Quintett 1/2011

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Christian Wendeler (Lindlar)
„Fastenzeit bedeutet für mich
verzichten, um Abstand zu
gewinnen, so dass man den
Blick von bekannten Dingen
und Abläufen auf Neues und
Besonderes richten kann, was
gleichzeitig auch eine Prüfung
der eigenen Disziplin sein
kann, deren Bestehen
dann belohnt wird.“
Thema
Menschen geschieht in und durch
die Taufe. Die Taufe ist Kraftquelle
für diese Zeit und für die Ewigkeit.
Das Leben Gottes kennt keinen
Tod. Wer getauft wird, empfängt
das ewige Leben, das an Ostern
den Tod besiegt hat.
Die Heilung des Blindgeborenen -
Christus erkennen (Joh 9)
Ein junger Mann, der von Geburt
an blind ist, wird von Jesus geheilt,
um „an ihm das Wirken Gottes
offenbar werden“ zu lassen (V. 3).
Jesus macht einen Teig aus Erde
und Speichel, bestreicht damit die
Augen des Blinden und fordert ihn
auf, sich am Teich Schiloach zu
waschen. Er geht, wäscht sich und
kann wieder sehen.
In der Deutung der frühen Kirche
ist die Taufe ein Bad, das von
der Blindheit des Unglaubens
heilt und reinigt. Durch die Taufe
kommen wir zum inneren Sehen
und Erkennen Jesu Christi, er ist
der Sohn Gottes und bringt uns
das Heil. Auch das Evangelium
gipfelt darin, dass der Blinde
nicht nur mit den Augen sehen
kann, sondern in ihm die innere
Erkenntnis zum Bekenntnis wird:
„Ich glaube, Herr!“ (V.38).
Die Auferweckung des Lazarus -
ewiges Leben (Joh 11)
Sieben Wunder Jesus werden im
Johannesevangelium überliefert,
er nennt sie „Zeichen“. Das
siebte und letzte Zeichen ist das
größte: Nachdem Jesus seinen
Besuch bei Lazarus und seinen
Schwestern Maria und Marta
bewusst hinausgezögert hat, findet
er ihn bei seiner Ankunft bereits
vier Tage im Grab liegen. Am Ende
dieser langen Erzählung ruft er
innerlich erschüttert: „Lazarus,
komm heraus!“ Und tatsächlich
tritt der bereits Verstorbene