Der Ministerprasident des Landes Nordrhein-Westfalen

Sauerländer Heimatbund SAUERLAND 

© Copyright Sauerlander Heimatbund 

Gefordert durch 

SHB Meschede Sauerlaender Heimatbund 

Der Ministerprasident 

des Landes Nordrhein-Westfalen 

KREIS 

I Ikik 

^.

Nr. 3 Sauerländer September1980 Heimatbund SAUERLAND 

L 2767 F 


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Wir sind Ihr Partner 

der ma6geblich an der 

wirtschaftlichen Entwicklung 

des Sauerlandes beteiligt ist; 

der finanzstark genug ist, 

um Kreditwiinsche aller 

GroBenordnungen erfijllen zu konnen; 

fijr den trotz dynamischer 

Entwicklung Service und personliche 

Beratung groB geschrieben wird. 

Bausparkasse Schwabisch Hall 

NEHRAIS 

Mit dem dichtesten 

Bankstellennetz 

im Kreis OIpe 

und im Hochsauerlandkreis 

VOLKSBANKEN 

SPAR-UND DARLEHNSKASSEN 




„Heimatmuseum" 

„Heimatmuseum - da denkt man doch 

gleich an versteinerte Schachtelhalme 

Oder den Elspickel, den irgendein voll- 

kommen vergessener Hochalpinist aus 

der nahen Heimat bei einer Expedition 

zum Dacli der Welt bei sicli trug. im Hei- 

matmuseum, da ist es staubig, muffig 

und nur fur alte Oberielirer interessant 

Oder fur den Arcliivar, der mit For- 

sctierbiasse seligen Blickes uber alten 

Dokumenten brutal" 

Das las ich jijngst, ich wollte meinen 

Augen nicht trauen, ausgerechnet im 

„Westfalenspiegel" (111/80 S. 22), und 

ausgerechnet auch noch in einer Elo- 

ge auf unser Museumsamt in MiJnster. 

Eine so blode Auffassung, und wenn 

auch „bloB als Einleitung", wirft ein 

sehr schlechtes Licht auf die weite 

westfalische Museumslandschaft, und 

wir kOnnen sie fur das Sauerland we- 

nigstens nicht ohne Protest hin- 

nehmen. 

Theo Hundt 

Sagen des 

Kurkolnischen 

Sauerlandes 

Schon seit ISngerer Zeit ist das Thema 

„Sagen des Kurkolnischen Sauerlan- 

des" im Gespach. Theodor Tochtrop, 

Brilon, hat aus seinem Bestand bereits 

ein Manuskript zusammengestellt, das 

in Kijrze in Druck gehen soil. Daruber 

hinaus will der SHB alle Sagen unseres 

Heimatraums sammeln. Vieles mag 

noch in alten Quellen ruhen, in Zeit- 

schriften und Zeitungen fruherer Jahr- 

zehnte, ja des vorigen Jahrhunderts 

gedruckt stehen. Es wird auch noch 

Sagen geben, die sich hier Oder dort 

mundlich erhalten haben und nie ge- 

druckt wurden. Alles zu sammeln, hat 

sich ein Arbeitskreis zur Aufgabe ge- 

stellt, dessen Leitung Dr. Rehermann, 

der neue Leiter des Sauerlandmu- 

seums (Alter Markt 26) in Arnsberg 2, 

ein Fachmann gerade auf dem Gebiet 

der Sagen, ubernimmt. Wer interes- 

siert ist, mitzuarbeiten, schreibe ihm 

eine Postkarte. Wer unbekannte Sa- 

gen kennt, teile ihm das mit. Fur den 

Kreis OIpe wenden Sie sich bitte an 

den Kreisheimatpfleger, Stud.Dir. Gun- 

ther Becker, 5940 Lennestadt (Alten- 

hundem), am Biertappen 15. 


Zeitschrift 

des 

Sauerlander 

Heimatbundes 

SAUERIAND 

FriiherTrutznachtigall, Heimwacht und Sauerlandruf 

Tltelbild: 

Am Aufgang zur Kirche in Ober- 

marsberg stefit eine stark verwit- 

terte Kalksteinstatue aus der Re- 

naissancezeit (etwa 1600), vom 

Volksmund „Roland" genannt. Als 

solcherwirderauchinderlnschrift 

am Sockel bezeiclnnet, der 1757 

emeuert wurde. 

Die Kirche auf dem Arm der Figur 

deutet hin auf den Erbauer der Ba- 

silika. Die Statue soli ein Sinnbild 

der Immunitat sein, die Karl der 

GroBe dem Stift verliehen hatte 

und die von spateren Kaisern be- 

statigt wurde. (Foto: Ackermann) 

Aus dem Inhalt: Seite 

Serie: Fruhzeit des Christen- 

tums im Sauerland 76 

Dazu: Stiftskirche Ober- 

marsberg 77 

Wallfahrten zum Borberg 81 

Kalifornien im Sauerlande 83 

50 Jahre Hohe Bracht 86 

Kunstlerportrat: 

Ina-Maria Mihaiyhegyi-Witthaut87 

Engelbert Seibertz 90 

Feuerwehr^ubilaum in OIpe 91 

Bild-Dokumentation Sauerland 94 

Das Haus eines Richters 96 

Stammbaum Hoffschulte 98 

Mitarbeiter: 

Dr. Hubert Schmidt, Sundern; 

Heinz Lettermann, Olsberg; Hed- 

wig Jungblut-Bergenthal, Schmal- 

lenberg; Klaus Droste, OIpe; Theo- 

dor Tochtrop, Brilon; Friedhelm 

Ackermann, Arnsberg; Theo 

Hundt, OIpe. 


75


Aus der Zeit der 

Christianisierung 

des Sauerlandes 

Schon zu Beginn seiner Regierungs- 

zeit muBte Karl der GroBe die franl


Diese Gesamtansicht Obermarsbergs zeigt die beherrschende Stellung der Stiftskirche und der Nikolai-Kapelle. 

Die Stifts- 

kirche in 

Obermarsberg 

Im Jahre 772 eroberte Karl der GroBe 

die Eresburg (Obermarsberg) und zer- 

sWrte die Irminsul, das Nationalheilig- 

tum der Sachsen. An der Stelle dieser 

heldnischen KultstStte lieB ereine klei- 

ne Kircfie zu Ehren des Apostelfursten 

Petrus errichten. Sturmius, dem ersten 

Abt von Fulda, ubertrug er die Missio- 

nierung des Landes. 

785 weilte Karl mit Frau und Kindern 

erneut auf der Eresburg und Iiel3 

anstelle der kleinen Holzkirche eine 

steinerne Basillka bauen. Diese Basili- 

ka wurde 799 vom Papst Leo III. ge- 

weiht. 822 schenkte Ludwig der From- 

me die Kirche an das Kloster Corvey. 

Nach dem Umzug der Bewohner Hor- 

husens (Niedermarsbergs) kam es 

nach 1220 zum Bau der Nikolai- 

Kapelle. 

Als der Bischof von Paderborn und der 

Magistral der Stadt die Nikolai-Kapelle 

zur Pfarrkirche erheben wollten, fuhrte 

dies zum Streit mit Corvey, das die 

alten Rechte nicht aufgeben w/ollte. Am 

9. Sept. 1247 kam es zum Vergleich: 


Dermachtige quadratische Turm der Stiftskirche von Obermarsberg ist weittiin siciit- 

bar Er liat zwei Meter dicke Mauern. An aiien Kanten befinden sicli Strebepfeiler Der 

nordostiiche ist als TreppentiJrmclien ausgebaut (Bild unten) 



Die Stiftskirche wurde als Rarrkirche 

anerkannt. 

Nach 1250 muBte die Kirche erweitert 

warden. Aus der Basilika entstand eine 

Hallenkirche mit dem massiven Turm, 

der 1410 vollendet war. 1646 ist die 

Kirche stark beschadigt worden. Die 

Wiederherstellung war erst 1670 voll- 

endet. 

Der Turm erhielt eine barocke Kuppel- 

spitze. Die jetzige achtseitige Pyrami- 

denspitze besteht seit 1829. Die H6he 

des Turmes betragt 52 m, die des 

Mauenwerks 32 m. 

Rechts vom Turm sehen wir an der 

Westwand des siJdlichen Seitenschif- 

fes eine senkrechte Fuge, die sich in 

H5he des Missionskreuzes bis zum 

Dach hinzieht. Der Tell rechts davon ist 

die Verbreiterung der Wand beim 

Umbau der Kirche, der linke Tell aber 

gegen den rechten schief zugehauen, 

ein Rest der dicken Ostwand des alten 

Sudturmes der Basilika. 

Von dem ehemaligen Nordturm ist 

nichts mehr zu sehen, da nach der 

Sprengung von 1646 dieser Teil neu 

aufgebaut werden muRte. Damals wur- 

de der Turm auf seiner Ost- und Nord- 


'^'•*..l '• 


Bel derAnlage derKirchenheizung wur- 

de 1936 das Bruchstuck eines Kapitells 

aus der 785 erbauten Basilika Karls des 

GroBen gefunden. (Blld oben) 

• 

Im Jahre 1908 wurde der Turm der Stifts- 

kirche restauriert, wobel 3 neue Statuen 

angebrachit wurden, zu denen auch die 

des hi. Paulus zahlte. Die stark verwltter- 

te Statue des hi, Petrus auf der linken 

Selte des Portals stammt nach dergotl- 

schen MInuskelschrlft an Ihrem Socket 

aus dem Jahre 1410. (Blld links) 

seite aufgerissen und 1670 bei seiner 

Ausbesserung um 7 m erniedrigt. 

Die gesamte Inneneinrichtung der Kir- 

che muBte nach der ZerstOrung von 

1646 neu beschafft werden. Sie ist in 

kunstvollem Barockstil ausgefuhrt und 

stammt meist aus der Werkstatt Papen 

in Giershagen. 

An den ersten Schiffspfeilern sehen 

wir rechts den hi. FranziskusvonAssisi 

und den hi. Antonius von Padua, links 

die hi. Margareta und die von Kunstlern


Besondere Aufmerksamkeit in Obermarsberg verdlent die Nikolai-Kapelle. Das Gotteshaus gilt als ivleisterwerk der Frijligotik 

Unser Bild zeigt einen Ausschnitt aus dem Sudportal. 

hochgeschatzte Mutter Anna Selbdritt. 

Sie ist das einzige noch aus der goti- 

schen Zeit gerettete Stuck (urn 1500). 

Im Weitergehen betrachten wir die 

reichen Schnitzereien an den „Wan- 

gen" der Kirchbanke, auf deren Pult- 

brettern die Namen der Stifter eingear- 

beitet sind. 

In der HOfie sehen wir die verschiede- 

nen SSulenkapitelle. Charakteristiscli 

furdaslS.Jahrtiundertsinddiedurch- 

gesteckten dreilappigen Blattranken, 

mit Perlsclinuren verbunden. Sie sind 

jenen nachgebildet, die sicli innen und 

auRen an den CliorwSnden der Nikolai- 

kirche befinden. Die Kanzel ist ein wah- 

res Prachtstuck der Bildhauerkunst in 

alien Teilen, reich mit Engeisk5pfen 

undsonstigerOrnamentikgeziert.Zwi- 

schen den kraftigen Pllastern stetien 

die 4 Evangelisten unter IVluschelbai- 

dacininen, auf dem Schalldeckel Jo- 


hannes der Taufer, zu seinen FiJIBen 

das Lamm Gottes. 

Von der WOibung liangt eine Doppel- 

madonna herab als Himmelskonigin 

mit Kind und Zepter. Auf der Wolke 

unter ihren FijBen steht der Name des 

Stifters Johannes Eling, der urn 1700 

Stadtkammerer war. 

Den Aufgang zum Chor flankieren zwei 

kraftige Rundpfeiler mit zlerlichen Ka- 

pitellen. An den Ostecken des Chor- 

quadrats stehen wieder zwei Rund- 

pfeiler, daruber erstreckt sich ein run- 

der krSftiger Quergurt, der nur vom 

Altare aus zu sehen ist. 

Die Chornische Ist fast 2 m brelter als 

das Chorquadrat und bietet daher zu 

belden Seiten des Altars genugend 

Platz. Die Gurtbogen und Gewolberip- 

pen sitzen im Chorquadrat auf Konso- 

len, die bei den B6gen mit Blattwerk 

geschmuckt sind, bel den Rippen in 

seitllch ausschwingende Spitzen 


endlgen. Die Kapitell- Oder Konsolver- 

zierungen bilden zumeist Wein- oder 

Eichenlaub mit Trauben und Elchein, 

die sorgfaltig ausgefuhrt sind. Von den 

ursprunglich 5 gotischen Fenstern 

sind 3 vermauert. 

DerHochaltarwurde 1719 aufgestellt. 

Das Altarbild stellt die Geburt Christi 

dar, das Oval daruber die heiligste 

Dreifaltigkeit, hoch oben schwebt die 

unbefleckte EmpfSngnis. Die Unter- 

schrift besagt, dal3 an ihm 1677 die 

Erzbruderschaft vom hi. Rosenkranz 

errichtet und 1730 erneuert wurde. Zu 

belden Seiten des Altarbildes stehen 

die Kirchenpatrone Petrus und Paulus. 

Uber dem Altarbild befindet sich das 

Wappen des Propstes Ferdinand von 

Geismar, von dem der Altar beschafft 

wurde. Die 6 holzgeschnltzten Altar- 

leuchten tragen auf dreiteiligem FuB 

das Wappen des Propstes von Metter- 

nich, das Stiftswappen A und die Jah- 

79


Den Eingang zum alien Klosterbezirk bildet derBenediktusbogen, 1759 errichtet vom vorletzten Propst des Stittes Kaspar von Reu- 

sche. Am Sockel derStatue des Heiligen steht sein Name:SANCTVSPATRIARCHA BENEDICTVS. Rechts steht ein alterBildstock, 

als erster der sogenannten 7 „FuBfalle". (Fotos (7): Ackermann) 

reszahl 1706. An den beiden Rundpfei- 

lern der Altarnische befinden sich 

kunstvoll geschnitzte Wandleuchter. 

In der Mitte des Chores befindet sich 

das Grabmal des Corveyer Abtes 

Heinrich von Aschenbroich, der nach 

Verzicht auf sein Amt am 8. August 

1625 im Stift nebenan verstarb. 

Uber eineTreppe gelangt man hinab in 

die Krypta. Im Volksmund wird sie von 

alters her der „Heidenkellei^' genannt, 

well hier die „lrmensul" gestanden ha- 

be. In ihrer jetzigen Form wurde sie bei 

der Erhfihung des Chores zur Zeit des 

Umbaues der Kirche eingerichtet. An 

dem Reiler in der Westwand befinden 

sich am Gesims lateinische Inschriften 

aus jener Zeit. Die nfirdliche lautet in 

Gbersetzung: „An Petri Kettenfest (1. 

Aug.) ist das Jahresgedachtnis der 

Weihe der Kirche". 

80 


Die Inschrift auf der Sudseite lautet: 

,,240 Tage AblaB sind hier." 

Vermutlich sind die 240 Tage zusam- 

mengezogen aus 6 AblSssen von je 40 

Tagen, die von verschiedenen Bischo- 

fen gewShrt worden sind. Der jetzige 

Altar der Krypta, dem hi. Sturmi ge- 

weiht, wurde erst 1932 eingebaut. Das 

Rellquienkastchen unter dem bronze- 

nen Reliefbild des Heiligen birgt zwei 

Rippen von ihm, 1925 von Fulda ge- 

schenkt. Im Unterbau des Altars lesen 

wirdie Inschrift: 

„Hier hat Karl der GroBe 772 die Irmen- 

sul zerstOrt und Sankt Sturmi (gest. 

779) als erster einen christlichen Altar 

errichtet." 

Bemerkenswert ist die schOne Orgel 

mit ihren reichen, kunstvollen Schnit- 

zereien. Sie baut sich in zwei Geschos- 

sen auf. In dem unteren, dessen Pila- 

ster wie auch die derTreppe pausbak- 

kige EngelskOpfe und reiche Frucht- 


gehSnge tragen, steht in der Mitte KO- 

nig David, der in lebhafter Bewegung 

die Harfe spielt. Am Gebalk unter den 

Orgelpfeifen zu beiden Seiten Davids 

sehen wir 2 Kartuschen mit Inschriften. 

Die linke lautet in Gbersetzung: „Unter 

dem hochw. und hochedlen Propst Ju- 

stin von Metternich und dem Burger- 

meister Wilhelm Theilen wurde diese 

Orgel vollendet i.J. 1707". Die andere 

Inschrift enthait einen Satz aus dem 

Psalm 150. Die Unterkante von Treppe 

und Brustung zieren ebenfalls Gehan- 

ge von Blumen und Fruchten zwischen 

dicken Traubenzapfen. 

Dr. Hubert Schmidt 

Literatur: 

P. Rupert Stadelmaier SDS (t) ..BeitrS- 

ge zur Geschichte IVIarsbergs", Aus 

dem NachlaB herausgegeben von H. 

Kluppel und Dr. H. Schmidt, IVIarsberg 

1971.


Gottesdienst und stilles Gebet an der Borbergkapelle. 

Der Borberg zieht 

seit Jahrhunder- 

ten die Menschen 

an 

Von Heinz Lettermann 

„Der laiwen Mutter Guades vam gud- 

den FriSen bugget van den Luien tiey 

rumme". Diese Inschrift ziert den 

Hauptbalken der kleinen Kapelle auf 

dem Borberg. Am 21. Mai 1925 wurde 

sie eingeweiht. Die Geschictite des 

Borbergs selbst ISBt sich iJber viele 

Jahrhunderte zurucl


Auf dem Glockenpfad pilgern die Menschen zum Borberg 

Seibertz, daB der Borberg „Burchar- 

dus-Berg" bei Brilon hieB. In anderen 

Urkunden wird aus dem Burchardus- 

berg der Borchardesberg. In diesen 

Bezeichnungen soil der Name des hi. 

Burkhard, des Bischofs von Wurzburg, 

verborgen seln. Dazu kommt noch eine 

andere, wichtige geschichtllche Mit- 

teilung, die ebenfalls Seibertz zuerst 

verOffentlicht liat, aus dem groBen 

Geschichtssammelwerke des Kbiner 

Generalvlkars Johann Gelenius aus 

dem ersten Viertel des 17. Jahrhun- 

derts. Darin heiBt es; „Die Mark Brilon 

hatte nach der Ruhr hin eine Mark und 

eine grafliche Burg und ein Nonnen- 

klOsterchen Borrenbergh." 

HOchstwahrscheinlich ist die alte Bor- 

bergskirche im DrelBigjahrigen Krieg in 

Trummer gesunken. 1904 wurden auf 

dem Borberg erstmals Grabungen mit 

Unterstutzung des SGV durchgefuhrt. 

Am 10. August des gleichen Jahres 

wurde die alte Wallburg von Landmes- 

ser Lohmann aus Medebach vermes- 

82 


sen. Danach betrSgt die GesamtgroBe 

der Burganlage, von Wallkronezu Wall- 

krone gemessen, rund drei Hektar. Der 

Brunnen der Burganlage wurde 1935 

wiederentdeckt. Nicht einig sind sich 

die Forscher ijber die Frage, ob die 

Toten auf dem sogenannten Borbergs 

Friedhof begraben wurden Oder auf 

dem sogenannten frankischen Fried- 

hof auf der „Kinegge", der an dem We- 

ge vom Borberg nach Olsberg liegt und 

ebenfalls vorwenigen Jahrzehntenge- 

funden wurde. 

Immer wieder aber taucht in den ge- 

schichtlichen Zeugnissen der „Glok- 

kenpot", der Glockenpfad auf, der di- 

rekt nach Olsberg und Bigge fuhrte. 

Die aiteste Glocke des Borbergs soil im 

kleinen Turm der Bigger Pfarrkirche St. 

Martinus hangen. Auf dem genannten 

Glockenpfad aber pilgern auch heute 

noch die Menschen aus dem Strunzer- 

tal zum uralten Borberg, neben den 

Bruchhauser Steinen, das Wahrzei- 

chen dieser Gegend. 


Das neue Buch 

Dietmar Sauermann: Sagen aus 

Westfalen. Husum Druck und Verlags- 

gesellschaft Husum 1980 

Der Herausgeber bemerkt: Die vorlie- 

gende Sammlung (etwa 300 Sagen 

aus alien Regionen Westfalens) ver- 

steht sich als ein erster erneuter An- 

lauf, die bisher bekannt gewordenen 

Sagen aus den einzelnen westfa- 

lischen Landschaften zu sichten und 

das Ergebnis dieses Versuchs einem 

groBeren Leserkreis vorzustellen. 

Die Sagenfassungen wurden im allge- 

meinen so wiedergegeben, wie sie 

- namentlich seit der Mitte des 19. 

Jahrhunderts bis etwa zur Zeit des 

ersten Weltkrieges - niedergeschrie- 

ben wurden. Das ist ein bemerkens- 

werter Hinweis, der auch bei Durch- 

sicht dieser umfangreichen Samm- 

lung durchaus bestatigt wird. Nach- 

gerade ist nSmlich manches Sagengut 

durch billige Zugaben und Donekes 

umkleidet und seines echten Kerns 

mehr Oder weniger beraubt. 

Die Herausgabe dieser Sagensamm- 

lung, zu der aus der Sicht des Sauer- 

landes noch einige Anregungen gege- 

ben werden kbnnten, bestatigt, daB 

die Erzahlform der Sage heute gottlob 

eine Renaissance eriebt, nachdem sie 

seit Jahrzehnten ihre besondere Stel- 

lung als Kinder- und Jugendlekture 

eingebiJBt hatte. Die Bedeutung der 

geschichtlichen Sage fur ein sich 

anbahnendes Geschichtsverstandnis 

hat einer padagogischen Fehlentwick- 

lung ihren Tribut entrichtet, ebenso 

wie manches andere wertvolle Sagen- 

gut. Wer es fur den Unterricht zu nut- 

zen versteht, erschlieBt sich ein frucht- 

bares Arbeitsfeld. 

Der Herausgeber hat zum Nutzen der 

Sammlung die Sagensammlung von 

Groeteken sorgfaltig benutzt, derviele 

seiner saueriandischen Sagen dem 

Voike abgelauscht und dadurch den 

alten Sagenkern so bewahrt hat, daB 

es in diesem Bereich eine Neubearbei- 

tung kaum vertragt. Die Herausgabe 

dieser Sagensammlung, der sich ein 

Ortsverzeichnis, eine Wort- und 

Sacherkiarung und ein informatives 

Inhaltsverzeichnis anschlieBen, er- 

weist dem Bewahren altijberlieferten 

Bildungsgutes einen hilfreichen 

Dienst. Theodor Tochtrop


Kalifornien 

im 

Sauerlande 

WiBt ihr, was man sauerlandischen Ne- 

bel nennt? Denkt euch einen truben, 

schweren Nebel, in den engen Thalern 

der Hochgebirge des sudlichen West- 

falens lagernd, und die wilden Schon- 

heiten der Gegend vor euren Augen 

neidisch verdeckend; denkt euch daB 

dieser Nebel von alien Seiten, eiskalt, 

In Gestalt kleiner Tropfchen auf euch 

nlederschlagt, so daB selbst ein taffet- 

ner Regenschirm, der doch in Berlin 

bei dem schlechtesten Wetter uberall, 

mit Ausnahme der windigen StraBen- 

ecken, seine guten Dienste leistet, 

keinen Schutz gewahrt; denkt euch 

das alles so tief durchnassend und 

durchfrosteind, wie eure schwache 

flachlandische Phantasie es nur ver- 

mag; so habt ihr eine Vorstellung von 

dem sauerlandischen Nebel, in wel- 

chen ich am 16. October 1854 Mor- 

gens in aller Fruhe von dem Gebirgs- 

stadtchen Meschede aus hineinfuhr. 

Unser Weg war eine Ghaussee, Oder 

vielmehr eine chaussirte FahrstraBe 

aus jener unvordenklichen Zeit, wo die 

FluBthaler von Morasten und Urwal- 

dern bedeckt waren, eine Wohnstatte 

fur FrOsche und Sumpfvogel, wo die 

Menschen ihre Hijtten an den trock- 

nen Abhangen der Berge aufschlu- 

gen und ihre Wege an den mageren 

Feldern vorijber oben uber die H6hen 

fuhrten. 

Ein fein zermahlener Schlamm be- 

deckte handhoch den Weg. Mein Ge- 

fahr bestand in einem offenen vierra- 

drigen Karren, beladen mit 280 Bro- 

den, welche so eben den Ofen verlas- 

sen hatten, und zwei Menschen, dem 

Wagenlenker und mir, welche vorn 

unmittelbar hinter den Pferden, auf ei- 

nem schmalen Brette balancirten. 

Die muthigen Pferde iJberzogen mich 

nach und nach mit einem dickflussi- 

gen Schlamme, offenbar keine benei- 

denswerthe und zweckmaBige Regen- 

decke. Aber ich muBte mir es schon 

gefallen lassen. Der einzige Hauderer 

der Stadt Meschede war an jenem Ta- 

ge nach Belecke gefahren. Extrapost - 

wie kann ein Literat an Extrapost den- 

ken? - ich muBte also schon mit der 

Brodpost fahren, denn ich wollte ja 

nach Ramsbeck. 


Als Dokument der Wirtschafts- und Sozialgeschichte im Sauerland des 

19. Jahrhunderts druckt die Redaktion den folgenden Beitrag, auf den sle 

Ende Februar in der Siegener Zeitung stIeB. Unter dem Jahresthema „Ge- 

scliichte", das aus AnIaB der SOOjahrigen Wiederkehr der Errichtung des 

Herzogtums Westfalen gewalilt wurde, will SAUERLAND mit diesem Arti- 

kel seine Leser darauf aufmerksam machen, daB an vielen Stellen Zeug- 

nisse unserer Vergangenheit schlummern, die allzu schnell ganz in Ver- 

gessenheit zu geraten drohen. Es gilt, sle aufzuspuren, zu registrieren 

und zu erhalten. 

Leider konnte die Urheberschaft des anschlieBenden Beitrages nicht na- 

her geklart werden. Er erschien auf den Seiten 1 und 2 der Nr. 25 vom 16. 

Jan. 1855 der In Berlin 1848 als Tageszeitung gegriindeten National-Zei- 

tung, die damals noch llnksliberal, spater nationalliberal gefarbt war 

(nicht zu verwechsein mit der seit 1842 in Basel erschienenen National- 

Zeitung). Der Beitrag muB einlges Interesse gefunden haben, denn das 

Intelligenz-Blatt fur die Kreise Siegen, Wittgenstein und Altenkirchen (!) 

druckte ihn in 3 Folgen am 23., 26. und 30. Januar 1855 nach. - Das Auto- 

renzeichen -ch- wird wohl, wie aus dem Institut fiirZeitungsforschung der 

Stadt- und Landesbibliothek Dortmund zu erfahren ist, nicht mehr ent- 

schliisselt werden konnen. Die Redaktion hat, um den ursprijnglichen 

Charakter des Beitrages mdglichst zu erhalten, die originale Schreibwel- 

se unverandert iibemommen. 

Ramsbeck? Was ist Ramsbeck? Wo 

liegt Ramsbeck? - so fragt der neugie- 

rige Leser, und es ist mir eine wahre 

Genugthuung, neun Zehntel meiner 

Leser in derselben Verlegenheit zu 

wissen, in der ich tagelang geschwebt. 

Ich fuhr auf meiner Reise in die Hei- 

math auf derwestfalischen Eisenbahn. 

Man sprach im Waggon von den theu- 

ren Kartoffelnpreisen, von Aufkaufen 

und Wucherern. „Aber", sagte ein ma- 

stiger Pachter, „was Wucherer und 

Aufkaufer! Die Kartoffein mijssen ja 

theuer sein; denn sle gehen alle nach 

Ramsbeck!" In Lippstadt befrachtete 

man eine ganze Reihe von Kohlenwa- 

gen. Wohin gehen die Kohlen? fragte 

ich. „Nach Ramsbeck!" lautete die zu- 

versichtliche Antwort. Ein Extrazug lud 

600 Arbeiter mit ihren Familien aus, die 

das Bergmannszeichen trugen und 

Harzer Dialekt sprachen. „Wohin ge- 

hen die Arbeiter?" „Nach Ramsbeck!" 

lautete die immer wiederkehrende 

Antwort. 

Was mag Ramsbeck sein, wo man so 

viele Kohlen, so viele Kartoffein und so 

viele Arbeiter braucht? Ich schamte 

mich, von diesem Gentralpunkt des 

Verkehrs nichts zu wissen. Ich durch- 

suchte zu Hause die geographischen 

HandbiJcher, ich studierte die Land- 

karte - ich entdeckte nichts von Rams- 

beck. 


Endlich fand ich in der „Westfaiischen 

Zeitung" eine Submission ausge- 

schrieben auf Lieferung des „Bedarfs 

an Verpflegungs- und Wirthschaftsge- 

genstanden fur das Etablissement der 

Actiengesellschaft fur Bergbau, Blei- 

und Zinkfabriken zu Stolberg und in 

Westfalen - in Ramsbeck bei Mesche- 

de - bestehend in 30 000 Ctr. Roggen- 

stroh, 23 000 Ctr. Heu, 18 000 Scheffel 

Roggen, 5000 Ctr. Roggenmehl, 500 

Ctr. Weizenmehi, 68200 Scheftel Ha- 

fer, 15 000 Scheffel Kartoffein, 1 GO Ctr. 

feine Gerstengraupen, 2000 Scheffel 

Erbsen, 300 Ctr. weiBe Bohnen, 300 

Scheffel Linsen". 

DieseLieferungen, hinreichendumdie 

WinterquartiereeinerganzenArmeezu 

versorgen, sollten also wieder nach - 

Ramsbeck gehen. Nun lieB es mir kei- 

ne Ruhe mehr; ich fragte, was denn ei- 

gentlich das wunderbare Ramsbeck 

ware. „Man baut dort eine Stadt!" war 

die Antwort, „aber", so setzte man 

kopfschutteind hinzu, „es ist Alles 

Schwindel." Den Schwindel muB ich 

sehen, dachte ich, und damit war mein 

ReiseentschluB gefaBt. 

Der Weg fijhrte mich etwa anderthalb 

Meilen an den Ufer-Abhangen der 

Ruhr entlang, und von der H6he des 

Brodkarrens sah ich in aller Bequem- 

lichkeit durch die untere in Folge des 

83


Regens aufgehellte Luftschicht auf die 

Fabrik-Etablissements herab, welche 

sich an den Ufern der Ruhrangesiedelt 

haben. Die Chaussee war so angelegt, 

daBwirobenindieFabriksctiornsteine 

hineinbiicl


kapitalarmer Besitzer wurden sie nur 

schwach ausgebeutet, und noch vor 

einigen Jahren fijr kaum 200 000 Thir. 

verkauft. Da bemachtigte sich gegen 

Anfang des vorigen Jahres eine f ranzo- 

sische Aktiengesellschaft, mil einem 

Grundkapital von 4 Millionen Thalern, 

des Betriebs und begann ihn, mit dem 

den Franzosen eigenthumlichen Orga- 

nisationstalent, im groBartigsten MaB- 

stabe auszubeuten. 

An der Spitze der Gesellschaft steht 

der Marquis de Sassenay, ein indu- 

strielles Genie, der sich aucli ais Unter- 

nehmer der spanischen Eisenbalinen 

in der industriellen Welt einen Namen 

verschaffl hat. Man ging das Unterneh- 

men mit wunderbarer Energie an. Man 

erIieB Aufrufe an die Arbeiter entfernter 

Gegenden, man scheute keine Kosten, 

um die Unternehmer zur raschen Aus- 

fuhrung der Werke zu veranlassen und 

in den Stand zu setzen. 

DasZauben«ort„Gewinn"riefdieMen- 

schen von weit und breit, von Sachsen, 

vom Harz, vom Rhein, nach dem men- 

schenleeren Thale zusammen. Rams- 

beck wurde ein neues Eldorado fur 

Unternehmer und Arbeiter. Tausende 

bev6lkern ein Dorf, das seine Ein- 

wohnerfruher nach Hunderten zShlte; 

auf der H6he eines Berges - Andreas- 

berg - wachst Haus an Haus, stadtisch 

geordnet, empor, v>/o noch vor wenigen 

Monaten der w'Me Wald den Boden 

beschattete, und in wenigen Jahren 

wirdvielleicht eine Stadt von mehreren 

Tausend Einwohnern fertig sein. 

Die gewaltigsten Hijtten- und Fabrik- 

anlagen sind, wie ein Feenzauber aus 

den Wiesen aufgewachsen. Man dreh- 

te, hSmmerte und goB Maschinenbe- 

standtheile am 16. Oktober in einem 

Fabrikgebaude, zu v\/elchem am 1. Juli 

der Grundstein gelegt wurde. 

Diese wunderbare kalifornische 

Entwicklung wird zwar unterstutzt 

durch die Nahe der VerkehrsstraBen 

und durch den Reichtum der Natur. 

Man bricht die Bausteine, und an den 

meisten Platzen auch den Kalk, an Ort 

und Stelle, und ein Kalkofen neuester 

Konstruktion liefert tSglich 300 Malter 

fertigen Kalk. Die hauptsachlichsten 

schOpferischen Motive aber waren das 

angesammelte Kapital und der kuhne 

Unternehmungsgeist. 

Die im Laufe eines Sommers zusam- 

mengerufene massenhafte Bev6lke- 

rung, die Tag und Nacht bei der Her- 

stellung der Aniagen emsig beschaf- 

tigt ist, hat natilrlich weder Zeit, noch 


Vertellekes ouf m Doarpe 

Wacholler 

Schulten Kathreyn, en sparsam 

Menske, hail de Groskens wahne 

beynain. DerCimme was me de 

Flaske Wacholler, dai de Franz sik 

aff un tau koffte, en DOren imme 

Aouge. 

Jedesmol, wann de Franz ne nig- 

gen Wacholler halere, gafftet 

Spektakel: „Hiaste all wierde gan- 

ze Pulle lieg? Me sfillt nit gloiwen! Ik 

rackere mik aff un spare, un dOu 

guB et Geld d6r de Straote rin. SOB 

dik wat schiamen!" Un sa geng dat 

in ennem futt, bit Kathreyn ennes 

Dages merkere, dat de Wacholler 

diJt mol wahne lange hall. Et woren 

all twai Wiaken rumme, un de Pulle 

was na half vull. 

„Guattseydank," dachte Kathreyn, 

„hoi is dervan aff. Meyn Schengen 

un Kuiern hat doch batt." 

Ennes Dages kam Kathreyn met 

me schworen Sack T6ufeln 6ut'm 

Goren, un Nobers Heinrlch saggte: 

„Menske, do schliepeste dik jo 

krumm drane. Kumm, ik driege dey 

de Toijfeln iaben rin!" 

Gelegenheit, selbst fur ihre Lebens- 

bedijrf nisse zu sorgen. Der Handel hat 

dem industriellen Unternehmungs- 

geiste nicht so rasch nachkommen 

kOnnen. 

Die Gesellschaft hat daher nicht nur 

den Arbeitern ihreWohnungen bauen, 

sondern auch fur Werkzeuge, Haus- 

rath, Lebensmittel sorgen mussen. In 

ungeheuren Magazinen liegen Vorra- 

the aller Art, Betten, Hausuhren,TOpfe, 

Oefen, Geschirr, Korn, Kaffee etc. auf- 

gespeichert, und fur den langen Winter 

sorgte die kolossale Submission, die 

mich zuvor so sehr in Erstaunen setzte. 

Alle Materialien und Lebensmittel wer- 

den den Arbeitern zu festen Preisen 

und, wie man mich versicherte, unter 

dem Kostenpreise uberlassen, ein Vor- 

theil, der einen Theil des ohnehin sehr 

erhfihten Arbeitslohnes bildet. 

Aber in Konkurrenz mit der Gesell- 

schaft beginnt auch schon der Handel 

seine Etablissements in dem neuen 


Gesaggt, gedohn! Un Heinrich 

mochte eis met in die Kueke. Ka- 

threyn halere de Flaske Wacholler 

un saggte: „Kumm, drink dey eis- 

mol ennen, far de Gefailegkoit." 

Heinrich, dai Sk nit in't Glas spigge- 

re, nahm dankend aan, saggte: 

„Praoust" un schurr et Schnaps- 

ken met ennem Schluck rin, aber 

ase et Kathreyn iShme en twedden 

inschurren well, kuckere't ment 

aan, stong op un saggte; „Danke, 

dian kann de Franz widder drin- 

ken." Ase Franz obends haimekam 

un dot un dat kuiert wor, moinere't 

Kathreyn; „De Heinrich is ak nit 

mehr sa oppen Schnaps, hoi well 

nit mol en twedden Wacholler van 

mey anniahmen." 

„Wat?" roip Franz, „hiaste em Hein- 

rich van meynem Wacholler aan- 

boan?" „Jau, jau, rieg dik nit op, 

hias jo na gnaug drinne!" 

„Gnaug drinne? Do is nit mehr enn 

Droapen Wacholler drinne. Weyl 

mey deyn aiweg Krakeulen leid 

was, hawe ik all var Dagen Water in 

de Flaske schutt!" 

Hedwig Jungblut-Bergenthal 

Eldorado zu errichten. Die Handels- 

hauser naher und entfernter Stadte 

errichten Filialgeschafte an Ort und 

Stelle, und in nicht gar langer Zeit wird 

ein stadtisches Leben mit einer neuen, 

aus alien Theilen des nordlichen 

Deutschlands gemischten Bevolke- 

rung, dort erwachsen sein. 

(Fortsetzung folgt) 

Dr. Koster erhielt 

Verdienstkreuz 

Wegen seiner besonderen Verdienste 

auf kommunaler Ebene wurde der 

Olper Rechtsanwalt und Notar Dr. 

Hans Werner KOster ausgezeichnet. 

Landrat Horst Limper uberreichte ihm 

das vom Bundesprasidenten verliehe- 

ne Verdienstkreuz am Bande des Ver- 

dienstordens der Bundesrepublik 

Deutschland. Nahezu drei Jahrzehnte 

hat Dr. KOster zum Wohle seiner Mit- 

burger kommunalpolitisch gewirkt. 

85


Hohe Bracht 

Die „gute Stube" 

des Kreises OIpe 

wird 50 Jahre alt 

Am 27.9.Volksfest 

Vor funf Jahrzehnten in einer Zeit 

groBer wirtschaftlicher Not mit viel 

Idealismus und Spendenfreudigkeit 

der Bevolkerung erbaut, heute die „gu- 

te Stube" und Wahrzeiclien des Krei- 

ses OIpe, beliebtes Ausflugs- und 

Wanderziel: der Aussictitsturm Hohe 

Bractit, einer der sctiSnsten im Sauer- 

land, zwisctien Bilstein und Altenliun- 

dem auf dam Gebiet der Stadt Lenne- 

stadt wird 50 Jatire alt. Mit einem 

groBen Volksfest soil dieses JubilSum 

am 27. September gefeiert werden. 

Natur- und Wanderfreunde aus dem 

Sauer- und Siegerland, dem nahen 

Ruhrgebiet und dem Rheinland, sind 

eingeladen, am 27. September zur Ho- 



Die Hohe Bracht Ende der 30er Jahre in 

ihrer ursprunglichen Gestalt (unten). 

und nach dem Umbau der Eingangs- 

seite 1979 (oben). 

hen Bracht zu wandern. Ausgangs- 

punkte fur den FuBmarsch sind die 

Orte Altenhundem, Attendorn, Benol- 

pe, Grevenbruck, Kirchhundem, Meg- 

gen, Oberveischede, OIpe und Wel- 

schen Ennest. Nach SchluB der Veran- 

staltung wird fur eine kostenlose Ruck- 

fahrt an die Ausgangsorte gesorgt. 

Urn 11 Uhr offnet ein Sonderpostamt. 

Bis 18 Uhr konnen Postwertzeichen, 

auch Sondermarken, erworben wer- 

den. Es gibt den Sonderstempel „50 

Jahre Hohe Bracht". 

Von 12 Uhr bis 15 Uhr stellen sich in 

zwangloser Folge heimische Gruppen 

und Vereine mit musikalischen und 

folkloristischen Darbietungen vor. 

Um 15 Uhr beginnt ein Festakt. Franz 

Kaiser (68) aus Elspe, der bereits 1955 

beim 25jahrigen JubilSum die Festrede 

in plattdeutsch hielt, wird auch diesmal 

wieder in heimischer Mundart zu hSren 

sein. - Zum Ausklang spielt ab 18 Uhr 

die Dixielandkapelle „Feuen«ehrker" 

aus OIpe. 

Es wird auch eine Festschrift heraus- 

gegeben, in der Geschichte und 

Entwicklung der Hohen Bracht be- 

schrieben werden.


„Bin ich 

denn meines 

Bruders 

Huter?" 

Uber Ina-Maria 

Mihaiyhegyi-Witthaut 

„Der Hen sprach zu Kain: „Wo ist dein 

Bruder Abel?" Er antwortete: Jch weiB 

es nicht. Bin ich denn meines Bruders 

l-luter?" Er aber sprach: „Was hast du 

getan? Die Stimme des Blutes deines 

Bruders schreit zu mir vom Erdboden 

empor." 

(Genesis 4, 9-10) 

Das Werk der Ina-Maria Mih^lyhegyi- 

Witthaut, die 1946 in Kirchhundem ge- 

boren wurde, ist ein suchendes Echo 

auf jenes Schreien unseres Ur-Bru- 

ders Abel. Ihre Bilder zeichnen ihn in 

seinem Todeskampf, denn Abel ist 

nicht gestorben - er stirbt seit prahi- 

storischen Zeiten. Seine Agonie 

durchdauert die Jahrtausende der be- 

zeugten Menschengeschichte. Er lebt 

als hungerndes, miBhandeltes Kind 

unter uns. Er leidet einen quaivollen 

Tod in den Folterkellern und Gaskam- 

mern. Er wird von seiner inneren und 

auBeren Identitat als Dissident in psy- 

chiatrischen HSusern enthautet. Er 

verendet mit geblendeten Augen, sich 

krijmmend unter den Schiagen der 

MOrder. Er wird ausgerottet, well er 

anders denkt Oder well seine Hautfar- 

be nicht die der schweigend zu- 

schauenden Menge ist. Er sucht die 

ErlOsung im Tod, well Mitmenschen 


ihn verleumden und nicht mehr seine 

Bruder sind. 

In mehrfacher Weise gestalten sich 

Leben und Werkdieser jungen Malerin 

dialogisch. Das junge Madchen mit 

dem Wunsch, Malerin zu werden, wird 

belastet von Vorurteilen, mit denen 

unsere sauerlandische Heimat dem 

AuBergewohnlichen oft angstlich be- 

gegnet. Die Kunststudentin entwickelt 

eine uberaus wache Sensibilitat, mit 

der sie Haltungen der Lieblosigkeit 

und Bereiche derabwehrenden Tabu- 

bildung aufspurt. Sie entdeckt Mecha- 

nismen in unserer Gesellschaft, mit 

denen das Fremde und das Unbeque- 

me verdrangt werden. Sie entsetzt sich 

vor dem UbermaB an Leid, das ihre Be- 

reitschaft, mit-zu-leiden, zu ijbenwalti- 

gen scheint. Sie taucht ein in den 

unentrinnbaren Dialog des liebenden 

mit dem leidenden Menschen, sie hat 

Tell an der existentiellen Angst des Ge- 

fangenen, des Unterworfenen, des Ge- 

marterten, des Heimatlosen. 

Trauer wird zur Grundbefindlichkeit in 

ihrem Schaffen. Nicht die stille Anpas- 

sung an die Ausweglosigkeit freilich, 

nicht die verinnerlichte Devotionalien- 

Traurigkeit, sondern eine auf die Soli- 

daritat des Mitmenschen bauende 

Klage gegen das Unrecht, ein leiden- 

schaftliches Pladoyer fijr Gerechtig- 

keit, eine aus tiefer Verwundung ge- 

borene Achtung vor den Opfern von 

Gewalt und Selbstgerechtigkeit. Die 

intensive Auseinandersetzung mit 

Franz Kafka wird zur kijnstlerischen 

Herausforderung an die Absolventin 

der Blocherer-Schuie. 

An der bildnerischen Umsetzung von 

Kafkas Themen erprobt sie ihre Tech- 

Ina-Maria MihSlyhegyi-Witt- 

haut, geboren 1946 in Kirch- 

hundem/Sauerland, lebt in 

Weidenau und Kirchliundem. 

1966-1969 Kunststudium an 

der Blocherer-Schule in lUliJn- 

chen. Studienaufenthalte im 

Ausland. Seit 1970 Einzel- und 

Gruppenausstellungen im In- 

und Ausland. 1974-1977 Teil- 

nahme an den intemationalen 

Kafka-Ausstellungen. 1978 

17 Grafiken zu der Anthologie 

»Suche nach M.« fiir amnesty 

international. Altemativer 

Friedenspreis 1978 der AGAV 

in Frankfurt zusammen mit 

dem Autorenkollekliv 79. Re- 

produktionen, Besprechun- 

gen und Essays in Kunst- und 

Kulturzeitschriften des In- und 

Auslandes sowie in der Dis- 

sertation von H. KUbler »Zum 

Kulturbegriff Theodor W. 

Adomosx. Berichte In Kultur- 

sendungen der Rundfunkan- 

stalten, u.a. zum 40. Jahrestag 

der Reichskristallnacht am 

9.11.1978. 

niken, urn Farbe und Wort kongruent 

werden zu lassen. 

„Zu Kafka l


Hinrichtung des Herrn K. (Tusche, 1975) - Zu: Franz Kafka, Der ProzeB 

von seiner unwurdigen und irrealen Hal- 

tung zu losen, urn letztlich uber alle 

Unmenschlichkeiten zu einer besseren 

Welt zu gelangen." 

(Kafka-Katalog, Siegen 1976). In die- 

sem Bekenntnis liegt ein keimender 

Wille zur Hoffnung trotz der scho- 

nungslosen Visualisierung des bruta- 

len Mordes, der den „ProzeB" des Jo- 

sef K. beschlieBt. Die Tuschedarstel- 

lung der „Hinrichtung" (1975) [Abbil- 

dung] zeigt den Erstochenen im Au- 

genblick des Todeskampfes. Das 

entbl6Bte Opfer baumt sich den M6r- 

88 


dern entgegen, von maskenhafter 

Starre im Antlitz schon gelShmt und 

unkenntlicli gemaclit. 

Josef K. selber kommentiert im 

SchluBsatz des Romans den schmah- 

liclien Mord: ,1/V/e ein Hund!' sagte er, 

es war, als sollte die Scham ihn ijberle- 

ben." (F. Kafka, Der ProzeB, in: Die Ro- 

mane, S. Fischer-Verlag 1965, S. 444). 

Mit den letzten Worten laBt sich die 

Hoffnung der Kiinstierin umsclireiben, 

darin Scfiam in den Beobachtern von 

Mord und Unrecht das Gev>/issen 


wachruttelt, daB die Mordw/erkzeuge 

fur immer den gesichtslos anonymen 

Tatern entrissen werden. Scfion auf 

dem Block fiingestreckt, siefit der lite- 

rariscfie Josef K. vor seinem Ende 

noch einen fernen Menscfien, dem er 

die stummen Fragen stellt: „l/l/er war 

es? Ein Freund? Ein guter Mensch? Ei- 

ner, der teilnalinn? Einer, derlielfen woii- 

te? Wares ein einzelner? Waren es aile? 

War nocli Hilfe?" (S. 444). 

Es Bind die alten Fragen Abels, der 

durch die Zeiten fSllt und stirbt, well


Christus", Januar 1980, 01. Stiftung der Kunstlerin fur die Kapelle in Emiingliausen. 

sein Bruder ihn erschlSgt. Es ist die 

biblische Geschichte von Josef und 

seinen Brudern, die ihn hassen, weil er 

anders ist. Es sind die Fragen in der 

jahrlich auf sieben Tage beschrankten 

„Woche der Bruderlicfikeit", in der die 

schweigenden Toten uns fragen, wer 

es war und ob es alle waren. 

Es sind die Fragen der Malerin Ina-IVIa- 

ria Mihaiyhegyi-Witthaut an uns alle, 

sobald wir mit iliren Bildern konfron- 

tiert werden. Die Titel lauten „Sauer- 

land", „Doilenbrucli", „Kornfeld", „Him- 

mel" - Zeugen einer wehmiJtigen 

Aniianglicfikeit an die Landschaften 

der Kindheit und Jugend, Bildzeugnis- 

se uber schmerzhaft entauBerte Erin- 


nerungen an die Heimat, Bilder voller 

Zerrissenlieit, voller Zerbrechlichkeit, 

voller Zartheit auch. 

Als 1977 Bernhard Stahl, Gemeindedi- 

rektor von Eslohe [Abbildung] und 

jangjafiriger Freund von Ina-Maria und 

Andras Mihaiyhegyi-Wltthaut, nach 

wocfienlanger „Hexenjagd" (Pfarrer 

Arens in einer Predigt) und b6sen 

Scfimahbriefen und verleumderi- 

schen Anrufen mit seiner Familie in 

den Tod getrieben wurde, da emp6rte 

sich die Malerin und gab Zeugnis von 

ifirer Solidaritat mit diesem brijderli- 

chen Menschen, der„/n seiner Not und 

Bedrangnis keinen Freund fand" (aus 

einer Begrabnisrede). In zahlreictien 


Bildern erzieht die Malerin uns uner- 

bittlich zur Betroffenfieit und zur Erfor- 

schung unseres apathischen Gewis- 

sens: „Psychische Folter" - „Treib- 

jagd" - „Angst" - „Legaler Mord" - 

„Der Rufmord". Diese Cfiiffren eines 

modernen Kreuzweges, diese Statio- 

nen eines Leidensweges in unserer 

Gegenwart, sind - w/ie ein tiilflos zum 

Himmel gereckter Arm uns bildhaft 

matint - „Notruf"-Zeichen in unserer 

Gegenw/art, an jeden von uns pers6n- 

lich gerichtet. Das Dunkel fallt taglicfi 

als Bedrohung in unsere Landschaft 

ein. Das B6se nistet in den Randgebie- 

ten unseres Bev\/uBtseins. Die ubien 

Nactireden und entehrenden Ver- 

leumdungen wacfisen tumorengieich 

tiinter vorgehaltener Hand und auf 

schnellen Zungen. Unsicfitbar wach- 

sen Metastasen der Angst und Gewe- 

be von Ofinmactit. 

Die Bilder aus jijngster Zeit legen wie 

auf ROntgenplatten diese Gewebe frei. 

Es sind anatomische Seelenaufnah- 

men, die mehirsinnig unter die Haut ge- 

hen. Enthautet von jeglicher Individua- 

litat, lassen Kdpfe und Korper den 

Blick in zermarterte Gefiirne und auf 

zerscfilagene Gebeine zu. In den bloB- 

gelegten Nervenstrangen erzeugen 

die Pfeile und Messer der Folterknech- 

te bildgewordene .stechende Schmer- 

zen'. Schwarzes Blut stockt in dem 

vieiadrigen Geflecht der „Golgatha"- 

KOpfe. Aus dem gesenkten Haupt des 

gekreuzigten „Christus" [Abbildung] 

entringt sich tonlos ein erschutternder 

Schrei nach menschlicherGerechtig- 

keit. Kein Zweifel ist zugelassen: fur 

Ina-Maria Mihaiyhegyi-Witthaut ist 

Christus ein Bruder der gefolterten 

Kinder und Frauen und Manner in den 

GefSngnissen und an den Exekutions- 

v\/anden unserer Zeit. Kein Zvi/eifel 

auch: er ist der Bruder der psychisch 

Zerstftrten und von uns mutwillig see- 

lisch Verbannten. 

PersCinlichkeit und Werk der unter uns 

Geborenen und mit uns Lebenden 

strahlen eine durch Mitleiden und exi- 

stentielle Anteilnahme geiauterte Inte- 

gritat aus, die jeden Gesprachspartner 

und jeden Betrachter ihrer Bilder 

unmittelbar ergreift. Wir spuren die tie- 

fe Betroffenheit, die ihre Worte fullt und 

ihre Arbeiten pragt. Wir ahnen, daB in 

diesem Werk Abel nach Frieden und 

ErIOsung schreit und uns eindringlich 

anfleht, ihn, unseren Bruder, zu behij- 

ten. 

Klaus Droste, OIpe 

89


Engelbert Seibertz, 

ein Maler von 

europaischem Ruf 

Zu seinem 75. Todestag 

Drei namhafte Manner des 19. Jahr- 

hunderts nennen Brilon ihre Vater- 

stadt: Suitbert Seibertz, Westfalens 

bedeutender Historiker (1788-1871), 

sein Sohn Engelbert (1813-1905), der 

als PortrSt- und Historienmaler euro- 

paischen Ruf genoB und Eduard Pape 

(1816-1888), dessen Name mil dem 

Ruhme des Burgerlichen Gesetz- 

buches (1900) unzertrennbar verbun- 

den ist. 

Am 2. Oktober dieses Jahres sind 75 

Jahre vergangen, als das Leben des 

92jahrlgen Kunstlers Engelbert Sei- 

bertz in Arnsberg eriosch. 

Uber 30 Jahre hat er noch in Arnsberg 

gewirkt, nachdem er im Jahre 1870 die 

Statte seines groBartlgen Schaffens in 

Mijnchen verlassen hatte. 

Im Jahre 1830 verlieB Engelbert nach 

dem Abltur (Brilon, Arnsberg) seIn Va- 

terhaus in Brilon. Als Siebzehnjahriger 

bezog er die Kunstakademie in Dussel- 

dorf, die ihn mit bedeutenden Kunst- 

lern der damaligen Zeit in Verbindung 

brachte. Der junge Student widmete 

Kloster 

Oelinghausen 

wird renoviert 

Im Jahre 1956 ubernahmen die Ma- 

riannhiller Missionare die Verwaltung 

der Kirche und des Restes des ehe- 

maligenKlosters Oelinghausen. Vorei- 

nigen Monaten wurden die Besitzver- 

haitnisse neu geregelt: Kloster und Kir- 

che gab der Orden der Mariannhiller 

Missionare kostenlos ab an die Pfarr- 

gemeinde St. Petri Oelinghausen. Der 

Grund: Mit der notwendig gewordenen 

Totalrenovierung, die die Gebaude vor 

dem Verfall retten soil, fijhlen sich die 

Missionare uberfordert,zumal ihre Auf- 

gabe ja darin besteht, in unterentwik- 

kelten Landern der Dritten Welt mis- 

sionarischen Dienst der Kirche zu lei- 

sten. Die Kloster- und Rarrseelsorge 

wird aber weiterhin von den Mariann- 

hillern wahrgenommen. Federfuhrend 

90 


Engelbert Seibertz 

sich besonders der Bildmalerei, die 

spater seinen Ruf begrundete. Nach 

einem mehrmonatigen Aufenthalt in 

Brilon, wo er Portrats malte, die ihm 

schon in jungen Jahren hohe Eriose 

eintrugen, bezog er die Kunstakade- 

mie in Munchen. Die Mannigfaltigkeit 

internationaler Ausstellungen entfalte- 

ten die Talente des jungen Kunstlers. 

Wahrend einer groBen Studienreise 

durch Oberbayern, Salzburg, die Lom- 

bardei und Toskana, teils im einspan- 

nigen Wagen, teils zu FuB, nahm Sei- 

bertz imposante Naturbllder, unermeB- 

liche Kunstschatze und das farben- 

prachtige Leben von Venedig, Genua 

und Florenz in sich auf. Im Jahre 

bei der Renovierung ist jetzt die Kir- 

chengemeinde St. Petri Oelinghausen, 

die unterstutzt und beraten wird vom 

Erzbischoflichen Generalvikariat Pa- 

derborn, vom Denkmalspflegeamt des 

Landes Nordrhein-Westfalen und vom 

Architekten Winfried Karbe aus 

Arnsberg. 

An den Finanzierungskosten, die so 

um die zwei Millionen Mark verschlin- 

gen, werden sich, so hofft Rarrseelsor- 

ger Pater Reinhold Tegeler GMM, das 

ErzbischSfliche Generalvikariat und 

das Denkmalpflegeamt DiJsseldorf 

ebenso beteiligen wie die Stadt 

Arnsberg und der Hochsauerland- 

kreis. Die Rarrgemeinde selbst wird 

durch verschiedene Aktivitaten und 

Aktionen einige Hunderttausend Mark 

beisteuern mussen. Beim diesjahrigen 

Rarrfest am Peter- und Paulstag wurde 

ein erster Schritt getan. 

In zwei Bauabschnitten wird die Total- 

renovierung - bei der so viel Bausub- 


1835/36 weilte er wieder in Brilon. Hier 

begann er mit der Illustration von Goe- 

thes Faust, Motive, die ihn schon in 

fruher Jugendzeit fesselten. Er fertigte 

eine Fulle von Skizzen, deren Zahl er 

bei seinem jahrelangen Aufenthalt in 

Prag und spater in Arnsberg erweiterte 

und die Grundlage eines seiner welt- 

beruhmten Werke, der Faust-lllustra- 

tionen im Verlag Cotta wurden. 

Im Jahre 1850 hatte Seibertz seinen 

Wohnsitz endgultig nach Munchen 

verlegt, wo er den engen Kontakt zu 

berijhmten KQnstlern und die Freund- 

schaft des bayerischen Konigshauses 

gewann. Im Auftrage des Konigs Max 

schuf er die groBen Fresken im Trep- 

penhaus des Maximilianeums und in 

den Arkaden des neuen Friedhofs. Im 

Ausland fanden seine Historienbilder, 

wie die SchluBszene zu Shakespeares 

Richard II., Fenster des Domes zu Glas- 

gow, Olgemaide aus Schillers Wallen- 

stein begeisterte Anerkennung. Insge- 

samt sind von Seibertz 775 Bildwerke 

bekannt, darunter 60 lebensgroBe Bil- 

der bedeutender Pers6nlichkeiten des 

In-undAuslandes. DerKunstlerwurde 

zum Professor ernannt und durch 

hohe Orden geehrt. 

Er starb am 2. Oktober 1905 und ruht in 

der Familiengruft in Arnsberg. 

Theodor Tochtrop 

stanz wie mOglich erhalten bleiben soil 

- abgewickelt: erstens die Klosterkir- 

che und zweitens das alte Schulge- 

baude und die ehemalige Pastoral. Mit 

den Innenarbeiten wurde Mitte Juni 

begonnen. Zwei Jahre sollen voraus- 

sichtlich die Renovierungsarbeiten 

dauern, doch wann die letzten Hand- 

werker das Klostergebaude endgultig 

wieder verlassen, kann erst dann eini- 

germaBen vorausberechnet werden, 

wenn die genauen Ergebnisse der Sta- 

tik, des Bauphysikers und der Kunst- 

sachverstandigen vorliegen. 

Auch bei der Renovierung des Klo- 

sters, das vormals der Gemeinde Hol- 

zen als Volksschule diente, geht es um 

die Erhaltung der Bausubstanz. Hier 

wird weder abgerissen noch ein Bau- 

stil verfremdet. Man hat sich intensiv 

mit der SOOjahrigen wechselhaften 

Geschichte des Oelinghauser Klosters 

auseinandergesetzt, um soviel wie 

mbglich vom Alten zu erhalten.


Feuerwehr- 

Jubiliaum 

in OIpe 

Vor einem Jahr hat angesichts des 

Hundertjahrigen der ersten Feuer- 

wehren im Kurkolnischen Sauerland 

Theodor Tochtrop in SAUERLAND 

uber die Geschichte der Feuerwehren 

in unsererHeimatanschaulich berich- 

tet und gab Egon Mtihr ein Bild von 

dem hohen Technisierungsstand der 

Feuerwehren heute am Beispiel des 

Hochsauerlandkreises, das entspre- 

chend auch fur das Sudsauerland gait. 

In diesem Jahr begeht die Freiwillige 

Feuerwehr OIpe ihr lOOjahriges Jubi- 

laum, und SAUERLAND berichtet, wie 

So langsam fahrt die groBe Leiterselten 


Feuerwehrmann von Anno dazumal 

sie es gefeiert hat. Im Kreis OIpe hat 

das Feuenwehrwesen schon seit Ian- 

gem eine hohe Nummer. In der Arbeit 

von Josef Meisenberg, „Der Kreis OIpe 

und die Feuerwehr" wurde 1967 sogar 

eine umfangreiche und auf alle Weh- 

ren im damaligen Kreisbereich einge- 

hende Dokumentation der Cffentlich- 

keit ubergeben, die, wenn dies uber- 

haupt moglich gewesen ware, das 

Ansehen der Feuenwehren hier noch 

gesteigert hatte. Der Feuerschutz im 

Kreis OIpe stutzt sich auf drei bestaus- 

gestattete Schwerpunktwehren, die 

eingerichtet wurden, ohne daB den 

zahlreichen uber die Dorfer verteilten 

Wehren dadurch Abbruch geschah. 

Jahrlich einmal findet ein Kreistreffen 

mit wechselndem, den jeweiligen 

Aktualitaten angepaBtem Programm 

statt. In diesem Jahr wurde das Kreis- 

treffen der Festwoche der Olper Wehr 

integriert. 

Ganz OIpe feiert 

Die Olper wissen, wie man Feste feiert; 

und wenn gar die Feuerwehr ein Fest 

begeht, dann ist selbstverstandlich, 

daB daraus ein Fest fiJr die ganze Stadt 

wird. Das war schon so 1951, als der 

Musikzug der Freiwilligen Feuenwehr 

OIpe goldgekront aus dem hollSndi- 

schen Kerkrade zuruckkam. Nicht 

ganz so schlimm war es 1977, als die 

Alteren-Mannschaft der Olper Wehr 

auf der Feuenwehr-Olympiade in Trient 

eine Goldmedaille fur die Bundesre- 

publik errang. Nun, aus AnIaB des 100- 

jahrigen Jubilaums feierten Feuerwehr 

und Stadt eine Woche lang. Es begann 

mit einer abendlichen Kranzniederle- 


gung an der von Matar6 im Zug der 

alten Stadtmauer geschaffenen Ge- 

denkstatte und anschlieBendem Kon- 

zert auf dem Marktplatz und Fackelzug 

zum Haus der Feuerwehr. Dann folgte 

eins auf das andere. Jugendfeuer- 

wehrtag, ein Tag fur die alteren Burger 

im Festzelt, Ausstellungen in den Rau- 

men von Sparkasse und Volksbank, 

Tag der offenen Tur fur die Schulen, 

Filmvorfuhrungen fur jedermann. Na- 

turlich gab es einen offiziellen 

Empfang der Stadt und Festbankett fur 

geladene Gaste; die musikalische 

Ausgestaltung war dem Orchester- 

verein OIpe und dem Quartettverein 

Hunsborn ubertragen, und Oberkreis- 

direktor Dr. Grunewald hielt die Festre- 

de. Der Referent kann hierzu NSheres 

nicht berichten, dann er war nicht ein- 

geladen, und die Presse schwieg. Den 

ersten „Paukenschlag" bildete ein 

groBer Festabend mit Tanz im Fest- 

zelt; die Ochsenfurter Blasmusiker, 

„Deutschlands Stimmungs-Blasor- 

chester Nr. 1" (so das Programm), und 

professionelle Interpreten sorgten fur 

Stimmung und Konsum. Fur die Feuer- 

wehr selbst war vor allem das Eintref- 

fen ihrer Freunde aus dem Kaunertal in 

Tirol - mit dem die Freiwillige Feuer- 

wehr OIpe seit Jahren auf kamerad- 

schaftlichem BesuchsfuB steht - ein 

Schwerpunkt besonderer Art. Doch 

der HOhepunkt kam, wie sich das ge- 

hort, am Ende der Festwoche. 

Samstag, der 7. Juni, gehOrte dem 

Kreisfeuenwehrtreffen, das diesmal 

ganz unterdem Motto „Festzug" stand. 

Nachdem am Vormittag die Feuenwehr 

OIpe in einem FuBballspiel mit der 

91


Historischer Loschzug. Auch ein Bild vom Olper Feuerwehr-Festzug. 

Feuerwehr Kaunertal den vor Jahren 

gestifteten Wanderpokal endgultig fur 

sich gesichert hatte, trafen sich nach- 

mittags alle Wehren des Kreises - der 

Feuerschutz daheim blieb natijrlich si- 

chergestellt - auf dem groBen Schul- 

hof des stadtischen Gymnasiums. Er 

faBte soeben die 1500 Mann in den 

blauen Uniformen, von denen ein 

beachtlicherTeil - und hierauch eini- 

ge junge Damen - mit IVIusikinstru- 

menten bewaffnet war. VerhSltnis- 

maBig schnell ordneten sie sich fur 

den Abmarsch. 

Die Spitze des Zuges bildeten die 

Freunde aus Tirol, voran „die Blecfi" 

(die Musikl


S/e werden mit Feuerwehrgeraten „spielend" fertig 

dem letzten Weltkrieg auf diesem kom- 

munalen Sektor aufgewandt wurden. 

Die letzte Einheit stellte selbstver- 

standlich der Jubilaumsverein. Hatte 

der Zug als SpaB begonnen, so wurde 

sein Endezur Demonstration heutigen 

Standes von Teclnnik und disziplinier- 

ter Scliulung zum Schutz der Men- 

sclien vor Gefahren, die langst nicht 

mehr allein vom Feuer drohen. „Wenn 

sonst niclnts melir hilft, habe ich meine 

Feuerwehr", sagte einmal ein bewahr- 

ter Hauptgemeindebeamter. 

Dal3 es nacli dem Festzug zu Konzert 

und Tanz ins Festzelt ging, bedarf ei- 

gentlich keiner besonderen Erwah- 

nung. Das gedruckte Programm 

schlieBt gleichwolil zusatzlicin mit den 

Worten „Ausklang der Hundertjahr- 

Feier". Ob damit der Abbruch des 

groSen Festzeltes und der Wegtrans- 

port unzShliger leerer FSsser am 

nachsten Morgen gemeint war? 

Ein Festbuch 

Zu einem JubilSum gehSrt eine Fest- 

schrift; sie ist das, was von einem Ju- 

bilaum schlieBlich ubrigbleibt, aucli 

wenn es eine Woche lang gefeierl wur- 

de. Das Olper Festbuch ist ebenso 

beachtlich, wie es die Festwoche war. 

Auf 116 Seiten im Format eines Dop- 

pelfaltprospekts - hier wegen der 

GroBfotos voll berechtigt - wird die 

Wehr und ihre Chronik vorgestellt. Vier 

Blldseiten zeigen eingangs die Alters- 

abteilung, die aktive Wehr, die Ju- 

gendfeuerwehr und den Musikzug. 


Zwei Panoramabilder Olpes von 1880 

und heute leiten ijberzum Beginn der 

Chronik. Furdiesehatten die Leiter der 

Freiwilligen Feuerwehr OIpe den fur 

seine schwer zu ubertreffende Kennt- 

nis der Olper Stadtgeschichte be- 

kannten Wirtschaftsarchivar Dr. IVIan- 

fred Sch6ne gewonnen. Beginnend 

mit der Stadtgrundung 1311 und dem 

ersten Stadtbrand 1373 bringteralles, 

was irgendwie in Beziehung zum The- 

ma Feuerschutz steht und was die 

sparlichen schriftlichen Quellen der 

1795 abgebrannten Stadt zu melden 

haben bis zum Jahr 1880. In diesem 

Jahr wurde die Olper Feuerwehr durch 

einen Turnverein begrundet, der sich 

dann „Olper Turn- und Feuerwehr- 

Verein" nannte. Dieser machte dann 

alle zeitgemaBen Wandlungen durch 

bis zur heutigen ausgeriJsteten 

Schwerpunktwehr. Die Chronik be- 

richtet, was Jahr fur Jahr in Stadt und 

Feuerwehr geschah. Durch Faksimiles 

von Dokumenten und Abbildungen 

wird die Schrift so aufgelockert, daB 

sie selbst dem, der zum Lesen zu faul 

ist, ein Bild der Olper Feuerwehr- 

geschichte gibt. Brandbilder sind in 

den ersten Jahrzehnten verstand- 

licherweise rar; gleichwohl gibt es 

auch sie. Die Musikkapelle - sie war 

bereits zwei Jahre nach Begrundung 

der Feuerwehr ins Leben gerufen wor- 

den - erscheint in alien Phasen. Der 

siegreiche Musikzug in Kerkrade und 

die zu seinem Empfang versammelte 

Olper Bijrgerschaft auf dem Marktplatz 

sind naturlich ebenso dankbare Bild- 


themen wie der Bau des Feuerwehr- 

geratehauses 1955, Portrats, Auto- 

bahneinsatz, Ministerbesuche und 

Ehrungen. Im AnschluB an die Chronik 

wird Aktuelles zum Feuerwehrwesen 

gesagt, wobei die derzeit Verantwort- 

lichen zu Wort kommen. Den Ab- 

schluB, „Ein herzliches DankeschOn 

fur die Jubilaumsspenden", bildet eine 

sehr beachtliche Liste, die zeigt, wie 

angesehen und beliebt die Freiwillige 

Feuerwehr OIpe ist. 

Einen Fehler hat die Festschrift aller- 

dings: sie war schon vor der Festwo- 

che nicht mehr zu haben. Die Auflage 

von 1700 Stuck war bei weitem zu 

klein. 

Und dann noch Hannover 

Die intensive Festwoche hat der Frei- 

willigen Feuerwehr OIpe offenbar ihre 

Hochform nicht genommen. In Hanno- 

ver, wo es auf Bundesebene um die 

Ausscheidung fur die Teilnahme am 

europaischen Wettkampf 1981 in Bob- 

lingen/Wurttemberg ging, haben die 

Olper acht Tage spater gezeigt, daB sie 

keineswegs miJde waren. Wiederum 

war es der schon 1977 in Trientsiegrei- 

chen Riege der alteren Abteilung ver- 

gOnnt, die Siegerliste aller 62 teilneh- 

menden Mannschaften anzuftihren. In 

der Klasse der jungeren Mannschaften 

gewann OIpe I (und Gerlingen) eine Sil- 

bermedaille, und die Jugendfeuer- 

wehrkonntesich indieSpitzengruppe 

der Jugendklasse hineinkampfen. Ich 

m6chte wetten, das gab nochmals ei- 

ne Feier. Kyon 

93


Lebensschicksale auf Grabsteinen 

HierzweineueBeispieleausderBild- GehOftes KiJhhude ist unter einer Hier ruht in Gottes Waldfrieden der Hu- 

dokumentation „Sauerlandisches machtigen Fichte direkt an der StraBe tejunge Herbert Ginnuth getroffen 

KulturgufvonFriedhelmAckermann. nach Berleburg ein Grab mit einem durcheinfeindlichesGeschoBamzwei- 

In derNahe des etwaeine Wegestunde schlichten Holzkreuz. Die denkwijrdi- ten Ostertage 1945. Er war 15 Jahre alt 

von Schanze/Grafschaft gelegenen ge Inschrift: 

94 




Auf dem ehemaligen, inzwischen ein- 

geebneten Friedhof an der uralten Pe- 

trikirche in HiJsten / Stadt Arnsberg 

steht dieser bemerkenswerte Grab- 

stein. Ein in Sandstein nachgebildeter 


Eichenstamm tragt zur Erinnerung an 

einenHiJstenerSoldatendesdeutsch- 

franzOsischen Krieges 1870/71 fol- 

gende Inschrift: 


Hier ruht der Sergeant Josef Evers ver- 

wundet m.d. Fahne in der Hand am 14. 

August 1870 in derScliiacht bei Coiom- 

bey/19.Aprii1872 

Fotos: Friedlieim Acl


Haus Wiirming- 

hausen - einst Sitz 

eines freien 

Richters 

Von Heinz Lettermann 

In der Bigger MittelstraBe reihen sich 

die aitesten Facliwerkhauser, deren 

Alter bis ins fruhe 16. Jafirhundert 

reiclnt. Das alte Haus Wurminghausen, 

das in Bigge nur unter dem Namen 

„Ricliters" bel


verbunden: ein Manufaktur- und Spc- 

zereienvorratsgeschaft, wie es in det 

Chronik heiBt. Es war das einzige Ge- 

schaft zwischen Medebach und 

Ramsbeck, die Kundschaft umlagcrte 

„scharenweise das Haus". V\/ilhelm 

Wurminghausen besuchte jedes J.ihr 

mit einem Pferdegespann die Lcipzi- 

ger und Frankfurter Messe. Er brachto 

es In wenigen Jahren zu einem Vc.'tmo- 

gen von 200 000 Talern. 

Er zahlte nicht 

Gelobt werden sein auBergei'-ohim- 

cher FielB, seine Ausdauer und seine 

Sparsamkeit. Dafurwird in derChronik 

eIn bezeiclinendes Ereignis geschil- 

dert: Als Wilhelm Wurminghausen mit 

seinem Lakenwagen auf dem Wcge 

nach Leipzig war, wurde ihm in Thunn- 

gen ein Bruckengeld von zwei Pfcnni- 

gen abverlangt. Auf der Stelle machtc 

er kehrt und zog mit seinem Rerdcgo- 

Eineinhalb Meter tief ist diese f < 

nische. (Bild unten) 


•.^:f .gigfei^- 

'-^>^*r. 


•


„Olper Wind" JESUS MARIA FRANCISCU& 

Einerfreulicher„OlperWind"istdasso 

benannte Gedichtbandchen von Karl 

Schlimm, das der Heimatverein fur 

OIpe und Umgebung herausgegeben 

hat. In zwei Teilen, Hochdeutsch und 

Olper Platt, bringt das schmucke 

Buchlein altere und neuere Gedichte 

des aus den „Heimatstimmen" be- 

kannten Lutringhausers. Sie sind vol- 

ler Witz, diese gereimten Glossen und 

Geschichten;dieeinen kurz, dieande- 

ren lang, bekannte und unbekannte, 

manche neu gefa(3t. Schlimms nach 

1945 entstandenes Gedicht „De god- 

de aale Tyd" ist so verbreitet, daB fast 

niemand mehr weiB, von wem dieser 

..ernijchternde Ruokbiick auf ANNO 

DAZUMAL" gereimt wurde. Manchmal 

hort man es Offentlich vortragen; zahl- 

reiche Abschriften grassieren; es wur- 

de in andere Platt-Arten „ubersetzt" - 

stets ohne seinen Dichter. Um sich als 

Autor wieder Ins BewuBtsein zu brin- 

gen, hat Karl Schlimm dies mehrseitige 

Gedicht - dem Heute angepaBt - an 

das Ende der Sammlung gesetzt. 

Eine kurze Einleitung gibt eine Uber- 

sicht LJber das plattdeutsche Schrift- 

tum des Kreises OIpe. Zwischen hoch- 

und plattdeutschem Tell sind einige 

Seiten aus der Feder von Karl SchCir- 

holz, dem besten Kenner des Olper 

Platt, eingeschoben, die dem Nicht- 

kenner die Situation dieses nieder- 

deutschen Grenzdialekts kurz darle- 

gen.ZwarsagteJuppSchdttlereinmai, 

das Olper Platt sei ijberhaupt kein 

Platt, und Olper sagten, das „Luterku- 

ser" sei kein Olper Platt. Die Entschei- 

dung ijberlasse man den Professoren. 

In diesemBandchen ist, wieder Unter- 

titel besagt, „Besinnliches und Heite- 

res in Hoch- und Plattdeutsch darge- 

boten". - Allen Beteiligten gebiJhrt 

Dankfurdieserfrischendeundlehrrei- 

che Buchlein. Es ist so groB gedruckt, 

daB auch Senioren es lesen konnen. In 

jedem Gedicht des plattdeutschen 

Teils sind schwer verstandliche Aus- 

drijcke mit einem Sternchen versehen 

zum Zeichen, daB sie auf den letzten 

Seiten erklart sind. So ist auch dieser 

Tell fur jeden verstandlich. Ein Mangel: 

wieder einmal ist die Auflage so klein, 

daB das Buchlein im Buchhandel nicht 

lange erhSltlich sein wird. 

(Preis 12,50 DM). 

Theo Hundt 

98 


'6 fb^bet i^. Antoohs MMI Padua Semi. Omca. ^Qda- 

dngcfimc, Cjgaiu quaado ooricur, Camando mocimr: 2)(t6ict/ and hcdf


Gang umme 

de Staadt 

Erinnerung an die 

Kristallnacht in Schmallenberg 

Do gat vey hiene, vey Schmallmesken, 

Jung un alt, in der Prossiaone taum Ge- 

denken an dian lesten, wuisten Kreyg. 

Vey gatt van der Kiarke Out dor de 

ganze Staadt: de Weststrote rop, de 

Oststrote wier rin, verbey annen Hui- 

sern, dian alien, dai dian schliemen 

Kreyg ohne Schrammeken uverston- 

gen, verbey an dian niggen, wier opge- 

buggeden met dian glaaten, geputze- 

den Gesichitern, dian graouten Finster- 

scheyben - blanke Aougen, dai nix 

van Kreyg, Artellereyfuier un Granaten 

soihn hat. 

Mannege, dai in der Prossiaone gatt, 

denket iarg nit viell derbey. Dai ainen 

seyd na te jung, ijmme te wieten, dai 

andern hat en Kopp vull van Geschaf- 

ten, Soargen un allem mtiegleken 

Krom, un nit alltevielle wert w^tirklech 

bedenken, wat diJese Dag un diiese 

Gang umme de Staadt eigentlech op 

sik hat. Brumme ak? Et ist all sa lange 

her, un mannechmol is et biater, ohne 

Wieten un vielle Gedanken te seyn. 

Uewer mannegen Riet in der Muier is 

all wierGras wassen, ase uewer vielle 

Saken imme Liaben Gras wasset, un 

dat es guett sa. Un dochi Vey sOllen nit 

alles ganz un gar vergiaten, un usen 

Blagen sfillen vey af un tau dovan ver- 

tellen, wat domols geschoihn is. Awer 

vey sOllen ohne Mass vertellen, denn 

met Mass is na nie wat guett macht wo- 

ren In der Welt. — 

Vey gatt an der Nordstrote verbey. Se 

mOchte eigentlech Synagogenstrote 

hoiten, denn hey stong se domols, de 

Synagoge met diam kloinen Goarken 

dervar un diam schwoarten Eysengid- 

der drumme rijmme. Nix erinnert mehr 

draan! Me kann imme Summer hey op 

der Bank sitten, un de Blagen konnt im 

Sande spiellen. — 

Ik moine, iksoh se na do stohn, de kloi- 

ne Kiarke tusker dian boiden Jouden- 

geschaften, Funken un Schonewalds, 

un ik moine, ik soh na de Flammen 6ut 


D6r un Finsters schlohn un hOre de 

Akeste et Holt spellern un de Schey- 

ben klirren, as SS-Manner de Synago- 

ge kaputt-schlaugen un in Brand sta- 

ken. De Luie stongen op der Strote, 

Angest un Entsetzen innen Gesich- 

tern, un ik hore na Rahen Dina, diam 

jetzigen BiJrgermester seyne GrSout- 

momme, raupen: „Kann denn hey ken- 

ner helpen? Ne Kiarke in Brand stia- 

ken! Dat lat use Hiargoatt sik nit gefal- 

len! Dat kann kenn guerre Enge niah- 

men!" 

Se mochten dat alle Menske met Ge- 

walt taur Rugge brengen, domet se van 

der SS nit instiaken woar. Van der 

„Kuetelbieke" her schriggern de Bla- 

gen un Fruggens van Frankentals un 

Eysackes. Stoihie, Schranke un Diske 

woaren koatt un kloin schlohn, Ber- 

rens un Kijssens oprieten, op de Stro- 

te schmieten, Berretuig un Fiaern 

imme wuisten DOrnain. Funken Alfred 

halern twai SS-Manner Out der Kamer, 

innen Schluffen un Schlopanzug. Hoi 

was krank, awer se loiten iahme kenne 

Teydt taum Aantoihn. Sa mochte met, 

taum VerhOr! Un harr kennem Menske 

wat te leie dohn. Droi Johre was ik do 

imme House, bey Funken, un se wo- 

ren guett met mey wiast, dai alien Luie 

un Alfred, Chef jY. Se konnen un wollen 

nit gloiwen, dat iahne wat Schliemes 

passaiern kOnn. Derijmme bleiwen se 

do, bo se terhaimen woren. Ennes Da- 

ges, ase ik wier in't Geschaft geng, 

stong do ne SA-Mann var der Trappe. 

Hoi mochte „Wache" hallen un oppas- 

sen, woi na rin un rOiJt geng d6r dai 

JOtidendlar. Ik kuckere ne aan, as ik 

verbey-geng, un hoi draggere dian 

Kopp op Seyt, denn ik harr me sa man- 

nechmol far seyne kranke Frugge mid- 

dages laten bracht, Zoppe un Fleisk 

van Goldschmidts. JOiJdeniaten! Awer 

et schmeckere gutt un kostere nix! Ja, 

et laten was guett, awer de JOiiden? Se 

harren en Band mit me Steern amme 

Aarmen un kuckeren op Seyt 6der op 

de Eere, wann se uewer de Strote gen- 

gen, weyl doch kenner met ne kuiern 

Oder se grulBen droffte, un wann ik 

dann doch „guerren Dag" saggte, 

dann wogern se ne ganz schuien Kuck 

un gengen hasteg widder. Se wollen 

ennem kenne Scherereyen maken. - 

Vey kummet var der Sparkasse her. 

Hey stong domols dat Maskens 

(Sterns) H6us. Me harr ne ganze Rey- 

ge Familien do beynain stoppet. Ennes 

Owends saggte meyne Mutter: „Goh, 

breng Frankentals en Hauhn. Dai aar- 


men Luie mot jo verhungern bey diam, 

wat se kritt. Awer niem dik in achte, dat 

dik kenner suiht!" 

Ik schleik imme Duistern - et was jo 

uewerall verdunkelt - de Strote rop un 

witzkere imme passenden Aougen- 

blick taur Diar rin, tappere sachte, 

met'm kitzken Hiartekloppen, de knar- 

kende Trappe rop. Et wuehnere ne 

Ungerfeldmester vam „Arbeitsdienst" 

imme House! Grade, ase ik bey Fran- 

kentals aankloppen woll, geng giegen- 

uewer de Diar op, un iaben diJese Feld- 

mester stong var mey, kuckere mik 

ganz eigen aan, saggte „Heil Hitler" un 

- geng verbey. Un wul3te ganz sieker, 

bo ik hiene woll. — 

Noij is de Prossiane all „ungen bey 

Sterns" aankummen. Sterns Edith was 

et leste Jfiudenmiaken, wat de SS ha- 

lere. DO Nobers vertallten, dat dai 

Krieske van Ellern un Kind dOr Finsters 

un Diaren sprungen wOren un dat me 

saviell Jomer un Hiarteleie na nit in der 

Strote erliawet harr. Et was sa'n schoin 

Miaken, et Edith, met seynen graten 

schwoarten KirBenaougen. Un na sa 

jung! - 

Ase vey bey Goldschmidts umme de 

Ecke boggten, dachte ik, me mOchte 

var'm Finster na Goldschmidts Hedwig 

lahr Gesichte soihn. Hey sat se lOiJter, 

wann Fierowend was. NOiJ hat se all 

lange Fierowend, no Auschwitz un 

ahnleken Schreckenslagern. Se wor 

wier trijgge kummen met iahrem Sij- 

ster Lene, elend un krank, ohne ennen 

Funken Liawensmaut. „BOu kann ik na 

liawen," saggte se, as ik se am Kran- 

kenberre besochte, bo se mey dat 

Hiarte Stucke far Stucke ut'm Leybe 

rieten hat. Saviell Daoue rund iJmme 

mik: De Mann, de Brauer, use Junge, 

de Heinz! Amme schliemesten awer: 

Use MiSkens!" Un hey fenk se harre 

aan te greynen. „Use Lorchen un use 

Ruth! Mirren imme Winter, in 

OstpreuBen woren se Out'm Lager bey 

us wiag halt. Ik woll'm Lorchen na'n 

Dauk ijwer'n Stacheldroht reiken, do 

schlaug dai Keerl tau!" „Stilie, stille", 

saggte Lene un nahm iahre SiJster ta- 

ste innen Aarmen. „Nit mehr draan 

denken, maB nit mehr draan denken!" 

Awer iahre Aougen woren fucht, as se 

saggte: „Et was schrecklech, 

schrecklech!" Un dann mochte se 

doch iahrTaskendauk niahmen un sik 

uwer die Aougen wisken. 

Ja, nit mehr draan denken, nit mehr 

draan denken! 

Hedwig Jungblut-Bergenthal 

99


Das SChOne SUDSAUERLAND is..in.nAusflugiShrliehw,rt! 

Manche hundert Sonderzijge, tausende von Omnibussen, zahllose Pkw 

bringen alljahrlich Erholungsuchende, Reisegesellschaften, Schulen, Klubs zum 

Beratung und 

Information fur 

Ausfluge, 

Sonderziige, 

Tagungen, Sitzungen 

und alles 

Wissenswerte durch 

den Kreis- 

verkehrsverband 

Stidsauerland, 

5960 OIpe, 

SeminarstraBe 22, 

Tel. (02761) 63131 

 

BIGGESEE 

•


bedeutende Personlichkeiten 

Frauen und Manner - hervorgebracht 

hat, will eineArbeitsgemeinschaft erar- 

belten, zu der bereits mehrere Mitglie- 

der aus dem Vorstand des SHB ihre 

Mitarbeit zugesagt haben. Wer interes- 

siert ist und mitmachen will, mag sich 

baldmoglichst mit Herm Heinz Letter- 

mann, 5787 Olsberg, Norbachstr. 3 in 

Verbindung setzen, der sich zur Feder- 

fijhrung fur dies interessante Projekt 

bereiterklart hat. 

Personalien 

Zum Libori-Fest wurde Pfarrer i.R. Jo- 

sef LOcker vom Paderborner Erzbi- 

schof Degenhardt zum Geistlichen Rat 

ernannt. Bis zu seiner Pensionierung 

und der Auflosung des Dekanates Sal- 

•I Hr iWUnU Vlll« Hi 


ve als Dechant in Balve tatig, wohnt er 

nun in seiner Heimat in Altenhundem. 

Von dort aus betreut der 72jahrige 

Pfarrer die freigewordene Gemeinde 

Marmecke bei Oberhundem. 

Pfarrer Lftcker ist nicht erst seit seinem 

Ruhestand ein beliebtes und aktives 

Vorstandsmitglied des Sauerlander 

Heimatbundes. Herzlichen GliJck- 

wunsch! 

Oberkreisdirektor Dr. Joachim GriJne- 

wald, OIpe, Vorsitzender des Finanz- 

ausschusses des Landkreistages 

Nordrhein-Westfalen - ein Amt, das er 

bereits in der vergangenen Wahlperio- 

de innehatte -, wurde nun auch vom 

FinanzausschuB des Deutschen Land- 

kreistages zum Vorsitzenden gewahlt. 

Er ist damit der finanzpolitische Spre- 

cher aller deutschen Landkreise. 


Sauerlander Heimatbund e.V., 

Postfach 1140, 5948 Schmallenberg 

Vorsitzender: Dr. Adalbert Mullmann, 5790 Bri- 

lon, Jupiterweg 7, Tel.: (02961) 91370. 

Geschaftsstelle: 5948 Schmallenberg, Postfach 

1140., Telefon (02972) 5 55. Geschaftsfuhrerin: 

Hiltraud Schuttler. Konten: 40011 116 Stadtspar- 

kasse Schmallenberg, BLZ 46052855 4876-461 

Postschec kamt Dortmund. Jah res beitrageinschl. 

des Bezuges dieserZeltschrift 6,— DM. Beitrags- 

zahlungen warden auf eines der vorgenannten 

Konten erbeten. 

Redaktionsstab: Vors. Knut-Friedrich Platz, Se- 

bastiansweg 10, 5960 OIpe; Theo Hundt, 5960 

OIpe, Keeschladeweg 3; Dr. Magdalena Pad- 

berg, Eslohe; Theodor Tochtrop, Brilon; Fritz 

Droste, Eipe; Josef Wiegel, Schmallenberg; 

Friedhelm Ackermann, Arnsberg; Klemens Prflp- 

per, Arnsberg; Frau Hedwig Jungbluth-Bergen- 

thal, Schmallenberg; Heinz Lettermann, 

Olsberg; Gijnther Becker, Lennestadt; Helnz- 

Josef Padberg, IVIeschede. 

„Sauerland", Zeltschrift des Sauerlander Heimat- 

bundes e.V., 5948 Schmallenberg, Postfach 

1140, Telefon (02972) 5 55. - Redaktion: Sieg- 

fried Richter, 5760 Arnsberg 2, Bodelschwlngh- 

stra(3e 24. Druck: Strobel-Druck, Arnsberg. 

Verlag Sauerlander Heimatbund e.V., 

Anschrift und Telefon wie oben. 

Ich bestelle hiermit die Zeltschrift 

SAUERI_AND des Sauerlander Heimat- 

bundes zum Preis von 6— DM jafirlich. 

Gleichzeitig will ich Mitglied des Sauer- 

lander Heimatbundes werden. Der Bei- 

trag deckt sich mit dem Bezugspreis der 

Zeltschrift.*) 

Der Sauerlander Heimatbund, 5948 

Schmallenberg, ist bis auf Widerruf be- 

rechtigt, den von mir zu zahlenden Jah- 

resbetrag von 

6,-DM 

in Worten: Sechs Deutsche Mark, einmal 

im Jahre von meinem Konto 

Nr 

bei der 

(Name der Bank oder Kasse) 

BLZ 

mittels Einzugsquittung abbuchen zu las- 

sen. 

den 

Name: 

Wohnort: 

StraBe: 

(Unterschrift) 

*) Nichtzutreffendes bitte streichen


Ideen sind die Energie der Zukunft. 

Die angespannte Lage auf dem Welt- 

Mineralolmarkt beweist es einmal mehr: 

Deutschland ist nicht das Land der 

unbegrenzten Bodenschatze und Energie- 

Vorkommen. Unser ganzer Reichtum sind 

unsere Ideen, unser technisches Know-how, 

unser FleiB und unsere Verantwortung 

gegeniiber der Qualitatsverpflichtung „Made 

in Germany!' 

Dieses Kapital miissen wir einsetzen, um 

den Energie-Bedarf der Zukunft zu sichem. 

Nicht allein mit Kohle, deren Vorrate eines 

Tages erschopft sein werden, sondem 

gemeinsam mit Kohle und Kernenergie. 


Nur diese Erkenntnis und die Ideen, sie in 

die Tat umzusetzen, sichem die Wett- 

bewerbsfahigkeit und damit die Zukunft 

unseres Landes. 

In diese Aufgaben wird die VEW als eines 

der groBten deutschen Energie-Versorgungs- 

untemehmen in den nachsten Jahren Mil- 

liardenbetrage investieren, um damit einen 

Beitrag zu leisten zur Sicherung der Energie- 

versorgung, zur Starkung unserer Wirtschafts- 

kraft und zur Erhaltung der Arbeitsplatze. 

Mit Kohle und Kernenergie. 

Fiir eine sichere Zulcunft. 

Wenn es um Energie geht, sitzen wir alle in einem Boot! 

Steuern wir den gleichen Kurs... 

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