Potsdam 2010 - Gartenstadt Drewitz

Kulturhauptstadt Europas 2010
Potsdam weckt Visionen
Potsdam2010

Potsdam2010
Bewerbung zur
Kulturhauptstadt Europas 2010
Potsdam weckt Visionen
Unter der Schirmherrschaft
der Bürgerschaft Potsdams

Bewerbung

Potsdam weckt Visionen
Die Bewerbungsschrift Potsdams als
Kulturhauptstadt Europas 2010 besteht
aus zwei Teilen.
Der erste Teil präsentiert im ersten
Kapitel, vor dem Hintergrund der bewegten
Geschichte, die herausragenden Merkmale
der Stadt Potsdam – Landschaft,
Architektur und Film.
Im zweiten Kapitel wird die alles
verbindende Gemeinsamkeit ausgeführt:
Potsdam – eine Insel für Visionen.
Der Grund, warum Potsdam die ideale
Kulturhauptstadt ist.
Kultur, Wissenschaft und Stadtentwicklung
– die wichtigsten Potenziale
für die erfolgreiche und viel versprechende
Umsetzung des Kulturhauptstadtjahres
– sind schließlich im dritten Kapitel
beschrieben.
Der zweite Teil der Bewerbungsschrift
bietet einen dokumentierenden Blick
in die Stadt. Dabei werden Fragen statistischer
Art beantwortet, konkrete
Vorhaben und Ideen skizziert sowie Umsetzungskonzepte
dargelegt.

Inhalt
014 Potsdam gehört Europa
Eine Einführung
020 Potsdam: Die Bausteine von morgen
Was Potsdam einzigartig macht und wie es dazu kam
030 Baustein 1: Von der Landschaft zum Paradies auf Erden
036 Baustein 2: Vom märkischen Sand zur europäischen Baukultur
042 Baustein 3: 100 Jahre Film
048 Potsdam: Eine Insel für Visionen
Warum nur Potsdam Kulturhauptstadt werden kann
054 Potsdam: Die Kulturlandschaft
Längst auf dem Weg nach Europa
058 Kunst und Kultur
076 Wissenschaften
088 Stadtentwicklung
100 Potsdam: Vor allem wunderschön!
Ein Ausblick
105 Dokumentation
110 Einführung 112 Beispiele und Denkanstösse 128 Die Kommune lebt, wo Kultur wächst 132 Potsdamer Kultur im Überblick
140 Internationales Kultur-Netzwerk 146 Kulturtourismus 148 Potsdam und Brandenburg 152 Die Bewerbung Potsdams
158 Bewerbungskriterien / Verzeichnis 160 Impressum

Potsdam gehört Europa
Eine Einführung
Potsdam begriff sich schon immer
als eine der Kulturstädte Europas. Das
war zu Zeiten des Alten Fritz genauso wie
im Europa der Gegenwart. Potsdam hat
Europa viel zu verdanken, nicht zuletzt
die Integration in das kulturelle Bündnis
der Europäischen Union nach dem Fall
der Mauer im Jahr 1989. Schon immer
begegneten sich in Potsdam Geschichte
und Gegenwart. Hier wurden darüber
hinaus Pläne und Projekte für die Zukunft
erdacht, Visionen entworfen, initiiert
und realisiert.
16
Wer über Potsdam nachdenkt,
der erinnert sich vielleicht an
Lennésche Gartengestaltungen:
Adlerkopf im Schlosspark
Sanssouci

Ein wesentlicher Bestandteil der Potsdamer Visionen, wie sie von Friedrich
dem Großen über Albert Einstein bis heute erdacht wurden, ist die Vorstellung
davon, wie die Welt einmal aussehen soll. Aufbauend auf der europäischen
Geschichte, die man überall in Potsdam erfahren kann, wird genau hier – im
Zentrum des „alten Kontinents“ – die „Vision Europa“ für das 21. Jahrhundert
entwickelt.
Das Laboratorium Potsdam zeigt auf beeindruckende Weise, dass Kultur
mehr ausmacht, als Konzerte, Vernissagen und Theater. Potsdam hat eine
Kulturlandschaft zum Anfassen. Ihre Gebäude und Gärten, die Menschen und
ihre Ideen gehören ebenso zum kulturellen Ensemble dieser Stadt. Das macht
sie einzigartig. In ganz Europa.
So sind die kulturellen Zusammenhänge in Potsdam auf vielfältige Weise
erlebbar: In historischer, in räumlicher und in visionärer Dimension. Das Jahr
2010 stellt vor diesem Hintergrund einen guten Zeitpunkt dar, das vergangene
20. Jahrhundert mit ein wenig Distanz zu betrachten und auszuwerten, um
gleichzeitig den Blick nach vorne zu richten, in das 21. Jahrhundert. Potsdam
ist – gerade zu diesem Zeitpunkt – der ideale Ort für die Präsentation kultureller
Traditionen im europäischen Maßstab und gleichzeitig für die Entwicklung
von Visionen eines Europas von morgen.
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Potsdam als Kulturhauptstadt Europas 2010 wäre eine geeignete Wahl:
Wo sonst kann man sich auf Schritt und Tritt in vergleichbarer Weise inspirieren
lassen? Von Ideen, die keine Theorien geblieben, sondern Realität geworden
sind. Wo sonst kann man eine Stadt im Wandel beobachten, förmlich
einem „work in progress“ beiwohnen, in dem die großen Herausforderungen
einer einzigartigen Kulisse von Denkmalpflege und Stadtentwicklung gemeistert
werden? Potsdam bietet der Kultur Raum im doppelten Sinne des Wortes:
Einerseits als Stadt- und Landschaftsraum, andererseits als gedanklicher Raum
der Inspiration, als geistige Bühne für neue Visionen. In Potsdam kann die
Kultur Brücken schlagen. Hier klingt die Melodie der europäischen Verständigung
hell und klar.
Potsdam 2010 ist der richtige Ort für Künstler und Kulturschaffende.
Hier können sie ihre Visionen entwerfen und einer europäischen Öffentlichkeit
präsentieren. Die Wahl zur Kulturhauptstadt Europas gäbe Potsdam die Chance,
kulturelle Eigenarten aus ganz Europa zusammenzubringen, mit dem Ziel,
dem europäischen Kulturbegriff eine neue Bedeutung, eine Vision, zu geben.
Potsdam lädt die Weltöffentlichkeit ein, ein ganzes Jahr lang eine bedeutende
europäische Kulturlandschaft zu genießen. Mehr noch: Teil von ihr zu werden.

Potsdam: Kein Wunder
Wer an Potsdam denkt, denkt an Schlösser und Gärten, Fürsten und
Könige, Jauch und Joop, Metropolis und Sonnenallee, das Potsdamer Abkommen
und die Glienicker Brücke.
Wer über Potsdam nachdenkt, erinnert sich vielleicht an Preußische Tugenden
und das Toleranzedikt, an Voltaire und den Antimacchiavelli, an Lennésche
Gartengestaltungen und Schinkelsche Architektur, an das Holländische Viertel
und die Russische Kolonie Alexandrowka, an Albert Einstein und den Telegrafenberg,
an den Tag von Potsdam und die verlorene Historische Mitte, an den
Filmmythos von Babelsberg, an die jüngste Wandlung vom Militärstandort zur
Wissenschaftsstadt. Vielleicht erinnert er sich auch an die eine oder andere
sportliche Höchstleistung.
Wer in Potsdam denkt, denkt Gedanken, die noch niemand dachte. Wer an
Potsdam im Jahr 2010 denkt, dem fällt ein, dass eigentlich nur diese Stadt
Kulturhauptstadt Europas sein kann. Warum? Weil Potsdam Visionen weckt.
Visionen sind die Grundlage aller Kunst und Kultur, sie haben Europa geschaffen
und halten Europa zusammen.
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Potsdam weckt Visionen - das ist Tradition und bestechende Eigenschaft
dieser Stadt, die sich auf den Weg macht, die Zukunft zu entwickeln und
umzusetzen. Denn Potsdam kennzeichnen nicht nur seine Gärten und Landschaftsgestaltung,
die Schlösser- und Stadtarchitektur oder die Filmwelten
von Potsdam-Babelsberg. Potsdam steht seit Jahrhunderten für den geistigen
und wissenschaftlichen Diskurs, für ebenso macht- wie verhängnisvolle
Umbrüche in Politik, Gesellschaft und Kultur. Und es sind die Potsdamerinnen
und Potsdamer selbst, sie leben ihre Geschichte, ihr Erbe, ihre Traditionen,
und gestalten ihre Zukunft.

Potsdam: Die Bausteine von morgen
Wenn du einen Stadtplan vom Paradies
brauchst – komm nach Potsdam.
Verklärend? Ein wenig. Aber wahr. Denn
es war kein geringerer als der Große
Kurfürst, der in der zweiten Hälfte des
17. Jahrhunderts beschloss, dass
„… das gantze Eylandt ein Paradies
werden“ sollte.
Und so wurde aus dem kleinen Ort Poztupimi, inselgleich von
Wasser umflossen, die europäisch geprägte Kulturstadt
Potsdam. Der Bau dieses Paradieses war eine Herausforderung
für Bürger und Monarch gleichermaßen. Doch Fachleute waren
durch die Verluste des 30-jährigen Krieges rar geworden.
Um seinen Traum zu verwirklichen beschloss der Große Kurfürst
kurzum, Gastarbeiter anzuwerben. Eine Art Potsdamer „Green
Card“ war die Lösung. Mit dem Edikt von Potsdam im Jahre
1685, bekannt als Toleranzedikt, war die Grundlage für die
Ansiedlung von Arbeitskräften aus Frankreich, der Schweiz und
Holland geschaffen. Da er ein umsichtiger und kluger Staatsmann
war, sicherte der Große Kurfürst darüber hinaus den
Menschen verschiedenster Glaubensrichtungen und Nationalitäten
Freiheit und Schutz zu und bot ihnen zudem steuerliche
Vergünstigungen, Baugelder sowie Erbberechtigungen für
neu erbaute Häuser.
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Vom Dorf zur Residenz
Potsdam wurde neben Berlin zweite Hauptresidenz der preussischen
Herrscher. Es war ein Leichtes für die Stadt, die
repräsentativen Anforderungen, die diese Rolle verlangte, zu
erfüllen. Die Hohenzollern, die das Schicksal Potsdams
maßgeblich prägten, orientierten sich an europäischen Maßstäben.
Sie betrauten führende Baumeister und Künstler
mit wichtigen Aufträgen und sorgten dafür, dass Potsdam einen
glänzenden Rahmen für die Politik Brandenburg-Preußens
bilden konnte.
Die politische Landkarte Europas gestaltete sich immer wieder
neu, woran auch Preußen keinen geringen Anteil hatte. Dies
ging freilich nicht ohne ein schlagkräftiges Heer. Wieder einmal
war Hilfe von außerhalb nötig, um die Vorstellungen des Herrschers,
diesmal Friedrich Wilhelms I., zu erfüllen. Es sollte nicht
Eine Art Potsdamer „Green-Card“:
Das Edikt von Potsdam aus
dem Jahre 1685

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irgendeine Armee sein, es sollte eine preußische Mustertruppe
werden. Aus ganz Europa wurden die „langen Kerls“ angeworben,
die gleichermaßen für Bewunderung und Spott sorgten. Die
Garnisonsstadt Potsdam war geboren. Von den Potsdamern war
wieder einmal Toleranz gefordert – zwei bis drei Grenadiere
musste jeder Haushalt aufnehmen und versorgen. Die Belastung
der Bürger war groß. Der König dankte es seinen Untertanen,
indem er neue Stadtteile erschließen ließ und die Soldaten als
Handwerker zum Häuserbau verpflichtete.
Trifft Geist bald Macht
Das Vorwärtsstreben, ein Überschreiten von Auffassungen
und Bräuchen der Zeit charakterisiert Friedrich II., dessen wahr
gewordener Traum des Schlosses Sanssouci bis heute ehrfürchtiges
Staunen hervorruft. Sans souci, „ohne Sorge“, ungetrübt
von lästigen Regierungsgeschäften wollte er hier seinen
musischen Neigungen im geselligen Kreise berühmter Gelehrter
und Aufklärer nachgehen. Der König baute zwar das Militärwesen
seines Vaters weiter aus und führte folgenreiche Kriege,
doch in Potsdam herrschten Glanz und schöngeistiges Leben.
Zahllos sind die Namen berühmter Besucher – allen voran
Voltaire, der bekannte Philosoph der französischen Aufklärung –
Künstler, Musiker, Architekten und Gelehrte aus ganz Europa,
die sich hier versammelten und der Stadt zu ihrem einzigartigen
Gepräge verhalfen. Friedrich der Große nahm die Toleranzgedanken
seiner Vorgänger auf und setzte sie fort, die Religions-
freiheit und wirtschaftliche Anreize lockten viele ausländische
Handwerker nach Potsdam.
Prägend für das Stadtbild und insbesondere die Gesamtanlage
Potsdams wurde im 19. Jahrhundert die Berufung des Architekten
Karl Friedrich Schinkel und des großen Landschaftsgärtners
Peter Joseph Lenné. Sie konnten hier ihre Vorstellungen von
Landschaft, Städtebau und Gärten im Auftrag der preußischen
Könige umsetzen. Immer neue Schlösser und Landhäuser umkränzten
die Stadt. Der Park von Sanssouci und der Neue
Garten wurden in Tradition und Stil englischer Landschaftsgärten
umgestaltet. Weite Blickachsen verbanden fortan die schönsten
Ein „russisches Idyll“:
Dachelement eines Blockhauses
in der Kolonie Alexandrowka (oben)
Wieder im neuen Glanz erstrahlt:
Das Holländische Viertel (unten)
Punkte der Stadt miteinander. Aus der Zusammenarbeit der
beiden Künstler stammt auch die Struktur der Russischen
Kolonie Alexandrowka, einer bis heute erhaltenen Attraktion
Potsdams. Ein „russisches Idyll“ mit Kirche und Popenhaus
wurde geschaffen, benannt nach dem befreundeten Zaren
Alexander.
In den polnischen Teilungen im 18./19. Jahrhundert, noch heute
polnisches Erinnerungsgut, wurden Teile des in der frühen
Neuzeit machtpolitisch schwachen polnischen Staates zu Preussen
geschlagen. Diese Grenzbewegung wurde im 20. Jahrhundert
durch die Westverschiebung Polens umgekehrt.
Auf dem Weg in die Moderne
Die Freiheitsbewegung und die Revolution von 1848 gingen
an Preußen und insbesondere Potsdam fast unmerklich vorbei,
führten aber doch zu einem innenpolitischen Schritt von höchster
Tragweite: Friedrich Wilhelm IV. unterzeichnete in Sanssouci
die Verfassung, die Preußen in eine konstitutionelle Monarchie
umwandelte.
Untrennbar von den gesellschaftlichen Veränderungen ist die
revolutionäre Wirkung der beginnenden Industrialisierung, der Entdeckungen
und Neuerungen in Technik und Wissenschaft.
Potsdam war Dank der königlichen Interessen auch hier besonders
fortschrittlich: Bereits 1816 im Jahr fuhr das erste Dampfschiff
Deutschlands zwischen Berlin und Potsdam, 1838 wurde
der Eisenbahnverkehr zwischen Berlin und Potsdam aufgenommen,
1832 errichtete die Berliner Telegrafenanstalt eine optische
Telegrafenstation in Potsdam, an deren Stelle später das erste astro-
physikalische Observatorium der Welt entstand. Ein geodätisches
und ein meteorologisches Institut verstärkten diesen wissenschaftlichen
Schwerpunkt, der schließlich mit dem Einsteinturm
von 1920/21 zu einem Wissenschaftspark ausgebaut wurde.
Die politischen Veränderungen gegen Ende des 19. Jahrhunderts,
die Gründung des Deutschen Reiches und die Kaiserkrönung
Wilhelm I. stärkten das politische, internationale Gewicht

Preußens enorm. Potsdam erlebte als Zweitresidenz des Kaisers
in der Gründerzeit nochmals eine bedeutende Erweiterung
durch bürgerliche Villen und Landhäuser. Ein wahrhafter Vorstadt-
boom setzte ein. Doch mit dem Ende des Ersten Weltkrieges
und der Abdankung des Kaisers ging ihre große Ära als Zentrum
der höfischen Welt zu Ende. Für Potsdam war es an der Zeit,
nach einer neuen Identität zu suchen.
Schöner Schein und schlimme Folgen
Mit den im Jahre 1912 in Neubabelsberg gegründeten Filmstudios
entstand ein neues Lebensgefühl. Die Aufbruchstimmung
der Zwanziger Jahre bekam ihren Ort, der Mythos
Film ein Zuhause: Potsdam-Babelsberg. Eine weitsichtige
Leistung war die Gründung der Preußischen Schlösserverwaltung,
die die ehemals königlichen Kunstschätze nun unter
modernen denkmalpflegerischen Gesichtspunkten der Öffentlichkeit
zugänglich machte.
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Potsdams Geschichte und deutschnationaler Nimbus ließ die
Stadt zur Bühne einer besonderen Inszenierung im nationalsozialistischen
Deutschland werden: Unter der Bezeichnung „Tag von
Potsdam“ am 21. März 1933 ging die Reichstagseröffnung
durch den Reichspräsidenten Hindenburg in die Geschichte ein.
Bei dem Festakt in der Garnisonkirche wurde symbolisch der Bund
zwischen Preußentum und Nationalsozialismus geschlossen.
Die allgemeine Wehrpflicht und Aufrüstung machten Potsdam
im Dritten Reich wieder verstärkt zur Militär- und Kasernenstadt.
Gemeinhin bekannt sind jedoch auch die Verknüpfungen
des Potsdamer Militärs mit der Widerstandsbewegung um den
20. Juli 1944 gegen das Naziregime, die Namen von Widerstandskämpfern
wie Henning v. Tresckow oder Graf von Schwerin,
die in jedem Schulbuch stehen. Bei der Reichspogromnacht oder
der Judendeportation aber unterschied sich die Stadt nicht
von anderen.
Markenzeichen seiner Stadt,
einst erster Bürger, heute
beliebtes Mitbringsel: Friedrich
der Große, dutzendfach als
Souvenir (links)
Hier entschied sich 1945
Europas Schicksal: Tagungsort
der Potsdamer Konferenz im
Schloss Cecilienhof (unten)

...das gantze Eylandt soll ein
Paradies werden: „Verschoenerungsplan
von Potsdam und Umgebung“
von Peter Joseph Lenné, 1833
28
Im April 1945 wurden weite Teile der historischen Innenstadt in
Schutt und Asche gelegt. Wenige Monate später war Schloss
Cecilienhof Tagungsort der Potsdamer Konferenz. Die Vertreter
der Siegermächte Churchill, Stalin und Truman entschieden über
das Schicksal Deutschlands. Sie legten die Oder-Neiße-Linie
als neue Ostgrenze fest und beschlossen die Umsiedlung von
Millionen Menschen – Entscheidungen, die bis heute europaweit
nachwirken.
Der Sozialismus prägt
Nach dem Zweiten Weltkrieg erlebte auch Potsdam einen großen
Wechsel in der Bevölkerung. Viele Bewohner waren vor dem
Krieg und den einrückenden sowjetischen Truppen geflüchtet.
Der Versuch einer demokratischen Neuordnung scheiterte, 1952
wurde Potsdam Bezirkshauptstadt der DDR. Die Akademie für
Staat und Recht wurde eine der Kaderschmieden der DDR, die
Hochschule in Golm zum Ausbildungszentrum der Stasi, bereits
1948 war die Pädagogische Hochschule zur Ausbildung der
Lehrer gegründet worden.
Wer nach dem Mauerbau 1961 von Potsdam aus Ost-Berlin,
die Hauptstadt der DDR, besuchen wollte, musste Berlins
Westen weiträumig umfahren, häufig mit dem so genannten
„Sputnik“, einem doppelstöckigen Zug. Der Hauptbahnhof wurde
an die Peripherie der Stadt gelegt.
Durch den Krieg waren große Teile des historischen Erbes in
Mitleidenschaft gezogen worden. Wurde beim Wiederaufbau der
zerstörten Innenstadt anfangs auf die Stadtstruktur geachtet,
so wurde diese später bewusst überformt, um den „Geist von
Potsdam“ auszurotten. Markanteste Beispiele sind die Spreng-
ung der Ruine des Stadtschlosses und der Garnisonkirche, die
beide restaurierbar gewesen wären, die Neubebauung der
Breiten Straße und der Friedrich-Ebert-Straße. Proteste blieben
beim politischen Regime ohne Gehör.
Die militärische Tradition Potsdams hingegen wurde fortgesetzt:
Truppen der sowjetischen Besatzungsmacht und der Nationalen
Volksarmee zogen in die noch erhaltenen Kasernen. In der
Bezirkshauptstadt war Wohnraum knapp, so dass frühzeitig mit
dem Bau neuer Wohngebiete begonnen wurde. Hierbei und bei
der Gestaltung der Innenstadt suchte man, sozialistische
Zeichen zu setzen.
Angeknüpft wurde aber auch an Potsdams Filmtradition. Die
Filmhochschule Babelsberg wurde gegründet, auf dem alten
Gelände entstanden Filmproduktionen der DDR und mancher
Staaten des Warschauer Paktes. Trotz allgegenwärtiger
Schwierigkeiten wurde im Kulturhaus Hans Marchwitza, dem
Haus des Kulturbundes „Bernhard Kellermann“ – und auch dem
Hans-Otto-Theater – ambitionierte und streitbare Programme
erarbeitet.
Die jüngste Vergangenheit und ein neuer Geist
Gleich nach der Wende 1989 wurde in einem der ersten Grundsatzbeschlüsse
der neuen und ersten frei gewählten Stadtver-
ordnetenversammlung die „Wiederannäherung an das historische
Stadtbild“ beschlossen. Der Ruf nach der Herstellung der „Historischen
Mitte“ wurde damit zum Programm erklärt.
Heute ist Potsdam Landeshauptstadt des Bundeslandes
Brandenburg, die Schlösser- und Gartenlandschaft wurde 1990
als Welterbe der UNESCO anerkannt. Die in den letzten Jahren
liebevoll restaurierten Stadtteile inmitten traumhafter Natur
bilden heute wieder – ganz im Sinne des Großen Kurfürsten –
ein Paradies in Europa.
Die Vision von einst ist Wirklichkeit geworden. Für die Bürgerinnen
und Bürger der Stadt sind die Historie und die gegenwärtigen
Potenziale Potsdams Verpflichtung und Herausforderung zu
gleich, neue Maßstäbe im europäischen Kontext zu setzen. Es
gilt einen neuen Geist zu beleben. Als Vision für das 21. Jahrhundert.
Die Vision von einem europäischen Arkadien der Künste
und Wissenschaften.

Potsdam weckt Visionen
Die Biografie der Stadt spiegelt in besonderem Maße das enge Zusammenspiel
von Idee, Plan und Ausführung wider. Untrennbar verbunden mit
der preußischen und deutschen Geschichte, kommt Potsdam eine bedeutende
Rolle zu. An kaum einem Ort finden sich für die Gegenwart so nachhaltige
Ereignisse zusammen.
Aus der unberührten Landschaft, die in eine einmalige Kulturlandschaft
verwandelt wurde, über die von verschiedensten Ländern und Nationen geformte
Baukunst und Architektur, bis zur Umsetzung von Geschichten in den virtuellen
Filmwelten leitet sich eine Gemeinsamkeit ab, die sich durch die Jahrhunderte
durchzieht, Epochen und Ären überdauerte: Visionen.
Mitten in Europa entstand in Laufe der Jahrhunderte ein Ort, an dem
die Quintessenz der verschiedensten politischen, künstlerischen, militärischen
und gesellschaftlichen Entwicklungen zusammenkam – Potsdam. Ein
visionärer Ort, an dem die Welt von gestern antizipiert und die Welt von morgen
gestaltet wird.
Die Bausteine dafür befinden sich in der Kulturlandschaft Potsdams mit
ihrer Landschaftsgestaltung, ihrer Architektur und ihrem internationalen
Medienstandort Babelsberg. Das sind die herausragenden Elemente, die in ganz
Europa bekannte Bilder Potsdams hervorrufen. Das sind die Bausteine für
Konzepte von morgen.
30
Seit 1990 Bestandteil
des UNESCO-Welterbes:
Schloss Sanssouci

„Der Herzog von Dessau
hat aus seinem Reich einen
großen Garten gemacht.
Das kann ich ihm nicht nach-
machen, dazu ist mein Land
zu groß. Aber aus der Umgebung
von Berlin und Potsdam
könnte ich nach und nach
einen Garten machen.“
Friedrich Wilhelm IV., ~1830
Baustein 1: Von der Landschaft
zum „Paradies auf Erden“
Die reizvolle Lage der Stadt Potsdam, umgeben
von prachtvollen Wäldern und Seen, inmitten
sanft geschwungener Hügel, veranlasste nicht
nur den Großen Kurfürsten bereits im 17. Jahr-
hundert, das Stadtgebiet zu erwerben, seine
Einzigartigkeit ist auch für den Besucher heute
noch erlebbar. Seinerzeit war es dem maßgeblichen
Einfluss des Johann Moritz von
Nassau-Siegen, Freund und Berater des Kur-
fürsten, zu verdanken, dass die Erarbeitung
eines umfassenden Programms, das die ganze
Landschaft um Potsdam verschönern sollte,
veranlasst wurde. Seine Forderung lautete
schlicht und gleichsam visionär: „das gantze
Eylandt soll ein Paradies werden…“.
Aus Ideen werden Pläne – aus Plänen
werden Räume
Schon mit dem Bau des ersten Stadtschlosses
und den damit verbundenen städtebaulichen
Veränderungen ging die einzigartige Garten-
gestaltung einher. Der Große Kurfürst scheute
weder Kosten noch Mühen und ließ Gewächse,
Sämereien und gewachsene Bäume aus Holland,
England, Frankreich und Italien kommen. Neben
der gezielten Platzierung von Zierpflanzungen
wurden ausladende Obst- und Weinbauanlagen
geschaffen und brachliegende landwirtschaftliche
Flächen bebaut. Darüber hinaus wurde bereits
nach wenigen Jahren um Potsdam herum ein
32
wahrer Ring von Lustschlössern angelegt.
Die prächtigen Alleen formulierten bereits das
später dominierende Gestaltungselement der
Sichtachsen. Vom malerischen Schloss Caputh
aus konnte man damals beispielsweise bis auf
das Potsdamer Stadtschloss sehen.
Mit Friedrich dem Großen kam im 18. Jahrhundert
der strahlende Glanz der Aufklärung nach
Potsdam. Sanssouci wurde erbaut, und mit
diesem prachtvollen Sommerschloss auf dem
Weinberg begann die Gestaltung einer der
herausragenden Gartenanlagen der Welt, die
rund 290 Hektar umfasst und in mehr als hundert
Jahren durch königlichen Willen und natürlich
durch die Arbeit ungezählter Gärtner entstand.
Unverkennbar ist der französische Einfluss,
der sich sowohl in den königlichen Parkanlagen
mit überraschenden Sichtbeziehungen, mit seinen
optischen Täuschungen und aufwendig gestalteten
Bepflanzungen als auch in den prächtigen
Gebäuden selbst widerspiegelt. Natur und Pflanzen
wurden im wahrsten Sinne des Wortes
„kultiviert“, indem sie etwa durch Beschneidungen,
Pflanzung in Fluchten oder symmetrische
Platzierungen eine wahre Inszenierung der durch
den Menschen gestalteten Landschaft bildeten.
Die so „gebaute“ Landschaft verdeutlichte in der
Folge den Begriff der Landschafts-„Architektur“.
Mit der Errichtung des prachtvollen
Sommerschlosses auf dem
Weinberg begann die Gestaltung
einer beeindruckenden Gartenanlage:
Schlosspark Sanssouci

Stadt – Land – Fluss
Friedrich Wilhelm IV. setzte kurz nach der Thronbesteigung seine
Vorstellung einer fantastisch-romantischen Parklandschaft,
die Potsdam umgeben sollte, mit Hilfe des genialen Architekten
Ludwig Persius und des nicht weniger begnadeten Gartenarchitekten
Peter Joseph Lenné fort. Damit wurde der einmalige
städtebaulich-landschaftsplanerische Trumpf der Potsdamer
Kulturlandschaft begründet und schließlich die Forderung umgesetzt,
dass doch „das gantze Eylandt ein Paradies“ sein möge.
Ausgehend vom herausragenden Potenzial der Stadt und des
Landschaftsraumes entstand 1833 mit dem „Verschoenerungs-
34
plan für Potsdam und Umgebung“ ein Gesamtkunstwerk aus
Natur und Kultur, das bis heute weltweit seinesgleichen sucht.
Die Planungen betrachteten zum ersten Mal übergeordnet die
Schlösser und deren Gärten, die Naturräume, die Landwirtschaft,
sowie die Siedlungen und verbanden diese unter ästhetischen und
ökonomischen Gesichtspunkten miteinander. Sowohl im theoretischen
Ansatz, als auch in der praktischen Umsetzung handelte es
sich hierbei um eine herausragende Leistung des 19. Jahrhunderts.
Sie gilt im Hinblick auf die Gestaltung des menschlichen Lebensraumes
als eine der fortschrittlichsten, aufgeklärtesten und
menschenfreundlichsten Sichtweisen der Kulturgeschichte. Dabei
bildet der großzügige Park Sanssouci das Zentrum der Gestaltung,
während die Havel als zentrale Seenlandschaft das Rückgrat
der grandiosen Anlage von ca. 15 Kilometer Ausdehnung darstellt,
in dieser Form ein einzigartiges Werk in Europa. Um Potsdam
herum entstand ein Kranz ausgedehnter Gartenanlagen, in
welchem fast alle Bergkuppen, wie durch das Belvedere auf dem
Pfingstberg oder die Gestaltung des Ruinenbergs deutlich wird,
sowie die Ufer der Havelseen künstlerisch aufgewertet wurden.
Die Steigerung der natürlichen Schönheit durch pittoreske Veränderungen
der Topografie, Anpflanzungen, Bauwerke mit ihren Ausblicken
vermittelte dem Betrachter stets den Eindruck, dass
er sich in einer besonders schönen, natürlich entstandenen und
visionär erweiterten Landschaft bewegte.
Der Bezug der Kulturlandschaft auf den Menschen drückte sich
nicht nur in kleinen intimen Räumen aus, sondern durchzog
gleichsam als roter Faden alle gedanklichen Ansätze und praktischen
Ausformulierungen. Die Auswirkungen der umfassenden
landschaftsgestalterischen Aktivitäten auf die Baukultur und die
städtebaulichen Planungen waren in der Wirkung so nachhaltig,
dass Potsdam heute noch – trotz Kriegsfolgen und Eingriffe
während des Wiederaufbaus – ein einzigartiges Gesamtkunst-
werk darstellt.
Um Potsdam herum entstand
ein Kranz ausgedehnter Gartenanlagen:
Blick von der Glienicker
Brücke auf den Schlosspark
Babelsberg

36
Große öffentliche Grünanlagen
durchziehen die Stadt:
Künstlerische Gestaltung im
ehemaligen BUGA-Gelände (links)
Blick auf den Schlosspark
Babelsberg (unten)
Land schafft Stadt
Der engere Stadtraum Potsdams ist von großen öffentlichen
Grünanlagen durchzogen. Der Kranz der historischen Gärten
Sanssouci, Neuer Garten, Pfingstberg und Park Babelsberg, der
moderne große Volkspark des Bornstedter Feldes, der in die
Lennésche Feldflur im Norden der Stadt übergeht, umrahmen
das engere Stadtgebiet. Und doch zieht sich die gestaltete
Landschaft auch in das dicht besiedelte Stadtgebiet hinein und
umfasst wesentliche innerstädtische Freiräume, wie etwa die
liebliche Freundschaftsinsel, gestaltet von Karl Foerster, den
urbanen Platz der Einheit, den funktionalen Bassinplatz, den
schlichten Luisenplatz, den neuen Lustgarten, den Stadtkanal
oder den historischen Platz am Neuen Markt.
In Potsdam wurde zwar die vielerorts so oft strapazierte Suche
nach dem „menschlichen Maßstab“ in eindrucksvoller Weise
erreicht, doch stellen sich trotzdem für die Zukunft wichtige Fragen
nach dem Erhalt, der Weiterentwicklung und der noch immer
notwendigen „Reparaturen“ am Gesamtkunstwerk. Das ist eine
Aufgabe von internationaler Dimension, die Visionen verlangt.
Der Blick zurück zeigt, dass Potsdam auch im Jahr 2010
keineswegs lediglich Kulisse sein wird. Das war die Stadt nie.
Vielmehr wird sie sein, was sie immer war: Visionärer Gestaltungsraum
für die Zukunft Europas.

„Ich habe die Pläne
des Schönsten ausgewählt, was
man in Europa erbaut hat, und
habe es im Kleinen und mit meinen
Mitteln ausführen lassen.“
Friedrich II., 1758
Baustein 2: Vom märkischen
Sand zur europäischen Baukultur
Potsdam ist beileibe nicht allein Sanssouci.
Neben dem Schlosspark mit seinen Gebäuden
und Anlagen sind viele weitere sehenswerte
Quartiere unterschiedlichster Epochen zu
entdecken. Eine Schlossbesichtigung ganz
anderer Art zeigt die vielen Facetten dieser
Stadt und die unterschiedlichen Schichten
der Stadtentwicklung eindrucksvoll auf: Denn
Potsdam ist ein begehbares Bilderbuch. Das
Modell im Maßstab 1:1 hat die Ausdehnung
von 187 Quadratkilometern und bietet herausragende
europäische Bau- und Kulturgeschichte
in unterschiedlichsten Dimensionen. Vom
massiven Türschloss über die detaillierte
Fassadengestaltung, vom historischen Dachgesims
über die privaten Höfe und Gärten,
von der strengen Bauflucht bis hin zur innovativen
Gestaltung des öffentlichen Raumes.
Da ist etwa das Raster der zweiten barocken
Stadterweiterung und das Holländische Viertel,
heute Potsdams Innenstadt, oder das bürgerliche
Viertel der Jägervorstadt unmittelbar nördlich
angrenzend mit seiner teils instand gesetzten
Villen-Vorortbebauung des zu Ende gehenden
19. Jahrhunderts. Weiter gen Norden durchquert
man das Bornstedter Feld, eine neue „Gartenstadt“
und künftiges Zuhause für 15.000 Einwohner,
um zum Krongut Bornstedt mit seinem italienischen
Flair zu gelangen.
Vom märkischen Sand zur
europäischen Baukultur: Blick
auf die historische Mühle
im Park Sanssouci
38

Schlossbesichtigungen
Potsdam verfügt über eine große Anzahl architektonisch und
stadtgeschichtlich bedeutender Bauwerke. Der Großteil stammt
aus dem 18. und 19. Jahrhundert, doch auch zu Beginn des
20. Jahrhunderts wurde noch eifrig am Erscheinungsbild
Potsdams weitergebaut. Wichtige Zeitzeugen sind etwa das im
englischen Tudorstil errichtete Schloss Cecilienhof (1912–1917),
Schauplatz der Potsdamer Konferenz nach dem Zweiten
Weltkrieg, oder die Glienicker Brücke (1907), Symbol für die
unüberwindbare Grenze und Trennung während des Kalten Krieges.
Neben vielen Einzelbauten, die ihre Vorbilder in den verschiedensten
Ländern Europas haben, stellen großflächig insbesondere
der französische Einfluss auf die Anlage der Schlösser und Gärten,
die Russische Kolonie Alexandrowka sowie das Holländische
Viertel gebaute Zeitzeugnisse und Zeichen von Toleranz und
Offenheit dar – ausgerechnet in einer preußischen Residenzstadt
und einem bedeutenden Militärstandort unterschiedlicher
Armeen. Doch gerade dieser scheinbare Gegensatz, der dazu
noch im Laufe der Zeit unterschiedlichsten politischen Einflüssen
unterlag, macht den Reiz dieser Stadt aus. Wer heute durch
Potsdam wandelt, fühlt sich immer wieder in fremde Welten
versetzt: Stand diese Moschee nicht in der Türkei? Sah man
diese Aneinanderreihung backsteinroter Giebel nicht zuletzt
in Amsterdam? Auch wer sich, etwa durch die Kolonie Alexand-
40
rowka spazierend in einem russischen Bauerndorf wähnt oder
während des Flanierens im Schlosspark Sanssouci meint, französische
Stimmen zu hören, ist mitnichten im „falschen Film“, er
ist in Potsdam!
Zwischen Pracht und Verlust
Auf dem Weg zur Glienicker Brücke lockt die prachtvolle Berliner
Vorstadt mit prominenten Bewohnern, die Reisebusse aus ganz
Europa anziehen. Da sind aber auch Babelsberg und Griebnitzsee
mit ihrer exklusiven Lage am See und ihrem dörflichen
Charakter sowie der Stern und Drewitz mit Plattenbausiedlungen
der DDR-Zeit. Wohin immer das Auge blickt in dieser Stadt:
Potsdam hat viele Quartiere und Ortsteile mit eigenem Charme,
die sich alle im Umwandlungsprozess befinden. Es bewegt sich
etwas in Potsdam, sei es durch Neubau, Abriss oder Sanierung,
und dem Besucher eröffnen sich Beispiele europäischer Baukultur
in ihren unterschiedlichen Schichten und Ausprägungen
vor dem Hintergrund der wechselvollen Stadtgeschichte.
Große Projekte sind seit 1990 realisiert worden, Stadterneuerung,
Denkmalpflege, Stadterweiterung, Bundesgartenschau… Und
immer noch steht die Stadt vor großen Herausforderungen. Denn
die Erfahrung der Vergangenheit zeigt: Nicht alle Leitbilder haben
einen dauerhaften Wert. Ihre Wertigkeit im Sinne ihrer Nachhaltigkeit
wird in der Regel erst von nachfolgenden Generationen beurteilt.
Mit dieser Herausforderung hat nicht nur Potsdam zu kämpfen, das
ist ein vielen Städten bekanntes, europäisches Thema: Wie umgehen
mit den Hinterlassenschaften einer zwischenzeitlichen Moderne?
Gegenwärtige Zielsetzung
Auch die Stadterweiterungs- und Konversionsprojekte der 90er
Jahre, das Kirchsteigfeld und das Bornstedter Feld etwa, werden
ihren Praxistest noch bestehen müssen. Neben dem Aufgabenbereich
des „Stadtumbaus Ost“, in dessen Zentrum die Aufwertung
der Plattenbausiedlungen steht, wird die städtebauliche
Diskussion seit Jahren durch die Rekonstruktion von Potsdams
Historischer Mitte rund um das zerstörte Stadtschloss geprägt.
Der Kampf um dieses Erbe ist noch lange nicht abgeschlossen,
da gibt es von den europäischen Nachbarn viel zu lernen.
Dem Bahnreisenden, der sich im neuen Hauptbahnhof der Stadt
nach der Lage des Zentrums erkundigt hat, wird nach Überqueren
der Langen Brücke klar, dass Potsdam seine aktuelle Bau-Philosophie
noch nicht gefunden hat. Doch die landschaftlichen, architektonischen
und städtebaulichen Zeugnisse in ihrer europäischen
Dimension suchen indes ihresgleichen. Und vielleicht eröffnen
die historischen Sichtachsen in der Stadt neue Perspektiven, das
kulturelle Erbe von über 300 Jahren europäischer Kulturgeschichte
gemeinsam weiterzuentwickeln und so ein neues Kapitel des
Drehbuchs für Potsdam im 21. Jahrhundert zu schreiben.
Wer heute durch Potsdam
wandelt, fühlt sich immer wieder
in fremde Welten versetzt:
Heilandskirche in Sacrow (links)
und Friedenskirche im Schlosspark
Sanssouci (oben)

42
Blick hinter die Bauwerke
Die Dialektik von Stadt und Land scheint in Potsdam auch heute
noch weitgehend zu einer Einheit zu verschmelzen. Der in die
Kulturlandschaft an der Havel integrierte urbane Raum spiegelt
nicht nur die Auseinandersetzung mit dem Ort, dem genius loci,
wider, sondern zeigt auch die internationalen Einflüsse auf die
Entwicklung der Potsdamer Stadtlandschaft. Denn hier wirkten
nicht nur die preußischen Baumeister des 18. und 19. Jahrhunderts
– Georg Wenzeslaus von Knobelsdorff, Carl Gotthard
Langhans, Karl Friedrich Schinkel, Friedrich August Stüler, Ludwig
Persius, Ludwig Ferdinand Hesse und Johann Heinrich Strack –
vielmehr drangen auch von überall her neue Ideen und Geistesströmungen
in die Stadt, sei es aus Holland, aus Russland, aus
Böhmen, aus Frankreich, aus Italien oder aus England. Das
jüngste Gebäude von internationalem Rang und außerordentlichem
Denkmalwert im Potsdamer Stadtgebiet stammt aus dem Jahre
1921: Der von Erich Mendelsohn auf dem Telegrafenberg für die
Erforschung der Relativitätstheorie errichtete Einsteinturm.
Mit einem beeindruckenden Theaterneubau durch den Architekten
Gottfried Böhm am Kulturstandort Schiffbauergasse
knüpfen die Verantwortlichen an die Tradition an. Dieser werden
weitere mutige und mitunter auch unkonventionelle Vorhaben
folgen. Der Visionen gibt es genug.
Beispiele europäischer Baukultur
vor dem Hintergrund der wechselvollen
Stadtgeschichte: Belle Étage einer Villa
an der Puschkinallee, Torbogen des
Pumpwerkes und der Einsteinturm auf
dem Telegrafenberg

„Wie soll ich einen Film,
der in der Bronx, in Las Vegas,
New York und in Beverly Hills
spielt, in Deutschland drehen?’
dachte ich. Aber jetzt weiß ich es:
Das Studio ist fantastisch.“
(Kevin Spacey, 2003)
Baustein 3: 100 Jahre Film
Ob „Der Blaue Engel“, „Sonnenallee“, „Solo Sunny“,
„Der Pianist“ oder „Metropolis“ – alle diese
Filme haben eines gemeinsam: Sie stammen
aus Babelsberg!
An kaum einem anderen Ort in Europa werden
seit fast 100 Jahren Visionen in Filme verwandelt.
An kaum einem anderen Ort in Europa kann
man durch europäische und deutsche Filmgeschichte
wandeln und dabei auch einem Oscarpreisträger
44
bei der Arbeit begegnen. Nirgendwo sonst werden
gleichzeitig die unterschiedlichsten filmischen
Genres – von TV-Serien über Dokumentarfilme
bis hin zu großen Hollywood-Produktionen –
geschaffen. Das Erfolgsrezept des Medienstandortes
Potsdam-Babelsberg war und ist sein kreatives
Potenzial, welches sich aus drei Quellen speist:
Dem historisch-kulturellen Kontext europäischer
Dimension, dem Wechselverhältnis von professioneller
Kunst und wirtschaftlichem Handeln
sowie den unzähligen Möglichkeiten, die sich
aus der Symbiose von Ausbildung, Wissenschaft
und Infotainment ergeben.
In unmittelbarer Nachbarschaft finden sich alle
Facetten und Bedingungen, die für Film, Funk
und Fernsehen relevant sind: Von den Spielfilm-,
Soap- oder Dokuproduktionen der Filmstudios,
über Forschung, Ausbildung, Nachwuchsförderung
und internationalem Austausch an der
Hochschule für Film und Fernsehen ,Konrad
Wolf‘, dem staatlichen Sendeauftrag des
Rundfunks Berlin-Brandenburg, dem Bestand des
Deutschen Rundfunkarchiv bis hin zum Filmpark
Babelsberg als Ressort für anspruchsvolle Unterhaltung
rund um das Medium Film. Babelsberg
bietet die perfekten Voraussetzungen an
einem Ort.
Eine Stadt als Bühnenbild:
Kulissenbau für den Film Metropolis
(links) und eine Daily-Soap (unten)

46
Mit Filmproduktionen wie
„Der Pianist“ wurde die Marke
Potsdam wieder ein Qualitätsmerkmal:
Blick in die Berliner
Straße, Schauplatz u.a. von
„Sonnenallee“ (oben)
Die Filmstadt als Filmfabrik:
Blick in die Produktionsstätte
des Sandmännchens (unten)
Als die Visionen laufen lernten
Im Jahr 1912 wurde Babelsberg als Filmstadt geboren – in einer
ehemaligen Futtermittelfabrik. Die Entwicklung von einer kleinen
Produktionsstätte hin zu einem großen Unternehmen ging rasant
voran – schon nach einem Jahr mussten neue Hallen gebaut
werden, die Studios wurden ausgebaut und gehörten bald zu
den modernsten Filmproduktionsstätten in ganz Europa.
Filmtitel wie „Nosferatu“ oder „Die Nibelungen“ rufen sofort
Bilder und Gesichter vor das geistige Auge. Untrennbar verbunden
mit Babelsberg sind Stars wie Asta Nielsen, Emil Jannings,
Zarah Leander und Marlene Dietrich. Geschaffen wurde ihr
Mythos von Regisseuren wie Friedrich Wilhelm Murnau, Fritz
Lang, Josef von Sternberg. Sie setzten Maßstäbe. Beständig
auf der Suche nach neuen Ausdrucksformen, nutzten sie das
Medium nicht nur zur Unterhaltung der Zuschauer, sondern
begriffen es als neue Kunstform, die die Grenzen von Film zu
Film überschritt und die Zuschauer stets aufs Neue fesselte.
Sie verwirklichten im märkischen Sand ihre Visionen des
künstlerisch massentauglichen Films. Als erste zeigten sie,
welche eigene gestalterische Dimension abseits des Theaters
das Medium Film eröffnet. Sie schufen das neue emotionale
Massenmedium.
Die technischen Herausforderungen des Films nahmen die
Mitarbeiter der UFA schon in den 20er Jahren an. In Potsdam-
Babelsberg entstand das erste große Studio für die Produktion
von Tonfilmen in Europa. Karrieren wurden abrupt beendet –
neue Stars und Filmtypen prägten die Epoche. Mit dem „Tonkreuz“
erhielt Babelsberg eines der ersten Tonstudios zur
Bearbeitung von Filmen weltweit, und begründete damit eine
bis heute andauernde Tradition. Gegenwärtig steht in Potsdam-
Babelsberg das modernste Synchronstudio der Welt.
Auch die Nationalsozialisten erkannten die Macht, die vom
bewegten Bild ausging und nutzten die Filmkunst für ihre Zwecke.
Zeitgleich begründete Leni Riefenstahl hier eine atemberaubende
Bildsprache, die bis heute prägt und Anlass zu Diskussionen
bietet. Trotz Zensur und propagandistischer Zielsetzung arbeitete
die Filmfabrik weiter, selbst als die produktiven Visionäre ins
Exil geflüchtet oder vertrieben waren. 35.000 Tonnen Schutt
waren das Erbe des Zweiten Weltkrieges auf dem Potsdamer
Filmgelände. Doch der Wunsch nach neuen Geschichten, die die
eigene Tragödie verarbeiten halfen, war groß.
Das zweite Leben der Filmstadt Babelsberg
Nach 1945 war der Wiederaufbau und die Wiederinbetriebnahme
der Filmstudios durch Brücken und Brüche mit Europa
verbunden, denn mit der Gründung der DEFA erfuhren die
Produktionen aus Potsdam-Babelsberg eine europäische Ausrichtung
nach Osten. In den vier Jahrzehnten VEB-Produktion
entstanden mehr als siebenhundert Spielfilme, darunter 160
Kinder- und Märchenfilme, die in Ost- und Westeuropa gleichermaßen
beliebt waren. Die Filmstadt wurde wieder Filmfabrik:
Hunderte Filmfacharbeiter – vom Dekorateur über die Cutterin
bis zur Maske – arbeiteten an Produktionen von Wolfgang
Staudte, Konrad Wolf oder Frank Beyer. In Babelsberg schien
etwas möglich, auch wenn ganze Produktionen von der Zensur
archiviert wurden und große Charaktere das Land verließen.
Allen Ambivalenzen zum Trotz blieb Babelsberg ein Ort, an dem
sich Kreativität gegen Widerstände durchsetzte und entfalten
konnte. Potsdam-Babelsberg erhielt 1954 mit der Filmhochschule
eine Institution, die den Namen Potsdam bis heute in alle
Welt trägt. Die Ausbildung in Babelsberg war und ist für viele
der jungen Studierenden aus dem In- und Ausland eine positiv
prägende Erfahrung. Nicht zuletzt deshalb genießt der Standort
auch heute insbesondere bei osteuropäischen Filmemachern
hohes Ansehen als professioneller Produktionsort.
Totgesagte leben länger
Unter diesem Motto begann nach der Wende eine Neuprofilierung
der Potsdamer Filmstadt. Auf dem Markt der westeuropäischen
Produktionsstandorte war Babelsberg trotz seines guten
Rufes um Jahre zurück, hinfällige Strukturen mussten abgebaut,
neue Perspektiven und Ziele mussten formuliert werden. Von
manchen belächelt, warf der bis dahin einzige deutsche Oscar-

preisträger Volker Schlöndorff Anfang der 90er Jahre seinen
Hut in den Ring – sein Instinkt sollte ihn nicht täuschen. Turbulent
aber kontinuierlich entwickelte sich die Filmstadt wieder
zu einer weltweit ernst zu nehmenden Größe der Filmproduktion.
Der damalige Ostdeutsche Rundfunk siedelte sich in Potsdam-
Babelsberg an und das Deutsche Rundfunkarchiv mit seinen
außergewöhnlichen historischen Beständen erhielt hier sein
neues Haus. Abseits des Kinoglamours wurde Potsdam-Babelsberg
zuerst zur Fernseh-Fabrik. Täglich neue TV-Sternchen, die
Bärbel, Vera, Jeanette oder Yvonne heißen, spielen sich am
Nachmittag und frühen Abend in die Herzen von Millionen junger
und alter Fernsehzuschauer. Mehrere hundert Arbeitsplätze
wurden durch Seifenopern und Talkshows gesichert. Bei aller
notwendigen Technik, Produktion und Finanzierung – wieder
waren es die künstlerischen Visionäre, die hier ihre Vorstellungen
verwirklichen konnten und den Namen der Filmstadt Potsdam-
Babelsberg wieder in die Welt trugen.
Good bye Lenin – auf der Sonnenallee in die Zukunft
Eine Schlüsselstellung für die Entwicklung der Studios Potsdam-
Babelsberg nahm die Produktion des Films „Der Pianist“ unter
der Regie von Roman Polanski ein. Mit dieser internationalen
Produktion wurde die „Marke Potsdam“ wieder als Qualitätsmerkmal
definiert, die Dank der künstlerischen Dimension, der
materiellen und personellen Produktionsbedingungen und
schließlich des kommerziellen Erfolgs sogar Weltspitze begrün-
48
dete. Folgeproduktionen wie „In 80 Tagen um die Welt“, „the
bourne supremacy“ oder „beyond the sea“ messen sich an
diesen Standards, ebenso auch bedeutende deutsche Filme
der letzten Jahre wie „Sonnenallee“ und „Good bye Lenin“. Internationale
Filmstars wie Jackie Chan, Matt Damon, Jean-Marie
Poiré, Kevin Spacey, Jude Law, Jean-Jacques Annaud, Joseph
Fiennes, Rachel Weisz, Adrien Brody tragen den Ruf Potsdams
in die Welt. Sie alle schätzen die professionellen Kino-Dienstleister
– vom Filmorchester bis zum Kopierwerk – die hier
gebündelt aufgeboten werden.
In Babelsberg werden Träume und Visionen sichtbar gemacht.
Das Medium Film strahlt auf die gesamte Stadt und in die ganze
Welt. Dieser einzigartige Kulturstandort, der 1992 Gastgeber für
die Verleihung des Europäischen Filmpreises war, gehört nicht
nur Babelsberg, nicht nur Potsdam – er gehört Ost wie West,
Nord wie Süd. Ein wahrhaft europäisches Unternehmen. Gegründet
als Vision für Visionen.
Eine Vision von Visionen:
Eingangstor des Filmparks
Babelsberg

Potsdam: Eine Insel für Visionen
Warum nur Potsdam Kulturhauptstadt werden kann
„Potsdam war ein elendes Nest aus
der Zeit meines Vaters. Wenn er wiederkäme,
würde er sicher die Stadt nicht
wiedererkennen, so sehr habe ich sie
verschönt. Ich habe die Pläne des
Schönsten ausgewählt, was in Europa
gebaut hat, vornehmlich in Italien…
ich liebe es, zu bauen und zu schmücken.“
Friedrich II.
50
Was wäre Potsdam ohne Friedrich
den Großen: Sein Bild von einer
Sommerresidenz

Was wäre Potsdam ohne Friedrich den Großen? Ohne seine Lust, aus
dem „elenden Nest“ an der Havel etwas zu machen. Und ohne seine Ideen
von dem, was einmal werde, aufgeklärt und sans souci? Was wäre Potsdam
ohne seine sprichwörtliche Toleranz? Was wäre Potsdam ohne die Weitsicht
seiner Babelsberger, die ein kleines Hollywood schufen, mitten im märkischen
Sand?
Was wäre Potsdam ohne den Forschungsdrang seiner Wissenschaftler,
Einsteins Erben, die von dieser Stadt aus Fragen stellen und beantworten,
die die Welt bewegen.
Was wäre Potsdam schließlich ohne seine Bürger, die nach der Wende
angepackt haben. Die nach vorn geschaut haben: Was für ein herrliches,
verfallenes, schützenswertes Erbe. Ihnen verdankt es die Stadt, dass
Schlösser und Gärten stehen, Stadttore und Villen in neuem Glanz erstrahlen,
dass dem Pfingstberg sein Belvedere und dem Alten Markt sein Fortunaportal
zurückgegeben wurden.
Warum kamen Softwareentwickler wie Hasso Plattner ausgerechnet
nach Potsdam? Warum gründeten sie ausgerechnet hier ihre Denkfabriken?
Warum kommen die Designer von Volkswagen hierher? Warum entwickeln
sie ausgerechnet in Potsdam das deutsche Fahrzeugdesign der Zukunft?
52
Es ist der Weitblick, der sie alle einte und eint. Die Vision. Die Vorstellung
davon, wie die Welt einmal aussehen soll. Hier in Potsdam wird voraus
gedacht. Das war zu Friedrichs Zeiten so, zu Einsteins, und es ist heute so.
Es muss ein Mix aus Landschaft und Menschenschlag sein, aus Gegebenem
und Erarbeitetem, eine Melange aus preußischem Lebensmut und italienischer
Lebensart: Potsdam weckt Visionen. Aus Visionen schöpfen diese
Stadt und ihre Bürger Kraft. Aus dem Wissen um visionäres Handeln in der
Vergangenheit schöpfen sie Mut für die Zukunft. Potsdams Blick in das
Jahr 2010 ist ein Blick zurück nach vorn.
Diese Visionen machen Potsdam zur idealen Kulturhauptstadt Europas.
Denn nur da, wo Ideen entstehen, ist Kultur. Und nur inmitten von Kultur
können neue Ideen entstehen und reifen.
Europäische Kultur braucht Visionen, Potsdam weckt Visionen. Das
macht die Stadt einzigartig. Und darum ist Potsdam die ideale Kulturhauptstadt
Europas.

„Der Glanz der europäischen Kultur ist nicht zuletzt ein Widerschein
seiner wissenschaftlichen Größe. [...] Gerade der Wissenschaftsstandort
Potsdam ist wie eine Stradivari, deren Klang im Zusammenspiel mit anderen
kostbaren Instrumenten noch eindrucksvoller zur Geltung kommt. Das von
mir geleitete Potsdam-Institut für Klimafolgenforschung, untergebracht in
einem der schönsten Wissenschaftsgebäude des Kontinents, hat bereits
begonnen, für das europäische Konzert zu üben – insbesondere zusammen
mit dem britischen Tyndall Centre for Climate Change Research, für das ich
ebenfalls Leitungsverantwortung trage. So wird ein integriertes Wissenschaftsnetzwerk
entstehen, das helfen soll, die natürlichen Lebensgrundlagen
unserer Zivilisation zu bewahren. Kann es ein schöneres Ziel in der Tradition
der Tafelrunde von Sanssouci geben?“
John Schellnhuber, Direktor des Potsdam-Instituts für Klimafolgenforschung
„Mein Potsdam ist gerettet! Dem Himmel sei Dank!“ Diesen Satz sage
ich mir fast einmal pro Tag. Ich, Wolfgang Joop, geboren in dieser Stadt bei
Bombenalarm als einziger Spross auf einem Hof nahe Schloss Sanssouci lebe
und erlebe diesen Ort als Inbegriff von Heimat. Aber auch als Kunstwerk, das
mein Wesen und meine Arbeit geprägt und inspiriert hat. Potsdam ist Harmonie
und Widerspruch zugleich: Provinz und Residenz. Sein Geist bestimmt von
Royalismus, Toleranz, Humanismus, Militarismus und Eklektizismus, Bohème
und Beamtenmief. Fast zerstört von Großspurigkeit und Kleingeistern. Von
Faschismus, S-E-Dismus, falschem Fortschrittsdenken und falsch verstandener
Stadtsanierung. Doch sein wahrer Kern ist hart und glänzend wie ein Diamant.
Unzerstörbar in seiner fragilen Schönheit und Poesie: „Potsdam, mon amour!“
Wolfgang Joop, Modedesigner
54
„Viele Auguren behaupten, dass sich unter den aktuellen Trends im
europäischen Medienmarkt mit Sicherheit zumindest ein Ergebnis voraussagen
lässt: Film, Fernsehen, Computer und Telefon werden im Jahr 2010 – besonders
wegen der rasant fortschreitenden Digitalisierung – noch mehr zusammengewachsen
sein, als sie es in Ansätzen bereits sind. [...] Beides gehört
zusammen, ergänzt sich und hält in seiner Wechselwirkung unsere Branche,
die nach den Dellen der Vergangenheit gerade wieder Mut schöpft, lebendig:
Die technische Innovation und dieser unvermeidbare, unausrechenbare
„menschliche Faktor“. [...] So hege ich keinen Zweifel daran, dass Potsdam-
Babelsberg mit seiner reichen Tradition des phantastischen Films und seiner
immer wieder verblüffenden Erfindungskraft auch in den nächsten Jahren ein
hervorragender Standort für europäische Phantasie und Vision sein wird.“
Friedhelm Schatz, Geschäftsführer Filmpark Babelsberg
„Genauso wenig wie ich mir Potsdam ohne Sanssouci vorstellen kann,
genauso wenig kann ich mir die Schlösser und Gärten ohne Potsdam denken.
In 250 Jahren haben die preußischen Könige mit Künstlern, Handwerkern und
Gärtnern aus ganz Europa in den märkischen Seen und Hügeln ein Arkadien
geschaffen, in dem sowohl die Stadt wie die Schlösser und Gärten als zufriedenes
Paar leben. Man kennt sich lange, man ist aneinander und miteinander
gewachsen, man kann viele Geschichten erzählen und hat gute und schwere
Zeiten erlebt, man hat sich gestritten und versöhnt. Und – ganz entscheidend –
man schaut nicht nur in die gemeinsam Vergangenheit, sondern ist neugierig,
hat viele Pläne für die Zukunft und manchmal träumt man auch…“
Hartmut Dorgerloh, Generaldirektor Stiftung Preußische Schlösser
und Gärten Berlin-Brandenburg

Potsdam: Die Kulturlandschaft
Längst auf dem Weg nach Europa
Potsdam hat den Weg zur Kulturhauptstadt
Europas längst beschritten: Nicht
allein mit dem Bau eines neuen Theaters.
Vielmehr entsteht derzeit ein ganzer
Kulturstandort, der als besondere Symbiose
von Kunst und Wirtschaft gilt. Bei
genauerer Betrachtung der Kunst- und
Wissenschaftsszene lassen sich beinahe
unglaubliche Entdeckungen machen:
Da gibt es Wissenschaftswunder in
einmaliger Kulisse auf dem Telegrafenberg.
Oder die Denkschmieden am Neuen
Markt, die den intellektuellen Diskurs
mitprägen. Künstlerische Projekte von
internationalem Renommee sind hier
anzutreffen: Ob die Potsdamer Tanztage
56
oder die Musikfestspiele Potsdam-Sanssouci,
das Theater-Festival „Unidram“ oder
das Filmfestival „Sehsüchte“.
Neben den kulturellen Entwicklungen
ist auch der urbane Raum stets im Wandel
begriffen. Bedeutende historische
Architektur setzt hohe Maßstäbe an die
Entwicklung der modernen Stadt. Die
Diskussion um die Historische Mitte ist
aktueller denn je. Die Garnisonkirche, das
während und nach dem Krieg zerstörte
Wahrzeichen, wird wieder erbaut.
Die Entwicklung von Wohngebieten und
Lebensräumen setzt nachhaltige Akzente.
Diese Lebendigkeit und Anteilnahme
seiner Bürger ergänzt das etablierte
Potsdambild ebenso, wie die Kreativität
in Kunst und Kultur.

„Der Zeitgenössische Tanz ist eine wunderbar starke und zugleich fragile
Kunst. Stark in der Körperlichkeit und fragil in der Auseinandersetzung
mit dem Gegenwärtigen. Die Stadt Potsdam ist stark in ihrer historischen
Verankerung und fragil auf dem Weg in die Zukunft. Aus dieser Verbindung
entstehen Bewegung und Spannung. Kreativität, Risiko und Klarheit zeichnen
den Tanz aus – der Tanz passt gut nach Potsdam. Ich bin 1992 nach
Potsdam gekommen, weil hier Bewegung möglich ist. Es gibt Menschen,
die sich wie ich voller Lust auf den Tanz einlassen, die verbinden und etwas
aufbauen, sich allem Nahen und Fernen öffnen und Kunstwerke schaffen.
Diese positive, visionäre und zugleich zupackende und sehr reale Energie,
hat viel auf den Weg gebracht hat. Ich bin immer noch auf dem Weg.“
Sabine Chwalisz, Künstlerische Leiterin der fabrik Potsdam
„Potsdam - wo sonst könnte die Inspiration schöner sein: Für das
Leben und die Musik. Hier schöpfe ich Ideen für die Interpretation der Musik
– und trage sie von hier wieder nach Europa und die Welt.“
Daniel Lipton, Dirigent
„Viele Plätze in Potsdam erzählen von der Verwobenheit der Stadt
mit der preußischen, deutschen und europäischen Geschichte. Diese Orte
der Kultur, Gesellschaft, Kunst und Wissenschaft auch für die Gegenwart
erleben und nutzen zu können, das gehört zur Einmaligkeit von Potsdam.“
Gert Streidt, Direktor des Hauses der Brandenburgisch-
Preußischen Geschichte
58
„Junge Leute an Kunst und Kultur heranführen ist ein Markenzeichen
der Potsdamer Jugend– und Kulturpolitik. Dennoch muss der Raum für
Experimente immer vorhanden sein – und das ist das oberste Ziel, was wir
im Bereich Jugend- und Soziokultur auch in Zukunft verfolgen werden.“
Monika Keilholz, Geschäftsführerin des Lindenpark e.V.
„Ein neues Theater zu eröffnen, ist wohl eines der schönsten Erlebnisse,
die einem Theaterschaffenden passieren können. Noch dazu an einem
solchen Ort, am See, in einer der schönsten Städte überhaupt., nahe einer
Weltstadt – hier wird eine Gruppe von Menschen ihre Vorstellung von Theater
präsentieren: Theater als Ort, an dem Bürger alle Fragen ihres gesellschaftlichen
Miteinanders diskutieren können, und wo wir die nicht lösbaren
Fragen unseres Mensch-Seins – wozu leben wir… warum sterben wir…
– zum Klingen bringen können.“
Uwe-Eric Laufenberg, Intendant des Hans-Otto-Theaters
„Weil diese Stadt eine europäische Kulturhauptstadt ist, engagieren
sich die Menschen hier für die Gestaltung Potsdams und fühlen sich als
Botschafter eines wachsenden Kulturbürgertums, dem die Künste, Wissen-
schaft, Sport und soziales Denken lebenswichtig sind.“
Björn O. Wiede, Vorstandsvorsitzender des Fördervereins
Kulturhauptstadt 2010

Kunst und Kultur: Eine Stadt
mitten im Leben
Die Stadt verfügt über eine ungewöhnlich große Vielfalt an kulturellen
und künstlerischen Organisationen und Einrichtungen, wissenschaftlichen und
sozialen Initiativen. Ein prall gefüllter Veranstaltungskalender mit mannigfaltiger
Auswahl an Konzerten, Theateraufführungen, Ausstellungen und Tanz belegt,
dass Potsdam seinen Platz „an der Seite Berlins“ gefunden hat.
Obwohl mit 140.000 Einwohnern eine der
kleinsten Landeshauptstädte, kann Potsdam
auf eine weit gefächerte Kulturlandschaft
blicken. Die Attraktivität der Stadt und
Aktivität ihrer Bürgerinnen und Bürger führen
dazu, dass alljährlich nicht nur Millionen
von Touristen kommen, sondern dass viele
Menschen auch für immer bleiben. Im
Gegensatz zu anderen, insbesondere ostdeutschen
Städten, kann sich Potsdam trotz
nicht ausbleibendem Wegzugs gleichzeitig
über regen Zuzug freuen, die Einwohnerzahl
ist nicht nur stabil, sie steigt sogar. Über
30.000 Neubürger konnte Potsdam in
den vergangenen 10 Jahren begrüßen.
Bei aller Euphorie über die Bewerbung
als Kulturhauptstadt Europas gibt es
natürlich auch noch Defizite, gerade in
Zeiten knapper Kassen und rückgängiger
Steuereinnahmen der Kommunen.
Doch diese Situation begreift Potsdam
als Herausforderung. Die Stadt weiß
um die Chancen, die die Bewerbung
zur Kulturhauptstadt bietet. Sämtliche
60
Leistungsträger aus Kultur, Wissenschaft,
Soziales, Bildung, Sport, Politik und
Wirtschaft werden sich bei der Bewerbung
und der Umsetzung der Kulturhauptstadt
engagieren. Neue Ideen und Projekte aus
all diesen Bereichen werden im Rahmen
der Kulturhauptstadt ein Forum finden.
Die daraus entstehende Bewegung wird
die Kulturlandschaft nachhaltig fördern
und prägen – zunächst auch unabhängig
vom Zuschlag im Jahr 2006.
Ort des Austausches und der
Inspiration: Blick in das Foyer
des Nikolaisaals

Bretter, die die Welt bedeuten
Die „Blechbüchse“, wie der Volksmund
das Theaterhaus liebevoll-ironisch
nennt, ist seit über einem Jahrzehnt die
provisorische Spielstätte des Hans-Otto-
Theaters. Doch ein Ende der schaurigen
Optik und Akustik ist abzusehen: Im Jahre
2006 wird an der Schiffbauergasse
für das Ensemble erstmals der Vorhang
in einem beeindruckenden Neubau
des Architekten Gottfried Böhm aufgehen.
Damit wird die über 200jährige Theatergeschichte
der Stadt, die von glanzvollen
Namen geprägt ist und zu Zeiten der
DDR kulturpolitische Maßstäbe setzte,
würdig fortgeschrieben.
Die jüngere Geschichte um das Theater
liest sich bei oberflächlicher Betrachtung
ein wenig wie ein Schildbürgermärchen:
Im Jahr 1990 stand am Ende der einst
berühmten Sichtachse der Breiten Strasse
der Rohbau des Bühnenturms des neuen
Stadttheaters. Noch zu Zeiten der DDR
war anstelle des beengten Nachkriegsprovisoriums
ein Theaterneubau
beschlossen worden. Ausgerechnet auf
dem Gelände des ehemaligen Stadtschlosses.
Eine respektable Geste
gegenüber den Schönen Künsten, aber
eine Entscheidung gegen die historische
Stadtstruktur. Nach der Wende änderte
Potsdam seine Pläne radikal, der Rohbau
wurde abgetragen, um der Chance Raum
zu geben, an historischem Ort die
Rekonstruktion des einmaligen Stadtensembles
zu ermöglichen. Das
geduldige Warten auf eine zeitgemäße,
neue Spielstätte wird sich lohnen.
Das Hans-Otto-Theater hat verschiedene
Spielstätten. Neben der Reithalle und der
Blechbüchse gibt es im Neuen Palais
eines der ältesten heute im Originalzustand
erhaltenen Schlosstheater in Europa.
1768 durch Carl von Gontard erbaut, passt
das Schlosstheater nicht in die Klischees
62
der höfischen Theaterbauten, die den
Monarchen in die königliche Loge als
Gegenüber zur Szene und ihrer Bühne
positionierten, während die Logenbesucher
zwei Blickrichtungen hatten:
Zum Herrscher und zur Szene. Hier ist
Potsdam ganz anders: Nicht in bequemen
Fauteuils, sondern auf Terrassenstufen
sitzt das Publikum allein der Kunst
zugewandt. Auch die umlaufenden Ränge
sind auf die Bühne ausgerichtet, der
aufklärerische Gedanke war Bestandteil
der Theaterarchitektur.
Die Theaterfaszination der Potsdamer
beschränkt sich nicht allein auf die
Inszenierungen der professionellen Akteure,
sondern wird durch eine erstaunliche
Anzahl von Amateurtheatergruppen
und Initiativen ergänzt. Erwähnt seien
stellvertretend das Theater- und
Theaterpädagogikzentrum T-Werk,
das jährliche osteuropäisch-deutsche
Festival für Off-Theater „Unidram“ und die
Internationalen Kinderkultur-Tage „Welt
Traum.“ Als Botschafter der Kulturhauptstadtbewerbung
legt – wenn es die Mittel
zulassen – das Theaterschiff im Jahr 2005
am Alten Markt ab. Mit Kurs Richtung Polen.
Die Theaterfaszination der
Potsdamer hat viele Bühnen:
Schlosstheater, Schlössernacht
und Hans-Otto-Theater in der
Reithalle (v.l.n.r.)

Klangwelten
Musik war stets bedeutender Bestandteil
des höfischen, aber auch des bürgerlichen
Lebens. Mitglieder der königlichen Familie
waren selbst „geniale Dilettanten“, wie
Friedrich der Große, der Märsche kompo-
nierte, Flötenkonzerte gab und regelmäßig
Kammermusiken veranstaltete. Es entwickelte
sich in den folgenden Jahrhunderten
eine rege Musikkultur, die bis heute kaum
etwas missen lässt. Das historische Erbe
wurde bis in die Gegenwart treu gepflegt
– eine Vielzahl der bedeutendsten Konzertereignisse
finden alljährlich im Sommer in
der Kulisse der Schlösser und Gärten statt.
Musik im Grünen
So locken das Zusammenspiel von
Architektur, Gartenkunst und Musik seit 50
Jahren alljährlich zahlreiche Besucher zu
den Musikfestspielen Potsdam-Sanssouci.
Sie gehören schon aufgrund der einmaligen
Szenerie seit ihrer Gründung zu den Höhepunkten
des städtischen Musiklebens.
Ihr ursprünglich formuliertes Ziel, die Begegnung
von deutschen Ensembles aus
Ost und West zu ermöglichen und dadurch
die Einheit der deutschen Kultur zu stärken,
wird seit nunmehr 14 Jahren erneut ver-
wirklicht, wobei die europäische Dimension
dieses Vorhabens zunehmend an Bedeu-
tung gewinnt. Alljährlich im Juni sind alle
Musen in den Schlössern und Gärten von
Potsdam Sanssouci einmalig vereint, dann
scheint der Geist der Historie mit Händen
greifbar. Zahlreiche Konzerte, Theater- und
Opernaufführungen gruppieren sich um
einen thematischen Schwerpunkt aus der
Jahrhunderte geprägten brandenburgisch-
preußischen Musik- und Kulturgeschichte.
Nicht nur in den authentischen friderizianischen
Schlössern des Parks Sanssouci,
auch im Palmensaal der Orangerie im
Neuen Garten, im englisch inspirierten
Tanzsaal im Schloss Babelsberg oder im
Schloss Cecilienhof musizieren Künstler
aus aller Welt. Die einmalige Kulisse lockt
jedes Jahr Tausende von Musikliebhabern
aus ganz Europa nach Potsdam.
Musik als Botschaft
Für eine gelungene Verknüpfung von
Genres, Stilen und Vorlieben sorgt der vor
wenigen Jahren als städtisches Konzert-
und Veranstaltungshaus eröffnete Nikolaisaal
Potsdam. Eine Sehenswürdigkeit ist allein
der futuristische Bau des französischen
Architekten Rudy Ricciotti: Durch ein Entree
mit barocker Architektur des 18. Jahrhunderts
gelangt man in das Foyer, das die
Spuren der 30er Jahre trägt. 1909 war der
erste Nikolaisaal im Beisein der Kaiserin
eröffnet worden, der im Laufe der Jahrzehnte
zu einem lebendigen Zentrum der Stadt
avancierte, an dem auch international renommierte
Künstler wie Wilhelm Furtwängler
oder Dietrich Fischer-Dieskau konzertierten.
Das Orchester des Nikolaisaals, Partner der
Musikfestspiele Potsdam-Sanssouci, aber
auch musikalischer Botschafter der
Stadt bei Gastspielen im In- und Ausland
ist die Kammerakademie Potsdam – ein
Kammerorchester, das den internationalen
Vergleich nicht scheuen muss. Die Kammerakademie
spielt regelmäßig mit Stars
wie Katia und Marielle Labêque, Christian
64
Tetzlaff, Christine Schäfer, Bruno Canino
oder Emmanuel Pahud. Auf höchstem
künstlerischem Niveau repräsentiert die
Kammerakademie lebendige Musikpflege
von historischer Aufführungspraxis bis zu
zeitgenössischer Musik. Sie wird in freier
Trägerschaft von der Stadt Potsdam als das
Orchester der Landeshauptstadt gefördert.
Eine wichtige Rolle im Musikleben Potsdams
spielte immer auch die Musik in Kirchen.
Mit dem Oratorienchor und der Potsdamer
Kantorei waren schon zu DDR-Zeiten zwei
große Chorverbände weit über Stadtgrenzen
hinaus bekannt. Nunmehr frei von staatlicher
Reglementierung erlebte auch dieser Teil
des kulturellen Lebens nach der politischen
Wende einen beeindruckenden Aufschwung:
In Potsdamer Kirchen, die insgesamt etwa
7500 Besuchern Platz bieten, wird heute
ein breites Spektrum unterschiedlicher musikalischer
Genres angeboten. Als Höhepunkte
sind hervorzuheben: Die Bachtage Potsdam
und die Potsdamer Vocalwoche „VOCALISE“,
aber auch der Internationale Orgelsommer,
der seit 1991 jährlich stattfindet.
Eine Sehenswürdigkeit ist allein
der futuristisch anmutende Bau
des französischen Architekten
Rudy Ricciotti: Der Konzertraum
des Nikolaisaals

Aufforderung zum Tanz
Das Einzigartige an Potsdams
„fabrik“ sind die Offenheit und
die Neugierde ihrer Künstler:
Tänzer in der Inszenierung „Fallen“
(aussen) und „Pandora“
Nach der Wende entstand die „fabrik
Potsdam“ – ein Ort, geschaffen eigens für
den zeitgenössischen Tanz, für eine Kunstform,
die zu DDR-Zeiten nur in Ansätzen
und allenfalls im Verborgenen existierte.
In den ersten acht Jahren wurden vier
verschiedene Bühnen auf- und ausgebaut,
ein Forum entstand, in dem erstmals das
kreative Potenzial von Tänzern und Choreo-
grafen aufeinander traf. Inzwischen ist es
angewachsen zu einem internationalen
künstlerischen Netzwerk, beheimatet in der
Schiffbauergasse: Hier hat die tanzende
Welt eine Heimstatt, und Künstler der
„fabrik“ sind auf allen Kontinenten zu Gast.
Allein im Jahr 2004 präsentieren sie ihre
Produktionen an der Sydney Opera, in
Adelaide, in Paris, in den Niederlanden und
in Großbritannien. Das Einzigartige an
Potsdams „fabrik“ sind die Offenheit und die
Neugierde ihrer Künstler, gepaart mit dem
Mut, neue Wege zu gehen: Derzeit plant die
„fabrik“ in Kooperation mit der Fachhoch-
schule Potsdam das erste künstlerische
Forschungszentrum mit dem Studiengang
Tanz. Schon im kommenden Jahr wird ein
Symposium den Studienplan erarbeiten
– allein die Ankündigung dieses interdisziplinären
Ansatzes machte in der Szene
Furore. Kurzum: Die „fabrik Potsdam“ ist
eine Institution. Die Potsdamer Tanztage,
das einzige internationale Festival für Tanz
im Land Brandenburg, sind inzwischen
überregional bekannt. P.S.: Im Jahr 2010
feiert die „fabrik“ ihr 20-jähriges Bestehen!
66

Mehr als nur Bilder
Ach, könnte Potsdam im Bereich der
Bildenden Kunst nur ähnlich Spektakuläres
bieten wie die benachbarte Hauptstadt –
Potsdam kann!
Um einen Eindruck der großartigen
Bildergalerie im Schlosspark Sanssouci
zu vermitteln, wäre ein ganzes Buch
nötig. Der älteste erhaltene Museumsbau
Deutschlands wurde 1755 für die
Allgemeinheit eröffnet und überwältigt
allein durch seine architektonische
Schönheit im Stile des preußischen
Rokoko. Gemälde großer Meister wie
Caravaggio, Rubens oder van Dyck
vereinen sich mit der Ausstattung des
Raums zu einem Gesamtkunstwerk.
Und der Raffaelsaal in der Orangerie
beherbergt mit über 50 Gemäldekopien
nach Raffael vielleicht eine der größten
Sammlungen von „Fälschungen“
Deutschlands.
Was die zeitgenössische Kunst anbelangt,
so gestaltet sich die Lage etwas
schwieriger. Bei Künstlern, Galeristen
und Kunstvermittlern ist das Potenzial
zweifelsohne vorhanden. Allein es fehlt
am Geld: Seit Jahren kann die Stadt
keinen Etat für Kunstankauf einstellen.
Hier ist Kreativität gefragt. Und daran hat
es Potsdam nie gemangelt. Denn alle
eint die Vision von einem Ausstellungsort,
der museale Bedingungen erfüllt und mit
dem der zeitgenössischen Kunst ein angemessener
Platz neben den historischen
Kunstschätzen verliehen werden kann.
Bild ohne Rahmen
Potsdams Stadtgeschichte ist nicht immer
nur königlich, auch wenn eine der größten
Ausstellungen des 1909 gegründeten
Potsdamer Stadtmuseums von 2003 bis
2004 unter dem Titel „Königliche Visionen“
stand. Gerade die Sammlungen des
Bürgertums, der Alltags- und Kulturgeschichte
sind erhaltenswerte Zeitzeugen
im Puzzlespiel der Vergangenheit
einer Stadt. Das Potsdam-Museum ist
eine solche Institution. Hier wurden
Exponate aus den verschiedensten
Epochen und Sparten aus oder über
Potsdam zusammengetragen.
Über 90 Prozent der wertvollen Bestände
jedoch schlummern in diversen Depots
über das Stadtgebiet verteilt. Malerei
und Grafik, Schriften und Drucksachen,
Skulpturen, Möbel oder Tausende von
Fotografien werden bewahrt, sortiert
und gepflegt. Eine umfangreiche Techniksammlung
sowie eine umfassende
kulturgeschichtliche Sammlung aus dem
18., 19. und 20. Jahrhundert runden
die Bestände ab, sind jedoch mangels
Möglich- und Räumlichkeiten nur in
den seltensten Fällen der Öffentlichkeit
zugänglich. Es ist erklärtes Ziel des
Potsdam-Museums, bis zum Jahr 2010
im Holländischen Viertel einen ansprechenden
Raum für eine Dauerausstellung
und für thematische Sonderausstellungen
zur Geschichte der Stadt Potsdam zu
schaffen. Die einhundertjährige Odyssee
einer permanenten Standortsuche
soll in der Kultur- und Landeshauptstadt
68
endlich ein Ende finden. Potsdams
Bild bekommt endlich einen passenden
Rahmen, versprochen!
Hort der Heimatliebe
Bereits wenige Wochen nach seiner Eröff-
nung gehört das im Jahr 2003 eröffnete
Haus der Brandenburgisch-Preußischen
Geschichte (HBPG) zu den wichtigsten Ausstellungsorten
der Stadt und des Landes.
Als lebendiges Forum für die aktive,
kritische und offene Beschäftigung mit der
Landesgeschichte in Brandenburg und
Preußen ist es der Mittelpunkt des „Tourismusforums
Neuer Markt“, das Wissenschaft
und Forschung, Tourismus und
Kultur vereint. Die ständige Ausstellung
bietet eine erlebnisreiche Reise durch
900 Jahre Landesgeschichte, führt zu
geheimnisvollen Orten und faszinierenden
Persönlichkeiten, sie erzählt spannende
Geschichten und stellt kritische Fragen
an die Vergangenheit und Gegenwart
Brandenburgs. Das Haus der Brandenburgisch-Preußischen
Geschichte besitzt
keine eigene Sammlung. Dank der großzügigen
Bereitschaft, die Ausstellung mit
Realien, aber auch mit Rat und Hilfe zu
unterstützen, stammen sämtliche Exponate
aus großen und kleinen Berliner und
Brandenburger Museen und Sammlungen;
auch Häuser aus anderen Ländern
und etliche Privatpersonen stellen ihre
Schätze für längere Zeit zur Verfügung.
Die Ausstellung wendet sich insbesondere
auch an Schüler und Jugendliche, die
über spezielle museumspädagogische
Programme die Geschichte Brandenburg-
Preußens kennen lernen können. Für die
Vermittlung des regionalen Erbes schließt
das HBPG eine Lücke in der Region und
bildet zugleich eine Ergänzung zu den von
der Stiftung Preußische Schlösser und
Gärten präsentierten Bauten, Gärten und
Kunstsammlungen der Hohenzollern.
Blick hinter die Kulisse
Das erste dem Film gewidmete Museum
auf deutschem Boden eröffnete Ende
April 1981 als Filmmuseum der DDR. Die
Unterbringung im ehemaligen Marstall
des gesprengten Stadtschlosses war auch
als Existenzsicherung für dieses Gebäude
gedacht, das zu den ältesten Bauten
Potsdams gehört. Das Museum zeigte
Teile seiner technischen Sammlung und
seit 1983 eine Ausstellung zur Geschichte
der DEFA. Nach der Wende sah sich das
personell umstrukturierte Filmmuseum
Potsdam vor neue Aufgaben gestellt: Es
richtete 1994 eine ständige Ausstellung
zur Geschichte des Produktionsortes
Potsdam-Babelsberg ein. Die Dokumentation
dieses Standorts auch als nationale
Kulturgeschichte steht immer noch im
Mittelpunkt der Aktivitäten, doch weitete
sich das Spektrum des Hauses mit
Ausstellungen etwa zum Filmarchitekten
Alexandre Trauner (1992), zu Federico
Fellini (1995) oder Romy Schneider
(1998) aus. Publikationen des Museums
zur Filmstadt Babelsberg, zur DEFA,
zum Dokumentarfilm der DDR und
zu Frank Beyer sind mittlerweile
zu Standardwerken gut recherchierter
Filmgeschichtsschreibung geworden.
2003 wurde das Filmmuseum Potsdam
mit dem Programmpreis der DEFA-
Stiftung ausgezeichnet.
Die Bildergalerie im Schlosspark
Sanssouci (oben)
Wer in Babelsberg drehte, ist
hier verewigt: Das erste deutsche
Filmmuseum im Marstall (unten)

Bürgerliches Engagement in Potsdam
Die Potsdamer beginnen sich zu trauen,
den Stolz auf die Heimat durch Einsatz
für ihre Stadt zu unterstreichen. Das
bürgerschaftliche Engagement ist lebendiges
Zeugnis der inneren Verbundenheit
der Menschen mit ihrem Zuhause. Wer
auf diese Weise glücklich ist, ist ein guter
Gastgeber und wird seine Stadt auch fern
der Heimat stolz präsentieren, für sie
werben und deutlich machen, dass sie
eine würdige Kulturhauptstadt ist. Die
Mischung der Engagierten ist Ausdruck
des Zusammenwachsens von Alteingesessenen
und Neubürgern. Da bürgerschaftliches
Engagement an einem
Objekt Ausdruck der Gleichgesinntheit
ist, ist durch den „frei–willigen“ Zusammenschluss
zugunsten einer Idee schon
beste Grundvoraussetzung für gemeinsames
Handeln gegeben, nämlich ein
gemeinsames Ziel. Ergebnisse der
Leistungsfähigkeit bürgerlichen Engagements
kann man sich in Potsdam an
vielen Orten anschauen: Ob der Kirchturm
in Eiche, die Kirche auf dem Neuendorfer
Anger, die Freilegung des Stadtkanals,
der Wiederbau des Fortunaportals,
die Restaurierung des Pfingstbergs, die
Finanzierung des Glockenstuhls der
Pfingstkirche u.v.m. Wenn auch im Stadt-
bild nicht vordergründig präsent und
prägend, so beeinflusst das aktive
Engagement der Kunst- und Kulturvereine
den kulturellen Geist der Stadt doch
maßgeblich. Potsdam hat eine hoch
motivierte Bürgerschaft, die in verschiedensten
Bereichen sehr agil ist. Der eine
ist engagiert im ehrenamtlichen Tun,
der andere ist zeitlich dazu nicht in der
Lage, und leistet dafür gerne eine finanz-
ielle Unterstützung, egal ob Verkehrsplanung,
Denkmalschutz, Förderung von
kulturellen Einrichtungen, ob im sozialen
Sektor oder im Bereich des Sports
mit den ungezählten Übungsleitern, die
oft schon seit vielen Jahren unbeirrt
ihren Dienst tun. Nicht zu vergessen sind
die Gruppen von der Telefonseelsorge,
Wohlfahrtsverbänden und viele andere
mehr.
Ohne dieses Engagement wäre Potsdam
arm und ausdruckslos. Denn Kultur
zeigt sich nicht nur durch mitreißende
Konzert- und Theaterführungen, oder
die Präsentation bildender Künste.
Die Kultur einer Stadt entsteht aus der
Geisteshaltung ihrer Bewohner. Die
Kultur einer Stadt spiegelt sich in den
Reibeflächen intellektueller Diskussionen.
Je aktiver eine Bürgerschaft ihr Leben
selbst mitgestaltet, umso kreativer ist
die kulturelle Szene einer Stadt und umso
mehr werden die Ziele einer Stadt –
wie die Kulturhauptstadtbewerbung –
Unterstützung erfahren.
70
Potsdam hat eine hoch motivierte
Bürgerschaft: Das Belvedere auf dem
Pfingstberg wurde in den letzten
Jahren durch privates Engagement
restauriert

Potsdam – ganz jung!
Der Lindenpark ist eines der größten
soziokulturellen Jugendzentren des Landes
Brandenburg. Seit Generationen begleitet
diese Institution die Zeit zwischen Kind-
heit und Erwachsensein. Rock- und Popkonzerte,
internationale Festivals von Ska
bis Skaten und die Bühne im Grünen
bieten ein vielseitiges Programm für die
bis 27-Jährigen. Projekte des Lindenparks
sind die Sternwerkstatt für Kinder und
das Waldschloss als Studentenclub.
Der Treffpunkt Freizeit ist ein historisch
gewachsener Kinder- und Jugendtreff, der
mit seinen Angeboten von Theater über
Bildungswerkstätten, Potsdam als eine
kinderfreundliche Stadt repräsentiert.
Der Treffpunkt bietet neben Kunst und
Kultur einen wunderschönen Freizeitpark
mit Blick auf den Heiligen See.
Einer der angesagtesten Orte für das
Szeneleben befindet sich auf dem
Gelände des Kulturstandortes Schiffbauer-
gasse. Das Waschhaus sorgt mit seinen
Veranstaltungen für eine spannende
Mischung aus Off-Szene und Kommerz.
Von Klubkonzerten bis hin zu großen
Open-Air-Festivals, Ausstellungen und
72
angesagten Partys – hier findet jeder
seinen Platz. Das Jugend- und Ausbildungs-
zentrum Spartacus steht in der historischen
Mitte Potsdams. 20 Auszubildende
gestalten in einem Knobelsdorff-Haus
ein vielfältiges Programm.
Der Offene Kunstverein bietet jungen
Menschen die Möglichkeit, Theater selbst
zu gestalten. Der Ort Schiffbauergasse ist
in dieser Szene eingeführt. Am Standort
agieren die fabrik mit den Internationalen
Tanztagen sowie T-Werk mit den Theatergruppen
Havarie und Degater’87.
Das kulturelle Angebot bietet
für jede Altergruppe Abwechslung:
Kindervorstellung im Hans-Otto-
Theater (links), Open-Air-Konzert
(unten)
In über 30 Einrichtungen der Kinder- und
Jugendarbeit treffen sich junge Menschen
in Potsdam. Von der Alltagskultur bis
zur künstlerischen Gestaltung wachsen,
entstehen und verändern sich auch hier
stetig Kultur- und Lebensentwürfe.
Erwachsene begleiten, unterstützen und
setzen nur die Rahmenbedingungen. Vom
Mädchentreff Zimtzicken über den sport-
betonten Jugendklub Off Line und
verschiedene Jugendtheater sind der krea-
tiven Gestaltung nur die Grenzen gegeben,
die sich Jugendkultur selber setzen will.
Apropos Sport: Der spielt überhaupt
eine Hauptrolle in Potsdam – über 120
Sportvereine sorgen sich um die Fitness
ihrer Mitglieder – darunter auch zahlreiche
Olympiasportler und Weltmeister.
Daneben hat Brandenburg von allen
Bundesländern die längste Grenze zu
Polen. Vielleicht der Grund, weshalb
der Sitz des Deutsch-Polnischen Jugendwerks
neben Warschau Potsdam ist.
Über eine Million Jugendliche konnten
sich seit 1993 durch die Unterstützung
des Deutsch-Polnischen Jugendwerks
treffen. Die europaweit einmalige,
binationale Einrichtung ist ein gemeinsames
Unternehmen der polnischen
und deutschen Regierung.

Exkurs
Potsdam: Ein Magnet für Brandenburg
„Potsdam hat das Potenzial und die Akteure, die Patina königlich-preußischer Epochen aufzuarbeiten, um auch
heute über die Landesgrenzen Brandenburgs hinaus zu strahlen – im neuen Glanz als einflussreiches geistigkulturelles
Zentrums des 21. Jahrhunderts. – Das ist die Vision. Das ist die Chance. Für Europa. Als Modell.“
Prof. Dr. Johanna Wanka, Ministerin für Wissenschaft, Forschung und Kultur des Landes Brandenburg
Potsdam geht nicht nur als Hauptstadt des
Bundeslandes Brandenburg in die Bewerbung
zur europäischen Kulturhauptstadt
2010. Potsdam steht synonym für die
kulturelle Identität einer ganzen Region
im Herzen Europas. Hier, am Schnittpunkt
uralter Handelswege zwischen Ost und
West, an diesem einzigartigen Ort
europäischer Geschichte und Politik,
fokussiert sich die Brandenburger Kulturlandschaft
und Lebensart auf besondere
Weise. Potsdam – als administratives
Zentrum und herrschaftliche Residenz
verschiedenster Epochen – spiegelt wie
keine andere Stadt den kulturellen
Reichtum Brandenburgs wider. Von der
Uckermark bis ins Havelland, von der
Prignitz bis in den Spreewald.
Und reich an Künstlern und bedeutenden
kulturellen Orten war und ist Brandenburg
allemal. Hier wirkten namhafte Architekten
wie Landschaftsgestalter, Musiker wie
Literaten. So verbinden sich Berühmtheiten,
wie Karl Friedrich Schinkel
oder Hermann Fürst von Pückler-Muskau,
wie Carl Philipp Emanuel Bach oder
Theodor Fontane untrennbar mit dieser
„Streusandbüchse“ im Märkischen. Ob
Bettina und Achim von Arnim in ihrem
geliebten Wiepersdorf oder Heinrich von
Kleist in Frankfurt (Oder), ob Brecht in
Buckow (Märkische Schweiz) oder
Strittmatter in seinem Ruppiner Schulzen-
hof, ob Tucholsky, Huchel, Eich oder
Arendt – allein die Liste der hier
ansässigen Dichter spricht für den Ruf
und die künstlerische Kraft dieses nicht
selten geschmähten Landstriches. Denn
Brandenburg ist – bei aller Kargheit
und Bescheidenheit – ein Paradies der
Musen. Und Potsdam sein Zentrum.
Denn hier, in dieser zauberhaft weiten
Wald- und Seenlandschaft, ließ es sich
schon immer trefflich parlieren und
fabulieren – über Gott und die Welt,
über Kunst und Kultur. In Jahrhunderten
erwuchs so eine unverwechselbare
Kulturlandschaft, die ihre Eigenheiten
nicht zuletzt dem Austausch der Kulturen
zwischen Mittel- und Osteuropa, den
früh privilegierten Freiheiten zur Zeit der
preußischen Aufklärung sowie dem Sog
der Metropole Berlin zu danken hat.
Heute erstrahlt Potsdam in dieser Kulturlandschaft
wie ein Juwel unter vielen
in der Krone kultureller Einmaligkeiten
Brandenburgs. Etwas größer zwar und
etwas heller als alle anderen, aber in der
selben Farbe, weil aus der selben Erde.
Genau wie die Potsdamer Schlösser-
und Parklandschaft, tragen etwa
Schloss Rheinsberg oder ein Choriner
Musiksommer den kulturellen Charme
Brandenburgs über die Landesgrenzen
hinaus. Ebenso wie das Staatstheater
Cottbus oder all die Konzert- und
74
Ganz gleich, aus welcher Richtung
man nach Potsdam reist, stets
durchquert der Besucher das schöne
Brandenburger Land

Festival-Highlights zwischen
Wittenberge und Neuhardenberg.
Aber im Kulturland Brandenburg gibt es
weit mehr zu entdecken: Allein rund
350 Museen und zahlreiche Gedenkstätten,
etwa 160 öffentliche Bibliotheken,
Hunderte Orchester und Chöre, etwa
23.000 Bodendenkmale und mehr als
10.000 Baudenkmale, ganz zu schweigen
von den fast 3.000 Schlössern und
Herrenhäusern, den Kulturzentren, Kunsthäusern,
den Stadttheatern und Galerien
– sie alle künden von einer kulturellen
Vitalität, die ihresgleichen sucht.
Brandenburg hat die Jahre seit der
Wiedervereinigung genutzt, vor allem
das kulturelle Erbe denkmalpflegerisch
zu sichern und für die Öffentlichkeit
zugänglich zu machen. Aber so, wie
Potsdam weit mehr ist als Sanssouci,
wurde analog im Land Brandenburg
auch in eine stabile und quicklebendige
Alltagskultur und in Projekte der zeit-
genössischen Kunst investiert. Heute
finden sich hier spektakuläre Kulturevents
ebenso selbstverständlich, wie sanierte
Klöster, Schlossanlagen und Slawenburgen.
Wo sonst kann man in einem
früheren Tagebau eine so großräumig
angelegte Ausstellung zur Industrie- und
Sozialkultur bewundern, wie in der
„ZEITmaschineLAUSITZ“ bei Großräschen.
Gegenwartskunst ist ebenso zu bestau-
nen in den unprätentiösen Ausstellungsorten
des „Museums Junge Kunst“ in
Frankfurt (Oder), im Rohkunstbau Schloss
Groß Leuthen, in den Brandenburgischen
Kunstsammlungen Cottbus, ja, selbst in
den ehemaligen und derzeit noch
maroden Kasernen der Sowjetarmee
in Beelitz.
Ob „Klassik im Grünen“ oder „Rock am
See“ – „Kultur in der Natur“ ist in
Brandenburg längst zur unverwechselbaren
Marke geworden. Schließlich
76
warten hier immer noch jede Menge Überraschungen
auf die Besucher, die mittler-
weile in Scharen das Brandenburger
Kultur-Reiseland für sich entdecken. Denn
musiziert wird hierzulande neuerdings
auch in ehemaligen Reitställen, Flugzeughangars
und auf Pferderennbahnen. So
paart sich in Brandenburg der eigentümliche
Sinn für Tradition und Erbe mit einer
ebenso eigenwilligen Kreativität, neue Kunstformen
und Kunsträume zu erschließen,
die europaweit von sich Reden machen.
Und wo die Künste sprießen in freier Natur,
haben auch die Geistes- und Naturwissenschaften
ihr Zuhause. Hatten sich
doch vor allem Preußens Regenten die
Entwicklung einer bedeutsamen Wissenschafts-
und Forschungslandschaft
auf die Fahnen geschrieben. Sie knüpften
dabei an bestehende Traditionen an, wie
etwa in Frankfurt (Oder) mit der schon seit
1506 bestehenden Alma mater Viadrina
(heute Europa-Universität Viadrina).
Wissenschaftler von Weltruf zieht es bis
heute ins beschauliche Brandenburg,
wohl wissend, hier Ruhe, Inspiration
und eine intakte Infrastruktur für ihre
Arbeit zu finden. Nicht von ungefähr fand
1929 selbst Albert Einstein den Weg ins
Märkische, um abseits vom Trubel in
Berlin arbeiten und leben zu können.
Mehr denn je zeugen heute die knapp
40.000 Studenten an den Universitäten
und Fachhochschulen des Landes, die
komplette Vertretung aller bedeutenden
deutschen Forschungsgemeinschaften in
ihren 20 Brandenburger Instituten, sowie
einzigartige Forschungszentren – vom
Sorbischen Institut bis zur Berlin-Brandenburgischen
Akademie der Wissenschaften
– davon, dass Brandenburg weniger durch
rauchende Schornsteine, als durch rauchende
Köpfe sich seinen Ruf als Zukunftsstandort
verdient. Kein Wunder: Wo es an Rohstoffen
und Schwerindustrie mangelt, ist
Wissen das Kapital des Märkers.
Potsdam als geistiges Zentrum dieser
prosperierenden Kultur- und Wissenschaftslandschaft
wird 2010 deutliche
Signale setzen, diesen Standort erlebbar
zu machen. In weiträumigen Projekten,
visionären Entwürfen für die Gesellschaft
und einer modernen Alltagskultur.
Kunst und Wissenschaft sind dabei die
Ingredienzen, aus denen die Realträume
erwachsen werden. Sie sollen wie ein
Magnet wirken und kreative Köpfe aus
Brandenburg, aus Deutschland, und
ganz Europa auf den Plan rufen, die
Bewerbung zur Kulturhaupstadt Europas
in ein spektakuläres wie dauerhaftes
Gesamtkunstwerk für die Zukunft zu
gießen. Hier mit zu tun, ist nicht allein
Herausforderung, sondern Privileg.
Schließlich geht es nicht um irgendeine
Stadt, die sich auf den Weg zur Kultur-
und Zukunftswerkstatt Europas macht.
Ausgerechnet Potsdam will es wagen.
Dabei steht kein anderer Ort in Brandenburg
so in der Pflicht der Historie, die
– nach Nietzsche – ebenso von „Nutzen“
wie von „Schaden“ sein kann.
Doch Potsdam hat das Potenzial und die
Akteure, um erneut über die Landesgrenzen
Brandenburgs hinaus zu strahlen
– im Glanz eines einflussreichen geistigkulturellen
Zentrums des 21. Jahrhunderts.
Das Land Brandenburg zählt zu
den gewässerreichsten Gebieten
Deutschlands

Wissenschaften:
Was die Welt zusammenhält
In Potsdam wurde schon immer an der
Zukunft gearbeitet, in besonderem
Maße im Bereich der Wissenschaft und
Lehre. Aus allen Zweigen und aus allen
Teilen der Welt treffen hier Wissensdurst
und Forscherdrang zusammen.
Mitte des 19. Jahrhunderts wurde der
Forschungsstandort begründet, der
seinerzeit maßgeblich durch die Aktivi-
täten auf den Gebieten Astrophysik,
Geodäsie und Gravitationsforschung
geprägt war.
Nach der deutschen Wiedervereinigung
erfolgte eine Neugestaltung der Forschungs-
und Akademielandschaft. In deren Folge
siedelten weitere bedeutende Einrich-
tungen auf dem Gebiet der Naturwissenschaften,
insbesondere nun auch aus den
Geistes- und Sozialwissenschaften an.
Einer der leistungsfähigsten Forschungsstandorte
Deutschlands entstand, an dem
die gesamte Bandbreite der Wissenschaft,
von hochabstrakter Grundlagenforschung
bis zu applikationsorientierter Zielforschung,
vertreten ist. Interdisziplinäre und internationale
Netzwerke bilden die Grundlage
für den interkulturellen Austausch.
Potsdam hat sich als Wissenschaftsstandort
profiliert, den Ideen und Visionen
folgten umsetzungsorientierte Ansätze
und Lösungen. Auch für die Bürger und
Studenten hat diese Ballung von Einrichtungen
ihren ganz alltäglichen Wert, denn
78
als Stadt der Wissenschaften ist natürlich
auch die Auswahl an Bibliotheken ent-
sprechend beeindruckend. Neben der
Stadt- und Landesbibliothek und den drei
Hochschulbibliotheken stehen alleine 17
Spezialbibliotheken, wie die Bibliothek
des Moses Mendelssohn Zentrum für europäisch-jüdische
Studien, zur Verfügung.
Eine herausragende Stellung nimmt die
landeskundliche Sammlung Brandenburgica
in der Stadt- und Landesbibliothek ein.
Sie ist das Gedächtnis der Potsdamer
und Brandenburger Geschichte.
Das Forschungsspektrum ist breit
gefächert: Fontane-Handschrift und
Sternentstehung im Orionnebel

Laboratorien der Zukunft
80
Eine gelungen Verbindung von
Tradition und Zukunft: Forschung
auf dem Telegrafenberg
Potsdam ist überdurchschnittlich intelli-
gent und gebildet. Neben drei Hochschuleinrichtungen
mit 20.000 Studierenden
widmen sich in der Landeshauptstadt
über 4.000 Wissenschaftlerinnen und
Wissenschaftler an rund 50 Instituten in
Hörsälen, Laboratorien, Werkstätten und
Studios der Forschung und Bildung.
Mit der Gründung des ersten speziellen
astrophysikalischen Observatoriums der
Welt im Jahre 1874 schlug die Geburtsstunde
des Forschungsstandortes
Telegrafenberg. 1924 wurde im Einsteinturm
auf dem Telegrafenberg das Sonnenobservatorium
fertig gestellt, das den
Nachweis eines von Albert Einstein voraus-
gesagten Effektes der Allgemeinen
Relativitätstheorie erbringen sollte.
1892 siedelte das Königlich-Preußische
Geodätische Institut von Berlin nach
Potsdam über. Im gleichen Jahr wurde auf
dem Telegrafenberg das Meteorologisch-
Geomagnetische Observatorium gegründet.
Durch beide Institute wurden zahlreiche
Expeditionen in Arktis und Antarktis
vorbereitet und unterstützt. Alexander von
Humboldt weilte Mitte des 19. Jahr-
hunderts geraume Zeit in der Stadt und
verfasste hier Teile seines Hauptwerkes.
Ein großer Sohn Potsdams ist der
Physiker Hermann von Helmholtz. Die
Wissenschaften wurden von der kaiserlichen
Familie protegiert. Doch ohne
die inspirierende Aura Potsdams wären
sie wohl kaum so produktiv gewesen.
Weitere frühe Höhepunkte in der über
120-jährigen Forschungstradition
Potsdams sind die Absolutbestimmung
der Erdschwere im Jahre 1909 sowie die
Inbetriebnahme der ersten beiden Quarzuhren
für den offiziellen Zeitdienst 1933.
Mit den Zentralinstituten für Physik der
Erde und für Astrophysik blieb Potsdam
auch in der DDR ein bedeutender
Wissenschaftsstandort. Neu gegründet
wurden unter anderem 1951 das Zentrale
Institut für Landtechnik der DDR
– das heutige Institut für Agrartechnik
Bornim e.V. – und die Schiffbau-Versuchs-
anstalt Potsdam im Jahre 1953.
Ziel der Wissenschaftler am GeoForschungs-
Zentrum ist es, über ein Verständnis des
Systems Erde zur Entwicklung eines
‚Erdmanagements‘ zu kommen, das auch
nachfolgenden Generationen die Erde als
Lebensraum bewahrt. Das Potsdam-Institut
für Klimafolgenforschung untersucht den
Klimawandel in seiner ganzen Komplexität,
bis hin zu dessen möglichen ökologischen,
wirtschaftlichen und sozialen Folgen. Es
kann dabei von den Kollegen des Alfred-
Wegener-Instituts profitieren, die ihre
Kenntnisse aus dem Polarkreis einbringen.
Am Max-Planck-Institut für Kolloid- und
Grenzflächenforschung durchleuchten
Physiker und Chemiker die „Welt der
vernachlässigten Dimensionen“ zwischen
Atomen und sichtbaren Körpern. Biomimetische
Systeme stellen dabei eine
besondere Herausforderung dar; hier
werden sie von den Wissenschaftlern aus
dem Max-Planck-Institut für Molekulare
Pflanzenphysiologie unterstützt, die einen
neuen, ganzheitlichen Ansatz zur Auf-
klärung der komplexen pflanzlichen
Prozesse verfolgen. Im dritten Max-Planck-
Institut auf dem Forschungscampus
Golm, dem Albert-Einstein-Institut, wird in
einer weltweit einzigartigen Vereinigung
verschiedener Forschungszweige im
Geiste Albert Einsteins u.a. nach der „Welt-
formel“ gesucht, die Mikro- und Makrokosmos
vereinigt. Ganz der Frage nach
dem Universum widmet sich das Astrophysikalische
Institut Potsdam, das sowohl
in der Sternwarte Babelsberg, als auch
in den spektakulären Gebäuden auf dem
einhundertjährigen Wissenschaftszentrum
Telegrafenberg beheimatet ist: Im expres-
sionistischen Einsteinturm des Architekten
Erich Mendelsohn aus dem Jahre 1920,
sowie im Großen Refraktor-Gebäude aus
dem Jahre 1899.
Typisch für den neuen Geist von Potsdam
ist der beständige Zuzug renommierter
Wissenschaftseinrichtungen. So ist vor
kurzem das Hasso-Plattner-Institut für Soft-
waresystemtechnik in die Stadt gekommen.
Weitere werden folgen.

Denkschmieden
Ein in Deutschland einzigartiges
Ensemble von hervorragenden Einricht-
ungen im Bereich der Geistes- und
Kulturwissenschaften bilden die wissenschaftlichen
Institutionen Am Neuen
Markt. An einem der schönsten Plätze
der Stadt beherbergen die historischen
Bauten acht national und international
renommierte Institute, die sich in ihrer
Forschung und bei der Vermittlung
wissenschaftlicher Inhalte an ein breites
Publikum wenden. Wie bereits am
preußischen Hofe, wird auch hier der
geistige Austausch gepflegt. Das Themenspektrum
reicht von Europäischer Aufklärung
über Kultur und Geschichte
der Deutschen im östlichen Europa bis hin
zu Fragen des jüdischen Lebens in
Geschichte und Gegenwart.
Den in ihrem Profil individuellen Institutionen
bietet das inspirierende Forum die
Grundlage für einen interdisziplinären
Dialog, fördert Kooperationen und den
Austausch mit der Öffentlichkeit. Es stellt
darüber hinaus überregional einen
intellektuellen Anziehungspunkt dar. Die
gemeinsame Veranstaltungsreihe „Potsdam
in Europa“ im Jahr 2003 thematisierte die
fundamentale Ambivalenz des preußisch-
deutschen Beitrags zur gemeinsamen
europäischen Vergangenheit. Inhaltliche
und räumliche Ergänzung finden die
Einrichtungen im Haus der Brandenburgisch-Preußischen
Geschichte, das
Kongresszentrum, Ausstellungsraum
und Archiv zugleich ist.
Schnittstelle zwischen Wissenschaft und
Gesellschaft ist das Einstein Forum, das
bedeutenden Wissenschaftlern aus aller
Welt eine Plattform bietet. Mit seinen
Diskussionen und Dialogen hat sich das
Forum in den letzten Jahren zu einem
festen Bestandteil des intellektuellen
Diskurses in Berlin und Brandenburg
entwickelt. In unmittelbarer Nähe
beleuchten Geschichtswissenschaftler
aus ganz Deutschland am Zentrum für
Zeithistorische Forschung Potsdam e.V.
zusammen mit internationalen Gästen
die Fragen der jüngeren deutschen Zeitgeschichte.
Eine besondere Bedeutung
kommt der zweiten deutschen Diktatur
im Kontext der europäischen Geschichte
des 20. Jahrhunderts zu.
Das Deutsche Kulturforum östliches
Europa ist für die weitere Entwicklung des
europäischen Einigungsprozesses von
herausragender Bedeutung, da es sich
für eine kritische und zukunftsorientierte
Auseinandersetzung mit der Geschichte
einsetzt. Es behandelt insbesondere jene
Gebiete im östlichen Europa, in denen
früher Deutsche gelebt haben bzw.
heute noch leben und strebt im Dialog
mit Partnern aus Mittel- und Osteuropa
die Entdeckung der Geschichte dieser
Regionen als verbindendes Erbe der
Deutschen und ihrer östlichen Nachbarn
an. Einem breiten Publikum wird dieser
Ansatz durch Ausstellungen, Lesungen,
Vorträge, Diskussionsveranstaltungen,
Konzerte etc. anschaulich vermittelt.
82
Das Interesse an Wissenschaft
und Forschung findet sich
im ganzen Stadtbild wieder.

84
Hort für Liebhaber und Forscher:
Das Fontane-Archiv am Bassin-Platz
Das Forschungszentrum Europäische
Aufklärung verfolgt die Zusammenführung
von Literaturwissenschaften, Geschichte,
Kultur-, Philosophie-, Kunst- und Wissenschaftsgeschichte.
Damit soll das
Phänomen der Aufklärung interdisziplinär
und in gesamteuropäischer Perspektive
erforscht und der vergleichenden Betrachtung
der europäischen Regionen, ihrer
Begriffe und Medien besondere
Aufmerksamkeit gewidmet werden.
Der Akzent des Moses Mendelssohn
Zentrum für europäisch-jüdische Studien
liegt auf der Beziehungsgeschichte von
Juden und nicht-jüdischer Umwelt sowie
vergleichenden sozialgeschichtlichen
Fragestellungen, soziokulturellen
und ideengeschichtlichen Aspekten. Nicht
zuletzt ist die Berlin-Brandenburgische
Akademie der Wissenschaften, eine Fach-
und Ländergrenzen überschreitende
Gelehrtengesellschaft, die in der Tradition
der Kurfürstlich Brandenburgischen
Sozietät der Wissenschaften steht.
Nicht außer Acht gelassen werden sollte
auch das Fontane-Archiv am Bassinplatz,
das den Nachlass des märkischen
Dichters verwaltet.
Potsdams Ruf, eine Denkschmiede vor
den Toren der Hauptstadt zu sein, ist weit
über die Grenzen Deutschlands hinaus
vernehmbar. Nicht zuletzt deshalb hat der
größte Schweizer Zeitungsverlag Ringier
im Herbst 2003 ausgerechnet in
Potsdam, unmittelbar an der Glienicker
Brücke, die CICERO-Redaktion gegründet.
Seit März 2004 erscheint Deutschlands
erstes „Magazin für politische Kultur“
monatlich. Es belebt die alte Tradition der
Autorenmagazine wieder: Am bekanntesten
war wohl Kurt Tucholskys „Weltbühne“,
ebenfalls einst ein Potsdamer Medien-
produkt. Mit CICERO hat einmal mehr eine
Vision ihre Heimstatt in Potsdam gefunden.

Campus Potsdam
Aus der 1948 gegründeten Landes- und
später Pädagogischen Hochschule wurde
1991 die Universität Potsdam neu
gegründet. 1954 wurde die Deutsche
Hochschule für Filmkunst am traditionsreichen
Standort in Potsdam-Babelsberg
ins Leben gerufen. Die älteste von fünf
deutschen Filmhochschulen trägt seit
1985 den Namen Hochschule für Film
und Fernsehen ,Konrad Wolf‘. Als jüngste
Institution nahm im Oktober 1991 die
Fachhochschule Potsdam, eine Neugründung
aus bestehenden Instituten, ihren
Forschungs- und Lehrbetrieb auf.
Allen Einrichtungen gemein ist die
Forschungs- und Praxisnähe, die enge
Vernetzung durch Interdisziplinarität
sowie die Verbindung zu zahlreichen
außeruniversitären Forschungseinrichtungen.
Kennzeichnend sind zudem die
unkonventionellen, übergreifenden und
manchmal sogar exotischen Fächerkombinationen,
wie Polymer Science,
Patholinguistik oder Softwaresystem-
technik.
Die Hochschullandschaft Potsdams
konzentriert sich nicht an einem zentralen
Campus, sondern prägt das gesamte Bild
der Stadt. Ob am Standort Babelsberg, an
dem die jungen Filmprofis ihr Handwerk
lernen und sich mit Juristen, Wirtschafts-
sowie Sozialwissenschaftlern austauschen
können. Oder auch in unmittelbarer Nähe
des Neuen Palais, in den Communs, wo
die Studierenden der humanwissenschaftlichen
Fakultäten in königlichem Ambiente
geistige Anregung und Inspiration finden.
Am Rande des Schlossparks Sanssouci,
in zwei palastartigen Pavillons mit geschwungenen
Freitreppen und prächtigen
Kuppelaufsätzen aus dem 18. Jahrhundert,
befindet sich der Hauptsitz der Universität.
Die Fachhochschule Potsdam mit den
Fachrichtungen Architektur, Design und
Kulturarbeit geben ehemaligen Militäranlagen
im Norden mit junger Frische
und kreativem Geist neues Leben. Viele
Kasernengebäude und Exerzierplätze
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Wo die Filmemacher von
morgen ihr Handwerk lernen:
Die Hochschule für Film und
Fernsehen ,Konrad Wolf‘
der einstigen Garnisonsstadt wurden in
den vergangenen Jahren zu attraktiven,
modernen Adressen um- und ausgebaut.
Die naturwissenschaftlichen Institute
der Universität bilden zusammen mit dem
Fraunhofer und dem Max-Planck-Institut
den weiter wachsenden Forschungs-
campus Golm.
Natürlich kommt auch der Spaßfaktor
im studentischen Leben nicht zu kurz.
Die hier ansässigen Fachrichtungen
eröffnen ein dankbares Spektrum an
Geistige Anregung und Inspiration
in königlichem Ambiente:
Blick von den Communs auf das
Neue Palais
außeruniversitären Aktivitäten über
die etablierten Gremien hinaus.
So entwickelte sich das Festival
Sehsüchte seit 1995 zu einem international
angesehen Filmereignis. Die bereits
Anfang der 70er Jahre begründeten
Studentenfilmtage waren das größte
studentische Filmfest des Ostblocks.
Inzwischen sind sie ein Geheimtipp für
Fans aus aller Welt.
Das Unidram, das osteuropäisch-deutsche
Festival für Off-Theater, hat sich seit seinem
Bestehen zu einem renommierten Ort
für junges Theater aus Deutschland und
dem osteuropäischen Raum entwickelt.
Mittlerweile ist es unverrückbarer
Bestandteil der Theaterlandschaft der
Landeshauptstadt und kultureller Höhepunkt
in den neuen Bundesländern.
Im Herzen der Stadt verwirklichen die
Studierenden Potsdams ein ehrgeiziges
Projekt: 2005 beziehen sie ihr Kultur-
zentrum in den mitten in der Altstadt
gelegenen Elfleinhöfen. Sie stehen schon
heute für idealistische und avantgardistische
Konzepte, und bemühen sich
darüber hinaus, wirtschaftlich selbständig
zu agieren. Zukunftsweisend.
Wer hat das Meer versalzen? Warum
soll ich Gemüse essen, wenn Schokolade
viel besser schmeckt? Solch spannende
Fragen werden Kindern im Rahmen
der Kinder-Universität beantwortet, die ab
Oktober 2004 angeboten wird.

Exkurs Potsdam und Berlin –
zwei ungleiche Schwestern?!
Die Linie R1 zwischen Potsdam und Berlin
gehört zu den am besten ausgelasteten
Streckenverbindungen im Großraum
Berlin-Brandenburg. In Potsdam wird
gewohnt und in Berlin gearbeitet, und
umgekehrt. Betrachtet man das Treiben
am Potsdamer Hauptbahnhof oder an
der Glienicker Brücke, dann stellt man
fest, dass alltäglich ein unglaublicher
Austausch zwischen beiden Städten
stattfindet. Aber nicht nur zur Arbeit und
zum Studium, sondern auch für Freizeit
und Erholung, zu Kino, Theater und
Konzerten finden die Einwohner den Weg
in die jeweilige Nachbarstadt.
Die Rollenverteilung im gemeinsamen
Siedlungsraum Berlin-Brandenburg
ist jedenfalls klar. Berlin spielt als
Bundeshauptstadt im „big business“,
während die kleine Schwester sich im
Schatten der großen Bundeshauptstadt
eingerichtet hat. Und diese Rolle
genießt. Das vielfältige kulturelle und
infrastrukturelle Angebot Berlins wird
weniger als Konkurrenz, denn als
„Potsdam steht für europäische Kulturgeschichte.
Die Verbindung zwischen Vergangenheit, Gegenwart
und Zukunft macht Potsdam zu einer aufregenden Stadt.
Eine halbe Stunde von Berlin entfernt, kann man
in Potsdam die Seele baumeln lassen. Ob durch seine
einzigartige Architektur oder durch die wunder-
schöne Seenlandschaft. Ich habe vier Jahre in den
weltberühmten Babelsberger Studios gedreht und unterstütze
aus ganzem Herzen die Bewerbung Potsdams als
Kulturhauptstadt 2010“. Jeanette Biedermann
Standortvorteil für sich selbst betrachtet.
Umgekehrt wirkt die Qualität der Potsdamer
Kultur wie ein Magnet auf viele
Berliner. Darüber hinaus ziehen immer
mehr Berliner Familien ins grüne Potsdam.
Denn hier ist die großstädtische Hektik
fern, ihr unerschöpfliches Angebot jedoch
nah. Und nirgendwo regeneriert es sich
besser, als inmitten von Schlössern
und Gärten. Das rege Pendeln tut dem
Austausch zwischen beiden Städten gut:
Jeden Tag kommen neue Ideen und neue
Gesichter in die Stadt – genau das ist es,
was diese Stadt ausmacht.
Und wenn man nach der Vereinigung
von Brandenburg und Berlin zu einem
gemeinsamen Bundesland beim
Überqueren der Glienicker Brücke keine
Landes-, sondern nur noch eine ganz
normale Gemeindegrenze überquert,
dann sitzen beide Städte auch föderalistisch
und administrativ in einem Boot.
Das trägt dann den Namen Berlin-
Brandenburg – und wird von Potsdam
aus gesteuert.
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Einst Ort des Agentenaustauschs,
heute kommen jeden Tag
neue Ideen in die Stadt: Über die
Glienicker Brücke

Stadtentwicklung: Zwischen
Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft
Die Landeshauptstadt hat noch großes
städtebauliches Entwicklungspotenzial.
Doch Fragen nach der Verkehrsführung,
Parkplätzen oder Tiefbau spielen eine
Nebenrolle: Die Herausforderungen sind
weitaus größer.
An reizvollen Plätzen und Märkten
mangelt es nicht, doch das eigentliche
historische Zentrum liegt brach. Dem
Besucher bietet sich ein unschönes
Entree, wenn er mit der Bahn in die Stadt
kommt und nach der Überquerung der
Langen Brücke auf den Alten Markt
stößt. Neben einer überdimensionierten
Verkehrskreuzung steht mahnend ein
Hotelhochhaus. Das im Volksmund als
Blechbüchse bezeichnete Theater lässt
wenig Gutes erwarten, die Baustelle vor
der Nikolaikirche und dem Alten Rathaus
wirkt trotz des Neubaus des Fortuna-
Portals verlassen. Ein weiterer Dorn im
Auge ist das zwar architektonisch interessante,
doch dort deplazierte Gebäude
der Fachhochschule aus den 70er Jahren.
Die Diskussion um die zukünftige Gestaltung
Potsdams löst hitzige Debatten
aus. Sie stellt die Stadt und ihre Bürger
vor große Aufgaben. Ihre Lösungen
wird die Nachwelt kritisch betrachten.
Potsdam weckt einmal mehr Visionen!
Die Schiffbauergasse als Kulturstandort,
an dem Off-Szene, Theaterneubau
und neue Ökonomie eine inspirierende
Symbiose eingehen, ist einer der größten
wahr gewordenen Träume der letzten
Jahre. An den spannungsvollen Ort zieht
es gegenwärtig in erster Linie die Avantgarde
und die Jugend, doch spätestens
im Jahre 2006 wird die Schiffbauergasse
zu Potsdams Kulturmeile Nr. 1 zählen.
Neben den Entwicklungskonzepten von
öffentlichen Einrichtungen spielen die
Wohnungsbaukonzepte eine entscheidende
Rolle. Ob der Potsdamer Osten mit
den Großraumsiedlungen Stern, Drewitz,
Schlaatz. Waldstadt und Kirchsteigfeld,
oder das neu erschlossene Gebiet um das
Bornstedter Feld – Potsdam ist im Bau.
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Gemeinsam mit den Bürgern stellen sich
Kommune und Wohnungsbauunternehmen
sowohl in den großen Stadtteilen, die in
den vergangenen 30 Jahren entstanden
sind, als auch in neu erschlossenen
Siedlungen, den Herausforderungen. Der
Stadt gelang es, im Laufe des letzten
Jahrzehnts beispielhafte Lösungsansätze zu
formulieren und diese auch umzusetzen.
Im Gegensatz zu anderen Städten ist
Potsdam in der glücklichen Lage, auf eine
steigende Einwohnerzahl zu blicken. Durch
die bewusste Gestaltung des Stadtbildes
und das innere Zusammenwachsen der
Stadtteile, durch Wohnquartiere, Einkaufsmöglichkeiten
und Freizeitangebote,
gewinnt Potsdam sein Profil als eine vitale
Stadt, die viel mehr ist, als ein Ort mit
unzähligen Sehenswürdigkeiten.
Die Herausforderungen an den
Städtebau sind enorm: Kulturbaustelle
in der Schiffbauergasse

Im Herzen der Stadt
Die Wiedergewinnung der Historischen
Mitte Potsdams ist eine vielfältige
Aufgabe, die neben einem langen Atem
vor allem Verständnis für die gewachsene
Stadt, ihre menschlichen Proportionen
und urbanen Strukturen braucht. Die
in wenigen Jahren erreichten Erfolge
– sowohl in der Stadterneuerung als auch
in den Köpfen der Menschen – eröffnen
Potsdam die reelle Chance, in dem sich
schnell wandelnden Zeitgeschmack
wieder mit dauerhaften Qualitäten zu
bestehen. In einer Zeit, in der virtuelle
Welten zunehmend an Bedeutung
gewinnen, Distanzen und Grenzen spielend
elektronisch überwunden werden können,
suchen Menschen als Gegenpol wieder
den physischen, in einer kulturellen
Tradition stehenden Ort. Basierend auf
einer Vorstellung, die vor fast dreieinhalb
Jahrhunderten geboren wurde, bietet
„das gantze Eyland“ heute dafür über-
zeugende Angebote.
Verborgene Schönheiten
Das Areal um den Alten Markt zählte vor
dem Zweiten Weltkrieg zu den bedeutenden,
fast vollständig erhaltenen
barocken Stadtkunstwerken in Deutschland.
Die Abfolge von Plätzen und Straßenräumen
mit einheitlich gestalteten
Fassaden, teilweise Nachbildungen von
italienischen Palästen, und der Stadtkanal
nach holländischem Vorbild
beeindruckte Besucher und Bewohner.
Die Stadtsilhouette mit den Türmen der
Heilig-Geist-Kirche, der Garnisonkirche,
der Kuppel der Nikolaikirche, dem
Alten Rathaus und dem Fortunaportal des
Schlosses war berühmt.
Der Luftangriff im April 1945 zerstörte
den Stadtkern mit dem Stadtschloss,
den Kirchen, der Haveluferbebauung und
den Wohngebäuden der ersten barocken
Stadterweiterung. Die frühen fünfziger
Jahre des 20. Jahrhunderts waren in
Potsdam noch weitgehend vom Gedanken
des Wiederaufbaus geprägt. Auch für
das Stadtschloss gab es Nutzungskonzepte.
Die Überformung des histori-
schen Stadtbildes wurde zum Symbol
der neuen Gesellschaft, die aus Ruinen
auferstehen sollte.
Für die Stadt bedeutete das einerseits
Abriss der noch wiederaufbaufähigen
Ruinen des Stadtschlosses, Sprengung
der Garnisonkirche, Zuschüttung des
Stadtkanals und Abriss der Ruine
der Heilig-Geist-Kirche, andererseits
Schaffung einer städtebaulichen
92
In einer kulturellen Tradition
stehender Ort im Herzen der Stadt:
Historische Ansicht des Stadtschlosses
mit dem Fortunaportal

Großstruktur mit Aufmarschmagistrale,
wie sie für eine sozialistische Bezirksstadt
als angemessen angesehen wurde.
Kurz: Die Mitte der Stadt wurde systema-
tisch ihrer wertvollen historischen
Substanz und stadträumlichen Struktur
beraubt.
Umso höher sind die Leistungen anzuerkennen,
die zur Erhaltung bedeutender
Gebäude geführt haben. Schon 1947
begann die evangelische Kirche mit der
Sicherung der Nikolaikirche, die 1981
wieder eingeweiht werden konnte. 1966
wurde das Alte Rathaus unter Einbeziehung
der beiden Nachbargebäude als Kulturhaus
wieder aufgebaut. Weitere Beispiele
sind die Wiederherstellung des Marstalls
als Filmmuseum der DDR und die
Erneuerung der Knobelsdorffschen
Pendanthäuser am Beginn der Breiten
Straße. Überwiegend wurde jedoch nach
der Direktive des Politbüros von 1968
verfahren, die für den Aufbau des
„Stadtzentrumskerns“ von Potsdam ein
„neues unverwechselbares sozialistisches
Gepräge“ forderte.
Zwischen gestern und morgen
Nach dem Ende der DDR wurde die Stadt-
verwaltung im Oktober 1990 beauftragt,
„eine langfristige, die Jahrtausendwende
überschreitende Konzeption für eine von
Verantwortung getragene, behutsame
Wiederannäherung an das charakteristisch,
historisch gewachsene Stadtbild“ zu
entwickeln. Ein 1991 durchgeführtes, viel
beachtetes internationales Architektenseminar
empfahl übereinstimmend, das
„Gesamtkunstwerk Potsdam“ wiederherzustellen.
Damit besteht für die heutige
Generation die Herausforderung und die
Chance, die Historische Mitte Potsdams
als Bezugspunkt des „Gesamtkunstwerks“
wiederzugewinnen. Mit der Festsetzung als
Sanierungsgebiet hat die Stadt Potsdam
seit 1999 ein geeignetes Instrumentarium,
eine so weitreichende städtebauliche
Maßnahme umzusetzen und zu finanzieren.
Besonders ermutigend ist, dass vor allem
auch private Initiativen diesem Prozess
treibende Impulse gegeben haben. Aus den
anfänglich widersprüchlichen Diskussionen
sind konkrete Initiativen der Bürger
geworden. Etwa zwanzig Vereine bemühen
sich mit steigender Resonanz um die Wieder-
herstellung der bauhistorischen Qualität
der Stadt. Dabei geht es nicht nur um
private Gelder, die zur Wiederherstellung
der Schönheit der Stadt beitragen,
sondern gerade auch um das wachsende
Verständnis der Menschen für die
Erneuerung des historischen Ortes.
Nach einer breiten Debatte wurde vom
Beirat „Potsdamer Mitte“ die weitgehende
Rekonstruktion der Schlossfassade in
ihrer historischen Gestalt empfohlen.
Durch die Verbindung historischer Elemente
und originaler Fragmente mit modernen
Gebäudeteilen kann ein einzigartiger Ort
entstehen – ein Ort, der Bewahrenswertes
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in sich aufnimmt und gleichzeitig die
angemessene Umgebung für Zukunftsent-
scheidungen bietet.
Am Neuen Markt, der weitgehend von
Kriegszerstörungen verschont blieb, sind mit
dem Kabinettshaus und dem ehemaligen
Kutschpferdestall zwei besonders wertvolle
und geschichtsträchtige Gebäude rekonstruiert
worden. An einem der schönsten
Plätze in der Mitte der Stadt haben sich
Kultur, Geisteswissenschaften, Fremdenverkehr
und Gastronomie fest etabliert.
Diese Funktionen sollen bei der weiteren
Umgestaltung des Stadtraumes zwischen
Neuem Markt und Plantage zu einem
lebendigen innerstädtischen Quartier ge-
stärkt werden.
Gefasst wurde die Historische Mitte
gleichsam wie eine Insel auf der Insel durch
den Stadtkanal – einst charakteristisches
Element der barocken Stadtanlage
Potsdams, nach holländischem Vorbild aus
einem Entwässerungsgraben entstanden.
Unmittelbar nach der Wende forderte eine
Potsdamer Bürgerinitiative, den Stadtkanal
wieder auszugraben. Man wusste, dass die
Einfassungen, die Treppen und die
Brückenpfeiler noch vorhanden waren.
Inzwischen konnte der Stadtkanal in zwei
Teilstücken wieder sichtbar gemacht
werden. Ein Gesamtkonzept für die Wieder-
herstellung ist erarbeitet; die nächsten
Abschnitte werden in Angriff genommen.
Die historische Mitte bewegt
seit Jahrzehnten die Bürger:
Alter Markt mit Fortunaportal
und Nikolaikirche

Schiffbauergasse – Ein Hauch von Metropole
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Ein Ort der Widersprüche
und Spannungen: Die Schiffbauergasse
mit dem Neubau des
Hans-Otto-Theaters
Die Schiffbauergasse ist ein Ort der
Widersprüche, der Spannungen erzeugt
und Fortschritt ermöglicht. An dem Ort,
der heute eine Vision des gegenwärtigen
Potsdams verkörpert, liegen die
Ursprünge der Stadt. Es liegt auch heute
noch etwas Originäres in diesem Areal –
verfallene Speicher, ausgetretene Wege,
matschige Fahrspuren, vom Verfall
bedrohte Mauern. Baukräne stehen
für Aufbau, Leuchtschilder weisen den
Weg zum Hightechstandort und der
Zukunft des Autodesigns, während hinter
den von Graffiti beschmierten Wänden
und maroden Gebäuden künstlerische
Ideen und Gedanken reifen.
Die freien Kulturträger, die das Areal für
sich entdeckten und beleben, sind der
ursprüngliche Motor der Entwicklung in
der Schiffbauergasse. Im Sommer 1991
waren erste Vertreter der Potsdamer
Kunst- und Kulturszene in das Gelände
vorgestoßen. Bis zu diesem Zeitpunkt war
das Areal jahrhundertelang industriellmilitärisch
genutzt und spielte im öffentlichen
Bewusstsein keine Rolle. Einzelne
Gebäude wurden besetzt und nach
anfänglichem Zweifeln unterstützte die
Stadt die Initiativen. Heute finden in der
Schiffbauergasse einige der wichtigsten
Kulturveranstaltungen statt. Ob die
fabrik Potsdam mit den Potsdamer
Tanztagen, die Vorstellungen der Jugend-
sparte des Hans-Otto-Theaters oder
Konzertevents des Waschhauses –
mit der Schiffbauergasse werden bereits
heute gelungene, innovative und qualitativ
ansprechende Produktionen verbunden.
Zudem stellt sie den wichtigsten Investi-
tionsstandort dar. Das Besondere:
Die Kulturszene ebnete den Weg, erkannte
die großartigen Möglichkeiten, die
sich direkt im Brachland am Ufer des
Tiefen Sees boten. Die Stadt folgte
diesen Gedanken und sorgte für weitere
Chancen. Die Wirtschaft trat in die
bereits festgetretenen Pfade und gesellte
sich in die unmittelbare Nachbarschaft
der ehemaligen Besetzer. Vielleicht
werden sich in einigen Jahren bislang
unvorstellbare Konstellationen ergeben,
wenn der Theaterbau des Landes und der
Stadt eingeweiht wurde, wenn neben dem
VW-Design-Center und dem Softwarekonzern
Oracle weitere Investoren und
Unternehmen angelockt werden
konnten. Die Potsdamer setzen große
Hoffnungen in den neuen Standort, der
einen Hauch von Metropole vermittelt.

Platte Wohnkultur im Wandel
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts hießen
die Siedlungen auf der anderen Seite
der Havel „Daheim“ oder „Am Brunnen“,
später waren Namen wie Schlaatz, Waldstadt
oder Drewitz modern. Seit den
sechziger Jahren entstanden großflächige
komplexe Siedlungen, die über eine
eigene Infrastruktur verfügen sollten.
Heute leben in diesen Siedlungen rund
40 Prozent der Potsdamer.
Drewitz ist das letzte große Siedlungsgebiet,
das vor der Wende erschlossen
wurde, das benachbarte Kirchsteigfeld
das erste Wohngebiet der Nachwendezeit.
Zusammen mit der Großsiedlung Am
Stern, den Resten der ursprünglich dörflichen
Bebauung und einem großen
Gewerbegebiet bilden sie einen vielschich-
tigen Raum. Wo vor 30 Jahren gerade
einmal 1.000 Menschen lebten, wohnen
heute 30.000. Vor allem Familien
lassen sich hier nieder, etwa die Hälfte
der Potsdamer Kinder und Jugendlichen
leben hier.
Potsdam hat sich vorgenommen, diese
Stadtteile zu Ende zu bauen. Was
Fragment geblieben, soll vervollständigt,
was vergessen wurde, soll nachgereicht
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werden. Es soll ein zukunftsfähiger
Stadtteil entstehen, ein urbaner Ort nahe
der Natur.
Friede den Kasernen
Unmittelbar nördlich anschließend an die
historische Potsdamer Innenstadt liegt
der neu gestaltete Stadtraum Bornstedter
Feld. Das seit dem 18. Jahrhundert
militärisch genutzte Gebiet ist eingebettet
in die Kulturlandschaft. Über zwei
Jahrhunderte konnte die Stadt durch die
militärische Nutzung diese städtebauliche
Barriere nicht überwinden – ob Garni-
sonen der preußischen Monarchie,
Wehrmacht, Nationale Volksarmee oder
sowjetische Truppen: Die Stadt konnte
sich bis 1991 nicht nach Norden ausbreiten.
Der Abzug der Truppen markierte
den Startpunkt für die zivile Zukunft dieses
Gebietes und bedeutete eine tiefgreifende
Wende in der Potsdamer Stadtentwicklung.
Besonderes Augenmerk wurde auf die
historische Planungspraxis gelegt und die
umgebende Landschaft in Zusammenhang
mit den Planungen gesehen. Die Bemühungen
wurden im Jahre 2002 mit dem
Deutschen Städtebaupreis ausgezeichnet.
Seit der Bundesgartenschau im Jahre 2001
bildet der Volkspark das Zentrum des neu-
erschlossenen Gebiets und lockt Familien,
Sportler und Ausflügler gleichermaßen
in das großzügig gestaltet Areal. Im südlichen
Bereich ist mit dem Einzug der Fachhochschule
ein moderner Campus entstanden,
der die Mauern der ehemaligen Kasernen
mit frischen Ideen belebt.
In den sechziger Jahren
entstanden, nach der Wende
modernisiert: Großsiedlungsfassaden
im Zentrum

Exkurs Wiederaufbau der Garnisonkirche
Mit dem „Ruf aus Potsdam“ wurde im Januar 2004 eine neue
Initiative zum Wiederaufbau der Potsdamer Garnisonkirche
gestartet. An diesem politisch umstrittenen, städtebaulich und
architektonisch hoch bedeutenden Bauwerk kulminiert preußische
und deutsche Geschichte in ihrer ganzen Widersprüchlichkeit.
Der geplante Wiederaufbau soll deshalb kein vorrangig
restauratives Projekt werden, sondern er soll die Auseinandersetzung
mit den Traditionen und gesellschaftlichen Brüchen
in der Geschichte Potsdams und des preußischen Staates
ermöglichen. Das kirchliche Nutzungskonzept sieht für die wieder
zu errichtende Garnisonkirche eine Nutzung als offene Stadt-
und Symbolkirche, sowie die Einrichtung eines internationalen
Versöhnungszentrums vor.
Als Bauwerk bestimmte die Garnisonkirche das Stadtbild
Potsdams entscheidend mit. Ihr Äußeres war Teil des berühmten
„Dreikirchenblicks“. In der Kunstgeschichte gilt sie als Hauptwerk
des preußischen Barock, der aus einer Symbiose von niederländischer
Schlichtheit und französischem Einfluss hervorging.
Im Gegensatz zu seinen Vor- und Nachfahren hat ihr Erbauer,
König Friedrich Wilhelm I., nicht großartige Schlösser, sondern
eine bedeutende Anzahl von Kirchen zur Ehre Gottes erbauen
lassen. Als Simultankirche für Calvinisten und Lutheraner,
als Gotteshaus für eine Militär- und Zivilgemeinde, für Hofbedienstete
und Bürger war sie ein Symbol der religiösen und
staatsbürgerlichen Toleranz, die durch das Potsdamer Edikt von
1685 begründet worden war. 1817 war sie sogar Ausgangspunkt
für den Zusammenschluss der beiden evangelischen
Konfessionen zur Evangelischen Kirche der Union, wie sie noch
heute besteht.
Als Ruhestätte des Soldatenkönigs und Friedrichs des Großen
entwickelte sich die Garnisonkirche zu einem viel besuchten Ort.
Im Zuge der Stein-Hardenbergschen Reformen wurde 1809
dort der erste frei gewählte Magistrat von Potsdam in sein Amt
eingeführt. Nach der Rückkehr der Regimenter der Potsdamer
Garnison aus den Befreiungskriegen gestaltete man die
Garnisonkirche zu einer Erinnerungsstätte. Kein Geringerer,
100
als der bekannte Baumeister Karl Friedrich Schinkel lieferte
den Entwurf für die Anbringung der erbeuteten Fahnen an den
Pfeilern des Kirchenschiffes.
Gegen den Widerstand führender Kirchenvertreter und der
damaligen Kirchenleitung fand in der Kirche am „Tag von
Potsdam“, dem 21. März 1933, der Staatsakt zur Eröffnung des
Reichstages statt. Goebbels hatte die Symbolkraft dieser
Ruhestätte Friedrichs des Großen und des Soldatenkönigs
erkannt und den Gegnern des nationalsozialistischen Regimes
suggeriert, an die preußischen Traditionen anknüpfen zu wollen.
Diesem Missbrauch steht gleichermaßen als schwacher Trost
gegenüber, dass viele Widerstandskämpfer des 20. Juli 1944
Gemeindeglieder der Potsdamer Garnisonkirche waren.
Es ist überliefert, dass der letzte Organist und Glöckner die
Lieblingschoräle inhaftierter Regimegegner erschallen ließ,
um ihnen damit Mut zu machen.
Nach dem englischen Luftangriff auf Potsdam am späten Abend
des 14. April 1945 brannte die Kirche aus. 1950 wurde im
Erdgeschoss des Turmes die „Heilig-Kreuz-Kapelle“ eingeweiht.
Gemeindeglieder beräumten nach und nach den Schutt und
gingen 1966 an den Wiederaufbau. Als bereits zwei Stahlbetondecken
zur Sicherung des Turmes eingezogen waren, verhängten
die SED-Behörden einen Baustopp. Zwei Jahre darauf,
übrigens zeitgleich mit der Leipziger Universitätskirche, folgte
auf Ulbrichts unmittelbare Anordnung die Sprengung. Dieser Akt
der Zerstörung konnte jedoch die Erinnerung an dieses Hauptwerk
des Preußischen Barock nicht auslöschen.
Ein Originaldetail der Garnisonkirche

Potsdam: Vor allem wunderschön!
Die Resonanz der Bewerbung von Potsdam als Kulturhauptstadt Europas
im Jahre 2010 rief allerorts selbstverständliche Zustimmung hervor. Mit dieser
Kulisse und dieser Vergangenheit sei die Stadt geradezu prädestiniert. Welche
andere Stadt hat denn soviel Europäisches zu bieten? Noch dazu so ansehnlich,
umfangreich und wunderbar erhalten? Beim näheren Hinsehen stellt sich in
der Tat heraus, dass die Stadt ein Schmelztiegel europäischer Ideen und Projekte
ist; dass diese vom Militär über Jahrhunderte bestimmte und über 40 Jahre
in den Schatten der Mauer gedrängte Stadt mit größter Selbstverständlichkeit
wieder ihren angestammten Platz in der Mitte Europas eingenommen hat;
dass an die großen Traditionen, von denen lediglich die drei eindrucksvollsten
– Landschaftsgestaltung, Baukultur, Filmwelt – näher beleuchtet wurden,
angeknüpft wird, mit dem Blick in die Zukunft gerichtet.
Potsdam hat eine Menge zu bieten. Dem Besucher wird schon beim ersten
Kontakt klar: Potsdam ist vor allem wunderschön. Wohin das Auge blickt –
bezaubernde Straßen, entzückende Villen, reizende Gärten und innerhalb weniger
Meter durchquert man mehrere Länder, Jahrzehnte und Epochen. Das alles
in einer der schönsten Regionen Deutschlands – mit ihren klaren Seen,
märkischen Wälder, gepflegten Parks. Potsdam verdankt seine Schönheit und
Pracht zwar maßgeblich den Königen und – sicherlich – den preußischen
Architekten und Landschaftsgestaltern. Doch was wären die Herrscher ohne ihr
Volk? Was das Potsdam von heute ohne die Bürgerinnen und Bürger, die
Ideen transportieren, kritisch Entscheidungen hinterfragen und engagiert ihre
Stadt gestalten?
102
Blick von der Freundschaftsinsel
auf die Nikolaikirche und das Alte
Rathaus am Alten Markt

Die Potsdamer sind eng verbunden mit den Erben ihrer Vorväter. Aus
diesem Erbe schöpfen sie die Kraft für neue Träume. Inspiriert von Ideen und
Phantasien aus den verschiedensten Ländern Europas: Den Baumeistern aus
Holland, den Philosophen aus Frankreich, den Sängern aus Russland, den
Vorbildern aus Italien, den Ratgebern aus England und den vielen neuen
Einwohnern, die sich im Laufe der Zeit in der Havelstadt niedergelassen haben.
In Potsdam wird ständig an der neuen Vision Europa gebaut. Diese Stadt ist
in Bewegung. Ob am Stadtrand, wo sowohl qualitativ herausragende Stadterweiterung
betrieben wird oder im Stadtzentrum, wo die Diskussionen um die
Historische Mitte Potsdams die Gemüter bewegt. Ob in den Hörsälen der
Universität oder den Laboratorien der Grenzflächenforschung, ob am städtischen
Theater oder in den vielen Museen. Eine Bewegung, die den ständigen
Austausch bedingt, damit sie Fortschritte erzielen kann. Eine Bewegung,
die inspiriert.
Die Wahl Potsdams zur Kulturhauptstadt
Europas gäbe ein europäisches
Signal zu einem historischen Zeitpunkt
der neuen europäischen Geschichte: Eine
Stadt der Visionen als Vision für das
kulturelle Selbstverständnis einer sich
erweiternden und damit kulturell verdichtenden
europäischen Union.
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Was Potsdam war, ist diese Stadt
und wird sie künftig sein: Ein kultureller
Ort gleichsam im Windschatten der
Metropole Berlin, der ein charakteristisches
Selbstbewusstsein lebte und lebt
– im Europa des Alten Fritz ebenso wie
im Europa der 25 Staaten. Aus Liebe zur
Region, aus historisch geprägter Toleranz,
Optimismus und Bereitschaft zur Mobilität.
Potsdams Geschichte ist seine
Aufgabe für die Zukunft: Vor dem Hintergrund
der vielfältigen Potenziale –
historisch erwachsen, gegenwärtig
erhalten und gepflegt – Initiator zu sein
für europäische Visionen.