Heft 1, Jahrgang 140 - Sommersemester 2007 - Canisianum

THEOLOGIE
werfen. Und in 26,2 verlangt Gott explizit von
ihm, keines von allen ihm anvertrauten Worten
wegzulassen – wiederum führt dieser Auftrag
ihn in tödliche Bedrohung. 20 Jeremia ist
Beispiel eines Sprechers Gottes, der sich
nicht einschüchtern läßt, sondern voller Mut
auftritt, ohne Angst 21 dessen konfrontierende
Worte verkündet und dafür sogar sein Leben
riskiert.
Wer dächte, daß bei einem solchen Einsatz
sich Erfolg einstellte, wird in Jer eines
Besseren belehrt. Der wahre Prophet muß
Scheitern und Mißlingen ertragen. Diese
Erfahrung prägt den Umgang sowohl mit den
niedrigen als auch mit den einflußreichen
Schichten der Gesellschaft (5,4f). Die verzweifelte
Frage in 6,10 „Zu wem kann ich
reden und warnen, daß sie hörten?“ macht
deutlich, daß Jeremia nicht ankommt. Daß
dies nicht ein Einzelfall ist, wird aus 25,3
ersichtlich, wo das vergebliche Auftreten
schon „23 Jahre“ anhält. 22 Da spendet wenig
Trost, daß es seinen Vorgängern, Gottes „Dienern,
den Propheten“, zuvor ebenso ergangen
ist (25,4).
Ins selbe Jahr wie c25, das „vierte Jahr
Jojakims“, 23 wird c36 datiert. Dort verbrennt
der König die Rolle mit Gottes Worten, die
Baruch auf Anweisung Jeremias geschrieben
hatte (v23), und gibt Befehl, den Propheten
und seinen ‚Sekretär‘ festzunehmen, was
jedoch nicht gelingt (v26). Die Episode zeigt,
daß selbst die materiellen Produkte prophetischen
Wirkens nicht vor Verfolgung verschont
sind – wie sich an Bücherverbrennungen
bis in die neuere Zeit weiterhin beobachten
läßt. Fazit: Wer für Gott eine Sendung
übernimmt, möge sich durch Mißerfolg und
Ablehnung nicht entmutigen lassen.
Eine eigene Nuance und eine Wurzel der
Konflikte wird an manchen Reaktionen der
Zuhörer greifbar. Der Vergleich von 26,2-6,
Jeremias Botschaft, mit 26,9, wo seine
Gegner daraus allein, noch dazu verändert,
die Drohung zitieren, macht deutlich, daß
Sprecher Gottes nur sehr selektiv gehört, und
d.h. verkannt und mißverstanden werden.
Gleiches zeigt sich in Jer 43, wo auf die
Aufforderung zum Verweilen im Land zuvor in
c42 Jeremia der Lüge und Baruch der
Anstiftung dazu bezichtigt wird (v2f). 24 Daraus
ist abzuleiten, daß Verkünder Mißverstehen
auf Seiten ihrer Adressaten, aus den verschiedensten
Gründen, einkalkulieren sollten.
C) Jeremias Grundhaltungen: gerade,
sensibel und mitfühlend
Die vielen und anhaltenden Leidenserfahrungen
haben Jeremia geformt. Das Feuer
einer so schweren Erprobung zu bestehen ist
nur möglich von Gott getragen und mit innerer
Aufrichtigkeit. In diesem dritten Hauptteil sollen
noch einige Grundzüge dieses außergewöhnlichen
Propheten vorgestellt werden.
Jeremias Sprache, auch Gott gegenüber, ist
ungeschminkt, ganz offen und ehrlich, bis hin
zu scharfen Anklagen. So sagt er in 4,10:
„Achach, Herr Jhwh, zutiefst getäuscht hast
Du dieses Volk und Jerusalem ...“,
oder in 20,7, auf sich bezogen: „Du hast mich
verführt, Jhwh, und ich ließ mich verführen.“
In der zweiten ‚Konfession‘ wirft er Gott gar
vor, unzuverlässig, wie ein Trugbach zu sein
(15,18); damit geht Jeremia zu weit, und Gott
kontert mit der Forderung nach Umkehr sogar
für seinen eigenen Propheten (v19). Direkte
Kommunikation und offenes Aussprechen
kann gelegentlich Grenzen überschreiten, hat
aber dennoch bleibenden Wert und bewegende
Kraft. Nur bedarf es dabei ebenso der
Bereitschaft, sich selber kritisieren zu lassen,
eigene Fehler einzugestehen und sich zu bessern.
Jeremias massive und lang anhaltende
Vorwürfe gegenüber der Gemeinschaft könnten
den Eindruck entstehen lassen, er hätte
sich innerlich von ihr distanziert. Das Gegenteil
trifft zu: Er leidet mit an den Zuständen
im Volk. Seine innere Betroffenheit wird u.a.
deutlich bei 8,18.21-23, die mit hoher Wahrscheinlichkeit
sein Empfinden wiedergeben, 25
sowie in 13,17, wo er selber weint angesichts
von Ablehnung und Hochmut bei der
Gemeinschaft. Jeremia erscheint so als tief
bewegter, mit ihr solidarischer Prophet.
Eine völlig aufrichtige Grundhaltung scheint
auch gegenüber denen durch, die ihn angreifen.
Hatte 11,19 noch bildhaft von seiner Rolle
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