern
gnädigen Herrn lang leben lassen bis zu einer seligen
Ewigkeit. Datum auf Oculi im XVC. und XIII. Jahr.
Gnäd r er Herr! Die B