Pfarrbrief Ostern 2010 - St.Canisius Ingolstadt-Ringsee

Liebe Pfarrbrief-Leserinnen und -Leser!
Grußwort
Nicht an den Wunden vorbei
Vor einiger Zeit bin ich auf ein Buch von Franz Kamphaus gestoßen. Er war etwa
25 Jahre lang Bischof von Limburg und lebt nun im Ruhestand in einer Einrichtung
für geistig behinderte Menschen in der Nähe von Rüdesheim. Stets verstand
er sich als Anwalt der zu kurz Gekommenen. Dabei scheute er auch vor innerkirchlichen
Auseinandersetzungen nicht zurück, wie vor einigen Jahren im Zusammenhang
mit der Schwangerschaftskonfliktberatung. Das sehr lesenswerte Buch, eine
Sammlung von Predigten, Hirtenworten, Rundfunkansprachen u.ä. trägt den Titel:
„Gott beim Wort nehmen – Zeitansagen“. In der ihm eigenen Sprache nimmt er
Stellung zu Grundfragen des Glaubens und buchstabiert sie hinein ins Heute. Besonders
beeindruckt haben mich seine Gedanken zum Kreuz, die ich Ihnen nicht
vorenthalten möchte. Ich denke, sie sind eine gute Einstimmung auf Ostern:
Viele denken immer noch: „Kreuz – da sieht man’s! Christen sind die Miesmacher
vom Dienst, ins Leid verliebt, einfach schwach. Die verderben den Leuten den
Spaß am Leben.“ Um des Himmels willen – wir verteufeln die Welt nicht. Wir verehren
das Kreuz ja nicht, um das ganze Elend der Welt und unseres Lebens einfach
zu schlucken, um bestehendes Unrecht religiös gar zu verschleiern. Im Gegenteil:
Wir bringen es auf den Tisch, um die Verhältnisse zu ändern. Wir zeigen nicht nur
die Sonnenseite vor, die Stärken und die Starken, wir stellen uns der Realität. So
sieht’s doch aus in unserer Gesellschaft: Die Starken machen das Rennen, die
Aufsteiger und Sieger beherrschen das Feld. Sie werden werbewirksam ins Bild gesetzt,
und ein wachsendes Heer von Loosern bleibt auf der Strecke: die Arbeitslosen,
die jungen Leute ohne Ausbildungsplatz, die Wohnsitzlosen, nicht zuletzt die
Behinderten. Da ist der Spaß vorbei.
Jesus hat sich nicht abgefunden mit der Zweiteilung der Gesellschaft in Überreiche
und Habenichtse, in Event-Jäger und arme Schlucker. Eine Spaßgesellschaft, in
der die einen auf Kosten der anderen sich zu Tode amüsieren, war und ist nicht
seine Sache. Er ließ sich da nicht beirren. Er wich der letzten bitteren Konsequenz
nicht aus. Er widerstand und zahlte den Preis. Das soll Schwäche sein? Das ist
ganz stark. Wir sind nicht durch die Macht der Mächtigen erlöst, sondern durch
die Teilnahme des Gottessohnes aus Nazareth an unserer Ohnmacht, an unserem
Leiden.
Gott hat diesem Jesus rechtgegeben, er hat ihn vom Tode erweckt. „Vom Baum des
Kreuzes kam Freude in alle Welt“ (Karfreitagsliturgie)... Wir ehren das Kreuz Jesu
Christi, weil er sich verwunden lässt in seiner Liebe, nicht weil er ein Spaßverderber
ist und schon gar nicht, weil Leiden schön ist. Nein: Die Verhältnisse in
dieser Welt sind so wie sie sind. Und er hat sich ihnen gestellt. Er ist durch sie
hindurchgegangen, um uns den Grund zur Freude zu schenken. Am christlichen
Glauben überzeugt mich nichts so sehr wie dies: Der Gott, an den wir glauben,
geht nicht an den Wunden der Menschen vorbei, er trägt sie selbst am eigenen
Leib. Und er hat die Kraft, sie zu verwandeln – so wahr Jesus als Erster von den
Toten auferweckt ist. (Franz Kamphaus: Gott beim Wort nehmen, S. 128 f.)
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