Der »Klon - Zentrum für Literatur

oman marek · Klon
sich des Begriffs zu bedienen und in einer Art bottom-up Prozess an seiner Bedeutung zu arbeiten, entglitt
der Wissenschaft die Kontrolle, denn Automatismen »verdanken sich nicht dem Willen eines planvoll
handelnden subjekts […], sondern sind Bestandteil eines wirkmächtigen Arrangements von Dingen,
Zeichen und subjekten.« 140 Wie sich gezeigt hat, repräsentiert die visuelle Ebene einen entscheidenden
Bestandteil dieses wirkmächtigen Arrangements. Woher aber kommt diese Macht der Bilder?
In den letzten Jahren gab es in der visuellen Kultur große Verschiebungen, die vor allem auf die für audiovisuelle
Medien neuartige Zirkulation der Bilder zurückzuführen sind. 141 Der Bildwissenschaftler W.J.t.
Mitchell war einer der ersten, der eine Entwicklung bemerkte und thematisierte:
[T]here is something new in the emergence of public imagery in the period from 2001 to 2008. This is
partly a matter of quantity. The development of new media, especially the combination of digital imaging
and the spread of the Internet has meant that the number of images has increased exponentially
along with the speed of their circulation. 142
Wie Mitchell feststellt, erreichte die Quantität ausgetauschter und produzierter Bilder eine völlig neue
Dimension. Dies ist auf mediale Entwicklungen zurückzuführen, die sowohl die Produktion wie auch
den Austausch von Bildern enorm erleichterten und einen Austausch in Quantitäten ermöglichten, die
bisher sprache und texten vorbehalten waren. Das bedeutet: Erstmals in der Menschheitsgeschichte sind
visuelle Bilder nahezu ebenso leicht (re-)produzierbar, austauschbar, verhandelbar und mitteilbar wie
sprachliche Bilder. Diese Entwicklung blieb nicht folgenlos:
But it is also a matter of quality. Images have always possessed a certain infectious, viral character, a
vitality that makes them difficult to contain or quarantine. If images are like viruses or bacteria, this
has been a period of breakout, a global plague of images. And like any infectious disease, it has bred a
host of antibodies in the form of counter images. Our time has witnessed, not simply more images, but
a war of images […]. 143
Laut Mitchell verstärken sich in der gesteigerten Zirkulation bestimmte Charakterzüge, die Bilder schon
immer besaßen: sie sind ansteckend, schwierig zu beherrschen und zu kontrollieren, und sie scheinen
sich zu verselbstständigen. Dies wurde im Vorangegangenen begrifflich als ›Klebrigkeit‹ gefasst: Die Bilder
bleiben haften und werden vor dem geistigen Auge immer wieder abgerufen, selbst wenn sie vom tatsächlichen
sachverhalt noch so weit entfernt sind. Damit aber ›kleben‹ die Bilder nicht nur in den Köpfen
fest, sie tendieren dazu, sich zu verselbstständigen und bleiben dann irgendwann an den Begriffen selbst
haften. Einmal mehr zeigt sich hier die Erweiterung des Bedeutungskontinuums eines Begriffs, bei der im
Falle des Klons die Bilder eine entscheidende rolle spielen. so treffen sich auf einmal die Bilder wieder
mit der sprache, denn was hier gesagt wurde, ist deckungsgleich mit den Beobachtungen, die zuvor über
die begriffsgeschichtliche Entwicklung des »Klons« gemacht wurden.
Unwillkürlich denkt man dabei an Walter Benjamins Beobachtung hinsichtlich der grundsätzlichen reproduzierbarkeit
menschlicher Produkte: »Das Kunstwerk ist grundsätzlich immer reproduzierbar gewesen.
Was Menschen gemacht hatten, das konnte immer von Menschen nachgemacht werden« 144 . Aufgrund
140 Ebd., s. 10.
141 roman Marek: Understandung YouTube, Bielefeld 2013 (im Druck).
142 W.J.t. Mitchell: Cloning Terror. The War of Images, 9/11 to the Present, Chicago 2011, s. 2.
143 Ebd. Hervorhebungen im Original.
144 Walter Benjamin: »Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen reproduzierbarkeit«, in: ders.: Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit.
Drei kunstsoziologische Studien, Frankfurt a. M. 2003 [1936], s. 7–44, hier s. 10.
Forum Interdisziplinäre Begriffsgeschichte I (2012), Heft 2
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