第9期2013年3月 - The University of Iowa
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第9期2013年3月 - The University of Iowa

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<strong>The</strong> purpose <strong>of</strong> this web-based reading program is to provide<br />

extracurricular reading materials suitable for students <strong>of</strong><br />

different levels.<br />

900 lessons and 105 tests across the three learning levels.<br />

Each level includes 300 articles in 30 units.<br />

Every unit contains 10 lessons.<br />

Each lesson text is presented with a Flash plug-in HTML file,<br />

a GB file, and a MP3 audio file for the users to practice their<br />

readings.<br />

Visit http://collections.uiowa.edu/Chinese/ Today<br />

and Have Fun Reading!

前言<br />

又是一季春天,草长莺飞,柳绿花红。第九期《居荷》副刊在这春意盎然的季节与读者<br />

见面了。本期的《居荷》收到了来自 35 个学校的 104 篇投稿,看到众多优秀的来稿,编辑们<br />

一度难以取舍。限于杂志容量有限,我们最终精选出 38 篇来自不同年级的稿件。透过《居荷》<br />

这面镜子,我们见证了中文学习者们驾驭中文的能力以及他们的老师们在他们成长过程中的<br />

付出。<br />

在征稿过程中,许多老师来信表示,他们感谢《居荷》为中文学习者提供了可贵的交流<br />

及发表平台,学生们的学习积极性因为稿件的发表而大大提高了;更有老师们表示,希望我<br />

们的《居荷》副刊可以增刊,为更多的学生提供交流与学习的机会。看到这些反馈,我们深<br />

感欣慰,同时也感到任重而道远。我们愿意继续努力,让《居荷》更好地发展,为更多的中<br />

文学习者服务。<br />

在此,我们感谢所有积极投稿支持和关注《居荷》副刊的各位老师及同学们。同时,我<br />

们热烈祝贺以下院校的来稿入选本期《居荷》副刊(排名不分先后):<br />

Abraham Lincoln High School<br />

Asian <strong>University</strong> for Women, Bangladesh<br />

Brigham Young <strong>University</strong><br />

Brigham Young-Idaho <strong>University</strong><br />

Emory <strong>University</strong><br />

Grinnell College<br />

Harvard <strong>University</strong><br />

Indiana <strong>University</strong><br />

Indiana <strong>University</strong>-Bloomington<br />

<strong>Iowa</strong> State <strong>University</strong><br />

Lancaster Country Day School<br />

McDaniel College<br />

Michigan State <strong>University</strong><br />

Mount Holyoke College<br />

Northwestern <strong>University</strong><br />

St. Stephen's Episcopal School<br />

<strong>The</strong> <strong>University</strong> <strong>of</strong> <strong>Iowa</strong><br />

<strong>The</strong> <strong>University</strong> <strong>of</strong> Rochester<br />

<strong>The</strong> <strong>University</strong> <strong>of</strong> Virginia<br />

<strong>University</strong> <strong>of</strong> Minnesota, Twin Cities<br />

<strong>University</strong> <strong>of</strong> Michigan<br />

<strong>University</strong> <strong>of</strong> Manitoba, Canada<br />

<strong>University</strong> <strong>of</strong> Pittsburgh<br />

<strong>University</strong> <strong>of</strong> Pennsylvania<br />

Winona State <strong>University</strong><br />

Western Kentucky <strong>University</strong><br />

诚挚感谢爱荷华大学孔子学院对本期《居荷》副刊纸质本发行的大力资助!<br />

阅读本期的电子版,请访问:http://clas.uiowa.edu/files/dwllc/asll/juhe2013.pdf<br />

主编:孙博<br />

副主编:苏莉<br />

爱荷华大学亚洲暨斯拉夫语言文学系中文部<br />

(Department <strong>of</strong> Asian and Slavic Languages and Literatures, <strong>The</strong> <strong>University</strong> <strong>of</strong> <strong>Iowa</strong>)<br />

2013 年 3 月于爱荷华城

我爱我家<br />

我的家人 陶小兰 …………………………1<br />

我的爸爸 刘琪灵 …………………………2<br />

我的爷爷奶奶 郝颢 ………………………4<br />

平行的世界 简艾 …………………………5<br />

我的母亲 裴程胤 …………………………6<br />

生活在温尼伯的中国老人 梁绮仪…………7<br />

哥哥的礼物 张涵娜 ………………………8<br />

感悟生活<br />

介绍去杭州玩的一封信 陈香江 …………9<br />

我的家乡 卫杰克…………………………11<br />

柬埔寨交通工具的历史 张淑娟…………12<br />

独特的加拿大北部地区 林肖恩…………13<br />

一个中国、两个世界 郝丽………………14<br />

旅行 白翰文………………………………15<br />

我高中毕业后的生活和工作 況明愷 …17<br />

让我烦恼的一件往事 史瑞霞……………17<br />

冬天冬天 小龙女…………………………19<br />

当男朋友的滋味 阮克君…………………20<br />

丢失的情人节 韩载荷……………………21<br />

生活确有其目的 廖传信…………………23<br />

快乐 蔡秀榕………………………………24<br />

放弃也是一种美丽 林凯彤………………26<br />

我心中的“美”與“醜” 陳昱均………28<br />

目 录<br />

社会聚焦<br />

中国改革开放以后的变化 沙锐汉 ………29<br />

回旋镖 蔡力 ………………………………30<br />

我看男女平等问题 麦楷妮 ………………31<br />

和美手机 古志文 …………………………32<br />

中国制造与中国的劳动法 葛士林 ………34<br />

《归途列车》反映的社会问题 钟梓仪……36<br />

美国饮食习惯的变化 戴子龙 ……………38<br />

泰国的媒体 吴美玲 ………………………39<br />

奥运会是否应该被政治化 朴慧晋 ………40<br />

非法下载将来是否应该合法化? 齐钰 …41<br />

因特网和信息时代的到来意味着什么?<br />

濮彻 …………………………………………43<br />

中国不断扩大的恐怖主义定义:一个来自 9.11<br />

的转折点 柯敬祥 …………………………44<br />

文化空间<br />

中国艺术 孟迪 ……………………………47<br />

朱门酒肉臭,路有冻死骨——读杜甫《兵车<br />

行》和《丽人行》有感 夏莉莎 …………48<br />

庄子何其人? 高善铭 ……………………51<br />

元雜劇是甚麼? 李凱希 …………………53

<strong>The</strong> <strong>University</strong> <strong>of</strong> <strong>Iowa</strong><br />

1<br />

我爱我家<br />

我<br />

Wǒ<br />

的<br />

de<br />

家<br />

jiā<br />

人<br />

rén<br />

陶小兰 ( Anique Toscano )<br />

圣斯蒂芬高中十年级<br />

(St. Stephen's Episcopal School)<br />

我<br />

Wǒ<br />

家<br />

jiā<br />

有<br />

yǒu<br />

五<br />

wǔ<br />

口<br />

kǒu<br />

人<br />

rén<br />

,我<br />

wǒ<br />

爸<br />

bà<br />

爸<br />

ba<br />

、妈<br />

mā<br />

妈<br />

ma<br />

、<br />

一<br />

yí<br />

个<br />

ɡè<br />

哥<br />

ɡē<br />

哥<br />

ɡe<br />

、一<br />

yí<br />

个<br />

ɡè<br />

姐<br />

jiě<br />

姐<br />

jie<br />

和<br />

hé<br />

我<br />

wǒ<br />

。我<br />

Wǒ<br />

家<br />

jiā<br />

还<br />

hái<br />

有<br />

yǒu<br />

两<br />

liǎnɡ<br />

只<br />

zhī<br />

小<br />

xiǎo<br />

狗<br />

ɡǒu<br />

。我<br />

Wǒ<br />

很<br />

hěn<br />

喜<br />

xǐ<br />

欢<br />

huān<br />

我<br />

wǒ<br />

家<br />

jiā<br />

的<br />

de<br />

两<br />

liǎnɡ<br />

只<br />

zhī<br />

小<br />

xiǎo<br />

狗<br />

ɡǒu<br />

,他<br />

tā<br />

们<br />

men<br />

很<br />

hěn<br />

听<br />

tīnɡ<br />

话<br />

huà<br />

,也<br />

yě<br />

很<br />

hěn<br />

乖<br />

ɡuāi<br />

。<br />

我<br />

Wǒ<br />

爸<br />

bà<br />

爸<br />

ba<br />

妈<br />

mā<br />

妈<br />

ma<br />

都<br />

dōu<br />

是<br />

shì<br />

墨<br />

Mò<br />

西<br />

xī<br />

哥<br />

ɡē<br />

移<br />

yí<br />

民<br />

mín<br />

。<br />

我<br />

Wǒ<br />

爸<br />

bà<br />

爸<br />

ba<br />

是<br />

shì<br />

商<br />

shānɡ<br />

人<br />

rén<br />

,我<br />

wǒ<br />

妈<br />

mā<br />

妈<br />

ma<br />

是<br />

shì<br />

工<br />

ɡōnɡ<br />

程<br />

chénɡ<br />

师<br />

shī<br />

。我<br />

Wǒ<br />

爸<br />

bà<br />

爸<br />

ba<br />

爱<br />

ài<br />

看<br />

kàn<br />

棒<br />

bànɡ<br />

球<br />

qiú<br />

比<br />

bǐ<br />

赛<br />

sài<br />

,因<br />

yīn<br />

为<br />

wèi<br />

他<br />

tā<br />

觉<br />

jué<br />

得<br />

de<br />

棒<br />

bànɡ<br />

球<br />

qiú<br />

比<br />

bǐ<br />

赛<br />

sài<br />

很<br />

hěn<br />

有<br />

yǒu<br />

意<br />

yì<br />

思<br />

si<br />

。我<br />

Wǒ<br />

爸<br />

bà<br />

爸<br />

ba<br />

比<br />

bǐ<br />

我<br />

wǒ<br />

妈<br />

mā<br />

妈<br />

ma<br />

严<br />

yán<br />

厉<br />

lì<br />

,他<br />

tā<br />

经<br />

jīnɡ<br />

常<br />

chánɡ<br />

鼓<br />

ɡǔ<br />

励<br />

lì<br />

1 我<br />

wǒ<br />

们<br />

men<br />

要<br />

yào<br />

好<br />

hǎo<br />

好<br />

hǎo<br />

学<br />

xué<br />

中<br />

Zhōnɡ<br />

文<br />

wén<br />

。我<br />

Wǒ<br />

妈<br />

mā<br />

妈<br />

ma<br />

喜<br />

xǐ<br />

欢<br />

huān<br />

喝<br />

hē<br />

中<br />

Zhōnɡ<br />

国<br />

ɡuó<br />

茶<br />

chá<br />

,她<br />

tā<br />

每<br />

měi<br />

天<br />

tiān<br />

都<br />

dōu<br />

喝<br />

hē<br />

绿<br />

lǜ<br />

茶<br />

chá<br />

,她<br />

tā<br />

觉<br />

jué<br />

得<br />

de<br />

喝<br />

hē<br />

绿<br />

lǜ<br />

茶<br />

chá<br />

对<br />

duì<br />

身<br />

shēn<br />

体<br />

tǐ<br />

有<br />

yǒu<br />

利<br />

lì<br />

。我<br />

Wǒ<br />

哥<br />

ɡē<br />

哥<br />

ɡe<br />

是<br />

shì<br />

美<br />

Měi<br />

国<br />

ɡuó<br />

人<br />

rén<br />

,他<br />

tā<br />

的<br />

de<br />

英<br />

Yīnɡ<br />

文<br />

wén<br />

名<br />

mínɡ<br />

字<br />

zi<br />

叫<br />

jiào<br />

Alan。他<br />

Tā<br />

今<br />

jīn<br />

年<br />

nián<br />

是<br />

shì<br />

大<br />

dà<br />

学<br />

xué<br />

商<br />

shānɡ<br />

业<br />

yè<br />

系<br />

xì<br />

一<br />

yī<br />

年<br />

nián<br />

级<br />

jí<br />

的<br />

de<br />

学<br />

xué<br />

生<br />

shēnɡ<br />

, 准<br />

zhǔn<br />

备<br />

bèi<br />

明<br />

mínɡ<br />

年<br />

nián<br />

去<br />

qù<br />

中<br />

Zhōnɡ<br />

国<br />

ɡuó<br />

深<br />

shēn<br />

造<br />

zào<br />

2 ,<br />

继<br />

jì<br />

续<br />

xù<br />

学<br />

xué<br />

中<br />

Zhōnɡ<br />

文<br />

wén<br />

。我<br />

Wǒ<br />

觉<br />

jué<br />

得<br />

de<br />

我<br />

wǒ<br />

哥<br />

ɡē<br />

哥<br />

ɡe<br />

又<br />

yòu<br />

聪<br />

cōnɡ<br />

明<br />

minɡ<br />

又<br />

yòu<br />

酷<br />

kù<br />

,在<br />

zài<br />

大<br />

dà<br />

学<br />

xué<br />

里<br />

lǐ<br />

有<br />

yǒu<br />

很<br />

hěn<br />

多<br />

duō<br />

女<br />

nǚ<br />

孩<br />

hái<br />

子<br />

zi<br />

喜<br />

xǐ<br />

欢<br />

huān<br />

他<br />

tā<br />

。我<br />

Wǒ<br />

姐<br />

jiě<br />

姐<br />

jie<br />

也<br />

yě<br />

是<br />

shì<br />

大<br />

dà<br />

学<br />

xué<br />

生<br />

shēnɡ<br />

,她<br />

tā<br />

的<br />

de<br />

英<br />

Yīnɡ<br />

文<br />

wén<br />

名<br />

mínɡ<br />

字<br />

zi<br />

叫<br />

jiào<br />

Ashley。她<br />

Tā<br />

善<br />

shàn<br />

于<br />

yú<br />

画<br />

huà<br />

画<br />

huà<br />

,特<br />

tè<br />

别<br />

bié<br />

喜<br />

xǐ<br />

欢<br />

huān<br />

画<br />

huà<br />

中<br />

Zhōnɡ<br />

国<br />

ɡuó<br />

的<br />

de<br />

熊<br />

xiónɡ<br />

猫<br />

māo<br />

。我<br />

Wǒ<br />

姐<br />

jiě<br />

姐<br />

jie<br />

把<br />

bǎ<br />

熊<br />

xiónɡ<br />

猫<br />

māo<br />

画<br />

huà<br />

得<br />

de<br />

可<br />

kě<br />

爱<br />

ài<br />

极<br />

jí<br />

了<br />

le<br />

。我<br />

Wǒ<br />

们<br />

men<br />

家<br />

jiā<br />

里<br />

lǐ<br />

到<br />

dào<br />

处<br />

chù<br />

都<br />

dōu<br />

挂<br />

ɡuà<br />

满<br />

mǎn<br />

了<br />

le<br />

她<br />

tā<br />

画<br />

huà<br />

的<br />

de<br />

中<br />

Zhōnɡ<br />

国<br />

ɡuó<br />

熊<br />

xiónɡ<br />

猫<br />

māo<br />

。

居荷 北美中文学生习作选刊 第九期<br />

2 我爱我家<br />

我<br />

Wǒ<br />

的<br />

de<br />

中<br />

Zhōnɡ<br />

文<br />

wén<br />

名<br />

mínɡ<br />

字<br />

zi<br />

叫<br />

jiào<br />

陶<br />

Táo<br />

小<br />

Xiǎo<br />

兰<br />

lán<br />

,<br />

今<br />

jīn<br />

年<br />

nián<br />

十<br />

shí<br />

六<br />

liù<br />

岁<br />

suì<br />

。我<br />

Wǒ<br />

是<br />

shì<br />

美<br />

Měi<br />

国<br />

ɡuó<br />

高<br />

ɡāo<br />

中<br />

zhōnɡ<br />

二<br />

èr<br />

年<br />

nián<br />

级<br />

jí<br />

的<br />

de<br />

学<br />

xué<br />

生<br />

shēnɡ<br />

。我<br />

Wǒ<br />

一<br />

yì<br />

边<br />

biān<br />

学<br />

xué<br />

中<br />

Zhōnɡ<br />

文<br />

wén<br />

,<br />

一<br />

yì<br />

边<br />

biān<br />

以<br />

yǐ<br />

一<br />

yì<br />

种<br />

zhǒnɡ<br />

全<br />

quán<br />

新<br />

xīn<br />

的<br />

de<br />

文<br />

wén<br />

化<br />

huà<br />

和<br />

hé<br />

生<br />

shēnɡ<br />

活<br />

huó<br />

方<br />

fānɡ<br />

式<br />

shì<br />

去<br />

qù<br />

体<br />

tǐ<br />

验<br />

yàn<br />

3 我<br />

wǒ<br />

的<br />

de<br />

人<br />

rén<br />

生<br />

shēnɡ<br />

,这<br />

zhè<br />

是<br />

shì<br />

一<br />

yí<br />

个<br />

ɡè<br />

多<br />

duō<br />

么<br />

me<br />

令<br />

lìnɡ<br />

人<br />

rén<br />

神<br />

shén<br />

往<br />

wǎnɡ<br />

4 的<br />

de<br />

体<br />

tǐ<br />

验<br />

yàn<br />

,我<br />

wǒ<br />

好<br />

hǎo<br />

像<br />

xiànɡ<br />

又<br />

yòu<br />

得<br />

dé<br />

到<br />

dào<br />

了<br />

le<br />

一<br />

yí<br />

次<br />

cì<br />

重<br />

chónɡ<br />

新<br />

xīn<br />

成<br />

chénɡ<br />

长<br />

zhǎnɡ<br />

的<br />

de<br />

机<br />

jī<br />

会<br />

huì<br />

。我<br />

Wǒ<br />

下<br />

xià<br />

定<br />

dìnɡ<br />

决<br />

jué<br />

心<br />

xīn<br />

要<br />

yào<br />

更<br />

ɡènɡ<br />

加<br />

jiā<br />

努<br />

nǔ<br />

力<br />

lì<br />

地<br />

de<br />

去<br />

qù<br />

了<br />

liǎo<br />

解<br />

jiě<br />

中<br />

Zhōnɡ<br />

国<br />

ɡuó<br />

深<br />

shēn<br />

奥<br />

ào<br />

的<br />

de<br />

文<br />

wén<br />

化<br />

huà<br />

。<br />

我<br />

Wǒ<br />

爸<br />

bà<br />

爸<br />

ba<br />

和<br />

hé<br />

妈<br />

mā<br />

妈<br />

ma<br />

都<br />

dōu<br />

很<br />

hěn<br />

爱<br />

ài<br />

我<br />

wǒ<br />

们<br />

men<br />

,<br />

也<br />

yě<br />

很<br />

hěn<br />

赞<br />

zàn<br />

同<br />

tónɡ<br />

我<br />

wǒ<br />

们<br />

men<br />

学<br />

xué<br />

习<br />

xí<br />

中<br />

Zhōnɡ<br />

文<br />

wén<br />

。我<br />

Wǒ<br />

爱<br />

ài<br />

我<br />

wǒ<br />

的<br />

de<br />

家<br />

jiā<br />

人<br />

rén<br />

,也<br />

yě<br />

爱<br />

ài<br />

学<br />

xué<br />

习<br />

xí<br />

中<br />

Zhōnɡ<br />

文<br />

wén<br />

。<br />

生词表<br />

1. 鼓励 [gǔ lì] encourage<br />

2. 深造 [shēn zào] pursue advanced studies<br />

3. 体验 [tǐ yàn] learn through practice<br />

4. 令人神往 [lìng rén shén wǎng] look<br />

attractive<br />

我<br />

Wǒ<br />

的<br />

de<br />

爸<br />

bà<br />

爸<br />

ba<br />

刘琪灵(Melissa Lau)<br />

爱荷华州立大学中文一年级<br />

(<strong>Iowa</strong> State <strong>University</strong>)<br />

我<br />

Wǒ<br />

的<br />

de<br />

爸<br />

bà<br />

爸<br />

ba<br />

今<br />

jīn<br />

年<br />

nián<br />

五<br />

wǔ<br />

十<br />

shí<br />

五<br />

wǔ<br />

岁<br />

suì<br />

, 是<br />

shì<br />

一<br />

yì<br />

名<br />

mínɡ<br />

工<br />

ɡōnɡ<br />

程<br />

chénɡ<br />

师<br />

shī<br />

, 长<br />

zhǎnɡ<br />

得<br />

de<br />

不<br />

bù<br />

高<br />

ɡāo<br />

也<br />

yě<br />

不<br />

bú<br />

是<br />

shì<br />

很<br />

hěn<br />

帅<br />

shuài<br />

。以<br />

Yǐ<br />

前<br />

qián<br />

,要<br />

yào<br />

是<br />

shì<br />

有<br />

yǒu<br />

人<br />

rén<br />

说<br />

shuō<br />

我<br />

wǒ<br />

长<br />

zhǎnɡ<br />

得<br />

de<br />

像<br />

xiànɡ<br />

爸<br />

bà<br />

爸<br />

ba<br />

的<br />

de<br />

话<br />

huà<br />

,我<br />

wǒ<br />

会<br />

huì<br />

很<br />

hěn<br />

伤<br />

shānɡ<br />

心<br />

xīn<br />

。因<br />

Yīn<br />

为<br />

wèi<br />

我<br />

wǒ<br />

觉<br />

jué<br />

得<br />

de<br />

爸<br />

bà<br />

爸<br />

ba<br />

长<br />

zhǎnɡ<br />

得<br />

de<br />

不<br />

bù<br />

好<br />

hǎo<br />

看<br />

kàn<br />

,我<br />

wǒ<br />

希<br />

xī<br />

望<br />

wànɡ<br />

别<br />

bié<br />

人<br />

rén<br />

说<br />

shuō<br />

我<br />

wǒ<br />

像<br />

xiànɡ<br />

妈<br />

mā<br />

妈<br />

ma<br />

,

<strong>The</strong> <strong>University</strong> <strong>of</strong> <strong>Iowa</strong><br />

3<br />

我爱我家<br />

因<br />

yīn<br />

为<br />

wèi<br />

她<br />

tā<br />

比<br />

bǐ<br />

较<br />

jiào<br />

漂<br />

piào<br />

亮<br />

lianɡ<br />

。 但<br />

Dàn<br />

是<br />

shì<br />

我<br />

wǒ<br />

现<br />

xiàn<br />

在<br />

zài<br />

再<br />

zài<br />

也<br />

yě<br />

不<br />

bú<br />

计<br />

jì<br />

较<br />

jiào<br />

1 别<br />

bié<br />

人<br />

rén<br />

怎<br />

zěn<br />

么<br />

me<br />

说<br />

shuō<br />

了<br />

le<br />

。<br />

我<br />

Wǒ<br />

爸<br />

bà<br />

爸<br />

ba<br />

三<br />

sān<br />

十<br />

shí<br />

几<br />

jǐ<br />

年<br />

nián<br />

前<br />

qián<br />

在<br />

zài<br />

South<br />

Dakota State <strong>University</strong> 上<br />

shànɡ<br />

学<br />

xué<br />

,我<br />

wǒ<br />

就<br />

jiù<br />

在<br />

zài<br />

那<br />

nà<br />

里<br />

lǐ<br />

出<br />

chū<br />

生<br />

shēnɡ<br />

。 我<br />

Wǒ<br />

很<br />

hěn<br />

佩<br />

pèi<br />

服<br />

fu<br />

2 我<br />

wǒ<br />

的<br />

de<br />

爸<br />

bà<br />

爸<br />

ba<br />

。<br />

他<br />

Tā<br />

从<br />

cónɡ<br />

小<br />

xiǎo<br />

家<br />

jiā<br />

里<br />

lǐ<br />

就<br />

jiù<br />

很<br />

hěn<br />

贫<br />

pín<br />

穷<br />

qiónɡ<br />

,他<br />

tā<br />

得<br />

děi<br />

很<br />

hěn<br />

早<br />

zǎo<br />

就<br />

jiù<br />

起<br />

qǐ<br />

床<br />

chuánɡ<br />

帮<br />

bānɡ<br />

奶<br />

nǎi<br />

奶<br />

nai<br />

割<br />

ɡē<br />

胶<br />

jiāo<br />

3 , 赚<br />

zhuàn<br />

钱<br />

qián<br />

交<br />

jiāo<br />

学<br />

xué<br />

费<br />

fèi<br />

,然<br />

rán<br />

后<br />

hòu<br />

再<br />

zài<br />

走<br />

zǒu<br />

路<br />

lù<br />

去<br />

qù<br />

学<br />

xué<br />

校<br />

xiào<br />

上<br />

shànɡ<br />

课<br />

kè<br />

。我<br />

Wǒ<br />

爸<br />

bà<br />

爸<br />

ba<br />

从<br />

cónɡ<br />

小<br />

xiǎo<br />

就<br />

jiù<br />

是<br />

shì<br />

个<br />

ɡè<br />

聪<br />

cōnɡ<br />

明<br />

minɡ<br />

的<br />

de<br />

好<br />

hǎo<br />

孩<br />

hái<br />

子<br />

zi<br />

,学<br />

xué<br />

习<br />

xí<br />

成<br />

chénɡ<br />

绩<br />

jì<br />

很<br />

hěn<br />

好<br />

hǎo<br />

,<br />

他<br />

tā<br />

在<br />

zài<br />

美<br />

Měi<br />

国<br />

ɡuó<br />

读<br />

dú<br />

大<br />

dà<br />

学<br />

xué<br />

是<br />

shì<br />

靠<br />

kào<br />

美<br />

Měi<br />

国<br />

ɡuó<br />

和<br />

hé<br />

马<br />

Mǎ<br />

来<br />

lái<br />

西<br />

xī<br />

亚<br />

yà<br />

政<br />

zhènɡ<br />

府<br />

fǔ<br />

的<br />

de<br />

奖<br />

jiǎnɡ<br />

学<br />

xué<br />

金<br />

jīn<br />

,他<br />

tā<br />

最<br />

zuì<br />

后<br />

hòu<br />

的<br />

de<br />

毕<br />

bì<br />

业<br />

yè<br />

成<br />

chénɡ<br />

绩<br />

jì<br />

是<br />

shì<br />

3.9/4.0。<br />

我<br />

Wǒ<br />

们<br />

men<br />

小<br />

xiǎo<br />

的<br />

de<br />

时<br />

shí<br />

候<br />

hou<br />

都<br />

dōu<br />

很<br />

hěn<br />

怕<br />

pà<br />

他<br />

tā<br />

,因<br />

yīn<br />

为<br />

wèi<br />

他<br />

tā<br />

很<br />

hěn<br />

凶<br />

xiōnɡ<br />

,<br />

对<br />

duì<br />

我<br />

wǒ<br />

们<br />

men<br />

三<br />

sān<br />

姐<br />

jiě<br />

弟<br />

dì<br />

的<br />

de<br />

学<br />

xué<br />

习<br />

xí<br />

成<br />

chénɡ<br />

绩<br />

jì<br />

要<br />

yāo<br />

求<br />

qiú<br />

很<br />

hěn<br />

高<br />

ɡāo<br />

。 但<br />

Dàn<br />

是<br />

shì<br />

现<br />

xiàn<br />

在<br />

zài<br />

他<br />

tā<br />

是<br />

shì<br />

个<br />

ɡè<br />

慈<br />

cí<br />

祥<br />

xiánɡ<br />

4 的<br />

de<br />

爸<br />

bà<br />

爸<br />

ba<br />

,他<br />

tā<br />

的<br />

de<br />

年<br />

nián<br />

纪<br />

jì<br />

越<br />

yuè<br />

大<br />

dà<br />

就<br />

jiù<br />

越<br />

yuè<br />

慈<br />

cí<br />

祥<br />

xiánɡ<br />

,<br />

这<br />

zhè<br />

也<br />

yě<br />

是<br />

shì<br />

因<br />

yīn<br />

为<br />

wèi<br />

我<br />

wǒ<br />

们<br />

men<br />

三<br />

sān<br />

姐<br />

jiě<br />

弟<br />

dì<br />

都<br />

dōu<br />

在<br />

zài<br />

国<br />

ɡuó<br />

外<br />

wài<br />

,所<br />

suǒ<br />

以<br />

yǐ<br />

他<br />

tā<br />

开<br />

kāi<br />

始<br />

shǐ<br />

想<br />

xiǎnɡ<br />

我<br />

wǒ<br />

们<br />

men<br />

了<br />

le<br />

。他<br />

Tā<br />

很<br />

hěn<br />

疼<br />

ténɡ<br />

爱<br />

ài<br />

自<br />

zǐ<br />

己<br />

jǐ<br />

的<br />

de<br />

外<br />

wài<br />

孙<br />

sūn<br />

女<br />

nǚ<br />

,也<br />

yě<br />

就<br />

jiù<br />

是<br />

shì<br />

我<br />

wǒ<br />

的<br />

de<br />

女<br />

nǚ<br />

儿<br />

ér<br />

,外<br />

wài<br />

孙<br />

sūn<br />

女<br />

nǚ<br />

要<br />

yào<br />

什<br />

shén<br />

么<br />

me<br />

他<br />

tā<br />

就<br />

jiù<br />

给<br />

ɡěi<br />

什<br />

shén<br />

么<br />

me<br />

,<br />

还<br />

hái<br />

扮<br />

bàn<br />

鬼<br />

ɡuǐ<br />

脸<br />

liǎn<br />

逗<br />

dòu<br />

我<br />

wǒ<br />

的<br />

de<br />

女<br />

nǚ<br />

儿<br />

ér<br />

开<br />

kāi<br />

心<br />

xīn<br />

。这<br />

zhè<br />

些<br />

xiē<br />

都<br />

dōu<br />

是<br />

shì<br />

我<br />

wǒ<br />

小<br />

xiǎo<br />

时<br />

shí<br />

候<br />

hou<br />

没<br />

méi<br />

有<br />

yǒu<br />

看<br />

kàn<br />

到<br />

dào<br />

过<br />

ɡuò<br />

的<br />

de<br />

。<br />

我<br />

Wǒ<br />

爸<br />

bà<br />

爸<br />

ba<br />

是<br />

shì<br />

一<br />

yí<br />

个<br />

ɡè<br />

非<br />

fēi<br />

常<br />

chánɡ<br />

努<br />

nǔ<br />

力<br />

lì<br />

和<br />

hé<br />

刻<br />

kè<br />

苦<br />

kǔ<br />

的<br />

de<br />

人<br />

rén<br />

,无<br />

wú<br />

论<br />

lùn<br />

任<br />

rèn<br />

何<br />

hé<br />

事<br />

shì<br />

情<br />

qinɡ<br />

都<br />

dōu<br />

难<br />

nán<br />

不<br />

bu<br />

倒<br />

dǎo<br />

他<br />

tā<br />

。他<br />

Tā<br />

很<br />

hěn<br />

辛<br />

xīn<br />

苦<br />

kǔ<br />

,很<br />

hěn<br />

辛<br />

xīn<br />

苦<br />

kǔ<br />

。 这<br />

Zhè<br />

些<br />

xiē<br />

我<br />

wǒ<br />

以<br />

yǐ<br />

前<br />

qián<br />

都<br />

dōu<br />

不<br />

bù<br />

懂<br />

dǒnɡ<br />

,直<br />

zhí<br />

到<br />

dào<br />

我<br />

wǒ<br />

读<br />

dú<br />

大<br />

dà<br />

学<br />

xué<br />

的<br />

de<br />

时<br />

shí<br />

候<br />

hòu<br />

才<br />

cái<br />

开<br />

kāi<br />

始<br />

shǐ<br />

能<br />

nénɡ<br />

够<br />

ɡòu<br />

体<br />

tǐ<br />

会<br />

huì<br />

他<br />

tā<br />

为<br />

wèi<br />

我<br />

wǒ<br />

们<br />

men<br />

和<br />

hé<br />

这<br />

zhè<br />

个<br />

ɡè<br />

家<br />

jiā<br />

所<br />

suǒ<br />

付<br />

fù

4 我爱我家<br />

chū de nǔ lì Bà ba duìwǒ<br />

出 的 努 力 。爸<br />

shuō chū yí ɡè<br />

说 出 一 个<br />

mínɡ bai tā<br />

明 白 他<br />

men<br />

爸 对 我 们<br />

ài zì dàn shì<br />

“爱 ”字 ,但 是<br />

hěn ài wǒ<br />

很 爱 我<br />

wǒ<br />

我 最 爱 和 最 敬<br />

men<br />

们 。 这<br />

居荷 北美中文学生习作选刊 第九期<br />

cónɡ lái dōu méi<br />

从 来 都 没<br />

wǒ<br />

我<br />

个 世 界<br />

men dōu<br />

们 都<br />

Zhè ɡè shìjièshanɡ<br />

zuìài<br />

hézuìjìnɡ<br />

zhònɡ de rén jiùshìwǒ<br />

重 5 的 人 就<br />

bà ba<br />

爸 爸<br />

kāi xīn<br />

开 心<br />

生词表<br />

Wǒ xī<br />

。我 希<br />

xīn<br />

心 。<br />

wànɡ tā<br />

望 他<br />

shēn tǐ jiàn<br />

身 体 健<br />

1. 计较 [jì jiào] care about; fuss about<br />

2. 佩服 [pèi fu] admire<br />

3. 割胶 [gē jiāo] rubber tapping<br />

4. 慈祥 [cí xiáng] kind; amiable<br />

5. 敬重 [jìng zhòng] highly esteem<br />

我的爷爷奶奶<br />

郝颢 (Kolby Howell)<br />

匹兹堡大学中文二年级<br />

(<strong>University</strong> <strong>of</strong> Pittsburgh)<br />

是 我<br />

上<br />

de<br />

的<br />

kānɡ kāi<br />

康 ,开<br />

我认识一对完美的夫妻,他们是我的<br />

爷爷和奶奶。我的爷爷过世了,但是我的<br />

奶奶还活着。奶奶常常提起他们的爱情故<br />

事。奶奶说那个时候的爷爷很高,很帅,<br />

,<br />

头发黑黑的,眼睛的颜色是蓝色的。而奶<br />

奶的头发黑黑的,眼睛的颜色是咖啡色的。<br />

她不但不胖,而且很高,很漂亮。<br />

他们第一次见面是在公园。爷爷的性<br />

格十分开朗 1,奶奶几乎被爷爷迷住了,对<br />

爷爷一见钟情 2。所以奶奶看见他以后,很<br />

快向他介绍自己。他们很快就成为男女朋<br />

友,也相处得很好,她会跟他说心事。在<br />

兴趣上他们几乎一样。实际上他们的背景<br />

也相同。她觉得爷爷很可靠,很真心。而<br />

爷爷也觉得奶奶不是马虎 3 的人,她的态度<br />

很乐观。他们约好五年后结婚,不过他们<br />

在一起三年就结婚了。<br />

他们结婚以后,爷爷马上去参加了二<br />

战。奶奶很久没接到爷爷的信,这害得奶<br />

奶很担心,甚至还害得奶奶病了。她一直<br />

待在家等他回家。二战的时候,爷爷很想<br />

奶奶,他在心里一直想着她。终于他回家<br />

了,他们有了三个孩子。<br />

他们之间偶尔闹别扭,吵架。不过也<br />

不奇怪,因为家里多了孩子。但他们根本

没想过分手,因为他们很相爱。我觉得这<br />

就是真爱。<br />

现在,爷爷虽然不在了,奶奶的心情<br />

还是很不错的,因为奶奶在心里还一直想<br />

着爷爷。他们是完美的一对。<br />

生词表<br />

1. 开朗 [kāi lǎng] open and clear<br />

2. 一见钟情 [yí jiàn zhōng qíng] fall in love at<br />

first sight<br />

3. 马虎 [mǎ hu] careless<br />

平行的世界<br />

簡艾(Ivy Jenn)<br />

古林大學中文三年级<br />

(Grinnell College)<br />

我早上從床上醒來,暖氣還是開的,<br />

所以房間裏很暖和。因為我有熱水器,我<br />

能夠刷牙,洗澡。我發現牙膏快沒有了,<br />

需要再買一個,也許這次要多買一點,畢<br />

竟我有足夠的錢。我有車,所以跑一趟便<br />

利店很方便。洗完澡後我換了幹凈的衣服。<br />

外面在下雨,但我不怕冷,我多穿一點就<br />

可以了。早餐我能吃到飽,食物不是自己<br />

做的,而是買的。吃完早飯後,我去上學。<br />

在課堂上,我有機會學習和提問,也可以<br />

我爱我家<br />

發表我的意見和想法。累了,我可以小睡<br />

一會兒,即使不吃午餐,我也不擔心會餓<br />

肚子,因為我知道幾個小時後就有機會吃<br />

飯。我上完所有的課以後,有自由的時間。<br />

吃晚餐前,我用 iPod 聽些我最喜歡的歌,<br />

也看些電視來放鬆。晚上,我用電腦做功<br />

課,世界上所有的知識就在我的手指下。<br />

因為困倦 1,我默默地爬上床,在暖和的被<br />

子中進入夢鄉。<br />

我睡著了,世界旋轉,時間倒流。一<br />

個十八歲的女孩在世界的另一端開始蘇醒 2。<br />

現在是 1952 年,一个叫白美譽的女孩跟她<br />

父母和九個兄弟姐妹住在台灣高雄。美譽<br />

睡醒時要小心起床,因為怕吵醒躺在她旁<br />

邊的三個妹妹。不像我,她家沒開暖氣。<br />

暖氣費用太高,所以房間在秋冬時很冷。<br />

天還是黑的,但為了省錢,她沒有打開電<br />

燈。在黑暗的房間裡,美譽很迅速地刷牙,<br />

洗臉。她注意少用水,因為要記得節約用<br />

水。她發現牙膏快沒有了,但她沒車,只<br />

能步行到便利店買。美譽算算口袋裡的錢,<br />

希望自己有足夠的錢買牙膏。換了校服,<br />

她捨不得再帶一件外套,因為她希望自己<br />

的姐妹們有足夠的衣服可以穿。她看了看<br />

時鐘,公共汽車快到了!她沒時間吃早餐,<br />

就帶了一個小饅頭出門。去她就讀的大學<br />

要花超過一個小時才到,但她很快樂地坐<br />

上汽車。在這個時代,能讀高中和大學的<br />

<strong>The</strong> <strong>University</strong> <strong>of</strong> <strong>Iowa</strong><br />

5

6 我爱我家<br />

女性是罕見 3 的,所以她珍惜大學的每一刻。<br />

上完課後,她沒有時間休息,因為她要到<br />

附近的銀行做秘書,以支付她的大學學費。<br />

她的父母沒有多餘的錢,獎學金也是很難<br />

得到的。晚上美譽搭乘公車回到家時,天<br />

已經黑了。在家裡,弟弟和妹妹肚子餓了,<br />

在等美譽姊姊為全家煮飯。晚飯後,她回<br />

到與妹妹同住的房間,寫作業,準備明天<br />

的考試。她夢想成為她的家人中第一個獲<br />

得大學學位的人。<br />

回到 2012 年,我接到了一個電話,是<br />

白美譽。她不再是 18 歲,但她的聲音任然<br />

是年輕的。她問我大學的日子過得好不好,<br />

她說能夠在美國獲得大學學位,她為她的<br />

孫女開心。我謝謝她,是她讓媽媽和我明<br />

白女性上大學是可能的。<br />

我雖然表示得不夠多,但我很感謝那<br />

個住在台灣,認為教育是優先的 18 歲女孩,<br />

她使她的孩子們也一樣認識到教育的重要<br />

性,使我得以在這裡寫下她的故事。<br />

生词表<br />

1. 困倦 [kùn juàn] sleepy; drowsy<br />

2. 蘇醒 [sūxǐng] revive; regain<br />

consciousness<br />

3. 罕見 [hǎnjiàn] seldom seen; rarely seen<br />

居荷 北美中文学生习作选刊 第九期<br />

我的母亲<br />

裴程胤 (JungYun Bae)<br />

密歇根州立大学中文三年级<br />

(Michigan State <strong>University</strong>)<br />

我家有六口人,我爸爸、妈妈、妹妹、<br />

双胞胎弟弟和我。因为我的家人比一般家<br />

庭人多,彼此很难用心照顾每一个家人。<br />

特别是因为我、我的妹妹和弟弟们都长大<br />

了,所以大家都忙着自己的事情而把家里<br />

的事情忘掉了。我们家只有一个人永远不<br />

会忘记每个家人的生日,并且能照顾好每<br />

一个家人,那个人就是我的母亲。<br />

我的母亲出生于一九六四年的秋天,现<br />

在快五十岁了。她的心里有一种小姑娘的<br />

感性 1,她喜欢听古典音乐,画画儿。但是<br />

我母亲没有时间去做这些事情。她常常跟<br />

我说:“虽然我有喜欢做的事情,但是都<br />

没法做到,因为我的第一任务就是照顾家<br />

人。”她从二十几岁跟我父亲结婚以后到<br />

现在一直在家里做<br />

家务,照顾孩子。<br />

因为几十年的辛苦,<br />

母亲脸上的皱纹 2<br />

一天比一天多。<br />

我从小到现在<br />

所看到的母亲的生

活一直是这样的。母亲每天早上五点起来<br />

给家人做早饭,帮孩子上学,丈夫上班。<br />

然后一个人留在家里洗衣服,收拾东西,<br />

整理房间,打扫卫生。做完这些事情以后<br />

就快中午了,母亲吃完午饭就去超市买菜。<br />

回到家里她又开始做家务,孩子们回来以<br />

后就照顾她们。到了晚上母亲做饭给家人<br />

吃,收拾吃完的东西。看看孩子们都睡好<br />

之后她才走进到自己的房间睡觉。母亲每<br />

天都这样辛苦。我小时候没有想到她是这<br />

么辛苦地照顾我。现在才后悔我对妈妈做<br />

的错事,跟她发脾气,没有帮她做家务。<br />

现在想来小时候的我是多么笨。看到母亲<br />

脸上的皱纹我才懂得她对我的爱。<br />

今年暑假我回到了韩国,呆了三个多月。<br />

我很开心回到温暖的家,并见到我爱的家<br />

人。时间一天一天地过去,我发现从回到<br />

韩国的那天开始到现在,都没有看见母亲<br />

脸上的笑容。我的心像被刀割了一样悲伤。<br />

那天我给她买了她最喜欢听的古典音乐专<br />

辑 3 和一朵花。回到家里,我看到母亲正在<br />

清扫房间。我走到她的面前把礼物给了她,<br />

没有说话,又把她的扫帚从她的手上拿过<br />

来,认真地帮她扫地。我母亲的脸上终于<br />

有了世界上最美丽的笑容。从那天开始每<br />

次回到韩国我都会帮她做家务。<br />

母亲的爱是世界上最伟大最温暖的爱,<br />

我应该把几百几千倍的爱还给我的母亲。<br />

生词表<br />

1. 感性 [gǎn xìng] sensibility<br />

2. 皱纹 [zhòu wén] wrinkle<br />

3. 专辑 [zhuān jí] album<br />

生活在温尼伯的中国老人<br />

梁绮仪(Stephanie Y. Liang)<br />

加拿大曼尼托巴大学中文三年级<br />

我爱我家<br />

(<strong>University</strong> <strong>of</strong> Manitoba, Canada)<br />

在温尼伯,中国老年人的生活非常安<br />

静和简单。他们每天会很早起床,煮早饭,<br />

然后就外出散步,做一下运动。白天他们<br />

一般都会打牌或打麻将来消磨 1 时间。大多<br />

数的中国老人会住在老年公寓里,但是有<br />

的也会住在孩子的家里,因为这样可以方<br />

便照顾孙子孙女的小孩子。他们的生活真<br />

的很简单,对生活也没有什么要求。我奶<br />

奶今年已经九十岁了,她现在住在中国城<br />

的老人公寓“石安台”。每一个住在石安<br />

台的老人生活得都不错,大家都彼此关心,<br />

<strong>The</strong> <strong>University</strong> <strong>of</strong> <strong>Iowa</strong><br />

7

8 我爱我家<br />

互相照顾,成为了好朋友,在日常生活中<br />

一起作伴。夏天的时候,奶奶喜欢跟一群<br />

老人一边聊天儿,一边慢慢地散步去附近<br />

的中国超市买东西。但<br />

是冬天的时候,她不能<br />

去,因为路上会有冰雪,<br />

太滑了,再说她的腿脚<br />

行动起来也不方便。所<br />

以现在奶奶只能天天打<br />

牌来打发时间。奶奶曾<br />

说,老人常常都会觉得<br />

很寂寞 2,所以不开心,<br />

很希望家人多来看望他们。老人最大的梦<br />

想就是能看到自己的孙辈们健健康康地长<br />

大,学业有成,然后成家立室 3,这样她就<br />

很满足了。<br />

据我奶奶说,老年人生活中最大的困<br />

难就是要依靠孩子或者孙子的帮助,因为<br />

很多老人行动不方便,生活很难自理,所<br />

以有的时候会觉得自己很不中用,觉得自<br />

己成为了别人的负担 4。<br />

同时,我也听奶奶说过,她很感谢加<br />

拿大政府。因为如果没有政府对老年人的<br />

照顾,她就没有机会享受现在的生活。加<br />

拿大的政府很关心老人的健康和生活,所<br />

以有需要的话,可以向政府提出申请,就<br />

会有家政护理人员来帮老人体检,洗澡或<br />

做清洁。此外,奶奶也感谢政府给每个老<br />

居荷 北美中文学生习作选刊 第九期<br />

人一份养老金,让他们能过上有保障 5 的生<br />

活。<br />

生词表<br />

1. 消磨 [xiāo mó] fritter away<br />

2. 寂寞 [jì mò] lonely; lonesome<br />

3. 成家立室[chéng jiā lì shì] take a wife; get<br />

married<br />

4. 负担 [fù dān] burden; load<br />

5. 保障 [bǎo zhàng] ensure; guarantee<br />

哥哥的礼物<br />

张涵娜 (Hannah G. Jones)<br />

维诺纳州立大学中文三年级<br />

(Winona State <strong>University</strong>)<br />

我正在书桌前忙着做功课,写文章的<br />

时候,听到我的手机铃声响了。有一个短<br />

信进来了。我不用查手机,就知道是谁发<br />

给我的,一定是我哥哥。他要告诉我有关<br />

游戏的、书本的、还有生活的新闻。我看<br />

着他的短信时笑了。<br />

我的哥哥是我第一个好朋友。我们一<br />

起度过了一个快乐的童年。我们一起玩儿,<br />

说话,吃饭等等。只要我有什么问题,我<br />

就问他。我刚开始上小学的时候很紧张,<br />

但是他帮我克服了恐惧 1 和担心。

更重要的是,我哥哥除了是我的好朋<br />

友以外,还是我的老师。因为我们常常一<br />

起看书,查资料,他教会了我怎样学习,<br />

让我爱上了学习知识。我们最喜欢的话题<br />

是恐龙 2。去博物馆看化石 3 会让我们非常<br />

兴奋,我们会高兴地唱起歌来,手舞足蹈。<br />

我们最喜欢的恐龙是迅猛龙。要是能给我<br />

们机会在博物馆看迅猛龙的化石,我们可<br />

以一整天什么都不做。哥哥像老师一样跟<br />

我说,虽然迅猛龙比别的恐龙小,也没有<br />

别的恐龙那么壮,可是它有一个最大的优<br />

点,那就是迅猛龙的最好的武器 4,不是肌<br />

肉或者牙齿,而是它的脑子。哥哥说,因<br />

为迅猛龙很聪明,会跟别的迅猛龙一起计<br />

划狩猎 5,所以可以生存下去。<br />

我刚开始上中学的时候,也很紧张,可<br />

是我还记得哥哥对我说过的话,要像迅猛<br />

龙一样,用你的脑子帮你生存。正是因为<br />

我哥哥,我的第一个老师,这些年给了我<br />

那么多知识和鼓励,我才能在学习上取得<br />

成功。我学了很多,考试也考得很好,拿<br />

到了许多奖励和奖学金,成为了一个优秀<br />

我爱我家<br />

的大学生,将来有一份好的职业和一个光<br />

明的未来。<br />

我去上大学的时候,很怕住在离家很<br />

远的地方,这让我非常难过。我知道自己<br />

搬出去以后会想念家人,特别是我的哥哥。<br />

可是我记得哥哥说过的话,好好用我的脑<br />

子,我将来才会事业有成。每天我都把哥<br />

哥教给我的事记在心里。<br />

谢谢你,哥哥。要是一个短信可以表<br />

达我的感激,我现在就想发给你。但是一<br />

个短信表达不了我所有的感激,所以我发<br />

给你一些新的恐龙资料,算是我送给你的<br />

礼物。<br />

生词表<br />

1. 恐惧 [kǒng jù] fear; dread<br />

2. 恐龙 [kǒng lóng] dinosaur<br />

3. 化石 [huà shí] fossil<br />

4. 武器 [wǔ qì] weapon<br />

5. 狩猎 [shòu liè] hunt<br />

Jiè shào<br />

介<br />

绍<br />

qù<br />

去<br />

Hánɡ<br />

杭<br />

zhōu<br />

州<br />

wán de yì<br />

玩 的 一<br />

陈香江(Giang Tran)<br />

fēnɡ<br />

封<br />

亚洲女子大学普通话初级班<br />

xìn<br />

信<br />

(Asian <strong>University</strong> for Women,Bangladesh)<br />

<strong>The</strong> <strong>University</strong> <strong>of</strong> <strong>Iowa</strong><br />

9

居荷 北美中文学生习作选刊 第九期<br />

10 感悟生活<br />

亲<br />

Qīn<br />

爱<br />

ài<br />

的<br />

de<br />

小<br />

xiǎo<br />

小<br />

xiǎo<br />

:<br />

春<br />

Chūn<br />

节<br />

jié<br />

就<br />

jiù<br />

要<br />

yào<br />

到<br />

dào<br />

了<br />

le<br />

。你<br />

Nǐ<br />

要<br />

yào<br />

去<br />

qù<br />

哪<br />

nǎ<br />

里<br />

lǐ<br />

玩<br />

wán<br />

?<br />

昨<br />

Zuó<br />

天<br />

tiān<br />

,我<br />

wǒ<br />

的<br />

de<br />

汉<br />

Hàn<br />

语<br />

yǔ<br />

老<br />

lǎo<br />

师<br />

shī<br />

给<br />

ɡěi<br />

了<br />

le<br />

我<br />

wǒ<br />

一<br />

yí<br />

个<br />

ɡè<br />

作<br />

zuò<br />

业<br />

yè<br />

。 作<br />

Zuò<br />

业<br />

yè<br />

是<br />

shì<br />

给<br />

ɡěi<br />

一<br />

yí<br />

个<br />

ɡè<br />

朋<br />

pénɡ<br />

友<br />

you<br />

出<br />

chū<br />

出<br />

chū<br />

主<br />

zhú<br />

意<br />

yi<br />

去<br />

qù<br />

杭<br />

Hánɡ<br />

州<br />

zhōu<br />

玩<br />

wán<br />

。我<br />

Wǒ<br />

突<br />

tū<br />

然<br />

rán<br />

想<br />

xiǎnɡ<br />

起<br />

qǐ<br />

你<br />

nǐ<br />

以<br />

yǐ<br />

前<br />

qián<br />

告<br />

ɡào<br />

诉<br />

su<br />

过<br />

ɡuò<br />

我<br />

wǒ<br />

你<br />

nǐ<br />

想<br />

xiǎnɡ<br />

去<br />

qù<br />

旅<br />

lǚ<br />

行<br />

xínɡ<br />

,但<br />

dàn<br />

不<br />

bù<br />

知<br />

zhī<br />

道<br />

dào<br />

去<br />

qù<br />

哪<br />

nǎ<br />

儿<br />

ér<br />

玩<br />

wán<br />

。 现<br />

Xiàn<br />

在<br />

zài<br />

我<br />

wǒ<br />

觉<br />

jué<br />

得<br />

de<br />

你<br />

nǐ<br />

应<br />

yīnɡ<br />

该<br />

ɡāi<br />

去<br />

qù<br />

杭<br />

Hánɡ<br />

州<br />

zhōu<br />

玩<br />

wán<br />

一<br />

yí<br />

次<br />

cì<br />

,因<br />

yīn<br />

为<br />

wèi<br />

它<br />

tā<br />

是<br />

shì<br />

一<br />

yí<br />

个<br />

ɡè<br />

很<br />

hěn<br />

漂<br />

piào<br />

亮<br />

lianɡ<br />

的<br />

de<br />

地<br />

dì<br />

方<br />

fanɡ<br />

。<br />

如<br />

Rú<br />

果<br />

ɡuǒ<br />

你<br />

nǐ<br />

只<br />

zhǐ<br />

能<br />

nénɡ<br />

玩<br />

wán<br />

三<br />

sān<br />

天<br />

tiān<br />

,那<br />

nà<br />

么<br />

me<br />

你<br />

nǐ<br />

最<br />

zuì<br />

好<br />

hǎo<br />

坐<br />

zuò<br />

飞<br />

fēi<br />

机<br />

jī<br />

。在<br />

Zài<br />

飞<br />

fēi<br />

机<br />

jī<br />

上<br />

shanɡ<br />

,你<br />

nǐ<br />

可<br />

kě<br />

以<br />

yǐ<br />

看<br />

kàn<br />

到<br />

dào<br />

下<br />

xià<br />

面<br />

miàn<br />

小<br />

xiǎo<br />

小<br />

xiǎo<br />

的<br />

de<br />

杭<br />

Hánɡ<br />

州<br />

zhōu<br />

,有<br />

yǒu<br />

山<br />

shān<br />

,有<br />

yǒu<br />

人<br />

rén<br />

,<br />

有<br />

yǒu<br />

车<br />

chē<br />

,都<br />

dōu<br />

是<br />

shì<br />

小<br />

xiǎo<br />

小<br />

xiǎo<br />

的<br />

de<br />

,很<br />

hěn<br />

可<br />

kě<br />

爱<br />

ài<br />

。 到<br />

Dào<br />

杭<br />

Hánɡ<br />

州<br />

zhōu<br />

以<br />

yǐ<br />

后<br />

hòu<br />

,你<br />

nǐ<br />

一<br />

yí<br />

定<br />

dìnɡ<br />

要<br />

yào<br />

去<br />

qù<br />

看<br />

kàn<br />

看<br />

kàn<br />

孤<br />

ɡū<br />

山<br />

shān<br />

、西<br />

xī<br />

湖<br />

hú<br />

、岳<br />

yuè<br />

飞<br />

fēi<br />

墓<br />

mù<br />

、六<br />

liù<br />

和<br />

hé<br />

塔<br />

tǎ<br />

和<br />

hé<br />

灵<br />

línɡ<br />

隐<br />

yǐn<br />

寺<br />

sì<br />

。那<br />

Nà<br />

里<br />

lǐ<br />

的<br />

de<br />

自<br />

zì<br />

然<br />

rán<br />

风<br />

fēnɡ<br />

景<br />

jǐnɡ<br />

特<br />

tè<br />

别<br />

bié<br />

好<br />

hǎo<br />

看<br />

kàn<br />

,<br />

空<br />

kōnɡ<br />

气<br />

qì<br />

也<br />

yě<br />

很<br />

hěn<br />

干<br />

ɡān<br />

净<br />

jìnɡ<br />

。我<br />

Wǒ<br />

听<br />

tīnɡ<br />

说<br />

shuō<br />

杭<br />

Hánɡ<br />

州<br />

zhōu<br />

的<br />

de<br />

菜<br />

cài<br />

很<br />

hěn<br />

好<br />

hǎo<br />

吃<br />

chī<br />

,特<br />

tè<br />

别<br />

bié<br />

是<br />

shì<br />

东<br />

dōnɡ<br />

坡<br />

pō<br />

肉<br />

ròu<br />

和<br />

hé<br />

醋<br />

cù<br />

鱼<br />

yú<br />

。<br />

晚<br />

Wǎn<br />

上<br />

shanɡ<br />

,你<br />

nǐ<br />

去<br />

qù<br />

河<br />

hé<br />

坊<br />

fānɡ<br />

街<br />

jiē<br />

买<br />

mǎi<br />

东<br />

dōnɡ<br />

西<br />

xī<br />

吧<br />

ba<br />

。 杭<br />

Hánɡ<br />

州<br />

zhōu<br />

的<br />

de<br />

丝<br />

sī<br />

和<br />

hé<br />

茶<br />

chá<br />

很<br />

hěn<br />

著<br />

zhù<br />

名<br />

mínɡ<br />

,特<br />

tè<br />

别<br />

bié<br />

是<br />

shì<br />

龙<br />

lónɡ<br />

井<br />

jǐnɡ<br />

茶<br />

chá<br />

,很<br />

hěn<br />

好<br />

hǎo<br />

喝<br />

hē<br />

, 闻<br />

wén<br />

起<br />

qǐ<br />

来<br />

lái<br />

很<br />

hěn<br />

香<br />

xiānɡ<br />

。 逛<br />

Guànɡ<br />

完<br />

wán<br />

街<br />

jiē<br />

以<br />

yǐ<br />

后<br />

hòu<br />

,花<br />

huā<br />

时<br />

shí<br />

间<br />

jiān<br />

在<br />

zài<br />

茶<br />

chá<br />

馆<br />

ɡuǎn<br />

喝<br />

hē<br />

喝<br />

hē<br />

茶<br />

chá<br />

,看<br />

kàn<br />

看<br />

kàn<br />

路<br />

lù<br />

人<br />

rén<br />

,跟<br />

ɡēn<br />

朋<br />

pénɡ<br />

友<br />

you<br />

聊<br />

liáo<br />

聊<br />

liáo<br />

天<br />

tiān<br />

,都<br />

dōu<br />

很<br />

hěn<br />

有<br />

yǒu<br />

意<br />

yì<br />

思<br />

si<br />

。

nǐ<br />

你<br />

Nǐ jué<br />

你 觉<br />

de<br />

得<br />

Hánɡ<br />

杭<br />

zhēn de yào qù<br />

真 的 要 去<br />

shuō yì<br />

说 一<br />

de<br />

的<br />

diǎn<br />

点<br />

diǎn<br />

点<br />

Hàn yǔ bú<br />

汉 语 不<br />

zhōu zěn me<br />

州 怎 么<br />

Hánɡ<br />

杭<br />

zhōu<br />

州<br />

yànɡ Rú<br />

样 ?如<br />

wán wǒ huì<br />

玩 ,我 会<br />

Hàn yǔ Wǒ de lǎo shī<br />

汉 语 。我 的 老 师<br />

cuò Zài jiàn<br />

错 !再 见 !<br />

我的家乡<br />

卫杰克 (Jack Wege)<br />

兰卡斯特学校十一年级<br />

ɡuǒ<br />

果<br />

jiāo<br />

说<br />

教<br />

nǐ<br />

你<br />

shuìwǒ<br />

我<br />

Nǐ de Dàda<br />

你 的 大 大<br />

nián yuè rì<br />

2012 年 10月 1日<br />

(Lancaster Country Day School)<br />

我的家乡是兰卡<br />

斯特市,在宾夕法尼<br />

亚州,是一个不太大<br />

也不太小的城市。阿<br />

米什人是最早来兰卡<br />

斯特居住的人。现在<br />

兰卡斯特还有很多阿<br />

米什人。他们种地,不用现代科技 1,比如<br />

他们不开车,不用手机,也不用电脑。他<br />

们很友好,也有很古老的传统。<br />

感悟生活<br />

兰卡斯特的天气不错,夏天不太热,<br />

而且冬天也不太冷。可是我不喜欢兰卡斯<br />

特的冬天,因为我喜欢雪天而这里的雪天<br />

却不太多。我很喜欢兰卡斯特的秋天。兰<br />

卡斯特的秋天很美丽,树叶都变红了,田<br />

野一片金黄。秋天的天气很好,不太冷也<br />

不太热,还下雨。我的学校秋天开学,我<br />

最喜欢在学校跟我的朋友一起踢足球。秋<br />

天还有我很喜欢的万圣节。<br />

兰卡斯特的交通不错。因为兰卡斯特<br />

的人口不太多,所以城市里的车也不太多。<br />

在城市里面,人们可以步行,也可以坐公<br />

共汽车。很多学生坐公共汽车或者校车去<br />

学校。从别的城市来兰卡斯特可以坐飞机<br />

或者坐火车。<br />

兰卡斯特有很多很好的餐馆,其中有<br />

不少外国餐馆。很多人经常在餐馆吃饭。<br />

兰卡斯特市中心的餐馆不但多,而且菜都<br />

生词表<br />

很可口,但是好餐馆儿都很<br />

贵。所以很多人请客的时候,<br />

不去餐馆,他们会请朋友来<br />

家里一起吃饭。<br />

这是我的家乡兰卡斯特。<br />

我很喜欢兰卡斯特。<br />

1. 现代科技 [xiàn dài kē jì] modern<br />

technology<br />

<strong>The</strong> <strong>University</strong> <strong>of</strong> <strong>Iowa</strong><br />

11

12 感悟生活<br />

柬埔寨交通工具的历史<br />

张淑娟(Leakena Duong)<br />

亚洲女子大学普通话中级班<br />

(Asian <strong>University</strong> for Women,Bangladesh)<br />

三十七年前,柬埔寨有过一个很可怕<br />

的内战 1。在那期间,有三百万左右的人死<br />

去了。几乎所有的东西都被破坏了,比如<br />

马路、房子、学校、火车站等等。在那个<br />

时候,人们都变成了农民,任何交通工具<br />

都不能用了,他们只能走路去他们想去的<br />

地方。<br />

三年零八个月后,内战结束了。柬埔<br />

寨人又开始用交通工具了,不过人们很穷。<br />

听我父母说,在那个时候只有自行车。十<br />

年后,柬埔寨经济和政局 2 好一些了。人们<br />

不是用自行车就是用摩托车,但是很少有<br />

人能买得起摩托车。当然用私家车的人就<br />

更少了。人们上班,下班,上学,放学不<br />

是走路,就是骑自行车。如果工作或者上<br />

学的地方离家很远,他们就要搬到工作或<br />

者学校的附近。而且,要是他们想走亲访<br />

友的话,他们就坐出租车或者骑摩托车。<br />

听我父母说, 1994 年他们骑摩托车去我妈妈<br />

的家乡。因为我妈妈的家乡离我家很远,<br />

有 300 公里左右,所以他们骑了两天才到<br />

我妈妈家。他们说那里的马路很糟糕。<br />

居荷 北美中文学生习作选刊 第九期<br />

然而,现在柬埔寨的经济发展越来越<br />

快,柬埔寨的交通工具跟三十年前也不一<br />

样了。现在很多人都有了摩托车和私家车,<br />

连住在乡下的人们都开始有私家车了。其<br />

实多数柬埔寨人还是喜欢骑摩托车,因为<br />

摩托车比私家车便宜,自由得多,而且很<br />

方便,不用担心堵车。如果去很远的地方,<br />

柬埔寨人不是坐公共汽车就是坐出租车。<br />

在我家里,无论去近的或者远的地方,<br />

我家人都最喜欢开私家车,因为自己开车<br />

比坐别的车更舒服,不用担心大太阳、下<br />

雨等糟糕的天气。不过,我最喜欢骑摩托<br />

车,因为我感觉更自由。<br />

生词表<br />

1. 内战 [nèi zhàn] civil war<br />

2. 政局 [zhèng jú] political situation

独特的加拿大北部地区<br />

林肖恩(Shaun W. Maclean)<br />

加拿大曼尼托巴大学中文二年级<br />

(<strong>University</strong> <strong>of</strong> Manitoba, Canada)<br />

加拿大拥有广阔但人烟稀少 1 的北部地<br />

区,这里被分为三个省份:育空、西北和<br />

努纳武特,主要是因纽特<br />

人住在这三个省份。<br />

加拿大北部离温尼伯<br />

很远,要往北走很久。但<br />

是有些地方有时候会比温<br />

尼伯暖和一点儿。大多数<br />

加拿大城市都没有耶罗纳<br />

夫(西北地区的首府)晴朗。夏天加拿大<br />

北部每天的日照能达到二十个小时。每年<br />

随着时间越来越接近十二月二十一号,日<br />

照变得越来越短。加拿大北部冬日的白天<br />

很短,太阳最短的时候每天只照射四个小<br />

时。大部分时间都非常冷,并且常常下雪。<br />

加拿大北部的气温总是很低,所以土<br />

壤很干很硬,因纽特人在这里什么蔬菜也<br />

不能种植。因此,这里的蔬菜贵极了,有<br />

的东西会比南边贵十倍。加拿大的北方人<br />

都不得不多吃肉,少吃青菜。吃完肉以后,<br />

他们会把骨头丢到房子的外面。这是为什<br />

么呢?原来这是为了给驯鹿吃的,因为它<br />

们的膳食缺乏矿物质,所以它们要靠啃骨<br />

感悟生活<br />

头来补充钙、镁和磷。这就是所谓的“嗜<br />

骨癖”。<br />

由于这里的居民太少,所以看病不太<br />

容易。常常是好几个村庄合用一位医生,<br />

所以很多病人得到很远的地方去看病。他<br />

们是坐摩托或狗拉雪橇去的。其实,很少<br />

有土著 2 居民看过医生。由于固有文化,很<br />

多土著居民会去找酋长 3<br />

或部落里的巫医看病,而<br />

不是选择去看医生。<br />

和世界各地一样,社<br />

交也是因纽特人生活中的<br />

重要一环。在部落中,手<br />

机是罕见 4 的,因为用手<br />

机对于他们来说太贵了。他们基本每天都<br />

会登门拜访亲友,聊聊天儿。再说了,走<br />

亲访友,相互交流,也是对孩子进行社交<br />

教育的好机会。<br />

生词表<br />

1. 人烟稀少 [rén yān xī shǎo] be sparsely<br />

populated<br />

2. 土著 [tǔ zhù] original inhabitants<br />

3. 酋长 [qiú zhǎng] chief <strong>of</strong> a tribe<br />

4. 罕见 [hǎn jiàn] rarely seen<br />

<strong>The</strong> <strong>University</strong> <strong>of</strong> <strong>Iowa</strong><br />

13

14 感悟生活<br />

一个中国、两个世界<br />

郝丽 (Holly Hurst)<br />

爱达荷-杨百翰大学中文三年级<br />

(Brigham Young – Idaho <strong>University</strong>)<br />

2009 年的夏天我参加了一个由汉办组<br />

织的去中国旅游的活动。这是我第一次去<br />

中国。汉办安排我们去北京游览了很多的<br />

旅游景点,如长城、故宫、奥运场馆等等。<br />

我们后来还去了吉林市,欣赏了很美丽的<br />

大自然,也享受了在吉林自由市场讨价还<br />

价的乐趣。<br />

正是有了这次经历,2010 年我决定去<br />

湖南乡镇的一所中学教英文。可是当我抵<br />

达那儿的时候,我突然发现这里的情况和<br />

我旅游过的地方截然不同 1。当我坐在拥挤<br />

的去乡下学校的车上时,我看见很多人还<br />

是以步代车。买菜的、拉车的、赶牛的,<br />

完全是另一番景象。随着生活在中国的日<br />

子久了,我渐渐地发现同是一个中国,可<br />

是人们住在两个完全不同的世界。一个是<br />

人们生活富裕的世界。他们住宽敞的公寓,<br />

穿名牌的衣服,开新型的车,送孩子去最<br />

好的学校,生活节奏 2 也很快。一个是人们<br />

还生活在贫困线上的世界。例如,在我所<br />

教的中学里,大部分学生是从农村来的。<br />

学校的房子破旧不堪,房间既没暖气也没<br />

空调。唯一有的是一种“好好学习,天天<br />

居荷 北美中文学生习作选刊 第九期<br />

向上”的精神。因为这些学生知道他们必<br />

须通过努力学习才会改变他们的现实生活。<br />

通过这两次我在中国的经历,我认识<br />

到中国还存在着很大的贫富差距。近年来,<br />

改革开放的政策帮助成千上万的中国人摆<br />

脱了贫困,中国的经济也取得了举世瞩目 3<br />

的发展,但与此同时,贫富之间的差距也<br />

越来越大。作为一个热爱中国的外国人,<br />

我希望看到中国将来的政策可以缩小城乡<br />

之间的贫富差距,让农村的老百姓和孩子<br />

也可以过上小康 4 的生活。<br />

生词表<br />

1. 截然不同 [jié rán bù tóng] entirely different<br />

2. 节奏 [jié zòu] rhythm<br />

3. 举世瞩目 [jǔ shì zhǔ mù] attract worldwide<br />

attention<br />

4. 小康 [xiǎo kāng] fairly well-<strong>of</strong>f

旅行<br />

白翰文(Adam Burns)<br />

密歇根州立大学中文CHS401<br />

(Michigan State <strong>University</strong>)<br />

今年五月,我和同学们一起到中国留<br />

学了十个星期。在这十个星期里,我们去<br />

了很多地方旅行。<br />

我们去的第一个城市是北京。北京是一<br />

个很好玩儿的城市。我们在北京的第一站<br />

是颐和园。颐和园里有一<br />

条长廊,这条长廊有七百<br />

多米长,两边有八千多幅<br />

画。走过长廊的时候,你<br />

可以慢慢欣赏这些画。颐<br />

和园里有很多漂亮的建筑。<br />

我最喜欢的是一座画舫,<br />

这条画舫是用大理石建造的,一共有三十<br />

六米长。听说站在画舫上拍照不吉利,所<br />

以我没有那么做。<br />

从颐和园出来,我们在一个中国茶艺<br />

活动上观看了中国传统茶道表演。在那里,<br />

我们大家坐在一张长桌子旁边, 服务员给<br />

我们泡了五种茶,并且给我们讲解了五种<br />

茶的健康功效。我们也去了北京最漂亮的<br />

茶馆儿,看了茶馆里已经收藏了二十年的<br />

茶,那样的茶在中国很稀少,所以很难找<br />

到。了解中国茶文化,知道茶在中国人的<br />

感悟生活<br />

生活里为什么这么重要是一段难忘的经历。<br />

茶馆招待我们品尝 1 了茉莉花茶、荔枝玫瑰<br />

茶、水果茶、玉龙人参茶和普洱茶,每种<br />

茶喝起来都很棒!<br />

在北京,我们的最后一站是天坛。天<br />

坛位于北京的中心,是明朝第三个皇帝永<br />

乐皇帝继位以后在 1420 年修建的。在明朝<br />

和清朝,天坛是皇帝们用来祭天的地方。<br />

我们在天坛一起打了羽毛球。羽毛球是中<br />

国人很喜欢的运动之一。在很多公园,到<br />

处能看见打羽毛球的中国<br />

人,当然,他们打得比我<br />

们好得多。<br />

在北京时,我看到在<br />

一座座摩天大楼上,银行<br />

的广告牌随处可见。我们<br />

还路过了 2008 年北京奥<br />

运会的两个体育馆——鸟巢和水立方。奥<br />

运会以后,这两个体育馆成了中国人健身<br />

锻炼的场馆。鸟巢和水立方的设计都非常<br />

奇特 2,虽然我们没能进去,但是能在车上<br />

近距离看到它们也让我很兴奋。<br />

来中国以前,我就知道中国人很多,<br />

但是我以前从来没见过在街上有那么多的<br />

人。我去过加州、芝加哥、纽约、伦敦、<br />

巴黎和世界上其他一些大城市,但是从没<br />

在哪个城市见过像北京那么多人。北京到<br />

处都是人,真是人山人海!在火车站拿行<br />

<strong>The</strong> <strong>University</strong> <strong>of</strong> <strong>Iowa</strong><br />

15

16 感悟生活<br />

李时,我第一次亲身体验到北京的人多,<br />

仅仅 5 英里的路,我们却花了差不多一个<br />

小时。<br />

除了北京以外,我也坐火车去了青岛。<br />

青岛是一座非常美丽的城市。在青岛,我<br />

去了一家 2008 北京奥运指定的火锅店,也<br />

去了最有名的第一海水浴场、青岛啤酒博<br />

物馆和国际啤酒街。在啤酒博物馆里,我<br />

买了青岛啤酒的啤酒杯和别的纪念品,我<br />

把这些纪念品送给了我爷爷,因为他很久<br />

很久以前去过青岛。<br />

我们去的另一个城市<br />

是太原。我们开车开了一<br />

个小时去太原市外的绵山。<br />

绵山有很多佛教寺庙和道<br />

教道观,它们都建在悬崖 3<br />

边上。在绵山,我们在海<br />

拔 2500 米的地方下车,又<br />

爬了 1000 多米去游览绵山的其他景点。当<br />

我们爬到“山门”的时候,我们看到了一<br />

座 50 米高的雕像。绵山的山门十分巨大,<br />

差不多有 100 米高。我们沿着一条又窄又<br />

陡的路开了半个多小时车,终于到了我们<br />

的宾馆。我们的宾馆宽敞明亮,就在山里。<br />

住在那里,就像住在云的下面!<br />

对了,我们也在天津游览了很多地方。<br />

我们在天津学习了八个星期中文,怎么能<br />

不在天津玩儿呢?我和小组的其他同学跟<br />

居荷 北美中文学生习作选刊 第九期<br />

我们的语伴一起去了天津市内的很多地方。<br />

离开天津以前,我们决定最后去一次意式<br />

风情街。那是我们第一次晚上去意式风情<br />

街,而且我们都想去一家很棒的意大利餐<br />

厅。我们吃了好吃得不得了的意大利面,<br />

在结账的时候,我们和我们的语伴抢着付<br />

钱,很有意思(因为在中国文化里,吃完<br />

饭以后你得抢着付钱)。吃完饭以后,我<br />

们沿着海河边散步。走着走着,我们就到<br />

了天津之眼——天津最大的观光摩天轮。<br />

散步的时候,我们还看见很多风筝 4 轻快地<br />

飞过海河和金刚桥,还有<br />

很多孔明灯被点燃,然后<br />

飞到天上。我们也买了一<br />

个孔明灯,把它点燃以后<br />

放向夜空。我们看着孔明<br />

灯在夜色中慢慢升起,带<br />

着温暖的火光飘啊飘啊,<br />

直到只能看到一个小点,像小星星一样在<br />

夜空对我们眨着眼睛,闪闪发亮。<br />

我们的中国之行就这样结束了,可是<br />

我会永远记得在中国的这十个星期。<br />

生词表<br />

1. 品尝 [pǐn cháng] taste<br />

2. 奇特 [qí tè] peculiar; fantastic<br />

3. 悬崖 [xuán yá] cliff<br />

4. 风筝 [fēng zheng] kite

我高中毕业后的生活和工作<br />

況明愷(Patrick Keefer)<br />

麦克丹尼尔大学 中文 2000<br />

(McDaniel College)<br />

高中毕业后我开始<br />

在 CLV 餐厅工作。我的<br />

家离餐厅很近,开车只<br />

要五分钟。刚到餐厅的<br />

时候,我的工作是洗碗。<br />

我需要清理每个人制造的混乱,工作很忙<br />

也非常脏。我常被热水烫到,也在脏地板<br />

上滑倒过很多次。洗碗的时候我每小时只<br />

赚六块五美金。我不喜欢我的工作,我感<br />

觉做饭比洗碗有意思多了。所以,有一天<br />

开始工作之前,我问我的老板,我能不能做<br />

一名厨师。他说:“可以。”<br />

从那天起,我就开始在餐厅做饭。我<br />

发现自己很喜欢做饭。我的新工作比旧工<br />

作好很多。我学会了做很多不同的菜,赚<br />

的也更多。我在那儿工作了六年了。我的<br />

同事们都很友好。他们都是好厨师,工作<br />

得很快,做饭也很好吃。他们很多都是我<br />

的朋友。在餐厅时,我每天都做饭,现在<br />

做得越来越好了。<br />

两年前我申请了烹饪 1 学校。我本来想<br />

去学做饭,然后开一个餐厅。可是最后我<br />

决定申请麦克丹尼尔大学。我哥哥和弟弟<br />

感悟生活<br />

都去了这个大学,而且这所大学离我家非<br />

常近,我有时候从我家走路去学校。我很<br />

喜欢商务课和中文课。我毕业以后,还是<br />

想要开一间餐厅。平常,在星期六和星期<br />

天我还是在那个餐厅工作。我在大学里学<br />

到的知识,还有在工作中学会的技能,会<br />

对我未来经营 2 餐厅有很大的帮助。<br />

生词表<br />

1. 烹饪 [pēng rèn] cooking; culinary art<br />

2. 经营 [jīng yíng] manage; operate<br />

让我烦恼的一件往事<br />

史瑞霞 (Sarah Schrader)<br />

西肯塔基大学 Advanced Chinese<br />

(Western Kentucky <strong>University</strong>)<br />

(Nanjing <strong>University</strong> Chinese Flagship<br />

Center)<br />

如何教好小学英语?2012 年 2 月之前,<br />

我根本就没想过这样的问题。我是个大学<br />

生,又是搞科学研究的,天天都很忙,不<br />

是上课就是在实验室做实验。像我这样学<br />

理的人何必去想小学生学习英语的事呢?<br />

没想到,从 2012 年 2 月 4 日开始,这个问<br />

题就变成了我日常生活中最大的烦恼。<br />

<strong>The</strong> <strong>University</strong> <strong>of</strong> <strong>Iowa</strong><br />

17

18 感悟生活<br />

那一天,我放下了我在美国忙忙碌碌的生<br />

活,向父母弟妹挥手告别,一个人飞往遥<br />

远神秘 1 的韩国。那里有一群尚未认识的小<br />

学生在等我,等我来帮助他们打开英语之<br />

门。可是谁为我这个从未教过书的人打开<br />

教书之门呢?幸运的是,韩国政府为我们<br />

刚来的这批外国老师安排了一个培训。在<br />

接下来的四个星期里,我每天都听老师上<br />

课,跟同学们一起模拟 2 教课。如何教好小<br />

学英语这个我从来没想过的问题突然变成<br />

我脑子里的首要大事,我每天都在很认真<br />

地思考。不过我很快发现,在教书这一方<br />

面,思考和理论根本不如实践 3,而且这种<br />

思考准备并不能完全预防实践带来的那些<br />

烦恼。<br />

很快,学校 3 月 5 日就开学了。我所教<br />

的学校在农村,四周都是金灿灿的稻田,<br />

但我的三十三个学生却并不像稻田那么安<br />

静。我很快发现,小学生宁可玩手机也不<br />

愿乖乖地坐在椅子上听老师讲课。但如果<br />

把手机拿走,他们就<br />

会大发脾气,更不愿<br />

意听话,甚至会从书<br />

包里将其他的作业拿<br />

出来做,一点都不理<br />

我。让我更烦恼的是,<br />

他们听不懂英语,而<br />

居荷 北美中文学生习作选刊 第九期<br />

我不会韩语。我每天好不容易将几个小时<br />

的课程教完,下课回到家还要再花好几个<br />

小时烦恼地想来想去:明天到底跟他们讲<br />

什么?他们对这个话题会不会感兴趣?他<br />

们会不会喜欢这样的一个游戏呢?算了,<br />

规则太复杂了,不管他们喜不喜欢,反正<br />

我解释不了。这个活动呢?他们会不会愿<br />

意做?慢慢地,我开始了解学生的兴趣爱<br />

好,同时自己的烦恼也开始慢慢减少。但<br />

烦恼并没有完全消失。每天都是一个新的<br />

挑战,我哪天会赢,哪天会输,谁也无法<br />

预测。<br />

拿我六年级的学生来说吧。他们班一<br />

共有五个孩子,其中有两个参加英文补习<br />

班,基本上能够听懂我说的话,但其他三<br />

个孩子还差得远,一点都听不懂。一开始<br />

的时候,我根本就不知道如何教好英语水<br />

平差别这么大的一个班。我准备的材料对<br />

于那两个参加补习班的学生来说太简单,<br />

他们一下子就能将我留的作业做完。不过<br />

对于水平比较低的那三个<br />

孩子来说,甚至连一、两<br />

个小时的时间也不够。吸<br />

引他们的注意力也是一个<br />

很艰难的挑战,我讲的内<br />

容,水平比较高的那两个<br />

学生已经学过,其他三个

则完全听不懂,因此大家都觉得很无聊而<br />

不理我,要么拿出其他作业来做,要么玩<br />

起手机来。因为这些原因,六年级的课很<br />

快变成我每个星期最讨厌的时间,也是让<br />

我最烦恼的一门课程。<br />

有一天我那五个学生提前几分钟到教<br />

室来,从教室后面拿起标着“医院”的玩<br />

具箱,开始扮成医生玩游戏。他们玩得特<br />

别有趣,看着他们玩,我很快就被孩子们<br />

那些丰富多彩的想象力完全吸引住了,最<br />

后不由得自己也参加了他们的游戏。我们<br />

六个人一起开开心心地玩了一个多小时,<br />

一直到下课为止。虽然我那天没有给他们<br />

很正式的上课,但从那天起我们之间的关<br />

系慢慢开始好起来了。我对他们的了解日<br />

益增多,每个星期都根据他们的兴趣爱好<br />

设计有趣的活动和游戏。不知不觉,本来<br />

最讨厌的这门课变成了最喜欢的,我每个<br />

星期都很期待跟我那五个活泼可爱的孩子<br />

一起上课。虽然还是会有烦恼,但我每次<br />

看到学生亮晶晶的眼睛,听到他们纯纯的<br />

笑声,不由得会忘记烦恼,跟自己喜爱的<br />

学生一起笑。<br />

8 月 4 日我离开了学校,跟学生们依依<br />

惜别,一个人飞回令我魂牵梦萦 4 的美国。<br />

我的烦恼留在了那无边无垠的稻田里,但<br />

我学生的名字,他们活泼可爱的样子以及<br />

感悟生活<br />

我们共同走过的那些美好回忆,都永远地<br />

印在了我的心上。<br />

生词表<br />

1. 神秘 [shén mì] mysterious<br />

2. 模拟 [mó nǐ] imitate; simulate<br />

3. 实践 [shí jiàn] practice<br />

4. 魂牵梦萦 [hún qiān mèng yíng] miss so<br />

much<br />

冬天冬天<br />

小龙女 (Katrina Anne Klett)<br />

明尼苏达大学 中文 4042<br />

(<strong>University</strong> <strong>of</strong> Minnesota, Twin Cities)<br />

满地白雪,覆盖了咖啡色的小草。在<br />

耀眼的阳光下,白雪像云,像许多的棉球。<br />

是哪个聪明的古人想起来死亡像冬,而出<br />

生像春的?我们喜欢生命的开始,但我们<br />

怎能不钦仰 1 死亡永恒的平静?<br />

<strong>The</strong> <strong>University</strong> <strong>of</strong> <strong>Iowa</strong><br />

19

20 感悟生活<br />

对了,就是这平静,屏住呼吸也能感<br />

到的。在云里,在雪山上, 在下雪的虚空<br />

间,在森林的树上,死亡像自然的宁静。<br />

我珍爱春天,也并非不醉心于夏天的活力,<br />

不向往秋天的收获,只是生命的冬天是严<br />

肃的。比如,一个 80 岁的女人,她的爱人<br />

已经去世了,她的孩子们有自己的生活,<br />

她感到很孤独。她应该有一个生命的冬天。<br />

那是悲喜交加的,是柔和的衰落 2,就像冬<br />

天给我们的一样——然而,谁懂呢?谁明<br />

白呢?谁欣赏生命的结束呢?<br />

高山可能失去高度,湖水也可能干涸。<br />

这都不是令人遗憾的。其实,每个生命都<br />

会自生自灭。冬天会净化,冬天有平静。<br />

冬天是永恒的。<br />

生词表<br />

1. 钦仰 [qīn yǎng] revere; venerate<br />

2. 衰落 [shuāi luò] be on the wane<br />

居荷 北美中文学生习作选刊 第九期<br />

当男朋友的滋味<br />

阮克君 (Alex W Renner)<br />

明尼苏达大学 中文 4041<br />

(<strong>University</strong> <strong>of</strong> Minnesota, Twin Cities)<br />

第一个人说: 爱得太累了。没完没了<br />

的安慰 1,无休无止的小心,成年累月为她<br />

活着。我要做什么先要问她“可以吗?”,<br />

然后才能做。我没有自己的生活,我的生<br />

活就是她。她总是问我:“你在想什么?<br />

喜欢我刚刚买的衣服吗?”表面上,她对<br />

我的看法十分感兴趣,实际上,她只要我<br />

重复说出已经说过的看法。平常我完全没<br />

有时间做我自己的事情。没有时间跟我的<br />

朋友玩儿。 当然,我不是说不要跟她玩儿,<br />

但是这样过日子让我觉得失去了自由。我<br />

的爱情变成了一个牢笼,我就是一个囚徒。<br />

唉,我已经等了好长时间,她什么时候要<br />

把我放开呢?如果这种爱情是从天上掉下<br />

来的,那我要把它扔回去。<br />

第二个人说:爱情就是生活的动力。如<br />

果没有它,那生活会是个什么样子呢?没<br />

有下午在咖啡馆的约会,不能分享俩人最<br />

想实现的愿望,也没有只有她才能让 你有<br />

的更快的心跳和甜蜜的微笑。当我凝视她<br />

时,好像周围的一切都消失了,在这安静<br />

中只剩下我和她。除了这些感觉以外,爱<br />

情还有一个很实用的方面,那就是:每个

人在他们的人生中只能拥有个人的经验,<br />

但爱情却让生活变得丰富了。两个人彼此<br />

依靠,一起克服生活中的困难,有福同享,<br />

有难同当。面对悲伤的时候,你再也不孤<br />

单,总有人陪在你的身边。她是你的动力,<br />

你也是她的;她不只是你的另一半,也是<br />

理解你的最好的朋友。这种关系和世界上<br />

的其他关系都不能相比。因此,相爱的这<br />

两个人的生命一定会变得更丰富,更幸福,<br />

爱情能医治人生的单调 2。<br />

第三个人说:你有什么资格说爱情是<br />

生活的动力呢?我听说你没谈过恋爱啊!<br />

怎能告诉别人爱情是个什么样子?爱情不<br />

总是那么甜蜜。其实谈恋爱是一件辛苦的<br />

事,需要耐心,也需要互相包容 3。你应该<br />

小心,因为你的感情和她的感情是关连的。<br />

她很生气的时候,肯定会让你也很生气。<br />

不过,你的愉悦也是她的愉悦,爱情也能<br />

让你很幸福。它可以减少生活的辛苦,也<br />

可以增加生活的快乐。对我来说,虽然有<br />

人背叛 4 过我,但是我从这样的经验中可以<br />

得到一种智慧。每次分手,都能更多地让<br />

你了解自己是一个什么样的人,而且你下<br />

次爱上一个人时会知道什么行为和思想会<br />

更适合你们俩的情况。不然你就会不断地<br />

重复过去。我说的话可能很吓人,但是朋<br />

友,我告诉你,不要怕!爱情也是一种很<br />

伟大的感情,一会儿可以让你感觉到像在<br />

感悟生活<br />

飞翔一样,然后眨眼之间你就飘下,来到<br />

你爱人的身边。 朋友们,那种感觉就是爱。<br />

生词表<br />

1. 安慰 [ān wèi] comfort; console<br />

2. 单调 [dān diào] monotonous; dull<br />

3. 包容 [bāo róng ] forgive; tolerate<br />

4. 背叛[bèi pàn] betray<br />

丢失的情人节<br />

韩载荷 (Jaeha Han)<br />

艾默蕾大学 中文高级班<br />

(Emory <strong>University</strong>)<br />

雨点轻轻从树上滴下的声音把花蕾吵<br />

醒了。睡意朦胧的花蕾迷迷糊糊地睁开了<br />

眼睛,环视屋内各处,直到看到了闹钟:8<br />

点 30 分。她还有两个小时就应该去上课了。<br />

她匆匆地穿好衣服,推开卧室的门,看见<br />

室友们都在急急忙忙地裁剪心形的红纸,<br />

她们一看到花蕾就说:“你这是去哪儿啊?<br />

我们一起烤丘比特饼干,好不好?” 她们<br />

的嘴唇动了两下,但是花蕾对她们说的话<br />

一点也不在意,她什么都没说,跟往常一<br />

样一声不吭,迅速收拾自己的书本就离开<br />

了房间,奔向她的目的地:图书馆。<br />

尽管下着小雨,可是仍然掩盖不了情<br />

人节的甜蜜气息,小雨反而把伞下的一对<br />

<strong>The</strong> <strong>University</strong> <strong>of</strong> <strong>Iowa</strong><br />

21

22 感悟生活<br />

情侣衬托 1 得更浪漫了。而花蕾却一个人撑<br />

着把旧雨伞,低着头走向车站。她终于挤<br />

上了校车。车上挤满了学生,那一天她注<br />

意到周围的人似乎格外地高兴。校车上的<br />

学生都叽叽喳喳地讨论着情人节的各种活<br />

动,尽管花蕾邻座的同学偶尔也和她说上<br />

一两句,但是她只是发呆地凝视着车窗中<br />

自己的影子,在外人看来,那是一个伶俐<br />

可爱的女孩。为了躲避车中的喧闹,她更<br />

全神贯注 2 地凝视着自己的影像,<br />

似乎那眼光要穿破车窗。她<br />

的毛衣又小又旧,头发<br />

枯黄、无光泽,慢慢地<br />

看向她的脸,唯一看到<br />

的只是她呆滞 3 的双眼,<br />

不知盯着什么地方。<br />

校车一到站,花蕾急忙地冲<br />

下了车,看了看她的手表,8 点 45 分,她<br />

为自己争取了一个小时四十五分的时间去<br />

图书馆看书。想到这点,花蕾微微扬起了<br />

嘴角,就在那时,如果她沿着图书馆楼梯<br />

走下来,图书馆窗子上的投影会是她轻松<br />

自然的笑容,那种只会在学习时出现的笑<br />

容。<br />

10 点 30 分,花蕾走去化学楼。今天上<br />

课的内容是土壤的酸碱值如何影响花的颜<br />

色。上课的时候,花蕾的精神颇佳,双目<br />

炯炯有神,手中也飞速地记着笔记,生怕<br />

居荷 北美中文学生习作选刊 第九期<br />

漏掉了任何一个知识点,当她听明白老师<br />

的重点时,脸上露出了快乐的笑容。但是<br />

课后老师拍了拍她的胳膊,亲切的问:<br />

“花蕾,今天情人节,你有什么特别的计<br />

划吗?”笑容突然离开了她的脸,她的容<br />

貌凝固成一张毫无表情的面具。“特殊的<br />

活动?我的成绩很好,作业都做完了,上<br />

课也听懂了,没有什么问题,为什么会有<br />

特殊的活动?”花蕾心里默默想着这个让<br />

她始料未及的问题。花蕾没有弄清<br />

楚今天有什么特殊的意义。她<br />

看都没看老师一眼,就摇头<br />

走了。她马不停蹄,直奔图<br />

书馆的前门。她走了进去,<br />

眉头紧皱,满脸困惑 4,<br />

“情人节要有什么特殊活动<br />

么?”带着这些疑惑,她慢慢地走向<br />

了图书馆的书架。六个小时以后,她决定<br />

小睡一会儿。醒来时突然发现一张红色的<br />

卡片,上面写着 “把我拆开”。作为一个<br />

好奇心很重的人,花蕾慢慢地拆开了红卡,<br />

里面写到:<br />

“玫瑰是红的,紫罗兰是蓝的,糖是甜的,<br />

你也如是。你是鲜为人知的花蕾,你是出<br />

水的芙蓉,清丽脱俗,一尘不染。我会在<br />

图书馆前面等你。”<br />

读完了以后花蕾脸上露出了不屑 5 的笑<br />

容,“红色的?这个人太笨了!每一个人

都知道玫瑰有五颜六色,甚至可以用化学<br />

工程来改变花瓣的颜色。这个孩子肯定是<br />

大一的新生。”她决定去找他,要纠正他<br />

卡上的错误。图书馆外面,一个男生坐在<br />

长椅上等着她。男孩子,身材高大,眼神<br />

清澈,黑白分明的眸子既干净又纯洁,一<br />

看见花蕾,就眉开眼笑,眼睛充满了温柔<br />

的表情。他说:“花蕾,谢谢你能来,我<br />

知道你很意外,但是我很喜欢你,我希望<br />

你能接受我。”花蕾用嘲讽与不屑的眼神<br />

瞥了他一眼,“怎么可能?!玫瑰不只是<br />

红色的,也可以是黄色的,蓝色的,有各<br />

种各样的颜色。我不知道为什么你给我这<br />

么可笑的卡啊。鲜为人知?为什么一个花<br />

蕾是鲜为人知的?花蕾是很普遍的……”<br />

花蕾回到图书馆后,想了想男孩子的<br />

卡,噗嗤一声笑了出来,“那个男孩子实<br />

在太愚蠢了……”花蕾打开书,一个人孤<br />

单地在课本里过完了 2 月 14 号余下的几个<br />

小时。情人节,对她来说没什么不同。只<br />

是,花蕾不知道,她究竟丢掉了生活中多<br />

少的甜蜜。<br />

生词表<br />

1. 衬托 [chèn tuō] set <strong>of</strong>f; serve as a foil to<br />

2. 全神贯注 [quán shén guàn zhù] give one's<br />

whole attention [mind] to ...<br />

3. 呆滞 [dāi zhì] dull; lifeless<br />

4. 困惑 [kùn huò] puzzled; bewildered<br />

5. 不屑 [bú xiè] disdain to do sth.<br />

生活确有其目的<br />

廖传信(Braden Nielson)<br />

杨百翰大学中文系三年级<br />

(Brigham Young <strong>University</strong>)<br />

感悟生活<br />

我 2007 年高中毕业以后申请为我的教<br />

会 1 做传教服务。教会的申请政策跟其他自<br />

愿服务组织很不相同,因为申请者不知道<br />

会被派往哪里去传教,也不知道是否需要<br />

学习新的语言。因此,当我提交了申请表<br />

之后就十分急切地想知道我会被指派 2 到什<br />

么地区。三个礼拜以后终于收到了教会的<br />

答复,我将要到澳洲的墨尔本,用中文跟<br />

当地的中国人宣传我的教会的信息。<br />

从那时起,我的生活就经历了一种很<br />

独特的改变。在此之前,我从没学过中文,<br />

也不太了解中国文化和美国文化到底有什<br />

么差异。现在的我,经过了为期两年的传<br />

教服务再加上三年的大学中文课程的学习<br />

以后,才发现即使花一辈子的时间学习也<br />

不能全面的了解中国文化。因此,我下定<br />

决心要继续练习,让自己说一口流利的中<br />

文,并致力于深入了解中国文化,希望有<br />

朝一日能用我的知识和经验改善这个世界。<br />

<strong>The</strong> <strong>University</strong> <strong>of</strong> <strong>Iowa</strong><br />

23

24 感悟生活<br />

不仅如此,我传教及学习汉语的经验使我<br />

发现,生活中的一些重要希望是在人生中<br />

的渺小经验中发现的。换句话说,日常生<br />

活的活动,个别来看,好像无足轻重 3,可<br />

是,若人每天将自己处于一个充满创造力、<br />

服务和无私精神的环<br />

境里,我们就会更容<br />

易发现生活确有其目<br />

的,也会意识到虽然<br />

只是尽“一己之力”,<br />

但每一个看似微不足道的行动累积起来就<br />

将成为送给这个世界的尤为可贵的重要礼<br />

物。我很感谢我“渺小”的传教经验,它<br />

不仅让我体验到了助人的滋味,也让我发<br />

现了自己对学中文的热情与渴望。更特别<br />

的是,我的朋友也体验到了类似的经验。<br />

他们也因为选择加入学校的一个社团或参<br />

与一种服务组织,帮助穷困之人,从而发<br />

现了在生活中究竟应该把什么东西列为第<br />

一,才能找到最为真实的快乐。<br />

我在传教时的一个经验更能体现这个<br />

道理。在墨尔本,我跟另一个传教士在火<br />

车站等火车。等的时候,我看到了一个中<br />

年女士在看报纸。于是我走过去坐在她对<br />

面的椅子上,向她介绍自己。当时因为她<br />

刚到澳洲,所以对我这个西方人能开口说<br />

中文感到十分惊讶。但是,经过几分钟的<br />

聊天和介绍后,她便愿意接受我的请求并<br />

居荷 北美中文学生习作选刊 第九期<br />

让我及我的同伴到她家与其家人分享一个<br />

简短但却极有有意义的教会信息。分享信<br />

息之后的第二天,她的丈夫和她十六岁的<br />

儿子答应和我们的两位传教士星期天一起<br />

去参加教会聚会。可惜的是,在这时候,<br />

我为期两年的传教服务就<br />

要结束了。临行前,这位<br />

中年女士告诉我,他儿子<br />

在生活中的改变让她很感<br />

谢教会所教导的原则。虽<br />

然他们的家有点穷,房子有点脏,但这位<br />

谦卑 4 的女士的脸上所带着的笑容却是我从<br />

来没看过的最真实的笑容。有了这样的经<br />

验,怎能不让人想继续处于这种充满平静<br />

和温柔的环境中呢?<br />

生词表<br />

1. 教会 [jiào huì] church<br />

2. 指派 [zhǐ pài] designate<br />

3. 无足轻重 [wú zú qīng zhòng] be insignificant<br />

4. 谦卑 [qiān bēi] humble; modest<br />

快乐<br />

蔡秀榕 (Kellen Tsai)<br />

罗彻斯特大学中文四年级<br />

(<strong>The</strong> <strong>University</strong> <strong>of</strong> Rochester)<br />

对有些传统的中国人来说,孩子们的<br />

快乐没有他们的学习与成就重要。很多中

国父母觉得如果孩子们上世界一流名校,<br />

成为商人赚很多钱,或者成为医生、律师,<br />

出人头地,孩子们就成功了。而他们自己<br />

也就成为最好的家长,培养了一个好孩子。<br />

可是如果孩子没办法当医生、律师等等,<br />

他们觉得孩子就成为了平庸 1 之辈。然而,<br />

这些家长一般都没考虑到孩子的兴趣、能<br />

力和幸福感,只盼望自己以后能当上“优<br />

秀者”的家长。他们到底知不知道什么样<br />

的生活才能让孩子过得快乐呢?<br />

追求成功的过程中有很多的弊端,比如<br />

引发孩子的叛逆 2。严格的教育观念不一定<br />

能让孩子非常快乐地享受生活,反而有可<br />

能会培养出一个叛逆的孩子。这种家长只<br />

给自己的孩子一座独木桥,没给孩子机会<br />

做选择。叛逆的孩子觉得父母给他们的要<br />

求太高了、太严格了,所以他们为了表达<br />

自己想要独立和有自己做选择的能力,反<br />

而做坏事,比方说,吸毒、喝酒、旷课等<br />

等。可是事实上,这些反叛的孩子是不可<br />

能实现他们的家长所希望 3 的赚很多钱,拥<br />

感悟生活<br />

有奢华的后半生的愿望的。正是因为父母<br />

完全都不在乎孩子在学习过程中快乐不快<br />

乐,导致了他们走上叛逆之路。父母宁要<br />

孩子有一天能出人头地,也不要他们每天<br />

过得快乐。他们只惦记着将来的目标,但<br />

是都没有想到达到目标的道路要很长时间,<br />

快快乐乐地享受整个过程也很重要。<br />

功成名就也不见得一定能带来快乐。<br />

比如说,很多父母会吓唬 4 自己的孩子说,<br />

如果上不了哈佛大学,就不是好孩子,就<br />

是失败,就会浪费人生。我小的时候,我<br />

母亲对我说:“你考试一定要考一百分,<br />

以后才能上医学院”。但因为她给我的压<br />

力太大,我常常生病,什么都吃不下,甚<br />

至医生说我有生命危险。后来我母亲意识<br />

到不是每个孩子都是天才,就把她给我的<br />

目标改成:“只要你认真读书,你要什么<br />

我都会给。”其实,强迫孩子上最好的大<br />

学,而不给他们机会找对自己最合适的大<br />

学才是浪费孩子的人生。为了达到父母的<br />

标准,很多孩子日子都过得很辛苦,常常<br />

与自己较劲,失去了健康和快乐。现在很<br />

多人觉得望子成龙的想法是痛苦之源,因<br />

为只要没考满分或没考上世界一流名校,<br />

要求很高的父母就会骂孩子,让孩子因达<br />

不到父母的心愿而觉得很懊丧 5、很忧郁。<br />

虽然现在社会上的竞争压力很大,但<br />

过平庸的生活不等于失败,也不等于孩子<br />

<strong>The</strong> <strong>University</strong> <strong>of</strong> <strong>Iowa</strong><br />

25

26 感悟生活<br />

没有修养。社会上有很多平庸者,虽然他<br />

们钱不多,也没有出人头地,但是他们依<br />

然生活得很快乐。他们也是这个社会的重<br />

要组成部分。比如说,一个学校里的教师<br />

赚的钱不多,也不是有名的医生、律师,<br />

但他们还能享受快乐的生活,成为学生们<br />

的模范。<br />

因此,家长不应该帮孩子决定他们的<br />

将来,而应该鼓励孩子过快乐的童年,不<br />

要让他们学习的日子成为一种痛苦。家长<br />

要把孩子的目标从将来的快乐提高到一生<br />

的快乐。家长不应该只让孩子走一条狭窄<br />

的路。俗话说:退一步海阔天空。社会上<br />

不同的选择有的是,只要家长自己退一步,<br />

允许孩子走自己的路,孩子的生活就会快<br />

乐得多。<br />

生词表<br />

1. 平庸 [píng yōng] mediocre; commonplace<br />

2. 叛逆 [pàn nì] rebel against<br />

3. 奢望 [shē wàng] extravagant hopes<br />

4. 吓唬 [xià hu] frighten; intimidate<br />

5. 懊丧 [ào sàng] dejected; depressed<br />

放弃也是一种美丽<br />

林凯彤 (Kaitong Lin)<br />

洛杉矶亚伯拉罕林肯高中<br />

(Abraham Lincoln High School)<br />

居荷 北美中文学生习作选刊 第九期<br />

放弃,其实就是一种选择。走在人<br />

生的十字路口,你必须要学会放弃不适<br />

合自己的道路;在面对一道数学题的时<br />

候,你必须要学会放弃错误的思路;在<br />

面对失败的时候,你必须要学会放弃懦<br />

弱 1;在面对成功的时候,你必须要学会<br />

放弃骄傲;在面对老弱病残的时候,你<br />

必须要学会放弃冷漠。我们只有在困境<br />

当中学会放弃那沉重的负担,才能够拥<br />

有必胜的信念。因为,放弃我们所必须<br />

放弃与应该放弃的,我们才会更多地拥<br />

有。只有虚怀若谷 2,浩瀚如海,才可能<br />

呼风唤雨,吞云吐雾。因此,学会放弃,<br />

甚至比拥有更加重要。<br />

并不是所有<br />

的探索都能够<br />

发现鲜为人知<br />

的奥秘,并不<br />

是所有的跋涉<br />

都能够抵达胜<br />

利的彼岸,并<br />

不是每一滴汗<br />

水都能够得到<br />

收获,也并不是每一个故事都能够拥有<br />

完美的结局。因此,我们应该要学会放<br />

弃。如果明白了这一点的话,也许,你<br />

就会在面临失败、迷茫与愁闷的时候,<br />

找到平衡点,找回自己的人生坐标。

“不以物喜,不以己悲”,“宠辱<br />

不惊,看庭前花开花落;去留无意,望<br />

天空云卷云舒”。如果说,这种境界是<br />

我们常人所难以企及的话,那我们就学<br />

会放弃吧。因为,放弃同样也是另一种<br />

美丽。<br />

放弃其实是一首流浪的歌,低回吟<br />

唱在心头,使失意的人生充满了振臂而<br />

呼的自信,使跌倒的信念重新拔地而起,<br />

使消沉的斗志重新面对晨曦喷薄而出,<br />

使世俗的纷争化干戈为玉帛。<br />

但是,不理智的放弃,则会是一种<br />

浪费,也是一种对生命的践踏与对人生<br />

的不负责任。同时,放弃也绝对不能够<br />

成为我们困境当中选择逃避的借口,绝<br />

对不能够成为事业上免除责任的托辞 3。<br />

鱼与熊掌不能同时兼得时,我们要学会<br />

放弃;芝麻和西瓜没有足够的时间一起<br />

捡拾时,我们要学会放弃。在放弃中,<br />

我们依然要将风雨担在肩头,不让正义<br />

从身边溜走。放弃心中的块垒,绝不是<br />

放弃我们争胜的气魄。金钱、名誉、地<br />

位,绝不系在腰间,祖国、事业、未来,<br />

时刻放在心中。学会放弃,只能够成为<br />

我们避免失败的胜算,绝对不能够成为<br />

因为惧怕失败而预设的道路。<br />

不懂得放弃的人,总会将生活中的<br />

不如意绕在心灵的枝杆上,就像是北方<br />

感悟生活<br />

腊梅丛中的浓雾,挥之不去,一生就这<br />

么一味地自怨自哀,自暴自弃。于是,<br />

青春那美丽的容颜就会与悠悠的岁月擦<br />

肩而过,恰如风过竹面,雁过长空。就<br />

像苏东坡所说的: “事过春梦了无痕”。<br />

懂得放弃的人,应该静下心来当一<br />

回医生,为自己把脉 4,重新点燃自信的<br />

火把,照亮人生中不如意的症结,然后<br />

分析与成功失之交臂的差距,根据自身<br />

的特点来选定一个目标,努力去掌握一<br />

门专长,多看一些奋发的书籍,开阔自<br />

己的视野,洗涤那容易浮躁的心灵。<br />

放弃,既是遍历归来的路,也是重<br />

登旅程的路;既是对过去诱发深思的路,<br />

也是对未来满怀憧憬 5 的路。放弃是一<br />

种智慧,犹如灿烂灯火,照出明朗的天<br />

空,牵出生命音乐般轻柔的翅膀,牵出<br />

一生春光明媚的季节。<br />

生活中,虽然有苦也有乐,有喜也<br />

有悲,有得也有失。但是,只要拥有一<br />

颗达观与开朗的心,就会使平凡暗淡的<br />

生活变得有滋有味,有声有色。那种曾<br />

有过的,莫名的忧伤与生命的空无,就<br />

会犹如过客。<br />

学会放弃,让伤心随风而逝,只有<br />

快乐伴随。<br />

学会放弃,在落泪之前就转身离去,<br />

留下简单的背影。<br />

<strong>The</strong> <strong>University</strong> <strong>of</strong> <strong>Iowa</strong><br />

27

28 感悟生活<br />

学会放弃,将昨天埋在自己的心里,<br />

留下最美的回忆。<br />

不管昨天拥有的是晴朗,还是阴霾,<br />

只要学会了放弃的话,你就将会从自己<br />

的明天,获得更新的一轮太阳,获得任<br />

你驰骋的更大的一片蓝天!<br />

生词表<br />

1. 懦弱 [nuò ruò] cowardly; weak<br />

2. 托辞 [tuō cí] excuse; alibi<br />

3. 虚怀若谷 [xū huái ruò gǔ] have a mind as open<br />

as a valley -- very modest<br />

4. 把脉 [bǎ mài] Feel the pulse<br />

5. 憧憬 [chōng jǐng] long for<br />

我心中的“美”與“醜”<br />

陳昱均 (Evelyn Yu-Chun Chen)<br />

爱荷华大学中文五年级<br />

(<strong>The</strong> <strong>University</strong> <strong>of</strong> <strong>Iowa</strong>)<br />

居荷 北美中文学生习作选刊 第九期<br />

什麼是真正的美或<br />

醜呢?現在的年輕人對<br />

於真正的美醜會不會做<br />

辨別呢?真正的美麗來自<br />

於人們的內心,而醜陋<br />

的標準來自於外界的看<br />

法和影響。每個人都有<br />

自己的美麗和魅力,我覺得一個人的美可以說<br />

是有一顆真誠善良的心就夠了,外表並不是這<br />

麼重要。但是,因為現在这个虛榮 1 的社會,<br />

我們變得只能以外表來判斷他人的美與醜。因<br />

爲社會對“美”的定義非常狹隘,盲目地侷限<br />

在某些標準上,致使很多人也因此受到影響,<br />

而選擇了去改變自己的容貌以符合社會的眼光<br />

標準,甚至有人因壓力太大而選擇了結束自己<br />

的生命。一個人長得美或醜真的有關係嗎?世<br />

俗上好像真的有很大的差別,現代人幾乎都是<br />

“外貌協會”的會員;只要頭髮有點亂就有人<br />

開始批評,何況是外表長得如何呢!<br />

美醜從來沒有一定的標準,但因為人造美<br />

的宣傳,除了滿足媒體的商業競爭外,更潛在<br />

地限定了美的標準並誘導人們遵循 2 他們所設<br />

定的一致標準,在媒體催眠式引誘的期望和壓<br />

力下,往往意味著人們的爭奇鬥艷,愛慕虚荣<br />

勝過接受他們自己,甚至以為外表的問題遠超<br />

過生活中其他的問題。<br />

從我的角度來看美醜這個問題,我覺得外<br />

表不是一個人的全部。古人說得好:“相由心<br />

生”,人內心的誠懇善良,散發出來的馨香之<br />

氣,可歷久而彌新,常常經過時間的洗鍊就知<br />

道: 一個人真正美的地方不僅限於外表。<br />

真正的美分為兩種: 內在美和外在美,我<br />

個人覺得內在美是最重要的,因為單純、善良<br />

最貼近人的本性, 就像一個初生的嬰孩,有純<br />

全之美。我們的社會裡愛美的人比比皆是,但<br />

真正懂得美的人卻沒有多少。現在很多人都在<br />

談生活美學,把美的真正含義都放錯重點了,<br />

比如說像穿著名牌衣服、住著千萬豪宅、吃著

高級餐廳就認為懂得生活美學。其實生活美學<br />

不需要用錢去購買,那只是一種對待生活的態<br />

度而已,人人都可以是生活的美術家。所以,<br />

人們應有正確的認知:人的外表不都符合社會对<br />

美麗的定義,因為藉由媒體炒作且不斷受時空<br />

因素改變的“狹義美”並無法滿足人心的虛空;<br />

惟有不受時空限制,發自人類內心的“美”才<br />

能填補人心最深的渴求,這是社會和媒體造成<br />

的影響所不能改變的。人心恆久不改變的美善,<br />

才是真正的美。<br />

生词表<br />

1. 虚荣 [xūróng] vanity; vain glory<br />

2. 遵循 [zūnxún] follow; abide by<br />

中国改革开放以后的变化<br />

沙锐汉 (Rohan Shah)<br />

宾夕法尼亚州大学 CHIN 212-004<br />

(<strong>University</strong> <strong>of</strong> Pennsylvania)<br />

改革开放前中国没有什么外国大公司设<br />

立的办事处,大学也给毕业生分配稳定的<br />

工作, 七十年代的经济并不发达。那时在<br />

中国人们有稳定的铁饭碗,失业基本上是<br />

不常见的事。<br />

改革开放以后中国有许多经济和社会<br />

上的变化, 比方说,大学不再给毕业生分<br />

配工作, 北京出版社的古书不再只是繁体<br />

字的,城市里的中国老百姓大多很富裕。<br />

社会聚焦<br />

现代的生活条件比七十年代的好很多。 现<br />

在,年轻人认识到只有努力工作才能带来<br />

成功;如果不努力工作,他们就可能会失<br />

业。近二十年来,中国另一个很重要的经<br />

济变化是老百姓的生活从解决温饱渐渐变<br />

到了全面小康的一个过程。 二十年前,人<br />

们的花费主要是用在吃的方面,吃得饱就<br />

行, 而现在人们对食物质量的要求一天比<br />

一高。<br />

与此同时,经济改革后中国的社会变<br />

化也很显著 1。最明显的变化是妇女的地<br />

位提高了。几十年前, 妇女完全依靠丈夫;<br />

要是失去丈夫,妇女就失去了生活保障。<br />

因此, 经济改革前中国离婚的并人不多。<br />

可是现在,有些妇女的收入甚至比丈夫高,<br />

所以即使离了婚她们也不再担心失去经济<br />

保障。而且,要是夫妻之间没有什么爱情,<br />

婚姻不必再维持 2 下去。在我看来,与其<br />

说是中国人的道德水平下降了,不如说是<br />

中国妇女享有了婚姻自由的权利。中国社<br />

<strong>The</strong> <strong>University</strong> <strong>of</strong> <strong>Iowa</strong><br />

29

30 社会聚焦<br />

会另外一个重要改变是,经济改革前,很<br />

多人有营养不良的问题,但是现在肥胖成<br />

了城市居民的烦恼。在我看来,这是因为<br />

很多中国人喜欢吃又甜又腻又有害健康的<br />

食物的缘故。<br />

改革开放以后,中国在经济和社会上<br />

都有了很大的变化。只要你去北京,就会<br />

看到很多努力工作、富裕的,也很独立的<br />

人!<br />

生词表<br />

1. 显著 [xiǎn zhù] notable; remarkable<br />

2. 维持 [wéichí] keep; maintain<br />

回旋镖<br />

蔡力 (Alex Childs)<br />

印第安纳大学中文三年级<br />

(Indiana <strong>University</strong>)<br />

居荷 北美中文学生习作选刊 第九期<br />

我最喜欢的一本<br />

书是《回旋镖》<br />

(Boomerang),它是<br />

由麦可路易斯(Michael<br />

Lewis)创作的。我对他<br />

的观点很感兴趣,他的<br />

看法非常独特。因为他<br />

不仅仅是作家,也是一<br />

位经济学家。可是他上普林斯顿大学的时<br />

候,既没有学习文学也没有学习经济,他<br />

的专业是艺术史。他毕业以后,为很有名<br />

的投资银行买卖债券 1。但是,之后他竟然<br />

放弃这个很有前途 2 的行业,开始写他的第<br />

一本书。<br />

《回旋镖》是 Michael Lewis 最近写<br />

的书。在这本书里,他批评了现代世界的<br />

金融和经济。他拿爱尔兰和希腊这两个国<br />

家为例,简单地讨论了关于欧洲当前的金<br />

融危机 3 问题。<br />

爱尔兰的经济在二十一世纪初很繁荣。<br />

这是由于他们的房地产市场特别热。大家<br />

都以为房地产的价格会不断上涨,而且短<br />

期看来这个想法是对的。爱尔兰人看他们<br />

的朋友和邻居买房买地赚钱,所以他们向<br />

外国银行借钱,然后去买房买地。他们不<br />

停买房买地引起房地产价格一直上涨,终<br />

于房地产价格大大超过它们本身的价值。<br />

于是,人民损失了钱,商店关闭了,经济<br />

也就不景气了。这就是所谓的泡沫 4 经济。<br />

虽然希腊的情况有所不同,可是也很<br />

严重。希腊的问题不仅是金融上的,也是<br />

文化上的。从作者的角度来看,他觉得希<br />

腊政府的办法不太实际。希腊政府花了很<br />

多钱,但是不赚钱。比如,一般来说,希<br />

腊政府人员的薪水比普通人的多三倍 。而<br />

且,希腊人一般不纳税,因为政府不强制<br />

执行。其实政府领导也不纳税,所以人民

干嘛付呢?这就让债款越来越多,导致希<br />

腊根本无法偿还债务。<br />

Michael Lewis 提出的观点我同意,<br />

那就是现代世界的问题不是金融经济体系<br />

的问题,实际上,是文化、态度、看法的<br />

问题。人们通常很贪心 5,想很轻易地赚钱,<br />

即使钱不够的时候,也还要买产品。这让<br />

现代世界经济有很多的问题,也让市场经<br />

济越来越不景气。<br />

生词表<br />

1. 债券 [zhài quàn] bond<br />

2. 前途 [qián tú] future; promise<br />

3. 金融危机 [jīn róng wēi jī] financial crisis<br />

4. 泡沫 [pào mò] bubble<br />

5. 贪心 [tān xīn ] greed<br />

我看男女平等问题<br />

麦楷妮 (Kelly Kathleen McCarthy)<br />

印第安纳大学中文三年级<br />

(Indiana <strong>University</strong>)<br />

在全球各地,男女不平等是很普遍的<br />

现象。不管什么国家,几乎所有的女人都<br />

受到不同程度的歧视 1。这样的看法已经由<br />

来已久。各国的传统文化是造成歧视的基<br />

础,女性一直没有男性那么多的权利和自<br />

社会聚焦<br />

由。传统上规定女人不可以上学或者拥有<br />

自己的财产。因为没有法律权利,所以对<br />

女性的自由有很多限制 2。传统社会里的女<br />

人总是处于社会最低的位置,具有最小的<br />

影响。<br />

以中国传统文化为例,女性在社会中<br />

的地位向来不高。古代文化中人们对女性<br />

有特别大的成见。在宋代,女性的缠足现<br />

象很普遍。这种现象不再是因为女人要取<br />

悦男人的审美偏好,而是男性要控制女性<br />

的象征。同时,在一个家庭结构里,一个<br />

女性的地位是最低的。女儿必须服从父母,<br />

妻子必须服从丈夫,媳妇必须服从婆婆等<br />

等,一个女性甚至必须听自己儿子的话,<br />

由此可以看出中国人对儿子的重视。中国<br />

有个词很能体现这种传统的态度:重男轻<br />

女。生儿子算是福气,生女儿却是负担。<br />

除了文化习惯以外,中国古代的法律也歧<br />

视女性。女性没有拥有自己财产的权利、<br />

生育的权利或者人身安全的权利。女性的<br />

人生不是她自己的。<br />

从现代观点来说,这样的想法好像已<br />

经过时了,但是在另一方面,现代的中国<br />

文化和传统的中国文化并没有很多差别。<br />

近年来中国实行独生子女政策,如果一对<br />

夫妻想生一个儿子,但是他们发现第一个<br />

孩子是一个女儿,他们会怎么办?中国文<br />

化对女性的歧视和对生孩子的限制结合起<br />

<strong>The</strong> <strong>University</strong> <strong>of</strong> <strong>Iowa</strong><br />

31

32 社会聚焦<br />

来,使得有的人选择打掉女婴,根据性别<br />

选择堕不堕胎 3。<br />

中国不是世界上唯一的对女性歧视的<br />

国家,像美国这么自由与发达的社会还是<br />

有男女不平等的问题。虽然在表面上,歧<br />

视可能不是很明显。这是因为在财产权利、<br />

生育权利上来说,美国是男女平等的,我<br />

们的法律禁止性别歧视。但是,从文化习<br />

惯来说,美国人也有性别歧视。虽然美国<br />

女人可以在外面跟男人一样在事业上获得<br />

成功,但是在家里还要负担大部分的家务<br />

劳动。现代女强人得内外兼顾 4,工作家庭<br />

两不误。而且一对夫妻有了孩子以后,主<br />

流价值观期望女性放弃工作,待在家里照<br />

顾他们。美国没有法律上或者权利上的歧<br />

视,但是我们的文化仍然受到传统偏见的<br />

影响。<br />

女权主义在我们看来是很新的观念,<br />

因为文化总是缓慢改变的。传统文化里对<br />

待女性的歧视和成见非常深,但是想找到<br />

居荷 北美中文学生习作选刊 第九期<br />

解决的办法并不容易,或者根本没有方法<br />

解决。但是在我自己的生活里,我知道结<br />

婚不是我唯一的目的。我可以上大学,自<br />

己旅游,找到工作。我可以自己买一个房<br />

子,住在我自己的家里。尽管我是女人,<br />

我的机会还是很多。唯一可以阻止我的就<br />

是我自己的决定。<br />

生词表<br />

1. 歧视 [qí shì] discriminate against;<br />

discrimination<br />

2. 限制 [xiàn zhì] restrict; limit<br />

3. 堕胎 [duò tāi] have an abortion<br />

4. 内外兼顾 [nèi wài jiān gù] give<br />

consideration to both inside and outside<br />

和美手机<br />

古志文(Robert Cusick)<br />

杨百翰大学中文系三年级<br />

(Brigham Young <strong>University</strong>)<br />

一、无所不能<br />

新的和美手机上市了!上班之前我看<br />

了一下和美公司刚开张的零售店。在商店<br />

的外面排了长龙,人仿佛都倾城而出似的。<br />

店的外面挂着一个大牌子,上面写着四个<br />

金色的字:“无所不能。”

“你今天要买新的和美手机吗?这款<br />

手机是目前手机中最顶尖的,功能丰富,<br />

便于携带,而且上网速度快得出奇。”<br />

“嘿!约翰,好久不见!我应该不会<br />

买新的手机,太浪费钱了。听说你最近被<br />

解雇了,一切好吗?你为什么会到这里来?<br />

该不会是打算买手机吧!”<br />

“要买,工资不足也不要紧。我只需<br />

要用一点储蓄就支付得起了。想想看,有<br />

了这部手机后,消息就更灵通了,不就能<br />

找到一份较好的工作了吗?划得来!我现<br />

在要去排队了,要不然就买不到和美手机<br />

了。”约翰说完这句话便排队去了。<br />

因为我今天要加班,所以晚上十点才<br />

下班。我开车回家时,路上竟然遇到了塞<br />

车。这条路从来没有塞过车,于是我打开<br />

收音机听听看塞车究竟是怎么发生的。新<br />

闻报道说,前方出了车祸,是因为有人开<br />

车时,用新买的和美手机来测量前车的速<br />

度,闪了神,出事现场至少有一个人死亡。<br />

虽然有人因车祸丧生,但我一听到这个信<br />

息还是忍不住想:“和美手机确实无所不<br />

能,甚至能测量车速!”<br />

二、彻底改变你的生活<br />

一年后,为了买“和美”,又有成千<br />

上万的人来排队了。店外面挂着新的牌子,<br />

同样的金色,但这次写着:“彻底改变你<br />

的生活。”<br />

社会聚焦<br />

“早上好!新的和美手机上市了!你<br />

一定要买!”<br />

“不行。我从来没用过和美手机,也<br />

不想开始用。你呢?听说你还没找到稳定<br />

的工作。买新的手机简直是自寻烦恼嘛!”<br />

“你不了解。如果在黑市上卖器官 1,<br />

我就能买得起新的手机。我看,你也应该<br />

去买一台,新的手机一天之内就抢购一空<br />

了。”<br />

回家后,听到有新闻报道说,全球住<br />

院率最近显著增加了,主要是因为许多人<br />

走路时使用手机没看前面而撞上电线杆所<br />

致。针对这个问题,和美公司的发言人称,<br />

“本公司正在设计新的雷达功能以避免未<br />

来意外事故的发生。”哇,连这样的功能<br />

都有,看来,和美手机真的无所不能,而<br />

且能彻底改变我们的生活。<br />

三、走上光明的道路<br />

在接下来的一年中,越来越多的人开<br />

始用和美手机,越来越多的人沉浸 2 于虚拟<br />

世界中。和美手机对人究竟是好还是坏,<br />

<strong>The</strong> <strong>University</strong> <strong>of</strong> <strong>Iowa</strong><br />

33

34 社会聚焦<br />

无人能回答。不可否认,它给人们的生活<br />

带来了很多便利。似乎除了我以外,大家<br />

都有和美手机,这使我感到孤独与窒息 3。<br />

我无法找到一个明确的答案。<br />

又过了一年,新的和美手机再度上市<br />

了。店外的牌子上,写着金色的字:“走<br />

上光明的道路。”牌子上的这句话与我产<br />

生了共鸣。这次我再也不想独自留在困惑<br />

与孤独的黑暗中,于是我走进和美商店买<br />

了一台手机。<br />

现在的我,心里不再充满向往,而是<br />

空虚的;城市对我来说也不再热闹,而是<br />

冷漠的。不过,那些事情对我来说似乎都<br />

不再重要了,因为我现在有了和美手机,<br />

我相信自己正开始走上光明的道路。<br />

生词表<br />

1.器官 [qìguān] organ<br />

2.沉浸 [chénjìn] immerse<br />

3.窒息 [zhìxī] stifle; suffocate<br />

I. 背景<br />

中国制造与中国的劳动法<br />

葛士林 (Nicolai Gamrasni)<br />

弗吉尼亚大学中文三年级<br />

(<strong>The</strong> <strong>University</strong> <strong>of</strong> Virginia)<br />

居荷 北美中文学生习作选刊 第九期<br />

中国的经济发展很快,因为他们制造<br />

了世界上百分之二十的产品。另外,2007<br />

年以后,中国的出口比日本、印度和美国<br />

都多。这表示中国已经位于世界上经济地<br />

位最强的国家之一。因为经济竞争很激烈,<br />

很多美国和欧洲的公司开始在中国制造他<br />

们的产品。由于中国的劳动力很便宜并且<br />

员工爱岗敬业,公司可以减少生产费用。<br />

而且,中国的政府采取很多措施 1 吸引成功<br />

的公司在中国投资,因为这样会给中国的<br />

经济带来很多好处。<br />

2007 年以后,中国处于出口领先的地位<br />

中国的经济怎么影响美国人的生活?<br />

2007 年 一位美国作者出版了一本书叫《没<br />

有“中国制造”的一年》(A Year Without<br />

“Made in China”)。 这本书讲述了一个家<br />

庭做了一个一年不买“中国制造”的产品<br />

的实验。最后他们发现这样做不太容易,<br />

因为中国制造的东西又多又便宜,美国人<br />

不得不买他们的产品。<br />

II. 现实情况<br />

中国<br />

印度<br />

日本<br />

美国

最近有丑闻说,在中国很多工厂主违<br />

反劳动法。比如说,富士康公司。在那儿,<br />

工厂主让工人过度工作。还有,很多工厂<br />

主有时候给工人的钱不到法定最低的工资,<br />

很多工厂存在安全问题 。虽然中国的政府<br />

采取了法律措施,如劳动法,但他们其实<br />

不在乎工厂主做什么。这是一个很遗憾的<br />

情况,因为中国有世界上最多的工人。<br />

美国人特别不喜欢违反劳动法的人。<br />

因此,有人鼓励美国的公司去其它国家制<br />

造产品。他们觉得美国的公司最好在韩国、<br />

印度或者美国制造产品,因为在这三个国<br />

家,政府会遵守 2 劳动法。<br />

III. 我的建议<br />

工人的平均时薪<br />

$6.20<br />

$0.60 $1.00<br />

$19.5<br />

$21.6<br />

0<br />

0<br />

中国 印度 韩国 英国 美国<br />

我不同意他们的看法。如果美国公司<br />

开始在别的国家制造他们的产品,会造成<br />

下面几个问题。首先,因为韩国和日本的<br />

平均收入比中国高,所以他们的生产费用<br />

也会比较高。这不利于美国的公司,因为<br />

社会聚焦<br />

这样的话我们使用的产品会更贵。其次,<br />

中国的工人会面临很严重的问题。因为工<br />

厂主违反劳动法而去别的国家制造产品并<br />

不会改善工人的生活,反而会害了他们。<br />

这是因为离开了工厂,他们就没有别的机<br />

会赚那么多钱。很多人靠美国公司的工厂<br />

为生。他们在工厂,他们可以赚更多钱,<br />

可以有机会改善生活。想挤进中产阶级是<br />

穷人努力工作的主要原因之一。<br />

美国人其实有更好的选择,与其在其<br />

它的国家制造他们的产品,不如用美国公<br />

司的议价能力让工厂主遵守劳动法。因为<br />

工厂主依靠美国公司为生,所以他们会开<br />

始遵守劳动法。如果工厂主不改变工厂的<br />

条件,美国的公司可以很容易找到别的工<br />

厂主。<br />

这个办法有几个好处。第一,美国人<br />

买的东西会很便宜。第二,中国的工人还<br />

会有机会工作和改善生活。另外一个好处<br />

是,这样做有益于在中国做生意。这点很<br />

重要,因为中国的市场很大并且日益增强,<br />

是不容忽视的。虽然韩国和日本的经济也<br />

很重要,但是这两个国家的人口不多。因<br />

此,他们的经济上升空间没有中国的那么<br />

大。<br />

IV. 结论<br />

中国是世界上最强的经济大国之一。<br />

许多美国人不想继续买中国制造的产品,<br />

<strong>The</strong> <strong>University</strong> <strong>of</strong> <strong>Iowa</strong><br />

35

36 社会聚焦<br />

因为有的工厂主违反 3 劳动法。我觉得美国<br />

的公司应该继续在中国制造产品,因为中<br />

国是一个不容忽视的国家。美国的公司很<br />

大,他们可以用议价能力改善工厂的条件。<br />

这有很多好处,继续在中国做生意会给公<br />

司带来成功,而且有益于美国人和中国人。<br />

比如说,美国人买的产品会很便宜,同时<br />

中国的工人会有机会改善他们的生活。<br />

Works Cited<br />

“Apple churns out amazing products, but at what<br />

cost?.” USA Today n.d.: Newspaper Source Plus.<br />

Web. 17 Nov. 2012.<br />

"Apple Faces Boycott Over Worker Abuses In<br />

China. It's Not Crazy Talk." Forbes 09 Feb. 2012:<br />

n. pag. Web.<br />

"China GDP Annual Growth Rate." China GDP<br />

Annual Growth Rate. N.p., n.d. Web. 10 Dec. 2012.<br />

.<br />

"<strong>The</strong> End <strong>of</strong> Cheap China What Do Soaring<br />

Chinese Wages Mean for Global<br />

Manufacturing?" <strong>The</strong> Economist 10 Mar. 2012: n.<br />

pag. Web.<br />

Factiva. 上海证券报, 4 Apr. 2006. Web. 30 Nov.<br />

2012.<br />

Factiva. 陈依琳. "富士康员工重伤入院 劳动权<br />

利再受关注." Reuters. N.p., 11 Oct. 2012. Web. 1<br />

Dec. 2012.<br />

"Labor Force." Index Mundi. N.p., n.d. Web.<br />

.<br />

"Using Globalisation for Good." <strong>The</strong> Economist 24<br />

Feb. 2012: n. pag. Web.<br />

生词表<br />

1. 措施 [cuò shī] measure; step<br />

2. 遵守 [zūn shǒu] observe; abide by<br />

3. 违反 [wéi fǎn] violate; run counter to<br />

居荷 北美中文学生习作选刊 第九期<br />

《归途列车》反映的社会问题<br />

钟梓仪 (Jody Zhong)<br />

宾夕法尼亚大学中文四年级<br />

(<strong>University</strong> <strong>of</strong> Pennsylvania)<br />

《归途列车》<br />

这部纪录片给我留<br />

下了很深刻的印象。<br />

我的专业是中文,<br />

我还去过大陆,所<br />

以从电影里我可以<br />

看出许多跟现代中<br />

国社会有关的问题,<br />

譬如流动人口及户口问题、大城市里的妓<br />

女问题、教育制度和父母对孩子的希望等。<br />

我想探讨一个在我看来一直存在于电影背<br />

后的话题:中国政府在怎样创造并维持社<br />

会秩序。<br />

在纪录片里我们看得到政府和军队必<br />

须要控制火车站拥挤的人群。乘客上火车<br />

时,警察得让他们排队,一个一个进入站<br />

台,要不然后边的乘客会踩踏前面的人。<br />

后来,在买不到车票的现场,情况马上变<br />

得十分混乱,庞大的人群顽固 1 地在车站里<br />

等待。那时许多官兵设置临时的路障或用<br />

自己的身体来挡住怒气冲冲的乘客。一些<br />

乘客甚至于想找机会悄悄地爬过路障,但<br />

是官兵不让他们过去。

看到这些画面时,我感觉中国是一个<br />

非常乱的地方,而中国政府似乎只有一个<br />

维持社会秩序的办法。许多旅客去了中国<br />

以后说,中国人乘坐公共交通的方式不仅<br />

混乱而且危险。我 2008 年去大陆时自己也<br />

试过为了上地铁而挤过人群。不过,我今<br />

年暑假回去的时候,情况已经显著地改变<br />

了。在深圳的地铁站里或街边的公车站,<br />

无论有多少人,大家都主动排队。另外,<br />

在地铁站台的地板上写上了一个口号:<br />

“我文明,我排队。我遵守,我高兴。”<br />

人们行为的改进一定是中国政府的功劳。<br />

在我看来,中国政府这样严格地控制<br />

社会行为有两个主要的问题。虽然中国政<br />

府成功地改善了人们的社会行为和习俗,<br />

但是它采取的办法到底能否持久?几十年<br />

来,中国政府因为在“维护社会秩序”的<br />

过程中采取了一些有争议 2 和有时在西方人<br />

眼中不合法的手段而受到许多国家的批评,<br />

尤其是美国说中国不重视、不保护个人的<br />

人权。在中国现代历史上,政府碰到抗议<br />

活动或别的类似的集会时通常用武力来解<br />

决问题。再说,如果政府认为一个人的行<br />

为和想法“对社会产生威胁”(比方说他<br />

公开地批评政府或信仰一个不合法的宗<br />

教),政府肯定会抓捕他甚至于使他受到<br />

很严厉的惩处。<br />

社会聚焦<br />

从相反的角度,另外一个问题是中国<br />

社会可能太依赖政府维持秩序。我们可以<br />

说这种政府创造的秩序是虚拟 3 的。如果警<br />

察不控制车站的乘客,他们一定会像一股<br />

波浪混乱地涌入站台,同时推来推去,人<br />

们有很大的可能被踩踏。政府不但应该派<br />

出官兵来处理情况,而且应该在社会上培<br />

养“维持秩序”的思想。深圳地铁的每一<br />

个乘客都排队,因为他们自己明白排队的<br />

理由:如果不排队就不公平而且很危险。<br />

我不是政治学者。我对中国政府的了<br />

解很有限,我也没办法妥善地研究并解决<br />

这个问题,所以在这篇作文里我只能问问<br />

题,不能提供答案。但是我对中国政府怎<br />

样控制人民有一定程度的好奇心。中国政<br />

府一直希望能从文革绝望和混乱的时代带<br />

领中国人进入一个稳定的社会,可是政府<br />

强加的稳定性不能掩盖社会表面下的混乱。<br />

着眼未来,我真想知道中国政府和社会之<br />

间有什么样的关系,还有政府会找到什么<br />

样的办法来控制越来越不稳定的社会情况。<br />

生词表<br />

1. 顽固 [wán gù] obstinate; stubborn<br />

2. 争议 [zhēng yì] dispute; argue<br />

3. 虚拟 [xū nǐ] invented; fictitious<br />

<strong>The</strong> <strong>University</strong> <strong>of</strong> <strong>Iowa</strong><br />

37

38 社会聚焦<br />

美国饮食习惯的变化<br />

戴子龙(Christopher T Dusek)<br />

爱荷华大学中文四年级<br />

(<strong>The</strong> <strong>University</strong> <strong>of</strong> <strong>Iowa</strong>)<br />

七、八十年代美国人吃午餐的话经常<br />

去吃快餐。很多人吃汉堡包、肯德基,喝<br />

可口可乐,这有很多原因。<br />

第一,当时美国的社会正在发生着很大<br />

的变化。大多数人以前中午有一个多小时<br />

吃饭休息的时间,而到了七、八十年代,<br />

大部分的美国人,无论是大<br />

公司的,政府的,还是学校<br />

的,都最多只有半个小时的<br />

时间吃午餐,有的学生甚至<br />

只有二十到三十分钟来吃午<br />

饭。这导致了学生吃饭只能<br />

求快,不能求好。<br />

第二,美国人的营养教育不如其他国<br />

家那么普及 1,饮食文化不如其他国家那么<br />

丰富。美国人认为吃只是为了补充能量,<br />

不是一件享受的事,更不是一种艺术。这<br />

和中国截然不同。中国人把吃饭视为一件<br />

头等大事,他们吃饭不仅讲究饭的味道,<br />

同时也看重饭的营养。<br />

第三,美国的快餐公司花了很多钱做<br />

宣传。这是为了给美国人从小洗脑,让他<br />

们觉得快餐很好吃,很有营养。快餐公司<br />

居荷 北美中文学生习作选刊 第九期<br />

打出了很多广告,比如说,麦当劳为了让<br />

我们觉得它的饭既好吃又健康,他们选很<br />

瘦且很好看的明星来做宣传。但是普通人<br />

要是每天都吃麦当劳就会越来越胖。<br />

现在这种“全民吃快餐”的现象不能<br />

继续下去了。营养研究显示快餐的营养完<br />

全不够,甚至对身体有伤害。根据研究,<br />

快餐的糖、盐、脂肪含量都很高,但维生<br />

素和矿物质又几乎没有。商家放很多的盐、<br />

糖、味精和不健康的油(比如玉米油、黄<br />

豆油)都是为了让食物吃起来更好吃。然<br />

而过多的盐、糖、味精会伤<br />

害胃、肾、肝等等。所以每<br />

天吃快餐对身体有害无利。<br />

正因如此,美国人开始<br />

注重营养学知识。更多人注<br />

意通过合理的饮食,充分的<br />

锻炼来保持自己的健康,比如少吃点甜点<br />

和快餐,少喝点可口可乐,多吃蔬菜、水<br />

果、维生素等等。还有,为了使美国人吃<br />

得更有营养,更方便,有人发明了三明治<br />

和汤点。这些食物不仅加入了适量的蔬菜<br />

水果,能够满足人们植物纤维 2 的需要,而<br />

且没有放那么多盐、糖等成分,不会造成<br />

内脏的负担。以上方法很好的解决了一部<br />

分美国人过度肥胖和营养不良的问题。我<br />

希望这种营养绿色菜的改革能继续下去,<br />

使美国人的肥胖问题能得以改善。我也希

望国家规定所有的餐厅都不能使用味精,<br />

因为味精对大脑真的很有害。而美国人自<br />

己应该多吃蔬菜水果,并且多购买有机食<br />

物。<br />

生词表<br />

1. 普及 [pǔ jí] popularization<br />

2. 纤维 [xiān wéi] fiber<br />

泰国的媒体<br />

吴美玲 (Preeyathorn Thiravechyan)<br />

宾夕法尼亚大学四年级<br />

(<strong>University</strong> <strong>of</strong> Pennsylvania)<br />

泰国媒体所宣传的观念对泰国的社会<br />

有巨大的影响。同时,现代的科技突飞猛<br />

进,使得媒体的价值观能通过各种各样的<br />

方式传达给大众,影响消费者的心理,例<br />

如电视和网络上的节目、连续剧、广告、<br />

电影等等。那些观念被媒体不停地呈现在<br />

消费者的眼前,因为在现代社会里,媒体<br />

随处可见。除了广告牌、电脑和电视以外,<br />

现在连老百姓也成了媒体的宣传工具,因<br />

为这些人在茶余饭后时常跟亲朋好友谈论<br />

媒体的内容。就连不喜欢看电视或浏览网<br />

站的人也受到了媒体的影响。因此,媒体<br />

的内容是社会发展的一个很重要的因素。<br />

社会聚焦<br />

不幸的是,泰国流行媒体所关心的话<br />

题大部分都是空虚 1 无聊的。媒体里最受年<br />

轻人欢迎的不外乎电视剧和明星闲话。这<br />

些消费者特别喜欢看跟恋爱有关的连续剧。<br />

虽然剧情已经重演了很多次,但是一旦有<br />

漂亮明星主演的连续剧播出,这些年轻人<br />

就会随着朋友一味的追捧,以至于年轻人<br />

的生活方式也发生了很大改变。例如他们<br />

的穿着或说话语气都跟电视剧里的人很相<br />

似。此外,年轻人很少对新闻有好奇心,<br />

以至于全国最畅销的报纸 Thairath 上的大部<br />

分内容也是炒作性的。每天,Thairath 的头<br />

版头条都是有关强奸、谋杀和明星的丑闻。<br />

因为泰国人相信年轻人是国家的未来,<br />

所以很多人觉得这样的媒体对社会是不利<br />

的。如果未来的成年人大部分只关心明星<br />

的爱情八卦 2 和最新的电视连续剧,那么在<br />

这群年轻人里,谁能当一个好总理或者一<br />

个知识渊博 3 的选民呢?谁能当一位值得尊<br />

重的老师呢?泰国媒体不能继续为了利润<br />

而选择传播的内容,而必须开始对社会的<br />

正面价值观做负责任的报道。至于媒体消<br />

费者,特别是年轻的消费者,也要明智地<br />

筛选哪些媒体上的信息。如果大家都能这<br />

样做的话,泰国的社会一定会发展得更好。<br />

生词表<br />

1. 空虚 [kōng xū] void; inanity<br />

<strong>The</strong> <strong>University</strong> <strong>of</strong> <strong>Iowa</strong><br />

39

40 社会聚焦<br />

2. 八卦 [bā guà] gossip<br />

3. 渊博 [yuān bó] broad and pr<strong>of</strong>ound<br />

奥运会是否应该被政治化<br />

朴慧晋 (Hyejin Park)<br />

和丽山大学中文四年级<br />

(Mount Holyoke College)<br />

2008 年,在决定中国主办奥运会的问<br />

题上,国际社会借中国政治上的问题向中<br />

国施压。这些政治问题包括中国的人权问<br />

题和对西藏的政策。对这些反对的声音,<br />

中国政府和国际奥委会回答是:“奥运会<br />

并不是政治事件,奥运会更不应该被政治<br />

化”。国际奥委会的奥运会宪章第 5 章 51<br />

条也告诉我们:“关于政治、宗教、人种<br />

差别的宣传等都是被禁止的”。但从奥运<br />

会的历史和现实来看,奥运会被政治化是<br />

不可避免的。<br />

2008 年,在美国《外交政策杂志》<br />

(Foreign Policy) 上一位体育社会学者 John<br />

Hoberman 说,历史上的奥运会和政治的密<br />

切关联 1 表明奥运会无法与政治脱离关系。<br />

1936 年的柏林奥运会最明显地体现了奥运<br />

和政治的关系。在 1936 柏林奥运会上,由<br />

于冷战的影响,国际奥委会是被纳粹 2 控制<br />

的。1936 柏林奥运会是完全被政治化的。<br />

居荷 北美中文学生习作选刊 第九期<br />

可“奥运会之父”Pierre de Coubertin 竟然<br />

歌颂 3 了这次奥运会。他表明,在这次奥运<br />

会中最能明确地看到他为奥运会所做出的<br />

努力。他这样歌颂了<br />

纳粹以后,纳粹团体<br />

指明他应该获得诺贝<br />

尔和平奖。在 1968<br />

墨西哥城举办奥运会<br />

的时侯,学生们在墨<br />

西哥城示威。他们反<br />

对墨西哥政府强制推<br />

进奥运会。与此同时,墨西哥政府也对他<br />

们进行了流血镇压,杀害了数百人。还有,<br />

俄国抵制 1984 洛杉矶奥运会的理由是美国<br />

借俄国对阿富汗的进攻抵制了 1980 莫斯科<br />

奥运会。1972 年慕尼黑奥运会也被政治化<br />

了,而且因为德国与中东的血战被叫做<br />

“血的奥运会”。1988 年首尔奥运会也受<br />

到了当时的军政府的影响。<br />

John Hoberman 说:“既然体育文化里<br />

面存在的文化主题有成为政治观念形态的<br />

潜能,那么无论在什么社会,体育比赛都<br />

包含了潜在的政治话题。”在奥运会历史<br />

上,由于冷战的影响,不稳定的政治局势<br />

和错综复杂的国际关系是引发奥运会被政<br />

治化的主要原因。现在大多数国家虽然明<br />

确地表明支持奥运会精神,即和平、友谊

和团结。但是我们还是可以发现很多奥运<br />

会被政治化的例子。<br />

2012 伦敦奥运会上发生的各种问题其<br />

实也是由政治因素引发的。在 2012 伦敦奥<br />

运会的足球比赛上韩国战胜了日本,获得<br />

了铜奖。在这之后,一个韩国选手举<br />

起一张纸,上面写着“独岛是韩国的”。<br />

对这个行为,日本政府和民众大发雷霆,<br />

说他损害了奥运会规则与精神。国际奥委<br />

会最后禁止这个韩国选手参加颁奖仪式,<br />

认为他的行为是以宣传政治为目的的。韩<br />

国人对奥委会这样的决定非常愤怒,他们<br />

指出日本选手也曾经违反了奥运会宪章。<br />

那是在 2010 奥运会上,日本的体操选手穿<br />

的体操服式样跟在第二次世界大战中日本<br />

海军使用的军国主义旗帜很相似。可与韩<br />

国足球选手的境遇不同,日本体操服的式<br />

样问题在当时却被国际奥委会所忽视。他<br />

们认为,日本用什么样式的比赛服是他们<br />

的自由。<br />

在我看来,避免奥运被政治化几乎是<br />

不可能的。因为复杂的历史和政治原因,<br />

国与国之间不断地发生摩擦和冲突。而奥<br />

运会是由世界各个国家参与的国际盛会,<br />

从而与奥运会有关的每个事件都可能引起<br />

全世界的注目,这其中必定包含了各种政<br />

治事件。所以,要完全消除和淡化奥运会<br />

的政治色彩是不可能的。但是我们能够做<br />

社会聚焦<br />

的是大力弘扬 4 奥运会所提倡的体育精神,<br />

用它来化解或者缓和不同种族和国家之间<br />

的矛盾,让奥运会变成一个真正提倡 5 和平<br />

和友谊的国际盛会。<br />

生词表<br />

1.关联 [guān lián] relevance; be related<br />

2. 纳粹 [nà cuì] Nazi<br />

3. 歌颂 [gē sòng] sing the praises <strong>of</strong>; extol<br />

4. 弘扬 [hóng yáng] carry on and promote<br />

5. 提倡 [tí chàng] advocate<br />

非法下载将来是否应该合法化?<br />

齐钰(Grace Qi)<br />

哈佛大学华裔三年级<br />

(Harvard <strong>University</strong>)<br />

最近十多年来,美国的非法下载率有<br />

不断上升的趋势 1。根据我的研究,非法下<br />

载率的明显上升是从 2000 年初期开始的。<br />

1999 年,一个大学辍学生发明了一个音乐<br />

下载软件叫 Napster。Napster 对音乐行业有<br />

不良的影响,因为 Napster 不仅代替了音乐<br />

光盘,而且也促进了网络上非法下载的现<br />

象。据统计,2000 年非法下载的人只有 3<br />

百万,但是到了 2010 年,这个数字已经达<br />

到了 1 千万。随着电脑的进步,非法下载<br />

<strong>The</strong> <strong>University</strong> <strong>of</strong> <strong>Iowa</strong><br />

41

42 社会聚焦<br />

的方法也更先进了,越来越多的人会使用<br />

非法下载的方法,最后非法下载从一个个<br />

人问题变成一个社会问题。<br />

反对非法下载最大的理由就是它侵犯 2<br />

了知识产权。非法下载音乐跟从商店里偷<br />

光盘是一样的。因为音乐不<br />

是一个实物,所以电子音乐<br />

就变得既容易下载又容易分<br />

发。非法下载是一个严重的<br />

问题,因为它不仅涉及到从<br />

网站下载的人,而且也包括<br />

所有随后分享到非法音乐的<br />

人。这些软件和音乐出自他<br />

人几十年的辛苦和牺牲。音<br />

乐家推出音乐不仅是满足人们的需要,而<br />

且也是为了挣钱。如果音乐家看到别人不<br />

再买音乐,只非法下载他们的音乐,那他<br />

们还会有动力去创作新的音乐吗?考虑到<br />

这些因素,非法下载会阻碍 3 音乐家的长期<br />

音乐创造力。不买音乐而只非法下载的人<br />

跟一个小偷没有两样。大家都同意从商店<br />

里偷东西是不道德的,那难道上网偷音乐<br />

就道德吗?<br />

除了阻碍音乐家创造新音乐以外,非<br />

法下载也会导致电脑病毒的传染。非法下<br />

载的人的电脑相对比较容易染上病毒,因<br />

为很多“免费下载”的网页是骗人的。上<br />

了这些网址,你不仅要担心电脑染上病毒,<br />

居荷 北美中文学生习作选刊 第九期<br />

你也要担心身份被盗窃。很多网址会偷偷<br />

地在你的电脑里安装特殊软件来得到你的<br />

个人信息,像名字和出生日期,甚至你的<br />

信用卡号码、社会保险编号都会被偷走。<br />

一件像非法下载音乐这种表面上无害的事<br />

情可能使你失去身份和所有<br />

的钱。<br />

虽然非法下载是违法的<br />

行为,有些人还是继续非法<br />

下载音乐和软件。这些人不<br />

仅自己非法下载资源,甚至<br />

还在博客上教别人怎么非法<br />

下载音乐和软件。他们觉得<br />

自己的行为是为音乐家好。<br />

他们认为免费散布音乐可以让大家共同享<br />

受音乐,也让音乐更受欢迎。但是,按照<br />

这种逻辑,难道音乐家需要免费赠送他们<br />

的音乐光盘才能吸引顾客吗?另外,难道<br />

大家一定得免费拿到音乐才能享受作品吗?<br />

非法下载不是一个支持你喜爱的音乐家的<br />

正确方法。要是他们真的是为音乐家考虑,<br />

他们反而应该多买音乐光盘,让音乐家知<br />

道社会上有很多人在享受他们的音乐。我<br />

觉用非法下载来支持音乐家不是一个有道<br />

理的理论,而只是一个借口。<br />

总之,非法下载是一种没原则的不良<br />

行为。政府不只需要保持他们反对下载音<br />

乐的立场,而且也需要加强对非法下载的

控制。非法下载已经遍及世界各地。要是<br />

我们不立即限制非法下载,再过几年,可<br />

能就没有可以限制非法下载的办法了。现<br />

在,我们都需要睁大我们的眼睛来面对现<br />

实。非法下载已经不是媒体在大做文章了,<br />

而是一个迫切需要解决的社会问题。<br />

生词表<br />

1. 趋势 [qū shì] trend; tendency<br />

2. 侵犯 [qīn fàn] infringe upon<br />

3. 阻碍 [zǔ ài] hinder; block<br />

因特网和信息时代的到来意味着什么?<br />

濮彻 (Patrick A Dittmer)<br />

爱荷华大学中文五年级<br />

(<strong>The</strong> <strong>University</strong> <strong>of</strong> <strong>Iowa</strong>)<br />

近几十年来,随着先进技术的发展,电<br />

脑在全球越来越普遍。现在几乎没有在网<br />

上不能做的事,似乎任何需求都能用网络<br />

来满足。网络为我们生活带来的好处显而<br />

易见的,但是,最近它的缺点也引起了强<br />

烈的争论。<br />

因特网的到来永久改变了世界的通讯、<br />

金融、科学等机构的运行。它的重要性是<br />

不言而喻 1 的。网络最大的优点是很方便。<br />

以前人们要是想得到知识,得花 不少的时<br />

社会聚焦<br />

间查字典或课本,好不容易才能找到他想<br />

寻找的信息。而现在,世界上所有的知识<br />

和信息都在你的电脑里。就交流而言,网<br />

络带来的影响是很广泛的。我随时随地都<br />

能与我在中国的朋友联系。我觉得这种保<br />

持联系的方法非常好。网络给人提供更多<br />

的交流机会,让人们随时随地都能分享自<br />

己的想法和经验。类似的信息公开化加速<br />

了全球化的步伐,让各个国家之间的关系<br />

越来越紧密了。而且,它促进了人类在各<br />

个方面的创新。<br />

网络带来的信息公开化有很多好处,<br />

可是劣势也随之而来。最突出的问题是网<br />

络隐私。好多人不知该怎么保护他们的网<br />

络隐私,或许他们觉得保护网络隐私并不<br />

重要。有些人以为只要还能下载他们最喜<br />

欢的电视剧就行了。这可不是好的想法,<br />

因为一不小心就会有人偷窥 2 你的网络隐私,<br />

你的网络身份可能会被窃取。就拿现在的<br />

网上银行来说,如果你的钱包被偷了,你<br />

<strong>The</strong> <strong>University</strong> <strong>of</strong> <strong>Iowa</strong><br />

43

44 社会聚焦<br />

会失去零用钱,不过如果你的网上银行的<br />

账户被窃取了,你所省下来的钱一下子就<br />

被偷光了。<br />

即使你保护了你的网络隐私,你仍然<br />

有受损害的危险。在虚拟的网络世界里,<br />

你很有可能会上当受骗。以网恋为例,在<br />

网上你的真正身份很容易隐瞒。有什么能<br />

保证跟你约会的人不是假扮着好人的色狼?<br />

除此之外,过多依赖网络会有网络上瘾的<br />

风险。有些人把网上虚拟游戏世界看作是<br />

生活的唯一追求,他们很快就对其他爱好<br />

失去兴趣。 这个习惯使得他们减少与朋友<br />

之间的交流,性格变得孤僻 3。<br />

很显然,网络对我们的社会有利有弊。<br />

我个人认为网络的优势多于它的劣势。无<br />

论你怎么看这个问题,你都不能阻止网络<br />

的发展。它的发展是锐不可当 4 的。政府可<br />

以实行安全措施来减少上网的危险,不过<br />

政府的力量在这方面是有限的。你只能适<br />

应,并学会如何能安全地上网,否则你只<br />

能接受网络带来的危害,除非政府能实行<br />

全面的安全措施。<br />

生词表<br />

1. 不言而喻 [bù yán ér yù] understand without<br />

further explanation<br />

2. 偷窥 [tōu kuī] peek at<br />

3. 孤僻 [gū pì] unsociable and eccentric<br />

居荷 北美中文学生习作选刊 第九期<br />

4. 锐不可当 [ruì bù kě dāng] can't be held<br />

back<br />

中国不断扩大的恐怖主义定义:<br />

一个来自 9.11 的转折点<br />

柯敬祥 (Jonathan, Cox.)<br />

印第安那大学 - 伯明顿分校<br />

EALC 350<br />

(Indiana <strong>University</strong>-Bloomington)<br />

二零零一年,美国纽约与华盛顿遭到了<br />

基地组织的攻击。当时,美国人民为了讨<br />

还血债,政府把注意力集中在了打击恐怖<br />

分子 1 这个问题上。为了避免破坏美国的软<br />

实力,美国政府选择了在动用武力之前去<br />

联合国谋取国际社会的支持。为了防止中<br />

国使用否决权,美国与中国达成了能够使<br />

两国得到共赢的交易。中国政府,在美国<br />

政府的帮助下,有机会把打击恐怖分子当<br />

作压迫 2 少数民族<br />

与控制宗教活动<br />

与思想的借口。<br />

为了得到中<br />

国对美国侵略 3 伊<br />

拉克与阿富汗的<br />

支持,美国政府<br />

把东突厥斯坦伊

斯兰组织添加到恐怖组织名单里,然后美<br />

国军队把从中国境内逃到阿富汗的维吾尔<br />

族人抓走押送到关塔那摩监狱。这些维吾<br />

尔族人的律师声称当时美国正处于危机中,<br />

美国政府关押了这些维吾尔族人是为了执<br />

行战争战略 1 。虽然美国官员宣布的官方调<br />

查断言:这些维吾尔族人不仅跟基地组织<br />

联系了,而且也受到了武器训练与极端主<br />

义的洗脑,然而被抓走的维吾尔族人到现<br />

在为止还没有被判决 2 。更可疑的是美国政<br />

府允许中国官员到关塔那摩监狱去审问那<br />

些维吾尔族人。这一次是美国政府唯一一<br />

次让外国人到关塔那摩监狱的内部,更不<br />

用说审问监犯了。为什么美国政府会突然<br />

改变规定呢?<br />

当美国征求联合国支持单边把武装部<br />

署 4 到中东时,虽然中国是安理会成员国之<br />

一,但中国没有使用自己的否决权禁止美<br />

国的武装战略。中国不使用否决权,根据<br />

地缘战略政治理论,很难理解是中国有意<br />

让美国扩大自己势力范围。这个决定只有<br />

在这两个国家暗中交易的前提下才有合理<br />

的解释。在这种暗中交易的过程中,中国<br />

1 Lawyers Argue for Chinese at Guantanamo.<br />

Washington Post, December 5, 2006, Associated<br />

Press.<br />

2 Uighurs in Guantanamo Bay Prison: Terrorists or<br />

Innocents? Janet Munro-Nelson, January, 2010<br />

社会聚焦<br />

有机会打击新疆分裂分子与反抗中央政府<br />

的维吾尔族人。<br />

在 911 这个转折点之后,中国的知识<br />

分子与律师对现行反恐的政策越来越忧虑,<br />

因为现存的政治趋势是扩大恐怖分子与恐<br />

怖活动。反对这个趋势的人,“担心在对<br />

恐怖组织和恐怖活动人员定义的过程中会<br />

不会出现误差, 甚至处于某种政治考虑或<br />

个人恩怨而滥用, 造成对某些组织和个人<br />

的错误定义” 3 。在现在的状况下,反对政<br />

府的组织或者人士遭受到更严重的威胁,<br />

因为政府有权把他们加到恐怖组织或恐怖<br />

分子的名单上。政府以往,“在定义黑社<br />

会组织的司法实践中,也有过把一些普通<br />

维权人士和一般的涉嫌某些方面犯罪的组<br />

织定为黑社会组织,然后进行打压” 4 。<br />

这十一年以来中国政府也改变了在新<br />

闻中对新疆局势 5 的描述。在中国与美国交<br />

易之前,描述新疆时,中国政府声称新疆<br />

是一个和平的地区,媒体没有提到新疆的<br />

混乱或者敌对势力。二零零二年之后,中<br />

国中央电视台常常广播新疆境内发生的暴<br />

力活动与导致新疆不稳定的因素。这样一<br />

来,中央政府可以采取更极端的手段来解<br />

决国内的问题。<br />

3 “中国拟立法定义恐怖组织恐怖人士”. 2011 年 10<br />

月二十五号,October 25, 2011. p.2.<br />

4 “中国拟立法定义恐怖组织恐怖人士”. 2011 年<br />

10 月. p. 3.<br />

<strong>The</strong> <strong>University</strong> <strong>of</strong> <strong>Iowa</strong><br />

45

46 社会聚焦<br />

二零零一年之前,东突厥斯坦伊斯兰<br />

运动没有确定跟基地组织的联系。虽然有<br />

一些官员声称基地组织与东突厥斯坦伊斯<br />

兰运动勾结起来反抗中国政府,许多美国<br />

与中国政治学家很怀疑这种关联 5 。然而,<br />

中国政府把东突厥斯坦伊斯兰运动加到恐<br />

怖组织的名单也把中国恐怖分子存在的恶<br />

梦变成了现实。二零零九年,“基地组织<br />

领导人之一阿尔利比在一段录像中呼吁新<br />

疆维吾尔人对中国发动圣战” 6 。如果中国<br />

中央政府继续声称维吾尔伊斯兰教徒恐怖<br />

分子的存在,不难想像国际恐怖组织会以<br />

支持反抗活动来到新疆这个“战场”。根<br />

据斯坦利基金会,这一年以来,中国境内<br />

的伊斯兰教徒,尤其是新疆境内的,遭遇<br />

到了各种控制与歧视 7 。<br />

如果我们从另外一个方面来看,可以<br />

看出中央政府的行为存在矛盾。虽然在宗<br />

教方面,政府的姿态十分严格,但在教育<br />

方面,实行的政策却有助于维吾尔族人提<br />

高生活水平。那些试图批评中国政府的人<br />

也应该看到像“内地高中班”这种项目的<br />

存在。这个特别的项目使新疆人有机会去<br />

5<br />

Erik Eckholm Out <strong>of</strong> Guantanamo, Uighurs Bask in<br />

Bermuda. , June 14, 2009 ,p.3<br />

6<br />

“分析:基地圣战威胁对中国有多严重” BBC 新闻.<br />

2009 年 10 月 9 号。<br />

7<br />

Christina MacGillivray, “War on Terror or<br />

Misguided Muscle?” <strong>The</strong> Stanley Foundation. 2008.<br />

居荷 北美中文学生习作选刊 第九期<br />

内地上学,实习,最后找到工作 8 。总而言<br />

之,中国政府与美国政府作了交易是因为<br />

各国有各自的意图。中国假装 5 跟美国合作<br />

打击世界恐怖主义,然而真正的目的倒不<br />

是建立和平的世界,而是利用恐怖主义这<br />

个现象来镇压分裂分子与破坏穆斯林宗教<br />

信仰自由的权利。在 911 这个转折点之后,<br />

中国本来有机会团结汉族人与维吾尔族人<br />

一起来反抗真正的恐怖主义分子,由此来<br />

缓和民族冲突,然而中国政府选择了把维<br />

吾尔族人民推到极端宗教分子与基地组织<br />

的手里。<br />

这篇文章的目的倒不是全面批评中国<br />

政府,而是在承认一些值得赞美方面的同<br />

时呼吁政府放弃这种赤裸裸的滥用权力的<br />

行为。如果中国政府能把注意力集中在一<br />

些比较有效的政策上,那样会使国家进一<br />

步走上民族团结的道路,但是继续挑拨离<br />

间与妖魔化维吾尔人只能给中国带来不稳<br />

定与动荡。<br />

生词表<br />

1. 恐怖分子 [kǒng bù fèn zǐ] Terrorist<br />

2. 压迫 [yā pò] oppress; repress<br />

8 “首届新疆内地高中班-维吾尔族青年柯木的选择”<br />

http://tbmhx.blog.163.com/blog/static/2629128201<br />

1911305791/ 原载于《凤凰周刊》2011 年 9 月 5<br />

日。文章是柯木对《凤凰周刊》记者黄章晋的自<br />

述。

3. 侵略[qīn lüè] invade; aggress<br />

4. 部署 [bù shǔ] arrange; dispose troops<br />

5. 假装 [jiǎ zhuāng] pretend; feign<br />

中国艺术<br />

孟迪 (Alexandra Norman)<br />

西肯塔基大学中文二年级<br />

(Western Kentucky <strong>University</strong>)<br />

在我高中的历史课上,我的老师给我<br />

们介绍了很多有名的画家。我们学习莫奈、<br />

维米尔的画,甚至还学习毕加索画的抽象 1<br />

画!我不是在教室学习绘画史,就是在图<br />

书馆看关于绘画的书,再不然就是在公园<br />

听着音乐练习画画儿。多么有意思啊!<br />

虽然我已经学习了众多欧式和美式的<br />

画,但是我连一位中国画家都不知道。随<br />

着中文学习的深入,我对中国画越来越感<br />

兴趣。中国画不但很好看,而且给人们留<br />

下很深的印象。我怎么会不喜欢学习中国<br />

画呢?<br />

我觉得中国画特别有趣,因为中国画<br />

和西方画有很多不同的方面。比方说,中<br />

国画的透视法跟西方画的透视法不一样。<br />

西方画里,画家只用一点透视。一点透视<br />

就是“近的东西很大,远的东西很小”的意思。<br />

比如莫奈的“Soleil Levant”。这幅画画了一<br />

文化空间<br />

个湖跟一个在船上的人。由于画家只用一<br />

点透视,所以画上的人很清楚,也比较大。<br />

画里的环境看起来很远,不太清楚,有一<br />

点模糊。在西方画中这种画法很普遍。<br />

但是,中国画不但没有遵循 2 一点透视<br />

法,反而运用了三种透视。这三种透视叫<br />

平远,高远和深远。平远就是“左边,右边”<br />

的意思,高远就是“上面,下面”的意思,深<br />

远是说在一张画里面,两个东西看起来有<br />

距离。<br />

其次,中国画家用的颜色跟西方画的<br />

这幅画是一个中国山水画的例子。可见没有一点透<br />

视,反而有三“线”透视。<br />

颜色也不一样。美国画也好,欧洲画也好,<br />

画家都常常用很多颜色,比方说红色,绿<br />

色和蓝色。中国画家也用很多颜色,但是<br />

就中国艺术最重要的种类之一的书法来说,<br />

艺术家只用黑色的墨。这种墨有五个特别<br />

的层次,分别是焦,浓,重,淡,清。<br />

<strong>The</strong> <strong>University</strong> <strong>of</strong> <strong>Iowa</strong><br />

47

48 文化空间<br />

中国书法强调汉字和印章。书法家用很特别的写<br />

法把汉字写得很漂亮。红色的印章也非常重要,<br />

甚至有人说印章比写的汉字重要好几倍。无论印<br />

章或汉字如何配合 3,书法作品都很有意思。<br />

最后,中国画比西方画更重视感觉,<br />

不太在意写实。一方面,中国画家描绘很<br />

多跟自然有关的事物,比方说山、水、花、<br />

鸟。另一方面,他们用比较抽象的方法来<br />

画这些跟大自然有关的东西。因为中国画<br />

的理论认为自然比人更重要,所以在画里<br />

自然的东西常常比人和楼大得多。再者,<br />

很多中国画家用一种叫“留白”的技法。“留<br />

白”的意思就是“别用太多颜色;留白色的空<br />

间。”在中国画家看来,要是一张画“留白”,<br />

看画的人可以领悟 4 画的意义,从而更好地<br />

结合自己的感受。这种方法不但跟佛教有<br />

很大关系,而且跟中国文化也有很大的关<br />

系。<br />

中国艺术,像太极拳、气功、书法、<br />

语言等等,都跟中国文化有关。有太极拳<br />

师傅说打太极拳和写书法的套路一样。太<br />

居荷 北美中文学生习作选刊 第九期<br />

极拳的动作看起来像写汉字,又顺畅又有<br />

条理。还有人说练气功像画山水画一样。<br />

呼吸的时候你可以想象“回头抱月”,吸收大<br />

自然的精华。可见,了解中国画对了解中<br />

国文化很重要。<br />

生词表<br />

1. 抽象 [chōu xiàng] abstract<br />

2. 遵循 [zūn xún] follow; abide by<br />

3. 配合 [pèi hé] coordinate; cooperate<br />

4. 领悟 [ling wù] comprehend<br />

朱门酒肉臭,路有冻死骨<br />

——读杜甫《兵车行》和《丽人行》<br />

有感<br />

夏莉莎 (Lisa Xia)<br />

西北大学中文四年级<br />

(Northwestern <strong>University</strong>)<br />

伟大诗人杜甫的一<br />

生,大多是在忧伤和痛<br />

苦中度过的。唐玄宗天<br />

宝五年(746年)杜甫<br />

来到京城长安后,看到<br />

老白姓生活日益恶化。<br />

这使他对现实黑暗的认<br />

识也一天天加深,从思想感情上一天天地

接近人民。《兵车行》是他为人民呼喊的<br />

名篇,它是统治者为扩大边疆1, 在长安一<br />

带大量征兵,而给人民带来了深重灾难的<br />

历史事实的真实记录。《丽人行》是杜甫<br />

在长安时的又一篇杰作。在这首诗中他通<br />

过对杨氏国戚奢侈2淫乱3生活的描述和讽刺,<br />

揭露了唐玄宗的昏庸4和朝政的腐败。<br />

《兵车行》开篇就呈现出悲惨的送别<br />

场面:“车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在<br />

腰。爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。<br />

牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。”在<br />

诗人的笔下,灰尘弥漫,车马人流,哭声<br />

遍野,直冲云天! “牵衣顿足拦道哭”,<br />

四个连续动作,充份描写出了送行者那种<br />

眷恋、悲伤、愤恨、绝望,不忍亲人离去,<br />

惟恐一去就成永别的心情。开篇这一段诗<br />

人向读者展现了一幅凄惨的送别画面,也<br />

表现了他对广大人民悲惨命运的深深同情<br />

和关切。<br />

接下来诗人又以 “边庭流血成海水,<br />

武皇开边意未已” 的诗句表达了对最高统<br />

治者的强烈抗议和自己悲愤的情感。是啊,<br />

流血成海水,统治者却根本不管人民死活,<br />

还在继续“开边”。参战的男人们大多是<br />

有去无回。这就是为什么诗中提到了 “信<br />

知生男恶,反是生女好”,因为 “生女犹<br />

得嫁比邻,生男埋没随百草。” 这里反映<br />

出的是一种不正常的社会心态。重男轻女,<br />

文化空间<br />

是封建社会制度下普遍存在的社会心理。<br />

但在当时战争和征兵不断的年代里,真的<br />

是生男不如生女好啊!<br />

“君不闻汉家山东二百州,千村万落<br />

生荆杞。纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东<br />

西。”这段是说男人都去打仗了,只有女<br />

人在家种地。田里哪有什么庄稼呀,都是<br />

荒草。“县官急索租,租税从何出?”但<br />

就是在这种情况下,朝廷依旧催索租税,<br />

真让老白姓无法活下去呀!<br />

“君不见青海头,古来白骨无人收。<br />

新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾!”最<br />

后诗人描绘了古战场的阴森景象:漫山遍<br />

野,白骨纵横,在阴沉的天色和蒙蒙细雨<br />

中,不时地闪出磷火,传来凄厉的鬼哭声。<br />

这凄厉的鬼哭声就是对最高统治者因为<br />

“开边”而摧残百姓的控诉。<br />

战争给人民带来的是什么?是妻离子<br />

散,是遍野尸骨,是田里荒草,是百姓没<br />

有粮食吃。人民灾难深重,那么最高统治<br />

者的生活又是怎样的呢? 《丽人行》这首诗<br />

写的是杨氏家族的荒淫腐朽,作威作福的<br />

丑态。通过杨氏家族,我们可以看到整个<br />

统治者阶层的生活。<br />

“三月三日天气新,长安水边多丽人。<br />

态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。绣罗<br />

衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。”三月三<br />

<strong>The</strong> <strong>University</strong> <strong>of</strong> <strong>Iowa</strong><br />

49

50 文化空间<br />

日杨贵妃和士女们在曲江游宴赏春。她们<br />

肌肤丰润,体态娴雅,姿色优美,衣着华<br />

丽。她们从不用劳动,却拥有丰润的肌肤<br />

和绫罗绸缎做的衣装。<br />

“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞。<br />

犀箸厌饫久未下,鸾刀缕切空纷纶。”翡<br />

翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来<br />

肥美的白鱼鲜,吃腻了犀角的筷子久久不<br />

动。这几句是写器皿的雅致,食物的精致<br />

丰盛以及香美。如此名贵的山珍海味,杨<br />

贵妃都吃腻了,足可见三夫人是多么的骄<br />

贵啊!“黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八<br />

珍”,内廷太监鞍马飞驰而来,却一点灰<br />

尘都没掀起,御厨络绎不绝地送来海味山<br />

珍。可见其中的排场和不同寻常的皇家气<br />

派!<br />

“后来鞍马何逡巡,当轩下马入锦<br />

茵。”姗姗来迟的骑马人踌躇满志,到轩<br />

门才下马步入锦褥茵亭。诗的最后部分写<br />

居荷 北美中文学生习作选刊 第九期<br />

的是杨贵妃的哥哥和姐妹都身居高位,骄<br />

横放肆,盛气凌人。真是“气焰熏灼不可<br />

一世天下绝伦”!<br />

《丽人行》这首诗虽然没有任何讥讽、<br />

感叹的诗句,但诗人却在维妙维肖5的描述<br />

中指责统治者的腐败。<br />

读完《兵车行》和《丽人行》两首诗,<br />

我深有感触:一个写的是被统治者逼迫,<br />

“牵衣顿足拦道哭”的送行者们;另一个<br />

却是身着绫罗绸缎,在曲江水边踏青的丽<br />

人们。一个描绘的是边庭战士们血流成河,<br />

田地无收成,老白姓没饭吃的悲惨情景;<br />

另一个却是人间美味都吃腻了,御厨还络<br />

绎不绝地送来山珍海味的画面。一个展现<br />

在读者面前的是漫山遍野的尸骨和啾啾的<br />

鬼哭声;另一个却是杨氏家族飞扬跋扈6,<br />

昏庸腐败,不可一世。这两首诗让我们看<br />

到了平民百姓和最高统治者的生活有着多<br />

么鲜明的对比呀!这不正像杜甫在《自京<br />

赴奉先县咏怀五百字》诗中所写的那样吗:<br />

朱门酒肉臭,路有冻死骨!<br />

生词表<br />

1. 边疆 [biān jiāng] frontier region<br />

2. 奢侈 [shē chǐ] luxurious; extravagant<br />

3. 淫乱 [yín luàn] be loose in morals; sexually<br />

promiscuous<br />

4. 昏庸 [hūn yōng] fatuous; imbecile

5. 惟妙惟肖 [wéi miào wéi xiào] so skillfully<br />

imitated as to be indistinguishable from the<br />

original<br />

6. 飞扬跋扈 [fēi yáng bá hù] be arrogant and<br />

domineering<br />

庄子何其人?<br />

高善铭 (Sam Goldstein)<br />

密歇根大学中文五年级<br />

(<strong>University</strong> <strong>of</strong> Michigan)<br />

最近,中国的大<br />

众新闻媒体推出了介<br />

绍庄子、孔子、老子<br />

等古代著名人物的系<br />

列节目,其中于丹教<br />

授可能是最为观众所<br />

熟知的。她只是一位媒体人物,不是研究<br />

古代哲学的专家。她的讲座很受欢迎,这<br />

是因为她避免使用让普通人难以明白的学<br />

术用语,她的话说得简洁了当,让老百姓<br />

理解诸子的道德。 然而,很多专家都批评<br />

她,说她的理论是错误的。她把很深刻,<br />

很复杂的古代哲理弄得过于简单。于丹问<br />

过一个问题:庄子何其人?我试着做出我<br />

自己的解读。<br />

文化空间<br />

庄子何其人?这是个很好的问题。首<br />

先,我认为他不是个完全摆脱 1 了经济和社<br />

会的人。他有很多学生,而且经常跟朋友<br />

或访问者进行对话。他也写了一本书。这<br />

说明他不是个隐士。实际上,他就是个通<br />

过交流而参与社会生活的人。我也认为庄<br />

子的哲理是实用的。他认为如果一个人,<br />

比如一个领导者,如果他的内心没有修炼 2<br />

好,就不能处理好任何的事情,更谈不上<br />

解决社会问题。一个人先修养好自己,社<br />

会自然就会改善。无限的宇宙不是人类能<br />

理解的,更不用说一个人了。<br />

孔子会说一个领导者应该为了好好促进<br />

社会进步而培养自己的道德和情操;这两<br />

者有外在的关系。庄子会说如果你从事领<br />

导的工作,那么改善社会已是你的工作的<br />

内在目标,不需要把这个目标弄得明确。<br />

你只要修养好自己的精神,然后你会自然<br />

地改善好社会。因为孔子这么想,所以我<br />

说孔子是一个聪明的人,但不是一位精神<br />

启蒙者 3;而庄子不但聪明,而且是一位精<br />

神启蒙者。<br />

庄子曰:<br />

“吾所謂臧者,非仁義之謂也,臧於其德而已矣;吾<br />

所謂臧者,非所謂仁義之謂也,任其性命之情而已<br />

矣;吾所謂聰者,非謂其聞彼也,自聞而已矣;吾<br />

<strong>The</strong> <strong>University</strong> <strong>of</strong> <strong>Iowa</strong><br />

51

52 文化空间<br />

所謂明者,非謂其見彼也,自見而已矣。”《駢拇》<br />

9<br />

对我来说,庄子的思想比较难理解是<br />

因为两个原因:他的理论既抽象又具有讽<br />

刺 4 意味。他的理论抽象是因<br />

为他的哲理很形而上,跟启发<br />

人的精神有关,但这也是因为<br />

他是一个个人主义者。你可以<br />

说孔子的哲理强调集体主义或<br />

社会主义,跟如何安排社会有<br />

明确和紧密的关系,但是庄子<br />

的哲理是个人主义的。而且因<br />

为个人是社会的组成部分,所以它是内在<br />

地影响社会的。我认为内在的影响比外在<br />

的影响更有效。在以上的摘录中,庄子抗<br />

议标准的儒教对道德的理解,也抗议外在<br />

的感官知觉。他认为只能用你个人的自我<br />

经历来正确地理解“臧”与世界的关系。“臧”<br />

不是个机构。<br />

庄子的理论难理解也是因为他爱讽刺<br />

当时的社会。因为他喜欢讽刺,所以有的<br />

时候很难区分他什么时候严肃,什么时候<br />

开玩笑。我认为他虽然经常开玩笑,但是<br />

他始终都是严肃地批评社会的。比如,<br />

庄子曰:<br />

"勞神明為一,而不知其同也,謂之朝三。何謂朝三?<br />

曰狙公賦芧,曰:「朝三而莫四。」眾狙皆怒。曰:<br />

9 http://ctext.org/zhuangzi/webbed-toes<br />

居荷 北美中文学生习作选刊 第九期<br />

「然則朝四而莫三。」眾狙皆悅。名實未虧,而喜<br />

怒為用,亦因是也。是以聖人和之以是非,而休乎<br />

天鈞,是之謂兩行。"《齊物論》 10<br />

上面这段文字提到愚蠢的猴子<br />

似乎很可笑,但是它跟社会,跟哲<br />

理有什么关系?其实庄子的寓意很<br />

深刻。他用猴子比喻人类,批评不<br />

强调精神与建立复杂的社会理论的<br />

人 (朝三暮四的原意是指实质不变,<br />

用改换名目的方法使人上当),比<br />

如儒家。他在表示他的个人主义的<br />

社会领导理论时,强调灵活性和自我意识<br />

的重要性。<br />

与孔子比较,我也认为当代的中国应<br />

该更加重视庄子。因为如果中国缺乏的是<br />

真正的创造性,这不就是缺乏内在的东西<br />

吗?这不就是一个个人主义特有的东西吗?<br />

发展社会可以是终极的内在目标,但是具<br />

体到每个人的工作还是先修炼好自己的道<br />

德精神才能创新。<br />

生词表<br />

1. 摆脱 [bǎi tuō] get rid <strong>of</strong>; break away from<br />

2. 修炼 [xiū liàn] (<strong>of</strong> Taoists) try to make pills<br />

<strong>of</strong> immortality and cultivate vital energy, etc.<br />

3. 启蒙者 [qǐ méng zhě] torchbearer<br />

4. 讽刺 [fěng cì] irony; satirize<br />

10 http://ctext.org/zhuangzi/adjustment-<strong>of</strong>-controversies

元雜劇是甚麼?<br />

李凱希(Kacey Levine)<br />

印第安納大學中文五年級<br />

(Indiana <strong>University</strong> in Bloomington)<br />

元雜劇既是一種文學,也是一種表演,<br />

具有文學和表演兩方面的特點。元朝以前,<br />

雖然雜劇雛形已經存在,但是<br />

在中國文學史上,元朝却是戲<br />

劇的黃金時代。雜劇裡最有名、<br />

最典型的劇目是由元朝的作家<br />

寫的。<br />

在元朝成為戲劇的黃金時<br />

代之前,戲劇經歷了漫長的歷<br />

史演變過程,雜劇的起源是先<br />

秦時期宗教祭祀 1 與宮廷娛樂<br />

的表演。那個時候,有人扮演楚國的巫覡<br />

歌舞來取悅或祭拜鬼神,所以那時雜劇最<br />

重要的功能是祭祀,並非有意表演故事。<br />

除了祭祀鬼神之外,春秋時代的俳優也是<br />

戲劇演員職業的起源。俳優這個行業是演<br />

員的先聲,他們以歌舞娛樂鬼神,同時發<br />

現看表演的觀眾非常喜歡這種表演,以致<br />

於到了樂而忘返的程度。到兩漢時期,所<br />

謂的“百戲”已經很盛行,尤其是角觝戲,<br />

這樣的戲劇只有兩個人上場摔跤,屬於<br />

“技藝競賽”。到了三國時代,由兩個人<br />

上場對話或比賽的戲劇還存在,但是到南<br />

文化空间<br />

北朝時期,戲劇的體制又改變了,根據現<br />

存的資料,那時的表演可能不包括對話,<br />

可視為中國傳統戲曲中“武戲”的先聲。<br />

雖然上面提到的表演對元雜劇的形成<br />

有很大的貢獻,但唐代的歌舞戲與參軍戲<br />

才算是中國戲曲真正的誕生。那個時候,<br />

因為社會很繁榮 2,所以參加娛樂活動的人<br />

越來越多,戲劇就不只是<br />

貴族能看的娛樂活動了。<br />

再說,女性也能當演員。<br />

唐朝以前,很多人認為男<br />

性和女性在一起表演或者<br />

女性去劇場不合適,於是<br />

女性沒辦法參加。但是到<br />

了唐朝,女性的生活开始<br />

比較自由,可以說這是由<br />

於唐朝有了中國第一個女皇帝,武則天。<br />

她對文學很感興趣,而且她從小就外出旅<br />

遊。除了武則天影響并開啟了女性加入戲<br />

劇演出活動之外,唐代時戲劇經历了很重<br />

要的發展:首先,戲劇的故事劇情比較豐<br />

富;其次,有兩個以上的角色;最後,雖<br />

然唐朝戲劇繼承了前朝的表演形式,如北<br />

齊的戲劇,但是戲劇的內容開始改變:以<br />

前,摔跤和毆鬥是戲劇的重點,但是到了<br />

唐朝,調戏玩笑、歌唱表演和抒情部份都<br />

變得更重要。後來,由唐朝的戲劇形式又<br />

延伸到宋金的雜劇和諸宮調。雖然真正的<br />

<strong>The</strong> <strong>University</strong> <strong>of</strong> <strong>Iowa</strong><br />

53

54 文化空间<br />

雜劇起源於宋代,而且諸宮調對元雜劇的<br />

音樂有很大的影響,但是宋雜劇現在不存<br />

在了,而且諸宮調也於十四世紀就消亡了,<br />

所以現在很難知道雜劇從宋金到元代經歷<br />

了怎樣的演變,可是從現存元雜劇的特徵,<br />

可以看出元雜劇是中國文學歷史上不同階<br />

段的戲劇方式的融合體。<br />

元雜劇的內容也特別有意思。元雜劇和<br />

西方戲劇的差別之一就是雜劇不全是“喜<br />

劇”或“悲劇”,每齣雜劇都有開心和悲<br />

哀两个方面。另外,西方戲劇會寫實或模<br />

仿生活情況,但是中國戲劇重視的是透過<br />

虛擬 3 的人物來表達思想,抒發感情。元雜<br />

劇的故事題材采用現成的資料,譬如歷史<br />

記載、傳聞故事或前人所寫的文學作品,<br />

如王實甫的《西廂記》就是根據元稹的<br />

《鶯鶯傳》和董解元的《西廂記諸宮調》<br />

改編而成的。<br />

雖然我現在對元雜劇的了解不像以前那<br />

麼有限,但是我還有一些問題。在閱讀關<br />

居荷 北美中文学生习作选刊 第九期<br />

於元雜劇的資料的過程中,可以發現有的<br />

漢族作家對元朝很有偏見, 雖然很多人認<br />

為蒙古人建立的帝國,有又殘酷又野蠻 4 的<br />

名聲,但是我認為事情畢竟不是那麼簡單。<br />

有人把元朝看作中國歷史上最黑暗的時期,<br />

但是不能否認的是元朝文學對中國文學的<br />

貢獻很大,但為甚麼還有那麼多學者看不<br />

起元朝?為甚麼對元朝感興趣的學者那麼<br />

少?問題的癥結何在?这是我目前最大的<br />

疑惑。<br />

除此之外,我對元雜劇的發展過程很<br />

有興趣。元雜劇的故事題材采用現成的資<br />

料,這個比較清楚,但是雜劇這種文學是<br />

怎麼演變的?如果元雜劇是從以前的戲劇<br />

演變而來的,那麼,這個演變的過程又是<br />

怎樣的?这跟後來的元雜劇又有甚麼不同<br />

之處?看元雜劇的時候,有人能看出來元<br />

朝是由少数民族統治者建立的嗎?少数民<br />

族統治者對中國的文學到底帶來了甚麼樣<br />

的影響?我希望在未來的研究中可以理清<br />

和解答這些問題。<br />

生词表<br />

1. 祭祀 [jì sì] <strong>of</strong>fer sacrifices to gods or<br />

ancestors<br />

2. 繁荣 [fán róng] flourishing; prosperous<br />

3. 虚拟 [xū nǐ] fictitious<br />

4. 野蛮 [yě mán] uncivilized; barbarous

中秋晚会 – 嫦娥和后裔的故事<br />

Mid-autumn Festival Celebration –<br />

<strong>The</strong> Story <strong>of</strong> Chang E and Hou Yi<br />

中文汉字书写比赛<br />

中秋晚会 – 中国武术小熊拳<br />

Mid-autumn Festival Celebration –<br />

Chinese Kung Fu Xiao Xiong Quan<br />

春节晚会 – 《春兰图》<br />

Chinese Character Handwriting Contest Chinese Spring Festival Celebration – “Spring Orchid”

Call for Essays to the JUHE SUPPLEMENT<br />

居荷副刊(北美中文学生习作选刊)<br />

JUHE SUPPLEMENT 居荷副刊 is an annual magazine dedicated to the publication<br />

<strong>of</strong> fine Chinese essays written by learners <strong>of</strong> Chinese as a foreign language for the<br />

purpose <strong>of</strong> promoting Chinese study in North America. It provides a venue for<br />

learners to practice good penmanship and to share their ideas, inspirations, and<br />

successes in their Chinese learning.<br />

We welcome students <strong>of</strong> Chinese nationwide to submit their writings. We accept<br />

essays anytime during the year. All submissions should be sent electronically. <strong>The</strong><br />

essays should be complete articles with clear topics in 200-2000 words accordingly.<br />

<strong>The</strong>re is no limitation <strong>of</strong> the topics. Both traditional and simplified characters will<br />

work. Once the essay is accepted for publication, the contributor will receive one<br />

copy <strong>of</strong> the JUHE SUPPLEMENT.<br />

For the collection <strong>of</strong> JUHE SUPPLEMENT, please visit http://clas.uiowa.edu/<br />

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Yupeng Kou(寇昱鹏), Editor <strong>of</strong> next issue: yupeng-kou@uiowa.edu<br />

<strong>The</strong> Chinese Program<br />

Department <strong>of</strong> Asian & Slavic Languages & Literatures<br />

<strong>The</strong> <strong>University</strong> <strong>of</strong> <strong>Iowa</strong><br />

March 2013

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