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The Salvation Army's “Invasion” - Books and Journals

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90 A. M. Eason / Mission Studies 28 (2011) 71–90<br />

stratégie ne changea pas lorsque l’armée du salut envoya un petit groupe de missionnaires à<br />

Bombay, en 1882. Non seulement ils arrivaient habillés à l’indienne, mais ils parcouraient les<br />

rues de la ville en processions bruyantes. Alors que ces méthodes reflétaient la théologie revivaliste<br />

de l’armée du salut, elles firent entrer en collision les salutistes et les autorités coloniales.<br />

Craignant que l’évangélisation à sensation et agressive de l’Armée entraîne des émeutes religieuses<br />

et ridiculise la religion de la race dominante, la police de Bombay arrêta les salutistes à plusieurs<br />

occasions entre septembre 1882 et avril 1883. Bien que les résidents britanniques de la ville<br />

aient en général approuvé l’action de la police, de nombreux Indiens et missionnaires prirent la<br />

défense de l’organisation évangélisatrice, pensant que les agents impériaux avaient agi injustement<br />

envers les missionnaires de l’Armée. Encouragés par ce soutien, les salutistes défièrent à de<br />

nombreuses reprises l’autorité coloniale au bénéfice de la liberté religieuse, montrant par leur<br />

parole et leurs actions que l’armée du salut ne pouvait être que profitable à la stabilité et au prestige<br />

impérial sur le subcontinent.<br />

“Religion gegenüber dem Raj: Die ‘Invasion’ der Heilsarmee im britischen Indien”<br />

Seit ihrem Anfang als Mission in East London 1865 wurde die Heilsarmee schnell bekannt für<br />

ihre engagierte und unkonventionelle Mission auf den Straßen der britischen Ortschaften und<br />

Städte. Überzeugt, dass unbekehrte Seelen in die Hölle kommen würden, verwenden die Salutisten<br />

sensationelle Taktiken, um die Aufmerksamkeit der unteren Arbeiterklassen zu erwecken.<br />

Diese Strategie änderte sich nicht, als die Heilsarmee eine kleine Gruppe von Missionaren 1882<br />

nach Bombay schickte. Sie kamen nicht nur in indischer Kleidung an, sondern veranstalteten<br />

auch lärmende Prozessionen durch die Straßen der Stadt. Diese Methoden spiegelten die<br />

erweckungsbezogene <strong>The</strong>ologie der Heilsarmee wieder, brachten die Salutisten aber auch in<br />

Konflikt mit den kolonialen Autoritäten. In der Angst, dass die aggressive und sensationelle<br />

Mission der Heilsarmee zu religiösen Unruhen führen und die Religion der herrschenden Rasse<br />

lächerlich machen würde, verhaftete die Polizei von Bombay die Salutisten mehrere Male<br />

zwischen September 1882 und April 1883. Obwohl die britischen Siedler der Stadt generell die<br />

Aktionen der Polizei unterstützten, verteidigten viele Inder und Missionare die Missionsorganisation<br />

und glaubten, dass die Kolonialbeamten ungerecht gegen die Missionare der Heilsarmee<br />

geh<strong>and</strong>elt hatten. Gestützt auf diese Hilfe forderten die Salutisten die koloniale Autorität mehrmals<br />

in der Frage religiöser Freiheit heraus und zeigten durch ihre Worte und H<strong>and</strong>lungen, dass<br />

die Heilsarmee nur ein Vorteil sein könnte für die imperiale Stabilität und ihren guten Ruf auf<br />

dem Subkontinent.

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