Honouring the Dead in the Peloponnese - University of Nottingham
Honouring the Dead in the Peloponnese - University of Nottingham
Honouring the Dead in the Peloponnese - University of Nottingham
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
γυναικείου θρήνου, η αρχαιότερη στο είδος της μέχρι σήμερα. Κατά τους ανασκαφείς η<br />
παράσταση αφορά τη νεκρική τελετουργία για κάποιο μέλος της κοινότητας στην οποία<br />
ανήκε το νεκροταφείο. Παρατηρώντας τις λεπτομέρειες της παράστασης και<br />
συγκρίνοντάς την με σύγχρονα ελληνικά λατρευτικά δρώμενα για «θνήσκουσες»<br />
χθόνιες θεότητες ή βλαστικές δαιμονικές μορφές, θα υποστηρίξω ότι πιθανόν και η<br />
μυκηναϊκή νεκρική παράσταση να μην έχει κοσμικό αλλά θρησκευτικό χαρακτήρα.<br />
35 James Roy. Anyte <strong>of</strong> Tegea and <strong>the</strong> o<strong>the</strong>r dead<br />
The brief epigram <strong>in</strong> verse is found from <strong>the</strong> archaic period onwards, orig<strong>in</strong>ally most <strong>of</strong>ten on<br />
<strong>in</strong>scriptions record<strong>in</strong>g <strong>the</strong> dead on a tombstone or a dedication to a god. From <strong>the</strong> early<br />
Hellenistic period <strong>the</strong> use <strong>of</strong> <strong>the</strong> epigram was expanded to cover a much wider range <strong>of</strong><br />
subjects. In this process <strong>of</strong> adaptation <strong>the</strong> sophisticated work <strong>of</strong> <strong>the</strong> Tegean poetess Anyte<br />
made a significant and orig<strong>in</strong>al contribution, which <strong>in</strong>cluded funerary epigrams for young<br />
unmarried women but extended also to epigrams for animals.<br />
Η Ανύτη της Τεγέας και οι άλλοι νεκροί<br />
Το σύντομο επίγραμμα σε στίχους που εμφανίζεται από την αρχαϊκή περίοδο και εξής,<br />
απαντά αρχικά συχνότερα σε επιγραφές επιτύμβιων στηλών ή προσφοράς σε θεότητα.<br />
Από την πρώιμη Ελληνιστική περίοδο η χρήση του επιγράμματος επεκτάθηκε ώστε να<br />
καλύψει μεγαλύτερο εύρος θεμάτων. Σε αυτή τη διαδικασία αναπροσαρμογής, το<br />
εκλεπτυσμένο έργο της Τεγεάτισσας ποιήτριας Ανύτης απετέλεσε μία σημαντική και<br />
αυθεντική συνεισφορά, η οποία περιελάμβανε ταφικά επιγράμματα για νεαρές<br />
ανύπαντρες γυναίκες, ενώ επεκτάθηκε και σε επιγράμματα για ζώα.<br />
36 Yanis Saitas. Cemeteries and settlements <strong>of</strong> Mani <strong>in</strong> medieval and later periods: a second<br />
contribution<br />
This paper presents some aspects <strong>of</strong> an ongo<strong>in</strong>g research document<strong>in</strong>g <strong>the</strong> network <strong>of</strong><br />
settlements and <strong>the</strong> correspond<strong>in</strong>g cemeteries <strong>in</strong> <strong>the</strong> pen<strong>in</strong>sula <strong>of</strong> Mani. Examples dat<strong>in</strong>g<br />
from <strong>the</strong> middle ages are presented, but ma<strong>in</strong>ly post-Byzant<strong>in</strong>e and modern cases are<br />
discussed. Regional distribution, <strong>in</strong>ner organization and <strong>the</strong> evolution <strong>of</strong> <strong>the</strong> cemeteries over<br />
time are exam<strong>in</strong>ed. The typology <strong>of</strong> <strong>the</strong> memorial structures <strong>of</strong> successive periods is under<br />
documentation. The correspondence with <strong>the</strong> local community, patrilocal l<strong>in</strong>eages and <strong>the</strong><br />
social status <strong>of</strong> <strong>the</strong> family <strong>of</strong> <strong>the</strong> dead is analyzed. The first contribution was presented <strong>in</strong> <strong>the</strong><br />
International Conference “Sparta and Laconia from prehistory to pre-modern”, Sparta 17-20<br />
March 2005.<br />
Κοιμητήρια και οικισμοί στη Μάνη στους μέσους και νεότερους χρόνους. Συμβολή<br />
δεύτερη.<br />
Η ανακοίνωση αυτή παρουσιάζει ορισμένα στοιχεία μίας έρευνας σε εξέλιξη, με<br />
αντικείμενο την τεκμηρίωση του δικτύου των οικισμών και των αντίστοιχων<br />
κοιμητηρίων στη χερσόνησο της Μάνης. Περιλαμβάνονται παραδείγματα από τους<br />
μέσους χρόνους, κυρίως όμως από τους μεταβυζαντινούς και νεότερους χρόνους.<br />
Εξετάζονται ζητήματα της χωροταξικής τους κατανομής, της εσωτερικής τους<br />
οργάνωσης, της διαχρονικής τους εξέλιξης. Παρουσιάζονται στοιχεία σχετικά με την<br />
τυπολογία των ταφικών κατασκευών των διαφόρων περιόδων. Συσχετίζονται με τις<br />
αντίστοιχες τοπικές κοινότητες, τις πατροτοπικές ομάδες και την κοινωνική κατάταξη<br />
της οικογένειας των νεκρών. Η πρώτη σχετική ανακοίνωση είχε πραγματοποιηθεί στο<br />
Διεθνές Συνέδριο «Η Σπάρτη και η Λακωνία από τα προϊστορικά μέχρι τα νεότερα<br />
χρόνια», Σπάρτη 17-20 Μαρτίου 2005.<br />
37 Nicholas Sekunda. IG V.1 1124. The dead <strong>of</strong> Geronthrai fallen at Mant<strong>in</strong>eia<br />
IG V.1 1124 from Geronthrai <strong>in</strong>forms us that one Eualkes fell <strong>in</strong> <strong>the</strong> war at Mant<strong>in</strong>eia. S<strong>in</strong>ce its<br />
first publication this <strong>in</strong>scription has been associated with <strong>the</strong> first battle <strong>of</strong> Mant<strong>in</strong>eia <strong>in</strong> 418.<br />
xxi