Issue 31 - Arabic/Hebrew

More documents

Recommendations

Info

بهدف العمل سويا من أجل التغيري،‏ علينا اوال ان نعرف أكرث،‏ ليس فقط عن واقعنا،‏ بل ايضا عن الواقع الذي يعيشه كل منا.‏ علينا ان نبني ثقة متبادلة والتغلب عىل الحواجز العديدة التي بيننا.‏ هنا يجدر السؤال،‏ ما هي هذه الحواجز بالضبط؟ خرجنا لنستوضحها...‏ כדי לפעול ביחד למען שינוי,‏ צריך קודם כל לדעת יותר,‏ גם על המציאות שלנו וגם אחד על השני.‏ צריך לבנות אמון ולהתגבר על המחסומים הרבים שבינינו.‏ אבל מה הם המחסומים האלה?‏ יצאנו לבדוק...‏ الحواجز التي بيننا המחסומים שבינינו דעות קדומות:‏ מי הם בכלל?‏ اآلراء املسبقة:‏ من هم أصالً؟ قسام من جنني קסאם מג'נין لقد عرضت كل من املجموعات الثالث ما يجول يف مجتمعها من افكار حيال اآلخر.‏ برصاحة تفاجأت كثريا عندما سمعت ما قيل،‏ قيلت آراء خاطئة وولدت لدي شعوراً‏ بالضيق والنفور مام أبعدين عن املجموعتني األخرتني.‏ لكن كان هذا لوقت قصري،‏ فنحن نبقى مجموعة واحدة ذات هدف واحد وهذه اآلراء املسبقة جئنا لتغيريها وتصحيح املفاهيم الخاطئة،‏ وقد تعلمنا من هذه الفعالية أال نعتمد يف حكمنا عىل أي يشء شخص من خالل اآلراء املسبقة،‏ فلرمبا تكون تلك اآلراء مغلوطة وتؤدي إىل تراكم الحواجز بيننا.‏ ولذلك برأيي علينا عدم االعتامد عىل هذه اآلراء.‏ כל אחת משלוש הקבוצות הציגה את מה שחושבים בחברה שלה על האחרים.‏ הופתעתי,‏ כי לא ציפיתי לשמוע את הדברים.‏ זה היה קצת קשה.‏ וזה העלה בי הרגשה של אי נעימות והפעילות הרחיקה אותי משתי הקבוצות האחרות.‏ אך זה לא נמשך הרבה,‏ כי אנחנו קבוצה אחת עם מטרה אחת והסיבה שבגללה אנו כאן היא לשנות ולתקן את הדעות הקדומות.‏ למדנו מהפעילות הזו לא לשפוט אנשים דרך דעות קדומות כי הן עלולות להציב מחסומים בינינו ולכן אנחנו צריכים לא להסתמך על דעות אלו.‏ لورين من طمرة לורין מטמרה اهم يشء يف اللقاءات التي تجمعنا هي الرصاحة.‏ وهذا ال يعني انه مل يكن مثة صعوبات،‏ بل إن األمر صعباً‏ وصعباً‏ جداً،‏ االصغاء بحد ذاته أمر غاية يف الصعوبة.‏ فهناك امور نسمعها الول مرة.‏ قيلت امور ابعدتني عن الطرف اآلخر وازعجتني كثريا.‏ ولكن يف الوقت ذاته،‏ كانت لدي الفرصة عىل االستامع للرآي اآلخر والتعرف اىل وجهة نظره،‏ حتى ان كنت ال اوافقها.‏ הכי חשובה במפגשים המשותפים היא הכנות.‏ זה לא אומר שלא היה לי קשה,‏ היה לי מאוד קשה.‏ הקשבה היא משהו מאוד קשה בפני עצמו,‏ נאמרו דברים שאף פעם לפני כן לא שמעתי,‏ דברים שהרחיקו אותי מהצד השני והפריעו לי.‏ אבל זו היתה גם הזדמנות להכיר את נקודת המבט של האחר,‏ גם אם אני לא מסכים איתה.‏ המפגש חשף אותי לתרבות אחרת.‏ الجدار الفاصل ال يفصل فقط بني الفلسطينيني واليهود،‏ بل يفصل بالذات الفلسطينيني عن أنفسهم ويشل الحركة الداخلية والتواصل.‏ גדר ההפרדה לא מפרידה רק בין פלסטינים ויהודים,‏ היא מפרידה בעיקר בין פלסטינים ומאד מקשה בכך על תנועה ומפגש בין האנשים.‏ 6 6
נועה מגבעתיים نوعا من جفعتايم כל חיי גדלתי על דעות קדומות:‏ ככה זה כשחיים בחברה וזה לא כי הורי חינכו אותי כך,‏ כי הם לא.‏ זה פשוט כי הייתי מוקפת בהן כל חיי,‏ מכל צד כמעט.‏ ומה לעשות?‏ במדינה כמו שלנו רוב הדעות הקדומות הן על ערבים.‏ ובגלל,‏ שבאיזור המגורים שלי לא חיים הרבה ערבים,‏ לא באתי במגע אתם ולא יכולתי לשבור את הדעות האלו ולהבין כמה הן מטופשות.‏ במפגשים הראשונים שלי עם ערבים ראיתי אותם כמו שתיארו לי אותם כל חיי,‏ ולא כפי שהם באמת.‏ במהלך הסמינרים,‏ כשדברתי על זה עם חברי מהקבוצות האחרות,‏ הבנתי שכך גם הם ראו אותי.‏ אבל לאט לאט ובשקט,‏ החלו להמחק הסטיגמות מראשי,‏ וכך גם מראשי חברי.‏ ערבים הם לא רק משופמים וחובשי כאפיות ויהודים הם לא רק מזוקנים וחובשי כיפה.‏ כיום אני מבינה,‏ שמעבר לסטיגמות שמעוותות ומקצינות את המציאות יש בכל אדם הרבה יותר ושכל אדם שונה מרעהו גם אם הם משתייכים לקבוצה מסויימת.‏ ההיכרות והחשיפה לקבוצות שרחוקות ממני,‏ הן שתיקנו אותי,‏ וגרמו לי להבין יותר טוב את המציאות.‏ אני חושבת שהדבר היחיד שיכול להביא לשינוי הוא בעצם פתיחות כזאת,‏ ושאם נמשיך בדרך בה אנו פועלים,‏ יום אחד השינוי עוד יגיע.‏ نشأت وترعرعت طوال حيايت عىل اآلراء املسبقة.‏ هكذا هو الحال يف املجتمعات االنسانية.‏ وليس السبب أن اهيل ربوين بهذه الطريقة،‏ فهم مل يفعلوا ذلك.‏ إال أنني،‏ وببساطة،‏ كنت محاطة بهم طوال حيايت،‏ من كل الجهات تقريبًا.‏ وماذا ميكننا أن نفعل؟ يف دولة مثل دولتنا،‏ أغلب اآلراء املسبقة هي عن العرب.‏ وألن املنطقة التي أعيش فيها ال يسكن فيها الكثري من العرب،‏ مل يكن يل أي تواصل معهم،‏ ومل استطع كرس هذه األراء وأن أفهم كم هي سخيفة.‏ يف لقاءايت األوىل مع العرب رأيتهم كام وصفوهم يل طوال حيايت،‏ وليس كام هم حقيقةً.‏ خالل الندوات،‏ عندما تحدثت مع اصدقايئ من املجموعات األخرى عن األمر،‏ فهمت أنهم رأوين بنفس الطريقة.‏ لكن،‏ رويدا رويدا،‏ وبهدوء،‏ بدأت الوصامت متحى وتزول من رأيس ومن رؤوس أصدقايئ أيضا.‏ مل يعد العرب فقط أناساً‏ ذوي شوارب ويعتمرون الحطة والكوفية،‏ ومل يعد اليهود فقط أناساً‏ ذوي لحى ويضعون الكيبا عىل رؤوسهم.‏ أدرك اليوم أن وراء الوصامت التي تشوّه الواقع وتضفي عليه صورة متطرفة ما هو اكرث من هذا بكثري يف داخل كل انسان،‏ وأن كل انسان يختلف عن رفيقه حتى لو كانا ينتميان لنفس املجموعة.‏ االنكشاف عىل مجموعات مغايرة والتعرف عىل اآلخر هو الذي غريين ايجابياً‏ وجعلني أفهم الواقع بطريقة أفضل.‏ أعتقد أن األمر الوحيد الذي يف وسعه أن يؤدي إىل التغيري هو انفتاح من هذا النوع.‏ واذا استمررنا بالطريق الذي نعمل به،‏ فال بدا للتغيري أن يحصل.‏ األفكار املسبقة هي بحد ذاتها حاجز،‏ وهي تنبع عن حواجز أخرى ميكننا مالحظتها أحيانًا،‏ ولكنها تخفى عنا يف أحيان أخرى.‏ الخوف هو واحد منها،‏ الخوف من الوقائع الحالية والخوف مام قد يحدث يف الستقبل.‏ הדעות הקדומות הן מחסום בפני עצמו,‏ והן נוצרות בשל מחסומים אחרים - כאלה שרואים וכאלה שלא רואים.‏ אחד מהם הוא הפחד.‏ פחד מהמתרחש כיום ופחד מהעלול להתרחש בעתיד.‏ قطاع غزة،‏ الحياة يف ظل إمكانية سقوط قنبلة يف أية لحظة.‏ רצועת עזה:‏ החיים בתחושה שבכל רגע יכולה ליפול פצצה.‏ 7 7 العراقيب هي قرية فلسطينية بدوية ‏"غري معرتف بها"‏ يف النقب،‏ هدمت تكراراً‏ عىل يد دولة إرسائيل وبنيت من جديد عىل يد سكانها وناشطي حقوق إنسان.‏ אל-עראקיב הוא כפר פלסטיני-בדואי ‏"לא מוכר"‏ בנגב,‏ שנהרס שוב ושוב על ידי מדינת ישראל ונבנה מחדש על ידי תושביו ופעילי זכויות אדם.‏ ילדות משדרות מתחבאות מתחת לשולחן בזמן ירי טילים מכיוון עזה فتيات مدينة سدروت يختبنئ تحت الطاوالت عندما يتم إطالق الصوارخ من غزة.‏
Page 1 and 2: נוער ישראלי ופלסטי
Page 3 and 4: תוכן ענינים يف النر
Page 5: ‏»أهم يشء بالنسبة
Page 9 and 10: الحواجز التي بيننا
Page 11 and 12: مرح من طمرة מרח מטמ
Page 13 and 14: مستمرون يف الحديث ..
Page 15 and 16: אורי מתל-אביב اوري

Issue 31 - Arabic/Hebrew

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?