Levin Jeffrey - Uni helse
Levin Jeffrey - Uni helse
Levin Jeffrey - Uni helse
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
E. Lunga<br />
”Salutogenese” og<br />
styrkebaserte<br />
tilnærminger<br />
Utforming av en faglig referanseramme for<br />
<strong>helse</strong>fremmende, styrkebaserte og positive tilnærmingar i<br />
praktisk arbeid med forebygging, utredning, behandling<br />
og tiltaksutforming<br />
i barne- og ungdomspsykiatriske poliklinikker<br />
og barnevernstiltak med omsorgs/behandlingssiktemål<br />
Prosjektrapport og ardeidsdokument<br />
Wroclaw, Polen<br />
Januar 2006<br />
1
Ett er nødvendig<br />
Ett er nødvendig – her<br />
i denne vår vanskelige verden<br />
av husville og heimløse:<br />
Å ta bolig i seg selv<br />
Gå inn i mørket<br />
og pusse sotet av lampen.<br />
Slik at mennesker på veien<br />
kan skimte lys<br />
i dine bebodde øyne.<br />
2
Innholdsoversikt:<br />
1. Prosjektrapport -<br />
2. Forord til faglig arbeidsdokument<br />
3. Salutogenese og positiv Helse<br />
4. Hva er salutogenese ?<br />
5. Salutogenetisk målbilde<br />
6. Diagnostisering og salutogenese<br />
7. Oversikttabell<br />
8. ADHD som modell – positive aspekter<br />
9. Styrkebaserte tilnærminger<br />
10. Individualisering som faktor i salutogenetisk tilnærming<br />
11. Litteratur<br />
12. Vedlegg<br />
3
13. Regionsenter for barn og unges psykiske <strong>helse</strong>, <strong>helse</strong>region vest<br />
Postboks 7800, 5020 Bergen<br />
Foreløpig rapportering fra prosjekt Salutogense/styrkebaserte tilnærmingar i barne- og<br />
ungdomspsykiriens og barnevernets arbeid med barn og ungdom<br />
Rapport foreligger herved.<br />
onsdag, 15. februar 2006<br />
Vennlig hilsen,<br />
Einar Lunga,<br />
Tidligere avd.sjef. ved BUP-Sogndal/leiar Habiliteringstjenesten for Vaksne, Helse<br />
Førde/Faglig rettleiar, Leitevegen Ungdomsheim, Leikanger<br />
4
Sammendrag av prosjekt:<br />
Salutogenese/Styrkebaserte tilnærminger i arbeidet med banr og unge i Barne- og<br />
Uungdomspsykiatriske Poliklinikker og Barnevernsinstitusjoner<br />
Dette faglige og praktiske prosjektet hadde sin spede begynnelsen for noen år siden – mens<br />
jeg jobbet som leder for Habiliteringstjenesten ved psykiatrisk klinikk, HelseFørde og i tillegg<br />
var engasjert i planarbeid for rehabilitering/habiliteringstjenestene i fylket og regionen.<br />
Senere, etter at jeg ble tilstatt som avdelingsleder ved BUP-Indre Sogn, ble<br />
prosjekttenkningen viderført og videreutvuikler, og da tenkt som et organisasjons- og praksis-<br />
utviklingsprosjekt ved klinikken (tilsvarende klinikker) der jeg tok sikte på å innarbeide hos<br />
medarbeiderne ved barne- og ungdomspsykiatriske poliklinikker og avdelinger en samtidig<br />
allmenn og konkretisert eller spesifikk salutogenetisk og styrrkeorientert orientering av<br />
fagligheten så vel som den praktiske oppfølginga av barn og unge. Salutogenese-orienteringen<br />
og styrkebaserte tilnærmingar skal fungere både som et supplement og et korrektiv til den<br />
fremtredende innrettetheten mot diagnostisering og behandling av avvik og forstyrrelser hos<br />
barn og unge med psykiske lidelser, psykososiale problemer og omsorgsrelaterte vansker.<br />
Underveis har jeg også i en toårig periode hatt engasjement som faglig rettleiar ved<br />
Leitevegen ungdomsheim lokalisert i Liekanger kommune i Sogn, og også her tok jeg opp<br />
trådene fra prosjektgrunnlaget i mitt veiledningsopplegg med omsorgspersonalet og ledelsen.<br />
Ved siden av den meir generelle målsettingen om å dreie arbeidet med barn og unge med<br />
psykiske lidelser/psykososiale problemer mot systematisk bruk av salutogenetiske orientering<br />
og styrkebaserte perspektiver, har prosjektet også siktet mot å utarbeide mer spesifikke og<br />
konkrete fremgangsmåter og arbeidsmåter i utredning, tiltaksutforming, behandling og<br />
rådgiving. Fokus her har vært å finne frem til metodikk, teknikker, holdningar og<br />
arbeidsmåter som forsøker å mobilisere pasientens såkalte sterke sider, intakte evner og<br />
’signaturgenskaper’ (Seligman), ressurser, holdninger samt støttende systemer i familie og<br />
nærmiljø og skole som til sammen kan beskytte mot, minske og moderere virkningene av<br />
eventuelle svakheter, mangler og forstyrrelser knyttet til diagnostiserte tilstander.<br />
Prosjektet har vært satt saman av ulike hovedelementer:<br />
1) Litteratur-innhenting og tilrettelegging; 2) Gjennomgang og bearbeiding av forskningsfunn<br />
om salutogenese og styrkebaserte tilnærmingar; 3) Praktisk deltaking i arbeidet med barn og<br />
5
unge i BUP/Barneverns-sammenhenger; med innsamling av observasjoner av hvordan<br />
fagpersoner fremstiller og drøfter situasjonen til henviste barn med problemtilstander: primært<br />
her er å få betre oversikt over kva slags tilnærmingar som dominerer arbeidet;<br />
diagnostiserende svikttilnærminger med vekt på forstyrrelser og lidelser, som trenger<br />
teraputisk behandling - versus tilnærmingar som legger vekt på å avdekke og mobilisere<br />
<strong>helse</strong>fremmende muligheter, sterke sider og ressurser. 4) Løpende utforming av en faglig<br />
systematisk prinsipp og prosedyre-manual for salutogenetiske og styrkeorienterte<br />
arbeidsmåter med barn og unge i forskjellige institusjonelle sammenhenger<br />
(Arbeidsdokumentet).<br />
Prosjektets hovedmål og delmål:<br />
Prosjektet er tenkt som ledd i utviklingsarbeid der jeg tar sikte på å innarbeide hos<br />
medarbeiderne ved BUP-poliklinikk/Ungdomsheim en generell salutogenetisk og<br />
styrkebasert orientering av faglighet og praktisk-behandlingsmessig oppfølging av barn og<br />
unge med problemtilstander.<br />
Den faglige og praktisk-behandlingsmessige orenteringen mot salutogenetiske og<br />
styrkebasert perspektiver sikter både mot å være et et supplement og et korrektiv til den<br />
fremtredende innrettetheten mot patologirettet diagnostisering og behandling av avvik og<br />
forstyrrelser hos barn og unge med psykiske lidelser, psykososiale problemer og vansker i<br />
samhandlinga med sine omgivelser.<br />
Ved siden av den generelle målsettingen vil prosjektet også sikte mot å utarbeide:<br />
Oversikt over og konkretiseringar av fremgangsmåter, arbeidsmåter, metoder og teknikker<br />
i utredning, tiltaksutforming, behandling og rådgiving som legger vekten på mobilisering<br />
og rekruttering av barnets og ungdommens intakte evner, ressurser, holdninger samt<br />
hans/hennes ressurser og støttesystemer i familie og nærmiljø og skole som til sammen<br />
kan beskytte mot, minske og moderere virkningene av eventuelle svakheter, mangler og<br />
forstyrrelser knyttet til diagnostiserte og diagnostiserbare tilstander.<br />
Prosjektet skal munne ut i: 1) Prinsipp og prosedyre-manual for salutogenetisk og<br />
styrkeorienterte arbeidsmodeller i barne- og ungdomspsykiatrien og barnevern; 2) Kurs-og<br />
6
veiledningsopplegg for omsorgs- og behandlingspersonell som arbeider med barn og unge<br />
med problemtilstander.<br />
7
Målsettinger for prosjekt Salutogenese/styrkebaserte modeller i barne- og<br />
ungdomspsykiatriske og barnevenrsinstitusjoner<br />
Fase 1:<br />
1. Utarbeiding av faglig referanseramme for Salutogenetisk tankegang i BUP/barnevern,<br />
som supplement til og korrigering av ensidigheter i den meir tradisjonelle fokus på<br />
patologiserende diagnostikk og behandling av psykiske lidelser og problemer<br />
2. Kursopplegg for salutogeneseog styrkebaserte tilnærminger i BUP/Barnevern<br />
3. Utarbeiding av spesifikke og konkrete fremgangsmåter og metode-anvisninger for:<br />
Utredning og diagnostikk<br />
Tiltaksutforming<br />
Behandlingstilnærminger<br />
Rådgivning til: foreldre, skole, barnevern, etc.<br />
4. Kursopplegg metoder og arbeidsmåter<br />
Fase 2.:<br />
5. Innarbeiding av tankegang i BUP og/eller Barnevernsavdeling<br />
6. Utprøving av og innsamling av erfaringer med et repertoar av salutogenetisk orienterte og<br />
styrkebaserte arbeidsmåter, fremgangsmåter, metoder<br />
7. Evaluering av salutogenetisk tankegang og fremgangsmåter: internt, via brukere<br />
Fase 3: Opplæringspakke for institusjoner og faggrupper<br />
8
Prosjektfaser:<br />
Salutogense og styrkebaserte modeller som referanseramme for arbeidet med barn og<br />
unge i barne-og ungdomspsykiatrisk poliklinikk og barnevern<br />
1. Forarbeids – og etableringsfasen Høsten 2002-2004: søking etter litteratur og<br />
fagmiljøer med en salutogenetisdk og<br />
2. Oppstartsfasen av utviklingsarbeid:<br />
presentasjoner, veiledninger ut frå foreløpige<br />
perspektiver<br />
3. Innsamling av og oversikt over<br />
faglitteratur, forsking og aktive fagmiljøer<br />
4. Utforming av salutogenetisk<br />
refranseramme i BUP/Barnevern (og andre<br />
relaterte institusjonelle sammenhenger)<br />
5) Innsamling av observasjoner gjennom<br />
deltaking i virksomheten – kartlegge<br />
fremherskende arbeidsmåter i institusjonelle<br />
miljøer; få oversikt over den faktiske bruken<br />
av sviktorienterte versus salutogenetisk-styrke<br />
orienterte tilnærmingar i forhold til enkelte<br />
barn/unge<br />
6. Utarbeiding av konkrete fremgangsmåter,<br />
arbeidsmåter, redskaper for utredning,<br />
tiltaksutforming, behandling, rådgiving<br />
7. Faglig formidlingsopplegg – kurstilbud og<br />
presentasjoner<br />
styrkebasert tilnærming<br />
Oktober 2004 – Innledende foredrag BUP-<br />
Sogndal om salutogenese i psykiatrien<br />
Oktober 2004- høsten 2006<br />
Februar 2005- desember 2006<br />
Aug. 2004- juni 2006<br />
Februar 2006-des.2006<br />
Våren 2006 - Juni 2006<br />
• Nov. 2005 Oslo: Kurs<br />
salutogenese/styrkebasert tilnærming<br />
til ADHD<br />
• Januar 2006 – høyskolen i Sogndal:<br />
Positive perspektiver på ADHD<br />
• Jan. 2006 – Ungdomsbasen i<br />
Fyllingsdalen: Salutogenese og<br />
styrkebasert tilnærming i oppfølging<br />
av ungdom i barnevernstiltak<br />
• Mars 2006 – kurs fylkeslegen Sogn og<br />
Fjordane om Salutogenese<br />
8. Utskriving av foreløpig rapport Juni 2006<br />
9. Viderføring av prosjekt – omsetting til Høsten 2005 – våren 2007<br />
praksisendringer i aktuelle institusjonelle<br />
kontekster<br />
10. Oppsummering og foreløpig rapportering Årskiftet 2005-6<br />
9
Forord til faglig del:<br />
Utviklingsarbeid i faglig-institusjonelle sammenhenger som arbeider med barn og ungdom er<br />
en krevende oppgåve. Modeller som bygger på salutogenese, styrkebaserte modeller, og<br />
medvirkning fra brukere av tjenester støter på sterke faglige og institusjonelle hindringar og<br />
motkrefter. Problemene kan synliggjøres gjennom to spørsmålstillinger a la det Anne<br />
Sæterdal gjorde i 1983 (Sæterdal, Anne: Forsøk og forsøk - fru Blom, NIBR-notat 1983:3).<br />
Utviklingsarbeidet blir brukt til å overreklamere for at organisasjonen gjør en god<br />
innsats for å utvikle nye arbeidsmåter og metoder, mens realiteten er at dette<br />
fortsatt blir neglisjert i den daglige virksomheten som domineres av de mer<br />
tradisjonelle tankegangene og praksisene.<br />
I utviklingsforsøkene «heter» det salutogenese, ressurser, sterke sider, involvering<br />
og medvirkning fra brukerne – mens det samtidig bygges inn retningslinjer,<br />
tidsplaner, ressursrammer og styringsformer som virker kontrollerende og i praksis<br />
hemmer arbeidsmåter som springer ut fra salutogenese og styrkebaserte modeller.<br />
Hvilke hindringsfaktorer og faglig-institusjonelle motkrefter er mest sentrale i arbeidet for<br />
å omstille tilnærmingene til barn og ungdom med problemtilstander ?<br />
De fleste diagnostiske og tiltaksopplegg for barn og unge med psykososiale vansker,<br />
lærevansker og psykiske lidelser er basert på en klinisk medisinsk-psykiatrisk modell. Dette er<br />
en modell der fokus er å identifisere og diagnostiserer lidelse; forstyrrelser og svikt - og som<br />
pretenderer å behandle disse. Tilnærmingen er basert på en rasjonale der avdekking av og<br />
tiltak for å behandle patologi og svikt definerer både tankemønster og nøkkelaktivitetene som<br />
fagfolkene utfører. Til tross for at kritikken mot slike tilnærminger nærmest er utbredte og<br />
nærmest allemannseie, fortsetter denne modellen å prege arbeidet i BUP så vel som i<br />
barnevern og skoleverkets spesialundervisning.<br />
Jeg liker nesten ikke å skrive det, ja - jeg er nesten engstelig for å si det som nå følger: Jeg<br />
forsøker i denne rapporten å demonstrere at de barne- og ungdomspsykiatriske avdelingene i<br />
dag mest fungerer som en slags medisinsk-psykiatriske ’herme-klinikker’. Dvs. klinikker der<br />
man etter alle kunstens regler forsøker å leve opp til og å etterligne aktivitetene på ordinære<br />
10
medisinske poliklinikker, men der den pasientvirkeligheten man forholder seg til er noe helt<br />
annet enn den man møter i somatiske avdelinger. Man tar følgelig opp sykehistorie og<br />
anamnese, man stiller diagnoser og drøfter differensialdiagnoser, gjennomfører prøver og<br />
tester for å identifisere kjennetegn og egenskaper som kan avdekke lidelsen, og gjør faglig<br />
begrunnete valg om hvilke terapier og behandlinger som kan være nyttig å sette i gang overfor<br />
pasientene. De ansatte ved slike hermeklinikker sitter altså på kontorer sine med unge<br />
pasienter og deres pårørende, og ’leker doktor’.<br />
Dette kunne i og for seg være en tilfredstillende og riktig utvikling av BUP-klinikkene;<br />
dersom kartet stemte bedre med terrenget. Men det gjør det dessverre ikke. Grunnen til at det<br />
hele i virkeligheten mer og mer er blitt til en sort teater eller herme-virksomhet er at den store<br />
majoriteten av barn og unge som blir henvist til barne- og ungdomspsykiatrien antagelig ikke<br />
har noen medisinsk-psykiatriske lidelser, svikt, sykdommer som kan diagnostiseres og<br />
behandles på denne måten. Pasientene har som regel og i de aller fleste tilfeller først og fremst<br />
psykososiale belstninger, vansker, problemer. BUP-pasientene er barn og unge som befinner<br />
seg i krevende konfliktsituasjoner med voksne, som kan være lærere, foreldre, andre barn og<br />
unge, og endog med seg selv. BUP-avdelingene er slik sett i virkeligheten en arena for å<br />
avhjelpe skadelige virkninger av et stort spekter av psykososiale konflikter og ugunstige og<br />
belastende relasjons- og livssituasjoner som barna og unge forsøker å håndtere på best mulig<br />
måte. Barna har selvsagt både kroppslige, følelsesmessige og andre og mentale følgeplager av<br />
psykosisale konfliktsituasjoner og belastende livs- og relasjons-sammenhenger. Men disse må<br />
nettopp betraktes og møtes som ledsagende eller følgeplager, og ikke egne distinkte<br />
symptomer, sykdomstilstander eller forstyrrelser som kan grupperes til en diagnostiserbar<br />
tilstand eller et syndrom og behandles som sådan.<br />
Det er et tankekors at den medisinsk-psykiatriske klinikk-modellen til tross for utbredt skepsis<br />
og misnøye, og de mange kritikerne fortsatt er nærmest enerådende i arbeidet med barn og<br />
unge i BUP og Barnevern. Og at modellen faktisk synes å styrke sin stilling i arbeidet med<br />
barn og unge i problemsituasjoner. En mulig hovedgrunn til denne utheldige utviklingen er at<br />
kritikerne ikke har tatt alvorlig nok på utformingen av en alternativ modell for å utrede og<br />
assistere barna og unge. I fag- og forskningslitteraturen finnes det etter hvert et stort spekter<br />
av ansatser som kan og bør samordnes til en alternativ modell. I 20-30 år har sentrale forskere<br />
(se f.eks.Garmezy 1983, Antonowsky 1987, Saleebey, 1997) formulert ansatser til en<br />
forståelse av problemutvikling hos barn og unge som betoner og vektlegger andre forhold enn<br />
11
svikt, spesielle vansker, og distinkte psykiske lidelser og patologier. I denne tradisjonen retter<br />
man istedenfor fokus barnets aktive deltaking i en dynamisk livssammenheng, mot stressorer<br />
og positive støttefaktorer som barn og unge utsettes for og selv fremkaller og søker,<br />
viktigheten av individuelle og omgivelsesmessige faktorer som påvirker motstandskaft mot<br />
stress og hardførheten hos barn og unge. Fremveksten av denne forskningen, sammen med<br />
nyere perspektiver på og begreper om resiliens, <strong>helse</strong>fremming og salutogenese, og<br />
styrkebaserte tilnærminger representerer til sammen en enestående mulighet til å utforme et<br />
kritisk alternativ til den medisinsk-psykiatriske patologi-modellen.<br />
De nye tilnærmingene åpner opp for et individ- og opplevelsesnært, og samtidig bredt og<br />
praktisk relevant grep om det brede spekter av faktorer som samvirker og er involvert i<br />
problemutviklingen hos et bestemt barn. I tråd med Antonowskis (1987) begrep om<br />
Opplevelse av Sammenheng (OAS) så må man for å fremme barns muligheter for å mestre<br />
livsstressorer og finne og nytte støttemuligheter, arbeide med å styrke deres forståelse av det<br />
problemet de står overfor, styrke deres tilgang til de nødvendige ressurser for mestre det, og<br />
hjelpe dem slik at de oppfatter problemet som viktig, og er sterkt motivert for og har håp å å<br />
kunne løse det. Minst halvparten av all terapi er og må alltid være forankret i barnets egen<br />
aktivitet og opplevelse; de er de selv som er på innsiden i sitt eget liv og kan utforme<br />
grunnlaget for mestringsopplevelse. De stressorene som barn møter i sine daglige og<br />
utviklingsmessige livssammenhenger er mange og varierte. Det synes å være slik at en sterk<br />
Opplevelse av Sammenheng (OAS) er nært forbundet med at barnet rår over et bredt og<br />
variert repertoar av mestringsferdigheter, og kan vise større fleksibilitet når det gjelder å velge<br />
den fremgangsmåten som passer best for det problemet og den situasjonen som det befinner<br />
seg i. (Antonovsky, 1987).<br />
12
Positiv <strong>helse</strong> og velvære<br />
The “positive health” agenda, arguing that true human health is more than not being ill—; it<br />
isabout possessing key features of what makes life good, such as having quality ties to<br />
significant others and an abiding sense of purpose in life (Ryff and Singer, 1998a). We argued<br />
that these qualities, central to previous work on psychological wellbeing, could play an<br />
important role in preventing illness or delaying its onset, and thereby extend periods of quality<br />
living (Ryff, and Singer 186)<br />
While offering diverse formulations of what it means to be healthy and well, these<br />
perspectives revealed notable points of convergence and overlap. Specifically, six key<br />
elements of well-being were repeatedly emphasized:<br />
Autonomy—the capacity for self-determination<br />
Environmental mastery—the ability to effectively manage one's life and surrounding world<br />
Personal growth—the realization of personal potential and continued development<br />
Positive relations with others—the possession of close, rewarding ties with others<br />
Purpose in life—the capacity to find life meaningful and have goals in living<br />
Self-acceptance—holding a generally positive view of one's self and past life<br />
Positiv <strong>helse</strong> er grunnleggende betraktet ikke en rent medisinsk spørsmål, men også et<br />
filosofisk spørsmål som krever klargjøring av betydningen av det gode liv. Når man utelater<br />
denne klargjøringen av ’det gode liv’ hemmes forståelsen av hva positiv <strong>helse</strong> er; og man<br />
fokuserer ensidig på begrensete aspekter av menneskelig fungering. Menneskelig ’wellness’<br />
eller friskhet berører på samme tid både kropp og sjel, og måtene de påvirker hverandre og<br />
samvirker på. En bred vurdering av positiv <strong>helse</strong> må omfatte både mentale og fysiske<br />
komponenter, og måtene disse påvirker hverandre. Det er i virkeligheten de fysiologiske<br />
grunnlaget for ’positive sinnstilstander’ som utgjør den fremtidige retningen for vår forståelse<br />
av mekanismene som underligger positiv menneskelig <strong>helse</strong>. Positiv menneskelig <strong>helse</strong><br />
forståes best som en mangedimensjonal dynamisk prosess, heller enn som en avgrenset<br />
slutttilstand; dvs. at menneskelig friskhet er et spørsmål om livsengasjement der man<br />
uttrykker sine menneskelige muligheter intellektuelt og kognitivt, sosialt, følelsesmessig og<br />
kroppslig.<br />
Følelsesmessige tilstander utgjør en viktig component både i <strong>helse</strong> og<br />
sykdom. Tradisjonell medisinsk-psykiatrisk sykdomsforståelse har unngått<br />
studiet av følelsesmessig fungering og tilstander som faktorer i <strong>helse</strong> og<br />
sykdom ( Melnechuk, 1988 , p. 183).<br />
13
Ifølge det engelske Oxford-ordboken er sykdom "a condition of the body,<br />
or of some part or organ of the body, in which its functions are disturbed<br />
or deranged; a morbid physical condition."<br />
Når det gjelder psykiatrisk diagnostisering skriver de to respekterte<br />
amerikanske psykiaterne Donald Goodwin og Samuel B.Guze - "When the<br />
term `disease' is used, this is what is meant: A disease is a cluster of<br />
symptoms and/or signs with a more or less predictable course. Symptoms<br />
are what patients tell you; signs are what you see. The cluster may be<br />
associated with physical abnormality or may not. The essential point is<br />
that it results in consultation with a physician."<br />
Typiske indikatorer for <strong>helse</strong>messig status I den vestlige verden fokuserer<br />
på sykdom, lidelse, svikt, forstyrrelser, og andre negative begreper (se<br />
Bowling, 1991 , p. 2)<br />
Diagnose på sin side er "the determination of the nature of a diseased<br />
condition ... also, the opinion (formally stated) resulting from such<br />
investigation."<br />
14
Hva er salutogenese ?<br />
Antonowsky skapte betegnelsen ’salutogenese’ i 1979. Den springer ut av det latinske<br />
begrepet ’salus’, som betyr <strong>helse</strong> og velvære. Den salutogenetiske modellen retter<br />
oppmerksomheten mot årsakene til og forhold som skaper <strong>helse</strong>, i motsetning til patogenetisk<br />
tenkemåte som fokuserer på prosesser og forhold som er involvert i frembringing av sykdom<br />
og patologi.<br />
The resources a person draws on in times of need act as,<br />
"buffering, ameliorating or mediating mechanisms, thought of as blunting the<br />
invariably negative impact of stressors and thus preventing breakdown"<br />
(Antonowsky 1993)<br />
These resources can be internal such as self-esteem, the cognitive ability to learn how<br />
to cope, for example with a new baby; or they can be external, such as the local<br />
environment and cultural influences. These internal and external resources are<br />
sometimes interchangeable and a person accumulates them through life experiences<br />
from childhood onwards.<br />
Antonowskys model – en oversikt over hovedkomponentene – etter Waller 1995 -<br />
15
Balansemodell av <strong>helse</strong>/sykdoms-prosessen:<br />
Salutogenese: fra perspektiv til praktisk metodikk<br />
Som jeg har forsøkt å klargjøre ovenfor, er BUP-klinikker i all hovedsak en arena for<br />
håndtering av psykososiale konflikt-prosesser, flertallet av saken omhandler barn og ungdom<br />
som er i konfliktforhold med sine omgivelser, med voksne, foreldre, lærere, andre barn, og<br />
institusjonelle krav og kontekster. Behandlingsoppleggene består i virkeligheten hovedsakelig<br />
av ulike former for kognitiv og livspraktisk assistering i konfliktdemping, konflikthåndtering,<br />
konfliktløsing. Selv om mange av barna i disse sakene i klinikken fremstår som ’forstyrrete’,<br />
’syke’ – er dette som regel sekundære uttrykksformer for intensive og vedvarende<br />
konfliktforhold som gir seg indirekte uttrykk i form av kroppslig og mental dysfungering – og<br />
det er derfor forholdsvis enkelt å gå seg vill i slike sekundærsymptomer og diagnostisere og<br />
behandle barna gjennom disse utslagene. For barna er særpreg og kjedingsprosesser<br />
igangsettende for konfliktforholdene, og manglende manøvrerings- og tilpasningsevne i<br />
omgivelsene og evne til fredeliggjøring hos de voksne trigger psykososiale<br />
konfliktforstyrrelser av mer eller mindre alvorlig grad, intensitet, skadepotensile og varighet.<br />
Disse psykosisale konfliktforstyrrelsene griper på sin side inn i barnas kroppslige <strong>helse</strong>tilstand<br />
og fysiologiske fungering, og kan skade balansert kroppslig tilstand og fungering.<br />
I et salutogenetisk perspektiv handler effektiv hjelp om å rekruttere, utløse, og lage positive,<br />
støttende, fasiliterende, gjenopprettende og ressursfremmende prosesser når en starter arbeidet<br />
med et psykososialt konfliktplaget barn. Den salutogenetiske behandlingspraksisen<br />
mobiliserer og rekrutterer de ressursene og sterke sidene som finnes hos barnet og i dets<br />
næreste miljø og nettverk. Hva er disse ressursene og sterke siden, hvordan idenfisere og<br />
finne dem? Hvordan kan dette foregå på en best mulig måte ? Formålet mitt er å klargjøre<br />
16
dette gjennom praktiske anvisninger og forslag, for sosiale aktører som møter barnet og dets<br />
familie og sosiale omgivelser.<br />
The thirteen components of salutogenesis include:<br />
1. Control of the environment<br />
2. Cohesion and use of support systems<br />
3. Communication regarding the event<br />
4. Use of challenges and opportunities<br />
5. Commitment to active part in recovery<br />
6. Recognition of good and bad event<br />
7. Clarification of the event via information<br />
8. Coherence in trauma story<br />
9. Congruence in seeing inevitable feelings of blame and responsibility<br />
10. Commemoration or use of rituals<br />
11. Consolation to develop positive feelings<br />
12. Culture and its role in recovery<br />
13. Closure and belief that the event has ended<br />
17
SOC/OAS-Opplevelse av sammenheng - Hva er ‘sense of coherence ?<br />
The sense of coherence construct is a generalized worldview, reflecting the extent to which an<br />
individual has dynamic confidence that his or her internal and external environments are<br />
structured and predictable, and that there is a high probability that life situations will work out<br />
as well as can be expected (Antonovsky, 1979, 1987). An inclination to perceive the world as<br />
ordered and explicable, enables the individual to develop a cognitive assessment of the<br />
difficulties stemming from stressors, and facilitates the active search for appropriate coping<br />
strategies.<br />
Helse, SOC/OAS og trosfunksjonen: finnes det sammenhenger ?<br />
Mennesket har vært betegnet som ’et metafysisk dyr’ (Schopenhauer), et dyr som ikke nøyer<br />
seg med det faktiske, nøkterne og virkelighetsnære, men som ser utover dette til andre, større<br />
og mer skjulte virkeligheter. Mennesket har vært og er selv i vår sekulariserte verden et<br />
troende dyr. Troen er heller ikke uten virkninger – fra medisin og psykiatri kjenner vi til<br />
placebo og nocebo-effekten, som er svært viktig for de resultatene man oppnår ved alle slags<br />
behandlinger – enten de er virksomme eller ikke.<br />
“I løpet av de siste tre tiårene, har hundrevis av forskjellige studier utført av ulike forskere<br />
som studerer ulike populasjoner utover i verden rapportert en sammenheng mellom religiøs<br />
involvering, bedre fysisk <strong>helse</strong>, og økt livslengde. Hvorfor denne sammenhengen mellom<br />
religion og fysiski <strong>helse</strong> finnes, forblir i all hovedsak et mysterium.” (G. Koenig, and Cohen<br />
2002, s.3)<br />
Biologi og salutogenese: Den salutogenetiske hjernen<br />
Salutogenic theory goes to the very essence of neurobiology. It has been noted that<br />
neurological processes (as well as anatomical structures) are remodeled by sensory input.<br />
These processes, collectively termed neuroplasticity, are operative at all levels of the nervous<br />
system.<br />
Smith [3] wrote that these mechanisms range, "from the afferent activity of peripheral sensory<br />
receptors to the efferent activity directed toward neuroendocrine organs, blood vessels, and<br />
muscles. Although the selectivity of perception probably makes it impossible to be aware of<br />
18
everything that is happening throughout the body, it is evident that these regulatory processes<br />
are essential for one's health, and that they provide the basis for functional salutogenic<br />
mechanisms of the brain."<br />
Smith further noted "an organism with a salutogenic brain would experience the world as<br />
manageable and coherent...with a self-perpetuating cycle for enhancing self-confidence and<br />
well-being."<br />
From a chiropractic perspective, a salutogenic brain is one that receives afferent information<br />
concerning the internal and external environments without interference. If this world-view<br />
and self-image are not distorted, the brain will issue efferent mental impulses that give rise to<br />
qualitatively and quantitatively appropriate responses.<br />
As the process of life unfolds, the human experience sculpts the anatomical and functional<br />
mechanisms of the nervous system. Whether the result is a life that gives honor and dignity to<br />
our potential, or a grotesque caricature of the life which could have been, is up to us.<br />
As human beings, we have the ability to control the modulating factors in salutogenesis. We<br />
can choose to experience social support, spirituality, happiness, humor, and love through a<br />
nervous system free of distortion and interference. We can exercise control, commitment, and<br />
challenge through biomechanisms<br />
Salutogenetisk målbilde ved behandlingsopplegg – en oversikt<br />
Egenskaper i selvet<br />
Akseptering av seg selv, og sitt særpreg – sterke og svake sider<br />
Egenkraft – eg greier ting<br />
Godt arbeid – eg gjør ting som folk er fornøyd med<br />
Lederskap – eg styrer meg selv og mine tig<br />
Selvtillitt<br />
Egenledelse<br />
Stolthet<br />
Positive følelser<br />
Trygghet<br />
Kjærlighet<br />
Tilknytning<br />
Vennlighet<br />
Glede<br />
Optimisme<br />
Mildhet<br />
Generøsitet<br />
Ro, fred, avslapning<br />
19
Livsløp<br />
Jeg greier ting, mestrer ting<br />
Jeg har fremgang i det jeg holder på med<br />
Det skjer noe<br />
Ting ordner seg<br />
Jeg opplever vekst, utvikling, kreativitet<br />
Positiv livssituasjon<br />
Aksept<br />
Kjennskap til selvet<br />
Venner<br />
Støtte<br />
Trygghet<br />
Tilbakemeldinger<br />
Fellesskap<br />
Kropp og kroppsfungering<br />
Helse<br />
Velfølelse<br />
Aktivitet<br />
Bevegelse<br />
Smertefrihet, frihet fra ubehag<br />
Kroppsgodtaking<br />
20
Components in Perceived Wellness<br />
Component Definition<br />
Emotional centeredness A secure self-identity and a<br />
positive sense of self-regard<br />
Intellectual stimulation Perception of being internally<br />
energized by an optimal<br />
amount of intellectually<br />
stimulating activity<br />
Physical resilience A positive perception and<br />
expectation of physical health<br />
Psychological optimism Perception that one will experience<br />
positive outcomes to the events and<br />
circumstances of life<br />
Social connectedness Perception of having support<br />
available from family or<br />
friends ... and perception<br />
of being a valued support<br />
provider<br />
Spiritual life purpose A positive sense of meaning<br />
and purpose in life<br />
21
Sosial støtte og salutogenese<br />
"The quality and availability of social supports are among the most important environmental<br />
factors promoting resiliency in maltreated children, even in the presence of a gene expected to<br />
confer vulnerability to psychiatric disorders,' Kaufman says<br />
22
Diagnostisering i salutogenetisk sammenheng<br />
What is "normal" when it comes to brains, behavior, and emotional life?<br />
Some things, like hallucinations or debilitating melancholy, are clearly diagnosable. But what<br />
about "caffeine intoxication" --characterized by insomnia, muscle twitching, nervousness,<br />
perhaps even rambling thoughts after more than two to three cups of joe? Or how about<br />
premenstrual irritability?<br />
Since 1952, the American Psychiatric Association has published what over time became the<br />
complicated, much-criticized, often satirized, but endlessly utilized diagnostic arbiter of<br />
"normal" in the world of mental health. While the first two editions of the Diagnostic and<br />
Statistical Manual of Mental Disorders did not make much of an impression, when DSM-III<br />
was published in 1980, it transformed the landscape of mental health--for good and ill. The<br />
slender paperback manual of 1952 ballooned to 943 pages in 2000 with the revised version of<br />
DSM-IV, cataloging more than 350 mental disorders.<br />
Practitioners celebrated the standardization of emotional disorders. Critics, however, were<br />
appalled at the oversimplification, lack of nuance, and arbitrariness being imposed on the<br />
infinite varieties of human behavior gone awry. Not to mention the way that the DSM seemed<br />
to pathologize what in many cases could reasonably be seen as simple quirks of<br />
Den diagnostiske vendingen i BUPs praksis – på nittiallet til i dag å være overselvsagt. En<br />
nesten inuk rask og ukritisk ibruktaking av diagnosesystemet; hva dette gjør med kvaliteten i<br />
behandlingstilbudet. Hele arbeidsprosessen blir innrettet mot diagnostiske størrelser, som<br />
løsrives fra barnets helhetlige fungering og livssamenhenger og oppfattes som om de har en<br />
egen intrinsikal dynamikk og utvikling; og med egne behandlingsprosedyrer og manualer for<br />
hver tilstand.<br />
En alternativ mer kontekstuell tilnærming til diagnostikk er en naturlig følge av<br />
salutogentisk tankegang. De forholdene som fanger oss inn av og underligger en<br />
diagnose er bare i liten grad uavhengige og løsrevet fra livskontekstene. Fokus må<br />
holdes på forankringssammenhengen for innholdet i diagnosene, både i løpet av<br />
vurderingsfasen og i behandlingsfasen.<br />
23
Psykiatriske lidelser og salutogenese: Perspektiver<br />
The safety net of care for children with mental disorders is badly frayed and even torn open in<br />
some spots, leaving many kids untreated or in a dangerous free-fall on treatments that don't<br />
work, mental health experts agree.<br />
"There's been a scientific failure and a policy failure and a financing failure,"<br />
More Americans than ever with mental disorders are trying to get care, but only a third<br />
receive effective treatments, says a landmark government survey out Monday.<br />
Rates of mental illness have flattened in the past 15 years after steadily rising from the 1950s.<br />
"That's reassuring and a little surprising, given the economic slumps and 9/11," says survey<br />
director Ronald Kessler of Harvard Medical School.<br />
About one in four adults have the symptoms of at least one mental illness every year, and<br />
nearly half suffer disorders during their lifetimes, according to the study of 9,282 people<br />
published in the Archives of General Psychiatry. The study is a detailed update of large<br />
federal surveys done in the '80s and '90s.<br />
On the positive side, 41% with a disorder went for treatment in the past year, up from 25% a<br />
decade ago and 19% two decades ago. The more severe the disorder, the more likely a person<br />
was to get good care.<br />
Most people with disorders -- about four out of five -- have mild to moderate mental illness.<br />
Overall, 6% of Americans have disorders that seriously impair their daily lives<br />
More Americans than ever with mental disorders are trying to get care, but only a third<br />
receive effective treatments, says a landmark government survey out Monday.<br />
Rates of mental illness have flattened in the past 15 years after steadily rising from the 1950s.<br />
"That's reassuring and a little surprising, given the economic slumps and 9/11," says survey<br />
director Ronald Kessler of Harvard Medical School.<br />
About one in four adults have the symptoms of at least one mental illness every year, and<br />
nearly half suffer disorders during their lifetimes, according to the study of 9,282 people<br />
published in the Archives of General Psychiatry. The study is a detailed update of large<br />
federal surveys done in the '80s and '90s.<br />
On the positive side, 41% with a disorder went for treatment in the past year, up from 25% a<br />
decade ago and 19% two decades ago. The more severe the disorder, the more likely a person<br />
was to get good care.<br />
Most people with disorders -- about four out of five -- have mild to moderate mental illness.<br />
Overall, 6% of Americans have disorders that seriously impair their daily lives<br />
24
Although the prevalence of mental illness is high and treatment often poor, most cases are<br />
mild, according to the survey, known as the National Comorbidity Survey Replication (NCS-<br />
R), taken every 10 years to assess the mental health of the country.<br />
The latest survey results found:<br />
• a decade's worth of advances in therapeutics, awareness campaigns, and greater health plan<br />
access to mental health care resulted in a dramatic increase in treatment;<br />
• nonetheless, a high proportion of the population continues to have mental disorders and<br />
many remain untreated;<br />
• six percent have a severe disorder;<br />
• the quality of treatment is often low;<br />
• early interventions aimed at children are recommended.<br />
De nye rapportene innebærer at det finnes egentlig ikke gener for psykiatriske tilstander; det<br />
synes å være slik at bestemte gener påvirker responsrepertoaret som individer nytter for å<br />
mestre eller la seg overmanne av belastninger og stressfyllte omstendigheter.<br />
25
Tro og spiritualitet som <strong>helse</strong>- og rehabiliteringsressurser<br />
En enestående fordel og noe av det som har gjort pilegrimsvandring meir og meir populær<br />
som forbedring og rehabiliteringskontekst er den nære og naturlige tilknytningen som<br />
vandreren og pilegrimen har til tro og åndelighet. Det ordinære behandlings- og<br />
rehabiliteringssystemet forholder seg knapt til den rollen som trosfunksjonen og åndelighet<br />
spiller i langvarige psykiatriske og psykososiale problemtilstander.<br />
Den amerikanske terapiforskeren Jerome Frank (1974) stiller i sin bok ”Persuation and<br />
healing” som omhandler sammenligning av forskjellige psykoterapier spørsmålet om det<br />
finnes noe som er felles for personer som søker og har behov for psykoterapeutisk hjelp. Han<br />
tro at det finnes en slik felles tilstand, som han omtaler som ’demoralisering’. Demoralisering<br />
innebærer at en person har mistet pågangsmot, innstilling, ånd, er oppgitt og forvirret,<br />
mangler retning – og om dette ikke i seg selv er årsak til problemtilstanden så bevirker det at<br />
personen ikke makter å arbeide seg ut av den på egen hånd nettopp fordi nøkkelressursene<br />
mangler som følge av demoraliserings-effekten. Det byr ikke på store vansker å se likheten<br />
mellom Franks ’demoralisering’ og Antonowskis ’opplevelse av sammenheng’ med omvendt<br />
fortegn.<br />
R.Emmons: 5 kjennetegn ved ’åndelig intelligens’<br />
• Evne til overskridelse, til å gå utover det som er tilstede, begrensninger<br />
• Evne til å helliggjøre, ’sanktifisere’ og sakralisere hverdagslige erfaringer, forhold,<br />
aktiviteter<br />
• Evne til å oppleve høynelse, opphøyde bevissthetstilstander; ekstase, mystikk,<br />
meditasjon, bønn, overgivelse<br />
• Evne til å bruke åndelige ressurser for åløse problemer – åndelig omforming<br />
• Evne til å engasjere seg i dydige atferder<br />
Å bygge tro og åndeliggjøring inn som aspekt ved langvandring og annen fysisk aktivitet<br />
Vi har i dag svært god dokumentasjon for at ulike former for bevegelse : gå, løpe, sykle, ro –<br />
osv.; virker <strong>helse</strong>fremmende, <strong>helse</strong>bevarende både somatisk og psykisk. En svakhet ved mye<br />
av den aktiviteten som foregår for å styrke innsatsen når det gjelder fysisk aktivitet hos<br />
mennesker med plager er mangelen på et integrert kroppslig-sjelelig perspektiv der en også<br />
makter å ta i bruk pasientens viktige trosevner og åndelige evner for å fremme positiv<br />
26
<strong>helse</strong>utvikling. Et integrert persektiv og praksisopplegg kan i tillegg til de rene fysiske<br />
effektene også hente ut større ressurser hos den enkelte, nettopp i form av økt evne til<br />
åndelighet, å vekke opp trosforholdet og rekruttere den såkalte ’åndelige intelligensen’<br />
(Emmons, se tabell) paralellt med fysisk aktivitet.<br />
Pilegimsvandringen er ideell for et slikt integreringssiktemål, nettopp gjennom<br />
kombinasjonen av fysisk, sosial, og åndelige-religiøse praksiser. Det er særlig to ting som<br />
mangler mer og mer hos mennesker i det moderne liv – og det er et optimalt nivå av kroppslig<br />
bevegelse og et egnet og intensivt trosforhold: det moderne livet utsetter oss for passivisering,<br />
tilskuertilværelse, instrumentaliseringen av egne aktiviteter for ensidig nyttetenkning, penger,<br />
effektivitet, fremmedgjøring fra kropp og sjel, osv..<br />
I enkelt oppsett kan vi si at:<br />
Bevegelse (fysisk langvandring) + åndelighet (trosopplevelser) = Pilegrimsvandring som<br />
antistruktur (Turner) og antiskjebne (Malraux), som kontekst for å motstå og overvinne det<br />
moderne livets skadevirkninger, for å gjenvinne et forhold til seg sjølv, sin kropp, sin<br />
åndelighet og generelt sitt liv –<br />
Ikke noe som kommer av seg selv sjølv: Et gnagsår er et gnagsår, en rekke<br />
av kilometre er fortsatt en lang rekke av kilometre, et pøsende regnvær er<br />
et pøsende regnvær: pilegrimskonteksten krever derfor fokuserte<br />
forberedelser, innledning til en omstilling av seg selv, til et vendepunkt i den<br />
enkelte deltakeren som kan følges av senere vendepunkter<br />
27
Pasientkjennetegn<br />
Oversikttabell for utvalgte BUP/Barnevernkienters<br />
’salutogenetiske profil’:<br />
Situasjons- og<br />
problembeskrivelse ved<br />
opppstart av<br />
Aktive patogenetiske<br />
reaksjoner og<br />
prosesser:<br />
behandlingsrefokusering diagnostikk-relevante<br />
forhold<br />
Refokusering: Aktuell status<br />
Salutogenetisk<br />
behandlingstilnærming og<br />
metode-register<br />
etter<br />
salutogenetisk<br />
intervensjon<br />
mht.:<br />
Problematikk<br />
Symptomer<br />
Fungering<br />
Klargjort<br />
1. Geir: 15 Lang tids BUP-<br />
Stressreaksjoner og Økt voksenstøtte med<br />
år, 10 oppfølging,<br />
somatisering,<br />
tryggjøring,<br />
Redusert<br />
kl. de tre siste skoleår økende depresjon og<br />
definering av<br />
Fortsatt<br />
konflikt lærere, periodisk nedstemthet,<br />
signaturegenskaper med problematisk<br />
og selektivt fravær, tilbaketrekking, styrketabell,<br />
søvn/og somatiske resignasjon<br />
fremtidsåpende skisse med<br />
reaksjoner<br />
styrking av OAS<br />
2. Fjodor, BUP-pas. Over 1 år, Tvangslidelse Psykopedagogisk klargjøring, Klargjort<br />
16, vanskelig oppførsel Konflikt-atferd personopplæring med Mild reduksjon<br />
10.kl. hjemme, overfor mor og Minsket oppgaveinnsats signaturegskaper,<br />
Optimal<br />
søster, fremmegjøring,<br />
voksenstøtte,<br />
emosjonell søking<br />
OAS-styring<br />
3. Molly, BUP/Barnevern siste år, Konflikt-opptrapping, Definering av<br />
Normal<br />
15 år barnevernstiltak, likegyldighet<br />
signaturegenskaper,<br />
Ingen<br />
muslimsk<br />
Minsket oppgaveinnsats sosial støtte,<br />
Optimal<br />
innvandrerjente,<br />
samarbeidstrening,<br />
alvorlige komplikasjoner<br />
reframing<br />
av kulturelle forhold og<br />
tltakende<br />
samarbeidsvansker med<br />
voksne<br />
Fremtidsskissering med OAS<br />
4. Sol: 17 Langvarig<br />
Samspillsfrustrasjoner Sosial støtte Klargjort og<br />
år, barnevernstiltak etter med negative affekter Signaturklargjøring<br />
bedret,<br />
2.kl.vide omsorgssvikt og misbruk, med forsterkende Samhandlingstrening Redusert<br />
regåend kjærlighetssøkende opptreden, dissosiative Fremtidsskissering med OAS Klart forbedret<br />
e<br />
reaksjoner, selvskading,<br />
Sterkt redusert<br />
oppgaveinnsats<br />
5. Eddy 18 BUP-pa. Halvt år, siste år Stemningsvansker, Samtale-sesjoner, SMS- Klargjort<br />
år almenfag, overfølsom og resignasjon,<br />
kontakt,<br />
Noe forbedret<br />
omsorgsfull,<br />
selvmordsvarsler Personlighetsopplæring, Tilfredstillende<br />
kjærlighetssøkende,<br />
Signaturegenskaper<br />
superpoetisk med fokus<br />
Sossial støtte<br />
på død og mørke,<br />
forestillingssterk,<br />
Fremtidsskissering med OAS<br />
6. Kurt Tvangsinnlagt psykiatrisk ADHD (uten hyp), Kontaktintensivering, Innlagt<br />
avd., svak<br />
eksentrisk og schizotyp samtalestøtte med samhandling Markant<br />
skoleprestering, væremåte,<br />
i livsfeltet, sosial støtte, bedring<br />
eksentrisk stil, lite unngående-engstelig for fremtidsåpning,<br />
Uavklart<br />
foreldreoppfølging, nye folk og situasjoner personlighetsopplæring med<br />
barnevernsplassert etter med tilbaketrkkingog signaturegenskaper/styrketabell<br />
ungdomsskole<br />
oppgitthet, uklar og<br />
tankemessig forvirring<br />
OAS<br />
7. Andy 15 Barnevernsplassert, Samarbeidsvegring med Personlighetsopplæring, Klargjort<br />
år – 10 alvorlig traumatisering konfliktforsterkende signaturegenskaper, støtte, Forbedret med<br />
kl. som 7-åring.<br />
atferd, nedstemthet og OAS<br />
restvansker<br />
Tiltakende skolevegring prestasjonsunngåelse<br />
Under<br />
med full nekt to siste år,<br />
forbedring –<br />
28
8. Sogge,<br />
16 år, 1.<br />
videregå<br />
ende kl.<br />
full samarbeidsnekt med<br />
voksne,<br />
tvangsinnlagt<br />
ungdomsavdeling<br />
Svak skoleprestering,<br />
utpreget guttestil med<br />
dominanskonkurranse og<br />
slossing,<br />
9. Sammy Langvarig BUP,<br />
følelsesmessig uryddig<br />
familiesituasjon, lav<br />
sosial statur med<br />
vedvarende mobbing,<br />
kunsnerings natur<br />
10. Skjalg Langvarig BUP-pas.,<br />
skole/atferdsvansker,<br />
agressivitet, stoffmisbruk,<br />
11. Marilyn, Langvarig<br />
15, siste BUP/Barnevern,<br />
år Tvangsinnlegging med<br />
ungdom rømming, skoleavbrudd,<br />
skole alvorlige risikoatferder<br />
med selvskading<br />
Oppsummering av tabell:<br />
Aksentuering av ADHDfungering,<br />
slossing og<br />
skadeverk<br />
Samhandlingsfrutrasjoner<br />
med negativ affekter,<br />
sosiale provokasjoner og<br />
fronting, oppgitthet og<br />
depressive raksjoner<br />
ADHD-aksentuerende<br />
livsmønster, avbrudd<br />
livskarriere, stoffmisbruk<br />
og samhandlingsbrudd<br />
Svak affektregulering,<br />
dramatisering av negative<br />
affekter, farlig atferd, full<br />
karrierestopp<br />
Slutte skolen, overgang i<br />
arbeid =<br />
reseleksjon/deseleksjon av<br />
nisje,<br />
Personlighetsopplæring<br />
støtte, verdiklargjøring<br />
moderat<br />
forbedring til<br />
nå<br />
Klargjort<br />
Forbedret<br />
Bedret<br />
Sosial støtte Klargjort<br />
OAS-styrking Forbedret<br />
Forbedret<br />
Personklaring Under<br />
OAS-styrking<br />
avklaring<br />
Ingen bedring<br />
Ingen bedring<br />
Sosial støtte Under<br />
Kontaktutvikling<br />
avklaring<br />
Handlingstilrettelegging Ingen bedring<br />
Ingen bedring<br />
29
DSM/ICD-revolusjonen og den moderne fremstillingen av psykiatriske lidelser<br />
"a whole mythology is deposited in our language" ( Ludwig Wittgenstein, 1971, GB 35)<br />
Den britiske sosiologen Frank Furedi skriver i sin samfunnskritiske bok om ”Terapi-kulturen”<br />
(2004) at ’”det er virkelig en trist tingenes tilstand at så mange av oss søker fortrøsting og<br />
bekreftelse gjennom en diagnose. Omforminga av sykdom til en identitet er potensielt et alvorlig<br />
problem for det offentlige <strong>helse</strong>vesen. Men viktigst av alt er at det indikerer at et regime med<br />
sjølv-begrensning har blitt institusjonalisert”. (s.203) Furedis hypotese er at den korte veien til og<br />
det etter kvart selvsagte i medisinsk-psykiatrisk diagnostisering av menneskelige særegenheter<br />
og problemer innebærer et endret forhold mellom ens selv, opplevelse, atferd og samfunnet;<br />
resultatet er et mere passivt og selvoppgivende, sårbart og svakt selv.<br />
Det psykiatriske diagnosespråket har siden begynnelsen av 80-tallet og DSM/ICD-revolusjonen<br />
gradvis blitt mer og mer enerådende når det gjelder klassifisering av problematiske forskjeller<br />
mellom mennesker. Teknisk sett representerer den nye standardiserte diagnose-systematikken et<br />
svært viktig fremskritt når det gjelder et felles språk for mentale lidelser, og betydelig forbedret<br />
reliabilitet eller pålitelighet i diagnosesettingen (Horowitz 2002, ).<br />
Diagnose i medisin og medisinsk psykiatri her tre distinkte funksjoner (se Panksepp 1998):<br />
1. Å sikre at praktikerne snakker om den same tingen.<br />
2. Å få til en rask og effektiv mate til å avgjøre hva slags tiltak og behandling man kan<br />
foreskrive.<br />
3. På høyeste nivå av vitenskapelig utvikling, å gi en forkortelse for å kommunisere vår<br />
forståelse av etiologien til ulike forstyrrelser<br />
Men diagnosespråket fører samtidig med seg tendens til todelt tankegang der man betrakter<br />
avvik, forstyrrelse og sykdom som noe som er kategorialt forskjellig fra og avgrenset fra<br />
normale variasjoner i menneskelig atferd. Mennesker med forstyrrete eller avvikende måter å<br />
være på omtales gjennom bruk av kategoriale betegnelser som er diskontinuerlige med de<br />
hverdagsspråklige kategoriene som nyttes i omtale av ordinære og normale forskjeller mellom<br />
mennesker.<br />
decontextualized symptom-based criteria<br />
30
Skadelig dysfunksjon<br />
Wakefield formulerte i 1992 begrepet skadelig dysfunksjon for å komme nærmere en brukbar<br />
definisjon av det viktige begrepet ’mental forstyrrelse/lidelse’ i diagnosesystemet DSM.<br />
Wakefield sier det slik: ”A disorder exists when a failure of a person's internal mechanism to<br />
perform impinges on the person's well being as defined by social values and meanings. The<br />
order that is disturbed is thus simultaneously biological and social; neither alone is sufficient<br />
to justify the label disorder.” (p. 373)<br />
En mental forstyrrelse eller lidelse foreligger ifølge Wakefield når den avvikende atferd skyldes<br />
en skadelig dysfunksjon i individet. Sosialt avvikende atferd er derfor ikke i og for seg en mental<br />
lidelse, men bare dersom den springer ut av dysfungering hos individet. Spørsmålet som jeg vil<br />
reise er: Kan ADHD-tilstander alltid oppfattes som en skadelig dysfunksjon i indre mekanismer<br />
hos individet ?<br />
Wakefield begrep om skadelig dysfunksjon, og det resonnement han utvikler har fått en sentral<br />
plass i diskusjonen om DSM-klassifiseringen av diagnostiserbare forstyrrelser. Man har poåpekt<br />
at resonnementet har en viktig mangel. Wakefield tar ikke i betraktning og drøfter ikke den<br />
naturlige variabiliteten i de indre mekanismene som definerer mentale lidelser. Mentale<br />
mekanismer finnes ikke i en standard og universell utgave, som er like for alle mennesker. En<br />
mekanisme X² kan være eller ikke være involvert i avvikende atferder avhengig av trekk- eller<br />
egenskapskonteksten som mekanismen inngår i eller samfungerer med. Dersom denne er gunstig<br />
kan X²mekanismen/funksjonstilstanden bidra til positiv eller plussfungering i noen<br />
sammenhenger – mens X² i andre kontekster vil være involvert i problematisk og forstyrret<br />
atferd.<br />
1. Egenskapskonteksten: X² bidrar sammen med F¹ og Y¹ til positiv atferd, men sammen<br />
med F³ og Y³ til problematferd. Altså kan man ikke definere svikt i indre mekanismer<br />
uavhengig av funksjonstilstanden i andre samfungerende mekanismer; den samme<br />
funksjonstilstanden i en mekanisme som sammen med noen mekanismer gir opphav til<br />
forstyrret fungering, vil samen med andre mekanismer kunne ha positive<br />
funksjonseffekter ( se Nettle om forestillingsprosesser, Chadwick om den schizofrene<br />
kreditten, temperamentsmodeller av ADHD. Det synes ikke nødvendigvis å være noen<br />
31
enkel og direkte sammenheng mellom funksjonstilstanden i ulike hjernemekanismer og<br />
bestemte atferd (se 1 for eksempel Bock og Goode, 2003)<br />
2. Situasjonskonteksten: Funksjontilstanden i hjernemekanismen X1 kan ved eksponering<br />
for egnet miljø ’A+B’ medføre normal, positiv eller plussatferd, mens den i uegnete<br />
settinger som ’M+N’ er involvert i fremkomst av problematferder eller krevende<br />
atferdsstrategier hos et barn. Panksepp og andres kritiske ADHD-syn relatert til<br />
mangelen på settinger for grovmotorisk leikpreget utfoldelse i skolen tilsvarer dette.<br />
Ved siden av at diagnosesystemet patologiserer og sykeliggjør deler av menneskelig variasjon,<br />
bryter den altså viktige sammenhenger med ordinære og normale menneskelige egenskaper,<br />
væremåter og tilstander. En lite påaktet men ganske avgjørende konsekvens av dette er at<br />
problematisk og eventuelt forstyrret atferd blir oppfattet som mer forskjellig fra normal og<br />
vanlig fungering enn det som faktisk er tilfelle. Dette kan ha ugunstige følger både for personer<br />
som blir utsatt for diagnostisering, og for andre mennesker som skal forholde seg til dem. En slik<br />
klassifisering og forståelse av menneskelige forskjeller kan faktisk vanskeliggjøre utsatte og<br />
sårbare felleskapsdannende prosesser mellom ulike mennesker. I et samfunnspsykiatrisk<br />
perspektiv er vil nettopp styrkingen av slike felleskapsdannende dialogiserende prosesser (se<br />
Nylund 2002) være avgjørende for vår praktiske og hverdagsnære evne til å bistå mennesker<br />
1 Mer om dette: “We are faced with the puzzle of Asperger's syndrome. Here we have a disorder in which<br />
affected individuals can show quite abnormal use of language in an absence of a history of language delay and<br />
the semantic and syntactic problems that are sometimes seen in individuals with autism. It is striking that there<br />
have been no brain imaging studies of language function in Asperger's syndrome. It is widely assumed that<br />
their normal intelligence and apparently normal language skills represent intact functioning of the relevant<br />
brain systems; but this is an assumption. One has to be somewhat cautious about equating normal behavioural<br />
performance with an intact biological mechanism. “(Bock & Goode, 2003, p. 36)<br />
32
med problematisk fungering.<br />
Kontinuum<br />
Av problematiske<br />
atferder<br />
Funksjonstilstand i indre mekanismer<br />
Normalfungering Variantfungering<br />
(ekstreme skårer og<br />
profiler)<br />
Særpreget væremåte Hverdagstyper av uro Påtakelig rastløs,<br />
Atferd<br />
og rastløshet oppdrevet stil og<br />
væremåte<br />
Regelbryting/<br />
atferdsmessig<br />
forseelse eller<br />
avvik<br />
Tidsavgrenset<br />
belastningsreaksjon<br />
med forstyrret atferd<br />
Utpreget<br />
problematisk og<br />
sosialt forstyrrende<br />
atferd<br />
Engangsforeteelse,<br />
bryte fartsgrense<br />
med bil,<br />
ikke holde avtaler,<br />
komme til avtalt tid<br />
Alminnelig<br />
uro ved ved angst og<br />
bekymringer<br />
ADHD-like atferder<br />
som følge av andre<br />
forhold og<br />
belastninger<br />
Bryte fartsgrense<br />
med bil oftere enn<br />
vanlig<br />
ikke holde avtaler,<br />
komme til avtalt tid<br />
Lettere enn andre for<br />
å uroe seg og bli<br />
oppkavet over ting<br />
ADHD-stil med<br />
hyppige<br />
skadevirkninger i<br />
skole, arbeid, privatliv<br />
Dysfungering<br />
(patologi)<br />
Uttalt og<br />
avvikende<br />
rastløshet –<br />
Bryte fartsgrense<br />
med bil som etablert<br />
mønster i trafikken –<br />
Gjennomgående<br />
regelbrytende<br />
atferder<br />
Vedvarende urolig og<br />
oreaksjon<br />
ADHD som gjennomgående<br />
lidelse: en<br />
liten andel av alle<br />
tilfeller<br />
Tabellen viser kompeksiteten og mangedimensjonaliteten i diagnostisering av mentale<br />
forstyrrelser som ADHD; og at et ensidig og isolert patologiserende perspektiv ikkje kan<br />
dekke opp fo0r denne kompeksiteten. Et og same fenomen, på atferdsnivå, psykologisk,<br />
nevropsykologisk, nevrobiologisk nivå kan innebære forskjellige utfall alt etter den indre<br />
og ytre konteksten som fenomenet inngår i. Her ligger selvsagt nøkkelen til salutogenese<br />
og styrkebaserte tilnærmingar, som nettopp arbeider gjennom å rekruttere kontekster<br />
somk virker ressursskapende og styrke-mobiliserende for barnet eller den unge.<br />
33
Den diagnostiske kulturen<br />
I artikkelen “Diagnosis Is Treatment” publisert i Journal of Family Practice 10, no. 3: 445–9.<br />
1980 hevder forfatterne Brody, H., and D. B. Waters. at diagnose er behandling – “What this<br />
means is that the very fact of diagnosing a person with some sort of medical condition is a<br />
form of medical treatment which can be expected to have an effect.” (2002, s.25)<br />
This process was noticed many years ago by Howard Brody and David Waters and described<br />
in a fascinating article titled “Diagnosis is Treatment. ” They describe several interesting<br />
cases where it is quite clear that the shaping of the diagnosis can make a significant difference<br />
in the outcome of the illness. (Moerman 25)<br />
"The authors continue by saying that in this (and another) case, “the diagnosis in itself<br />
exercised a therapeutic effect for the patient inasmuch as it provided an understandable,<br />
acceptable explanation for his behavior” (Brody and Waters 1980)." (Moerman 26)<br />
35
Diagnostisering av svikt og forstyrrelser<br />
”La alt håp fare”: Gustavs Dores illustrasjon til<br />
Dantes nedstigning til Inferno<br />
Den diagnistiske tilnærmingen i DSM og ICD er en løsning på problemer som hører fortiden<br />
til; løsningen på reliabilitetsutfordringene som en var opptatt av på 70-tallet er blitt til dagens<br />
problemer. Han foreslår at den 5 utgaven av DSM, som skal komme i 2007, må utforme en<br />
annen begrepsmessig struktur i psykiatrien, slik at man kan forstå psykiatriske problemer på<br />
en bredere måte enn det som er tilfelle i dag. Mentale problemer må da sees som uttrykk for<br />
psykososialt liv innenfor en kontekst av både sykdom og patologi, men også av andre<br />
kontekster som menneskelige forskjeller, atferdskontekster, og livsløpskontekster.<br />
Psykiatrien trenger en ny begrepsmessig struktur som knytter mentale forstyrrelser som<br />
behandles til mentalt liv slik som dette blir forstått av biologiske, psykologiske og sosiale<br />
vitenskaper i dag. En slik flerfaglig begrepsmessig struktur dagens bruk av en bio-psykososial<br />
tilnærming, som bare er en opplisting av ingredientene i en forståelse og en forklaring,<br />
og som i praksis domineres av en ensidig medikaliserende tankegang. Mentale forstyrrelser<br />
må forståes og avhjelpes i sin fulle flerdimensjonale sammenheng, og ikke ut fra overflatiske<br />
atferdsmessige trekk og symptomkjennetegn slik en gjør det i dag<br />
Harry Gooishian (1991) hevder at “the deficiency language has created a world of description<br />
that understands only through what is wrong, broken, absent, or insufficient. The deficiency<br />
language has created a world of mental health that can be compared to a black hole out of<br />
36
which there is little hope to escape whether we are a clinician, theoretician, or researcher.<br />
(pp. 1-2)<br />
Til tross for kritikken. Diagnosesystemene er kommet for å bli (Victoria E. White 2002), og<br />
fagfolkene må fortsette å kjempe med egen bruk av diagnosekategoriene. While it is<br />
necessary for most mental health counselors to use the DSM and develop traditional treatment<br />
plans, arguments have been waged that the DSM and a medical model are not consistent with<br />
a strength - based, developmental counseling philosophy.<br />
On the other hand, the word diagnosis is part of the medical illness-cure tradition: Clients are<br />
diagnosed with a mental disorder and subsequently obtain treatment to cure their illness; the<br />
mental disorder is the person. Thus, a problem-saturated identity is developed or further<br />
solidified and reinforced. It can become difficult to escape the labeling, as it is difficult for<br />
clients to escape from themselves (Tomm, 1989). A reliance on diagnosing pathology and<br />
disorders separate from social context is not consistent with the traditional counseling<br />
emphasis on developmental models, multicultural concerns and strength - based approaches<br />
Today, we have the capacity to treat many emotional and psychological problems with<br />
medications. In my opinion, however, we as a nation have moved to a place where the<br />
emotional and often violent behaviors of youth are attributed to genetic and biological<br />
diseases. This one-sided explanation has a tendency to render parents, families, professional<br />
helpers, and common sense irrelevant (Breggin, 2000). As a result many kids have undergone<br />
the dehumanizing transformation from being a person to being an illness (Deegan, 1992)<br />
the ways in which they saw the current deficit- and problem-focused orientation of social<br />
work to be counterproductive (Weick et al. 1989). It disheartens clients by stressing their<br />
inability to cope. It isolates clients by setting them apart from others who do not have their<br />
problems. It stigmatizes clients by seeing “the problem” as a lack or inability in the person<br />
affected. Treatment is directed toward overcoming the deficiency at the heart of the problem<br />
rather than at an appreciation of positive attributes and capabilities<br />
Diagnostisering som alltid er en diagnostisering av mangler, svikt, sykelighet – kan derfor<br />
bare være en delbestemmelse av barnets situasjon, dynamikken i denne fanges ikke opp av<br />
diagnosen. Derfor vil barnets utviklingsforløp ofte komme som overraskelse for behandlerne,<br />
37
enten negativt eller gjerne positivt. Dynamikken i tilstandsbildet hos barnet er en bevegelse i<br />
livssituasjonen der psykososiale konflikt-aspekter utspiller seg og pågår – og intervensjoner<br />
må sikte mot å påvirke denne bevegelsen i livssituasjonen ved å styrke <strong>helse</strong>fremmende<br />
aspekter og prosesser. De må generelt sikte mot å frembringe økt:<br />
38
Den videre utvikling av diagnosesystemene<br />
Moderne psykiatri har blitt fastlåst i et system av sykdomsklassifisering som er mer og meir<br />
uoversiktlig og vanskelig å håndtere. Man snakker om en bio-psyko-sosial tilnærming, som<br />
om det skulle være mer enn å navngi ingredientene i en forklaring. Via DSM og ICD har vi<br />
fått en en encyklopedisk katalog som definerer mentale forstyrrelser ut fra hvordan de ser<br />
gjennom symptomer på atferdsnivå, dvs. ut fra hvordan de fremtrer. Denne tilnærmingen<br />
resulterer i overlappende tilstander, forvirring og seriediagnostisering. En føle er at pasienter<br />
med sammensatte vanskebilder drives inn e såkalte diagnostiske karriereprosesser, der<br />
pasienten over et tidsrom mottar en serie av diagnoser frem til mulighetene for nye er til slutt<br />
er brukt opp.<br />
I katalogiseringen er den individuelle biografien i en biologisk og psykososial<br />
livssammenheng som utgjør kjernen i alle personers liv er blitt borte; dette sees som<br />
unødvendig oppsamling av informasjon. Kosmetisk behandling rettet mot symptombilder<br />
heller enn reell og helhetlig omsorg for mennesker i krise. Løsningen av reliablitetsproblemet<br />
for noen tiår siden har blitt dagens problem. Vi trenger en ny begrepsmessig struktur for å<br />
tenke om mentale problemer: sykdom, variasjon, atferd, og livshistorie (se…..)<br />
MCHugh har forsøkt å systematisere fire forklaringsmetoder eller perspektiver på<br />
vanskebilder hos mennesker:<br />
• Det kategoriserende sykdomsperspektivet<br />
• Det dimensjonale variasjonsperspektivet<br />
• Det miljømessige atferdsperspektivet<br />
• Det subjektive livshistorie perspektivet<br />
Sykdomsperspektivet arbeider ut fra distinkte kategorier og stiller spørsmål om ‘hva<br />
pseintenhar’.<br />
Det dimensjonale perspektivet arbeider ut fra gradvise forskjeller og overganger og spør<br />
’hvem pasienten er’.<br />
39
Atferdsperspektiver arbeider ut fra måloppnåelse, og spør ’hva pasienten gjør’.<br />
Det livshistoriske perspektivet arbeider ut fra fortellinger og spør ’hva pasienten har opplevd’.<br />
Dimensjoner: Ofte fremkommer det som oppleves som psykiatriske problemer ikke som<br />
følge av en sykdim eller svikttilstand, men som følge av pasientens cognitive og affective<br />
konstitusjon. Intellektuell fungering er en dimensjon j psykologisk variasjon hos mennesker<br />
der alle har en posisjon. Individer som fungerer i nedre del av denne dimensjonen er mer<br />
utsatt for emosjonelle plager og problemer som angst og nedstemthet når det møter<br />
påkjenningar som også belasdter deres begrensete kognitive evner.<br />
Likewise Hans Eysenck identified affective dimensions such as introversion/extraversion, and<br />
"neuroticism" as also universal graded variables in the human population (9). Again if an<br />
individual lies at some extreme along these dimensions he or she can be vulnerable to<br />
emotional distress. In particular, a high score on "neuroticism" (the stable/unstable dimension<br />
of Eysenck) is most frequently a substrate for strong emotional responses that lead to<br />
psychiatric attention.<br />
The central concept of the dimensional perspective is that emotional distress needing<br />
psychiatric help can often be understood as the outcome of a combination of an individual’<br />
cognitive or affective "potential" and provocative situations that strike at this vulnerable<br />
potential (See figure 3). Particular problematic dispositions are sub-optimal cognitive<br />
capacity (IQ less than 85) and an affective constitution that reflects high neuroticism, low<br />
conscientiousness and immaturity. The research of Gerald Nestadt in the Epidemiologic<br />
Catchment Area study of the 1980s demonstrated that affective dimensions underlie and<br />
better explain the typologies and categories of Axis II In DSM-III and as well define the<br />
goals of therapy for these vulnerable people (10).<br />
McHughs fire perspektiver i diagnostisering<br />
Sykdomsperspektivet – basert på kategoriserende avgrensning av svikt,<br />
lidelser, sykdommer<br />
Det dimensjonale perspektivet, basert på gradvise overganger og<br />
individuell variasjon i egenskaper og trekk<br />
Atferdsperspektivet, basert på tankegang om gjennom atferd å oppnå<br />
40
mål innenfor gitte omgivelsesbetingelser<br />
Det livshistoriske perspektivet, basert på subjektive og fortellende<br />
fremstilling av hva en har opplevd i livsløpet<br />
McHugh proposes that the fifth edition of the DSM, slated for 2007,<br />
incorporate a conceptual structure for psychiatry that seeks to identify the<br />
essence of mental disorders as expressions of psychological life in a context of<br />
pathology and misdirection. This approach, used at Hopkins for over 20 years,<br />
is based on four explanatory methods or perspectives: disease, dimension or<br />
psychological variation, behavior and life story.<br />
Temperament, Affective Dimensions, and Personality Disorders<br />
The dimensional perspective thus encompasses those individuals who deviate<br />
to an extreme in their affective disposition (temperament) and who often suffer<br />
and turn for psychiatric assistance because of the emotional and behavioral<br />
problems evoked by challenging circumstances. We are applying, now in the<br />
affective domain, the same logic we used to explain how problems can emerge<br />
from life's challenges in individuals who deviate downward in their cognitive<br />
disposition (intelligence).<br />
This chapter aims to describe methods that reveal affective dispositional<br />
dimensions and to identify their clinical implications. In particular, we shall<br />
describe how the concept of disorder emerges from assessments about the<br />
affective constitution of an individual--documenting again how the "emotive<br />
paradigm" directs diagnosis, prognosis, and treatment. (McHugh & Slavney,<br />
pg. 127)<br />
The American history of psychiatry in the 20th century consists of three generation-long (i.e.<br />
30-year) epochs. The first 30 years (1910 - 1940) was led by Adolf Meyer of Johns Hopkins<br />
and thus is properly entitled Meyerian. Psychiatrists of this epoch learned from Meyer how to<br />
deploy a complete history and full mental state examination in evaluating and conceptualizing<br />
clinical problems. Meyer insisted that they identify every theme that might illuminate a<br />
mental disorder. He also emphasized the need to appreciate progress in psychological science<br />
and aspired to inform clinical judgements by these sciences. Just as the internists of his time<br />
were being taught to anticipate progress in their clinical conceptions from advances in<br />
biology, so Meyer believed, psychiatrists should become experts in Psychobiology - a term he<br />
coined to identify not biologic psychiatry but (as the term psychobiology is derived) the study<br />
of life at the psychological level (4).<br />
Present day psychiatrists still employ aspects of the Meyerian methods such as the mental<br />
status examination but for many his thorough approach to history-taking led to an overload of<br />
information that seemed unnecessary for the understanding, care, and treatment of patients.<br />
41
Indeed the random noise of an individual biography seemed to drown out any pertinent<br />
message of pathology and pathogenesis.<br />
This sense that crucial matters were obscured by Meyerian detail and that psychiatrists needed<br />
to "cut to the chase" gave rise to the second epoch, the psychoanalytic one (1940 – 1970),<br />
where motivational drives, libidinal development, and unconscious psychic conflict were seen<br />
as the primary pathogenetic forces provoking and shaping psychiatric disorders. This epoch<br />
drew out a belief in the similarity of all human beings to each other and thus enlarged one's<br />
sympathy for patients. However, the practices and conceptions of psychoanalysis led to<br />
neglecting differential diagnosis and to disregard for the seriously mentally ill unresponsive to<br />
psychoanalysis. With the discovery of specific medications such as lithium for mania and<br />
with the recognition - particularly emphasized in US-UK diagnostic study of 1968 (5) - that<br />
psychiatrists were unable to agree on diagnostic formulations, confidence in psychoanalysis<br />
as fundamental to psychiatry waned and the third epoch , the empirical one (1970 -2000),<br />
came along.<br />
The empirical epoch emphasized a need for reliability in psychiatric diagnosis, recommitted<br />
psychiatrists to the thorough, systematic, structured evaluation methods championed by<br />
Meyer, and led to the publications by the APA of the third and subsequent editions of the<br />
Diagnostic and Statistical Manuals of Mental Disorders (DSM-III, IIIR, IV). Psychiatry<br />
advanced with the insistence on reliable, replicable psychiatric diagnoses. No one wants to<br />
return to the days when the same patient could be diagnosed with schizophrenia at one center<br />
and manic-depression at another. It is my point, however, that this emphasis on reliability<br />
(what you call a patient) has too long deferred the issue of validity (what the patient actually<br />
has) so that this era is now waning as its problems are evident.<br />
Thus the development of operational criteria and formulaic diagnostic practices based on<br />
symptomatic appearances led to claims for the existence of dubious conditions such<br />
Multiple Personality Disorder and Chronic Post Traumatic Stress Disorder that often seem to<br />
exist only in the minds of their champions. Likewise the emphasis on appearances has<br />
generated categories beyond measure. DSM-IV claims to identify over 2000 subcategories<br />
of depression by adding specifiers and subtypes to major and minor depression. Fabulism and<br />
ontologic incontinence are predictable consequences of a total commitment to appearancebased<br />
reliability at the expense of validity in psychiatric thought.<br />
Internal Medicine gave up appearance-driven diagnoses after a long and unhappy experience<br />
a hundred years ago. A telling example was the classification of illnesses around fever<br />
patterns as promoted by Carl August Wunderlich in the 1870s (6). These diagnostic<br />
conceptions were quite reliable in that they rested upon a systematic assessment of the fever<br />
chart. But they were not valid and following the work of Pasteur and Koch were replaced by<br />
diagnoses resting upon the essential provocations of these fevers by infection.<br />
In fact when one leaves the psychiatric wards to talk with medical students about how they<br />
grasp diagnostic issues for medical and surgical patients, one learns they are often taught<br />
simple, effective, essential, rather than appearance-driven diagnostic concepts. They may<br />
refer to their VITAMIN C mnemonic as a way of identifying the primary problems of their<br />
patients: V for vascular; I for infectious; T for toxic-traumatic; A for Autoimmune; M for<br />
metabolic; I for idiopathic-genetic; N for neoplastic; and C for congenital. Such a rubric can<br />
only be a beginner’s method to address classificatory issues in internal medicine, but it does<br />
offer an approach to physical disorders that appreciates them as life under the altered<br />
42
circumstances of some specific process that can produce many different symptom clusters or<br />
appearances even as it remains essentially the same from case to case. If most American<br />
psychiatric students today are asked similar questions they can not respond so pertinently.<br />
Their only recourse is to turn to DSM even though they are baffled as to how its distinct<br />
categories are tied to more fundamental psychological issues.<br />
For these reasons I hold the empirical epoch is coming to an end. Now is the time to<br />
propose a structure for psychiatry that identifies disorders according to their distinct and<br />
essential natures - a structure that can offer coherent links between mental disorders and<br />
psychological life itself as Adolf Meyer at our beginnings tried to encourage. The challenge<br />
for leadership in psychiatry today is to offer just such a structure and to demonstrate how it<br />
enhances practice, teaching and research. Our book The Perspectives of Psychiatry is our<br />
response, the essentials of which I will briefly summarize.<br />
Our approach was to identify the methods of explanation psychiatrists employ in making<br />
sense of mental and behavioral disorders. We held that for many psychiatrists these methods<br />
were implicit in their practice and we intended to make them explicit. We thought that a<br />
structure for psychiatry - one that took into account the essential natures of mental disorders<br />
as well as the basic substrate for them - would emerge as a consequence of making explicit<br />
these explanations.<br />
Diseases.<br />
Psychiatric diseases affect the brain in the same way as cardiac diseases affect the heart and<br />
therefore the disruptions, their causes, and the explanations will follow the same pathway of<br />
reasoning. Psychiatric diseases represent injuries to fundamental brain faculties: delirium<br />
is a disruption of consciousness, dementia of cognition, Korsakoff’s syndrome of memory and<br />
learning, aphasia of language, bipolar disorder and panic anxiety of affective control, and<br />
frontal lobe syndromes and schizophrenia of the executive and psycho-integrative functions<br />
of the brain.<br />
As they think along disease lines doctors expect to find some structurally or functionally<br />
"broken part" in the body as the essence of the disorder. Psychiatrists also, when<br />
employing the disease perspective, expect to find some "broken part" (or better<br />
"pathologic entity) in the brain producing symptoms and signs. The etiology, pathology<br />
and syndrome connection is diagramed in figure 2. Pathogenesis links etiology and pathology<br />
and pathophysiology links pathology and syndrome. A complete understanding of a clinical<br />
disease entity in psychiatry will rest upon developing research into all these issues.<br />
Examples of psychiatrists studying pathogenesis include those who have discerned some of<br />
the molecular disarray tied to Huntington’s disease and Fragile X syndrome by recognizing<br />
that in these conditions a local "trinucleotide repeat" in the genome expands and disrupts the<br />
synthesis of some crucial protein (7). Examples of psychiatrists approaching pathophysiology<br />
include the demonstration by Barta and Pearlson of a correlation in schizophrenic patients<br />
between the degree of atrophy in the left superior temporal gyrus ( the brain site for audition)<br />
and the severity of their auditory hallucinations (8).<br />
The disease perspective thus identifies those psychiatric disorders that are essentially<br />
neuropathic and encourages research to validate that identification. It aims to explain the<br />
clinical presentations by tying symptoms to disrupted functional or structural bodily<br />
43
parts and then tying these pathologic disruptions to clear etiologies in a medically<br />
traditional bio-scientific fashion.<br />
Dimensions. Many psychiatric problems depend not on some disease the patients have but<br />
upon their cognitive and affective constitution. IQ is a dimension of human psychological<br />
variation on which everyone has a position. Those individuals at the lower end of this<br />
dimension are vulnerable to emotional distress - anxiety or depression - when faced with<br />
analytic problems that stress their limited cognitive capacities. Likewise Hans Eysenck<br />
identified affective dimensions such as introversion/extraversion, and "neuroticism" as also<br />
universal graded variables in the human population (9). Again if an individual lies at some<br />
extreme along these dimensions he or she can be vulnerable to emotional distress. In<br />
particular, a high score on "neuroticism" (the stable/unstable dimension of Eysenck) is most<br />
frequently a substrate for strong emotional responses that lead to psychiatric attention.<br />
The central concept of the dimensional perspective is that emotional distress needing<br />
psychiatric help can often be understood as the outcome of a combination of an individual’<br />
cognitive or affective "potential" and provocative situations that strike at this vulnerable<br />
potential (See figure 3). Particular problematic dispositions are sub-optimal cognitive<br />
capacity (IQ less than 85) and an affective constitution that reflects high neuroticism, low<br />
conscientiousness and immaturity. The research of Gerald Nestadt in the Epidemiologic<br />
Catchment Area study of the 1980s demonstrated that affective dimensions underlie and<br />
better explain the typologies and categories of Axis II In DSM-III and as well define the<br />
goals of therapy for these vulnerable people (10).<br />
Behaviors. The perspective of behavior identifies troubles people have because of what they<br />
are doing. We emphasize that the term behavior refers to something more than activity. It is<br />
goal-directed activity. Neurologists study activity - seeking whether a person can walk, grasp,<br />
run, or reach. Psychiatrists study behavior - how people employ these capacities. The<br />
psychiatric question is not "can you move?" it is "What are you doing?"<br />
The behavior perspective thus identifies those conditions that represent problems of choice<br />
and control particularly those tied to innate motivated drives such as eating, drinking, sleep,<br />
and sexuality. Some drives are acquired and problematic by nature such as drug dependency.<br />
In all of these conditions research has identified brain mechanisms for drive and social<br />
contingencies related to learning and conditioning. (see figure 4).<br />
Certain behavior disorders derive from the unique human capacity for self-consciousness -<br />
that is how one sees one’s place and purposes in the world. This personal viewpoint emerges<br />
from meaningful experience influenced by social structures, language, and symbol. We refer<br />
to this as the individual’s assumptive world and point out that some common behavioral<br />
disorders rest upon it. They include anorexia nervosa, hysteria - both in its pseudo-neurologic<br />
(conversion) form and its pseudo-psychologic (dissociative) form - the false memory<br />
syndrome, and adult gender identity disorder.<br />
Because behavior disorders are expressed through willful actions, choices, and decisions, a<br />
conflict of wills between patients and therapists is an ever present obstacle to recovery.<br />
Treatment involves confronting the patient’s reluctance to change and striving to end it. The<br />
issue of conversion, rather than cure, demonstrates most clearly how behavior disorders<br />
differ from diseases in their essential nature, treatment, and prognostic implications.<br />
44
This is a fundamental issue that psychiatrists know well but it gets lost in catalogues of<br />
disorder that fail to differentiate psychiatric conditions in essential terms.<br />
The Life Story. Finally, the perspective of the life story attempts to make sense of those<br />
disorders that represent meaningful responses to life encounters - responses of a universal<br />
kind that one would expect from anyone faced with such circumstances. The expectations of<br />
psychiatrists working with life stories are that they can forge a narrative that illuminates<br />
the troubled outcome and suggests some role of the self in it.<br />
They turn, for example, to the life story to explain anxiety produced in threatening work<br />
settings, grief or shame from losses, home-sickness associated with problems of acculturation,<br />
jealousy or hostility provoked in threatened personal relationships, as well as the conditioned<br />
emotional responses, such as phobias or post traumatic states that derive from frightening<br />
experience. Contemporary understanding of the life-story perspective has evolved from<br />
the efforts of two people, Jerome Frank at Johns Hopkins and Aaron T. (Tim) Beck of<br />
the <strong>Uni</strong>versity of Pennsylvania.<br />
While investigating psychotherapy patients Frank discovered that in contrast to<br />
psychoanalytic prediction patients did not resemble one another in their stories. They did<br />
not have similar unconscious conflicts, and did not have similar early life experiences. Rather<br />
they shared a common presentation in that they were demoralized and over-mastered by a<br />
whole variety of circumstances. Indeed Frank emphasized the word, demoralization, to<br />
conceptualize their common state of mind and its nature (11).<br />
Tim Beck took this concept and began to treat all the different cognitive assumptions and<br />
attitudes that were provoking it. He designed treatment protocols that offered patients<br />
alternative ways of thinking about their life situation thus reframing it in a fashion that<br />
brought hope and psychological skill (12). Beck’s Cognitive Behavioral Therapy fits the<br />
life-story perspective because it identifies a need in therapy to re-interpret for the<br />
patient a distressful setting, sequence, and outcome (See Figure 5).<br />
A structure for psychiatry.<br />
As mentioned at the start we have an ambitious goal for rendering explicit the explanatory<br />
methods of psychiatrists We want to identify how mental and behavioral disorders are<br />
essetially the expressions of psychological life under the altered conditions of brain<br />
pathology, powerful motivations, personal misdirection and the like. In this way we intend to<br />
demonstrate how the fundamental conceptions psychiatrists use for mental disorders can take<br />
on the character of the advanced and contemporary explanations for medical disorders where<br />
disorders are seen, not as alien entities, but as physical life under altered conditions<br />
susceptible to illumination by research and treatment. With the perspectives we likewise<br />
propose to derive our explanations of mental and behavioral disorders from our<br />
fundamental understanding of human psychological life.<br />
We hold that human psychological life can be organized hierarchically into four distinct but<br />
interrelated levels of expression from the most neurologically basic to the most<br />
psychologically highly developed. Each of these levels has domain specific expressions in<br />
the psychology of the individual and each has its particular way of going awry, as defined<br />
by the four perspectives. Figure 6 displays this hierarchy and relates each level to a<br />
perspective of psychiatry and a treatment plan.<br />
45
The most fundamental level in this hierarchy is that of the cerebral faculties that provide for<br />
many basic psychological functions from consciousness to executive capacity. Next is that of<br />
the motivational rhythms for eating, thirst, sexuality, sleep. Next higher is that of the<br />
constitutional dimensions of cognition and affective temperament. The highest level is the<br />
personal life chronicle from whence we note the sequence of individuation, character<br />
development, role assumptions, and overall social attitude.<br />
Separating these levels or domains draws them and their disorders out for study even as they<br />
obviously interrelate and interact in the integrated psychology of patients and non-patients<br />
alike. As well though it becomes clear exactly how this conception of psychology and<br />
psychiatry promotes both basic and applied research. The Perspectives of Psychiatry<br />
recaptures the endeavor of Adolf Meyer to found psychiatry upon psychobiology by<br />
identifying the essential natures of psychiatric disorders in ways that elude our contemporary<br />
catalogue, DSM-IV.<br />
46
ADHD som modell: The Positive Aspects of AD/HD<br />
Most descriptions of AD/HD focus on the negative aspects and neglect to mention the<br />
advantages to having AD/HD. They include:<br />
• Creativity<br />
• High Energy<br />
• Intuitiveness<br />
• Resourcefulness<br />
• Tenacity<br />
• Warm-heartedness<br />
• Trusting Attitude (sometimes too much so)<br />
• Forgiving attitude (sometimes too much so)<br />
• Sensitivity<br />
• Ability to take risks (sometimes too risky)<br />
• Flexibility<br />
• Loyalty<br />
• Good sense of humor<br />
Not all persons with AD/HD have all these traits, but to the extent that there is such a thing as<br />
the AD/HD personality this list of positive qualities describes the advantageous side of the<br />
AD/HD personality. It should be noted that the problems AD/HD causes can be so severe that<br />
these positive qualities never gain full expression or recognition.<br />
47
ADHD som dysfunksjon og positiv variasjon: en oversikt over Hartmanns modell<br />
Dysfunksjons-perspektiv på<br />
egenskap<br />
Konsentrasjonssvikt,<br />
distraherbarhet<br />
Egenskap betraktet i et<br />
variasjons-perspektiv<br />
Konstant oppmerksom på alle ting<br />
som foregår rundt en, evne til<br />
'multi-tasking'/ oppgavevekslende<br />
oppmerksomhet<br />
Kort oppmerksomhetsspenn, Kan stupe ut i et engasjement på<br />
men oppmerksomheten kan også<br />
være intenst fokusert i lange<br />
perioder.<br />
Planleggingssvikt; desorganisert<br />
og impulsiv, tar altfor kjappe<br />
beslutninger.<br />
Forstyrret og forvrengt<br />
tidsoppfatning, mangler<br />
bevissthet om hvor lang tid det tar<br />
å gjøre noe<br />
et øyeblikks varsel, tenner fort på<br />
oppgaver - evne til<br />
hyperfokusering<br />
Fleksibel; dyktig til hurtig å<br />
skiftinger av fremgangmåter .<br />
Utrettelig; er i stand til å<br />
opprettholde motivasjonen, men<br />
bare når en er entusiastisk og gira<br />
i forhold til en målsetting.<br />
Utålmodig, vente-aversjon Resultat-orientert, intenst opptatt<br />
av at man her-og-nå kommer<br />
nærmere det målet en er på jakt<br />
etter.<br />
Har problemer med å oversette<br />
begreper til ord, og motsatt. Kan<br />
også ha lesevansker.<br />
Samarbeidssvikt, vanskelig for å<br />
fungere i en gruppe og ta imot og<br />
utføre og følge beskjeder.<br />
Svak realitets-kontakt og sjekking<br />
av egne ideer, tankeflukt,<br />
dagdrømming.<br />
Handler uten å tenke på og ta i<br />
betraktning konsekvensene av<br />
egen atferd.<br />
Visuell-konkret tenkemåte, ser<br />
klart håndgripelige mål selv når<br />
det ikke er lett å sette ord på dem.<br />
Original og uavhengig , gjør<br />
tingene på egne måter.<br />
Kjeder seg over mer nøkterne og<br />
jordnære arbeids- og læreoppgaver,<br />
liker nye ideer og<br />
engasjement, liker 'jakten' på ting<br />
når en er gira.<br />
Er villig og i stand til å ta risikoer<br />
og bli konfrontert med fare.<br />
Motsetningen til den aktuelle<br />
egenskapen<br />
Fokusering på en oppgave av<br />
gangen, blir ikke avledet fra den<br />
oppgaven som en holder på med<br />
Går langsomt inn i nye oppgaver,<br />
men kan opprettholde en<br />
vedvarende og pålitelig innsats<br />
over tid.<br />
Organisert, målrettet; har<br />
langstidsstrategi som en holder<br />
seg til.<br />
Bevisst på tid og på å gjøre<br />
tingene til rett tid; man får tingene<br />
gjort når de skal, holder seg selv<br />
på rett kurs og har god<br />
utholdenhet.<br />
Tålmodig; bevisst på at mange<br />
ting tar tid - er villig til å vente og<br />
utsette ting..<br />
Er dyktige til å søke mot mer<br />
langsiktige mål som det ikke er<br />
lett å se relevansen av i her-og-nå<br />
situasjonen.<br />
Lagspiller.<br />
Fokusert, god til oppfølging,<br />
oppmerksom på detaljer, tar<br />
ansvar for tingene.<br />
Nøyaktig og forsiktig, tenk/se seg<br />
om før en satser på noe.<br />
48
Behandling og positive behandlingskontekster<br />
Gentle teaching: som filosofi og holdningsrepertoar for samhandling, bånddannelse og<br />
relasjonsutvikling med barna og ungdommene. Nøkkelbegreper er - Trygghet – safe: Et<br />
avgjørende element er gjenetablering og gjenvinning av barnets og familiens følelse av og<br />
opplevelse av trygghet. Barnet må kjenne eg trygg, ’safe’ – dvs. at han eller hun er ok,<br />
akseptert – uten å måtte forsvare seg, stå til rette, forklare alt til alle. Å fremme en slik<br />
grunnleggende trygghetsopplevelse er et spørsmål om relasjonelle holdninger og emosjonelt<br />
klima i behandlingskonteksten og hos behandlingsaktørene.<br />
EE, Expressed emotions som trygghetsundergraving.<br />
Gentleness-love: en generell teori om betydningen av kjærlighet og positiv emosjonelle bånds<br />
betydning for barns biologiske, psykologiske og sosiale fungering. Barn, voksne og<br />
behandlere er grunnleggende sett pattedyr, og har derfor evne til slike kjærlige og<br />
omsorgsfyllte forhold til andre.<br />
Positiv behandlingsledelse: emosjonell konsonans versus emosjonell dissonans – en generell<br />
teori om kjærlighet<br />
Åndelighet - Åndelige forbedringsmetoder: yoga, buddisme, Meister Eckart, James. Allport,<br />
Dalai Lhama,<br />
Mobilisering av tro, entusiasme, remoralisering: Frank, James<br />
Redramatisering<br />
Vendepunktstenkning, diskontinuerlige endringsprosesser. Det magiske vendepunktet,<br />
Bollnows eksistensielle endringsmodell med omvendelse, gjenfødelse, osv..<br />
Positiv psykologi: elementer fra positive emosjonelle tilstander – optimisme, håp, tro,<br />
koherens<br />
49
Fysiske-kroppslige metoder og kontekster: alle former for bevegelse, fysiske aktiviteter,<br />
idrettsdeltaking, gåing, trening, løping – evne til konkurrering, strekking, mestring, vinnetape.<br />
50
”Styrkebaserte<br />
tilnærminger”<br />
Om tjenester, tiltak og<br />
behandling som bygger på<br />
”sterke sider”<br />
Utkast til fagartikkel – høsten 2005<br />
51
Sammendrag<br />
Formålet med gjennomgangen av styrkebaserte tilnærminger er å lage en skisse av en<br />
styrkebasert biopsykososial utrednings- og behandlingsmodell. Modellen skal kunne<br />
anvendes i barnepsykiatrisk, PPT-arbeid og i barnevernets arbeid med barn og unge i<br />
omsorgskrise, samt i barne-, voksen- og re-habilitering<br />
Den styrjebaserte modellen kan både nyttes som alternativ til, og supplering av den<br />
dominerende diagnostiserende svikttilnærmingen i dagens hjelpeapparat.<br />
Innledning<br />
Som motto for denne fokus på de <strong>helse</strong>messige ressursene og den styrke som man finner<br />
hos barn og unge, har jeg valgt diktet med tittelen "Invictus" ("ikke-slått" eller<br />
"uovervinnelig"), av den engelske poenten Wlliam E. Henley, "Invictus" begynner med<br />
følgende vers -<br />
Out of the night that covers me,<br />
Black as the Pit from pole to pole,<br />
I thank whatever gods may be<br />
For my unconquerable soul.<br />
Fagfolk i hjelpeyrkene og brukere er trøtte og desillusjonerte når det gjelder det som etter<br />
hvert er velkjente mangler og begrensninger ved den sykdoms- og sviktmodellen som i et par<br />
tiår har dominert profesjonell praksis. Feltet har vært fascinert av de tre ‘D’-ene:<br />
‘dysfunction’, ‘deficit’, ‘disease’ – i en grad som mange opplever som kontraproduktiv. Den<br />
tradisjonelle sykdomsmodellen som man overtok fra medisinsk og psykiatrisk<br />
behandlingstenkning fremhever funksjonssvikt- og vansker, skade, patologi, offertenkning,<br />
ressursmangel og lært hjelpesløshet. Mange opplever at denne tilnærmingen gir altfor snevert<br />
spillerom for viktige og avgjørende <strong>helse</strong>-, funksjons- og mestrings-fremmende faktorer som<br />
håp, positive forventninger, egen innsats – i motsetning til den ensidige fokus på problemer<br />
og feiltilpasninger, stress og motgang.<br />
Mange fagfolk orienterer seg mot en mer balansert sosial, psykologisk og <strong>helse</strong>femmende<br />
modell som makter å omfatte både patologi og mental<strong>helse</strong>; der funksjonelle svakheter og<br />
problemsituasjoner sees innenfor en helhetlig ramme som også tar i betraktning det som<br />
foreligger av mer eller mindre skjulte ressurser, evner og ubrukte og underbrukte muligheter.<br />
52
Det foregår en økende innsats for innrette profesjonelle praksiser som har et positive fortegn,<br />
altså mot mestring heller enn risiko, mot muligheter heller enn begrensende svakheter, mot<br />
det å søke mot å være bra og bidra til selvreparering heler enn å være offer for sykdom og<br />
svikt. Med andre ord, det pågår et skifte fra en medisinsk skademodell som fokuserer på<br />
kurering av sykdom, opptrening av ferdighetsmangler, og reparering av skade - til en positiv<br />
funksjons- og <strong>helse</strong>modell som konsentrer innsatsen om å hente ut personens ressurser, og<br />
fremme fungering og <strong>helse</strong>, med basis i personens egen innsats og muligheter. I psykososialt<br />
arbeid har dette skifte av modell og vektlegging blitt omtalt som ’styrkeperspektivet’.<br />
En voksende litteratur fremhver verdien i styrkeperspektivet og det beslektetet<br />
resiliensparadigmet for klinisk praksis. Mange forfattere ser fordelene i styrkeperspektivet<br />
som en måte å motvirke ensidig vektlegging av dysfunksjon og sykdom. Flere nyere bidrag<br />
presentrer ved siden av teoretiske aspekter, også utvikling av konkrete praktiske<br />
fremgangsmåter og begreper knyttet til styrkebasert tilnærming, og demonstrer anvendelsen<br />
av styrkebaserte metoder i ulike livsløpsfaser, på ulike klientpopulasjoner som omfatter alle<br />
aldersgrupper, og mennesker i ulike utsatte sosiale og <strong>helse</strong>messige situasjoner.<br />
Styrkesynet er selvsagt ikke nytt, hverken i sosialt arbeid eller i psykiatrisk behandling. Men<br />
har forblitt i baksetet under dominansen fra patologimodellen. Initiativer for å forandre feltets<br />
fremherskende modeller fra patologi til styrke begynte i tidlige 80-årene. Man oppdaget mer å<br />
mer at det å søke <strong>helse</strong>, greie seg, vokse og mestre er en iboende faktor i mennesket som<br />
organisme, og hjelpeaktiviteten må forsøke å mobilisere selvkorrigerende mekanismer hos<br />
individer og i miljøer for å stimulere til <strong>helse</strong>, god fungering, og mestring.<br />
Fagfolkene etterlyser en kvalitativt annerledes kontekst for hjelpepraksis på ulike områder; en<br />
praksis der man understreker og søker det positive. Heller enn å lære folk opp i stadig mer<br />
sofistikerte formuleringer av egne og andres problemer, kan hjelpetiltakene lære folk til å<br />
oppdage, sette pris på og ta i bruk sine egne styrker og evner – slik at de blir i stand til å ta<br />
kontrollen over sine egne liv og løse sine egne problemer. Bevisstheten om at det er påkrevd<br />
med nye måter å forholde seg til og arbeide med pasienter, klienter, brukere – blir spørsmålet:<br />
Hvorledes kan man omsette styrkeperspektivet til daglig praksis i psykosialt behandlings- og<br />
hjelpearbeid ?<br />
Til tross for de sterke argumentene for styrkebaserte tilnærminger og deres nytte, er dens bruk<br />
i praksis ganske begrenset. Illustrasjoner på gode praksiser har begynt å fremkomme i<br />
litteraturen. Klinisk praksis fortsetter å fokusere på patologi og dysfunksjon. Det finnes sterk<br />
motstand mot styrke/resiliens-modeller både i hos <strong>helse</strong>- og social-praktikere og systemet de<br />
53
jobber innenfor.Saleebey (1996) hevder at – “the system—the bureaucracies and<br />
organizations of helping—is often diametrically opposed to a strengths orientation. In both<br />
formal and informal venues and structures, policies, and programs, the preferred language<br />
replaces the client's own lexicon with the vocabulary of problem and disease.” (s.297)<br />
Det fines lite I litteraturen på hvorledes man kan overvinne motstanden hos organisasjoner og<br />
praktikere. Og like marginalt er det når det gjelder hva slags metoder som kan nyttes for å<br />
introdusere styrkebaserte tilnærminger i avdelinger og hos fagpersoner.<br />
Et unntak er Chazin. et.als. (2000) som presenterer eksempler på klinikere som innfører<br />
styrke/resiliens tilnærminger for personalet i to hjelpetjenester: en Habiliteringsavdeling og en<br />
mental<strong>helse</strong>avdeling.<br />
54
Hva er styrkebaserte tilnærminger ?<br />
“In recent years, programs serving children in trouble and their families have been shifting<br />
from a pathological perspective toward developing strength - based practices.” (Laursen,<br />
2000,s.70)<br />
Clark (1997) omtaler ’styrkebasert’ praksis som et nytt paradigme ( i hans artikkel i<br />
forbindelse med oppfølging av ungdom med lovbryterbakgrunn). Det er selvsagt ikke<br />
tilstrekkelig å snakke om å bygge på sterke sider. Han understreker betydningen av å finne<br />
frem til spesifikke metoder og teknikker for å finne sterke sider hos ungdommer med<br />
kriminell bakgrunn. Kjernen i denne tankegangen er å identifisere og oppmuntre sterke sider<br />
og sunne atferder hos ungdommene, og unngå ensidig opptatthet av på hva som kan være galt<br />
med den unge lovbryteren, og altså dreie interessen mot hvordan man kan nytte deres sterke<br />
sider for å hjelpe dem ut av det uheldige løpet de er inne i.<br />
Problemretta og problemløsende tilnærminger dominerer feltet. Fokus er på problemer og<br />
måter å fikse disse på. Denne tankegangen resulterer lett i at ungdommene tenker - ’Jeg er<br />
blitt slik, og gjør det jeg gjør pga. barndommen, pga. en forstyrrelse, en svakhet, osv..’ – altså<br />
farlige og passiverende tankeganger. Problemfokus fører til begrensende selvoppfatninger<br />
som det nesten blir umulig å komme ut av. Problemløsende tilnærming gjør det vanskeligere å<br />
rette oppmerksomheten mot forhold som fremmer optimisme og åpner opp for forandring. Å<br />
skille mellom personen og problemet.<br />
I sportspsykologien bruker man lite tid og krefter på å gjennomgå feil og fastlegge<br />
skyldforhold før man retter tingene opp – at man står for egen negativ innsats og er interessert<br />
i å rette denne opp blir tatt for gitt når man er involvert i prestasjonssport. Tyngden legges på<br />
relevante endringer fremover – det er i denne retningen forventningene går.<br />
I styrkebasert praksis er ansvar og forpliktelser noe man forbinder med handlinger og det man<br />
foretar seg, og ikke noe man verbalt innrømmer og forholder seg til. Styrkebyggende tiltak,<br />
heller enn å fikse feil og mangler. Man må stå for en tankegang som lar barnet ha sterke sider,<br />
ressurser og erfaringer som kan virke til å komme ut av problemet. Praktiske metoder for å<br />
finne sterke sider og få dem satt inn for å fremme atferdsmessige forandringer. Styrkebasert<br />
praksis åpner opp en ny måte å tenke på om unge lovbrytere og deres problemer; og bruker<br />
teknikker lånt fra løsningsfokusert korttidsterapi.<br />
’Hva er en styrke, en sterk side’ – styrke som fravær av svakheter, problemer, patologi.<br />
Positiv psykologi – å utarbeide en U-DSM I med en liste over stryker eller sterke sider som er<br />
mer enndet motsatte av eller fraværet av patologi. Seligman skriver - "Parents try to inculcate<br />
55
strengths in their children. We found a useful thought experiment. What does a parent wish<br />
for his or her newborn? 'I want my child to be honest, kind, or prudent.' Most parents would<br />
not say that they want their child to avoid psychopathology." (Seligman, 2003, pp. 308)<br />
Seligman foreslår at sterke sider er trekklike egenskaper I individet.<br />
Wolin bruker tre kjennetegn: Although strengths are internal to the individual, their<br />
development and expression depend on more than natural developmental processes. On the<br />
contrary, strengths develop in the presence of protective factors in schools, communities, and<br />
families. For children and youth who do not have the benefit of well-functioning schools and<br />
communities and/or healthy families, the support offered by special services, including<br />
therapy, are important protective factors. The distinction I am making between strengths that<br />
are internal and protective factors that are external corresponds to Peter Benson's distinction<br />
between internal and external assets (Benson, Galbraith, & Espeland, 1995).<br />
Strengths can, and most often do, exist in individuals side by side with weaknesses and<br />
vulnerabilities. It is totally feasible for a child, teen, or adult, for example, to have the strength<br />
of intellectual curiosity and a deficit in relating to other people; the strength of practical<br />
problem solving and a deficit in affect regulation. The point is particularly important for<br />
practitioners because it allows us to keep in mind--when a child's or youth's problems are in<br />
full display--that he or she also has strengths that can be mobilized to find solutions. What's<br />
more, since strengths side by side with vulnerabilities is a "both-and" concept, it staves off the<br />
kind of "either-or" thinking that leads to labeling children and allowing that label to subsume<br />
his or her full identity. Finally and perhaps most important, it frees the field from a rampant<br />
misconception that a strength-based approach is synonymous with a naive, Pollyanna-ish,<br />
strengths-only approach. On the contrary, understanding that strengths and weaknesses sit<br />
side by side in individuals is the basis of responsible strength-based practice.<br />
Strengths can be learned. Seligman (2003) alludes to this characteristic of strengths by<br />
making two points: First, "the larger society provides institutions and associated rituals for<br />
cultivating strengths [that] can be thought of as simulations: trial runs that allow children and<br />
adolescents to display and develop a strength in a safe (as-if) context ..." (p. 308). As<br />
examples, he points to student councils that foster citizenship and Little Leagues that<br />
contribute to teamwork. Second, parents try to teach strengths to their children. To Seligman's<br />
observations, I would add that programs designed to reach children who do not have either<br />
supportive parents or the access to the more positive cultural institutions also teach strengths.<br />
56
Such programs include social skill training, mediation, optimistic thinking, problem solving,<br />
and assertiveness. Many of these programs have been successful and have borne out the<br />
hypothesis that strengths can be taught.<br />
In my own work, I have been interested in a subcategory of strengths that I have termed<br />
"resiliencies"--strengths honed in the struggle with hardship. I identified resiliencies in an<br />
informal study I conducted with my husband and colleague, Dr. Steven Wolin. The work is<br />
reported in our book, The Resilient Self.' How Survivors of Troubled Families Rise Above<br />
Adversity (Wolin & Wolin, 1993).<br />
Since volumes of work had already been written on the vulnerabilities of this group, we chose<br />
to turn our attention to their strengths--the methods they used to safeguard their own healthy<br />
development in the face of severe threats. We considered their lives an achievement and<br />
posed the simple question to them: How did you do it?<br />
Strength-based services is a fledgling field. Conveying hope for children, youth, and adults<br />
who were burdened by hardship, the idea has captured the attention of clinicians, prevention<br />
specialists, educators, and policy makers. I fear, based upon questions sent to my Web site<br />
and raised in lectures I've given, that many have been frustrated and confused as they have<br />
sought applications. From my perspective, the problem is the field's failure to define itself<br />
clearly. My view is echoed in the words of Goldstein (2002), who notes in The Strengths<br />
Perspective in Social Work Practice, the most definitive volume on the topic to date: "In many<br />
ways the attractiveness of the strengths perspective seems to be based not entirely on its own<br />
conceptual coherence and merits than as a welcome alternative (for some) to the biomedical<br />
or pathological models of practice" (p. 34).<br />
Som styrkebaserte praktikere - “we work from the belief that children and their families have<br />
strengths, resources, and the ability to recover from adversities. The strength - based paradigm<br />
offers a different language to describe children's and families' difficulties and struggles,<br />
allowing us to begin to see opportunities, hope, and solutions rather than problems and<br />
hopelessness” (Laursen, 2000, s.70) Tankegangen innebærer at barn og folk har evne til å lose<br />
egne problemer. Fagfolk blir partnere heller enn eksperter, autoriteter, initiatorer og styrende i<br />
endringsprosessene.<br />
57
Hubble, Duncan, and Miller (1999) refer to these as the four "common factors.j<br />
hjelpeprosesser: They are -<br />
client motivation,<br />
therapeutic relationships,<br />
instilling a sense of hope,<br />
therapeutic techniques.<br />
Therapeutic technique accounts for 15% and instilling a sense of hopefulness, or expectancy,<br />
also contributes 15% towards successful change. The therapeutic relationship that develops<br />
between service providers and clients contributes 30% and includes the quality of the client's<br />
participation and the degree to which they are motivated, engaged, and joined in the<br />
therapeutic work. The greatest factor that influences treatment success is client motivation,<br />
i.e., their strengths, abilities, external resources, and social support systems, which accounts<br />
for 40%<br />
(Hubble, Duncan, & Miller, 1999).<br />
To-ledds modell med filosofi og praksis –<br />
1) A focus on strengths and mental health. The cornerstone of strength -based practice is the<br />
belief that all offenders possess talents, abilities, capacities and past successes that can be<br />
discovered and marshaled to help them leave our court systems. We must, however, believe<br />
that they exist in those with whom we work before they can be found. Our field often suffers<br />
because we consider offenders to be "damaged goods" -- people with big problems who are<br />
different from us. The strength -based approach asks us to set aside the "us versus them"<br />
distinction.<br />
Strength -based practice is not a Pollyanna approach of "looking for the good" or believing<br />
that things will turn out for the best. It is a sophisticated approach that many believe can move<br />
offenders and families to dismissal with greater efficiency than working from their failed side.<br />
However, focusing on offender strengths is not the same as ignoring or condoning the<br />
problems and the pain. Larceny, child sexual abuse and violence all are very real. Workers<br />
who turn to this approach still will evaluate the troubles and disorders of an offender. What<br />
we try to keep in mind is a balance.<br />
No one should deny the assessment or diagnosis so much as rebel against how it is supposed<br />
to influence or sum up one's life. If our field must assess the damage and apply labels, then<br />
58
workers need to ensure the diagnosis does not become the cornerstone of the offender's<br />
identity. To avoid this, workers need to place much greater emphasis on strengths and not<br />
allow negative views to be the only views.<br />
2) Offender cooperation is fostered by a consistent emphasis on strengths. There is a payoff<br />
for this effort. Cooperation is raised because we consider what offenders can do, not what<br />
they can't do; what they have been successful at, not what they've failed at; and what they<br />
have, not what they don't have. Nowhere is the increase in cooperation more noticeable than<br />
during the interview and assessment. My experience finds that adolescents and family<br />
members rarely refuse to answer questions or engage in the process. The inducement stems<br />
from the realization by those we work with that we are looking for solutions rather than trying<br />
to fix blame. Questions, attending to the positives, are asked with a genuine curiosity. We are<br />
met with shoulder shrugs or stony silences when we use questions that adolescents and family<br />
members quickly recognize will place blame on them.<br />
3) Offender motivation is fostered by involving the teen and family more in the treatment<br />
plan. This important conclusion, reached time and again in motivational research, seems lost<br />
in our field. Motivation is directly proportional to how successful a juvenile worker is in<br />
giving up the "expert" role. Problem-focused approaches give rise to workers naming the<br />
problem and then telling offenders what should be done and how to do it. Motivation is lost<br />
right from the start because we often force our ideas on families without consensus. We do<br />
not give credence to their understanding and definition of the problem if it differs from ours.<br />
In many cases, our delineation of the problem may be correct. This, however, raises a central<br />
question regarding change: Do we want to be right or do we want to be successful?<br />
4) The future is far more important than the past ever could be. In problem-focused models,<br />
an assessment is a necessary preliminary exercise to understand and diagnose a problem<br />
before action can be taken. In strength -based practice, the most important job of an<br />
assessment is to motivate the offender and family to do something regarding the problem. The<br />
most effective use of time spent with offenders is getting them to talk about the future and<br />
what it would be like without the problem. How they foresee a better future has far more<br />
utility for change than looking back. If we can help offenders imagine a future without<br />
problems, it will be easier for them to view their present difficulties as transitory rather than<br />
everlasting predicaments.<br />
59
Heiagjengmetode – kontrollering - straffing<br />
Samtidig som man mer og mer forsøker å vektlegge sterke sider hos barn, og å utvikle en<br />
styrkebasert praksis, blir det viktig å avklare hva som utgjør en styrke eller en sterk side, og<br />
utvikle et vokabular for å beskrive slike ting (se Wolin 2003). Resiliensforskningen har kastet<br />
lys over dette. Styrkebaserte tjenester til barn må utvikle et overbevisende vokabular for<br />
sterke sider, som holder opp mot det omfattende vokabularet for svikt og patologi som<br />
diagnosesystemene representerer. Problemstillingen har knapt vært ofret oppmerksomhet til<br />
ganske nylig.<br />
Den styrkebaserte tilnærmingen oppmuntrer oss til å støtte og forsterke barnets og familiens<br />
fungering heller enn å lete etter svikt hos barnet eller i familien – og bryter med den ensidige<br />
svikttenkningen – Laursen skriver at “Strength - based practice is in sharp contrast to the<br />
predominant preoccupation with what is wrong with children, families, and society. Lack of<br />
particular strengths within a child or a family is not seen as a failure or inadequacy, because<br />
this lack can often be explained by life circumstances. The strength - based perspective is an<br />
alternative to deficit thinking and pathology” (2000,s.70), og<br />
“When we start assessment and case planning by identifying and exploring the strengths of<br />
children rather than digging into vulnerabilities, we begin to perceive the children differently.<br />
The language we use to describe them and the way we talk to them is much more positive and<br />
,open, which is conducive for embarking upon change. On the other hand, when we focus on<br />
deficits and problems, we tend to generate low expectations and low energy for change. When<br />
we begin to view children not only as resourceful but also as resources, we can engage in an<br />
active partnership with them and their peersWhen we start assessment and case planning by<br />
identifying and exploring the strengths of children rather than digging into vulnerabilities, we<br />
begin to perceive the children differently. The language we use to describe them and the way<br />
we talk to them is much more positive and ,open, which is conducive for embarking upon<br />
change. On the other hand, when we focus on deficits and problems, we tend to generate low<br />
expectations and low energy for change. When we begin to view children not only as<br />
resourceful but also as resources, we can engage in an active partnership with them and their<br />
peers”<br />
60
Styrkebaserte fagpersoner snakker med barna og familiene om deres sterke sider for at de skal<br />
gjenoppdage sine evner og krefter, og hjelper dem til å uttrykke og utforske sine evner. Dette<br />
hjelper barna til å forsøke greie ting og nå egnemål, og gir dem en økt følelse av mestring og<br />
’storhet’.<br />
Det styrkebaserte perspektivet – i sosialt arbeid, psykisk <strong>helse</strong>arbeid, skole, stoffmisbruk.<br />
Forskning og praksis på resiliens og den løsningsfokusert tilnærminga har også gitt støtte til et<br />
styrkebasert paradigme.<br />
Tanken om at barn er kompetente og besitter ressurser og har mulighet til å hjelpe andre og<br />
miljøet de lever i, er ikkje ny. Flere og flere fagfolk viser interesse for å byte med en lang<br />
historie med praksis der man fokuserer på problemer.<br />
Praksisrollen: fokuserer på sterke sider heller enn på svakheter. Hvert barn og hver familie har<br />
ressurser, fordeler, evner,styrker. Vi må søke op og finne disse,samme hvor små og usynlige<br />
de er. Vi er interessert i barnas og familienens livshistorier, for dette hjelper oss til å se<br />
hvordan de har greid de tingene de har mestret og hva de har fått til og hvordan de har unngått<br />
eller mestret problemer og utfordringane.<br />
Et av grunnprinsippne i løsningsfokusert arbeid er at: ”Dersom noe virker, gjør mer av det” –<br />
og motsatt – ” dersom noe ikkje virker, gjør mindre av det”<br />
Wolin og Wolin: Å snakke om sterke sider<br />
Dette er en metode for å møte unge og voksne som sliter med virkningene av motgang og<br />
belastninger. Forfatterne hevder at alle mennesker har verdighet og potensiale for resiliens, og<br />
metoden er derfor ike begrenset til eller nyttig bare for en gruppe av superbarn som fullt ut<br />
greier å mestre sine vansker. Den er også effektiv for barn som har problemer med å tåle og<br />
mestre sine vansker, og søker hjelp når problemene er på det verste. Denne fremgangsmåten<br />
er den enkleste å forstå i Wolin og Wolins tilnærming. Dens betydning er selvsagt; vis<br />
respekt, hold ikke fast på problemer, symptomer, svikt. Gå ikke inn i et forhold preget av jeger-ekspert-/autoritet-du-er-den<br />
syke. Gjør alt det du kan for å møte hjelpsøkende personer på<br />
deres egne premisser, og snakk om positive ting, samme hvor små disse måtte være.<br />
61
Praktiske anvendelser av ’å snakke om sterke sider’: Å snake med unge og voksne og deres<br />
sterke sider kan fremme etablering av sterke band – bare tenk på hvor forskjellig man<br />
opplever når folk snakker om ens mangler I forhold til når de snakker om det en har greidd og<br />
oppnådd. Når folk er trygge i en sammenheng og et forhold der de blir sett på en<br />
gjennomgående positiv måte og respektert for ting de har oppnådd, er det mye lettere å rette<br />
blikket mot områder i liver der man kan forbedre seg og finne frem til motivasjoner for å<br />
gjøre denne innsatsen. De kan forandre offeroppfatningen av seg selv til et bilde av en<br />
resilient person, en som kan og vil løse sine egne problemer. Når fagfolk og lærere bare i liten<br />
grad kan forandre overveldende og store problemer som folk opplever i sine liv, kan det å<br />
snakke om og støtte dem på deres styrker være noe som virkelig kan påvirke deres<br />
livssituasjon.<br />
Relasjon til andre som styrke<br />
Build Authentic Relationships with Children and Families<br />
Children need primary relationships and bonds with adults. They need to know someone is<br />
there for them and that they are part of someone else's life. They need to be told what is right<br />
and what is wrong. So many of the children we serve have not had consistent relationships<br />
like these before they come to us; therefore, we must build primary, authentic relationships<br />
with them.<br />
Research and self-accounts from people who have been through the child welfare system have<br />
demonstrated that authentic relationships between children and adults in service programs are<br />
more important than the specific techniques or treatment modalities used. The resiliency<br />
literature (e.g., Werner & Smith, 1992; Wolin & Wolin, 1993) and stories of personal<br />
accounts (Brown, 1983; Seita, Mitchell, & Tobin, 1996) have indicated that a relationship<br />
with a primary adult is a protective factor for many resilient children. A sense of belonging<br />
and of close personal relationships is essential to personal growth<br />
Styrken i å gjøre noe for andre<br />
Forsning har vist at: “that children who are contributing members of their communities are<br />
less likely to exhibit rebellious and delinquent behaviors and more likely to become effective<br />
in coping with life's challenges” (se Laursen, 2000)<br />
Strength - based practitioners have seen time and time again that children are ready to take<br />
their hands out of their pockets when given the opportunity to help. Service to others not only<br />
allows them to contribute to the betterment of their families, peers, friends, schools, and<br />
62
communities, it also empowers them as citizens with a meaningful function. When children's<br />
self-worth is validated by helping others, they in turn feel they are worth caring about, which<br />
is an important component of dignity<br />
Styrke gjennom involvering i eget behandingsopplegg<br />
A core belief of strength - based practice is that children and families have the right to<br />
participate in decisions about their current situations and their future. All people feel the need<br />
to have a sense of control over the direction, form, and course of their lives; thus, children and<br />
families must be involved in assessment, treatment planning, and treatment implementation.<br />
In particular, treatment must begin with goals established by the children and their families. to<br />
help these children and their families solve their problems and become what they would like<br />
children see a connection between how problems are framed and their willingness to take<br />
ownership of those problems. The way problems are framed affects children's perceptions of<br />
themselves, which, in turn, influences children's investment in the treatment process.<br />
Strength - based practitioners have a willingness to see and comprehend the world as seen by<br />
children, and we have an awareness of how they perceive and interpret their experiences. We<br />
begin the change process where the children are and work within their world of experience. It<br />
is important to use the child's own language to describe his or her problems because it is easy<br />
for helping professionals to assume that a child has a problem he or she is denying or not<br />
talking about. In other words, problem frames that a child perceives as stigmatizing may<br />
contribute to defiance and a feeling of helplessness. On the other hand, problem constructions<br />
that a child accepts may contribute to the child having some control of his or her life and<br />
investing in pursuing problem solutions. Solving problems that children recognize,<br />
understand, acknowledge, and want to resolve is more meaningful for them.<br />
Optimisme og forventninger som styrke<br />
Walter and Peller (1992) suggested that such language indicates that the person "is acting that<br />
way now, but could be acting in other ways at other times" (p. 17). Strength - based<br />
practitioners develop a sixth sense for perceiving and sensing when the problem and<br />
behaviors do not occur and use this to elicit more nonproblem times. This ability to identify<br />
63
personal strengths and qualities of the children with whom we work provides the source of<br />
energy necessary for change.<br />
Alle har sterke sider<br />
We do not accept the notion of treatment-resistant children and families and hopeless<br />
communities. Strength - based practitioners believe that all children, families, and their<br />
communities have strengths, resources, and the ability to bounce back from hardship.<br />
Therefore, strength - based practitioners suspend our beliefs about pathology and dysfunction<br />
in order to help children and their families identify formal resources (e.g., recreation centers,<br />
schools, churches, and YMCAs) and informal resources (e.g., friends, family, and neighbors)<br />
within the community. Awareness of what people and communities know and can do is<br />
important for strength - based practice with children and their families. We believe that when<br />
we use whatever strengths and resources children and their families bring to treatment, their<br />
cooperation is inevitable.<br />
Styrke i egen myndighet og selvbestemmelse<br />
Embrace Empowerment as a Process and a Goal<br />
Strength - based practitioners engage in activities with children and their families with the<br />
goal of reducing the powerlessness created by their problem situations and the stigmatizing<br />
labels that have been assigned to them, such as "delinquent," "attention-deficit/hyperactivity<br />
disorder," "clinically depressed," or "dysfunctional." It is our goal to reclaim troubled children<br />
by developing in them a sense of power over their choices and options and instilling a sense<br />
of control over their lives. Strength - based practitioners assist children and families in<br />
discovering the resources and tools within and around them and in helping them understand<br />
what limits them from becoming empowered –<br />
Prinsipper og å understøtte selvbestemmelse –<br />
* Labeling and "pathologizing" children is destructive to life and is challenged by strength -<br />
based practitioners.<br />
* Strength - based practitioners maintain a holistic view when dealing with labels and<br />
confronted with deficit thinking. We see both the forest and the trees; we see both the<br />
problems and the strengths.<br />
* People empower themselves; strength - based practitioners assist.<br />
64
* Children and families who share a common ground need one another to attain<br />
empowerment.<br />
* Strength - based practitioners encourage children to use their own words to tell their story.<br />
We believe change is more likely to take place when children and families have articulated<br />
their problems.<br />
* We maintain a view of each person as a victor, not a victim.<br />
* Strength - based practitioners focus on social change by making resources available to assist<br />
children and families in becoming empowered. (adapted from Lee, 1994)<br />
* Labeling and "pathologizing" children is destructive to life and is challenged by strength -<br />
based practitioners.<br />
* Strength - based practitioners maintain a holistic view when dealing with labels and<br />
confronted with deficit thinking. We see both the forest and the trees; we see both the<br />
problems and the strengths.<br />
* People empower themselves; strength - based practitioners assist.<br />
* Children and families who share a common ground need one another to attain<br />
empowerment.<br />
* Strength - based practitioners encourage children to use their own words to tell their story.<br />
We believe change is more likely to take place when children and families have articulated<br />
their problems.<br />
* We maintain a view of each person as a victor, not a victim.<br />
* Strength - based practitioners focus on social change by making resources available to assist<br />
children and families in becoming empowered. (adapted from Lee, 1994)<br />
Styrkefremmende strategier<br />
Eksternalisering av problemer og begrensninger:<br />
narrative theoretical framework for externalizing clients' diagnoses - Naming a problem and<br />
talking about the problem as external from the person - Externalizing problems and<br />
emphasizing the problem as something external, not as a part of the person, can reinforce<br />
clients' abilities to fight their problems - Externalization of problems and diagnostic labels and<br />
a subsequent focus on helping clients construct a strength - based personal narrative are the<br />
core of the proposed intervention.<br />
65
a strength - based externalization intervention is described that can be used with clients in<br />
establishing counseling objectives and goals. This intervention can be useful in encouraging<br />
discrimination between DSM diagnostic labels and the client and his or her strengths,<br />
developing strength - based counseling goals, and increasing client empowerment.<br />
intervention that can be useful with clients in establishing rapport, presenting Diagnostic and<br />
Statistical Manual of Mental Disorders (4th ed., Text Rev., American Psychiatric Association,<br />
2000) diagnoses in a nonpathologizing way, facilitating the development of strength - based<br />
counseling goals, identifying client strengths, and externalizing client problems so that clients<br />
see that the problem is the problem, and that they are not the problem<br />
In the first step of this intervention, the counselor selects the most appropriate DSM diagnosis<br />
while simultaneously determining the client's perceived problems. In any complete and<br />
sensitive diagnostic assessment, it is important for the counselor to understand the client's<br />
meaning of his or her problem. Clients frequently come to counselors reporting that they are<br />
depressed, obsessive, codependent, or another label they have picked up through the<br />
expansive media and our age of information. A postmodern counselor helps clients<br />
deconstruct these labels by finding out what the labels mean to the clients, rather than<br />
imposing his or her own meanings of such words.<br />
During this initial assessment related step of the intervention, three columns are drawn on a<br />
piece of paper (see Table). The client's perceived problems are documented in the first<br />
column.<br />
In the second step of this intervention the client names the influences (i.e., the problems) that<br />
are contributing to his or her perceived problems. The client is asked to select a name for the<br />
influence--a name that most adequately describes the influence of the problem or diagnosis.<br />
When people talk about any problem, they need to develop a name or label for the problem.<br />
This avoids lengthily repetitive descriptions of the client's experience (Furman & Ahola,<br />
1992, 1994). Names and labels help to simplify complex problems. Further, embedded in<br />
names and labels are meanings that have implications for the problem's origins, prognosis,<br />
and treatment<br />
externalization of the problem may help the client to feel as though he or she is actively<br />
fighting against the problem. The client builds an identity as a fighter of something outside of<br />
66
the self as opposed to maintaining an identity as one who needs to change internally. Naming,<br />
externalizing, and identifying the characteristics of the problem helps the client to see her-or<br />
himself as separate from the problem, while also joining with the counselor in fighting the<br />
problem<br />
Vektskål-prinsippet:<br />
Skattejakt-metoden<br />
Håp<br />
intervention can help clients by providing hope. This is an important task, as providing hope<br />
to clients is one of the most beneficial aspects of counseling (Snyder, Ilardi, Michael, &<br />
Cheavens, 2000).<br />
67
Biologi og sterke sider<br />
we have incorporated biology into the resilience agenda. This work has been guided by the<br />
overarching question, What are the neurobiological substrates of human flourishing, and what<br />
is their role in promoting positive human health (Ryff and Singer,2003)?<br />
Menneskehjernen er resilient, den er laget for å lose problemer, møte og håndtere<br />
utfordringer. Brentro og Longhurst (2005,s.52) skriver f.eks. at “all young persons have<br />
strengths and with positive support can change the course of their lives. They have resilient<br />
brains that can be "rewired" by positive learning experiences. “ Hjernebaserte prosesser som<br />
påvirker resiliens hos mennesker: hjernen lagrer opplevelser knyttet til overlevelse, mestring<br />
og velvære. Smerte og negative følelsestilstander ledsages ofte av ødeleggende og defensive<br />
reaksjoner og atferder, sosial og følelsesmessig smerte aktiviserer hjernens smertesystemer på<br />
samme måte som kroppslig smerte - og lignende atferder som disse fremkaller (se Anglyn<br />
2004).<br />
Students who are best able to manage the pain of rejection have greater activity in the higher<br />
brain. Thus, being able to think about problems, talk them over with others, or even write<br />
about feelings or express them creatively can be helpful.<br />
Social bonds are crucial for survival of humans, and our brains are highly sensitive to any<br />
signs of dislike or rejection (Leary, 1999). An automatic brain-based warning system is<br />
activated by indications or thoughts that one might be excluded, thus signaling the person to<br />
take corrective action. The brain's program for detecting signs of rejection or inclusion is<br />
called the sociometer. These rejection signals trigger the emotion of shame, which is a highly<br />
painful emotion that attacks self-worth. In contrast, belonging produces feelings of pride and<br />
well-being (Nathanson, 1992).<br />
we have shown that allostatic load, a summary index of cumulative stress physiology that<br />
predicts incident cardiovascular disease, cognitive and functional impairment, and mortality<br />
68
Endringsorienterte, styrkefremmende miljø og omgivelser<br />
the focus from how to build supportive environments<br />
the most "dangerous" schools are those with negative climates of disrespect among peers and<br />
adults (Hyman, 1997).<br />
Emosjonelt klima som styrke: Hedoniske versus agoniske miljøer, resonant versus<br />
dissonant samhandling<br />
When a youth shows hostile behavior, adults in authority are in a double bind: coercive<br />
discipline mirrors the youth's behavior; backing down reinforces a youth's coercive tactics.<br />
Punitive discipline sparks brain programs that motivate fight or flight behavior. Young<br />
persons need behavioral limits, but a tone of rancor renders correction ineffective. Rancor is<br />
an emotionally charged communication conveying bitterness and malice. It is the prime<br />
symptom of discord in relationships. The first step in calming agitated brains is to remove any<br />
tone of rancor from the interaction<br />
69
Herding, styrking gjennom mestring, Utfordringsmodellen<br />
Risiko, smerte, belastning, påkjenning, utfordring og stress – hvilken rolle spiller slike<br />
faktorer i barns utvikling ?<br />
because resilience is fundamentally about the capacity to maintain, or regain, well-being in<br />
the face of adversity, there must also be conceptual and empirical formulations of life<br />
challenges<br />
Developmental psychologists see risk as resulting from the interaction of a child in the social<br />
network of family, school, peers, and community (Bronfenbrenner, 1986). I sunne omgivelser<br />
og en sunn social økologi utvikler barn sine sterke sider.<br />
Barn som kommer gjennom belastninger kan utvikle styrke – ”They can develop an inner<br />
strength that has been called "survivor's pride" (Wolin & Wolin, 2004).<br />
Many young persons daily navigate environments of severe physical, emotional, and social<br />
stress. Those unable to cope with this stress are in a state of crisis. The last thing they need is<br />
more pain and distress, but that is precisely what punishment is designed to do. Punishment<br />
comes from the Latin word pound or pain. By design, punishment produces physical,<br />
emotional, or social pain. Stripped of any euphemism, punishment is using pain to try to<br />
change the behavior of youngsters who are acting out of pain (Brendtro & Larson, 2005).<br />
By design, our brains find problem-solving to be a rewarding activity. Lacking problems, we<br />
invent them through puzzles and games, or vicariously solving conflicts through novels or<br />
movies. Once the brain locks on a problem, it is inclined to keep hunting for solutions<br />
(Zeigarnik, 1926). This innate desire to resolve problems is called the Zeigarnik effect and<br />
serves as motivation for humans to find better coping strategies to deal with conflict<br />
situations.<br />
The Challenge Model of human psychology grew out of our research with people who lead<br />
satisfying lives despite having suffered as children from the effect of hardship -- for instance<br />
70
family disruption, drug or substance abuse, violence, racism, poverty, neglect, abuse, or bitter<br />
divorce.<br />
The Challenge Model, which is shown in the diagram below, is our attempt to explain how<br />
this reversal occurs.<br />
Wolin og Wolins UtfordringsModell<br />
In the Challenge Model, two forces are at work as children interact with the troubles in their<br />
lives. The interplay is represented on the diagram by interweaving arrows. Troubles are seen<br />
as a danger to children and also as an opportunity. Children are vulnerable to the toxic<br />
influence of hardship, but they are also challenged to rebound from harm by experimenting,<br />
branching out, and developing their own resources. Over time, these self-protective behaviors<br />
develop into lasting clusters of strength that we have called resiliencies.<br />
The Challenge Model has practical implications for the mindset of teachers, clinicians, and<br />
prevention workers. By mindset we mean your habitual way of seeing and thinking about<br />
things.<br />
The at-risk mindset can easily shape work with youth into a search for problems. Its hallmarks<br />
are diagnoses, labels, and "fix-it" interventions. Dwelling on the negative, it induces despair<br />
and burnout in staff, biases their understanding of the youth they serve, and promotes low<br />
expectations.<br />
For youth, the at-risk mindset also has negative consequences. Regarded as clients or victims<br />
rather than as resources in their own lives, youth can experience services guided by the at risk<br />
mindset as uncaring, disrespectful, and even threatening.<br />
By contrast, a challenge mindset, which is the logical extension of the Challenge Model,<br />
credits youth with the power to help themselves. It also casts adults not as directors or<br />
authorities in the lives of youth but as partners in their struggle to prevail. The hallmarks of a<br />
challenge mindset are a vocabulary for identifying resilience, reframing - a technique for<br />
talking to youth about their strengths, and the intention of motivating youth to act on their<br />
own behalf. A challenge mindset also encourages helping professionals to be hopeful and to<br />
hold high expectations for the youth in their care.<br />
71
Resiliensfaktorer – hva vet man i dag ?<br />
Faktorer som kjennetegner barn som klarer seg<br />
de finner noen områder der de kan erfare MESTRING,<br />
de har utviklet ulike KREATIVE måter å uttrykke seg på,<br />
de henter styrke gjennom FELLESSKAP med jevnaldrende,<br />
de har kommet fram til en forståelse av belastningene de har vært gjennom, slik at<br />
livet igjen kan oppleves som KONTINUERLIG og meningsfylt<br />
( se…….)<br />
Ryff, and Singer, 2000,s.183) skriver at ”interest in resilience, thriving, flourishing, and more<br />
positive aspects of human functioning is at an all-time high in the social and behavioral<br />
sciences. (-) In part, heightened emphasis on the positive reflects growing awareness of the<br />
dramatic imbalance in scientific research on the side of disease, dysfunction, and pathology,<br />
relative to programmatic inquiries about human health and well-being.” Og de skriver videre<br />
– “We believe that significant strides in understanding resilience necessitate blending together<br />
social science with biology, as the former brings the requisite theories and tools to assess<br />
human strengths and challenges, while the latter provides the mechanisms for understanding<br />
how psychological and social factors play a role in preventing, or delaying, the onset of<br />
illness, and thereby, extending years of quality life.” (Ryff, and Singer 183)<br />
- What do we know about human resilience? - Ryff, and Singer (2003,s.181) skriver at ”The<br />
primary answer is surprisingly little, compared with what is known about human illness,<br />
dysfunction, and disorder. Scientific advances on the positive side of human functioning—<br />
understanding what constitutes human flourishing and how it comes about—lag woefully<br />
behind strides on the negative side of the health research ledger.”<br />
Hva er resiliens ? Resiliens er en mangedimensjonal biopsykososial prosess som underligger<br />
positiv fungering og <strong>helse</strong> , og omhandler evnen til å håndtere, tåle og utholde livets<br />
uunngåelige hindringer og utfordringer, og allikevel komme seg videre. Resiliens er slik<br />
forstått evnen til å komme tilbake, til å reise seg igjen, til å gå videre ved påkjenninger,<br />
motgang, belastninger, osv.. I engelske ordbøker beskrives ‘resiliens’ med følgende ord: lett<br />
for å komme seg etter sjokk, depresjon, buoyant, elastisitet, fleksibilitet, liv, strekk, tenasitet,<br />
rigor. Hva kreves det for å besitte denne evnen ?<br />
72
I utgangspunktet tenkte mange at resiliens og hardførhet var noe som kjennetegnet noen få<br />
superbarn eller løvetannsbarn, som greidde seg forbløffende bra trass påkjenninger og<br />
problematiske livsbetngelser (Anthony og Cohler, 1987). However, no person is invulnerable<br />
to extreme levels of stress. Still, regardless of external risk factors, by age thirty, a majority of<br />
persons are able to achieve successful life outcomes. Resilience turns out to be a natural trait<br />
of all humans. This should not be surprising since our brains are specifically wired to cope<br />
with problems. Humans cannot survive and thrive alone, but need encouragement from<br />
others.<br />
The purpose of Resiliency for Life is to develop, produce, deliver and distribute programs on<br />
resiliency. These programs assist people learn to effectively deal with the everyday pressures<br />
of life as well as the serious life issues we all face eventually. Resiliency skills reduce our fear<br />
and anxiety and increase our sense of control, commitment and connectiveness to others and<br />
ourselves. Facing our largest troubles with resiliency can add more grace and dignity to the<br />
process. It can help us gain a greater sense of inner calm despite what might be going on<br />
around us and help us deal with it all in a healthier fashion.<br />
Our programming is focused on an easy to understand process that builds awareness,<br />
confidence and competence through effective programming that adds resiliency to the lives of<br />
those that participate. Participants find they can move forward with courage and conviction to<br />
make a difference in their lives with more ease. Resiliency for Life© also enhances the basic<br />
and vital value of self-worth.<br />
In the past few decades a body of research results has accumulated that begins to describe a<br />
common core of personality characteristics and environmental protective factors that enable<br />
highly stressed individuals to maintain competence and control in their lives. The results of<br />
these research efforts have shown that psychological and/or dispositional attributes have<br />
proven to be adaptive and that emotional ties, cohesiveness, and interpersonal socialization<br />
have been shown to be protective. A synopsis of the research findings is presented below.<br />
Eleven resiliency factors are presented in detail. Resilience is a combination of inner<br />
individuelle strengths and external miljømessige betingelser og supports (Lerner & Benson,<br />
2003).<br />
73
Resiliensfaktorer:<br />
Personlighetsrelaterte<br />
• Self-efficacy<br />
• Realistic appraisal of the environment<br />
• Social problem-solving skills<br />
• Sense of direction or mission<br />
• Empathy<br />
• Humor<br />
• Adaptive distancing<br />
• Androgynous sex role behavior<br />
Mellompersonlige<br />
• Positive, caring relationships<br />
• Positive family or other intimate environment<br />
• “High enough” expectations<br />
( etter Norman, 2000, s. 4)<br />
the contributions of various “protective” factors (e.g., self-concept flexibility, coping<br />
orientations, social comparisons) in maintaining high well-being<br />
74
Resilien eller kunsten å være hardfør, sterk og motstandsdyktig, og å kunne<br />
tåle og overvinne vansker og lidelser<br />
Think you're a prisoner of a troubled childhood? Think again. You need not go through the<br />
rest of your life as an emotional cripple. It is possible to bounce back from adversity and go<br />
on to live a healthy, fulfilling life. In fact, more people do it than you may think.<br />
Resilience may be an art, the ultimate art of living, but is has recently been subjected to the<br />
scrutiny of science. This much is known so far. At the heart of resilience is a belief in oneself<br />
-- yet also a belief in something larger than oneself.<br />
Resilient people do not let adversity define them. They find resilience by moving towards a<br />
goal beyond themselves, transcending pain and grief by perceiving bad times as a temporary<br />
state of affairs.<br />
Experts argue among themselves about how much of resilience is genetic. People do seem to<br />
differ in their inborn ability to handle life's stresses. But resilience can also be cultivated. It's<br />
possible to strengthen your inner self and your belief in yourself, to define yourself as<br />
capable and competent. It's possible to fortify your psyche.<br />
In the 1970s, there was a paradigm shift in research with at-risk children (Howard, Dryden,<br />
& Johnson, 1999). Researchers moved away from the traditional focus on youth who had<br />
not coped well and began to explore how some children and adolescents rebounded<br />
successfully from difficult circumstances. This shift in thinking and approach from a deficit<br />
model to an asset model (i.e., from "pathogenesis" that uses a medical or illness model to<br />
"salutogenesis" that focuses on strengths that contribute to health) involved the study of<br />
resilience in children and youth and the protective factors that enhance resilience (Howard et<br />
al., 1999; Rak & Patterson, 1996).<br />
Linquanti (1992) described resilience as the quality in certain children who do not succumb<br />
to school failure, substance abuse, mental health problems, and juvenile delinquency when<br />
faced with significant stress or adversity. Hauser, Vieyra, Jacobson, and Wertreib (1985)<br />
described it as the capacity of some who are exposed to risk factors to overcome those risks<br />
and avoid negative consequences such as delinquency, academic and behavior problems,<br />
and physical complications. Turner (2001) portrayed resilience as the capacity of individuals<br />
to withstand hardship, to bounce back from adversity, and to move forward with functional<br />
lives characterized by well-being, citing Vaillant's (1993) metaphorical description of<br />
resilience as "the capacity to be bent without breaking and the capacity, once bent, to spring<br />
75
ack" (Turner, 2001, p. 441). Luthat, Cicchetti, and Becker (2000) referred to resilience as<br />
"a dynamic process encompassing positive adaptation within the context of significant<br />
adversity" (p. 543). The emphasis in resilience research was clearly on studying the<br />
potential and capacity of children to cope successfully with adverse circumstances while<br />
acknowledging that resilience was not a fixed attribute of a child, but a process of coping<br />
that could change due to changes in life circumstances (Rutter, 1990).<br />
Why are some children resilient and others not? What are the sources of resilience? How is<br />
it nurtured in children and youth? The literature cites the importance of internal and external<br />
"protective factors" that are crucial to the development of resilience. Internal protective<br />
factors include the child's innate attributes, abilities, skills and self-concept. External<br />
protective factors include elements in the child's environment that reduce and provide a<br />
buffer to the negative impact of the risk-causing circumstances and strengthen the child's<br />
overall resilience and capacity to cope. Protective factors "work" by moderating risk factors<br />
through reducing the impact of the risk or exposure to risk, by reducing negative chain-<br />
reactions after adverse experiences, by promoting self-esteem and self-efficacy, and by<br />
pointing toward positive opportunities for the child that generate hope and resources for<br />
success (Rutter, 1990).<br />
Taken together, several studies suggest the following internal and external protective factors<br />
that promote resilience (Garmezy, Masten & Tellegen, 1984; McLoyd, 1998; Rak &<br />
Patterson, 1996; Rutter, 1985; Tiet et al., 2001; Turner, 2001; Wener, 1984): (1)personal<br />
characteristics of the child his or her developmental stage; intellectual capacity and problemsolving<br />
skills; social competence and sense of humor; personal goals and sense of purpose;<br />
adaptive distancing (the ability to achieve independence from a chaotic family); self-efficacy;<br />
and possession of a particular skill or talent; (2) the child's self-concept--heightened selfunderstanding;<br />
ability to form close personal relationships; adaptive skills; helpfulness to<br />
others; and a positive outlook for oneself and the situation; (3) favorable family conditionsfour<br />
or fewer children; focused nurturing during the first year of life with few separations<br />
from the primary caregiver; a family network of caring and supportive relatives; a close<br />
confidant during childhood; structure and rules in the household; and high but reasonable<br />
parental expectations; and (4) a network of support in the child's environment(e.g., positive<br />
adult role models such as teachers, coaches, clergy, and neighbors).<br />
Implications for Practice<br />
Resilience-enhancing interventions begin with the belief that clients can effect positive<br />
change (Greene & Armenta, in press). The practitioner also believes in the client's<br />
selfrighting processes, with some individuals only needing time to heal. Resilience-<br />
76
enhancing models have several approaches in common: that practitioners adopt a<br />
philosophical stance involving client renewal and transformation, that practitioners build<br />
on a client's innate capacities, that practitioners select interventions that promote client<br />
well-being, and that practitioners explore growth-producing issues. These aims are<br />
realized as "practitioners and clients balance truthfulness about hardships with hope,<br />
having positive expectations for the future" (Greene & Armenta, in press).<br />
As with most aspects of social work practice, resilienceenhancing interventions can be made<br />
at multiple systems levels. For example, Walsh (1998) has provided a family resilience<br />
framework that aims to identify and strengthen those family processes that help family<br />
members withstand and bounce back from difficult circumstances. A similar concept,<br />
community resilience, is characterized by the qualitative elements of a community, which<br />
include personal relationships, shared vision, and the opportunity for everyone in the<br />
community to participate (McKnight, 1999)<br />
De 7 resilienser – resiliente atferdsfunksjoner: (etter Wolin)<br />
1) Innsikt<br />
Asking tough questions Dispels denial and<br />
and giving honest answers confusion, generates<br />
about yourself and the clarity, and serves as a<br />
difficult situations in springboard for taking the<br />
which you find yourself necessary action to solve<br />
problems<br />
2) Uavhengighet<br />
Distancing emotionally Provides physical and<br />
and physically from emotional safety<br />
trouble; for example,<br />
the pressures of family,<br />
friends, and<br />
circumstances<br />
3) Relasjoner, forhold<br />
77
Connecting with people Provides friendship,<br />
who matter understanding, material<br />
and emotional support,<br />
and sometimes even love<br />
4) Initiativ<br />
Meeting challenges by Solves problems, generates<br />
taking charge of problems a sense of competence and<br />
and looking for solutions mastery<br />
5) Kreativitet<br />
Using imagination Helps express difficult<br />
feelings in a positive,<br />
satisfying way<br />
6) Humor<br />
Laughing at yourself, Introduces liveliness and<br />
finding what's funny, light-heartedness in somber<br />
even in sadness or pain situations<br />
7) Moralitet<br />
Doing the right thing,<br />
Generates a sense of being<br />
using your conscience, a good person even when<br />
thinking of others as surrounded by badness<br />
well as yourself<br />
78
Navn: Andy<br />
Alder: 15, gutt<br />
Styrkebasert praksis<br />
Identifisering, utvikling og bruk<br />
av sterke sider hos barn<br />
Utfordringer: I dag barnevernsplassert, ubearbeidet traumatisert etter dødsulykke i familien,<br />
psykiatrisk episode med kommunikasjonsbrudd og ledsagende innleggelse i<br />
behandlingsinstitusjon, utagering med ødeleggelser, munnbruk, krenkning og voldsom atferd,<br />
skoledropout<br />
Styrke Status i dag Hvordan utvikle<br />
denne styrken ?<br />
Hva kan styrken<br />
brukes til i livet ?<br />
Talent for å opptre, Tøysete, useriøs, Bevisstgjøring. Dramaopplegg i<br />
spille, dramatisere hermete Milde<br />
skolen<br />
herme og imitere tilbakemeldinger Bevisstgjøring, rosing<br />
Språklig kreativ og Lesing Skriving<br />
oppfinnsom Samtaler Drama, opptredener,<br />
Språklig stimulering stand up<br />
Evne til å samarbeide Kan lage vansker når Involvering i eget<br />
han er frustert og opplegg i Barnevern<br />
utålmodig, og og i skolen, og<br />
følesesmessig i<br />
ubalanse – bryter<br />
kontakten og vender<br />
folk ryggen<br />
hjemme<br />
Spøkefull og morsom Kan ennå krenke<br />
Drama, stand up,<br />
andre med språkbruk<br />
opptreden<br />
God til å oppfatte og Kan såre andre Drama, stand up,<br />
finne poeng i ting<br />
opptreden<br />
Humør og sjarme Noe uberegnelig, når<br />
dårlig humør<br />
Åpenhet Noe tendens til<br />
seksfiksert snakk<br />
Likeverdighet og ekte Ok<br />
Kvikk og gløgg Bruker lite målrettet Leksearbeid<br />
Omsorgsfull og Ok i familien med<br />
hjelpsom<br />
søster, skiftende etter<br />
humør<br />
Liker kontakt, sosial Ok<br />
Arbeidsvillig, kan<br />
Leksearbeid, nå egne<br />
stille opp<br />
mål i skolen<br />
Sjefete, liker å lede Ansvarsoppgaver<br />
Intens, følsom Kort lunte<br />
Lære å beherske seg,<br />
dempe egne<br />
79
Oppsummering:<br />
reaksjoner, avlede seg<br />
selv<br />
80
Kategorisering og diagnosesetting som kolonisering av det kreative selvet<br />
og individualiteten<br />
Utforskning og understøtting av folks selvbevissthet, identitetssøking og individualitet er en<br />
kompleks oppgave. Mye av vår faglige tilnærming foregår gjennom kunnskap og begreper<br />
som har i seg en sterk tendens til å neglisjere selvdefinering og individuell selvbevissthet, og<br />
skaper bak en kategoriserende maskering en form for selvløshet hos de personene vi skal<br />
utforske og bistå. De ’selvdrevne’og krative aspektene ved personens liv og identitetssøking,<br />
at den enkelte også fungerer som en ’forfatter’ av sin egen livsforming, forsvinner ut av vårt<br />
synsfelt.<br />
Den britiske sosialantropologen Anthony Cohen (1994) hevder at individualitet og individuell<br />
identitet, og samfunnsmessige relasjoner og strukturer ikke kan betraktes som to adskilte<br />
størrelser. De kan bare forståes i lys av hverandre. Samfunnet konstitueres gjennom<br />
aktivitetene til selvbevisste individer, hvis forskjeller fra hverandre må løses og forenes i en<br />
grad som tillater gruppen og kollektivene å samfungere. Men forholdet mellom samfunn og<br />
individualitet er spennings- og motsetningsfylt; ” the contradiction which we commonly<br />
experience between our sociality and our individuality, a contradiction which, far from being<br />
taken for granted, frequently causes us anguish, stress and perplexity. The state and other<br />
powerful social agencies compel us to compromise our individuality in our dealings with<br />
them by squeezing us into categories. The effect of this constraint is that we belong to society<br />
as members of collective entities (whether categories or groups) rather than as individuals.”<br />
(Cohen, 1994, p. 12)<br />
Cohen ønsker å rehabilitere det individuelle, selvbevisste og identitetssøkende selvet; og<br />
understreker den avgjørende betydningen selvbevissthet og identitetssøking har og må ha i all<br />
forståelse av menneskelig forhold og samfunnsliv. Individuell bevissthet og sosiale relasjoner<br />
befinner seg alltid i et dynamisk spenningsforhold. Kollektive og ’massifiserende’ sosiale<br />
roller, stereotypier, masker, former, stiler og kategorier virker standardiserende og<br />
uniformerende og homogeniserende. Samfunn forsøker å okkupere, erstatte, kolonisere og<br />
invadere det enestående og selvbevisste individet som søker og skaper sin egen identitet<br />
gjennom å påføre det og underkaste det kategoriserende masker og roller. Cohen understreker<br />
at folks forhold til det samfunnsmessige områdets roller og kategorier alltid er formidlet<br />
gjennom individuell personlig erfaring og identitetsavklaring; dette er noe vi vet om oss selv<br />
og det er en viten som vi må forsøke å inkorporere i vår forståelse av andre.<br />
81
Han skriver om dette: “My objection to the kind of generalisation in which we indulged is<br />
that it has little or no authenticity in our own experience. Therefore, I do not see how we<br />
can be content with it as an account of other people. Most of us will occasionally have felt<br />
ill-served, even outraged, by having had attitudes imputed to us because we are categorised<br />
in certain ways. We feel these impressions of ourselves to be inadequate or inaccurate<br />
expressions of the people we believe ourselves to be. Statements of these general kinds are<br />
made about ‘students’, ‘Brits’, ‘Yids’, ‘Prods’, ‘Blacks’, ‘intellectuals’, ‘tourists’ and so<br />
forth, labels which we may well regard as inappropriate descriptions of ourselves, even if<br />
we belong to these categories. Our disenchantment with them may even extend to a feeling<br />
of injustice: we take seriously the importance of representing ourselves precisely, and<br />
anything less is misleading, and may be demeaning.“(Cohen, 1994, p. 16) Cohen ser<br />
selvsagt at slike kategoriseringer er viktige bade i samfunnet og i vår utforskning og<br />
forståelse av sosiale forhold. Men vi må være oppmerksomme på grensene for<br />
kategoriserende forståelse, og ta i betraktning hvordan kategorier innvirker på individene<br />
og deres selvbevissthet og selvdefinering. Og ikke bare nøye oss med å skvise<br />
individualiteten inn i homogeniserende størrelser slik at vi kan ignorere deres selvdrevne<br />
livsutforming og identitetssøking, og forsøke å omskape det særegne individet i vårt eget<br />
faglige bilde.Folk bruker gjerne foreliggende og tilgjengelige uniformerende relasjoner og<br />
kategorier for å søke og hevde sin identitet; men en må ikke forveksle dette med at man<br />
derigjennom oppløser sin selvbevissthet og identitet i kategoriene, formene, relasjonene.<br />
Individuelle identitet kan ifølge Cohen betraktes som en ’rett’ den enkelte har. Når vi<br />
neglisjerer å ta i betraktning den enkeltes individuelle selvbevissthet og identitetssøking så<br />
støtter vi opp om neglisjeringen av identitet som en menneskelig rett. ’Retten til identitet’ er<br />
en sensitiv, subtil og kompleks sak; som lett blir oversett i vitenskapelige tilnærminger mens<br />
romanforfattere håndterer utfordringen bedre. Når man behandler individer som underordnet<br />
sine sosiale relasjoner og bestemmelser, og neglisjerer selvbevissthet og individuell<br />
selvdefinering, så gjør vi oss selv medskyldige i prosesser med homogenisering og<br />
standardisering der sosiale krefter triumferer over og degraderer individet. Ofte lykkes man så<br />
godt at den enkelte medvirker ved å degradere sitt eget selv.<br />
Cohen forklarer at individuell selvbevissthet og selvdefinerende identitetssøking er nært<br />
forbundet med det kan kaller forskjellens primat: ”Kravet om å rette oppmerksomheten mot<br />
individets rett til identitet gjør det også incumbent for oss å ta i betraktning individers<br />
82
opplevelse av å være forskjellig fra andre.”(1994, s.179) Forskjeller er ikke en marginal og<br />
eksentrisk sak, som fremkommer gjennom offisiell anerkjennelse og lisensering; den er<br />
forankret i selvbevissthet og identitetssøking hos den enkelte. Alternativet er å nytte en<br />
overflatisk orientering overfor individualiteten som gjør at vi blir blindet for betydningen til<br />
personlig identitet, noe som kan føre inn i samfunnsmessige og behandlingsmessig blindgater<br />
som vi ikke ønsker oss, og som underminerer den enkeltes kreative evne til å være<br />
selvdefinerende og selvdrevet. ”We must make deliberate efforts to acknowledge the<br />
subtleties, inflections and varieties of individual consciousness which are concealed by the<br />
categorical masks which we have invented so adeptly. Otherwise, we will continue to deny to<br />
people the right to be themselves, deny their right to their own identities.” (Cohen, 1994, p.<br />
180) Men Cohen understreker samtidig hvor resilient det individuelle selvet er, overfor slike<br />
kategoriserende og degraderende krefter i samfunnet og dets institusjoner – det finnes alltid<br />
åpninger for å bidra til å avkolonisere og avmaskere selvbevissthet og selvdefinering.<br />
83
Individualisering som ressursfaktor i salutogenetisk tilnærming: En<br />
utdypning<br />
Alle levende vesener uttrykker i en eller annen forstand sitt særpreg og sin egenart når de<br />
lever. Mennesker gjør dette på komplekse og kulturstyrte måter, i form av ulike typer av<br />
selvfremstillinger og 'selv-narratisering', der en gjør rede for og forteller om seg selv, sin<br />
livshistorie, hvem en er, finner ut hva en passer til og sammen med, osv..<br />
Den enkeltes særpreg og egenart utgjør en viktig og uerstattelig side ved den menneskelige og<br />
samfunnsmessige virkeligheten, noe som lenge har vært oversett både i sosiologisk og<br />
sosialpsykologisk tenkning. Særpregete og unike enkeltmennesker preger og konstituerer den<br />
menneskelige virkeligheten gjennom en komplisert dynamikk: Hagen-Fremskrittspartiet,<br />
Castro-Cuba, Drillo-forballlandslaget, Oluf-Nordnorsk humor, osv.. Selv ordinære og<br />
84
avvikende mennesker har en lignende konstituerende effekt, og når de faller fra blir det igjen<br />
et 'tomrom' etter dem som ingen andre kan fylle. Også utviklingshemmete mennesker har<br />
denne Castro-Cuba ligende effekten; de virker gjennom sitt særpreg og sin enestående måte å<br />
være på konstituerende på den sosiale virkeligheten.<br />
Individualitet utspiller seg på den andre side alltid i en sosial sammenheng, det finnes viktige<br />
sosiale mulighetsbetingelser eller settinger som legger grunnlag for individualisering av<br />
livssituasjonen for den enkelte. Noen slike settinger eller atferdssammenhenger der samfunnet<br />
møter, artikulerer og formidler den enkeltes særpregssøking og utfoldelse er følgende:<br />
Privathet: Å trekke grenser mellom det som bare er tilgjengelig for og kan kontrolleres<br />
av ens egen person og det offentlige, som er tilgjengelig og kan oppsøkes av alle<br />
Alenehet: Å kunne være alene rett og slett: uten at andre tilstede, uten å bli observert<br />
av andre<br />
Intimitet: Å kunne oppleve intimitet: Det å være i en dyade eller smågruppe skjermet<br />
mot utenomverdenen, hvor det oppstår avslappete og personlige forhold<br />
Anonymitet: Opphold i offentlig rom uten å bli oppdaget og identifisert som person, å<br />
kunne forsvinne i mengden og ikke bli kartlagt, observert<br />
Tilbakeholding eller reserverthet: å ha en psykologisk og personlig barriere mot<br />
uønsket inntrenging-informasjon-kommunikasjon, som samtidig krever at<br />
omgivelsene og andre mennesker på en diskret måte respekterer ønsker om ikke å<br />
kommunisere eller delta<br />
Selvbestemmelse, autonomi: å gjøre sine egne valg, ta avgjørelser – dette er et særlig<br />
avgjørende område<br />
Psykologen Gordon Allport var spesielt opptatt av å utvikle et idiografisk perspektiv (motsatt:<br />
nomotetisk – det generelle og universelle aspektet hos mennesket) i psykologien der den<br />
enkeltes individualitet er hovedfokus. Han skrev i 1961: ”Menneskets mest fremtredende<br />
kjennetegn er hans/hennes individualitet. Et enkeltmenneske er en unik naturlig skapning. Det<br />
har aldri eksistert en person akkurat som deg, og det vil heller aldri komme til å eksistere en<br />
igjen. Alle vitenskapene, inkludert psykologien, er tilbøyelig til å neglisjere individualitetens<br />
viktige faktum.’ (min understrekning).<br />
Psykiateren C. Jung hevdet at for å finne ut hva som er virkelig individuelt i oss selv, kreves<br />
det dyp refleksjon; og plutselig innser vi hvor uvanlig vanskelig oppdagelsen av individualitet<br />
faktisk er. Han omtaler ’individualitet’ som en delikat plante, som kan ivaretaes eller<br />
forsømmes – og nytter utrykket ’velorganisert individualitet’ (”man who is as well organized<br />
85
in his individuality”). Han definerer individualitet som ” The qualities or characteristics that<br />
distinguish one person from another”, og “By individuality I mean the peculiarity and<br />
singularity of the individual in every psychological respect “. Jung bruker også begrepet<br />
individuering som uttrykk for prosessen med utforming av individuelt særpreg i<br />
personligheten: “A process of psychological differentiation, having for its goal the<br />
development of the individual personality.”, og “a conscious process of differentiation, or<br />
individuation, is needed to bring the individuality to consciousness”.Videre skriver han: “In<br />
general, it is the process by which individual beings are formed and differentiated; in<br />
particular, it is the development of the psychological individual. Thus individuation involves<br />
an increasing awareness of one's unique psychological reality, including personal strengths<br />
and limitations, and at the same time a deeper appreciation of humanity in general.”<br />
Jung opererer videre med to hovedaspekter ved individuering – en endogen subjektiv prosess<br />
og en ytre og social prosess: “in the first place it is an internal and subjective process of<br />
integration, and in the second it is an equally indispensable process of objective relationship.<br />
Neither can exist without the other, although sometimes the one and sometimes the other<br />
predominates”. Denne dobbeltheten i individualiseringsprosessen er det viktig å fastholde<br />
dersom en skal unngå ulike former for redusering; til det biologiske og psykologiske på den<br />
enesiden, eller det interaktive og sosiale på den andre siden.<br />
C. Jung advarer mot at ingen samfunnsmessig lovgivning vil noensinne greie å overvinne de<br />
psykologiske forskjellene mellom mennesker, og at forskjellene er den mest nødvendige<br />
faktoren for å generere den vitale energien i et menneskelig samfunn. Dersom man tar<br />
tilstrekkelig hensyn til individets særpreg er dette bedre for samfunnets fungering enn når<br />
dette særpreget blir neglisjert eller undertrykket. Jung betrakter individ-samfunn dynamikken<br />
som en viktig side ved individuering: “A real conflict with the collective norm arises only<br />
when an individual way is raised to a norm, which is the actual aim of extreme individualism.<br />
Naturally this aim is pathological and inimical to life. It has, accordingly, nothing to do with<br />
individuation, which, though it may strike out on an individual bypath, precisely on that<br />
account needs the norm for its orientation to society and for the vitally necessary relationship<br />
of the individual to society. Individuation, therefore, leads to a natural esteem for the<br />
collective norm”.<br />
Den tyske sosiologen Ulrich Beck (2001, 2002) har gjort begrepet individualisering til et<br />
nøkkelbegrep i sin 'biografiske samfunnsanalyse' de siste 20 årene. Individualisering hos Beck er<br />
et begrep som beskriver en strukturell omforming av sosiale institusjoner og av individenes<br />
86
forhold til samfunnet. Individualisering betyr ikke individualisme (en politisk ideologi) eller<br />
individuering (dannelsen av det autonome jeg i psykologisk forstand).<br />
Den positive vurdering av individualitet er ifølge Beck et moderne fenomen. I tidligere historiske<br />
individualiseringsfaser har har individualitet hovedsakelig blitt likestilt med avvik, tåpelighet,<br />
syndig - blitt forstått på en nedsettende måte. Beck peker på at innenfor rammen av det gamle<br />
enhetlige og lukkete samfunn er individualitet bare den minste enhet i et forestilt hele, og ikke<br />
noe som den enkelte kan uttrykke seg gjennom. I moderne samfunn skjer det en oppvurdering av<br />
det individuelle, sammen med institusjonelt basert en avstandardisering av livsgrunnlag, livsstiler<br />
og mønstre.<br />
Individualisering slik han forstår det oppstår i høyt differensierte samfunn som er inndelt i og<br />
som inndeler individenes liv i særskilte funksjonsområder. Den enkelte må selv sette det<br />
fragmenterte og usammenhengende livet sitt sammen igjen. Den enkelte får selv oppgaven å<br />
skulle organisere et 'eget liv': " Stilt overfor de nye føringene, må man selv gjøre noe, bli aktiv,<br />
oppfinnsom og smart, utvikle ideer, være raskere, smidigere, mer kreativ, for å vinne fram i<br />
konkurransen - og det ikke bare en gang, men hele tiden, hver dag. Alle og enhver blir aktører,<br />
konstruktører, sjonglører, iscenesettere av sin biografi, sin identitet, men også av sine sosiale<br />
bånd og nettverk" (1997, s.113) Og videre; ”alle må så, når de vender tilbake til seg selv, forsøke<br />
å komme overens med de fordeler og ulemper, det er å være den de er.” (2002, s.67)<br />
I og med at det menneskelige er så uoverskuelig mangesidig og variert, må den enkelte søke<br />
ut i verden og utforme sin seg selv som individuell skikkelse gjennom å finne,låne, forkaste<br />
og bruke roller og gester blant alt det som en har tilgang til.<br />
Beck (2002) omtaler dette som eksperimentell individualisering. Mennesker har biologisk og<br />
psykologisk et behov for å finne sitt særpreg og føle seg enestående, og gjør ofte dette på<br />
uforutsigbare og overraskende måter (grundigere om dette, og individuelle forskjeller i<br />
behovet for særpreg - se Snyder og Fromkin 1988)<br />
De vestlige samfunnene har i etterkrigstiden omformet det sosiale landskapet, og dannet nye<br />
institusjonelle mønstre som utgjør matrise for individualisering, når det gjelder boligstrukturer,<br />
samliv og familiemønster, utdanning og yrkesmønster, osv.. Det egne livet muliggjøres og<br />
påtvinges oss gjennom nye former og institusjoner for livsløp, samliv og felles beste, en<br />
variasjonsbredde av løsninger og former som danner institusjonelle føringer for det egne liv.<br />
Beck omtaler denne nye formen for individualitet som ’institusjonalisert individualitet’. Det<br />
finnes ikke lenger noen 'normalbiografi', bare individuelle biografier. Det egne livet blir et daglig<br />
87
utformingsproblem, som en trasser seg til, forsvarer og sikrer mot overgrep fra andre og<br />
foresatte.<br />
Individualiseringsprosessen har også sine materielle forutsetninger; egen bolig, eget værelse,<br />
eget arbeid, egne risikoer utgjør alle utviklingsrommet for at den enkelte kan utvikle egne<br />
livsperspektiver.<br />
Men Beck advarer mot at det finnes ulike former for individualisering. Og han peker også på at<br />
individualisering ikke må forveksles med atomisering. Atomisering innebærer at mennesker blir<br />
fritsatt fra tradisjoner og rollebur, samtidig som de blir sosialt og kulturelt rotløse, isolerte og<br />
frarøvet sine gamle trygghets- og sikringsystemer. Som følge av atomisering blir mennesker<br />
usikre når det gjelder de elementære og grunnleggende betingelsene for sin eksistens, og angsten<br />
for å mistre fotfeste og grunnen under føttene følger dem hele tiden. Atomisering er en mulig<br />
sideeffekt av individualiseringsprosessen, og viser at tilgangen til sikringssystemer og<br />
livsbetingelser for den enkelte gir individualiseringen ulikt preg. Vi kan slik skjelne mellom<br />
velstandsindividualisering, fattigdomsindividualisering, rikdomsindividualisering – som ulike<br />
politisk påvirkete utfall av individualiseringsprosessen. Disse mulighetene blir derfor en<br />
utfordring; ”man er nødt til å overveie mer nøyaktig, hva de mer detaljerte betingelsene består<br />
av, som setter mennesker i stand til på en eller annen måte skapende å omgås disse nye<br />
muligheter” (2002, s76). Som individualiseringen tilbyr oss.<br />
88
MiljøVurdering: Støttende omgivelser for barn og unge I vanskeligheter<br />
Each of the following elements has been identified as a best practice in youth<br />
programs that incorporate a community youth development approach. Community<br />
youth development programs are defined as purposeful environments that provide<br />
beneficial, positive, and encouraging positive relationships with adults and peers that<br />
are sustained over time, while at the same time as providing an array of opportunities<br />
that enable youth to build their skills, and enable them to become engaged as<br />
partners in their own development and their communities’ development. Simply put,<br />
programs that take a community youth development approach create opportunities<br />
for young people to connect to others, develop skills, and utilize those skills to<br />
contribute to their communities that, in turn, increase their ability to succeed.<br />
This assessment tool identifies features of positive developmental settings that have<br />
been linked to effective positive youth development programs according to the<br />
National Research Council and the Institute of Medicine book (2002) 2. This tool<br />
allows individuals and groups to determine which of these elements are strong and<br />
which may need to be strengthened or addressed. After reading a brief description<br />
for each of the areas place an X on the Number on the Spider Web Handout that<br />
best reflects your opinion of how your youth program is functioning in each of the<br />
elements using the following scale:<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
1. Strongly Disagree<br />
2. Disagree<br />
3. Neither Agree nor Disagree<br />
4. Agree<br />
5. Strongly Agree<br />
Physical and Psychological Safety – The program provides a safe haven<br />
both physically and emotionally.<br />
Appropriate Structure – The program has clear rules, expectations, and<br />
responsibilities. Youth are involved in creating the rules, expectations, and<br />
responsibilities. Generally, those rules are embraced by youth when they have<br />
direct input in their development.<br />
Supportive relationships – The program has adults involved in the program’s<br />
activities and events. Through these activities and events, adults and youth<br />
are able to establish trusted connections.<br />
Opportunities to belong - The program provides activities and events that<br />
foster friendships and provide youth with a sense of a positive group<br />
experience.<br />
Positive Social Norms – The program’s culture (e.g., habits and<br />
expectations) that governs behavior and daily interactions involves<br />
conventionally positive social norms.<br />
Support for Efficacy and Mattering – The program provides youth, both<br />
individually and in groups, the opportunity to be useful and to make a<br />
difference in their social worlds.<br />
89
•<br />
Opportunities for Skill Building – The program develops skills and<br />
competencies through its activities and teambuilding experiences the program<br />
provides youth the opportunity build their skills (e.g., leadership skills,<br />
decision-making skills, cultural competence, communication skills, problem<br />
solving skills, civic responsibility, etc).<br />
• Active Learning 3 – The program provides learning opportunities that are<br />
interactive, reflective, and engage multiple learning styles. For example,<br />
programs employ experiential learning opportunities and encourage young<br />
people to take positive risks. Youth are encouraged to try new experiences.<br />
Whether they are successful or unsuccessful, these attempts are viewed as<br />
part of the learning process. Indeed, youth learn how to take risks and also<br />
learn how to fail courageously.<br />
• Opportunities for Recognition 4– Youth are sincerely acknowledged for their<br />
contributions. The recognition conveys a positive view of youth.<br />
Integration of Family, School, and Community Efforts – The program coordinates<br />
its efforts and communicates regularly with families and schools to ensure similar<br />
norms and expectations across settings. The program offers a variety of activities<br />
and events that involve parents (e.g., social events, parental workshops, and<br />
volunteer opportunities).<br />
1. Strongly Disagree<br />
2. Disagree<br />
3. Neither Agree nor Disagree<br />
4. Agree<br />
5. Strongly Agree<br />
90
Individualisering som faktor i salutogenetisk tilnærming: En<br />
utdypning<br />
92
Hvorfor er individualisering så sentral i salutogenetisk og styrkebaserte tjenester ?<br />
Viktor Frankl skriver -<br />
”Everyone has his own specific vocation or mission in life to carry out a<br />
concrete assignment which demands fulfillment. Therein he cannot be<br />
replaced, nor can his life be repeated. Thus, everyone's task is as unique<br />
as is his specific opportunity to implement it” (1974, s. 113).<br />
Et individuelt livsløp…….kan vanskelig legges i plan<br />
Alle levende vesener uttrykker i en eller annen forstand sitt særpreg og sin egenart når de<br />
lever. Mennesker gjør i tillegg til det de har til felles med andre organismer og høyere<br />
dyrearter, dette på komplekse og kulturstyrte måter, i form av ulike typer av selvfremstillinger<br />
og 'selv-narratisering', der en gjør rede for og forteller om seg selv, sin livshistorie, hvem en<br />
er, finner ut hva en passer til og sammen med, osv..<br />
Den enkeltes særpreg og egenart utgjør en viktig og uerstattelig side ved den menneskelige og<br />
samfunnsmessige virkeligheten, noe som lenge har vært oversett både i sosiologisk og<br />
sosialpsykologisk tenkning. Særpregete og unike enkeltmennesker preger og konstituerer den<br />
menneskelige virkeligheten gjennom en komplisert dynamikk: Hagen-Fremskrittspartiet,<br />
Castro-Cuba, Drillo-forballlandslaget, Oluf-Nordnorsk humor, osv.. Selv ordinære og<br />
avvikende mennesker har en lignende konstituerende effekt, og når de faller fra blir det igjen<br />
et 'tomrom' etter dem som ingen andre kan fylle. Også utviklingshemmete mennesker har<br />
denne Castro-Cuba ligende effekten; de virker gjennom sitt særpreg og sin enestående måte å<br />
være på konstituerende på den sosiale virkeligheten.<br />
Individualitet utspiller seg på den andre side alltid i en sosial sammenheng, det finnes viktige<br />
sosiale mulighetsbetingelser eller settinger som legger grunnlag for individualisering av<br />
livssituasjonen for den enkelte. Noen slike settinger eller atferdssammenhenger der samfunnet<br />
møter, artikulerer og formidler den enkeltes særpregssøking og utfoldelse er følgende:<br />
Privathet: Å trekke grenser mellom det som bare er tilgjengelig for og kan kontrolleres<br />
av ens egen person og det offentlige, som er tilgjengelig og kan oppsøkes av alle<br />
Alenehet: Å kunne være alene rett og slett: uten at andre tilstede, uten å bli observert<br />
av andre<br />
93
Intimitet: Å kunne oppleve intimitet: Det å være i en dyade eller smågruppe skjermet<br />
mot utenomverdenen, hvor det oppstår avslappete og personlige forhold<br />
Anonymitet: Opphold i offentlig rom uten å bli oppdaget og identifisert som person, å<br />
kunne forsvinne i mengden og ikke bli kartlagt, observert<br />
Tilbakeholding eller reserverthet: å ha en psykologisk og personlig barriere mot<br />
uønsket inntrenging-informasjon-kommunikasjon, som samtidig krever at<br />
omgivelsene og andre mennesker på en diskret måte respekterer ønsker om ikke å<br />
kommunisere eller delta<br />
Selvbestemmelse, autonomi: å gjøre sine egne valg, ta avgjørelser – dette er et særlig<br />
avgjørende område<br />
Psykologen Gordon Allport var spesielt opptatt av å utvikle et idiografisk perspektiv (motsatt:<br />
nomotetisk – det generelle og universelle aspektet hos mennesket) i psykologien der den<br />
enkeltes individualitet er hovedfokus. Han skrev i 1961: ”Menneskets mest fremtredende<br />
kjennetegn er hans/hennes individualitet. Et enkeltmenneske er en unik naturlig skapning. Det<br />
har aldri eksistert en person akkurat som deg, og det vil heller aldri komme til å eksistere en<br />
igjen. Alle vitenskapene, inkludert psykologien, er tilbøyelig til å neglisjere individualitetens<br />
viktige faktum.’ (min understrekning).<br />
Psykiateren C. Jung hevdet at for å finne ut hva som er virkelig individuelt i oss selv, kreves<br />
det dyp refleksjon; og plutselig innser vi hvor uvanlig vanskelig oppdagelsen av individualitet<br />
faktisk er. Han omtaler ’individualitet’ som en delikat plante, som kan ivaretaes eller<br />
forsømmes – og nytter utrykket ’velorganisert individualitet’ (”man who is as well organized<br />
in his individuality”). Han definerer individualitet som ” The qualities or characteristics that<br />
distinguish one person from another”, og “By individuality I mean the peculiarity and<br />
singularity of the individual in every psychological respect “. Jung bruker også begrepet<br />
individuering som uttrykk for prosessen med utforming av individuelt særpreg i<br />
personligheten: “A process of psychological differentiation, having for its goal the<br />
development of the individual personality.”, og “a conscious process of differentiation, or<br />
individuation, is needed to bring the individuality to consciousness”.Videre skriver han: “In<br />
general, it is the process by which individual beings are formed and differentiated; in<br />
particular, it is the development of the psychological individual. Thus individuation involves<br />
an increasing awareness of one's unique psychological reality, including personal strengths<br />
and limitations, and at the same time a deeper appreciation of humanity in general.”<br />
94
Jung opererer videre med to hovedaspekter ved individuering – en endogen subjektiv prosess<br />
og en ytre og social prosess: “in the first place it is an internal and subjective process of<br />
integration, and in the second it is an equally indispensable process of objective relationship.<br />
Neither can exist without the other, although sometimes the one and sometimes the other<br />
predominates”. Denne dobbeltheten i individualiseringsprosessen er det viktig å fastholde<br />
dersom en skal unngå ulike former for redusering; til det biologiske og psykologiske på den<br />
enesiden, eller det interaktive og sosiale på den andre siden.<br />
C. Jung advarer mot at ingen samfunnsmessig lovgivning vil noensinne greie å overvinne de<br />
psykologiske forskjellene mellom mennesker, og at forskjellene er den mest nødvendige<br />
faktoren for å generere den vitale energien i et menneskelig samfunn. Dersom man tar<br />
tilstrekkelig hensyn til individets særpreg er dette bedre for samfunnets fungering enn når<br />
dette særpreget blir neglisjert eller undertrykket. Jung betrakter individ-samfunn dynamikken<br />
som en viktig side ved individuering: “A real conflict with the collective norm arises only<br />
when an individual way is raised to a norm, which is the actual aim of extreme individualism.<br />
Naturally this aim is pathological and inimical to life. It has, accordingly, nothing to do with<br />
individuation, which, though it may strike out on an individual bypath, precisely on that<br />
account needs the norm for its orientation to society and for the vitally necessary relationship<br />
of the individual to society. Individuation, therefore, leads to a natural esteem for the<br />
collective norm”.<br />
Den tyske sosiologen Ulrich Beck (2001, 2002) har gjort begrepet individualisering til et<br />
nøkkelbegrep i sin 'biografiske samfunnsanalyse' de siste 20 årene. Individualisering hos Beck er<br />
et begrep som beskriver en strukturell omforming av sosiale institusjoner og av individenes<br />
forhold til samfunnet. Individualisering betyr ikke individualisme (en politisk ideologi) eller<br />
individuering (dannelsen av det autonome jeg i psykologisk forstand).<br />
Den positive vurdering av individualitet er ifølge Beck et moderne fenomen. I tidligere historiske<br />
individualiseringsfaser har har individualitet hovedsakelig blitt likestilt med avvik, tåpelighet,<br />
syndig - blitt forstått på en nedsettende måte. Beck peker på at innenfor rammen av det gamle<br />
enhetlige og lukkete samfunn er individualitet bare den minste enhet i et forestilt hele, og ikke<br />
noe som den enkelte kan uttrykke seg gjennom. I moderne samfunn skjer det en oppvurdering av<br />
det individuelle, sammen med institusjonelt basert en avstandardisering av livsgrunnlag, livsstiler<br />
og mønstre.<br />
95
Individualisering slik han forstår det oppstår i høyt differensierte samfunn som er inndelt i og<br />
som inndeler individenes liv i særskilte funksjonsområder. Den enkelte må selv sette det<br />
fragmenterte og usammenhengende livet sitt sammen igjen. Den enkelte får selv oppgaven å<br />
skulle organisere et 'eget liv': " Stilt overfor de nye føringene, må man selv gjøre noe, bli aktiv,<br />
oppfinnsom og smart, utvikle ideer, være raskere, smidigere, mer kreativ, for å vinne fram i<br />
konkurransen - og det ikke bare en gang, men hele tiden, hver dag. Alle og enhver blir aktører,<br />
konstruktører, sjonglører, iscenesettere av sin biografi, sin identitet, men også av sine sosiale<br />
bånd og nettverk" (1997, s.113) Og videre; ”alle må så, når de vender tilbake til seg selv, forsøke<br />
å komme overens med de fordeler og ulemper, det er å være den de er.” (2002, s.67)<br />
I og med at det menneskelige er så uoverskuelig mangesidig og variert, må den enkelte søke<br />
ut i verden og utforme sin seg selv som individuell skikkelse gjennom å finne,låne, forkaste<br />
og bruke roller og gester blant alt det som en har tilgang til.<br />
Beck (2002) omtaler dette som eksperimentell individualisering. Mennesker har biologisk og<br />
psykologisk et behov for å finne sitt særpreg og føle seg enestående, og gjør ofte dette på<br />
uforutsigbare og overraskende måter (grundigere om dette, og individuelle forskjeller i<br />
behovet for særpreg - se Snyder og Fromkin 1988)<br />
De vestlige samfunnene har i etterkrigstiden omformet det sosiale landskapet, og dannet nye<br />
institusjonelle mønstre som utgjør matrise for individualisering, når det gjelder boligstrukturer,<br />
samliv og familiemønster, utdanning og yrkesmønster, osv.. Det egne livet muliggjøres og<br />
påtvinges oss gjennom nye former og institusjoner for livsløp, samliv og felles beste, en<br />
variasjonsbredde av løsninger og former som danner institusjonelle føringer for det egne liv.<br />
Beck omtaler denne nye formen for individualitet som ’institusjonalisert individualitet’. Det<br />
finnes ikke lenger noen 'normalbiografi', bare individuelle biografier. Det egne livet blir et daglig<br />
utformingsproblem, som en trasser seg til, forsvarer og sikrer mot overgrep fra andre og<br />
foresatte.<br />
Individualiseringsprosessen har også sine materielle forutsetninger; egen bolig, eget værelse,<br />
eget arbeid, egne risikoer utgjør alle utviklingsrommet for at den enkelte kan utvikle egne<br />
livsperspektiver.<br />
Men Beck advarer mot at det finnes ulike former for individualisering. Og han peker også på at<br />
individualisering ikke må forveksles med atomisering. Atomisering innebærer at mennesker blir<br />
fritsatt fra tradisjoner og rollebur, samtidig som de blir sosialt og kulturelt rotløse, isolerte og<br />
frarøvet sine gamle trygghets- og sikringsystemer. Som følge av atomisering blir mennesker<br />
96
usikre når det gjelder de elementære og grunnleggende betingelsene for sin eksistens, og angsten<br />
for å mistre fotfeste og grunnen under føttene følger dem hele tiden. Atomisering er en mulig<br />
sideeffekt av individualiseringsprosessen, og viser at tilgangen til sikringssystemer og<br />
livsbetingelser for den enkelte gir individualiseringen ulikt preg. Vi kan slik skjelne mellom<br />
velstandsindividualisering, fattigdomsindividualisering, rikdomsindividualisering – som ulike<br />
politisk påvirkete utfall av individualiseringsprosessen. Disse mulighetene blir derfor en<br />
utfordring; ”man er nødt til å overveie mer nøyaktig, hva de mer detaljerte betingelsene består<br />
av, som setter mennesker i stand til på en eller annen måte skapende å omgås disse nye<br />
muligheter” (2002, s76). Som individualiseringen tilbyr oss.<br />
97
Litteraturoversikt salutogenese og relaterte emner<br />
1) Antonowskis egne publikasjoner<br />
Antonovsky A. ( 1979). Health, stress, and coping. San Francisco: Jossey-Bass.<br />
Antonovsky A. ( 1984a). "A call for a new question-- salutogenesis --and a proposed answer--<br />
the sense of coherence", Journal of Preventive Psychiatry, 2( 1), 1 - 13.<br />
Antonovsky A. ( 1984b). "The sense of coherence as a determinant of health". In J. D.<br />
Matarazzo & S. M. Weiss (Eds.), Behavioral health: A handbook of health enhancement and<br />
disease prevention. New York: Wiley.<br />
Antonovsky A. ( 1985). "The life cycle, mental health and the sense of coherence". Israeli<br />
Journal of Psychiatry and Related Sciences, 22( 4), 273 - 280.<br />
Antonovsky A. ( 1987). "Unraveling the mystery of health: How people manage stress and<br />
stay well". San Francisco: Jossey-Bass.<br />
Antonovsky A. ( 1990). "A somewhat personal odyssey in studying the stress process". Stress<br />
Medicine, 6, 71 - 80.<br />
Antonovsky A. ( 1991). "The structural sources of salutogenic strengths". In C. L. Cooper &<br />
R. Paynes (Eds.), Personality and stress: Individual differences. New York: Wiley.<br />
Antonovsky A. ( 1992). "Can attitudes contribute to health?" Advances, 8( 4), 33 - 49.<br />
Antonovsky A. ( 1993). "The structure and properties of the sense of coherence scale". Social<br />
Sciences and Medicine, 36( 6), 725-733.<br />
Antonovsky A. ( 1994). "The sense of coherence: An historical and future perspective". In H.<br />
I. McCubbin, E. A. Thompson, A. I. Thompson, & J. E. Fromer (Eds.), Sense of coherence<br />
and resiliency: Stress, coping, and health. Madison, WI: <strong>Uni</strong>versity of Wisconsin Press.<br />
Antonovsky H., & Sagy S. ( 1986). "The development of a sense of coherence and its impact<br />
on responses to stress situations". Journal of Social Psychology, 126, 213 - 225.<br />
Antonovsky A., Sagy S., Adler I., & Visel R. ( 1990). "Attitudes toward retirement in an<br />
Israeli cohort". International Journal of Aging and Human Development, 31( 1), 57 - 77.<br />
Antonovsky, A. (1993). The implications of the Salutogenesis: An outsider's view. In A. P.<br />
Turnbull, J. M. Patterson, S. K. Behr, D. L. Murphy, J. G. Marquis., & M. J. Blue-Banning<br />
(lids. ), Cog-&we coping, families and disability (pp. 111–122). Baltimore: Paul Brookes.<br />
98
2) Salutogenese, resiliens, positiv psykologi<br />
Ader, R., & Cohen, N. ( 1993 ). "Psychoneuroimmunology: Conditioning and stress". Annual<br />
Review of Psychology, 44, 53-85.<br />
Adler, N. E., & Matthews, K. ( 1994 ). "Health psychology: Why do some people get sick and<br />
some stay well?" Annual Review of Psychology, 45, 229-259.<br />
Adler, N. E., Boyce, T., Chesney, M. A., Cohen, S., Folkman, S., Kahn, R. L., & Syme, S. L.<br />
( 1994 ). "Socioeconomic status and health: The challenge of the gradient". American<br />
Psychologist, 49, 15-24.<br />
Allport, G. W. ( 1961 ). Pattern and growth in personality. New York: Holt, Rinehart &<br />
Winston.<br />
Anson O., Paran E., Neumann L., & Chernichovsky D. ( 1993). "Gender differences in health<br />
perceptions and their predictors". Social Sciences and Medicine, 36( 4), 419 - 427.<br />
Aseltine, R. H., Jr., & Kessler, R. C. ( 1993 ). "Marital disruption and depression in a<br />
community sample". Journal of Health and Social Behavior, 34, 237-251.<br />
Austin, J. T., & Vancouver, J. B. ( 1996 ). "Goal constructs in psychology: Structure, process,<br />
and content". Psychological Bulletin, 120, 338-375.<br />
Balk, D. E. (2000). Adolescents, grief and loss. In K. J. Doka (Ed.), Living with grief:<br />
Children, adolescents and loss (pp. 35-50). Washington, DC: Hospice Foundation of<br />
America.<br />
Baltes, M. M., & Baltes, P. B. ( 1986 ). The psychology of control and aging. Hillsdale, NJ:<br />
Lawrence Erlbaum Associates, Inc.<br />
Baumeister, R. F. ( 1991 ). Meanings of life. New York: Guilford.<br />
Baumeister, R. F., & Leary, M. R. ( 1995 ). "The need to belong: Desire for interpersonal<br />
attachments as a fundamental human motivation". Psychological Bulletin, 117, 497-529.<br />
Becker, L. C. ( 1992 ). "Good lives: Prolegomena". Social Philosophy and Policy, 9, 15-37.<br />
99
Bendiksen, R., & Fulton, R. (1975). Death and the child: An anterospective test of the<br />
childhood bereavement and later behavior disorder hypothesis. Omega: Journal of Death<br />
and Dying, 6, 45-59.<br />
Bendtro, L., and Ness, A. 1995. Fixing flaws or building strengths? Reclaiming Children and<br />
Youth. (Summer).<br />
Benson, H. ( 1996 ). Timeless heating: The power and biology of belief. New York:<br />
Scribner's.<br />
Benson, H., & Stuart, E. M. ( 1992 ). The wellness book. New York: Birch Lane.<br />
Benson, P. L., Galbraith, J., & Espeland, F. (1995). What kids need to succeed. Minneapolis,<br />
MN: Free Spirit Publishing.<br />
Berg, I. K. 1994. Family-based services: A solution-focused approach. New York: W. W.<br />
Norton.<br />
Berkman, L. F. ( 1985 ). "The relationship of social networks and social support to morbidity<br />
and mortality". In S. Cohen & S. L. Syme<br />
Berkman, L. F. ( 1986 ). "Social networks, support, and health: Taking the next step forward".<br />
Journal of Epidemiology, 123, 559-562.<br />
Berkman, L. F., & Breslow, L. ( 1983 ). Health and ways of living: The Alameda County<br />
Study. New York: Oxford <strong>Uni</strong>versity Press.<br />
Berlinsky, E. B., & Biller, H. B. (1982). Parental death and psychological development.<br />
Lexington, MA: D. C. Heath and Company.<br />
Berman, W. H., & Turk, D. C. ( 1981 ). "Adaptation to divorce: Problems and coping<br />
strategies". Journal of Marriage and the Family, 43, 179-189.<br />
Berscheid, E. (2003). The human's greatest strength: Other humans. In Lisa G. Aspinwall &<br />
Ursula M. Staudinger (Eds.), A psychology of human strengths: Fundamental questions and<br />
'future directions 'for a positive psychology (pp. 37-47). Washington, DC: American<br />
Psychological Association.<br />
Bertolino, B., & O'Hanlon, B. (2002). Collaborative, competency- based counseling and<br />
therapy. Boston: Allyn and Bacon.<br />
Birren, J. E., & Renner, V. J. ( 1980 ). "Concepts and issues of mental health and aging". In J.<br />
E. Birren & R. B. Sloane (Eds.). Handbook of mental health and aging (pp. 3-33). Englewood<br />
Cliffs. NJ: Prentice-Hall.<br />
Bogle, C. A. (2000). Controlling my temper. In A. Desetta and S. Wolin (Eds.), The struggle<br />
to be strong: True stories by teens about overcoming tough times (pp. 21-24). Minneapolis,<br />
MN: Free Spirit Publishing.<br />
100
Bohart, A., & Tallman, K. (1999). What clients do to make therapy work. Washington, DC:<br />
American Psychological Association.<br />
Borysenko, J. ( 1987 ). Minding the body, mending the mind. Reading, MA: Addison-Wesley.<br />
Bowlby, J. (1980). Attachment and loss: Loss, sadness, and depression (Vol. 3). New<br />
York: Basic Books.<br />
Bowlby. J. ( 1969 ). Attachment and loss (Vol. 1). New York: Basic Books.<br />
Bowling, A. ( 1991 ). Measuring health: A review of quality of life measurement scales.<br />
Bristol, PA: Open <strong>Uni</strong>versity Press.<br />
Boyd, W. ( 1966 ). The spontaneous regression of cancer. Springfield, IL: Thomas.<br />
Brandtstadter, J., & Renner. G. ( 1990 ). "Tenacious goal pursuit and flexible goal adjustment:<br />
Explication and age-related analysis of assimilative and accommodative strategies of coping".<br />
Psychology and Aging, 5, 58-67.<br />
Brendtro, L. K., Ness, A., & Mitchell, M. (2001). No disposable kids. Longmont, CO: Sopris<br />
West.<br />
Brendtro, L., & Ness, A. (1995). Fixing flaws or building strengths. Reclaiming Children and<br />
Youth, 4(2), 2-7.<br />
Brindley, D., & Rolland, Y. ( 1989 ). "Possible connections between stress, diabetes, obesity,<br />
hypertension, and altered lipoprotein metabolism that may result in atherosclerosis". Clinical<br />
Science, 77, 453-461.<br />
Brooks J. D. ( 1994). "Salutogenesis, successful aging, and the advancement of theory on<br />
family caregiving". In H. I. McCubbin, E. A. Thompson, A. I. Thompson, & J. E. Fromer<br />
(Eds.), Sense of coherence and resiliency: Stress, coping, and health. Madison, WI:<br />
<strong>Uni</strong>versity of Wisconsin Press.<br />
Brown, P. L. ( 1990, November 29 ). For some, "retired" is an inaccurate label. New York<br />
Times, pp. B1-B2.<br />
Bruce, M. L., & Kim, K. M. ( 1992 ). "Differences in the effects of divorce on major<br />
depression in men and women". American Journal of Psychiatry, 149, 914-917.<br />
Buhler, C., & Massarik, F. (Eds.). ( 1968 ). The course of human life. New York: Springer.<br />
Buss. D. M. ( 1994 ). The evolution of desire. New York: Basic Books.<br />
Cacioppo, J. T. ( 1994 ). "Social neuroscience: Autonomic, neuroendocrine. and immune<br />
responses to stress". Psychophysiology, 31, 113-128.<br />
Cacioppo, J. T., Klein, D. J., Berntson. G. G., & Hatfield, E. ( 1993 ). "The psychophysiology<br />
of emotion". In M. Lewis & J. M. Haviland (Eds.). Handbook of emotions (pp. 119-142). New<br />
York: Guilford.<br />
101
Callahan, D. ( 1973 ). "The WHO definition of health". Hastings Center Studies, 1, 77-87.<br />
Cambone, J. (1994). Teaching troubled children: A case study in effective practice. New<br />
York: Columbia <strong>Uni</strong>versity Press.<br />
Carmel S., & Bernstein J. ( 1989). "Trait-anxiety and sense of coherence: A longitudinal<br />
study". Psychological Reports, 65, 221-222.<br />
Carmel S., & Bernstein J. ( 1989). "Trait-anxiety and sense of coherence: A longitudinal<br />
study". Psychological Reports, 65, 221-222.<br />
Carroll, L. (1960). The annotated Alice: Alice's adventures in wonderland & through the<br />
looking glass. New York: Bramhall House.<br />
Cederblad M., Dahlin L., Hagnell O., & Hansson K. ( 1995). "Coping with life span crises in<br />
a group at risk of mental and behavioral disorders: From the Lundby study". Acta<br />
Psychiatrica Scandinavia, 91, 322-330.<br />
Chamberlain K., & Zika S. ( 1988). "Measuring meaning in life: An examination of three<br />
scales". Personality and Individual Differences, 9( 3), 589-596.<br />
Chamberlain K., & Zika S. ( 1992). "Stability and change in subjective well-being over short<br />
time periods". Social Indicators Research, 26, 101-117.<br />
Chamberlain K., & Zika S. ( 1992). "Stability and change in subjective well-being over short<br />
time periods". Social Indicators Research, 26, 101-117.<br />
Chamberlain K., Petrie K., & Azariah R. ( 1992). "The role of optimism and sense of<br />
coherence in predicting recovery following surgery". Psychology and Health, 7, 301-310.<br />
Changeux, J. P. ( 1986 ). Neuronal man. London: Oxford <strong>Uni</strong>versity Press.<br />
Chaouloff, F. ( 1997 ). "The serotonin hypothesis". In W. P. Morgan (Ed.). Physical activity<br />
and mental health (pp. 179-198). Washington, DC: Taylor & Francis.<br />
Clark, M. 1994. Solution-focused brief therapy: Juvenile justice application. Workshop<br />
Address presented at the 26th Annual National Juvenile Detention Association Conference.<br />
Lansing, Mich. (October).<br />
Clark, M. 1995. The problem with problem solving: A critical review. Journal for Juvenile<br />
Justice and Detention Services (Spring).<br />
Clark, M. 1996. Brief solution-focused work: A strength -based method for juvenile justice<br />
practice. Juvenile and Family Court Journal. (Winter).<br />
Coe R. M., Romeis J. C., Tang B., & Wolinsky F. D. ( 1990). "Correlates of a measure of<br />
coping in older veterans: A preliminary report". Journal of Community Health, 15( 5), 287-<br />
296.<br />
Cohen, A.P.; (1994) Self consciousness. An alternative anthropology of identity.London:<br />
Routledge<br />
102
Cohen S., & Edwards J. R. ( 1989). "Personality characteristics as moderators of the<br />
relationship between stress and disorder". In R. W. J. Neufeld (Ed.), Advances in the<br />
investigation of psychological stress (pp. 235-283). New York: Wiley.<br />
Cohen S., & Wills T. A. ( 1985). Stress, social support, and the buffering hypothesis.<br />
Psychological Bulletin, 98, 310-357.<br />
Cohen, S. ( 1988 ). "Psychosocial models of the role of social support in the etiology of<br />
physical disease". Health Psychology, 7, 269-297.<br />
Cohen, S., & Williamson, G. M. ( 1991 ). "Stress and infectious disease in humans".<br />
Psychological Bulletin, 109, 5-24.<br />
Cohen; H.J.; og Koenig.H.G.; (eds): The Link between Religion and Health:<br />
Psychoneuroimmunology and the Faith Factor. New York: Oxford <strong>Uni</strong>versity Press, 2002<br />
Cole, J. R., & Singer, B. ( 1991 ). "A theory of limited differences: Explaining the<br />
productivity puzzle in science". In H. Zuckerman, J. R. Cole, & J. T. Bruer (Eds.), The outer<br />
circle: Women in the scientific community (pp. 277-339). New York: Norton.<br />
Cooper, C. L., Cooper, R., & Faragher, B. ( 1989 ). "Incidence and perception of psychosocial<br />
stress: The relationship with breast cancer". Psychological Medicine, 19, 415-422.<br />
Cowley S, Billings J (1999) Resources revisited: salutogenesis from a lay perspective.<br />
Journal of Advanced Nursing 29(4): 994-1004<br />
Crawford, T. (2000) A love too strong. In A. Desetta and S. Wolin (Eds.), The struggle to be<br />
strong: True stories by teens about overcoming tough times (pp. 77-80). Minneapolis, MN:<br />
Free Spirit Publishing.<br />
Cronbach, Lee J. (1957) THE TWO DISCIPLINES OF SCIENTIFIC PSYCHOLOGY,<br />
American Psychologist, 12, 671-684.<br />
Crook, T., & Eliot, J. (1980). Parental death during childhood and adult depression: A critical<br />
review of the literature. Psychological Bulletin, 87, 252-259.<br />
Cunningham. A. J. ( 1984 ). "Psychotherapy for cancer: A review". Advances, 1, 8-14.<br />
Dana R. H. ( 1985). "A service-delivery paradigm for personality assessment". Journal of<br />
Personality Assessment, 49( 6), 598-604.<br />
Danish, S. J., Mash. J. M., Howard, C. W., Curl, S. J., Meyer, A. L., Owens, S., & Kendall, K.<br />
( 1992 ). Going for the Goal leader manual. Richmond, VA: Virginia Commonwealth<br />
<strong>Uni</strong>versity, Department of Psychology.<br />
Danish. S. J. ( 1997 ). "Going for the Goal: A life skills program for adolescents". In G. Albee<br />
& T. Gullotta (Eds.). Prevention works (pp. 291-312). Newbury Park, CA: Sage.<br />
103
Davidson, R. J. ( 1984 ). "Affect, cognition, and hemispheric specialization". In C. E. Izard, J.<br />
Kagan, & R. Zajonc (Eds.), Emotion, cognition, and behavior (pp. 320-365). New York:<br />
Cambridge <strong>Uni</strong>versity Press.<br />
Davidson, R. J. ( 1992a ). "Anterior cerebral asymmetry and the nature of emotion". Brain<br />
and Cognition, 20, 125-151.<br />
Davidson, R. J. ( 1992b ). "Emotion and affective style: Hemispheric substrates".<br />
Psychological Science, 3, 39-43.<br />
De Jong, E, & Miller, S. D. (1995). How to interview for client strengths. Social Work, 40(6),<br />
729-736.<br />
de Shazer, S. 1988. Clues: Investigating solutions in brief therapy. New York: W. W. Norton.<br />
Depue, R. A., & Iacono, W. G. ( 1989 ). "Neurobehavioral aspects of affective disorders".<br />
Annual Review of Psychology, 40, 457-492.<br />
Depue. R. A., Luciana, M., Arbisi, P., Collins, P., & Leon, A. ( 1994 ). "Dopamine and the<br />
structure of personality: Relation of agonistinduced dopamine activity and positive<br />
emotionality". Journal of Personality and Social Psychology, 67, 485-498.<br />
Desetta, A., & Wolin, S. (Eds.). (2000). The struggle to be strong: True stories by teens about<br />
overcoming tough times. Minneapolis, MN: Free Spirit Publishing.<br />
Dienstbier, R. A. ( 1989 ). "Arousal and physiological toughness: Implications for mental and<br />
physical health". Psychological Review, 96, 84-100.<br />
Dishman, R. K. ( 1997 ). "The norepinephrine hypothesis". In W. P. Morgan (Ed.). Physical<br />
activity and mental health (pp. 199-212). Washington, DC: Taylor & Francis.<br />
Dishman. R. K., & Buckworth, J. ( 1996 ). "Increasing physical activity: A quantitative<br />
synthesis". Medicine and Science in Sports and Exercise, 28, 706-719.<br />
Dossey, L. ( 1991 ). Meaning and medicine: A doctor's tales of breakthrough and healing.<br />
New York: Bantam.<br />
Dowd, J. J. ( 1990 ). "Ever since Durkheim: The socialization of human development".<br />
Human Development, 33, 138-159.<br />
Dowling, S. J. ( 1984 ). "Lourdes cures and the medical assessment". Journal of the Royal<br />
Society of Medicine, 77, 634-638.<br />
Dressler, W. W. ( 1983 ). "Blood pressure, relative weight, and psychosocial resources".<br />
Psychosomatic Medicine, 45, 527-536.<br />
Dressler, W. W., Ernesto dos J. Santos, & Viteri, E. F. ( 1986 ). "Blood pressure, ethnicity,<br />
and psychosocial resources". Psychosomatic Medicine, 53, 598-607.<br />
104
Earls, F., & Carlson, M. ( 1995 ). "Promoting human capability as an alternative to early<br />
crime prevention". In R. V. Clark, J. McCord, & P. O. Wikstrom (Eds.), Integrating crime<br />
prevention strategies: Propensity and opportunity (pp. 141-168). Oslo: Scandinavian<br />
<strong>Uni</strong>versity Press.<br />
Eds.). Social support and health (pp. 241-262). Orlando, FL: Academic.<br />
Ekman, P., & Davidson, R. J. ( 1994 ). The nature of emotion: Fundamental questions. New<br />
York: Oxford <strong>Uni</strong>versity Press.<br />
Elizur, E., & Kaffman, M. (1983). Factors influencing the severity of childhood<br />
bereavement reactions. American Journal of Orthopsychiatry, 53, 668-676.<br />
Emmons, R. A. ( 1991 ). "Personal strivings, daily life events, and psychological and physical<br />
well-being". Journal of Personality, 59, 453-472.<br />
Engel, G. L. ( 1977 ). "The need for a new medical model: A challenge for biomedicine".<br />
Science, 196, 129-136.<br />
Epstein, M. H., & Sharma, J. M. (1998). Behavioral and Emotional Rating Scale: A strength -<br />
based approach to assessment. Austin, TX: PRO-ED.<br />
Erikson, E. ( 1959 ). "Identity and the life cycle". Psychological Issues, 1, 18-164.<br />
Erikson, E. (1963). Childhood and society (2nd ed.). New York: Norton.<br />
Everson, T. C., & Cole, W. H. ( 1966 ). Spontaneous regression of cancer. Philadelphia:<br />
Saunders.<br />
Fiorentino L. M., & Pomazal R. J. ( 1994). "Sense of coherence and the stress-illness<br />
relationship among employees: A prospective study". In H. I. McCubbin, E. A. Thompson, A.<br />
I. Thompson, & J. E. Fromer (Eds.), "Sense of coherence and resiliency: Stress, coping, and<br />
health". Madison, WI: <strong>Uni</strong>versity of Wisconsin Press.<br />
Flannery R. B., & Flannery G. J. ( 1990). "Sense of coherence, life stress, and psychological<br />
distress: A prospective methodological inquiry". Journal of Clinical Psychology, 46( 4), 415-<br />
420.<br />
Flannery R. B., Perry J. C., Penk W. E., & Flannery G. J. ( 1994). "Validating Antonovsky's<br />
sense of coherence scale". Journal of Clinical Psychology, 50( 4), 575-577.<br />
Fleming, S. J., & Adolph, R. (1986). Helping bereaved adolescents: Needs and<br />
responses. In C. A. Carr & J. N. McNeil (Eds.), Adolescence and death (pp. 97-118).<br />
New York: Springer.<br />
Fleshner, M., Brohm, M. M., Laudenslager, M. L., Watkins, L. R., & Maier, S. F. ( 1993 ).<br />
"Modulation of in vivo antibody response by a benzodiazepine inverse agonist (DMCM)<br />
administered centrally or peripherally". Physiology and Behavior, 54, 1149-11-54.<br />
105
Fleury, J. D. ( 1991 ). "Empowering potential: A theory of wellness motivation". Nursing<br />
Research, 40, 286-291.<br />
Fleury, J. D. ( 1996 ). "Wellness motivation theory: An exploration of theoretical relevance".<br />
Nursing Research, 45, 277-283<br />
Frankl V. E. ( 1963). "Man's search for meaning". New York: Pocket Books.<br />
Frankl, V. E. ( 1992 ). Man's search for meaning (4th ed.). Boston: Beacon.<br />
Frenz A. W., Carey M. P., & Jorgensen R. S. ( 1993). "Psychometric evaluation of<br />
Antonovsky's sense of coherence scale". Psychological Assessment, 5( 2), 145-153.<br />
Freud, S. (1917). Mourning and melanchola. In J. Strachey (Ed.), The standard edition of<br />
the complete psychological works of Sigmund Freud (Vol. 14, pp. 243-258). London:<br />
The Hogarth Press.<br />
Fry, W. F., Jr. ( 1986 ). "Humor, physiology, and the aging process". In L. Nahemow, K. A.<br />
McCluskey-Fawcett, & P. E. McGhee (Eds.), Humor and aging (pp. 91-98). Orlando, FL:<br />
Academic.<br />
Furman, Ahola. 1994. Solution talk: The solution-oriented way of Talking about problems. In<br />
M. Hoyt, Ed. Constructive Therapies. New York: Guilford Press.<br />
Galambos, N. L., & Leadbeater, B. J. (2000). Trends in adolescent research for the new<br />
millennium. International Journal of Behavioral Development, 24, 289-294.<br />
Gallagher T. J., Wagenfeld M. O., Baro F., & Haepers K. ( 1994). "Sense of coherence,<br />
coping, and caregiver role overload". Social Sciences and Medicine, 39( 12), 1615-1622.<br />
Garmezy, N., Masten, A. S., & Tellegen, A. (1984). The study of stress and competence<br />
in children: A building block for developmental psychopathology. Child Development,<br />
55, 97-111.<br />
Geertz, C. ( 1973 ). "Thick description: Toward an interpretive theory of culture". In The<br />
interpretation of cultures (pp. 3-30). New York: Basic Books.<br />
Geyer, S. ( 1991 ). "Life events prior to manifestation of breast cancer: A limited prospective<br />
study covering eight years before diagnosis". Journal of Psychosomatic Research, 35, 355-<br />
363.<br />
Gilgun, J. F. (1999). CASPARS: New tools for assessing client risks and strengths. Families<br />
in Society: The Journal of Contemporary Human Services, 80(5), 450-459.<br />
Glaser, B. G., & Strauss, A. L. (1967). The discovery of grounded theory: Strategies for<br />
qualitative research. New York: Aldine de Gruyter.<br />
Glass, D. C., Lake, C. R., Contrada, R. J., Kehoe, K., & Erlanger, L. R. ( 1983 ). "Stability of<br />
individual differences in physiologic responses to stress". Health Psychology, 4, 317-342.<br />
106
Glesne, C., & Peshkin, A. (1992). Becoming qualitative researchers: An introduction.<br />
White Plains, NY: Longman.<br />
Goldstein, E. G. (1995). Ego psychology and social work practice. New York: Free Press.<br />
Goldstein, H. (2002). The liberary and moral foundations of the strengths perspective. In<br />
Saleebey, D. (Ed.), The strengths perspective in social work practice. (3rd ed.). Boston, MA:<br />
Allyn & Bacon.<br />
Goldstein, H. (2002). The literary and moral foundations of the strengths perspective. In D.<br />
Saleebey, (Ed.), The strengths perspective in social work practice (3rd ed.). Boston, MA:<br />
Allyn & Bacon.<br />
Goleman, D., & Gurin, J. ( 1993 ). Mind/body medicine: How to use your mind for better<br />
health. New York: Consumer Reports.<br />
Goodman, N. ( 1978 ). Ways of worldmaking. Indianapolis, IN: Hackett.<br />
Gosse V. ( 1988). Hardiness, sense of coherence, and potency: Their relationship to each<br />
other and to health practices. Unpublished master's thesis, Memorial <strong>Uni</strong>versity, St. John's,<br />
Newfoundland, Canada.<br />
Gosse V. ( 1988). Hardiness, sense of coherence, and potency: Their relationship to each<br />
other and to health practices. Unpublished master's thesis, Memorial <strong>Uni</strong>versity, St. John's,<br />
Newfoundland, Canada.<br />
Gottman, J. M., & Levenson, R. W. ( 1992 ). "Marital processes predictive of later<br />
dissolution: Behavior, physiology, and health". Journal of Personality and Social Psychology,<br />
63, 221-233.<br />
Greene, R. R. (2002b). Resiliency theory: An integrated framework for practice,<br />
research, and policy. Washington, DC: NASW Press.<br />
Greene, R. R. (2005). Redefining social work for the new millennium: Setting a context.<br />
Journal of Human Behavior in the Social Environment, 11.<br />
Greene, R. R. (2005). The changing family of later years and social work practice. In L.<br />
Kaye (Ed.), Perspectives on productive aging: Social work with the new aged.<br />
Washington, DC: NASW Press.<br />
Greene, R. R., & Armenia, K. (in press). Risk and resilience theory: Social work practice<br />
in a changing world. In R. R. Greene (Ed.), Social work practice from a risk and<br />
resilience perspective. Monterey, CA: Brooks/Cole.<br />
Griffin, J. ( 1986 ). Well-being. Oxford, England: Clarendon.<br />
Gritz E. R., Wellisch D. K., Siau J., & Wang H-J. ( 1990). "Long-term effects of testicular<br />
cancer on marital relationships". Psychosomatics, 31( 3), 301-312.<br />
107
Gritz E. R., Wellisch D. K., Siau J., & Wang H-J. ( 1990). "Long-term effects of testicular<br />
cancer on marital relationships". Psychosomatics, 31( 3), 301-312.<br />
Grossarth-Maticek, R. ( 1980 ). "Social psychotherapy and the course of disease: First<br />
experiences with cancer patients". Psychotherapy and Psychosomatics, 33, 129-138.<br />
Grossarth-Maticek, R., Siegrist, J., & Vetter, H. ( 1982 ). "Interpersonal repression as a<br />
predictor of cancer". Social Science and Medicine, 16, 493-498.<br />
Guthreil, I. A., & Congress, E. (2000). Resiliency in older people: A paradigm for<br />
practice. In E. Norman (Ed.), Resiliency enhancement: Putting the strengths perspective<br />
into social work practice (pp. 40-52). New York: Columbia <strong>Uni</strong>versity Press.<br />
Hafen, B. Q., Karren, K. J., & Frandsen, K. J., & Smith, N. L. ( 1996b ). "Social support,<br />
relationships, and health". In Mind/body health: The effects of attitudes, emotions, and<br />
relationships (pp. 261-290). Boston: Allyn & Bacon.<br />
Hafen, B. Q., Karren, K. J., Frandsen, K. J., & Smith, N. L. ( 1996a ). "Altruism and health".<br />
In Mind/body health: The effects of attitudes, emotions, and relationships (pp. 401-418).<br />
Boston: Allyn & Bacon.<br />
Hart K. E., Hittner J. B., & Paras K. ( 1991). "Sense of coherence, trait anxiety, and the<br />
perceived availability of social support". Journal of Research in Personality, 25, 137-145.<br />
Hart K. E., Shahani C., & Bliok P. ( 1991, August). "The 13-item sense of coherence scale:<br />
Evidence regarding construct validity". Paper presented at the convention of the American<br />
Psychological Association, San Francisco, CA.<br />
Hatfield, E., & Rapson, R. L. ( 1993 ). Love, sex, and intimacy. New York: HarperCollins.<br />
Hauser, S. T., Vieyra, M. A., Jacobson, A. M., & Wertreib, D. (1985). Vulnerability and<br />
resilience in adolescence: Views from the family. Journal of Early Adolescence, 5, 81-<br />
100.<br />
Helgeson. V., & Cohen, S. ( 1996 ). "Social support and adjustment to cancer: Reconciling<br />
descriptive, correlational, and intervention research". Health Psychology, 15, 135-148.<br />
Hielscher, S., & Sommerfeld, J. ( 1985 ). "Concepts of illness and the utilization of healthcare<br />
services in a rural Malian village". Social Science and Medicine, 21, 469-481.<br />
Higgins, G. (1994). Resilient adults: Overcoming a cruel past. San Francisco: Jossey-<br />
Bass.<br />
Hoffmann, P. ( 1997 ). "The endorphin hypothesis". In W. P. Morgan (Ed.), Physical activity<br />
and mental health (pp. 163-177). Washington, DC: Taylor & Francis.<br />
House, J. S., Landis, K. R., & Umberson, D. ( 1988 ). "Social relationships and health".<br />
Science, 241, 540-545.<br />
108
Howard, S., Dryden, J., & Johnson, B. (1999). Childhood resilience: Review and critique<br />
of literature. Oxford Review of Literature, 25, 307-323.<br />
Hubble, M. A., Duncan, B. L., & Miller, S. D. (Eds.). (1999). The heart and soul of change:<br />
What works in therapy. Washington, DC: American Psychological Association.<br />
Hurd, R. C. (1999). Adults view their childhood bereavement experiences. Death<br />
Studies, 23, 17-41.<br />
Idowu, E. B. ( 1962 ). Oldumare: God in Yoruba belief. London: Longmeans Green.<br />
Insel, T. R. ( 1992 ). "Oxytocin: A neuropeptide for affiliation--Evidence from behavioral,<br />
receptor autoradiographic, and comparative studies". Psychoneuroendocrinology, 17, 3-35.<br />
Izard, C. E. ( 1991 ). The psychology of emotions. New York: Plenum.<br />
Jackson, P. R., & Warr, P. B. ( 1984 ). "Unemployment and psychological ill-health: The<br />
moderating role of duration and age". Psychological Medicine, 14, 605-614.<br />
Jacobs, D. 1995. Mining the gold. Reclaiming Children and Youth. (Summer).<br />
Jahoda, M. ( 1958 ). Current concepts of positive mental health. New York: Basic Books.<br />
Jamison, K. R. ( 1995 ). An unquiet mind. New York: Knopf.<br />
Janoff-Bulman, R. (1992). Shattered assumptions: Toward a new psychology of trauma.<br />
New York: The Free Press.<br />
Kabat-Zinn, J. ( 1994 ). Wherever you go, there you are. New York: Hyperion.<br />
Kang, D. H., Davidson, R. J., Coe, C. L., & Ershler, W. B. ( 1991 ). "Frontal brain asymmetry<br />
and immune function". Behavioral Neuroscience, 105, 860-869.<br />
Kaplan. R. M., & Toshima, M. T. ( 1990 ). "The functional effects of social relationships on<br />
chronic illnesses and disability". In B. R. Sarason , I. G. Sarason, & G. R. Pierce (Eds.).<br />
Social support: An interactional view (pp. 427-453). New York: Wiley-Interscience.<br />
Karasek, R., Baker, R., Marxer, F., Ahlbom, A., & Theorell, T. ( 1981 ). "Job latitude, job<br />
demands and cardiovascular disease: A prospective study of Swedish men". American<br />
Journal of Public Health, 71, 694-705.<br />
Kiecolt-Glaser, J. K., Fisher, L. D., Ogrocki, P., Stout, J. C., Speicher, C. E. , & Glaser, R. (<br />
1987 ). "Marital quality, marital disruption, and immune function". Psychosomatic Medicine,<br />
49, 13-25.<br />
Kiecolt-Glaser, J. K., Garner, W., Speicher, C., Penn, G. M., Holliday, J. , & Glaser, R. ( 1984<br />
). "Psychosocial modifiers of immunocompetence in medical students". Psychosomatic<br />
Medicine, 46, 7-17.<br />
109
Kiecolt-Glaser, J. K., Glaser, R., Gravenstein, S., Malarkey, W. B., & Sheridan, J. ( 1996 ).<br />
"Chronic stress alters immune response to influenza virus vaccine in older adults".<br />
Proceedings of the National Academy of Science, 93, 3043-3047.<br />
Kiecolt-Glaser, J. K., Malarkey, W. B., Cacioppo, J. T., & Glaser, R. ( 1994 ). "Stressful<br />
personal relationships: Immune and endocrine function". In R. Glaser & J. K. Kiecolt-Glaser<br />
(Eds.), Handbook of human stress and immunity (pp. 321-340). San Diego, CA: Academic.<br />
Kobasa S. C. ( 1979). "Personality and resilience to illness". American Journal of Community<br />
Psychology, 7, 413-422.<br />
Kobasa, S. C. ( 1982 ). "Commitment and coping in stress resistance among lawyers". Journal<br />
of Personality and Social Psychology, 42, 707-717.<br />
Kobasa, S. C., Maddi, S. R., & Kahn, S. ( 1982 ). "Hardiness and health: A prospective<br />
study". Journal of Personality and Social Psychology, 42, 168-177.<br />
Kobasa SC, Hilker RR, Maddi SR: "Who stays healthy under stress?" J Occup Med<br />
1979;21(9):595-8.<br />
Koltyn, K. R. ( 1997 ). "The thermogenic hypothesis". In W. P. Morgan (Ed.), Physical<br />
activity and mental health (pp. 213-226). Washington, DC: Taylor & Francis.<br />
Konmare, M. ( 1983 ). "Traditional medicine and psychiatry in Africa". In R. H. Bannerman,<br />
J. Burton, & C. Wen-Chieh (Eds.), Tradititinal medicine and health care coverage (pp. 25-<br />
32). Geneva: World Health Organization.<br />
Korotkov D. ( 1993). "An assessment of the (short-form) sense ofcoherence personality<br />
measure: Issues of validity and well-being". Personality and Individual Differences, 14( 4),<br />
575-583.<br />
Korotkov D., & Hannah T. E. ( 1994). "Extraversion and emotionality as proposed<br />
superordinate stress moderators: A prospective analysis". Personality and Individual<br />
Differences, 16( 5), 787-792.<br />
Kranzler, E. M., Shaffer, D., Wasserman, G., & Davies, M. (1990). Early childhood<br />
bereavement. Journal of the American Academy of Child and Adolescent Psychiatry, 29,<br />
513-520.<br />
Laursen, E. K. (2000). Strength - based practice with children in trouble. Reclaiming Children<br />
and Youth, 9(2), 70-75.<br />
Lavee Y., McCubbin H. I., & Olson D. H. ( 1987). "The effect of stressful life events and<br />
transitions on family functioning and well-being". Journal of Marriage and the Family, 49,<br />
857-873.<br />
Lavee Y., McCubbin H. I., & Olson D. H. ( 1987). "The effect of stressful life events and<br />
transitions on family functioning and well-being". Journal of Marriage and the Family, 49,<br />
857-873.<br />
110
Lazarus, R. S., & Folkman, S. ( 1984 ). Stress, appraisal, and coping. New York: Springer.<br />
Leviathan, U. ( 1989 ). "Successful aging: The kibbutz experience". Journal of Aging and<br />
Judaism, 42, 71-92.<br />
<strong>Levin</strong> <strong>Jeffrey</strong> D. Larsen C. Puchalski. 1997. "Religion and Spirituality in Medicine: Research<br />
and Education." Journal of American Medical Association 278: 792-793.<br />
<strong>Levin</strong> <strong>Jeffrey</strong>. 1996. "How Religion Influences Morbidity and Health: Reflections on Natural<br />
History, Salutogenesis and Host Resistance." Social Science and Medicine 43: 849-864.<br />
Lewis, M., & Haviland, J. M. (Eds.). ( 1993 ). Handbook of emotions. New York: Guilford.<br />
Lilienfeld, A. M., & Lilienfeld, D. E. ( 1980 ). Foundations of epidemiology (2nd ed.). New<br />
York: Oxford <strong>Uni</strong>versity Press.<br />
Linden, W., Chambers, L., Maurice, J., & Lenz, J. W. ( 1993 ). "Sex differences in social<br />
support, self-deception, hostility, and ambulatory cardiovascular activity". Health Psychology,<br />
12, 376-380.<br />
Link, B. G., Lennon, M. C., & Dohrenwend, B. P. ( 1993 ). "Socioeconomic status and<br />
depression: The role of occupations involving direction, control, and planning". American<br />
Journal of Sociology, 98, 1351-1387.<br />
Linquanti, R. (1992). Using community-wide collaboration to foster resiliency in kids: A<br />
conceptual framework. San Francisco: Western Regional Center for Drug-Free Schools.<br />
Little, B. R. ( 1989 ). "Personal projects analysis: Trivial pursuits, magnificent obsessions,<br />
and the search for coherence". In D. M. Buss & N. Cantor (Eds.), Personality psychology:<br />
Recent trends and emerging directions (pp. 15-31). New York: Springer-Verlag.<br />
Loevinger, J. ( 1976 ). Ego development. San Francisco: Jossey-Bass.<br />
Luthar, S. S., Cicchetti, D., & Becker, B. (2000). The construct of resilience: A critical<br />
evaluation and guidelines for future work. Child Development, 71, 543-562.<br />
Machenbach, J. P., Van Den J. Bos, Joung, I. M. A., Van De H. Mheen , & Stronks, K. ( 1994<br />
). "The determinants of excellent health:Different from the determinants of ill-health?"<br />
Maddi S. R. ( 1970). "The search for meaning". In W. J. Arnold & M. M. Page (Eds.),<br />
Nebraska symposium on motivation (pp. 137-186). Lincoln, NE: <strong>Uni</strong>versity of Nebraska<br />
Press.<br />
Maddi S. R. ( 1970). "The search for meaning". In W. J. Arnold & M. M. Page (Eds.),<br />
Nebraska symposium on motivation (pp. 137-186). Lincoln, NE: <strong>Uni</strong>versity of Nebraska<br />
Press.<br />
Maier, S. F., Watkins, L. R., & Fleshner, M. ( 1994 ). "Psychoneuroimmunology: The<br />
interface between behavior, brain, and immunity". American Psychologist, 49, 1004-1017.<br />
111
Malterud K, Hollnagel H. Women's self-assessed personal health resources.<br />
Scand J Prim Health Care 1997;15:163-8<br />
Malterud K, Hollnagel H. Talking with women about personal health resources<br />
in general practice - Key questions about salutogenesis. Scand J Prim Health<br />
Care 1998;16:66-71.<br />
Marcia, J. E. (1980). Identity in adolescence. In J. Adelson (Ed.), Handbook of<br />
adolescent psychology. New York: Wiley.<br />
Margalit M. ( 1985). "Perception of parents' behavior, familial satisfaction, and sense of<br />
coherence in hyperactive children". Journal of School Psychology, 23, 355-364.<br />
Margalit M., & Cassel-Seidenman R. ( 1987). "Life satisfaction, and sense of coherence<br />
among young adults with cerebral palsy". CDEI, 10, 42-50.<br />
Markus, H. R., & Kitayama, S. ( 1991 ). "Culture and the self: Implications for cognition,<br />
emotion, and motivation". Psychological Review, 98, 224-253.<br />
Markus, H. R., & Kitayama, S. ( 1994 ). "A collective fear of the collective: Implications for<br />
selves and theories of selves". Personality and Social Psychology Bulletin, 20, 568-579.<br />
Markus, H., & Nurius, P. ( 1986 ). "Possible selves". American Psychologist, 41, 954-969.<br />
Markus, H., & Ruvolo, A. ( 1989 ). "Possible selves: Personalized representations of goals".<br />
In L. A. Pervin (Ed.), Goal concepts in personality and social psychology (pp. 211-241).<br />
Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates, Inc.<br />
Marmot, M., Ryff, C. D., Bumpass, L. L., Shipley, M., & Marks, N. F. ( 1997 ). "Social<br />
inequalities in health: Converging evidence and next questions". Social Science and Medicine,<br />
44, 901-910.<br />
Maslow, A. ( 1955 ). "Deficiency motivation and growth motivation". In M. R. Jones (Ed.).<br />
Nebraska symposium on motivation (pp. 1-30). Lincoln: <strong>Uni</strong>versity of Nebraska Press.<br />
Maslow, A. ( 1968 ). Toward a psychology of being (2nd ed.). New York: Van Nostrand.<br />
Massague, J. ( 1987 ). "The TGF-beta family of growth and differentiation factors:<br />
Minireview". Cell, 49, 437-338.<br />
Mbiti, J. S. ( 1970 ). African religions and philosophy. Garden City, NY: Doubleday.<br />
McEwen, B. S., & Schmeck, H. M., Jr. ( 1994 ). The hostage brain. New York: Rockefeller<br />
<strong>Uni</strong>versity Press.<br />
McEwen, B. S., & Stellar, E. ( 1993 ). "Stress and the individual". Archives of Internal<br />
Medicine, 153, 2093-2101.<br />
McKnight, J. L. (1987). Regenerating community. Social Policy, 17(3), 54-58.<br />
McKnight, J. L. (1995). The careless society: Community and its counterfeits. New<br />
York: Basic Books.<br />
112
McLanahan, S., & Adams, J. ( 1987 ). "Parenthood and psychological well-being". Annual<br />
Review of Sociology, 13, 237-257.<br />
McLoyd, V. (1998). Socioeconomic disadvantage and child development. American<br />
Psychologist, 53, 185-202.<br />
McMillen, J. C. (1999). Better for it: How people benefit from adversity. Social Work,<br />
44, 455-467.<br />
McQuaide, S., & Ehrenreich, J. H. (1997, March/April). Assessing client strengths. Families<br />
in Society: The Journal of Contemporary Human Services, 78(2), 201-212.<br />
Meares, A. ( 1978 ). "Regression of osteogenic sarcoma metastases associated with intensive<br />
meditation". Medical Journal of Australia, 2, 433.<br />
Meehl, P. E. ( 1975 ). "Hedonic capacity: Some conjectures". Bulletin of the Menninger<br />
Clinic, 39, 295-307.<br />
Meinechuk, T. ( 1988 ). "Emotions, brain, immunity, and health: A review". In M. Clynes &<br />
J. Panksepp (Eds.), Emotions and psychopathology (pp. 181-247). New York: Plenum.<br />
Midanik L. T., Soghikian K., Ransom L. J., & Polen M. R. ( 1992). "Alcohol problems and<br />
sense of coherence among older adults". Social Sciences and Medicine, 34( 1), 43-48.<br />
Midanik L. T., Soghikian K., Ransom L. J., & Polen M. R. ( 1992). "Alcohol problems and<br />
sense of coherence among older adults". Social Sciences and Medicine, 34( 1), 43-48.<br />
Mill, J. S. ( 1989 ). Autobiography. London: Penguin. (Original work published 1873)<br />
Miller, N. E. ( 1985 ). "Effects of emotional stress on the immune system". Pavlovian Journal<br />
of Biological Science, 20, 47-52.<br />
Miller, S.D., Duncan, B. L., & Hubble, M.A. (1997). Escape from Babel: Toward a unifying<br />
language for psychotherapy practice. New York: Norton.<br />
Morgan, W. P. (Ed.). ( 1997 ). "Physical activity and mental health (Series in health<br />
psychology and behavioral medicine)". Washington, DC: Taylor & Francis.<br />
Moyers, B. (Ed.). ( 1993 ). Healing and the mind. New York: Doubleday.<br />
Mullen P. M., Smith R. M., & Hill E. W. ( 1993). "Sense of coherence as a mediator of stress<br />
for cancer patients and spouses". Journal of Psychosocial Oncology, 11( 3), 23-46.<br />
Myers, D. G., & Diener, E. ( 1995 ). "Who is happy". Psychological Science, 6, 10-19.<br />
National Center for Health Statistics. ( 1974 ). "Limitations of activity and mobility due to<br />
chronic conditions: <strong>Uni</strong>ted States, 1972". Vital and health statistics (Series 10, No. 96,<br />
DHEW Pub No. HRA-75-1523). Rockville, MD: U.S. Department of Health, Education, and<br />
Welfare.<br />
Neel, J. V. ( 1994 ). Physician to the gene pool. New York: Wiley.<br />
113
Norton, D. ( 1976 ). Personal destinies. Princeton, NJ: Princeton <strong>Uni</strong>versity Press.<br />
Nozick, R. ( 1989 ). The examined life. New York: Simon & Schuster.<br />
Nyamathi A. M. ( 1993). "Sense of coherence in minority women at risk for HIV infection".<br />
Public Health Nursing, 10( 3), 151-158.<br />
Ogilvie, D. ( 1987 ). "The undesired self: A neglected variable in personality research".<br />
Journal of Personality and Social Psychology, 52, 379-385.<br />
Omodei, M. M., & Wearing, A. J. ( 1990 ). "Need satisfaction and involvement in personal<br />
projects: Toward an integrative model of subjective well-being". Journal of Personality and<br />
Social Psychology, 59, 762-769.<br />
Ornstein, R., & Sobel, D. ( 1987 ). The healing brain. New York: Simon & Schuster. Norsk<br />
utgave:<br />
Panksepp, J. ( 1981 ). "Brain opiods--A neurochemical substrate for narcotic and social<br />
dependence". In S. Cooper (Ed.), Theory in psychopharmacology (pp. 149-175). New York:<br />
Academic.<br />
Panksepp, J. ( 1992 ). "Oxytocin effects on emotional processes: Separation distress, social<br />
bonding, and relationships to psychiatric disorders". Annals of the New York Academy of<br />
Sciences, 652, 243-252.<br />
Panksepp, J. ( 1993 ). "Neurochemical control of moods and emotions: Amino acids to<br />
neuropeptides". In M. Lewis & J. M. Haviland (Eds.), Handbook of emotions (pp. 87-106).<br />
New York: Guilford.<br />
Paris, P. J. ( 1995 ). The spirituality of African peoples. Minneapolis, MN: Fortress.<br />
Pearlin, L. I., & Schooler, C. ( 1978 ). "The structure of coping". Journal of Health and Social<br />
Behavior, 19, 2-21.<br />
Pederson, C. A., Caldwell, J. D., & Brooks, P. J. ( 1990 ). "Neuropeptide control of parental<br />
and reproductive behavior". In D. Ganten & D. Pfaff (Eds.), Current topics in<br />
neuroendocrinology: Vol. 10. Behavioral aspects of neuroendocrinology (pp. 81-113). New<br />
York: Springer-Verlag.<br />
Pennebaker, J. W. (Ed.). ( 1995 ). "Emotion, disclosure, and health". Washington, DC:<br />
American Psychological Association.<br />
Pert, C. B., Ruff, M. R., Weber, R. J., & Herkenham, M. ( 1984 ). "Neuropeptides and their<br />
receptors: A psychosomatic network". Journal of Immunology, 135, 820s-826s.<br />
Petrie K., & Azariah R. ( 1990). "Health-promoting variables as predictors of responses to a<br />
brief pain management program". Clinical Journal of Pain, 6, 43-46.<br />
Petrie K., & Brook R. ( 1992). "Sense of coherence, self-esteem, depression and hopelessness<br />
as correlates of reattempting suicide". British Journal of Clinical Psychology, 31, 293-300.<br />
114
Post-White J. ( 1994). "The role of sense of coherence in mediating the effects of mental<br />
imagery on immune function, cancer outcome, and quality of life". In H. I. McCubbin, E. A.<br />
Thompson, A. I. Thompson, & J. E. Fromer (Eds.), Sense of coherence and resiliency: Stress,<br />
coping, and health. Madison, WI: <strong>Uni</strong>versity of Wisconsin Press.<br />
Radmacher S. A., & Sheridan C. L. ( 1989). "The global inventory of stress: A comprehensive<br />
approach to stress assessment". Medical Psychotherapy, 2, 183-188.<br />
Rak, C. F., & Patterson, L. E. (1996). Promoting resililence in at-risk children. Journal of<br />
Counseling and Development, 74, 368-373.<br />
Ramirez, A. J., Craig, T. K. J., Watson, J. P., Fentiman, I. S., North, W. R. , & Rubens, R. D.<br />
( 1989 ). "Stress and relapse of breast cancer". British Medical Journal, 298, 291-294.<br />
Rapp, C. A. (1998). The strengths model: Case management with people suffering'from<br />
severe and persistent mental illness. New York: Oxford <strong>Uni</strong>versity Press.<br />
Rawls, J. ( 1971 ). A theory of justice. Cambridge, MA: Harvard <strong>Uni</strong>versity Press.<br />
Reis, H. T. ( 1984 ). "Social interaction and well-being". In S. Duck (Ed.), Personal<br />
relationships: Vol. 5. Repairing personal relationships (pp. 21-45). New York: Academic.<br />
Reis, H. T. ( 1990 ). "The role of intimacy in interpersonal relations". Journal of Social and<br />
Clinical Psychology, 9, 15-30.<br />
Reis, H. T., & Franks, P. ( 1994 ). "The role of intimacy and social support in health<br />
outcomes: Two processes or one?" Personal Relationships, 1, 185-197.<br />
Reis, H. T., & Patrick, B. C. ( 1996 ). "Attachment and intimacy: Component processes". In<br />
E. T. Higgins & A. W. Kruglanski (Eds.), Social psychology: Handbook of basic principles<br />
(pp. 523-563). New York: Guilford.<br />
Riley, M. W., Kahn, R. L., & Foner, A. ( 1994 ). Age and structural lag. New York: Wiley.<br />
Robbins, J. ( 1996 ). Reclaiming our health. Tiburon, CA: Kramer.<br />
Rodin, J. ( 1980 ). "Managing the stress of aging: The role of control and coping". In S.<br />
<strong>Levin</strong>e & H. Ursin (Eds.). Coping and health (pp. 171-202). New York: Plenum.<br />
Rogers, C. R. ( 1961 ). On becoming a person. Boston: Houghton Mifflin.<br />
Rorty, A. O. ( 1992 ). "The advantages of moral diversity". Social Philosophy and Policy, 9,<br />
38-62.<br />
Rosenberg, M. ( 1965 ). Society and the adolescent self-image. Princeton: NJ: Princeton<br />
<strong>Uni</strong>versity Press.<br />
115
Ruddick, W., & Rachels, J. ( 1989 ). "Lives and liberty". In J. Christman (Ed.), The inner<br />
citadel: Essays on individual autonomy (pp. 221-233). New York: Oxford <strong>Uni</strong>versity Press.<br />
Rudolph, S. M., & Epstein, M. H. (2000). Empowering children and families through strength<br />
- based assessment. Reclaiming Children and Youth, 8(4), 207-209, 232.<br />
Russell, B. ( 1958 ). The conquest of happiness. New York: Liveright. (Original work<br />
published 1930)<br />
Rutter, M. (1985). Resilience in the face of adversity: Protective factors and resistance to<br />
psychiatric disorders. British Journal of Psychiatry, 147, 598-611.<br />
Rutter, M. (1990). Psychosocial resilience and protective mechanisms. In J. Rolf, A.<br />
Masten, D. Cicchetti, K. Neuchterlein, & S. Weintraub (Eds.), Risk and protective<br />
factors in the development of psychopathology. New York: Cambridge <strong>Uni</strong>versity Press.<br />
Ryff, C. D. ( 1989a ). "Beyond Ponce de Leon and life satisfaction: New directions in quest of<br />
successful aging". International Journal of Behavioral Development, 12, 35-55.<br />
Ryff, C. D. ( 1989b ). "Happiness is everything, or is it?: Explorations on the meaning of<br />
psychological well-being". Journal of Personality and Social Psychology, 57, 1069-1081.<br />
Ryff, C. D. ( 1989c ). "In the eye of the beholder: Views of psychological well-being in<br />
middle and old-aged adults". Psychology and Aging, 4, 195-210.<br />
Ryff, C. D. ( 1991 ) . "Possible selves in adulthood and old age: A tale of shifting horizons".<br />
Psychology and Aging, 6, 386-295.<br />
Ryff, C. D. ( 1995 ). "Psychological well-being in adult life". Current Directions in<br />
Psychological Science, 4, 99-104.<br />
Ryff, C. D., & Essex, M. J. ( 1992 ). "The interpretation of life experience and well-being:<br />
The sample case of relocation". Psychology and Aging, 7, 507-517.<br />
Ryff, C. D., & Keyes, C. L. M. ( 1995 ). "The structure of psychological well-being<br />
revisited". Journal of Personality and Social Psychology, 69, 719-727.<br />
Ryff, C. D., & Seltzer, M. M. ( 1996 ). The parental experience in midlife. Chicago:<br />
<strong>Uni</strong>versity of Chicago Press.<br />
Ryff, C. D., & Singer, B. (in press). "The role of purpose in life and personal growth in<br />
positive human health". In P. T. P. Wong & P. S. Fry (Eds.), The human quest for meaning: A<br />
handbook of psychological research and clinical applications. Mahwah, NJ: Lawrence<br />
Erlbaum Associates, Inc.<br />
Ryff, C. D., & Singer, B. H. ( 1996 ). "Psychological well-being: Meaning, measurement, and<br />
implications for psychotherapy research". Psychotherapy and Psychsomatics, 65, 14-23.<br />
116
Ryff, C. D., Lee, Y. H., & Na, K. C. ( 1997 ). Through the lens of culture: Psychological<br />
well-being at midlife. Unpublished manuscript.<br />
Ryff, C. D., Lee, Y. H., Essex, M. J., & Schmutte, P. S. ( 1994 ). "My children and me:<br />
Midlife evaluations of grown children and of self". Psychology and Aging, 9, 195-205.<br />
Ryff, C. D., Schmutte, P. S., & Lee, Y. H. ( 1996 ). "How children turn out: Implications for<br />
parental self-evaluation". In C. D. Ryff & M. M. Seltzer (Eds.), The parental experience in<br />
midlife (pp. 383-422). Chicago: <strong>Uni</strong>versity of Chicago Press.<br />
Ryland E., & Greenfeld S. ( 1991). "Work stress and well being: An investigation of<br />
Antonovsky's sense of coherence model". Journal of Social Behavior and Personality, 6, 1-<br />
16.<br />
Ryland E., & Greenfeld S. ( 1991). "Work stress and well being: An investigation of<br />
Antonovsky's sense of coherence model". Journal of Social Behavior and Personality, 6, 1-<br />
16.<br />
Sæterdal, Anne: Forsøk og forsøk - fru Blom, NIBR-notat 1983:3<br />
Sagy S. ( 1994, November). Sense of coherence and its relevance to health: The legacy of<br />
Aaron Antonovsky. Paper presented at the Symposium on Social Networks and Health,"<br />
Copenhagen, Denmark.<br />
Sagy S., & Antonovsky A. ( 1990). "Coping with retirement: Does the sense of coherence<br />
matter less in the kibbutz?" International Journal of the Health Sciences, 1( 4), 233-242.<br />
Sagy S., Antonovsky A., & Adler I. ( 1990). "Explaining life satisfaction in later life: The<br />
sense of coherence model and activity theory". Behavior, Health, and Aging, 1( 1), 11-25.<br />
Sagy S., Antonovsky A., & Adler I. ( 1990). "Explaining life satisfaction in later life: The<br />
sense of coherence model and activity theory". Behavior, Health, and Aging, 1( 1), 11-25.<br />
Saleebey, D. (Ed.). (2002). The strengths perspective in social work practice (3rd ed.).<br />
Boston: Allyn and Bacon.<br />
Saleebey. D. (Ed.). (1996). The strengths perspective in social work practice (2nd ed.). New<br />
York: Longman.<br />
Saleeby, D. 1996. The strengths perspective in social work practice: Extensions and cautions.<br />
Social Work. (May).<br />
Saleeby, D., Ed. 1992/1997/ The strengths perspective in social work practice. New York:<br />
Longman.<br />
Salmela-Aro K. ( 1992). "Struggling with self: The personal projects of students seeking<br />
psychological counselling". Scandinavian Journal of Psychology, 33, 330-338.<br />
Sampson, E. E. ( 1989 ). "The challenge of social change for psychology: Globalization and<br />
psychology's theory of the person". American Psychologist, 44, 914-921.<br />
117
Griffin, W. A. (2003). The family bereavement program: Efficacy evaluation of a theorybased<br />
prevention program for parentally bereaved children and adolescents. Journal of<br />
Consulting and Clinical Psychology, 71, 587-600.<br />
Sapolsky, R. M. ( 1990, January ). "Stress in the wild". Scientific American, 262, 116-123.<br />
Sarason, I. G., Johnson, J. H., & Siegel, J. M. ( 1978 ). "Assessing the impact of life changes:<br />
Development of the Life Experiences Survey". Journal of Consulting and Clinical<br />
Psychology, 46, 932-946.<br />
Schnyder, U., Buechi, S., Moergeli, H., Sensky, T., & Klaghofer, R. (1999). Sense of<br />
coherence: A mediator between disability and handicap? Psychotherapy and Psychosomatics<br />
68, 102–110.<br />
Seeman, T. E. ( 1996 ). "Social ties and health: The benefits of social integration". Annual of<br />
Epidemiology, 6, 442-451.<br />
Seeman, T. E., & Robbins, R. J. ( 1994 ). "Aging and hypothalamic-pituitary-adrenal response<br />
to challenge in man". Endocrine Reviews, 15, 233-260.<br />
Seeman, T. E., Singer, B., & Charpentier, P. ( 1995 ). "Gender differences in patterns of HPA<br />
axis response to challenge: MacArthur studies of successful aging".<br />
Psychoneuroendocrinology, 20, 711-725.<br />
Seeman, T., Berkman, L. F., Blazer, D., & Rowe, J. W. ( 1994 ). "Social ties and support and<br />
neuroendocrine function: The MacArthur studies of successful aging". Annals of Behavioral<br />
Medicine, 16, 95-106.<br />
Seeman, T., Berkman, L., Gulanski, R., Robbins, R., Greenspan, S., & Rowe, J. ( 1995 ).<br />
"Response to challenge as a mechanism of successful aging: Self-esteem as a predictor of<br />
neuroendocrine response". Psychosomatic Research, 39, 69-84.<br />
Seeman, T., Charpentier, P., Berkman, L., Tinetti, M., Guralnik, J. Albert , M., D. Blazer, &<br />
Rowe, J. ( 1994 ). "Predicting changes in physical performance in a high-functioning elderly<br />
cohort: MacArthur studies of successful aging". Journal of Gerontology, 49, M97-M108.<br />
Seeman, T., Singer, B., Rowe, J. W., Horwitz, R., McEwen, B. ( 1997 ). "The price of<br />
adaptation: Allostatic load and its health consequences". Archives of Internal Medicine, 157,<br />
2259-2268.<br />
Seita, J., & Brendtro, L. (2002). Kids who outwit adults. Longmont, CO: Sopris West.<br />
Seligman, M. E. P. & Peterson, C. (2003). Positive clinical psychology. In L. G. Aspinwall &<br />
U. M. Staudinger (Eds.), A psychology of human strengths: Fundamental questions and future<br />
directions for a positive psychology (pp. 305-317). Washington, DC: American Psychological<br />
Association.<br />
Seligman, M., & Csikszentmihalyi, M. (2000). Positive psychology: An introduction.<br />
American Psychologist, 55(1), 5-14.<br />
118
Selye H. ( 1956). The stress of life. New York: McGraw-Hill.<br />
Selye, H. ( 1974 ). Stress in health and disease. Boston: Butterworth.<br />
Shweder, R. A. ( 1993 ). "Cultural psychology: Who needs it?" Annual Review of Psychology,<br />
44, 497-523.<br />
Singer, B. ( 1989 ). "Social science and the improvement of tropical disease control<br />
programs". In B. Bloom & A. Cerami (Eds.), Biomedical sciences and the third world: Under<br />
the volcano (Annals of New York Academy of Sciences, Vol. 569, pp. 275-287). New York:<br />
New York Academy of Sciences.<br />
Singer, B., & Ryff, C. D. ( 1997 ). "Racial and ethnic inequalities in health: Environmental,<br />
psychosocial, and physiological pathways". In B. Devlin, S. E. Feinberg, K. Roeder, & D.<br />
Resnick (Eds.), Intelligence genes and success: Scientists respond to The bell curve (pp. 89-<br />
122). New York: Springer-Verlag.<br />
Singer, B., Ryff, C. D., Carr, D., & Magee, W. J. (in press). "Life histories and mental health:<br />
A person-centered strategy". In A. Raftery (Ed.), Sociological methodology, 1998.<br />
Washington, DC: American Sociological Association.<br />
Snyder, C. R.(editor). (1999) Coping: The Psychology of What Works. Oxford <strong>Uni</strong>versity<br />
Press. : New York.<br />
Solomon, G. F., Fiatarone, M. A., Benton, D., Morley, J. E., Bloom, E. , & Makinodan, T. (<br />
1988 ). "Psychoimmunologic and endorphin function in the aged". Annals of the New York<br />
Academy of Science, 521, 43-58.<br />
Solomon, R. C. ( 1993a ). The passions: Emotions and the meaning of life. Indianapolis, IN:<br />
Hackett.<br />
Solomon. R. C. ( 1993b ). "The philosophy of emotions". In M. Lewis & J. M. Haviland<br />
(Eds), Handbook of emotions (pp. 3-16). New York: Guilford.<br />
Spence, J. T. ( 1985 ). "Achievement American style: The rewards and costs of<br />
individualism". American Psychologist, 40, 1285-1295.<br />
Spiegel, D., Kraemer, H. C., Bloom, T. R., & Gottheil, E. ( 1989 ). "Effect of psychosocial<br />
treatment on survival of patients with metastatic breast cancer". Lancet, ii. 888-891.<br />
Spiegel. D. ( 1993 ). "Therapeutic support groups". In B. Moyers (Ed.), Healing and the mind<br />
(pp. 157-170). New York: Doubleday.<br />
Spiegel. D., & Kato, P. M. ( 1996 ). "Psychosocial influences on cancer incidence and<br />
progression". Harvard Review of Psychiatry, 4, 10-26.<br />
Sterling, P., & Eyer, J. ( 1988 ). "Allostasis: A new paradigm to explain arousal pathology".<br />
In J. Fisher & J. Reason (Eds.), Handbook of life stress, cognition, and health (pp. 629-649).<br />
New York: Wiley.<br />
119
Sternberg, R. J., & Barnes, M. L. (Eds.). ( 1988 ). The psychology of love. New Haven, CT:<br />
Yale <strong>Uni</strong>versity Press.<br />
Stewart, A. L., & Ware, J. E. (Eds.). ( 1992 ). Measuring functioning and well-being: The<br />
medical outcomes study approach. Durham, NC: Duke <strong>Uni</strong>versity Press.<br />
Strauman, T. J., Lemieux, A. M., & Coe, C. L. ( 1993 ). "Self-discrepancy and natural killer<br />
cell activity: Immunological consequences of negative self-evaluation". Journal of<br />
Personality and Social Psychology, 64, 1042-1052.<br />
Strumpfer D. J. W. ( 1990). "Salutogenesis: A new paradigm". South African Journal of<br />
Psychology, 20( 4), 265-276.<br />
Strumpfer D. J. W., & Fritz G. ( 1990, October). Relationship of sense of coherence to health<br />
and work in data processing personnel. Paper presented at the Annual Congress,<br />
Psychological Association of South Africa, Port Elizabeth.<br />
Strumpfer D. J. W., Segaloe S. S., Moloto J., & Page M. J. ( 1994). Sense of coherence as<br />
moderator of stressor-strain relationships in a sample of public servants. Unpublished<br />
manuscript.<br />
Sturner RA, Granger RH, Klatskin EH, Ferholt JB: The routine "well child" examination:<br />
A study of its value in the discovery of significant psychological problems. Clin Pediatr<br />
(Phila) 19:251-260, 1980<br />
Sumner, L. W. ( 1992 ). Two theories of the good. Social Philosophy and Policy, 9, 1-14.<br />
Taylor S. ( 1991). Health psychology. New York: Random House. Year: 1998. Page<br />
Number: 70.<br />
Terkel, S. ( 1972 ). Working. New York: Pantheon.<br />
Thoits, P. A. ( 1994 ). "Stressors and problem-solving: The individual as a psychological<br />
activist". Journal of Health and Social Behavior, 35, 143-159.<br />
Tiet, Q. Q., Bird, H. R., Hoven, C. W., Wu, P., Moore, R., & Davies, M. (2001).<br />
Resilience in the face of maternal psychopathology and adverse life events. Journal of<br />
Child and Family Studies, 10, 347-365..<br />
Tomarken, A. J., Davidson, R. J., & Henriques, J. ( 1990 ). "Resting frontal brain activation<br />
asymmetry predicts emotional reactivity to film clips". Journal of Personality and Social<br />
Psychology, 59, 791-801.<br />
Triandis, H. C. ( 1989 ). "The self and social behavior in differing cultural contexts".<br />
Psychological Review, 96, 506-520.<br />
Trivers, R. ( 1971 ). "The evolution of reciprocal altruism". Quarterly Review of Biology, 46,<br />
35-56.<br />
Trivers, R. ( 1985 ). Social evolution. Menlo Park, CA: Benjamin/Cummings.<br />
120
Turner, S. (2001). Resilience and social work practice: Three case studies. Families in<br />
Society, 82, 441-448.<br />
U.S. Department of Health and Human Services. ( 1996 ). Physical activity and health: A<br />
report of the Surgeon General. Atlanta, GA: U.S. Department of Health and Human Services,<br />
Centers for Disease Control and Prevention, National Center for Chronic Disease Prevention<br />
and Health Promotion.<br />
Uchino, B. N., Cacioppo, J. T., & Kiecolt-Glaser, J. K. ( 1996 ). "The relationship between<br />
social support and physiological processes: A review with emphasis on underlying<br />
mechanisms and implications for health". Psychological Bulletin, 119, 488-531.<br />
Umberson, D. J., & Chen, M. ( 1994 ). "Effects of a parent's death on adult children".<br />
American Sociological Review, 59, 152-168.<br />
Umberson, D. J., & Gove, W. R. ( 1989 ). "Parenthood and psychological well-being: Theory,<br />
measurement, and stage in the family life course". Journal of Family Issues, 10, 440-462.<br />
Unden, A. L., Orth-Gomer, K., & Elofsson, S. ( 1991 ). "Cardiovascular effects of social<br />
support in the work place: Twenty-four-hour ECG monitoring of men and women".<br />
Psychrosomatic Medicine, 53, 50-60.<br />
UNGAR, Michael. Nurturing Hidden Resilience in Troubled Youth. Toronto: <strong>Uni</strong>versity<br />
of Toronto Press, 2004<br />
Vaillant, G. E. (1993). The wisdom of the ego. Cambridge, MA: Harvard <strong>Uni</strong>versity<br />
Press.<br />
VanDenBerg, J., & Grealish, E. M. (1997). Finding families strengths: A multiple-choice test.<br />
Reaching Today's Youth, 1(3), 8-12.<br />
Ware, J. E. ( 1986 ). "The assessment of health status". In L. H. Aiken & D. Mechanic (Eds.).<br />
Applications of social science to clinical medicine and health policy (9th ed., pp. 204-228).<br />
New Brunswick, NJ: Rutgers <strong>Uni</strong>versity Press.<br />
Waters, D. 1994. Prisoners of our metaphors. Family Therapy Networker. (Summer).<br />
Weick, A., C. Rapp, W. P. Sullivan and S. Kisthardt. 1989. A strengths perspective for social<br />
work practice. Social Work. (July).<br />
Weil, A. ( 1995a ). Health and healing. New York: Houghton Mifflin.<br />
Weil, A. ( 1995b ). Spontaneous healing: How to discover and enhance your body's natural<br />
ability to maintain and heal itself. Hampton Falls, NH: Thomas Beeler.<br />
Weiner. H. ( 1991 ). "The dynamics of the organism: Implications of recent biological thought<br />
for psychosomatic theory and research". In R. Ader, D. L. Felten, & N. Cohen (Eds.),<br />
Psychoneuroimmunology II (pp. 955-1013). New York: Academic.<br />
121
Weisskopf-Joelson E. ( 1968). "Meaning as an integrating factor". In C. Buhler & F. Massarik<br />
(Eds.), The course of human life: A study of goals in the humanistic perspective. New York:<br />
Springer. Werner, E. E. (1984). Resilient children. Young Children, 40, 68-72.<br />
Wethington, E., & Kessler, R. C. ( 1989 ). "Employment, parental responsibility, and<br />
psychological distress: A longitudinal study of married women". Journal of Family Issues, 10,<br />
527-546.<br />
Wheeler, R. E., Davidson, R. J., & Tomarken, A. J. ( 1993 ). "Frontal brain asymmetry and<br />
emotional reactivity: A biological substrate of affective style". Psychophysiology, 30, 82-89.<br />
Williams S. J. ( 1990). "The relationship among stress, hardiness, sense of coherence, and<br />
illness in critical care nurses". Medical Psychotherapy, 3, 171-186.<br />
Williams, R. B. ( 1985 ). "Neuroendocrine response patterns and stress: Biobehavioral<br />
mechanisms of disease". In R. B. Williams (Ed.), Perspectives on behavioral medicine: Vol.<br />
2. Neuroendocrine control and behavior (pp. 71-101). Orlando, FL: Academic.<br />
Wittling. W. ( 1995 ). "Brain asymmetry in the control of autonomicphysiologic activity". In<br />
R. Davidson & K. Hugdahl (Eds.), Brain asymmetry (pp. 305-357). Cambridge, MA: MIT<br />
Press.<br />
Wolin, S. J., & Wolin, S. (1993). The resilient self: How survivors of troubled families rise<br />
above adversity. New York: Villard Books.<br />
Wolin, S., Desetta, A., & Hefner, K. (2000) A leader's guide to the struggle to be strong: How<br />
to foster resilience in teens. Minneapolis, MN: Free Spirit Publishing.<br />
World Health Organization. ( 1948 ). "World Health Organization constitution". In Basic<br />
documents. Geneva: Author.<br />
Wright, B. and B. Fletcher. 1982. Uncovering hidden resources: A challenge in assessment.<br />
Professional Psychology. (April).<br />
122
3) Litteratur – Styrkebaserte tilnærminger<br />
Anglin, J. P. (2004). Pain, normality, and the struggle for congruence. New York: Haworth<br />
Press.<br />
Anderson, N.B.; Kessel ,F.; og Rosenfield,P.L.; (eds); (2003) Expanding the Boundaries of<br />
Health and Social Science: Case Studies in Interdisciplinary Innovation. N.Y.: Oxford<br />
<strong>Uni</strong>versity Press.<br />
Anthony, E. J. 1987. Children at high risk for psychosis growing up successfully. In E. J.<br />
Anthony and B. J. Cohler, eds., The Invulnerable Child, 147–184. New York: Guilford Press.<br />
Bandura, A. 1977. Social Learning Theory. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice Hall.<br />
Beardslee, W. R. 1989. The role of self-understanding in resilient individuals: The<br />
development of a perspective. The American Journal of Orthopsychiatry 59 (2): 266–278.<br />
Beardslee, W. R. and D. Posorefsky. 1988. Resilient adolescents whose parents have serious<br />
affective and other psychiatric disorders: Importance of self-understanding and relationships.<br />
American Journal of Psychiatry 145: 63–69.<br />
Brendtro, L., & Larson, S. (2005). The resilience revolution. Bloomington, IN: National<br />
Educational Service.<br />
Brendtro; L.K.; og Longhurst,J.E.; (2005) The Resilient Brain. I Reclaiming Children and<br />
Youth. Volume: 14. Issue: 1., 2005.s. 52<br />
Berlin, R. and R. Davis. 1989. Children from alcoholic families: Vulnerability and resilience.<br />
In T. Dugan and R. Coles, eds., The Child in Our Times: Studies in the Development of<br />
Resiliency, 81–105. New York: Brunner/Mazel.<br />
Berlin, R., R. Davis, and A, Orenstein. 1988. Adaptive and reactive distancing among<br />
adolescents from alcoholic families. Adolescence 23 (91): 577–584.<br />
Botvin, G. J., E. Baker, N. Renick, and A. Filazzola. 1984. A cognitive-behavioral approach<br />
to substance abuse prevention. Addictive Behaviors 9: 137–147.<br />
Brendtro, L., & Ness, A. (1995). Fixing flaws or building strengths? Reclaiming Children and<br />
Youth, 4(2), 2-7.<br />
Cameron-Bandler, L. 1986. Strategies for creating a compelling future. Focus on Family and<br />
Chemical Dependency, July/August: 6–7.<br />
Chazin, R.; Kaplan,S.; and Terio; S.; (2000) Introducing a Strengths/Resiliency Model in<br />
Mental Health Organizations. I Norman, Elaine; (red) (2000) Resiliency Enhancement:<br />
Putting the Strengths Perspective into Social Work Practice. New York: Columbia <strong>Uni</strong>versity<br />
Press, 2000<br />
Chess, S. 1989. Defying the voice of doom. In Dugan and Coles, eds., The Child in Our<br />
Times, 179–199.<br />
123
Cohen, A.P.; (1994) Self consciousness. An alternative anthropology of identity.London:<br />
Routledge<br />
Cowen, E., P. Wyman, W. Work, and G. Parker. 1990. The Rochester Child Resilience<br />
Project: Overview and summary of first year findings. Development and Psychopathology 2:<br />
193–212.<br />
Cowger, C. D. 1994. Assessing client strengths: Clinical assessment for client empowerment.<br />
Social Work 39 (3): 262–268.<br />
Cowger, C. D. 1992. Assessment of client strengths. In D. Saleebey, ed., The Strengths<br />
Perspective in Social Work Practice, 59–74. White Plains, N.Y.: Longman.<br />
Danziger, S. and N. Farber. 1990. Keeping inner-city youth in school: Critical experiences of<br />
young black women. Social Work Research and Abstracts 26 (4): 32–39.<br />
Ellickson, P. L. 1984. Project ALERT: A smoking and drug prevention experiment. The<br />
RAND Corporation, N-2184-CHF: Santa Monica, Calif.<br />
Eisenberger, N., Lieberman, M., & Williams, K. (2003). The pain of social exclusion.<br />
Science, 302, 290-292.<br />
Felsman, J. K. 1989. Risk and resilience in childhood: The lives of street children. In Dugan<br />
and Coles, eds., The Child in Our Times, 56–79.<br />
Frey, L. M. (1999). Service learning as a strength - based intervention. Reclaiming Children<br />
and Youth: Journal of Emotional and Behavioral Problems, 8, 98-101.<br />
Fristad, M. A., Gavazzi, S. M., & Soldano, K. W. (1999). Naming the enemy: Learning to<br />
differentiate mood disorder "symptoms" from the "self" that experiences them. Journal of<br />
Family Psychotherapy, 10, 81-88.<br />
Garmezy, N. 1985. Stress-resistant children: The search for protective factors. In J. E.<br />
Stevenson, ed., Recent Research in Developmental Psychopathology. Journal of Child<br />
Psychology and Psychiatry (Book Supplement No. 4), 213– 233. Oxford: Pergamon Press.<br />
Garmezy, N. and A. S. Masten. 1986. Stress, competence and resilience: Common frontiers<br />
for therapist and psychopathologist. Behavior Therapy 57 (2): 159–174.<br />
Garmezy, N., A. S. Masten, and A. Tellegran. 1984. The study of stress and competence in<br />
children: A building block for developmental psychopathology. Child Development 55: 97–<br />
111.<br />
Garner, H. G. (1999). Introduction. In G. A. Giacobbe, E. Traynelis-Yurek, & E. K. Laursen<br />
(Eds.), Strength based strategies for children and youth: An annotated bibliography (pp. xiiixix).<br />
Richmond, VA: G & T Publishing.<br />
Hauser, S. T., M. A. Vieyrra, A. Jacobson, and D. Wertlieb. 1989. Family aspects of<br />
vulnerability and resilience in adolescence: A theoretical perspective. In Dugan and Coles,<br />
eds., The Child in Our Times, 109–133.<br />
124
Higgins, G. O. 1994. Resilient Adults: Overcoming a Cruel Past. San Francisco: Jossey-Bass.<br />
Hyman, I. (1997). School discipline and school violence. Boston: Allyn and Bacon.<br />
Jessor, R. 1993. Successful adolescent development among youth in high-risk settings.<br />
American Psychologist 48 (2): 117–126.<br />
Kumpfer, K. 1993. Resiliency and AOD use prevention in high risk youth. Unpublished<br />
manuscript. Available from School of Social Work, <strong>Uni</strong>versity of Utah, Salt Lake City, Utah,<br />
84112.<br />
Kumpfer, K. and J. DeMarsh. 1985. Family environmental and genetic influences on<br />
children's future chemical dependency. Journal of Children in Contemporary Society:<br />
Advances in Theory and Applied Research 18: 49–92.<br />
Lee, J. A. B. (1994). The empowerment approach to social work practice. New York:<br />
Columbia <strong>Uni</strong>versity Press.<br />
Leary, M. R. (1999). The social and psychological importance of self esteem. In R. M.<br />
Kowalski & M. R. Leary, The social psychology of emotional and behavioral problems (pp.<br />
197-221). Washington, DC: American Psychological Association.<br />
Nathanson, D. L. (1992). Shame and pride: Affect, sex, and the birth of self. New York: W.<br />
W. Norton.<br />
Luthar, S. 1991. Vulnerability and resilience: A study of high risk adolescence. Child<br />
Development 62 (3): 600–616.<br />
Luthar, S. and E. Zigler. 1991. Vulnerability and competence: A review of research on<br />
resilience in childhood. American Journal of Orthopsychiatry 61 (1): 7–22.<br />
Masten, A. S. 1982. Humor and creative thinking in stress-resistant children. Doctoral<br />
dissertation, <strong>Uni</strong>versity of Minnesota.<br />
Masten, A. S. 1986. Humor and competence in school aged children. Child Development 57:<br />
461–473.<br />
Masten, A. S., K. M. Best, and N. Garmezy. 1990. Resilience and development: Contributions<br />
from the study of children who overcome adversity. Development and Psychopathology 2:<br />
425–444.<br />
Mills, R. 1991. A new understanding of self: The role of affect, state of mind,<br />
selfunderstanding and intrinsic motivation. Journal of Experimental Education 60 (19): 67–<br />
81.<br />
Moskowitz, S. 1983. Love Despite Hate. New York: Schocken Books.<br />
Norman, Elaine; (red) (2000) Resiliency Enhancement: Putting the Strengths Perspective into<br />
Social Work Practice. New York: Columbia <strong>Uni</strong>versity Press, 2000<br />
125
Pentz, M. A., J. Dwyer, D. MacKinnon, B. R. Flay, et al. 1989. A multicommunity trial for<br />
primary prevention of adolescent drug abuse. Journal of the American Medical Association<br />
261 (2): 3250–3266.<br />
Rapp, C. A. (1998). The strengths model: Case management with people suffering from<br />
severe and persistent mental illness. New York: Oxford <strong>Uni</strong>versity Press.<br />
Rapp, C. A. 1998. The Strengths Model: Case Management with People Suffering from<br />
Severe and Persistent Mental Illness. New York: Oxford <strong>Uni</strong>versity Press.<br />
Richardson, G., B. Neiger, S. Jensen, and K. Kumpfer. 1990. The resiliency model. Health<br />
Education 21 (6): 33–39.<br />
Rutter, M. 1979. Protective factors in children's responses to stress and disadvantage. In M.<br />
W. Kent and J. Rolf, eds., Primary Prevention of Psychopathology, Vol. III: Social<br />
Competence in Children, 49–74. Hanover, N.H.: <strong>Uni</strong>versity Press of New England.<br />
Rutter, M. 1984. Resilient children. Psychology Today March: 57–65.<br />
Rutter, M. 1987. Psychosocial resilience and protective mechanisms. American Journal of<br />
Orthopsychiatry 57 (3): 316–331.<br />
Rutter, M. 1989. Psychosocial resilience and protective mechanisms. In Anthony and Cohler,<br />
eds., The Invulnerable Child, 181–221.<br />
Ryff,,C.B.; og Singer,B.; (2003) Thriving in the Face of Challenge. The Integrative Science<br />
of Human Resilience. I Anderson, N.B.; Kessel ,F.; og Rosenfield,P.L.; (eds); (2003)<br />
Expanding the Boundaries of Health and Social Science: Case Studies in Interdisciplinary<br />
Innovation. N.Y.: Oxford <strong>Uni</strong>versity Press, s. 181-205<br />
Saleebey, D. (1996). The strengths perspective in social work practice: Extensions and<br />
cautions. Social Work, 41(3), 296-305.<br />
Saleebey, D. 1997. The Strengths Perspective in Social Work Practice. 2d ed. New York:<br />
Longman.<br />
Schwartz, J., A. Jacobson, S. Hauser, and B. Dornbush. 1989. Explorations of vulnerability<br />
and resilience: Case studies of diabetic adolescents and their families. In Degan and Coles,<br />
eds., The Child in Our Times, 134–144.<br />
Seligman, M. 1975. Helplessness: On Depression, Development, and Death. San Francisco:<br />
Freeman.<br />
Selye, H. (1978). The stress of life (Rev. ed.). New York: McGraw Hill. Norsk utgave:<br />
126
Smith DF: "Functional salutogenic mechanisms of the brain." Perspectives in Biology and<br />
Medicine 2002;45(3):319-28.<br />
Snyder, C. R., Ilardi, S., Michael, S. T., & Cheavens, J. (2000). Hope theory: Updating a<br />
common process for psychological change. In C. R. Snyder & R. E. Ingram (Eds.), Handbook<br />
of psychological change: Psychotherapy processes and practices for the 21st century (pp. 128-<br />
153). New York: Wiley.<br />
Society for Neuroscience. (2003). Scientists uncover neurobiological basis for romantic love,<br />
trust, and self; also discover brain areas involved in understanding intentions of others.<br />
Retrieved 9/28/04 from aapu.sfn.org/content/aboutSFN1/NewsReleases/am2003_meas<br />
uring.html<br />
Tomm, K. (1989). Externalizing the problem and increasing personal agency. Journal of<br />
Strategic and Systemic Therapies, 8, 54-59.<br />
Wallerstein, J. 1983. Children of divorce: Preliminary report of a ten-year followup of older<br />
children and adolescents. Journal of the American Academy of Child Psychiatry 24: 545–553.<br />
Walsh, F. 1998. Strengthening Family Resilience. New York: Guilford Press.<br />
Weick, A. 1983. A growth-task model of human development. Social Casework 64 (3): 131–<br />
137.<br />
Weick, A. 1986. The philosophical context of a health model of social work. Social Casework<br />
67 (9): 551–559.<br />
Weick, A., C. A. Rapp, W. P. Sullivan, and W. Kisthart. 1989. A strengths perspective for<br />
social work practice. Social Work 34: 350–354.<br />
Werner, E. E. 1979. The transactional model: Application to the longitudinal study of the high<br />
risk child on the Island of Kauai, Hawaii. Paper presented at the Biannual Meeting of the<br />
Society for Research on Child Development, San Francisco.<br />
Werner, E. E. 1986. Resilient offspring of alcoholics: A longitudinal study from birth to age<br />
18. American Journal of Orthopsychiatry 59: 72–81.<br />
Werner, E. E. 1987. Vulnerability and resiliency in children at risk for delinquency: A<br />
longitudinal study from birth to young adulthood. In J. Burchard and S. Burchard, eds.,<br />
Prevention of Delinquent Behavior, 16–43. Newbury Park, Cal.: Sage.<br />
Werner, E. E. 1990. High risk children in young adulthood: A longitudinal study from birth to<br />
32 years. American Journal of Orthopsychiatry 59 (1): 72–81.<br />
Werner, E. E. and R. S. Smith. 1982. Vulnerable but Invincible. New York: McGraw-Hill.<br />
Werner, E. E. and R. S. Smith. 1992. Overcoming the Odds: High Risk Children from Birth to<br />
Adulthood. Ithaca, N.Y.: Cornell <strong>Uni</strong>versity Press.<br />
127
Wolin, S. (1999). Easier said than done: Shifting from a risk to a resiliency paradigm.<br />
Reaching Today's Youth, 3(4), 11-14.<br />
Wolin, S. J. and L. Bennet. 1984. Family rituals. Family Process 23: 401–420.<br />
Wolin, S. J. and S. Wolin. 1993. The Resilient Self: How Survivors of Troubled Families Rise<br />
Above Adversity. New York: Villard Books.<br />
Wolin, S., & Wolin, S. J. (2004). Shaping a brighter future by uncovering "survivor's pride."<br />
Retrieved Dec. 15, 2004, from http://www.projectresilience.com/article19.htm.<br />
Desetta, A., and S. Wolin, eds. The Struggle to Be Strong: True Stories by Teens about<br />
Overcoming Tough Times (Minneapolis, Free Spirit Publishing, 2000).<br />
Wolin, S., Desetta, A., and K. Hefner. A Leader's Guide to The Struggle to be Strong: How to<br />
Foster Resilience in Teens (Minneapolis, Free Spirit Publishing, 2000).<br />
Wolin, S.J., W. Muller, F. Taylor, and S. Wolin. "Three Spiritual Perspectives on Resilience:<br />
Buddhism, Christianity and Judaism" in Family Therapy and Spirituality (New York:<br />
Guilford Books, 1999).<br />
Desetta, A. and Wolin S., "Youth Communication: A model Program for Fostering Resilience<br />
Through the Act of Writing," Resiliency in Action, Winter, 1998.<br />
Wolin, S., and S.J. Wolin. "Shaping a Brighter Future by Uncovering `Survivor's Pride,"<br />
Reaching Today's Youth, Vol. 2 (3), Spring 1998.<br />
Bickart, T.B. and S. Wolin, "Practicing Resilience in the Elementary Classroom," Principal,<br />
Vol. 77 (2), 1997.<br />
Wolin, S. and S.J. Wolin, "Shifting Paradigms: Easier Said Than Done," Resiliency in Action,<br />
Fall 1997<br />
Wolin, S. and S.J. Wolin, "Beating The Odds," Learning, 66-68,August 1996.<br />
Wolin, S. and S.J. Wolin, "The Challenge Model: Working with the Strengths of Children of<br />
Substance Abusing Parents," Child and Adolescent Psychiatric Clinics of North America,<br />
Vol. 5 (1), 1996.<br />
Wolin, S. and S.J. Wolin, "Morality in COAs: Revisiting the Syndrome of Over-<br />
Responsibility," Children of Alcoholics, Selected Readings, ed. S. Abbott, (Rockville, MD:<br />
NACoA, 1995).<br />
Wolin, S. and S.J. Wolin, "Resilience Among Youth Growing Up in Substance Abusing<br />
Families," Pediatric Clinics of North America, Vol. 42 (2), 1995.<br />
Wolin, S.J. and S. Wolin, The Resilient Self: How Survivors of Troubled Families Rise Above<br />
Adversity (New York: Villard Books, 1993). Wolin, S.J. and S. Wolin, "The Challenge<br />
128
Model: How Children Rise Above Adversity," Family Dynamics of Addiction Quarterly: Vol.<br />
2 (2), 1992.<br />
Wolin, S.J. and Wolin, S., "Interview: Steven Wolin, MD and Sybil Wolin, Ph.D.," Family<br />
Dynamics of Addiction Quarterly: Vol. 2 (2), 1992.<br />
Wolin, S.J. and J. Jacobs, "Resilient families coping with chronic mental illness: Research,<br />
clinical and cross-cultural findings," Proceedings of the Indo-US Symposium on Community<br />
Mental Health, NIMHANS Publication, Vol. 29, Bangalore, India, 1992.<br />
Wolin, S.J., Bennett, L.A. and J. Jacobs, "Assessing family rituals," Rituals and Family<br />
Therapy, Imber-Black, E., Roberts, J., and Whiting, R., (eds.) (New York: Norton Press,<br />
1988).<br />
Bennett, L.A., Wolin, S.J. and D. Reiss, "Deliberate family process: A protective strategy for<br />
children of alcoholics," British Journal of Psychiatry, Vol. 83, 1988.<br />
Bennett, L.A., Wolin, S.J., Reiss, D. and M.A. Teitlebaum, "Couples at risk for alcoholism<br />
transmission: Protective influences," Family Process, Vol. 26, 1987.<br />
Steinglass, P., Bennett, L., S.J. Wolin, and D. Reiss. The Alcoholic Family (New York: Basic<br />
Books, 1987).<br />
Wolin, S.J. and L.A. Bennett, "Family Rituals," Family Process, Vol. 23, 1984.<br />
Wolin, S.J., Bennett, L.A., Noonan, D., and M. Teitlebaum, "Disrupted family rituals: A<br />
factor in the intergenerational transmission of alcoholism", Journal of Studies on Alcohol,<br />
Vol. 41, 1980.<br />
Wolin, S.J., Bennett, L.A., and D. Noonan, "Family rituals and the recurrence of alcoholism<br />
over generations," American Journal of Psychiatry, Vol. 136, 1979.<br />
Worland, J., D. Weeks, and C. Janes. 1987. Predicting mental health in children at risk. In<br />
Anthony and Cohler, eds., The Invulnerable Child, 185–210.<br />
Wright, B. and B. Fletcher. 1982. Uncovering hidden resources: A challenge in assessment.<br />
Professional Psychology. (April).<br />
129
130
4) Litteratur Individualitet som ressurs<br />
Aries,P. og<br />
Duby,G.(eds.) (1988) A history of private life. II. Revelations of the medieval World.<br />
Cambridge, Mass.:Harvard <strong>Uni</strong>versity Press.<br />
Allport,G (1961) Personligheten<br />
Beck,U. (1997) Å leve sitt eget liv. Skisser til en biografisk samfunnsanalyse. I<br />
Risiko og frihet. Bergen: fagbokforlaget, s.109-189<br />
Augustin, () Bekjennelser<br />
Bagge,S. (1998) Individet i den europeiske tradisjonen. I Bagge,S. (red.)(1998)<br />
Det europeiske menneske. Individoppfatninger fra middelalderen til i<br />
dag. Oslo: Gyldendal, s.9-35<br />
Bagge,S. (red.) (1998) Det europeiske menneske. Individoppfatninger fra<br />
middelalderen til i dag. Oslo: Gyldendal<br />
Beck,U., og<br />
Beck-Gernsheim,E. (2001) Individualization. Institutionalized Individualism and its social<br />
and political consequences. London: Sage Publications<br />
Beck,U.<br />
og<br />
Willms,J.; (2002) Samtaler med Ulrich Beck. Frihet eller kapitalisme. København:<br />
Hans Reitzels forlag<br />
Bouvier,Nicolas (2001) Bruken av verden. En langsom og lykkelig reise fra Sveits til<br />
Afghanistan. Oslo: Aschehoug (fransk utgave: 1963)<br />
Buss, Allan R.<br />
og Poley, W.; (1976) Individual differences. Traits and Factors. N.Y.: Gardner Press.,<br />
Inc.<br />
Cairns,R.B.,og<br />
Bergman,L.,og<br />
Kagan,J.(eds) (1998) Methods and models of studying the individual. Thousand<br />
Oaks:Sage Publications.<br />
Christensen,O.; (1998) Det ”skapende” individ i idehistorisk lys. I Bagge,S.<br />
(red.)(1998) Det europeiske menneske. Individoppfatninger fra<br />
middelalderen til i dag. Oslo: Gyldendal, s. 156-173<br />
Coelho, Paulo<br />
Duby,G., og<br />
Braunstein,P. (1988) The emergence of the individual. I Aries,P. og<br />
Duby,G.(eds.(1988) A history of private life. II. Revelations of the<br />
medieval World. Cambridge, Mass.:Harvard <strong>Uni</strong>versity Press., s.507-<br />
535<br />
Egeland,M. (2000) Hvem bestemmer over livet ? Biografien som historisk og<br />
litterær genre. Oslo: <strong>Uni</strong>versitetsforlaget<br />
Frankl V. (1984) Man's Search for Meaning: An Introduction to Logotherapy. New York:<br />
Simon & Schuster<br />
Gallagher,W. (1996) Just the way you are. How heredity and experience create the<br />
individual. N.Y.: Random House<br />
131
Habermas,J. (1999) Individuering gjennom sosialisering. I Kraften i de bedre<br />
argumenter. Oslo: Gyldendal, s.217-264<br />
Hillman,James (2002) Sjelens kode.Oslo: Pax Forlag (Eng. utgave 1996)<br />
Hogenboom,M. (2001) Living with genetic syndromes associated with intellectual<br />
dusability. London: Jessica Kingsley Publishers.<br />
Knudsen,S., og<br />
Grasli,S. (1999) En individuell og inkludert hjemmetjeneste. Norsk Forbund for<br />
Utviklingshemmede<br />
Ludwig,A. (1999) How do we know who we are ? A biography of the self. Oxford:<br />
Oxford <strong>Uni</strong>versity press<br />
Molnar,S. (1998) Human variation. Races, types and ethnic groups. Fourth<br />
edition. New Jersey:Prentice Hall.<br />
Montaigne, (1979) Essays<br />
Morris,C. (1972) The discovery of the individual 1050-1200. Toronto: <strong>Uni</strong>versity<br />
of Toronto Press<br />
Muller Freienfels,<br />
Richard; (1929) Mysteries of the soul. N.Y.: Alfred A Knopf<br />
Næss, Arne (1999) Det frie menneske. En innføring i Spinozas filosofi. Oslo: Kagge<br />
Forlag<br />
Plutarchos (1967) Livskildringer med sammenligning. Oslo: H. Aschehoug & Co.<br />
(tre bind)<br />
Riesman,D. (1954) Individualism reconsidered.<br />
A philosohpy for minority living.<br />
Romøren (1995) «HVPU-reformen i forskningens lys.». Gyldendal.<br />
Rousseau, H. The confessions.<br />
Ulikhetenes opprinnelse<br />
Sacks,J.; The diginty of difference. How to avoid the clash of civilizations.<br />
London: Continuum<br />
Simmel,G.; (1901) De to formene for individualisme. I<br />
Smith DF: "Functional salutogenic mechanisms of the brain." Perspectives in Biology and<br />
Medicine 2002;45(3):319-28.<br />
Solvang,P.; Annerledes. Uten variasjon, ingen sivilisasjon. Oslo: Aschehoug, 2002<br />
Solvang,P.; Mongoer på offensiven? Sor-Magasinet 2, 2003<br />
Snyder,C.R.,og Fromkin,H.L.(1980) <strong>Uni</strong>queness. The human pursuit of difference. N.Y.:<br />
Plenum Press.<br />
Todorov, Tzvetan (2002) Imperfect garden. The legacy of humanism. Princeton: Princeton<br />
<strong>Uni</strong>versity Press<br />
Tøssebro, Lundeby (2002) «Statlig reform og kommunal hverdag.<br />
Utviklingshemmedeslevekår 10 år etter reformen.». NTNU<br />
Vale,J.R.ogVale, Carol,A.; (1969) Individual differences and general laws in psychology: a<br />
reconciliation. American Psychologist, 24,s.1093-1108<br />
132
Young,M(1958) The rise of meritocracy. Lomdon: Penguin Norsk utgave 1966<br />
Øye,A.(1938) Nederving og individualisme. Oslo: Det Norske Samlaget<br />
133
Kursopplegg:<br />
Salutogenese,<br />
styrkebaserte<br />
tilnærminger, og<br />
positiv psykologi<br />
Nyere perspektiver på omsorg, behandling og rehabilitering: fra<br />
patogenetisk svikt-orientert behandlingsmodell til <strong>helse</strong>fremming,<br />
ressurs/styrke-metodikk og positive tilnærminger.<br />
Presentasjon av salutogenese,<br />
styrke-perspektivet, positiv-<br />
psykologi: historikk, sentral<br />
litteratur, praksis-områder<br />
og klientgrupper.<br />
Hvordan oppfatter, beskriver og forstår vi hjelpsøkende mennesker ?<br />
Kartlegging, utredning og diagnostisering – hvilke følger har en<br />
salutogenetisk og styrkebasert tilnærming ? Hva må forandres i måten vi<br />
tenker, rapporterer og tilbakemelder på ?<br />
Hvorfor er det så vanskelig å skifte fra problemfokusering og svartmaling til å på ’skattejakt’ i<br />
arbeid med mennesker med problemer ?<br />
Systematisk søking etter <strong>helse</strong>/funksjonsfremmende egenskaper/faktorer, resiliens, ressurser,<br />
fordelaktige og gunstige modereringer, styrketenkning/sterke sider, beskyttende faktorer<br />
Om å finne den riktige balansen mellom 5 faglige perspektiver:<br />
1. Sykdomsperspektivet – basert på diagnostisering og kategoriserende avgrensning<br />
av svikt, lidelser, sykdommer (hva feiler personen ?)<br />
134
2. Det dimensjonale perspektivet, basert på gradvise overganger og individuell<br />
variasjon i egenskaper og trekk (hvem er personen ?)<br />
3. Atferdsperspektivet, basert på tankegang om gjennom konkrete atferder å oppnå<br />
mål innenfor gitte omgivelsesbetingelser (hva slags påvirkningsbetingelser<br />
fungerer personen under)<br />
4. Det livshistoriske perspektivet, basert på egen subjektiv og fortellende<br />
fremstilling av hva en har opplevd i livsløpet (personens egen opplevelseshistorie)<br />
5. Salutogenese/Styrke-perspektivet: positive ressurser, sterke sider, <strong>helse</strong>- og<br />
funksjonsfremmende egenskaper og trekk (hva funker, hva er eg i stand til ?)<br />
Tiltakstenkning og behandlingspraksis:<br />
Hva er de virksomme faktorene i<br />
behandlingsopplegg, hvilke forhold bidrar<br />
til forbedring og løsning av problemer ?<br />
Teknikk (15 %), positiv forventning (15%),<br />
relasjon (30%), klientens egen<br />
styrke/motivasjon (40 %)<br />
Hvordan endres behandlingspraksis og støttetiltak gjennom målrettet<br />
bruk av salutogenetisk, styrkebasert og positiv tankegang og tilnærming ?<br />
Skal denne tilnærmingen erstatte eller supplere den ordinære<br />
diagnostiserende og sykdoms/svikt-orienterte modellen ?<br />
Å lære seg å snakke om sterke sider…..<br />
Hva er grensene for salutogenetisk og styrkebasert tilnærming ?<br />
Forskning og salutogenese, praksisevidens, kasuspresentasjoner.<br />
“Out of the night that covers me,<br />
Black as the Pit from pole to pole,<br />
I thank whatever gods may be<br />
For my unconquerable soul.”<br />
( fra diktet "Invictus" av poeten William E. Henley)<br />
135
Foredragsholdere:<br />
• Daglig leder Habiliteringstjenesten/psykolog Einar Lunga<br />
• Daglig leder Terje ’Bosse’ Litsheim, Leitevegen Ungdomsheim,<br />
Leikanger/ i samarbeid med<br />
• Arild Sivertsen; en 15 årig byungdom for tiden i barnevernstiltak–<br />
demonstrerer bruk av styrkebasert metodikk i utredning, samhandling og<br />
oppfølging<br />
136
Litteratur<br />
D. Saleebey, 2. ed., The Strengths Perspective in Social Work Practice. White Plains, N.Y.:<br />
Longman. 1997<br />
Wolin, S. J. and S. Wolin. 1993. The Resilient Self: How Survivors of Troubled Families Rise<br />
Above Adversity. New York: Villard Books<br />
Rapp, C. A. 1998. The Strengths Model: Case Management with People Suffering from<br />
Severe and Persistent Mental Illness. New York: Oxford <strong>Uni</strong>versity Press.<br />
Brendtro, L., & Larson, S. (2005). The resilience revolution. Bloomington, IN: National<br />
Educational Service.<br />
Antonowskis publikasjoner<br />
Antonovsky A. ( 1979). Health, stress, and coping. San Francisco: Jossey-Bass.<br />
Antonovsky A. ( 1984a). "A call for a new question-- salutogenesis --and a proposed answer-the<br />
sense of coherence", Journal of Preventive Psychiatry, 2( 1), 1 - 13.<br />
Antonovsky A. ( 1984b). "The sense of coherence as a determinant of health". In J. D.<br />
Matarazzo & S. M. Weiss (Eds.), Behavioral health: A handbook of health enhancement and<br />
disease prevention. New York: Wiley.<br />
Antonovsky A. ( 1985). "The life cycle, mental health and the sense of coherence". Israeli<br />
Journal of Psychiatry and Related Sciences, 22( 4), 273 - 280.<br />
Antonovsky A. ( 1987). "Unraveling the mystery of health: How people manage stress and<br />
stay well". San Francisco: Jossey-Bass.<br />
Antonovsky A. ( 1990). "A somewhat personal odyssey in studying the stress process". Stress<br />
Medicine, 6, 71 - 80.<br />
Antonovsky A. ( 1991). "The structural sources of salutogenic strengths". In C. L. Cooper &<br />
R. Paynes (Eds.), Personality and stress: Individual differences. New York: Wiley.<br />
Antonovsky A. ( 1992). "Can attitudes contribute to health?" Advances, 8( 4), 33 - 49.<br />
Antonovsky A. ( 1993). "The structure and properties of the sense of coherence scale". Social<br />
Sciences and Medicine, 36( 6), 725-733.<br />
Antonovsky A. ( 1994). "The sense of coherence: An historical and future perspective". In H.<br />
I. McCubbin, E. A. Thompson, A. I. Thompson, & J. E. Fromer (Eds.), Sense of coherence<br />
and resiliency: Stress, coping, and health. Madison, WI: <strong>Uni</strong>versity of Wisconsin Press.<br />
Antonovsky H., & Sagy S. ( 1986). "The development of a sense of coherence and its impact<br />
on responses to stress situations". Journal of Social Psychology, 126, 213 - 225.<br />
Antonovsky A., Sagy S., Adler I., & Visel R. ( 1990). "Attitudes toward retirement in an<br />
Israeli cohort". International Journal of Aging and Human Development, 31( 1), 57 - 77.<br />
Antonovsky, A. (1993). The implications of the Salutogenesis: An outsider's view. In A. P.<br />
Turnbull, J. M. Patterson, S. K. Behr, D. L. Murphy, J. G. Marquis., & M. J. Blue-Banning<br />
(lids. ), Cog-&we coping, families and disability (pp. 111–122). Baltimore: Paul Brookes.<br />
137
Foredrag Helsesøsterkongress april 2004 ved psykolog Einar Lunga<br />
Foredrag <strong>helse</strong>søsterkongressen –april 2004 – ved Einar Lunga<br />
Individualitet og variasjon som utfordring i<br />
arbeid med barn. Grensene for og<br />
faremomenter i diagnostiske tenkemåter<br />
Alle barn som kommer til verden, og som skal vokse opp og bli til noe, er i utgangspunktet<br />
fullstendig unike størrelser – og verken foreldrene eller institusjoner i samfunnet kan vite<br />
hvem og hva det enkelte barnet er og kan bli til. Foreldrene og andre voksne personers<br />
viktigste oppgave er å gjøre plass i og åpne opp verden for det enkelte barnet, og gi barnet<br />
trygge og kjærlige rom for å utprøve, utfolde og utforme sin potensielle individualitet i<br />
samvirke med omgivelsene og andre mennesker. Forskning har etter hvert vist ganske<br />
ettertrykkelig at voksne bare i begrenset grad kan forme barns særpreg og individualitet, selv<br />
om de påvirker den på andre måter.<br />
I dette foredraget skal jeg gå inn på individualitet som utfordring i våre møter med barn, hva<br />
slags rolle individualitet og særpreg spiller i barnas liv, utvikling og møte med andre. Jeg vil<br />
drøfte hvor bevisste og flinke er vi fagfolk når det gjelder å oppfatte individualiteten hos de<br />
barna vi skal hjelpe på ulike måter, hva individualitet bunner i og springer ut av, hvordan den<br />
uttrykker seg på godt og ondt, hvordan den kan medføre å være involvert i problemutvikling<br />
og vanskelig atferd ?<br />
Noen av de tema som vil bli gjennomgått -<br />
Individualitet er et krevende fagområde, og blir ofte oversett av medisinsk, psykologisk,<br />
pedagogisk og sosialfaglige fagpersoner. Hvorfor ?<br />
Den amerikanske psykologen Gordon Allport var spesielt opptatt av å utvikle et idiografisk<br />
perspektiv (motsatt: nomotetisk – det generelle og fellesmenneskelige) i psykologien der den<br />
enkeltes individualitet er hovedfokus. Han skrev i 1961: ”Menneskets mest fremtredende<br />
kjennetegn er hans/hennes individualitet. Et enkeltmenneske er en unik naturlig skapning. Det<br />
har aldri eksistert en person akkurat som deg, og det vil heller aldri komme til å eksistere en<br />
138
igjen. Alle vitenskapene, inkludert psykologien, har tilbøyelighet til å neglisjere<br />
individualitetens viktige kjennsgjerning.’ Psykiateren C. Jung hevdet at for å finne ut hva<br />
som er virkelig individuelt i oss selv, kreves det dyp ettertanke; og underveis innser vi hvor<br />
uvanlig vanskelig oppdagelsen av egen og andres individualitet faktisk er. Han omtaler<br />
’individualitet’ som en delikat plante, som kan ivaretaes eller forsømmes hos mennesker.<br />
Alle levende vesener uttrykker i en eller annen forstand sitt særpreg og sin egenart når de<br />
lever. Mennesker gjør dette på komplekse og kulturstyrte måter, i form av ulike typer av<br />
selvfremstillinger og 'selv-narratisering', der en gjør rede for og forteller om seg selv, sin<br />
livshistorie, hvem en er, finner ut hva en passer til og sammen med, osv.. I og med at det<br />
menneskelige er så uoverskuelig mangesidig og variert, må den enkelte søke ut i verden og<br />
utforme seg selv som individuell skikkelse gjennom å finne frem til, låne, utprøve og forkaste,<br />
og etter hvert innforlive seg med og bruke roller og gester blant alt det som en har tilgang til.<br />
Mennesker har et biologisk og psykologisk behov for å finne frem til sitt særpreg og<br />
føle seg enestående, og kan ofte gjøre dette på uforutsigbare og overraskende måter.<br />
Den enkeltes særpreg og egenart utgjør samtidig en viktig og uerstattelig side ved<br />
den menneskelige og samfunnsmessige virkeligheten, noe som lenge har vært<br />
oversett både i sosiologisk og sosialpsykologisk tenkning. Særpregete og unike<br />
enkeltmennesker preger i virkeligheten vårt moderne samfunn, og er kanskje den<br />
viktigste menenskelige ressursen et samfunn har. Det er derfor ikke riktig å oppfatte<br />
individualitet som noe som først og fremst finnes adskilt og iboende hos den enkelte,<br />
slik man lett gjør i individualistisk forståelsesmåte. Man må samtidig se på hvilke<br />
sosiale settinger, arenaer, nettverksmønstre og uttrykksmuligheter som den enkelte<br />
har til å utprøve, uttrykke, utfolde og etter hvert få anerkjennelse og verdsetting av<br />
andre for sin individualitet<br />
Den positive vurdering av individualitet er ifølge den tyske sosiologen Ulrich Beck et moderne<br />
fenomen. I tidligere historiske individualiseringsfaser har har individualitet hovedsakelig blitt<br />
likestilt med avvik, tåpelighet, syndig - blitt forstått på en nedsettende måte. Beck peker på at<br />
innenfor rammen av det gamle enhetlige og lukkete samfunn er individualitet bare den minste<br />
enhet i et forestilt hele, og ikke noe som den enkelte kan uttrykke seg gjennom. I moderne<br />
samfunn skjer det en oppvurdering av det individuelle, sammen med institusjonelt basert en<br />
avstandardisering av livsgrunnlag, livsstiler og mønstre.<br />
Men bevisstheten om individualitet og særpreg som sanfunnets viktigste ressurs sitter mange<br />
ganger langt inne. I en satirisk novelle fra 1972 ('Harrison Bergeron') skriver Vonnegut. 'Året var<br />
139
2081, og alle var endelig blitt like. De var ikke bare like for Gud og Loven. De var like på alle<br />
tenkelige måter. Ingen var smartere enn noen andre. Ingen hadde bedre utseende. Ingen var<br />
sterkere eller raskere enn noen andre'. I Vonneguts novelle-verden blir likheten lovfestet og<br />
følges opp av offentlige likhetsskapende organer som sikrer utjevning av forskjeller gjennom<br />
handicappingstiltak og normaliserende tiltak. Det er åpenbart at likhet såvel som forskjeller<br />
mellom mennesker er noe som også henger sammen med livsbetingelsene i samfunnet. Det<br />
ubegrensete likhetssamfunnet i sosialdemokratisk eller kommunistisk regi kan være like<br />
monstrøst som det ubegrensete forskjellsamfunnet i regi av høyrebevegelser.<br />
Den tyske filosofen og teologen Kurt Nowak (1992) hevder at et av kjerneproblemene i det<br />
moderne samfunnslivet at vi må bli i stand til å akseptere menneskelig mangfold, noe som<br />
også omfatter den biologisk gitte mangfoldigheten hos mennesker. Nowak mener at virkelig<br />
fremskritt i den menneskelige tilværelsen vil vi først kunne oppnå når vi ikke lenger møter<br />
eller opplever menneskelig mangfold som belastning eller trussel, men makter å ta imot<br />
mangfoldet i full aksept som en rikdom som er gitt oss.<br />
”Individualitet og særpreg som utfordring i<br />
arbeid med barn. Grenser og<br />
faremomenter ved bruk av kategorisering<br />
og A4 tenkning”<br />
Lunga startet foredraget med å hevde at individualitet kan være vanskelig å forstå, selv om i<br />
alle snakker om individualitet i dag. Det er nesten slik at alle snakker om været, men ingen<br />
gjør noe med det. Alle mennesker kommer til verden som unike størrelser, enestående<br />
muligheter…en av over 6 milliard som ikke er lik noen andre..Hva kan en gjøre ut av denne<br />
unike sjansen som hvert enkeltmenneske utgjør ? Det å forstå bedre hvordan individualitet<br />
innvirker på barns utvikling og møte med omverdenen, er avgjørende i vår omgang med og<br />
behandling av barn…enten man er oppdragere eller fagpersoner<br />
I moderne frie og åpne samfunn spiller den enkeltes individualitet og særpreg i økende<br />
omfang en avgjørende rolle for hva slags livsløp man får og hvilke livsmuligheter man har.<br />
Vi lever så å si i individualitetens tidalder – som både gjør det mulig og krever av oss at vi<br />
skal kunne leve våre egne liv som særpregete enkeltpersoner; det kreves av oss at vi makter å<br />
bli den man er og kan være, å bli seg bevisst og uttrykke hvem man er og hvilket livsmønster<br />
som passer for akkurat meg.<br />
I dag gir særpreg og originalitet mer enn noensinne opphav til beundring, til sosial<br />
oppmerksomhet. Det finnes etter hvert mennesker som har som sitt levebrød å utforske og<br />
140
presentere sitt eget særpreg, særlig i media og underholdning. Det er en ressurs, en verdi å<br />
kunne være seg selv – som idoldeltakerne alle uttrykker det før de skal opptre..<br />
Individualitet dannes i møtet mellom et knippe av muligheter, i utgangspunktet gitt den<br />
enkelte i det genetiske mønstret hos hver av oss…og de muligheter barnet har til å utfolde,<br />
uttrykke og prøve ut dette mønstret i møtet med sosiale arenaer og andre menneskers<br />
reaksjoner..Foreldrenes oppgave i dette møtet er en dobbelt ’oversettelse’, å oversette barnet<br />
til verden og verden til barnet.. Foreldre forhandler så å si med barna slik at de kan finne det<br />
som er den beste veien inn i verden og samtidig til hvem de selv er og vil være, og barna<br />
utvikler seg og finner frem til sitt særpreg i emosjonelt forankret samspill og utveksling med<br />
andre. Gjennomsnittsbarnet finnes ikke, barn kan og skal også være særepregete, det er<br />
selvsagt like normalt som at voksne er det.<br />
Både som foreldre og fagfolk må vi gjenoppdage individualitetens betydning, og gi rom for<br />
entusiasme og utveksle følelser i møtet med særpregete barn. Skoleverket må tåle underlige<br />
og ekstraordinære barn, som ofte senere er de som på ulike områder gir viktige bidrag til<br />
samfunnet i voksen alder…voksne som når langt har sjeldent vært tamme og vanlige som<br />
barn…de har ofte fremstått som krevende og sære barn….Individuell variasjon er en<br />
avgjørende ressurs i et mangfoldig samfunnet der ulike mennesker utfyller hverandre på<br />
forskjellige områder. En skole som tenker gjennomsnittselever, som standardiserer og<br />
uniformerer kan derfor aldri bli riktig for elevene – den gode skolen er en rommelig skole<br />
som fremmer alle barns egne prestasjonsevne, i alle mulige retninger…ikke i bare en retning.<br />
Økonomiske begrensninger og krav til sosial standardisering og uniformering må ikke få<br />
avgjøre om barn får adgang til å utvikle seg og sitt individuelle særpreg.<br />
Lunga definerte individualitet med ”enkeltvesen eller enkeltperson; det som ikke kan deles<br />
opp, individum – det udelelige’’. Andre beslektede begreper er privathet, diversitet<br />
(mangfold), den enkelte, særpreg, egenartet, unik og idiografisk. Diagnostisering av barn uten<br />
forståelse for det individuelle særpregets rolle er en betenkelig fremgangsmåte, nettopp fordi<br />
barn med sær og krevende natur lett kommer i motsetning til sine omgivelser og voksne…og<br />
når barn i dag oppfører seg aparte og ’avvikende’ er det fristende med diagnostisering – hva<br />
feiler det denne underlige ungen ? Mange av våre populærdiagnoser en antagelig<br />
feilkonstruerte, fordi de ikke har tatt utgangspunkt i at barn genetisk sett er svært ulike når det<br />
gjelder egenskaper som aktivitetsnivå, sosiale behov, emosjonell intensitet, osv..<br />
Begrepet psykisk utviklingshemmet er også en betenkelig kategorisering som ”skaper” en<br />
gruppe mennesker uten individuelt særpreg og egen personlighet.<br />
Foreldre trenger ofte mest hjelp for å støtte og kanalisere individualiseringsprosessen hos sine<br />
egne barn, særlig dersom barna har uvanlige og overraskende egenskaper og væremåter.<br />
Genetiske syndromer kan medføre tildekking og maskering av barnets særpreg, fordi vi som<br />
mennesker har en overdreven evne til å kategorisere andre, til å bli blind for deres individuelle<br />
særpreg. Når barnet har Down syndrom, så ser vi lett ikke lenger at barnet først og fremst har<br />
sitt eget særpreg, syndromet så å si stjeler barnets individualitet….<br />
Individualitet er en ressurs for den enkelte, samfunnet, for hjelpeapparatet og tiltakene – som<br />
det er avgjørende å utvikle forståelse for og ta i bruk i det en gjør som oppdragere og fagfolk<br />
for barn.<br />
Lunga hadde et spennende foredrag hvor han brukte humor og også fremførte utvalgte dikt<br />
med individualitet som tema. Tusen takk!<br />
141
142
Velegg:<br />
Adolescent Health: The Role of Individual Differences. Contributors: Patrick C. L. Heaven - author. Publisher:<br />
Routledge. Place of Publication: New York. Publication Year: 1996.<br />
Children’s conceptions of illness<br />
Themes Examples<br />
1.<br />
Non-localised, non-specific<br />
feeling states<br />
‘Feeling bad’, ‘not right’<br />
2.<br />
Non-localised but specified<br />
feeling states<br />
Non-localised ‘soreness’ or ‘pain’<br />
3.<br />
Specified and localised somatic<br />
feelings<br />
‘Stomach aches’<br />
4. Visible external signs ‘Swollen joints’, ‘spitting up stuff<br />
5.<br />
Objective signs not immediately<br />
‘Hot forehead’, ‘sugar in urine’<br />
visible<br />
6.<br />
Disease concept or specific<br />
diagnosis<br />
‘Appendicitis’, ‘chicken pox’<br />
7.<br />
Mood, motivational, attitudinal<br />
states<br />
‘Grouchy’, ‘irritable’, ‘unhappy’<br />
8. Increase in sick role behaviour<br />
‘Want to lie down’, ‘go to bed’, ‘tell<br />
mother I am sick’<br />
9. Altered conventional role ‘Don’t go to school’<br />
10.<br />
Behaviour or intentions of<br />
others<br />
‘Mother gives me medicine’, ‘husband<br />
looks after me’<br />
Explicit restriction of illness<br />
11. ‘If I just have a cold, I am not sick’<br />
concept<br />
Source: Campbell<br />
1975<br />
Burbach and Peterson (1986), which were discussed in the previous section. When<br />
adolescents are asked to explain what ‘being healthy’ means to them, they typically suggest<br />
the following (Millstein and Litt 1990:431):<br />
• Living up to one’s potential<br />
• Being able to function physically, mentally, and socially<br />
• Experiencing positive emotional states<br />
143
Oversikt over vedlegg<br />
1. Håpskala for barn<br />
2. Håpskala for Voksne<br />
Appendix A: The Children's Hope Scale<br />
Directions: The six sentences below describe how children think about<br />
themselves and how they do things in general. Read each sentence carefully.<br />
For each sentence, please think about how you are in most situations. Place a<br />
check inside the circle that describes YOU the best. For example, place a check<br />
( ) in the circle (○) above "None of the time," if this describes you. Or, if you<br />
are this way "All of the time," check this circle. Please answer every question<br />
by putting a check in one of the circles. There are no right or wrong answers.<br />
1. I think I am doing pretty well.<br />
○<br />
None of<br />
the<br />
time<br />
○<br />
A little of<br />
the time<br />
○<br />
Some of<br />
the<br />
time<br />
○<br />
A lot of<br />
the<br />
time<br />
○<br />
Most of<br />
the time<br />
2. I can think of many ways to get the things in life that are most im-<br />
portant to me.<br />
○<br />
None of<br />
the<br />
time<br />
○ A little of<br />
the time<br />
○<br />
Some of<br />
the<br />
time<br />
○<br />
A lot of<br />
the<br />
time<br />
3. I am doing just as well as other kids my age.<br />
○<br />
None of<br />
the<br />
time<br />
○<br />
A little of<br />
the time<br />
○<br />
Some of<br />
the<br />
time<br />
○<br />
A lot of<br />
the<br />
time<br />
○<br />
Most of<br />
the time<br />
○<br />
Most of<br />
the time<br />
4. When I have a problem, I can come up with lots of ways to solve it.<br />
○<br />
None of<br />
the<br />
time<br />
○<br />
A little of<br />
the time<br />
○<br />
Some of<br />
the<br />
time<br />
○<br />
A lot of<br />
the<br />
time<br />
○<br />
Most of<br />
the time<br />
5. I think the things I have done in the past will help me in the future.<br />
○<br />
None of<br />
the<br />
time<br />
○<br />
A little of<br />
the time<br />
○<br />
Some of<br />
the<br />
time<br />
○<br />
A lot of<br />
the<br />
time<br />
○<br />
Most of<br />
the time<br />
○<br />
All of<br />
the time<br />
○<br />
All of<br />
the time<br />
○<br />
All of<br />
the time<br />
○<br />
All of<br />
the time<br />
○<br />
All of<br />
the time<br />
144
Appendix B: The Adult Trait Hope Scale<br />
Directions: Read each item carefully. Using the scale shown below, please select the number that best descri<br />
provided.<br />
1 = Definitely False<br />
2 = Mostly False<br />
3 = Somewhat False<br />
4 = Slightly False<br />
5 = Slightly True<br />
6 = Somewhat True<br />
7 = Mostly True<br />
8 = Definitely True<br />
1. I can think of many ways to get out of a jam.<br />
2. I energetically pursue my goals.<br />
3. I feel tired most of the time.<br />
4. There are lots of ways around any problem.<br />
5. I am easily downed in an argument.<br />
6. I can think of many ways to get the things in life that are important to me.<br />
7. I worry about my health.<br />
8. Even when others get discouraged, I know I can find a way to solve the problem.<br />
9. My past experiences have prepared me well for my future.<br />
10. I've been pretty successful in life.<br />
11. I usually find myself worrying about something.<br />
12. I meet the goals that I set for myself.<br />
Notes: When administering the scale, it is called "The Future Scale." The Agency subscale score is derived b<br />
Pathway subscale score is derived by adding items # 1, 4, 6, and 8. The total Hope Scale score is derived by<br />
Pathway items. From C. R. Snyder, C. Harris, et al., "The will and the ways: Development and validation of<br />
hope", Journal of Personality and Social Psychology, © ( 1991), Vol. 60, p. 585. Reprinted with the permiss<br />
Association and the senior author.<br />
145