Vergessene DÄrfer im Ziegenhalser Grenzgebiet - Ortschronik Alt ...

Paweł Szymkowicz
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11. Anhang
Vergessene DÄrfer im Ziegenhalser Grenzgebiet
Man schÅtzt, daÇ im Mittelalter, als unser Gebiet kolonisiert wurde, im heutigen polnischtschechischen
Grenzgebiet mehr DÉrfer und Siedlungen existierten als uns heute bekannt sind.
Wenn man auf die Karte des polnisch-tschechischen Grenzgebietes in der Gegend um Głuchołazy
(Ziegenhals) schaut, erkennt man mit Leichtigkeit solche DÅrfer wie JarnołtÇwek (Arnoldsdorf), Podlesie
(Schönwalde) sowie auf der anderen Seite des Baches Olešnice das tschechische Ondřejovice (Endersdorf)
oder Sławniowice (Groß Kunzendorf), das - wenngleich inzwischen auch durch die Grenze geteilt - auf
diese Weise ein Ganzes mit Velki Kunetice (Groß Kunzendorf) bildete. Wenn man dazu noch Gierałcice
(Giersdorf), Burgrabice (Borkendorf) und Pokrzywna (Wildgrund) rechnet, so hÖtte man alle gegenwÖrtig
existierenden Siedlungen an unserer Grenze erwÖhnt.
Nicht jeder aber weiÄ,
daÜ vor sechs oder fánf Jahrhunderten hier noch andere Siedlungen waren, die im Laufe der Zeit grÅÜeren
DÅrfern angeschlossen wurden und so mit diesen heute ein nicht zu trennendes Ganze bilden. So war es
zum Beispiel auch mit dem am Abhang der Bischofskoppe am Bach BołkÇwka gelegenen Dorf Bolkenthal,
das im Laufe der Jahre in JarnołtÇwek (Arnoldsdorf ) ábergegangen ist. àhnlich war es mit den
gegenwÖrtig auf tschechischer Seite - unweit von Gierałcice (Giersdorf) - gelegenen DÅrfern Terezin
(Therezienfeld) und VysutÅ (Rennersfeld), die heute zu Kolnovic (Kohlsdorf) gehÅren.
Es existierten aber auch solche DÅrfer, áber die es nur kurze ungenaue Aufzeichnungen in
Dokumenten des Mittelalters gibt. Heute kÅnnen wir nur vermuten, wo sie existierten. Kánftig sind
mÅglicherweise genauere Antworten von hier vielleicht forschenden ArchÖologen zu erwarten.
Der nachstehende Artikel soll uns solche DÅrfer vorstellen, die bis zum XV. Jh. zum Ziegenhalser
Vogt gehÅrten bzw. auf Gebieten existierten, die diesem unterstellt waren. Man muÜ daran denken, daÜ
damals die Grenzen, wenn man die heutige Terminologie der Gemeinde Głuchołazy (Ziegenhals)
benutzt, viel weiter nach Sáden reichten als jetzt. In Anbetracht der inzwischen
vergangenen Zeit kÅnnen wir leider nicht genauere
Festlegungen treffen.
Die wirtschaftliche Entwicklung Schlesiens zu
Beginn des XIII. Jh. war vor allem durch die in
groÜem MaÜstabe durchgefáhrten
Besiedlungsaktionen bestimmt.
Die Anzahl der hier siedelnden
freien Bauern reichte jedoch nicht aus, um die
weitere Entwicklung des
Siedlungswesens im notwendigen
AusmaÜe zu gewÖhrleisten. Daher wurde
die Besiedlung durch AuslÖnder
- hauptsÖchlich durch Deutsche und Flamen -
notwendig. Fár fremde Ansiedler wurden neue Siedlungen
angelegt. Seltener hingegen wurden diese in bereits
bestehenden Siedlungen seÜhaft. Die Bedingungen, die im hiesigen
Grenzgebiet nach der Unterzeichnung eines Friedensvertrages durch
Bolesław Krzywousty (Schiefmund) im Jahre 1137 entstanden, der
einen jahrhundertlangen polnisch-tschechischen Kampf beendete,
begánstigten die schnelle Besiedlung und wirtschaftliche
Entwicklung der Neisser Erde. Die Fortschritte auf diesem

Gebiet wurden noch deutlicher, als die Ottmachauer Kastellanei unter die Herrschaft des Breslauer
Bischofs kam. Zum Ende des XIII. Jh. zÖhlte das Neisser Herzogtum bereits 218 DÅrfer sowie die 5 StÖdte
Nysa (NeiÄe), OtmuchÇw (Ottmachau), Głuchołazy (Ziegenhals), Jesenik (Freiwaldau) und PaczkÇw
(Patschkau). Zlatâ Hory (Zuckmantel) gelangte erst in der zweiten HÖlfte des XV. Jh. ins Herzogtum. Man
schÖtzt die Anzahl der Einwohner in dieser Zeit auf etwa 25.000 Personen. Weiterhin wird eingeschÖtzt,
daÜ im Kreis Nysa (Neisse) zu jener Zeit 67 DÅrfer bestanden, hingegen im Kreis GrotkÇw (Grotkau) 26
DÅrfer, im Kreis Prudnik (Neustadt) und Kozle (Kozel) 8 DÅrfer sowie im Kreis RacibÇrz (Ratibor) 7
DÅrfer.
Die áberwiegende Anzahl der gegenwÖrtig bestehenden DÅrfer hat ihre AnfÖnge in jener Zeit. Jedoch
fanden einige der damaligen Siedlungen aus verschiedenen, zumeist Åkonomischen Gránden recht schnell
ihr Ende. Heute wÖre es schwer, ihre Spuren zu finden. Allerdings versuchen wir in diesem Artikel, áber
einige von ihnen etwas mehr auszusagen.
Lichtenberc
Das meiste glauben wir áber das Dorf Lichtenberc zu wissen. Die erste ErwÖhnung dieses Dorfes
stammt aus dem Jahre 1263. Es wird in einem Brief des Breslauer Bischofs Tomasz I. an die Ziegenhalser
Vogtei in Sachen eines Erbstreits nach dem Gránder der Stadt dem Vogt Vigeto erwÖhnt. Dies ist auch die
erste schriftliche Quelle, in der – in Klammern - der Ortsname Ziegenhals (Głuchołazy) verzeichnet ist,
und zwar in der Schreibweise “Cigenhals”. Das Original dieses Briefes befindet sich im Staatsarchiv in
Opawa (Oppau).
Eben dieser Brief bestimmt das Dorf Lichtenberc in den Bergen, in Richtung Zlate Hory (Zuckmantel)
und Bruntal (Freudenthal). Es soll der Ziegenhalser Vogtei angehört haben. Dies bestÖtigt auch ein um
fánf Jahre jángeres Dokument, das eben die Orte Lichtenberc, Ondřejovice (Endersdorf), Mikulovice
(Niklasdorf) und Kolnovice (Kohlsdorf) als zu den Ziegenhalser LÖndereien zugehÅrig erwÖhnt. Man muÜ
auch daran denken, daÜ Zlate Hory (Zuckmantel) in dieser Zeit noch zum Opawskie (Altvater) Herzogtum
gehÅrte. In diesem jángeren Dokument ist bereits eine verÖnderte Schreibweise dieses Dorfes zu finden: -
Leuchtenbergk.
Wahrscheinlich wird das gleiche, aber bereits verlassene Dorf im Dokument
Liber fundationis aus dem Anfang des XV. Jh. erwähnt,
dort aber in der Schreibweise Lichtenbark bzw. Lytenbergk.
Der Name des Dorfes entstand aus der Verbindung
der deutschen Wörter licht (jasny) und Berg (góra).
Im Register der Gáter von Zlate Hory (Zuckmantel)
aus dem Jahre 1687 wird ein verlassenes SchloÜ
Leuchtenstein erwÖhnt, das am Abhang der
Bischofskoppe liegt. Seine Reste kann man noch
heute sehen. Es ist sehr wahrscheinlich, daÜ sich
unweit dieser mittelalterlichen kleinen Festung
auch die erwÖhnte Siedlung befand, was
auch aus der NamensÖhnlichkeit
hervorzugehen scheint.
In der Gegend der Bischofskoppe finden wir
gleichzeitig Hinweise auf die Lage einer
weiteren verlorenen Siedlung, die aber schon
zu Jesinek (Freiwaldau) gehÅrte. Leider
erwÖhnt das Dokument aus dem Jahre 1290
lediglich den Namen Falkenhayn, ohne
Angabe der Gegend. Dagegen verzeichnet
ein 130 Jahre spÖter, nÖmlich im Jahre 1420
verÅffentlichtes Verzeichnis von Gátern der
Breslauer BischÅfe dieses Dorf als verlassen. Dessen Name stammt von den deutschen WÅrtern Falke
(sokÇl) und Hain (wzgÇrze).
((Hain = gaj, hier irrt der Verfasser, denn wzgórze bedeutet = Hügel, Anhöhe))
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Domasdorph
Das nÖchste Dorf ist Domasdorph, das zwischen Kolnovice (Kohlsdorf) und Gierałcice (Giersdorf)
liegt. ErwÖhnt wurde es bereits im Liber fundationis aus dem Jahre 1290. Danach war es 10 Flure, also
áber 270 Hektar groÜ und gehÅrte dem Pfarrer Piotr aus Waltdorf, der sich am Hofe des Breslauer
Bischofs aufhielt. Kolnovice (Kohlsdorf) wurde Ende des XIII. Jh. in keinem bischÅflichen Register
erwÖhnt, und zwar aus dem einfachen Grunde, daÜ aus ihm keinerlei Gewinne gezogen wurden. Man muÜ
daráber hinaus annehmen, daÜ das im Register erwÖhnte Domasdorf dessen Eigentum war.
Den BischÅfen muÜte das Dorf Steuern zahlen, im Gegensatz zu Kolnovice (Kohlsdorf), das seit den
siebziger Jahren des XV. Jh. im Besitz der Ziegenhalser Vogtei war. Heute müßte man die Spuren des
Dorfes in der Gegend von Gieralcice (Giersdorf), bereits auf der polnischen Seite der Grenze suchen.
Interessant ist auch, daÜ der Name „Dohmdorf“ noch bis ins XIX. Jh. unter den hiesigen Einwohnern in
Gebrauch war.
In einem der mittelalterlichen Register áber bischÅfliche Gáter wird ein Dorf mit Öhnlichem
Namen – „Domansdorph“ - erwÖhnt. Es befand sich aber nÖher bei Vidnava (Weidenau) und
hatte mit dem uns interessierenden Dorf nichts gemein.
Waltersdorf
Waltersdorf wird bereits in Dokumenten aus der 2. HÖlfte des XIV. Jh. erwÖhnt. Einige tschechische
Historiker identifizieren es mit dem heutigen polnischen Podlesie (SchÉnwalde). Die meisten von ihnen
aber meinen, man müsse den Ort im südlichen Teil des heutigen Mikulovice (Niklasdorf) suchen.
Mehr Licht auf die Situierung des Dorfes kÅnnten, wie wir annehmen, die Neisser Grundbácher
werfen. Der Name Waltersdorf wird darin als VermÅgen der Familie Musczin oder Mosch wiederholt
erwÖhnt. Im Jahre 1351 soll Bernhard Mosch das Dorf Waltersdorf bei Czeginhals (Ziegenhals) seinem
Bruder Cunczkov verkauft haben, der es bis 1375 beherrschte. Zu dieser Familie gehÅrte Waltersdorf seit
1414, nachdem Hynek Mosch es wegen seiner prohussitischen åberzeugung abtreten musste. Der Ort lag ja
bereits innerhalb des bischÅflichen Fárstentums und bot daher fár neue Religionen keinen Platz.
Wustekirche
Der Name Wustekirche bedeutet leere Kirche, auÜerdem hat im Mittelalter die hier ansessige
slawische BevÅlkerung den Ort wahrscheinlich Pusta Cerkwia (leere Kirche) genannt. Die Bewohner waren
vermutlich mit Goldwaschen beschÖftigt. Die erste ErwÖhnung dieses Dorfes stammt von 1373, als ein
gewisser Wacław aus Wusterkirche den Posten des Gemeindevorstandes von
Nowy SwiętÇw (Deutsch-Wette) erhielt. Dem gegenáber wird im Jahre 1416,
Öhnlich wie am Beispiel Waltersdorf, vom Abtreten von Wustekirche durch
Hynka Mosch gesprochen. Nach 1443 war das Dorf bereits verlassen, und
sein Name erscheint nicht mehr in bischÅflichen Dokumenten. Nach áber
hundert Jahren haben sich in dieser Gegend, die bereits mit dichten
WÖldern bewachsen war, Menschen aus den in der NÖhe bestehenden
Siedlungen Supikovice (Saubsdorf) und Velki Kunetice (GroÄ
Kunzendorf) niedergelassen. AuÜerdem kamen sie aus dem auf der
anderen Seite der Bischofskoppe gelegenen Janov (Johannesthal)
und bildeten auf diese Weise den Anfang des heutigen Pisečnè
(SandhÖbel) AuÜer den hier genannten DÅrfern erwÖhnt das
Dokument Liber Fundationis aus dem Jahre 1290 noch
solche, heute nicht mehr bestehenden DÅrfer wie Dytmari villa,
Eckhardi villa, Sykystorph, Myroslai villa und Richardi villa.
Leider kÅnnen wir áber sie nichts weiter aussagen, als daÜ sie
im FluÜgebiet der Biała (Biele) - irgendwo zwischen Głuchołazy (Ziegenhals) und Jesenik (Freiwaldau)
existierten. Die Benutzung der national neutralen lateinischen Namen wie in diesen FÖllen zeugt aber
davon, daÜ es sich hier um DÅrfer mit gemischten nationalen BevÅlkerungen handelte. AuÜerdem weisen
die Namen, die von MÖnnervornamen abstammen, auf deren Begránder, also die ersten Dorfschulzen
(Gemeindevorsteher) hin, die in der Zeit der Kolonisierung die BevÅlkerung aus dem westlichen Europa
hierher fáhrten. So war es noch bis 1945 mit JarnołtÇwek (Arnoldsdorf) und Charbelin (Ludwigsdorf ), die
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aus dem gleichen Grunde die Namen der Dorfbewohner Arnold und Ludwig - Arnoldsdorf und
Ludwigsdorf in sich trugen.
Wie man hieran sieht, wurde die Mehrheit der DÅrfer noch vor den Hussitenkriegen verlassen, noch
vor dem KÖmpfen des Jerzy Podiebrad um Schlesien. Noch vor dem Chaos, das wÖhrend der
Regentschaft des Maciej Korwin in dieser Gegend herrschte. Es wird geschÖtzt, daÜ von den gegenwÖrtig
bekannten Siedlungen bis zum Anfang des XV. Jh. bis zu 35 % der DÅrfer bereits verlassen wurden.
Ein Grund für das Verlassen der Siedlungen durch die hier wohnende Bevölkerung war deren
ökonomische Anbindung an die hier bestehenden Eisenerzgruben und die gleichzeitige Verhüttung in
funktionierenden primitiven Eisenerzhütten.
Als die Erzlager erschöpft waren und damit keine Arbeit in den Erzhütten mehr vorhanden war, war
die Grundlage für die Existenz der hier beschäftigten Bevölkerung nicht mehr gegeben, und die
Menschen waren gezwungen, ihre Siedlungen zu wechseln.
Literatur:
1. Zuber: “ Osidleni jesenicka do XV. Stuleci”, Opawa 1972.
2. Pod red. R. Zubera: “ Jesenicko v obdobi feudalismu do 1848”
Zeichnung: Grzegorz WEIGT
Aus der polnischen Tageszeitung “ Życie Głuchołaz” vom Dezember 1999, ábersetzt von
Karl-Heinz Langer, Wall am Kiez 2/7, D-14467 Potsdam, Tel. 0331-2703900
Redaktion: Dr. Siegfried Augustat, In den Gehren 20, D-14558 Bergholz-Rehbrácke.
Anmerkung des åbersetzers: Nach EinschÖtzung von Kennern der Geschichte und Geographie
Oberschlesiens bedárfen einige Angaben in diesem Zeitungsartikel einer kritischen Bewertung.
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