dritte und letzte Botschaft - De Vrouwe Van alle Volkeren

Am 28. Juni 1973 war also an Schwester Agnes’
linker Hand eine kreuzförmige Wunde aufgebrochen.
Acht Tage später, am 6. Juli 1973, zeigte sich plötzlich
eine blutende Wunde an der rechten Hand der Statue
der Gottesmutter.
Als Augenzeugin berichtete Schwester Kotake: „Das
besonders Geheimnisvolle daran war, daß das Blut
nie auf den Boden tropfte. Es verschwand ganz einfach,
bevor es auf den Teppich fiel. Nachdem der
Blutstrom von der Wunde ausgehend an das untere
Ende der Handfläche kam, verschwand er dort.
Diese ständige Wiederholung des Fließens und Verschwindens
des Blutes konnte von jedermann beobachtet
werden.“ 45
Zweifellos sollte diese Wunde in der Hand der Marienstatue
und der Hand der Seherin die Einheit von Mutter
und Kind ausdrücken und gleichzeitig wie in einem
Anschauungsunterricht verdeutlichen, wie sehr wir in
die Berufung Mariens hineingenommen sind, um mit
ihr das Leiden Christi mitzuleiden und um so mitzuerlösen.
Am 27. Juli blutete die Wunde von Schwester Agnes
so stark, daß Blutstropfen zu Boden fielen und sie die
Schmerzen kaum mehr ertragen konnte.
Bischof Ito, der sich selbst ein Urteil über die Geschehnisse
bilden wollte, war an diesem Tag im Kloster der
Schwestern. Er verbarg seine Rührung keineswegs:
„Wie muß Ihnen dies doch weh tun...“ Am Nachmittag,
als sie in ihrem heftigen Schmerz in die Kapelle
lief, erschien ihr der Engel und sprach: „Deine Leiden
gehen heute zu Ende. Bewahre sorgfältig die Erinnerung
an das Blut Mariens und präge es tief deinem
Herzen ein. Dieses vergossene Blut hat eine tiefe Bedeutung;
es ist das kostbare Blut, das vergossen wurde
für eure Bekehrung, für den Frieden und zur Wiedergutmachung
des Undanks und der Beleidigungen
gegen Gott. Bete besonders für die Bekehrung der
Sünder, indem du das Heiligste Herz Jesu und sein
Kostbares Blut anbetest.“
Sobald Schwester Agnes die Stimme des Engels ver-
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DIE HANDWUNDE DER MITERLÖSERIN
nahm, verschwanden der Schmerz, die Wunden und
auch das Blut.
Was vor den Augen des Bischofs geschah, ist ein tiefes
Geheimnis. Deshalb fordert uns der Engel auf, betend
darüber nachzudenken: „Bewahre sorgfältig die
Erinnerung ... Präge es tief deinem Herzen ein. Dieses
vergossene Blut hat eine tiefe Bedeutung.“
Die Schmerzensmutter war mit der Passion ihres Sohnes
so innig und vollkommen vereint, daß es Worte
wohl niemals werden beschreiben können. Das Evangelium
sagt uns klar, daß diese Vereinigung mit den
seelischen und körperlichen Leiden Jesu nicht äußerlich
durch Blut sichtbar wurde.
Das Kostbare Blut des Erlösers, das nun in Akita aus
der Handwunde der Marienstatue tropfte, zeigt und
beweist uns aber, wie unbeschreiblich tief Maria mit
der Passion ihres göttlichen Sohnes vereint war, wahrhaft
ein Herz, eine Liebe, ein Leiden für ein einziges
gemeinsames Ziel: die ERLÖSUNG der Welt
und Schöpfung.
Jetzt verstehen wir wohl besser, warum die Seherin
von Amsterdam Gottes GNADE, ERLÖSUNG und
FRIEDE als dreifaches Licht aus Mariens Händen strömen
sah, die stigmatisiert waren.
MITTLERIN ALLER GNADE ist Maria also nur deshalb
geworden, weil sie MITERLÖSERIN ist.
Am 1. April 1951 hatte Maria in Amsterdam gesagt:
„Ich habe mit meinem Sohn seelisch und vor allem auch
körperlich gelitten.“ Diese Worte und die Ereignisse in
Akita offenbaren uns allen eine ganz neue Dimension
im Hinblick auf das MITERLÖSENDE LEIDEN der
Schmerzensmutter.
Unwillkürlich denkt man dabei an jene Sühneseelen
und Mystiker, die unsichtbar stigmatisiert waren. Kraft
ihrer innigen Vereinigung mit Jesus litten sie nicht nur
seelische, sondern auch unsagbare körperliche Schmerzen,
obwohl an ihrem Leib nie Blut sichtbar wurde.
Da jeder Mystiker immer nur einen Teil der Leiden Jesu
und Mariens trägt, kann man ein wenig erahnen, welche
Ozeane an Leiden die Miterlöserin auf sich nahm.