Kirche Z - Oktober 2012 - Reformierte Kirche Zug

eformierte Kirche
Kanton Zug
Kirche mit Zukunft
10/2012
Feldgottesdienste sind heutzutage selten, gehören aber weiterhin zum Pflichtenheft des Armeeseelsorgers.
Das Kreuz in Der armee
Kirche Z
Die Kirchen haben immer ein offenes Ohr für Hilfesuchende – auch in der Armee.
Seelsorgende im Kampfanzug scheinen auf den ersten Blick zwar paradox, erfüllen bei
näherem Hinsehen jedoch wichtige Aufgaben.

2 Editorial
Was ein Feldprediger
können muss
«Ein Feldprediger muss jassen können» – so
liess sich seinerzeit ein altgedienter Vertreter
dieser irgendwie seltsamen militärischen Spezies
vernehmen. Seltsam war die Spezies nicht
nur wegen der merkwürdigen Qualifikation
bezüglich Jassen; seltsam war sie auch, weil
sie sich aus militärischer Sicht nicht einordnen
liess. Von seiner Kirche in den feldgrünen Alltag
entsandt, blieb der Feldprediger immer
irgendwie ein wenig aussen vor – ob er nun
ein guter Jasser war oder nicht.
Entsprechend «schräg» gestaltete sich seine
militärische Karriere. Im Eiltempo wurde aus
dem braven Soldaten mit abgeschlossenem
Theologiestudium – sein Einverständnis vorausgesetzt
– der Hauptmann Feldprediger.
Das Jassen musste er bereits können oder in
den gemütlichen Stunden spätabends erlernen.
Und warum war das Jassen nötig? Weil
die militärische Folklore, wozu nicht nur das
Kartenspiel gehört, dem guten Feldprediger
bei der Erfüllung seines seelsorgerlichen Auftrags
in der Armee half.
Der Feldprediger musste sich der Zeit anpassen.
In kürzester Zeit folgte eine Armeereform
der anderen. Weil die Truppe am Wochenende
keinen Dienst mehr leistet, kam der Feldprediger
fast gar nicht mehr zum Predigen. Er
heisst nun folgerichtig Armeeseelsorger. Ob
er noch jassen können muss, weiss ich nicht.
Sein weiterhin kirchlicher Auftrag ist aber
gleich geblieben – wenn auch seine Erfüllung
kaum einfacher geworden sein dürfte.
Hans-Jörg Riwar
Kirchenrat
Freudenbringerli für
Steinhausen
Steinhausen. Unter dem Motto «Die Welt der
Steinhauser Kinder soll sorgenfreier werden!»
lanciert der Bezirk eine ungewöhnliche Freiwilligenaktion:
Alle Krippen- und Kindergartengruppen
sowie die 1. und 2. Primarklassen
des Bezirks sollen ein Freudenbrin -
gerli bekommen.
Die Figur soll eine Art Kummerkasten für jene
Kleinen sein, die ihre Sorgen nicht direkt den
Erwachsenen erzählen können oder wollen.
Die Kinder schreiben oder malen ihre Ängste
einfach auf und füttern dann das Freudenbringerli
damit. Die Erwachsenen, welche die Tierchen
ausmisten, erfahren auf diese Weise
trotzdem von den Sorgen der Kleinen. Damit
noch mehr Freudenbringerli das Licht der Welt
erblicken können, nimmt das reformierte
Pfarrbüro an der Bahnhofstrasse 3 in Steinhausen
bis zum 3. Oktober 2012 gern Materialspenden
wie Stoff, Knöpfe oder Stopfwatte entgegen.
Wer diese Aktion unterstützen oder für
sich und sein Enkel- oder Patenkind ein Freudenbringerli
nähen möchte, kann am Samstag,
6. Okt., zum Freudenbringerli-Nähtag kommen.
Von 9.30 bis 16.30 Uhr steht eine Freudenbringerli-Nähexpertin
mit Rat und Tat bereit.
Unter www.ref-zug.ch/steinhausen kann
man schon jetzt die Nähanleitung und das
Schnittmuster kostenlos herunterladen.
Bei Fragen gibt die Sozialdiakonin Sarah Bally,
Tel. 041 741 13 86, sarah.bally@ref-zug.ch gern
Auskunft.

Der Grosse Kirchgemeinderat
und die Jugendarbeit
Zug. An einer ausserordentlichen Sitzung befasste
sich der Grosse Kirchgemeinderat am
10. September 2012 mit der Jugendarbeit. Paddy
Richmond und Bettina Bach von der Fachstelle
punkto Jugend und Kind zeigten auf, in
welchem soziokulturellen Kontext sich Jugendliche
bewegen. Zwei Jugendarbeitende
der reformierten Kirche, Lukas Dettwiler und
Suzie Badenhorst, illustrierten eindrücklich,
wo in den einzelnen Bezirken in welchem
Umfang Jugendarbeit betrieben wird; und
weil es gut ist, nicht nur über die Jugend zu
reden, sondern sie auch anzuhören, wurden
zwei Jugendliche mit verschiedenen Stichworten
konfrontiert, zu denen sie spontan Stellung
nahmen. Anschliessend wurde das Gehörte
in Kleingruppen vertieft. Anhand von
Fotografien erstellte jede Gruppe eine Art
Collage – und formulierte aus Erwachsenensicht,
was im Umgang mit Jugendlichen wichtig
ist. Nach der gelungenen Versammlung
lud Präsidentin Hermina Michel zum gemeinsamen
Nachtessen ein; es bot einen guten
Rahmen für angeregte Gespräche.
Von links: David Paravicini, Lynn Lengsfeld, Andrea
Joho, Tim Kilchsperger und Rolf Näff bei der
Auswahl der Fotografien.
Kleine Schritte
Richtung Nachhaltigkeit
Bern. Nachhaltigkeit ist einer der grossen Begriffe
unserer Zeit. Was kann man eigentlich
selbst zu diesem Thema beitragen? Die Hilfswerke
«Brot für alle», «Fastenopfer» sowie der
Verein «oeku Kirche und Umwelt» erarbeiteten
gemeinsam die Handlungsanleitung
«Schritt für Schritt zu mehr Nachhaltigkeit».
Sie soll Kirchgemeinden und Pfarreien dabei
helfen, den Verbrauch von Ressourcen und
damit die Umweltbelastung zu vermindern.
Dabei geht es um richtiges Heizen und Lüften,
um die Vergrösserung der Artenvielfalt in
Gärten oder das Sparen von Papier. Ziel ist,
dass die Kirchen nicht nur von der Wirtschaft
einen nachhaltigeren Umgang mit Ressourcen
fordern, sondern auch selber die Ressourcen
schonend einsetzen – denn ein sorgfältiger
Umgang mit Ressourcen ist auch ein sorgfältiger
Umgang mit der Schöpfung. Die Broschüre
wurde an Pfarreien und Kirchgemeinden verschickt
und kann unter www.brotfueralle.ch/
klima heruntergeladen werden.
Kirchenverkauf im Tessin
Melide. Seit November 2011 finden in der reformierten
Kirche in Melide keine Gottesdienste
mehr statt. Zuvor nahm an den 14-täglichen
Gottesdiensten nur noch eine Handvoll
Menschen teil. Verschiedene Religionsgemeinschaften
und Personen, welche die Kirche
in ein Wohnhaus umbauen wollten, hatten
bereits bei der Kirchgemeinde Sottoceneri
wegen eines Verkaufs angefragt. Jetzt soll das
Kirchlein für CHF 320ʹ000 der russisch-orthodoxen
Gemeinschaft des Kantons Tessin
verkauft werden – wenn die Sakristei einer
neuen Apsis weichen darf. Der Erlös soll für
die Renovierung der reformierten Kirche in
Lugano eingesetzt werden.
Herbstkampagne mission 21
Basel. Weltweit muss etwa eine Milliarde
Menschen – ein Siebtel der Weltbevölkerung
– mit weniger als einem Dollar pro Tag auskommen.
Rund drei Viertel davon leben auf
dem Land, oft als Kleinbauern, die sich und
ihre Familien nur mit Müh und Not ernähren
können. Diese Menschen möchte das Evangelische
Hilfswerk Basel, mission 21, unterstützen
– mit der Herbstkampagne «Mission
Landwirtschaft – Wir stärken Kleinbäuerinnen
und Kleinbauern weltweit». In den verschiedenen
Teilprojekten verfolgt das Hilfswerk
einen ganzheitlichen Ansatz: Neben der
Förderung einer Existenz sichernden Landwirtschaft
sind auch die Bereiche Bildung
und Gesundheit zentrale Aspekte der Programme.
Gärten für Migranten
nachrichten
Arbon. Schon seit einiger Zeit pachtet das
Hilfswerk der Evangelischen Kirche Schweiz
(Heks) in der Ostschweiz Gärten und bewirtschaftet
sie zusammen mit Migrantinnen und
Migranten. Auf diese Weise sollen die Menschen
einerseits Kontakte knüpfen können,
andererseits aber auch den Umgang mit der
deutschen Sprache lernen. Wöchentliche
Schulungen vermitteln den Teilnehmenden
das biologische Gärtnern und Kompostieren
und geben ihnen die Gelegenheit, eigenes Gemüse
anzubauen. Das neueste Gartenprojekt
befindet sich in Arbon (TG), wo fünf Familien
und zwei Einzelpersonen Parzellen zwischen
20 und 50 Quadratmetern bewirtschaften.
Zürcher Kirchenfenster
für Düsseldorf
Düsseldorf. Die Zürcher Künstlerin Romi Fischer
ist im «Ruhrpott» gut bekannt. Schon
mehrmals durfte sie zum Gelingen örtlicher
Bauwerke beitragen. So fertigte sie 1996 einen
Ambo aus Stahl und Bronze für die Stadtkirche
Maria Empfängnis in Kleve bei Düsseldorf,
2001/2002 stattete sie die Kapelle des
Städtischen Klinikums in Duisburg aus. Zurzeit
gestaltet Romi Fischer die 45 Kirchenfenster
der evangelischen Kirche im Düsseldorfer
Stadtteil Mittelmeiderich. Dabei greift
die Künstlerin den Schöpfungsverlauf des Tages
auf und setzt ihn in der Farbgestaltung der
Fenster aus Echt-Antik-Glas um. Die ersten 12
Fenster versetzen die Besuchenden der kernsanierten
Kirche bereits in Staunen.
IMPRESSUM: Mitgliederzeitung der Reformierten Kirche
Kanton Zug und angeschlossener Bezirkskirchen, erscheint
elfmal pro Jahr
HERAUSGEBER: Reformierte Kirche Kanton Zug, Bundesstrasse
15, Postfach 4255, 6304 Zug, Telefon 041 726 47 47,
E-Mail: kirchez@ref-zug.ch
REDAKTION: Monika Hirt Behler, Kirchenratspräsidentin;
Thomas Hausheer, Kirchenrat; Pfarrerin Vroni Stähli,
Kirchenrätin; Beat Ghilardi, Kommunikationsbeauftragter;
Marius Leutenegger, Erik Brühlmann, Die Blattmacher
GmbH
LAYOUT UND DRUCK: Kalt-Zehnder-Druck AG, Zug
AUFLAGE: 11’800
www.ref-zug.ch
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4 RubRik
Pfarrer Daniel Hanselmann ist auch im Tenue Grün unterwegs im Auftrag des Herrn – sogar im Kosovo.
Seelsorger im Tenue Grün
Der Dienst in der Armee holt Männer und Frauen für eine
gewisse Zeit aus dem zivilen Alltag. Ihre grossen und kleinen
Probleme können sie dabei jedoch nicht einfach zurücklassen.
Drückt der Kampfstiefel zu fest, haben sie auch in Uniform
eine Ansprechperson: den Armeeseelsorger.
Strammstehen, marschieren, schiessen: So oder ähnlich haben
die meisten männlichen und auch ein paar weibliche
Schweizerbürger ihre Militärzeit in Erinnerung. Der Feldprediger
und seine Besuche bei der Truppe waren nur eine
Randerscheinung – immerhin eine, die einen freute, weil sie
zumindest eine Verschnaufpause vom normalen Dienstbetrieb
verhiess.
Auch Soldaten brauchen Seelsorge
Hans-Jörg Riwar, Pfarrer in Zug-Süd und Oberwil, verbrachte
einen Teil seiner Dienstzeit als Feldprediger. «Den
Feldpredigerkurs absolvierte ich 1992, ein Jahr später leistete
ich den ersten Wiederholungskurs in einem Radfahrerregiment»,
erinnert er sich. «2003 wurden die Radfahrer aufgelöst,
deshalb wurde ich noch für drei Jahre einem Aufklärungsbataillon
zugeteilt.» Die Rekrutenschule (RS) und
einige Wiederholungskurse (WK) verbrachte Riwar als
«normaler» Soldat. Als Pfarrer mit einer eigenen Gemeinde
im Kanton Aargau hätte er sich vom Dienst freistellen lassen
können. «Da trat Pfarrer Christoph Stucki an mich heran,
übrigens zufälligerweise mein Vorgänger hier in Zug. Er
fragte mich, ob ich mich nicht zum Feldprediger ausbilden
lassen wolle. Ich überlegte es mir reiflich, denn ich hatte nur
noch ein oder zwei WK vor mir, und entschied mich schliesslich
für den Feldprediger.» Einen Gewissenskonflikt, als
Pfarrer das Militär zu unterstützen, sah er nicht: «Es gibt
viele gesellschaftliche Themen und Institutionen, die man
als Pfarrer hinterfragen muss – nicht zuletzt auch hier in
Zug. Das heisst aber nicht, dass man deshalb den seelsorgerlichen
Auftrag nicht wahrnehmen soll.»
Ein Prediger im Wortsinn
Als Feldprediger versuchte Hans-Jörg Riwar, innerhalb des
meist vierwöchigen Dienstes alle Kompanien seines Regiments
zu besuchen. «Das war immer eine Herausforderung
– einerseits zeitlich, andererseits, weil die jungen Männer
meist von Haus aus wenige Berührungspunkte mit der Kirche
hatten.» Für Riwar war die Dienstzeit also auch eine Gelegenheit,
die Institution Kirche zu präsentieren – auch in
den Gottesdiensten, die für das Kader und jene Soldaten gehalten
wurden, die am Wochenende Dienst taten. Die Theorie-Lektionen
vor der Truppe standen jeweils unter einem
bestimmten Thema, «und die Männer haben, entgegen den
gängigen Klischees, nicht geschlafen», versichert Riwar.
«Vielmehr freuten sie sich, auch einmal etwas anderes als Befehlston
zu hören.» Für Seelsorgegespräche wurde der Feldprediger
nur vereinzelt angefordert; zu seinen Aufgaben gehörte
darüber hinaus der Besuch der Arrestanten oder der
Soldaten, die im Krankenzimmer lagen.
Wertvolle Gespräche und gute Geschichten
Seine Zeit bei der Truppe möchte Hans-Jörg Riwar nicht
missen – nicht nur, weil dabei die eine oder andere Anekdote
heraussprang: «Früher hatte man als Feldprediger schwarze
Patten, die man an den Schulterschlaufen des Kampfanzugs
trug. Eines Tages besuchte ich einmal eine Truppe im Feld,
als plötzlich hektische Geschäftigkeit ausbrach. Ich wusste
gar nicht, was los war, bis ein Offizier rief: ‹Das ist ja der
Fotos: PIO SWISSCOY 17

Gottesdienst im Kosovo: ein Mittel, die Moral der Truppe zu stärken.
Feldprediger!› Offenbar wurde ich mit einem Generalstabsoffizier,
die ebenfalls schwarze Patten trugen, verwechselt.
Und die Männer dachten, ich wolle die Übung inspizieren.»
Besonders wertvoll seien für ihn – neben solchen Schmunzlern
– die Diskussionen mit den Soldaten gewesen. Und auch
in den Kadervorkursen habe es stets gute Gespräche gegeben.
«So ganz integriert war man als Feldprediger zwar nicht,
aber die Vorgesetzten liessen einen schon spüren, dass sie
den Feldprediger schätzen und ihm genug vertrauen, um im
Ernstfall auf seine Dienste zurückzugreifen.»
Nicht einfach die Augen verschliessen
Die Zeiten ändern sich – auch in der Armee. Aus der «Armee
95» wurde die «Armee XXI», aus Soldaten wurden AdA –
Angehörige der Armee –, und Feldprediger wurden zu Armeeseelsorgern.
Einer von ihnen ist Daniel Hanselmann, im
Zivilleben Pfarrer an der St.-Martins-Kirche in Chur. Als
Armeeseelsorger ist er für den Waffenplatz Chur zuständig.
Auch für ihn, der seit zwölf Jahren als Armeeseelsorger
dient, besteht zwar ein moralischer Zwiespalt zwischen
Kreuz und Armee, doch er lebt bewusst in dieser Spannung.
«Natürlich bin ich für die Abschaffung der Armee – aber
nicht nur der Schweizer Armee, sondern aller Armeen dieser
Welt», sagt er. «Sich aus allem rauszuhalten, was einem nicht
passt, bringt jedoch nichts. Und als Armeeseelsorger kann
ich viel mehr bewirken als durch Verweigerung.» Dass die
Schweizer Armee eine Verteidigungsarmee ist, helfe bei dieser
Einstellung allerdings sehr. «Ich glaube nicht, dass ich
zum Beispiel in der US-amerikanischen Armee in derselben
Funktion dienen könnte.»
Vom Prediger zum Seelsorger
Mit der Namensänderung gingen auch Veränderungen im
Tätigkeitsbereich der Armeeseelsorger einher. Sonntagsgottesdienste
finden heute seltener statt. «Meine Hauptaufgabe
ist es, das Ohr an der Truppe zu haben – sowohl an den unteren
Dienstgraden als auch am Kader», sagt Hanselmann.
RubRik
Damit der Spagat in der Rangordnung gelingt, wird jeder
Armeeseelsorger automatisch zum Hauptmann ernannt.
«Das hat aber auch einen weiteren Grund: Erst ab Stufe
Hauptmann darf man auf dem Feld im Ernstfall ein mündliches
Testament entgegennehmen», so Hanselmann. Dass
man sich als «geschenkter» Hauptmann zuweilen Respekt
verschaffen muss, weiss er nur zu gut: «Es ist schon vorgekommen,
dass ein Major vor der Truppe gesagt hat: ‹Jetzt
kommt der Pfarrer, jetzt könnt ihr euch auskotzen.›» Deswegen
legt Hanselmann auch viel Wert darauf, auf dem Waffenplatz
Präsenz zu zeigen und beim Kader Vertrauen aufzubauen.
«Mittlerweile habe ich immer einen Zigarillo dabei, weil
die Führungspersonen ihre Anliegen gern bei einem lockeren
Gespräch ‹über den Aschenbecher› anbringen.»
Reden ohne Dienstweg
Daniel Hanselmanns Hauptaugenmerk liegt allerdings auf
der Truppe. Während einer RS kann er zwei Theorie-Einheiten
gestalten. Er nutzt sie zur Orientierung über seine Dienste,
als Diskussionsplattformen für ethische Themen wie
Frieden oder für die Schulung der Aufmerksamkeit gegenüber
Kameraden. «Ich missioniere nicht, aber ich bin Pfarrer,
und die Bibel ist meine Diskussionsgrundlage.» Wer ein
diskretes Gespräch mit dem Armeeseelsorger wünscht, kann
ihn direkt anrufen, ohne über den Dienstweg gehen zu müssen.
«Das geschieht bis zu zehn Mal pro Woche», sagt Hanselmann.
«Am Anfang einer RS tendenziell öfter, weil die
Rekruten dann nach Möglichkeiten suchen, wegzukommen.
Da muss ich sie dann auch mal im übertragenen Sinn ins
Gebet nehmen ...» Ansonsten gehe es meist um Probleme im
Zivilleben, die an den AdA im Dienst nagen. «Alles in allem
verstehe ich mich als Motivator, Mediator und Integrator.»
Zusatzwissen ist gefordert
Wie die Gesellschaft wird auch die Schweizer Armee immer
mehr zum Patchwork verschiedener Religionen. Jüdische
Rabbis oder muslimische Imame sucht man unter den Ar-
5

6 RubRik
Religionsübergreifend und völkerverständigend: Daniel Hanselmann im Gespräch mit einem serbisch-orthodoxen Priester.
meeseelsorgern jedoch vergeblich. «Die Armeeseelsorge
wird durch die evangelisch-reformierte und römisch-katholische
Landeskirche sichergestellt, weil rund 72 Prozent der
Schweizer Bevölkerung einer christlichen Kirche angehören»,
erklärt Urs Aebi, Chef Armeeseelsorge des Eidgenössischen
Departements für Verteidigung, Bevölkerungsschutz
und Sport (VBS). Muslime machen laut Bundesamt für Statistik
lediglich 4,5 Prozent, Juden gar nur 0,2 Prozent der
Gesamtbevölkerung aus – die Zahl ihrer Wehrpflichtigen ist
damit verhältnismässig gering. «Letztlich spielt es aber auch
keine Rolle, welcher Religion oder Konfession ein AdA angehört,
denn es geht in erster Linie um den Menschen!», sagt
Daniel Hanselmann. Trotzdem sei es unerlässlich, sich in
den verschiedenen Religionen grundsätzlich auszukennen
– und sei es nur, um vorgeschobene Argumente zur Drückebergerei
zu entkräften.
Notstand bei den Armeeseelsorgern
Derzeit sind 234 Armeeseelsorgende bei der Schweizer Armee
im Einsatz, davon drei Frauen – 123 protestantische und
111 katholische. «Wir hätten allerdings Bedarf für 304 Armeeseelsorger,
es fehlen uns also rund 25 Prozent», sagt Urs
Aebi, Chef Armeeseelsorge des Eidgenössischen Departements
für Verteidigung, Bevölkerungsschutz und Sport
(VBS). Als Gründe dafür nennt er die Freiwilligkeit des
Amts und die starke Belastung der Pfarrpersonen in ihren
zivilen Pfarrämtern. «Natürlich spielt auch der generelle
Mangel an Pfarrpersonen und Priestern ein Rolle», ergänzt
Daniel Hanselmann, «ebenso wie die Tatsache, dass manches
Pfarramt mit deutschen Geistlichen besetzt ist, die für
den Dienst als Armeeseelsorger nicht infrage kommen.» Ob
sich daran in absehbarer Zeit etwas ändert oder ob die zunehmende
Anzahl AdA mit nichtchristlicher Religionszugehörigkeit
die Armeeseelsorge gar zu tiefgreifenden Veränderungen
zwingt, wird die Zukunft zeigen.
Text: Erik Brühlmann
Einsatz im Krisengebiet
Im Rahmen des SWISSCOY-Einsatzes der Schweizer Armee erlebte
Daniel Hanselmann zwischen 2007 und 2008 ein halbes
Jahr den Ernstfall im Kosovo. «Es war eine sehr intensive Zeit.»
Als Armeeseelsorger war er ein wichtiger und voll integrierter
Bestandteil der Truppe, er wurde von den Vorgesetzten zur Lösung
von Problemen eingesetzt. «Ich war selten allein im Büro»,
erinnert sich Hanselmann. «Ausserdem gab es jeden Sonntag
einen Gottesdienst. Hatte ich während der Woche gut
‹gehirtet›, war er auch entsprechend gut besucht.» Leider hatte
die Truppe auch einen Todesfall zu beklagen – «eine Extremsituation
für alle», sagt der Armeeseelsorger. «Ich war tagelang
rund um die Uhr auf den Beinen, um die Formalitäten zu bewältigen
und der Truppe zu helfen, diese Krise zu überwinden.»
Der Einsatz im Kosovo habe ihm gezeigt, wie wichtig die Rolle
des Armeeseelsorgers sei.
So wird man Armeeseelsorger
Die Schweizer Armee rekrutiert ihre Seelsorger ausschliesslich
aus den beiden Landeskirchen. Voraussetzung für Kandidaten
ist, dass sie die Rekrutenschule oder eine fachspezifische militärische
Grundausbildung von mindestens 47 Tagen absolviert
haben; dass sie als Pfarrer oder Theologe akademisch ausgebildet
wurden und ordiniert sind; dass sie eine Empfehlung der
zuständigen Kirchenbehörde oder des zuständigen Bischöflichen
Ordinariats vorweisen können. Ist eine Person geeignet,
wird sie zum Hauptmann Armeeseelsorger befördert, mit allen
Rechten und Pflichten eines Offiziers. Nach einem dreiwöchigen
Lehrgang und einem Praktikum wird der frisch gebackene
Armeeseelsorger schliesslich einem Bataillon oder einem Lehrverband
zugeteilt.

Tolles Wetter, gute Gesellschaft: Die seelsam-Sommerferienwoche war ein Riesenspass für alle.
Gemütlich ins Wallis
Während gesunde Menschen ganz selbstverständlich in die
Ferien fahren oder fliegen, sind solche Unternehmungen für
Menschen mit Behinderungen oft ein kompliziertes Unterfangen.
Dank der seelsam-Ferienwoche konnten Behinderte
im Juli dieses Jahrs einmal sorgenfrei Ferienluft schnuppern.
Jeden Sommer organisiert die ökumenische Behindertenseelsorge
seelsam eine Ferienwoche. Dieses Jahr ging es nach Visp
im Kanton Wallis. 18 Teilnehmende zwischen 18 und 68 Jahren
sowie sieben Betreuungspersonen verbrachten vom 21. bis
zum 28. Juli eine Woche voller Sonnenschein. «Oft stehen
solche Begegnungswochen unter einem Thema», erklärt Ruth
den Haan, Interims-Leiterin von seelsam. «Wir legten im Gegensatz
dazu einfach viel Wert auf Spass und Gemütlichkeit.»
Das war auch deswegen gut möglich, weil die Teilnehmenden
nur leichte geistige Behinderungen hatten – eine intensive
Betreuung rund um die Uhr war deshalb nicht nötig.
Ausflüge für alle
Gemütlichkeit bedeutet nicht Faulenzen: Die Lagergruppe
unternahm in der Ferienwoche einiges. «Wann immer möglich,
reisten wir mit dem Postauto oder Zug», sagt Ruth den
Haan. «Für jene, die keine langen Fahrten am Stück machen
konnten, hatten wir zusätzlich einen Minibus dabei. Es war
uns wichtig, dass alle immer dabei sein konnten.» So reiste
die Gruppe beispielsweise auf die Moosalp, nach Saas Fee
und Saas Almagell, nach Montana zum Minigolf und auf die
Bettmeralp. Auch ein Grillabend stand auf dem Programm.
Und für eine kleine Gruppe von Jassfans war gar der Abstecher
zum «Donnschtig-Jass» in Baltschieder möglich. «Wir
planten im Sinne der Gemütlichkeit auch zwei Ruhetage ein,
an denen die Teilnehmenden eigene T-Shirts gestalten oder
einfach Zeit allein oder miteinander geniessen konnten», erzählt
Ruth den Haan.
Wetterglück und gute Gesellschaft
Für die Zuger Regionalpfarrerin war es die erste Durchführung
einer seelsam-Ferienwoche. «Das war eine intensive
RubRik
und schöne Erfahrung!», resümiert sie. «Zum einen hatten
wir unheimliches Wetterglück, zum anderen verlief alles reibungslos
und unfallfrei.» Von Vorteil sei gewesen, dass die
Teilnehmenden alle ähnlich leichte Behinderungen hatten,
was die Organisation und die Betreuung erleichterte. Aber
auch im zwischenmenschlichen Bereich bot das Lager einige
Höhepunkte: «Von den 18 Teilnehmenden waren sechs das
erste Mal dabei. Es war schön zu erleben, wie schnell und
unkompliziert sie von den ‹alten Füchsen› akzeptiert und in
die Gruppe integriert wurden. Ich hatte das Gefühl, dass ihnen
das leichter fiel, als es bei uns gesunden Menschen
manchmal der Fall ist.» Und weil es während der Ausflüge
auch zu interessanten Gesprächen mit anderen Urlaubern
und Einheimischen kam, kann das Fazit nur lauten: Die
seelsam-Sommerferienwoche war ein voller Erfolg für alle
Beteiligten!
Neues Team bei seelsam
Bei seelsam, der ökumenischen Seelsorge für Menschen mit
Behinderung, arbeitet seit Herbst dieses Jahres ein neues Seelsorgerteam:
Anna-Marie Fürst auf katholischer und Thomas
Habegger auf reformierter Seite. Anna-Marie Fürst ist ausgebildete
Theologin und Therapeutin. Sie arbeitet seit 30 Jahren im
Bereich Seelsorge. Thomas Habegger ist Pfarrer und ausgebildeter
Heilpädagoge. Die offizielle Begrüssung der beiden Seelsorgenden
findet im ökumenischen Gottesdienst am Samstag,
1. Dezember, um 14.30 Uhr im Zentrum Chilematt in Steinhausen
statt.
seelsam
Reformiertes Kirchenzentrum Zug
Bundesstrasse 15, Postfach 4255, 6304 Zug
Anna-Marie Fürst: 041 711 35 21
Thomas Habegger: 041 711 35 23
Foto: Ruth den Haan
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8 SERIE – 7. FOLGE
Gedanken zur Bergpredigt
«Kirche Z» will nicht nur über das Geschehen in
der Reformierten Kirche Zug berichten, sondern
auch Gedankenanstösse bieten. Wir haben deshalb
alle Pfarrleute aus dem Kanton gebeten,
eine Stelle aus der Bergpredigt auszuwählen und
ihre Überlegungen dazu festzuhalten. Heute tut
dies Pfarrer Michael Sohn aus Cham.
25 Darum sage ich euch: Sorgt euch nicht um
euer Leben, was ihr essen werdet, noch um
euren Leib, was ihr anziehen werdet. Ist
nicht das Leben mehr als die Nahrung und
der Leib mehr als die Kleidung?
26 Schaut auf die Vögel des Himmels: Sie säen
nicht, sie ernten nicht, sie sammeln nicht
in Scheunen – euer himmlischer Vater ernährt
sie. Seid ihr nicht mehr wert als sie?
27 Wer von euch vermag durch Sorgen seiner
Lebenszeit auch nur eine Elle hinzuzufügen?
28 Und was sorgt ihr euch um die Kleidung?
Lernt von den Lilien auf dem Feld, wie sie
wachsen: Sie arbeiten nicht und spinnen
nicht,
29 ich sage euch aber: Selbst Salomo in all seiner
Pracht war nicht gekleidet wie eine von
ihnen.
Matthäus-Evangelium: 6,25–29
Was ich früher nicht so richtig verstehen wollte,
habe ich in meinem eigenen Leben erfahren:
Die Bedeutung von Bibelworten ändert
sich im Verlauf einer Lebenswanderung –
manche Bibelworte werden wichtiger, andere
sind nicht mehr so zentral.
Die Bergpredigt gehört für mich zu den Bibelstellen,
die eine solche Veränderung durchgemacht
haben. Als jungen Theologen beeindruckten
mich die starken, radikalen
Aussagen und Forderungen dieser herausgehobenen
Predigt Jesu: «So müssten wir leben!
Daran erkennt man wirklich christliches Leben!»
Dann verlor ich die Bergpredigt ein wenig aus
meinem Blickfeld. Heute begegnet mir die
Rede Jesu ganz neu – nun aber ruhiger, leichter
und einladender, und sie stellt mir leise die
Frage: «Wer bist du eigentlich?» Ja, wer bin
ich, was macht mein Leben aus?
Im Wort von Jesus sind alle Menschen angesprochen,
auch wenn es ursprünglich gewiss
an die Zuhörer auf dem Berg gerichtet war
und darunter besonders an die Jüngerinnen
und Jünger, die alles verlassen hatten, um dem
Rabbi aus Nazareth zu folgen. Da waren die
Männer, denen das im Wort erwähnte Säen
und Ernten fester Bestandteil des alltäglichen
Lebens war – und die Frauen kannten das Metier
des Spinnens und die Frage der Kleidung.
Aber die Sorge geht über die konkrete Arbeit
hinaus und bestimmt das Denken und Fühlen
aller Menschen. Jesus stellt dem sorgevollen
Leben den Mehrwert entgegen: «Ihr seid
mehr, als ihr sorgen und planen könnt.»
Und dabei haben wir uns doch aufs Planen
spezialisiert, und das nicht nur in der Berufswelt
und Karriere. Auch die Ehe und die Familie,
die Frage, wann der richtige Zeitpunkt
fürs erste Kind ist – alles haben wir unserer
Planung unterworfen. Mit der richtigen Organisationstechnik
und einem Zeitmanagement
stimmt die Work-Life-Balance ...
«Sorgt euch nicht um euer Leben» – ich glaube
immer mehr, dass Jesus uns auffordert, das
Loslassen einzuüben und unser Leben in Got-
tes Hand zu geben. Und realistisch betrachtet:
Eigentlich gibt es ja sowieso keinen anderen
Weg. Wir haben das Leben nicht im Griff und
müssen immer schon loslassen und vertrauen.
«Wer von euch vermag durch Sorgen seiner
Lebenszeit auch nur eine Elle hinzuzufügen?»
Niemand!
Aber dieses Loslassen ist für alle schwierig
und muss wohl lange, lange geübt werden –
immer wieder brauchen wir einen Anstoss
dafür: «Komm, übe das Loslassen, übe das
Vertrauen.» Erinnerungshilfen sind dann
eben die Vögel unter dem Himmel und die
Blumen auf dem Feld, aber auch die Todesanzeige
in der Zeitung und die Einladung
zum unbeschwerten, fröhlichen Beisammensein.
Dann kommt zum Vorschein, wer ich bin: ein
geliebtes Kind Gottes, das oft Mühe hat loszulassen
und deshalb von Sorgen und Plänen
überschüttet ist. Vertrauensvolles Loslassen
– vielleicht erreichen wir es in unserem Leben
nicht so richtig, aber üben sollten wir es schon!
Daran erinnert mich die Bergpredigt.
In deinem Licht
Was jetzt wichtig ist,
einmal wird es vergehen.
Was jetzt ängstigt,
einmal wird es gelöst sein.
Was jetzt erstrebenswert ist,
einmal kommt es nicht mehr darauf an.
Einmal werden sich die Dinge ordnen.
Da wird mir genommen,
woran ich mich jetzt festhalte.
Da fällt von mir ab,
was mich jetzt beunruhigt.
Da werde ich vor dir stehen
in deinem Licht.
Und dein Blick macht
das Gerade und das Krumme
meines Lebens offenbar.
Urteile du:
Denn einzig du weisst,
wer ich bin.
Hildegard Nies

Sterben und Tod
in der Kunst
Anlässlich des 20-jährigen Bestehens
von Hospiz Zug
Zug, RefoRmieRTe KiRcHe,
mediTATionSRAum
Samstag, 20. oktober, 17 uhr
Vernissage und Ausstellung der Bilder von
Maria Hafner. Ausstellung bis 1. November
Sonntag, 21. oktober, 11 bis 13 uhr
café Philo: Dr. med. Gabriela Wyss-Knecht
Zug, RefoRmieRTe KiRcHe
Sonntag, 28. oktober, 11 uhr
Lesungen und Sagen:
Andreas Iten, Thomas Brändle, Maria Creco
nun sag, wie hast du’s
mit der Religion?
HünenBeRg, KiRcHenZenTRum
freitag, 26. oktober
freitag, 23. november
jeweils von 20 bis 21.30 uhr
Was Sie schon immer über das Christentum
wissen wollten ... doch noch nie Gelegenheit
hatten zu fragen.
Haben Sie sich schon einmal gefragt, wie
das Christentum entstanden ist? Was es mit
dem heiligen Geist auf sich hat? Was Jesus
mit seiner Rede vom Reich Gottes meint? Und
wo dieses bleibt? Hätten Sie gern einmal eine
Antwort auf solche oder ähnliche Fragen
gehabt? Ich möchte Ihnen eine Gelegenheit
bieten, Ihre Fragen zu stellen, und Sie einladen
zum offenen Gespräch über Gott und die Welt.
Leitung und Auskunft:
Aline Kellenberger, Pfarrerin
Weinreben 16, 6331 Hünenberg
Tel. 041 780 58 49, aline.kellenberger@ref-zug.ch
Abendmusik zum
Reformationssonntag
Zug, RefoRmieRTe KiRcHe
Sonntag, 4. november, 17 uhr
Monika Henking, Orgel
Instrumentalensemble St. Michael
Leitung: Marco Brandazza
credo – ich glaube
Was glaube ich?
Zug, RefoRmieRTe KiRcHe
dienstag, 30. oktober, 19.30 uhr
Vernissage
freitag, 2. november, 19.30 uhr
Vortrag und Führung durch die Ausstellung:
Sonntag, 4. november, 9.30 uhr
Thematischer Gottesdienst anlässlich des
Reformationssonntags
Vom 1. bis 4. november ist die Ausstellung
tagsüber ausserhalb von Gottesdiensten und
Veranstaltungen frei zugänglich.
Der Stationenweg «Credo» ist ein Glaubens-
Erlebnisweg mit verschiedenen Stationen, der
zu einer lebendigen Auseinandersetzung und
Erfahrung im Zusammenhang mit Bekennen
führen will. Es ist ein kurzer Stationenweg,
der anfängt mit der Frage: Wozu bekenne ich
mich, wozu stehe ich?
Er leitet weiter zu Bekennen im Sinne von
Verstehen und Erklären können, christlichen
Bekenntnissen, die im Lauf der Geschichte
eine Rolle spielten, und der Frage, wie
Bekennen hier und heute aussehen könnte.
meinem Leben
Richtung geben
miTTenägeRi
dienstag, 30. oktober,
6. und 14. november, jeweils 19 uhr
Workshop für Frauen zum Thema «Selbstbestimmt
in die Zukunft»
Orientierung und Standpunkt:
· Wo stehe ich in meinem Leben?
· Keine Angst vor neuen Lebensphasen
· Loslassen
· Meinem Leben (neue) Richtung geben
· Vom Dringenden zum Norwendigen
· Das Leben feiern
· Begegnung und Austausch unter Frauen
· Voneinander lernen
· Ermutigen, bestärken
· Zeit für sich selbst
Leitung und Anmeldung:
Inge Rother-Schmid, Pfarrerin
Tel. 077 430 17 00, inge.rother-schmid@rother.ch
Veranstaltungen
in der (gleichen) Bezie-
h ung leben/überleben/
über lieben
miTTenägeRi
freitag, 2., 9., 30. november, 20 uhr
Auf Wolke 7 lebe es sich wohlig und toll.
Wir möchten uns darüber unterhalten, was
helfen kann, dass das, wovon alle am Anfang
träumen, auf Dauer trägt.
Leitung und Anmeldung:
Jürg Rother, Pfarrer
juerg.rother@ref-zug.ch
Winterurlaub für aktive
alleinstehende frauen und
männer
SiLS mARiA, engAdin
Samstag, 12., bis Samstag, 19. Januar 2013
Winterbegeisterte Wandernde, Langlauf- und
Ski-Begeisterte sind herzlich willkommen.
Wir wohnen an guter Ausgangslage in einem
Hotel mit Solbad.
Urlaubstage in Gemeinschaft oder nach
eigenen Wünschen gestalten. Mit diesem Ziel
bieten wir Ihnen: Viel Raum für Individualismus
– Gemeinsamkeit bei Tisch – Fakultativer
Ausflug in der Wochenmitte
Info-Treffen im Voraus
Kosten:
7 Übernachtungen mit Halbpension im
Einzelzimmer mit Dusche/WC, Eintritt ins
Solbad im Hotel Schweizerhof, Sils Maria.
Fr. 880.– im Arvenzimmer zur Bergseite
Fr. 960.– im Zimmer mit Balkon zur Talseite
Zusätzliche Kosten:
Anreise, Skibillette, Zwischenmahlzeiten
und Getränke
organisation:
Reformierte Kirche Kanton Zug
Anmeldung:
Yvonne Guetg, Sozialdiakonin,
Sinserstrasse 27 , 6330 Cham
Tel. 041 780 65 58, yvonne.guetg@ref-zug.ch
Trix Brenner, Sozialdiakonin
Zentrumstrasse 8, 6331 Hünenberg
Tel. 041 780 89 50, trix.brenner@ref-zug.ch
9

10 gottesdienste
Sonntag, 30. September
Kollekte: Haus der Religionen
Zug 9.30 uhr
Pfarrer Andreas Haas
Sopran: Cornelia Stäb
Trompete: Peter Schmid
Orgel: Hans-Jürgen Studer
Jubiläum zur 20-jährigen Tätigkeit
von Pfarrer Andreas Haas
WALcHWiL 10.15 uhr
Pfarrerin Irène Schwyn
Orgel: Isabel Schmid
ägeRi 10 uhr
Fish Bowl
Pfarrer Jürg Rother
Pfarrerin Martina Müller
Mundart
«Altes oder neues Testament?»
Gesang: Tanja Meier
E-piano: Veronica Hvalic
Kinderbetreuung
BAAR 9.30 uhr
Pfarrer Didier Sperling
Einladung von Hochzeitsjubilaren
Orgel: Johannes Bösel
cHAm 10 uhr
Pfarrer Michael Sohn-Raaflaub
Orgel: Françoise Schweizer
STeinHAuSen 10.15 uhr
Pfarrer Hubertus Kuhns
Abendmahl
Familiengottesdienst zum
Erntedank
Musik: Andrea Forrer
Anschliessend Teilete und
Kürbissuppe-Essen
Sonntag, 7. oktober
Kollekte: Amnesty International
Zug 9.30 uhr
Pfarrer Andreas Haas
Zug 17 uhr
Pfarrer Hans-Jörg Riwar
Roman Ambühl
Männer-Gottesdienst
menZingen 9.30 uhr
Pfarrerin Irène Schwyn
BAAR PfLegeZenTRum
10 uhr
Pfarrer Didier Sperling
Orgel: Alfred Bachmann
BAAR 17 uhr
Pfarrer Didier Sperling
Taufe
Orgel: Silvia Georgieva
ägeRi 10 uhr
Pfarrerin Martina Müller
Hochdeutsch
E-Piano: Veronica Hvalic
RoTKReuZ 10.15 uhr
Pfarrer Roland Hadorn
STeinHAuSen 10.15 uhr
Pfarrer Hubertus Kuhns
Musik: Andrea Forrer
Sonntag, 14. oktober
Kollekte: Aktuelles
Zug 9.30 uhr
Pfarrerin Irène Schwyn
ägeRi 10 uhr
Pfarrerin Martina Müller
Hochdeutsch
Orgel: Miklos Arpas
BAAR 9.30 uhr
Pfarrerin Ruth den Haan-Zeier
Orgel: Silvia Georgieva
HünenBeRg 10.15 uhr
Pfarrer Hans Weber
Predigt-Gottesdienst
STeinHAuSen 10.15 uhr
Pfarrer Hans Guldenmann
Musik Andrea Forrer
mittwoch, 17. oktober
BAAR 19 uhr
Pfarrer Sören Trigg, Abendmahl
Schwedischer Gottesdienst
freitag, 19. oktober
HünenBeRg 17 uhr
Pfarrerin Aline Kellenberger
Sozialdiakonin Elisabet Röösli
Kinder des Kinderlagers
Schluss-Gottesdienst zum
Kinderlager
16.15 Uhr Vernissage
Sonntag, 21. oktober
Kollekte: Missionsprojekt der
Menzinger Schwestern
Zug 9.30 uhr
Pfarrerin Barbara Baumann
Gottesdienst mit Gospelliedern
ägeRi 10 uhr
Pfarrer Jürg Rother
Mundart
«Glück»
Orgel: Miklos Arpas
BAAR 9.30 uhr
Pfarrer Didier Sperling
Orgel: Johannes Bösel
cHAm 10 uhr
Pfarrer Andreas Wüthrich
Orgel: Françoise Schweizer
HünenBeRg 20 uhr
Taizé-Gebet
Margot und Konstantin Beck
RoTKReuZ 10.15 uhr
Pfarrer Roland Hadorn
Diakon Roger Kaiser
Ökumenischer Gottesdienst
STeinHAuSen KiRcHe don
BoSco 10.15 uhr
Pfarrerin Nicole Kuhns
Pfarrer Alfredo Sacchi
Ökumenischer Chilbigottesdienst
mittwoch, 24. oktober
HünenBeRg 19.30 uhr
Sozialdiakonin Trix Brenner und
Team
Ökumenische Frauenfeier
Sonntag, 28. oktober
Beginn der Winterzeit
Kollekte: Beobachtungsstelle Asyl
und Ausländerrecht
Zug, ZugeRmeSSe 9 uhr
Pfarrer Andreas Haas
Pfarrer Alfredo Sacchi
(Kein Gottesdienst in der Reformierten
Kirche Zug)
Zug 5.30 p.m.
The Anglican Church in Canton
Zug. Family Sevice with holy Communion
WALcHWiL 10.15 uhr
Pfarrerin Irène Schwyn
Orgel: Isabel Schmid
ägeRi 11 uhr
Soul on Sunday
Pfarrer Jürg Rother und Team
Mundart
Gesang: Natalie Gozzi
E-Piano: Roger Naef
Kinderbetreuung
BAAR 10 uhr
Pfarrerin Ruth den Haan-Zeier
Jazz-Gottesdienst mit Taufe
anschliessend Brunch und
Bilderausstellung im Kirchgemeindehaus
zum Thema Spurenwechsel
Musik: Roberto Bossard und
Marcel Thomi
Bilder: Verena Surholt-Zeier
Kinderbetreuung
cHAm 10 uhr
Pfarrer Michael Sohn-Raaflaub
Taufe
Orgel: Françoise Schweizer
HünenBeRg 10.15 uhr
Pfarrerin Aline Kellenberger
Predigt-Gottesdienst
Gemischter Chor Ennetsee
STeinHAuSen 10.15 uhr
Pfarrer Josef Hochstrasser
Musik: Andrea Forrer

Sonntag, 4. november
Reformationssonntag
Alle Gottesdienste mit Abendmahl
Reformationskollekte
Zug 9.30 uhr
Pfarrer Hans-Jörg Riwar
Grosse Orgel:
Hans-Jürgen Studer
Kleine Orgel:
Corina Soler
Festliche Musik zum Reformationssonntag
für zwei Orgeln
menZingen 9.30 uhr
Pfarrer Christoph Baumann
«Warum der Kulturprotestantismus
ein nachhaltiges Erfolgsmodell
ist.»
ägeRi 10 uhr
Fish Bowl
Pfarrer Jürg Rother
Wolfgang Holz, Journalist Neue
Zuger Zeitung
Mundart
Gesang: Suzie Badenhorst
E-Piano: Veronica Hvalic
Kinderbetreuung
BAAR 10 uhr
Pfarrerin Vroni Stähli
Orgel: Johannes Bösel
BAAR PfLegeZenTRum
10 uhr
Pfarrerin Eva Wannenmacher
Gospelchor: Get up and sing
Orgel: Johannes Bösel
cHAm 10 uhr
Pfarrer Michael Sohn-Raaflaub
Orgel: Françoise Schweizer
RoTKReuZ 10.15 uhr
Pfarrer Roland Hadorn
STeinHAuSen 10.15 uhr
Pfarrerin Nicole Kuhns
Musik: Andrea Forrer
«darum gehe ich in die kirche»
in unserer serie erzählen Menschen aus dem kanton Zug, weshalb sie den gottesdienst besuchen.
Heute: Monika ulrich aus neuheim.
Viele Menschen schätzen die Anonymität, die ihnen
die globalisierte und mobile Gesellschaft bietet.
Monika Ulrich, 40, gehört nicht zu ihnen. Ihr Umfeld
ist ihr sehr wichtig, und sie engagiert sich auch
dafür – zum Beispiel als Gemeinderätin in ihrer
Wohngemeinde Neuheim. Oder als Mitglied der
Reformierten Kirche.
Die Mutter der zweieinhalbjährigen Jasmin und der
noch nicht einmal ein Jahr alten Carolin wuchs in
Freienbach am Zürichsee auf. Dort gehörte sie als
Reformierte einer Minderheit an – und eigentlich
wäre sie in der Schule in den Genuss von Freistunden
gekommen. «Doch ich begleitete meine Freundin
immer in die Frühmesse, die für die katholischen
Kinder obligatorisch war», erinnert sie sich. Der
kleinen Monika gefiel es in der Messe gut. «Mich beeindruckte
vor allem, dass alles immer gleich ablief
– das gab mir ein Gefühl von Geborgenheit.»
Erst während der Konfirmationszeit besuchte Monika
Ulrich den reformierten Gottesdienst regelmässig.
Als Pflicht empfand sie den Kirchengang aber
nie – «er gehörte einfach dazu». Zwei Jahre nach ihrer
Konfirmation wurde sie vom Pfarrer angefragt,
ob sie selber eine Konf­Gruppe durchs Jahr begleiten
wolle. «Da sagte ich gern zu, denn meine eigene
Konf­Zeit war nicht so toll, die Stimmung in unserer
Gruppe war nicht so gut. Nun wurde ich dafür voll
entschädigt!» Nach dieser positiven Erfahrung blieb
Monika Ulrich in der Kirche aktiv; sie machte im
Kirchenchor mit und übernahm bei den wöchentlichen
Taizé­Gesängen die Solostimme.
Mit 23 Jahren zog Monika Ulrich wegen der Arbeit
in den Kanton Zug. «Ich suchte den Kontakt zur
Kirche nicht», erinnert sie sich, «und ich hatte dann
sogar ein schlechtes Erlebnis: Ich ging in den Weihnachtsgottesdienst
und fand die Predigt furchtbar.
Da sagte ich mir: Hier gehst du nie mehr in die Kirche.»
Ein paar Jahre später festigte sich ihr schlechter
Eindruck von den Kirchen im Kanton noch. 1998
lernte Monika Ulrich ihren heutigen Mann kennen,
rubrik
den Landwirt Fridolin Ulrich aus Neuheim. 2001
beschloss das Paar, ökumenisch, aber ansonsten
ganz klassisch zu heiraten. Der katholische Pfarrer
wehrte sich jedoch energisch gegen die Verbindung
eines Katholiken mit einer Reformierten. Das Paar
heiratete in Pfäffikon.
Monika Ulrich gab aber doch nicht auf. «Ich dachte:
Das kann es jetzt nicht gewesen sein!» Sie gab den
Zugern noch einmal eine Chance und «pilgerte aus
Neugier nach Baar. Dort geriet ich in einen Gottesdienst
von Vroni Stähli – und merkte, es geht auch
im Kanton Zug anders!» Von da an besuchte sie immer
wieder einmal einen Gottesdienst – und seit ihre
Tochter Jasmin zur Welt kam, ist sie sogar regelmässig
in der Kirche anzutreffen. «Ich wollte Jasmin
reformiert taufen, weil mein Mann weniger Interesse
an der Kirche hat», erzählt die 40­Jährige. «Ich dachte:
Wenn ich die Kinder in diesem Bereich begleite,
will ich das in meiner Kirche tun.» Sie wolle ihren
Kindern vermitteln, was ihr wichtig sei, ihnen eine
Grundlage für den Entscheid geben, ob sie später selber
in die Kirche gehen wollen. «Ich habe Mühe damit,
wenn Eltern sagen: Wir wollen unseren Kindern
nichts aufnötigen und schicken sie deshalb nicht in
die Kirche. Kinder müssen die Kirche doch kennen
lernen, damit sie sich entscheiden können!» Monika
Ulrich geht aber nicht nur der Kinder wegen in den
Gottesdienst. «Ich will Zugehörigkeit zu dieser Kirche
zeigen: Ich gehöre ihr an, wie ich auch zu unserer
Gemeinde gehöre.» Darüber hinaus böten ihr
die Gottesdienste eine willkommene Auszeit. «An
einem Gottesdienst kann ich einfach so teilnehmen
– ich darf etwas auf mich wirken lassen, ohne dass
ein Beitrag von mir erwartet wird. Das ist sehr wertvoll
– denn sonst heisst ja immer: ‹Mami, kommst
du endlich!›» Kirche findet sie auch deshalb schön,
weil sie verlässlich sei. «Sie findet immer statt.» Hier
springt also das wieder an, was ihr als Kind an den
katholischen Messen gefallen hat: die Sicherheit und
Selbstverständlichkeit.
text: Marius leutenegger
Foto: Marius leutenegger
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eformierte Kirche
Kanton Zug
Kirche mit Zukunft
AZB
6304 Zug
«Der Feldprediger musste sich der Zeit
anpassen. Sein kirchlicher Auftrag ist aber
gleich geblieben.»
Aus dem Editorial von Hans-Jörg Riwar
Kirche Z