Vergessene DÄrfer im Ziegenhalser Grenzgebiet - Ortschronik Alt ...

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Gebiet wurden noch deutlicher, als die Ottmachauer Kastellanei unter die Herrschaft des Breslauer Bischofs kam. Zum Ende des XIII. Jh. zÖhlte das Neisser Herzogtum bereits 218 DÅrfer sowie die 5 StÖdte Nysa (NeiÄe), OtmuchÇw (Ottmachau), Głuchołazy (Ziegenhals), Jesenik (Freiwaldau) und PaczkÇw (Patschkau). Zlatâ Hory (Zuckmantel) gelangte erst in der zweiten HÖlfte des XV. Jh. ins Herzogtum. Man schÖtzt die Anzahl der Einwohner in dieser Zeit auf etwa 25.000 Personen. Weiterhin wird eingeschÖtzt, daÜ im Kreis Nysa (Neisse) zu jener Zeit 67 DÅrfer bestanden, hingegen im Kreis GrotkÇw (Grotkau) 26 DÅrfer, im Kreis Prudnik (Neustadt) und Kozle (Kozel) 8 DÅrfer sowie im Kreis RacibÇrz (Ratibor) 7 DÅrfer. Die áberwiegende Anzahl der gegenwÖrtig bestehenden DÅrfer hat ihre AnfÖnge in jener Zeit. Jedoch fanden einige der damaligen Siedlungen aus verschiedenen, zumeist Åkonomischen Gránden recht schnell ihr Ende. Heute wÖre es schwer, ihre Spuren zu finden. Allerdings versuchen wir in diesem Artikel, áber einige von ihnen etwas mehr auszusagen. Lichtenberc Das meiste glauben wir áber das Dorf Lichtenberc zu wissen. Die erste ErwÖhnung dieses Dorfes stammt aus dem Jahre 1263. Es wird in einem Brief des Breslauer Bischofs Tomasz I. an die Ziegenhalser Vogtei in Sachen eines Erbstreits nach dem Gránder der Stadt dem Vogt Vigeto erwÖhnt. Dies ist auch die erste schriftliche Quelle, in der – in Klammern - der Ortsname Ziegenhals (Głuchołazy) verzeichnet ist, und zwar in der Schreibweise “Cigenhals”. Das Original dieses Briefes befindet sich im Staatsarchiv in Opawa (Oppau). Eben dieser Brief bestimmt das Dorf Lichtenberc in den Bergen, in Richtung Zlate Hory (Zuckmantel) und Bruntal (Freudenthal). Es soll der Ziegenhalser Vogtei angehört haben. Dies bestÖtigt auch ein um fánf Jahre jángeres Dokument, das eben die Orte Lichtenberc, Ondřejovice (Endersdorf), Mikulovice (Niklasdorf) und Kolnovice (Kohlsdorf) als zu den Ziegenhalser LÖndereien zugehÅrig erwÖhnt. Man muÜ auch daran denken, daÜ Zlate Hory (Zuckmantel) in dieser Zeit noch zum Opawskie (Altvater) Herzogtum gehÅrte. In diesem jángeren Dokument ist bereits eine verÖnderte Schreibweise dieses Dorfes zu finden: - Leuchtenbergk. Wahrscheinlich wird das gleiche, aber bereits verlassene Dorf im Dokument Liber fundationis aus dem Anfang des XV. Jh. erwähnt, dort aber in der Schreibweise Lichtenbark bzw. Lytenbergk. Der Name des Dorfes entstand aus der Verbindung der deutschen Wörter licht (jasny) und Berg (góra). Im Register der Gáter von Zlate Hory (Zuckmantel) aus dem Jahre 1687 wird ein verlassenes SchloÜ Leuchtenstein erwÖhnt, das am Abhang der Bischofskoppe liegt. Seine Reste kann man noch heute sehen. Es ist sehr wahrscheinlich, daÜ sich unweit dieser mittelalterlichen kleinen Festung auch die erwÖhnte Siedlung befand, was auch aus der NamensÖhnlichkeit hervorzugehen scheint. In der Gegend der Bischofskoppe finden wir gleichzeitig Hinweise auf die Lage einer weiteren verlorenen Siedlung, die aber schon zu Jesinek (Freiwaldau) gehÅrte. Leider erwÖhnt das Dokument aus dem Jahre 1290 lediglich den Namen Falkenhayn, ohne Angabe der Gegend. Dagegen verzeichnet ein 130 Jahre spÖter, nÖmlich im Jahre 1420 verÅffentlichtes Verzeichnis von Gátern der Breslauer BischÅfe dieses Dorf als verlassen. Dessen Name stammt von den deutschen WÅrtern Falke (sokÇl) und Hain (wzgÇrze). ((Hain = gaj, hier irrt der Verfasser, denn wzgórze bedeutet = Hügel, Anhöhe)) 139
Domasdorph Das nÖchste Dorf ist Domasdorph, das zwischen Kolnovice (Kohlsdorf) und Gierałcice (Giersdorf) liegt. ErwÖhnt wurde es bereits im Liber fundationis aus dem Jahre 1290. Danach war es 10 Flure, also áber 270 Hektar groÜ und gehÅrte dem Pfarrer Piotr aus Waltdorf, der sich am Hofe des Breslauer Bischofs aufhielt. Kolnovice (Kohlsdorf) wurde Ende des XIII. Jh. in keinem bischÅflichen Register erwÖhnt, und zwar aus dem einfachen Grunde, daÜ aus ihm keinerlei Gewinne gezogen wurden. Man muÜ daráber hinaus annehmen, daÜ das im Register erwÖhnte Domasdorf dessen Eigentum war. Den BischÅfen muÜte das Dorf Steuern zahlen, im Gegensatz zu Kolnovice (Kohlsdorf), das seit den siebziger Jahren des XV. Jh. im Besitz der Ziegenhalser Vogtei war. Heute müßte man die Spuren des Dorfes in der Gegend von Gieralcice (Giersdorf), bereits auf der polnischen Seite der Grenze suchen. Interessant ist auch, daÜ der Name „Dohmdorf“ noch bis ins XIX. Jh. unter den hiesigen Einwohnern in Gebrauch war. In einem der mittelalterlichen Register áber bischÅfliche Gáter wird ein Dorf mit Öhnlichem Namen – „Domansdorph“ - erwÖhnt. Es befand sich aber nÖher bei Vidnava (Weidenau) und hatte mit dem uns interessierenden Dorf nichts gemein. Waltersdorf Waltersdorf wird bereits in Dokumenten aus der 2. HÖlfte des XIV. Jh. erwÖhnt. Einige tschechische Historiker identifizieren es mit dem heutigen polnischen Podlesie (SchÉnwalde). Die meisten von ihnen aber meinen, man müsse den Ort im südlichen Teil des heutigen Mikulovice (Niklasdorf) suchen. Mehr Licht auf die Situierung des Dorfes kÅnnten, wie wir annehmen, die Neisser Grundbácher werfen. Der Name Waltersdorf wird darin als VermÅgen der Familie Musczin oder Mosch wiederholt erwÖhnt. Im Jahre 1351 soll Bernhard Mosch das Dorf Waltersdorf bei Czeginhals (Ziegenhals) seinem Bruder Cunczkov verkauft haben, der es bis 1375 beherrschte. Zu dieser Familie gehÅrte Waltersdorf seit 1414, nachdem Hynek Mosch es wegen seiner prohussitischen åberzeugung abtreten musste. Der Ort lag ja bereits innerhalb des bischÅflichen Fárstentums und bot daher fár neue Religionen keinen Platz. Wustekirche Der Name Wustekirche bedeutet leere Kirche, auÜerdem hat im Mittelalter die hier ansessige slawische BevÅlkerung den Ort wahrscheinlich Pusta Cerkwia (leere Kirche) genannt. Die Bewohner waren vermutlich mit Goldwaschen beschÖftigt. Die erste ErwÖhnung dieses Dorfes stammt von 1373, als ein gewisser Wacław aus Wusterkirche den Posten des Gemeindevorstandes von Nowy SwiętÇw (Deutsch-Wette) erhielt. Dem gegenáber wird im Jahre 1416, Öhnlich wie am Beispiel Waltersdorf, vom Abtreten von Wustekirche durch Hynka Mosch gesprochen. Nach 1443 war das Dorf bereits verlassen, und sein Name erscheint nicht mehr in bischÅflichen Dokumenten. Nach áber hundert Jahren haben sich in dieser Gegend, die bereits mit dichten WÖldern bewachsen war, Menschen aus den in der NÖhe bestehenden Siedlungen Supikovice (Saubsdorf) und Velki Kunetice (GroÄ Kunzendorf) niedergelassen. AuÜerdem kamen sie aus dem auf der anderen Seite der Bischofskoppe gelegenen Janov (Johannesthal) und bildeten auf diese Weise den Anfang des heutigen Pisečnè (SandhÖbel) AuÜer den hier genannten DÅrfern erwÖhnt das Dokument Liber Fundationis aus dem Jahre 1290 noch solche, heute nicht mehr bestehenden DÅrfer wie Dytmari villa, Eckhardi villa, Sykystorph, Myroslai villa und Richardi villa. Leider kÅnnen wir áber sie nichts weiter aussagen, als daÜ sie im FluÜgebiet der Biała (Biele) - irgendwo zwischen Głuchołazy (Ziegenhals) und Jesenik (Freiwaldau) existierten. Die Benutzung der national neutralen lateinischen Namen wie in diesen FÖllen zeugt aber davon, daÜ es sich hier um DÅrfer mit gemischten nationalen BevÅlkerungen handelte. AuÜerdem weisen die Namen, die von MÖnnervornamen abstammen, auf deren Begránder, also die ersten Dorfschulzen (Gemeindevorsteher) hin, die in der Zeit der Kolonisierung die BevÅlkerung aus dem westlichen Europa hierher fáhrten. So war es noch bis 1945 mit JarnołtÇwek (Arnoldsdorf) und Charbelin (Ludwigsdorf ), die 140
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