Barbara Volkmar Die Fallgeschichten des Arztes Wan Quan

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Leseprobe von Barbara Volkmar „Die Fallgeschichten des Arztes Wan Quan“ Herausgeber: Elsevier Urban & Fischer Leseprobe erstellt vom Narayana Verlag, 79400 Kandern, Tel: 0049 (0) 7626 974 970-0 Die Welt am Ort Luotian 19 Die Medizintradition der Familie Wan Wie viele Bewohner des Flachlandes der Provinz Jiangxi - früher der „Reiskorb des Reiches" - hatte Wan Quans Vater, Wan Kuang MM (1447-1529), in den achtziger Jahren des 15. Jahrhunderts seine reiche, jedoch hoffnungslos überbevölkerte Heimat Nanchang verlassen, um in der noch relativ dünn besiedelten Provinz Huguang sein Auskommen zu suchen. 30 Während andere Einwanderer aus Jiangxi in Huguang mit den hochwertigen Produkten ihrer Heimatprovinz Handel trieben oder als unregistrierte 31 Bauern ein günstig erworbenes Stück Land bewirtschafteten, gründete Wan Kuang in Luotian eine Apotheke, in der er seine Familienrezepturen herstellte und verkaufte. Die Arzneiprodukte aus Jiangxi hatten in der Ming-Zeit einen guten Ruf, auf dem das Familienunternehmen aufbauen konnte. Für das Geschäft war außerdem positiv, dass die bergige Gegend um Luotian reich an Arzneipflanzen war. 32 Vermutlich übte er in dieser Apotheke auch seine (kinder)ärztliche Tätigkeit aus, indem er die Patienten hier untersuchte und die verordneten Arzneien selbst zubereitete oder zubereiten ließ. Erst seit der späten Ming-Zeit trennten sich Apotheker- und Arztberuf immer mehr. Dies lässt sich anhand der Bildrolle „Flussuferszenen am Qingming- Fest" (Qingming shanghe tu), die über einen Zeitraum von sechshundert Jahren immer wieder kopiert und den jeweils veränderten 10 Die Provinz Huguang löste gegen Ende der Ming-Zeit die Provinz Jiangxi in ihrer Rolle als Reiskammer des Reiches ab. Über die große Bevölkerungswanderung von Jiangxi nach Huguang berichtet Heijdra 1995 in seiner wirtschaftshistorischen Untersuchung zur Ming-Zeit. (Heijdra 1995, 312-321). Zu den Bevölkerungsdaten siehe Liang Fangzhong S^# 1943 bzw. 1989; Ho Ping-ti 1959, 3-35; Cartier 1973, 1341-1359 und Heijdra 1995, 32-58. ■ Die Zuwanderer waren zunächst nicht registriert und damit von der Steuerpflicht und Dienstpflicht befreit. Vgl. Heijdra 1995, 44-45. 12 Die Luotianer Lokalchronik von 1542 nennt dreißig regionale Arzneipflanzen, die auch in Wan Quans Rezepturen häufig auftauchen: Polygonatus Officinalis, Platycodus Grandiflorus, Lindera Strychnifolia, Achyranthis Aspera, Pueraria, Atractylodes, Partbenocissus tricuspidata, Asarus cum Radice, Paeonia Lactiflora und Paeonia Rubra, Mentha, Plantaginis, Lilium, Trichosanthis, hycius Chinensis, Trichosanthis, Citrus seu Ponciri, Citrus seu Ponciri Immaturus, Arisaematis, Asparagus Cochinchinensis, Perilla Frutescentis, Poria Cocos, Artemisia Argy, Ophiopogonis Japonicus, Tuber, Acorus Gramineus, Cornus Officinalis, Crataegus, Cyperus Rotundus, Dolichorum und Morus Alba. LTXZ (1542) 2:26a-26b (71-72). Vollständige Angaben finden sich im Arzneidrogenregister im Anhang.
20 Teil 1 Lebensverhältnissen angepasst wurde, sehr schön illustrieren. 33 Während sich auf der Bildrolle, die 1736 entstand und die Stadt Suzhou während der späten Ming-Zeit miniaturhaft darstellt 34 , allein drei unterschiedlich konzipierte Apotheken (siehe Abbildungen 1.6a, c, d) und drei verschiedene ärztliche Spezialpraxen (Abb. 1.11, 1.12, 1.13) erkennen lassen, findet sich auf der zugrunde liegenden Originalbildrolle der Song-Zeit, die sechshundert Jahre früher datiert wird und die damalige Hauptstadt Kaifeng darstellt, nur eine einzige Arztpraxis, die zugleich Apotheke ist. (Abb. 1.6 b) Wie die Schilder zeigen, praktiziert der hier dargestellte Arzt bzw. Apotheker sowohl Männer-, Frauen- als auch Kinderheilkunde und vertreibt eigene Fertigarzneien. Arzte reisten üblicherweise sehr viel umher, sie wanderten von einem Ort zum andern, um ihre Heilkunst feilzubieten oder ihre Hausbesuche zu tätigen. Sie wurden daher im Gegensatz zu den Amtsärzten (guanyi), die ausdrücklich für die Beamten und deren Familien zuständig waren, als „über Flüsse und Seen umherziehende Ärzte" (jiangbuyi) bezeichnet. 35 Bei der Ankunft in einem neuen Dorf oder einer Stadt machten sie mit einer Ärzterassel auf ihr Angebot aufmerksam. Wurden sie zu einem Kranken gerufen, so blieben sie in der Regel nur kurze Zeit, bevor sie weiter zogen. Im Falle eines Misserfolgs konnten sie sich so etwaigen Schadensersatzansprüchen entziehen. Wan Quans Vater hatte sich durch seine Konzepte und Arzneimittel zur Kinder- und Pockenheilkunde ein gewisses Ansehen erworben, so dass er es wagen konnte, an einem festen Ort tätig zu sein. Mit 34 Jahren heiratete 33 Die originale, fünf Meter lange Bildrolle „Flussufer-Szenen am Qingming-Fest" (Qingming shanghe tu ilf BJ3_h?nJI8i), die im Pekinger Palastmuseum aufbewahrt wird, wurde von Zhang Zeduan ^iffJü zwischen 1023 und 1100 gemalt. Miniaturhaft stellt sie die Sitten und Gebräuche der Menschen in der damaligen Hauptstadt Bianjing W M (heute Kaifeng Hülfe] in der Provinz Henan) anlässlich des Qingming-Festes dar, das am fünften Tag des fünften Monats gefeiert wird. In der Geschichte der chinesischen Malerei wurde vielleicht kein anderes Bild so häufig kopiert wie dieses. Einige Dutzend weiterer Bildrollen mit ähnlichen Motiven tragen ihren Titel. 34 Die insgesamt über elf Meter lange Bildrolle, aus der die Abbildungen dieses ersten Kapitels stammen, wurde 1736, also sechshundert Jahre später, im Auftrag des Qianlong-Kaisers von fünf Malern im Stil der akademischen Genre-Malerei gemalt. Sie beruhte offenbar auf einer Ming-zeitlichen Kopie. So wird vermutet, dass der bekannte Ming-zeitliche Maler Qiu Ying \j\M. (1509-1551?), ein Zeitgenosse von Wan Quan, die ursprüngliche Bildrolle aus der Song-Zeit als Vorlage für die Darstellung der Stadt gewählt hatte, in der er selber lebte. Suzhou war in der Ming-Zeit eine reiche prosperierende Stadt. Die Qing- zeitliche Kopie dieser Bildrolle, die im Palastmuseum in Taipei aufbewahrt wird, spiegelt somit sowohl Ming- als auch Qing-zeitliche Lebensverhältnisse wider. Ähnlich wie ihr Song-zeitliches Original ist sie in der so genannten „beweglichen Perspektive" gemalt. Beim Aufrollen der Handrolle lassen sich die verschiedenen Motive mit den Augen gleichsam „abwandern". Viele Details - wie etwa die Schriftzeichen der Werbeschilder - lassen sich nur mit der Lupe erkennen. 35 Siehe hierzu das Eingangszitat zu diesem Teil I, in dem Wan Quan sein Leben als ein „Umherziehen über Flüsse und Seen" beschreibt. Leseprobe von Barbara Volkmar „Die Fallgeschichten des Arztes Wan Quan“ Herausgeber: Elsevier Urban & Fischer Leseprobe erstellt vom Narayana Verlag, 79400 Kandern, Tel: 0049 (0) 7626 974 970-0
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Seite 5 und 6: 22 Teil 1 Abb. 1.6 b Darstellung ei

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