Issue 29 - Arabic/Hebrew
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
כתב עת עברי-ערבי לנוער, גיליון <strong>29</strong>, אפריל תשס“ט 2009<br />
مجلة عربية-عبرية للشباب، عدد ٢٩، نيسان (أبريل) ٢٠٠٩<br />
<strong>Hebrew</strong>-<strong>Arabic</strong> Magazine for Youth, issue <strong>29</strong>, April 2009<br />
nעד sg מתי?<br />
HìTÜ)ìÑP<br />
first shot.indd 1<br />
4/21/2009 5:16:34 PM
|Ujcä(תוכן<br />
גיליון מס' <strong>29</strong>, אפריל תשס“ט 2009<br />
יוצא לאור על ידי עמותת "חלונות – אפיקים לתקשורת"<br />
ת.ד. <strong>29</strong>409, תל-אביב-יפו 61<strong>29</strong>4<br />
טל. 03-6208324 פקס 03-6<strong>29</strong>2570<br />
ת.ד. 352 רמאללה<br />
العدد ٢٩ نيسان (أبريل) ٢٠٠٩<br />
تصدر الة من قبل جمعية "شبابيك قنوات للاتصال"<br />
ص. ب. ٢٩٤٠٩ تل ابيب يافا ٦١٢٩٤<br />
هاتف: -٦٢٠٨٣٢٤ ٠٣ فاكس: ٠٣-٦٢٩٢٥٧٠<br />
ص. ب. ٣٥٢ رام االله<br />
office@win-peace.org<br />
www.win-peace.org<br />
ÂÌäãz‡‹€@›ˆbéä @ @2-3 @٢-٣<br />
) ) ) מכתבים למערכת<br />
ŸÓibjí@¿@äÎb• 7-4 ٤-٧<br />
בחלונות מדברים<br />
lã®a@á»i@ã†aÏÇ 11-8 ٨-١١<br />
מחשבות אחרי המלחמה<br />
@μ„aÏ‘€aÎ@˘Übjæa@fiÏy 15-12 ١٢-١٥<br />
@ @ @@ÚÓ€Îá€a @ @ @<br />
על ערכים butאוניברסליים והחוק<br />
הבינלאומי kxrchbut<br />
עריכה: רותי עצמון, נאג‘ח אבו שמסייה וזהייה קונדוס.<br />
תודות לצוות: חנה ויצר, ג‘יזל סלמאן, אדוה כפרי, מייסלון דלאשה,<br />
שמס קלבוני, נטלי לוי, רימא אלחאג‘, אליענה אלמוג, נרג‘ס זידאני,<br />
איהאב קדח, טוני חדאד, אפרת וולפסון<br />
תרגום: זהייה קונדוס<br />
עריכה לשונית לערבית: נאג‘ח אבו-שמסייה<br />
עיצוב גרפי: נינה יעבץ<br />
איור דמויות: אלי רוזנבלום<br />
التحرير: روتي عتسمون وناجح ابو شمسية وزهية قندس<br />
الشكر لأعضاء الطاقم: حانه فايتسر، أدفا كفري، ميسلون<br />
دلاشة، جزيل سلمان، نتالي ليفي، شمس كلبوني، ريما الحاج،<br />
نرجس زيداني، إليانا الموج، إيهاب قدح، طوني حداد، إفرات<br />
ولفسون<br />
ترجمة: زهية قندس<br />
مراجعة اللغة العربية: ناجح أبو شمسية<br />
التصميم الخطي: نينا يعبتس<br />
رسم الشخوص: إيلي روزنبلوم<br />
نريد السلام والأمان للأطفال، نريد أن نقول للقراء الإسرائيليين<br />
أننا لا نلومكم لما يحدث لأنه واضح لنا أنه ليس لديكم تأثير...<br />
نريدكم أن تعرفوا أننا الجيل الجديد ولهذا فإننا نأمل أن في<br />
المستقبل سيكون لديكم تأثير أكبر لما يحدث في مجتمعكم،<br />
وأن عدد من يدعم السلام وينادي للحفاظ على حقوق الإنسان<br />
سيزداد. ربما هكذا سيجد الاحتلال والمعاناة نهايتهما.<br />
ونقول للقراء الفلسطينيين: انضموا إلينا في نضالنا لنشر<br />
المعرفة وهكذا نوسع مخيم من يؤيد السلام والعدالة.<br />
نؤمن أن هناك طريقا ً لخلق التغيير.<br />
μÓ‰Óİè‹–€a@μ‹éaãæaÎ@p˝éaãæa@ګχ<br />
אנחנו רוצים בטחון ושלום לילדים. לקוראים הישראלים אנחנו רוצים<br />
לומר, שאנחנו לא מאשימים אתכם במה שקורה, כי ברור לנו שאין<br />
לכם השפעה. אנחנו רוצים שתדעו שאנחנו הדור הבא, ולכן, אנחנו<br />
מקווים, שבעתיד תהיה לכם השפעה על מה שקורה בחברה שלכם:<br />
שיגדל מספרם של הרוצים בשלום והקוראים לשמירה על זכויות אדם.<br />
אולי כך יסתיימו סוף סוף הכיבוש והסבל. לקוראים הפלסטינים אנחנו<br />
רוצים לומר: הצטרפו אלינו במאבק להפיץ את הידע וכך להגדיל את<br />
מחנה מבקשי השלום והצדק. אנחנו מאמינים שיש דרך לשנות.<br />
קבוצת הכתבים הפלסטינים<br />
جيسيكا قشوع<br />
ג‘סיקה קשוע<br />
גאיה הילמן<br />
جابا هيلمان<br />
يزن مكحول<br />
יזן מכחול<br />
وصفية<br />
ווספיה<br />
חברות יקרות, חברים יקרים<br />
במלחמה אין מנצחים. כולם מפסידים כך או אחרת, בטווח הקצר או<br />
בטווח הרחוק. למרות המלחמה שהיתה והמצב הקשה והרגיש, אנחנו<br />
רוצות להוכיח שאפשר להיות ביחד. אנחנו מרגישות שבזכות ההיכרות<br />
בינינו, אנחנו מבינות יותר את מה שקורה, וחשוב לנו לשתף אתכם<br />
הקוראים במה שאנחנו לומדות. אנחנו חושבות שבגלל שהעמים שלנו<br />
מסוכסכים, חשוב להיפגש אחד עם השני, להתחבר ולהכיר לעומק. אנו<br />
מודות למי שנתן לנו את ההזדמנות המדהימה להיפגש וללמוד, וחושבות<br />
שצריך לתת את ההזדמנות הזו לעוד בני נוער, כדי שתוכלו להצטרף<br />
אלינו לקבוצה הולכת וגדלה...<br />
קבוצת הכתבות מתל אביב<br />
الخسارة في الحرب هي أمر حتمي إن نظرنا إليها على المدى<br />
البعيد أو القصير، فلا فائزون فيها على الإطلاق. نحن هنا لأنه<br />
وبالرغم من الحرب التي مضت والوضع الصعب والحساس بود ّنا<br />
أن نثبت أن باستطاعتنا أن نقف بصف واحد. كما ويلازمنا<br />
الشعور أننا وبفضل التواصل الذي بيننا بوسعنا أن نفهم أكثر<br />
ما يجري. وعليه، فإنه يهمنا جدا ً أن نشاركم بما نفقهه. نعتقد<br />
أنه بسبب الصراع القائم بين شعبينا من المهم أن نتقابل<br />
ونتواصل ونبني بيننا معرفه عميقة. وأخيرا ً، نود أن نشكر من<br />
منحنا هذه الفرصة المشو ّقة لنتقابل ونتعلم ونفكر، ويا ليت<br />
لو منحت هذه الفرصة لأكثر عدد من الشبيبة. لذا يمكنكم<br />
الانضمام إلى هذه اموعة المستمرة النمو.<br />
@kÓic@›m@Âfl@p˝éaãæa@ګχ<br />
ıa竲a@b„ıb”áñcÎ@b‰mb‘Ìáñ@<br />
@ @ @<br />
2<br />
first shot.indd 2<br />
4/22/2009 8:07:57 PM
”לא למלחמה“<br />
…écc[ÜÑJ)ìÑP)ÖñKjc<br />
מכתבים למערכת<br />
وصفية ווספיה<br />
בזמן המלחמה הרגשנו, שזאת הדרך היחידה לשחרר את גלעד שליט<br />
ושיפסיקו לירות קסאמים על הארץ שלנו. לא מגיע לנו, וגם לכם, לשבת<br />
במקלט במקום לחיות כמו בני-אדם. אך גם לאחר המלחמה, עדיין נורים<br />
קסאמים. אף אחד לא יכול לנהל חיים כאשר כל דקה מופיעה אזעקת<br />
”צבע אדום“. אנחנו יודעים שבמשך 8 שנים יש ירי קסאמים לעברנו,<br />
ואנחנו שואלים למה זה מגיע לנו? למה צריך לסבול עוד ועוד? ואז<br />
מתעוררת השאלה: למה הממשלה לא עושה דבר בנידון? לא יכול להיות<br />
מצב, שצד אחד יילחם במטרה להרוג אזרחים שלנו ואף אחד<br />
לא עושה דבר.<br />
בקשה אחרונה: אל תפגעו בנו, ואנחנו לא נפגע בכם - אנחנו רוצים<br />
שלום, אנחנו לא גזענים ולא שופטים, אנחנו רק רוצים הגנה. רצינו<br />
שתדעו מהו הצד שלנו, של הקבוצה הקטנה שלנו בבית-<br />
ספר בתל-אביב.<br />
קבוצה בליידי דיוויס, כיתות ח1,<br />
ח7 – כיתת ספורט.<br />
شعرنا في فترة الحرب أن الحرب كانت الطريقة الوحيدة أمامنا لتحرير<br />
جلعاد شليط من أسره وايقاف اطلاق القسام على دولتنا. لا نستحق،<br />
كلينا، المكوث في ملاجئ بدلا من العيش كسائر البشر. لكن حتى<br />
عقب الحرب، ما زال القسام يطلق نحونا. كيف يمكن لأحد أن يعيش<br />
حياته مقابل صفارة انذار ”اللون الاحمر“ وهي تسمع كل دقيقة. نحن<br />
نعلم انه خلال ٨ سنوات اطلق القسام نحونا، وها نحن نسأل لماذا هذا<br />
مصيرنا؟ لماذا علينا المعاناة أكثر وأكثر؟ وعندها يعلو التساؤل: لماذا لا<br />
تحرك الحكومة ساكنا ً؟ لا يمكن ان يستمر وضع فيه جانب يحارب<br />
بهدف قتل مواطنينا ولا يحرك احد ساكنا ً.<br />
طلب أخير: لا تتعرضوا لنا، ولن نتعرض لكم، نريد السلام، لسنا<br />
عنصريين ولسنا قضاة. فقط نريد الحماية. أردنا أن تتعرفوا على جانبنا،<br />
هذا الجانب من مجموعتنا الصغيرة في مدرسة في تل أبيب.<br />
@W@ÂflbqÎ@Q@Âflbq@—ñ@LêÓ–ÌÜ@appleáÓ€@¿@ګχ<br />
@@@NÚöbÌã€a@—ñ@–<br />
قبل فترة وجيزة توجهت مع عائلتي إلى المركز<br />
التجاري في حيفا. عند دخولنا مرآب امع التجاري<br />
فتشنا احد الحراس، وفتش السيارة. ومن ثم، وعند<br />
دخولنا من الباب، قام بتفتيشنا، وللمرة الثانية،<br />
حارس آخر. فكرت، وقلت لأختي: هذا جيد! الدولة<br />
واتمع يحافظان على أمن المواطنين وسلامتهم!<br />
ولكن أختي أجابتني بأن الدولة تحافظ على<br />
سلامة قسم من مواطنيها، وتهتم وتدأب<br />
وتحرص على حصة هذا القسم فقط، أما<br />
نحن العرب فلا! فتشنا الحراس لأننا مشبوهون،<br />
لأننا عرب. ويفتش قسما بسيطا ً فقط من اليهود<br />
الذين يدخلون! الاجواء السياسية تزداد شحونة وتوترا ً بين العرب<br />
واليهود في إسرائيل! العرب متهمون دائمأ بالخيانة إن حدث أي شيء.<br />
نحن أهل الارض وسكانها، ويتعامل معنا القادم الجديد من روسيا على<br />
أننا سالبو الأرض، ونهدد أمن المكان، وأننا لصوص لا يحق لنا البقاء في<br />
هذا المكان، بل ويجب طردنا.<br />
منعنا حق الكلام بصراحة. وإن نحن تكلمنا اتهمنا بالخيانة وتهديد<br />
أمن الدولة! أهدد أمن من إن قلت للعالم أنني أعاني من العنصرية<br />
والاضطهاد؟! أهدد أمن من إن توجهت لوزارة الإسكان وطالبت بأرض<br />
أجدادي لابني بيتا ً لي ولأهلي؟! يا لها من حياة تعيسة. كم أتمنى أن<br />
أدخل وأخرج دون أن يفتشني أحد! أريد أن أشعر بالحرية، وأني غير<br />
مراقبة، وأنني أستطيع أن أعيش حياتي دون قيود. بعد أحداث الحرب<br />
على غزة أصبحت الصورة أصعب وأشد! وجاءت الانتخابات لتزيدها<br />
ظلاما ً. نجح اليمين، والعرب أثبتوا أنهم قلة، واليساريون انقرضوا!<br />
من الآن فصاعدا ً ستصبح سياسات الدولة أكثر إجحافا ً، وأقسى<br />
علينا، نحن فلسطينيو الداخل!<br />
ما العمل؟ مغادرة البلاد كما يفعل الكثير من الشباب ليتعلم<br />
ولا يعود؟ لكن، لماذا يجب علي أن أترك أرضي وأرض أبي وجدي؟<br />
وطني هنا! وهذه هي الدولة التي أعيش فيها حاليا ً إلى أن يرث<br />
الخالق الأرض ومن عليها، أو أن تتغير موازين القوى. أريد ان ابقى<br />
هنا. هنا ولدت، وهنا سأموت. سياسة الدولة غير منصفة. يجب<br />
علينا جميعا، العرب واليهود، العمل من أجل التغيير، حتى<br />
يصبح المكان مكانا صالحا للعيش، لأنني، اليوم، لا أشعر بأنني<br />
أستطيع أن أستمر بالعيش هنا! علينا عمل شيء! أن<br />
نكون نشطاء.<br />
לפני זמן מה הלכתי עם משפחתי למרכז המסחרי בחיפה. כשנכנסנו<br />
לחניון של המרכז המסחרי, בדק אותנו אחד המאבטחים ובדק את<br />
מכוניתנו. לאחר מכן, כשנכנסנו מהדלת, בדק אותנו, בפעם השנייה,<br />
מאבטח אחר. חשבתי לעצמי ואמרתי לאחותי: ”זה טוב!“ המדינה<br />
והחברה שומרים על ביטחונם ושלומם של האזרחים. אולם, אחותי<br />
ענתה לי, שהמדינה שומרת על שלום חלק מתושביה, היא דואגת<br />
ושומרת רק על החלק הזה בלבד, אולם לא עלינו הערבים! השומרים<br />
בדקו אותנו בגלל שאנחנו חשודים, בגלל שאנחנו ערבים. הם בודקים רק<br />
חלק מהיהודים שנכנסים.<br />
האווירה בין היהודים בישראל נעשית יותר ויותר מתוחה ואף מסלימה.<br />
הערבים תמיד מואשמים בבגידה כל פעם שקורה משהו. אנחנו בעלי<br />
הבית ותושביו, והיחס אלינו מצד העולה החדש מרוסיה הוא כאילו גזלנו<br />
את האדמה, כאילו אנחנו מאיימים על ביטחון המקום הזה, כגנבים שאין<br />
להם זכות להישאר במקום הזה, וכי צריך לגרשנו.<br />
נמנעת מאיתנו הזכות לדבר בכנות, ואם דיברנו, הואשמנו בבגידה<br />
ובאיום על המדינה. על ביטחון של מי אני מאיימת כשאני אומרת<br />
ומספרת לעולם שאני סובלת מגזענות ומתסכול? על מי אני מאיימת<br />
כאשר אני פונה למשרד השיכון ומבקשת בחזרה את אדמת סבותי לבני,<br />
לי ולמשפחתי? אילו חיים אומללים! כמה אני מייחלת לכך שאוכל<br />
לצאת ולהיכנס מבלי שיבדקו אותי! אני רוצה להרגיש חופש.<br />
שלא עוקבים אחרי, ושאני יכולה לחיות את חיי ללא הגבלות.<br />
לאחר המלחמה בעזה התמונה הפכה להיות קשה יותר,<br />
והבחירות הוסיפו להחשכת המצב. הימין ניצח, הערבים<br />
הוכיחו כי הם מיעוט, והשמאלנים נכחדו! מהיום והלאה<br />
תהפוך המדיניות של המדינה יותר נוקשה כלפינו, הפלסטינים<br />
בארץ.<br />
מה עושים? לעזוב את המדינה, כפי שעושים הרבה צעירים<br />
שנוסעים ללמוד ולא חוזרים? אולם, למה אני צריכה לעזוב<br />
את אדמתי ואדמת אבי וסבי? מולדתי כאן! זאת המדינה שבה<br />
אני חיה כרגע עד שתיחרב על ידי בוראה, או עד שישתנו יחסי<br />
הכוחות. אני רוצה להישאר כאן. כאן נולדתי וכאן אמות.<br />
המדיניות הממשלתית היא לא שוויונית. חובתנו כולנו,<br />
ערבים ויהודים, לעבוד כדי לשנות, כדי שהמקום יהפוך למקום<br />
שאפשר לחיות בו. משום שאני, היום, לא מרגישה שאני יכולה<br />
להמשיך לחיות כאן! חייבים לעשות משהו! עלינו לפעול.<br />
3<br />
@aá‰flã–◊@Âfl@Åá”@áÓ‡®a@áj«@·Ìãfl<br />
מרים עבד אלחמיד מכפר מנדא<br />
first shot.indd 3<br />
4/22/2009 8:08:09 PM
@NNNã‡nèfl@ŸÓibjí@¿@›ñaÏn€a@<br />
ãÇe@Ć˝Ìái@⁄b‰Á@Êc@ojr„Î@L·Ë–„Î@L·«á„@<br />
בחלונות לא מפסיקים לדברNNN@<br />
לתמוך, להבין, להראות שאפשר גם אחרת<br />
Lμ‰u@¿@ıb”áñ¸a@∂g<br />
L·Ìbn»–u@ګχ@∂g@b‰nÓ•<br />
سوف يصعب علينا الجلوس والتحاور معكم<br />
حول ما يجري. فأنتم جزء من شعب يقوم بأفعال<br />
إجرامية ضد شعبنا... مع ذلك فبودنا أن نصغي<br />
لما لديكم لتقولوه لنا.<br />
كما نريد أن نعرف كيف ستمارسون الضغط عل<br />
حكومتكم لانهاء الحرب.<br />
للمجموعة التي طال زمن الحصار عليها. وحياة<br />
االله اشتقنا إليكم كثيرا ً.<br />
نحن حزينون جدا ً أننا لسنا معا ً في هذه الأوقات. ما<br />
يجري في هذه الأيام زاد من حاجتنا لنتبادل الأخبار.<br />
نريد أن نخبركم أننا انضممنا لملوجهة نرجس<br />
في مظاهرة في جامعة حيفا. في الحقيقة المكان<br />
هناك جميل. زرنا أيضا المتحف المتواجد داخل الحرم<br />
الجامعي وأمضينا وقتا طيبا ً. في ذات اليوم ن ُظمت<br />
في الجامعة مظاهرة ضد ما يؤلمكم ويؤلمنا – الحصار<br />
والضرب الشديد على غزة وحقوق الأطفال<br />
المهضومة يوما ً بعد يوم والنساء والأطفال الذين<br />
فقدوا حياتهم وهم شهداء عند ربهم.<br />
وقد امتلأ المكان برموز لحنظلة وعلم فلسطين<br />
والحطات الفلسطينية ورموز أخرى. شعرنا أننا<br />
شعب واحد وبأننا نشعر ذات الألم.<br />
يا ليت لو تقابلنا وقصصنا عليكم المزيد.<br />
١٢٫١٫٢٠٠٩<br />
Ò㇆@ګχ @ @ @<br />
μ‰u@ګχ @ @@@@@@<br />
@<br />
من يحدد ما هو إجرام بحق<br />
شعب، ربما كان الامر دفاعا ً؟<br />
من تظاهر؟<br />
ما هي هذه الرموز وما<br />
أهميتها عندكم؟<br />
١١٫١٫٢٠٠٩<br />
גסיקה קשוע جيسيكا قشوع<br />
١٥٫١٫٢٠٠٩<br />
Lμ‰u@¿@ıb”áñ¸a@∂g<br />
نود إثر الحرب أن نعبر لكم عن رأينا. أولا ً نحن نقدر كثيرا ً رغبتكم في حضور لقائنا المقبل ومقابلتنا<br />
بالرغم من الحصار والإصابة الكبيرة الواقعة على غزة. نريد أن نطلب منكم ألا ً تغضبوا علينا لأننا<br />
نعتقد أن حكومة إسرائيل اتخذت إجراءات غير صائبة، لكن ومن جانب آخر فإن الصواريخ التي تطلق<br />
على سدروت للعام الثامن لا يمكن لها أن تستمر. في داخل مجموعتنا هناك خلافات كثيرة في الرأي<br />
حول الحرب ونود أن تسمعوا ماذا لدى كل منا قوله على حدة. نأمل أن تنجحوا في استلام تصاريح<br />
للخروج والوصول إلى هنا لأننا مشتاقون إليكم ونريد التحدث والاستماع لآرائكم.<br />
برأينا فإن لقاءنا مهم حتى في أيام حربية مثل التي نشهدها، فمن المثير أن نعرف كيف تجري العلاقة<br />
بين شعبين في حالة من عدم الهدوء السياسي.<br />
نود أن نعرف ما هو رأيكم بوضع مدينة سدروت؟ هل سمعتم عن الوضع هناك خلال ٨ السنوات<br />
الأخيرة؟ هل سمعتم عن الجندي اطوف جلعاد شليط؟ ما رأيكم بوضعه؟ هل عندكم تخوف من<br />
لقائنا؟ مما تخافون؟<br />
نحبكم ومشتاقون إليكم<br />
·Ìbn»–u@ګχ @ @ @ @ @ @ @ @<br />
حول ماذا اندلعت اختلافات الرأي؟<br />
هل من الصحيح أن تندلع<br />
اختلافات بالرأي بين صفوف<br />
الشعب في فترة العدوان؟<br />
كيف يمكن أن نتحقق من أن<br />
الحكومة صائبة بأفعالها؟<br />
4<br />
first shot.indd 4<br />
4/22/2009 7:43:12 PM
12.1.2009<br />
לקבוצת ג‘נין,<br />
לקבוצה העצובה שנמשך המצור עליה. את האמת,<br />
התגעגענו אליכם נורא.<br />
מי קובע מהו פשע נגד<br />
עם, אולי זו הגנה?<br />
לקבוצת גבעתיים שלום,<br />
11.1.2009<br />
יהיה לנו קשה לשבת ולדבר אתכם על מה שקורה.<br />
אתם עדיין חלק מהעם שעושה פשעים נגד העם<br />
שלנו... אבל, אנחנו מאוד רוצים לשמוע מה יש לכם<br />
להגיד לנו.<br />
אנחנו גם רוצים לדעת איך תלחצו על הממשלה<br />
שלכם להפסיק את המלחמה.<br />
מקבוצת ג‘נין<br />
אנחנו מאוד עצובים שאנחנו לא נמצאים יחד. מה שקורה<br />
בימים אלה רק הגביר את הצורך שלנו לדבר אחד עם<br />
השני. יצאנו עם המנחה שלנו נרג‘ס להפגנה באוניברסיטת<br />
חיפה. את האמת, אהבנו את המקום. הלכנו גם למוזיאון<br />
שנמצא בתוך האוניברסיטה והיה ממש נחמד. הלכנו ביום<br />
שהיתה בו הפגנה נגד מה שמעציב אתכם ואותנו - המצור<br />
וההתקפות על עזה, זכויות הילדים שמופרות יום אחרי יום<br />
והנשים והילדים שהלכו שוהדאא* בעזה.<br />
ראינו סמלים של חנדלה* בכל מקום, וסמלים אחרים כמו<br />
דגל פלסטין, החאטה* והרבה סמלים אחרים. הרגשנו,<br />
שאנחנו עם אחד ושאנחנו מרגישים את אותו הכאב.<br />
אנחנו מקווים לפגוש אתכם ולספר לכם.<br />
מי הפגין?<br />
חבריכם מטמרה<br />
מיקה שרתוק ميكا شرتوك<br />
על מה הדעות חלוקות?<br />
האם זה בסדר, שיש חילוקי<br />
דעות בזמן מלחמה בין חלקי<br />
החברה?<br />
איך אפשר לדעת אם מה<br />
שהממשלה עושה הוא שגוי?<br />
מה הם הסמלים האלה<br />
ולמה הם חשובים לכם?<br />
לחברינו בג‘נין שלום,<br />
בעקבות המלחמה, רצינו להביע את דעתנו עליה עוד לפני הסמינר המשותף שלנו. אנחנו מאוד<br />
מעריכות את הרצון שלכם לבוא לסמינר ולפגוש אותנו, למרות הפגיעה הקשה בעזה ולמרות<br />
הסגר. אנו רוצות לבקש מכם שלא תכעסו עלינו, כי גם אנחנו חושבות שממשלת ישראל נקטה<br />
באמצעים שגויים. אבל מצד שני, העיר שדרות היתה תחת הפגזות במשך שנים ומצב זה לא<br />
יכול להישאר כמו שהוא. גם בתוך הקבוצה שלנו יש חילוקי דעות רבים בקשר למלחמה והיינו<br />
רוצות שתשמעו כל אחת מאתנו בנפרד. אנחנו מקוות שתצליחו להשיג את האישורים שצריך<br />
כדי להיכנס לישראל ושתגיעו כי אנחנו מתגעגעות ורוצות לדבר, להשמיע את דעתנו ולשמוע<br />
את דעתכם.<br />
אנחנו חושבות שזה חשוב שניפגש ונדבר גם במצב כמו זה של מלחמה.<br />
היינו רוצות לדעת, מה אתם יודעים על מצב העיר שדרות? האם שמעתם על מצבם במשך<br />
שמונה השנים האחרונות? מה אתם חושבים על זה?<br />
האם שמעתם על החייל החטוף גלעד שליט? מה דעתכם על מצבו? האם אתם חוששים<br />
מהסמינר?<br />
אוהבות ומתגעגעות<br />
קבוצת גבעתיים<br />
15.1.2009<br />
* שוהדאא - חללים<br />
* חנדלה - דמות<br />
ידועה באיוריו של<br />
הקרירטוריסט נאג‘י<br />
אלעלי שהפכה לסמל<br />
המאבק הפלסטיני.<br />
* החאטה - כאפיה<br />
5<br />
first shot.indd 5<br />
4/21/2009 5:18:13 PM
11.1.2009<br />
האם אתם יודעים כמה<br />
שנים פלסטין תחת כיבוש?<br />
האם אתם יודעים מה זה<br />
כיבוש בכלל?<br />
האם אתם יודעים שיש אלפי<br />
שבויי מלחמה בכלא הישראלי?<br />
לקבוצת גבעתיים<br />
מה שעובר על שדרות הוא חלק קטן מאוד ממה שעובר על עזה<br />
או על כל עיר וכפר פלסטינים. מה שעובר על שדרות לא משתווה<br />
באטום אחד למה שעובר עלינו. טילי הקסאם הם הדרך שלנו<br />
להגן על עצמנו מול הכיבוש. אתם אומרים ששדרות חיה תחת<br />
ירי קסאם זה שמונה שנים, אתם לא יודעים כמה שנים פלסטין<br />
חיה תחת כיבוש?<br />
אנחנו יודעים על שבוי המלחמה גלעד שליט. אבל אתם לא<br />
יודעים שיש אלפי שבויי מלחמה בבתי הכלא הישראלים? גלעד<br />
שליט נחטף כשהוא מילא את תפקידו הצבאי, בעוד ששבויינו<br />
נלקחו מהבתים שלהם או ממקומות העבודה שלהם - ורק שתדעו<br />
שיש רבים מהם מתחת לגיל שמונה עשרה, זאת אומרת ילדים.<br />
אז איך אתם משווים שבוי אחד מול אלפים?<br />
יש לנו חששות מהמשך המפגשים אתכם. אנחנו חוששים<br />
שבמפגש הבא נגלה שיש לכם קרובים בצבא.<br />
מקבוצת ג‘נין<br />
מה עוד אנחנו לא יודעים?<br />
למה בעצם אנחנו לא יודעים?<br />
האם יש ההבדל בין שבוי לחטוף?<br />
שלום לקבוצת גבעתיים<br />
באמת התגעגענו אליכן מאוד....<br />
חברות, אנחנו מחכים ליום שישי כדי לפגוש אתכן ולדבר<br />
ביחד על הרבה דברים. קרו הרבה דברים שאנחנו צריכים<br />
לדבר עליהם. מה שקורה היום בעזה משפיע עלינו מאוד.<br />
היום אנחנו עצובים מאוד בגלל מה שקורה שם ורוצים<br />
לשאול אתכן -<br />
1. איך אתן מרגישות כלפי מה שקורה בעזה?<br />
2. מה אתן חושבות לגבי מה שקורה לילדים בעזה?<br />
3. האם אתן חושבות שזכויות הילדים נשמרות שם?<br />
מחבריכם בטמרה<br />
שלום לחברינו בג‘נין ובטמרה,<br />
אנחנו לא משוות בין מה שקורה בשדרות לבין מה שקורה<br />
בשטחים, אלא רק מציינות שגם חלק מהיהודים סובלים מפעולות<br />
של החמאס, גם אם זה לא בר השוואה. לדעתנו, הדרך של שימוש<br />
בטילים כהגנה מפני הכיבוש היא שגויה, כי זה גורם לתגובה<br />
צבאית מצד ישראל.<br />
אנחנו יודעות כמה שנים פלסטין תחת כיבוש, אבל ברור שאנחנו<br />
צריכות לדעת יותר וזה מה שאנחנו עושות. לכן אנחנו בחלונות,<br />
כדי ללמוד.<br />
עד ששמענו מכם לא ידענו כמה שבויי מלחמה פלסטינים יש<br />
בבתי-כלא ישראליים. עכשיו, כאשר אנחנו יודעות, אנחנו מבינות<br />
יותר טוב את הכאב שלכם. עדיין אנחנו חושבות, שצריך להזכיר<br />
את גלעד שליט. מה שקרה בעזה הוא נורא ולא היה צריך לקרות.<br />
אנחנו בטוחות שהתושבים, גם הילדים, סבלו מאוד ונשללו<br />
הזכויות שלהם.<br />
אנחנו מאוד מתגעגעות ורוצות לראות את כולכם בסמינר הקרוב.<br />
האם אתם יודעים כמה טילים<br />
נורו על יישובי הדרום?<br />
הבנות מגבעתיים<br />
20.2.2009<br />
13.1.2009<br />
آنجي أفديلا<br />
אנגי אפדילה<br />
6<br />
first shot.indd 6<br />
4/22/2009 7:44:02 PM
אורי הרצברג וינעם צימבליסטה<br />
اوري هرتسبرج وينعم تسيمبليستا<br />
هل هناك أشياء أخرى لا ندري عنها؟<br />
١١٫١٫٢٠٠٩<br />
ولماذا حقا ً لا ندري عنها؟<br />
·Ìbn»–u@ګχ1@‚˝é<br />
ما تمر به سدروت هو جزء صغير جدا ً مما يحصل في غزة او في اي<br />
مدينة وقرية فلسطينية. ما تواجهه سدروت لا يساوي ذرة مقابل ما<br />
نواجهه نحن. صواريخ القسام هي وسيلتنا للدفاع عن أنفسنا امام<br />
الاحتلال. انتم تقولون سدروت تقع تحت القصف ثماني سنوات، ألا<br />
تعرفون كم من السنين تقع فلسطين تحت الاحتلال؟<br />
نحن نعلم عن أسير الحرب جلعاد شليط. ولكن ألا تعرفون أنتم عن<br />
آلاف أسرانا في السجون الاسرائيلية؟ جلعاد اختطف وهو يقوم<br />
بمهمة عسكرية بينما أسرانا اعتقلوا وهم يقومون بأعمال عادية<br />
اخذوهم من بيوتهم أو من اشغالهم، ولمعرفتكم فإن عددا ً كبيرا ً<br />
منهم لا يتجاوز عمره الثامنة عشرة، يعني أطفالا ً. فكيف تقارنون<br />
أسيرا ً واحدا ً بآلاف الأسرى؟<br />
لدينا مخاوف من استمرار اللقاءات مع مجموعتكم. نحن نخشى ان<br />
نكتشف في لقاءنا القادم أن لديكم أقارب في الجيش.<br />
μ‰u@ګχ<br />
ألا تعرفون كم من السنين<br />
فلسطين واقعة تحت الاحتلال؟<br />
هل تعرفون أصلا ً ما هو<br />
الاحتلال؟<br />
هل تعرفون عن آلاف الأسرى<br />
الفلسطينيين القابعين في<br />
السجون الإسرائيلية؟<br />
هل هناك فرق بين<br />
اسير ومختطف؟<br />
Ò㇆Î@μ‰u@¿@b‰ˆb”áñ¸@‚˝é<br />
L·Ìbn»–u@ګχ1@‚˝é<br />
حقا ً اشتقنا إليكم...<br />
أيتها الصديقات، ننتظر يوم الجمعة بفارغ الصبر لكي<br />
نتقابل معكم ونتحدث عن أمور كثيرة. حصلت أشياء علينا<br />
التحدث عنها. ما يجري اليوم في غزة يؤثر علينا كثيرا ً.<br />
اليوم هو يوم حزن، ونريد أن نسألكم:<br />
١. كيف تشعرون حيال ما يجري في غزة؟<br />
٢. حيال مصير الأطفال هناك؟<br />
٣. هل تعتقدون أن حقوق الأطفال محفوظة هناك؟<br />
نحن لا نقوم بمساواة ما حصل في سدروت بما يحصل<br />
في الأراضي المحتلة، لكننا فقط نذكر ان هناك أيضا جزءا ً<br />
من اليهود الذين يعانون مما تقوم به حماس حتى وإن لم<br />
يكن في الامر ما لا يمكن مقارنته.<br />
وسيلة قذف الصواريخ دفاعا ً عن النفس هي وسيلة<br />
خاطئة – لأن في الامر ما يؤدي إلى ردة فعل عسكرية من<br />
جانب اسرائيل.<br />
نحن ندرك كم سنة فلسطين واقعة تحت الاحتلال،<br />
لكن من الواضح اننا نريد ان نعرف اكثر، وهذا ما نحاول<br />
القيام به، ولذلك نحن، في شبابيك، لم نكن نعرف<br />
عن عدد الأسرى الفلسطينيين الموجودين في السجون<br />
الاسرائيلية حتى اخبرتمونا. والآن بعد أن<br />
عرفنا فنحن ندرك ألمكم أكثر. مع ذلك<br />
فما زلنا نطالب بإطلاق سراح جلعاد<br />
شليط. ما حدث في غزة فظيع وليته لم<br />
يحصل. نحن على يقين من أن السكان،<br />
بما في ذلك الاطفال، عانوا كثيرا ً وسلبت<br />
حقوقهم.<br />
مشتاقات اليكم ونرغب في رؤيتكم في<br />
السمينار القادم.<br />
٢٠٫٢٫٢٠٠٩<br />
·ÓÌbn»–u@pb‰i<br />
١٣٫١٫٢٠٠٩<br />
Ò㇆@ګχ@ @ @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@<br />
هل تعرفون عدد الصواريخ<br />
التي اطلقت على الجنوب؟<br />
7<br />
first shot.indd 7<br />
4/22/2009 7:44:05 PM
8<br />
מחשבות אחרי המלחמה<br />
lã®a@á»i@ã†aÏÇ<br />
@o‹ñÎ@>€a@›ˆbéã€a@Âfl@ù»i@Ô‹Ì@bfl@¿<br />
kÓic@›m@¿@êÓ–ÌÜ@appleáÓ€@Úéäáfl@Âfl<br />
أومن بأن الجيش الإسرائيلي أراد أن يثبت لحماس، مرة وللأبد، أنهم<br />
يجب أن يتوقفوا عن إيذائنا والتسبب بقلق وموت العديد من الناس.<br />
في الأيام التي بدأت فيها العملية، وعندما سمعت عنها في الأخبار،<br />
كنت خائفة جدا ً. اعتقدت أننا لسنا بحاجة إلى هذه الخطوة. ولكن،<br />
كلما تحدث الناس عن الوضع، وشرح المعلقون الوضع أكثر، فهمت<br />
أهمية هذه العملية. عندما وصلت الأخبار عن دخول قوات المشاة<br />
إلى غزة، وبالرغم من الخوف أحسست بالفخر. الفخر بأن لدينا<br />
هذا الجيش، الذي هو على الاستعداد بالتضحية بنفسه من أجل<br />
مصلحة وطنه. في أحد أيام الحرب، سمعت عن طبيب من غزة،<br />
يعرفه الناس في إسرائيل، وأنه وقعت على بيته قذيفة، وقتل بعض<br />
من بناته، بينما بقي آخرون أحياء. تألمت لسماعي عن الألم والخسارة<br />
الكبيرين اللذين حدثا له، وتأملت بأن يكون بخير هو وباقي بناته.<br />
¥Ìaä@Ú‡»„<br />
بالرغم من إدعاءت الناس في غزة والعالم، فإن الجيش لم يقم<br />
بهذه العملية بهدف إيذاء المدنيين الأبرياء. الجيش الإسرائيلي هو<br />
جيش إنساني، جيش يهتم ويأخذ بالحسبان الناس الأبرياء، على<br />
العكس من رجال حماس الذين أخذوا الأطفال الصغار من الحضانات<br />
والمدارس، ومشوا معهم في الشوارع كي لا يطلق عليهم الجنود<br />
الإسرائيليون. هنا يمكن أن ترى افتقاد رجال حماس للإنسانية، وكم<br />
يقدسون الحرب، ويتسببون بالأذى للإسرائيليين. ÈíÏfl@7„@<br />
بينما أطلقت حماس صواريخها، بشكل مستمر على مدى ثماني<br />
سنوات، بهدف إيذاء المدنيين، لزم العالم الصمت. وعندما حاولت<br />
دولتنا الدفاع عن المدنيين، ووضع حد لإطلاق الصواريخ وموت الأبرياء،<br />
وقف معظم العالم ضدنا. …‹Óé@applebfl@<br />
لم تأبه حماس للناس، سواء في غزة أو إسرائيل. استمرت بإطلاق<br />
الصورايخ وتلقي الهجمات بالمقابل. ثم قامت بالشكوى من افتقار<br />
الجانب الإسرائيلي للإنسانية. وبينما استمر مرور الحافلات المحملة<br />
بالطعام والمعدات الطبية بشكل يومي، فإنها لم تصل إطلاقا ً إلى<br />
الناس في غزة، بل وصلت إلى نشطاء حماس الذين كانوا يطلقون<br />
الصواريخ، وفي أعقاب ذلك كانوا يتعرضون للإصابة. لم توصل هذه<br />
العملية الجانب الإسرائيلي أو الفلسطيني إلى النتائج التي أرادوها،<br />
تماما ً كباقي المواجهات التي حدثت بينهم. أما بالنسبة لنا، أعني<br />
الأطفال من الجانبين، فإننا نأمل أنه في الوقت الذي سنكبر فيه أن<br />
تكون الخلافات قد انتهت، وأن نعيش حياتنا بدون قلق. Œ7i@fibœÏÌ<br />
@A_ÚÌaái@‚c@ÚÌbË„@ÔÁ@›Á@LÒçÀ@Û‹«@lã®a<br />
لا شك أن ّ الحروب هي ابتكار قديم، فمنذ بداية التاريخ والشعوب تحارب<br />
وتضحي بأبناء البشر وبثروات الشعوب وتقضي على آمال الشعوب<br />
وطموحاتها في حياة السلام.<br />
لقد شهدنا خلال الأشهر الماضية حربا ً بين الجيش الإسرائيلي والمقاومة<br />
في غزة اقشعرت لها الأبدان. فليس فيها تكافؤ في القو ّة والقدرات<br />
والإمكانيات العسكرية، لقد استعملت اسرائيل في هذه الحرب احدث<br />
أنواع الأسلحة الفتاكة وأحدث الاجهزة الالكترونية للمراقبة والتنصت<br />
وكذلك الطائرات الحديثة التي كانت تقذف بالصواريخ الفتاكة الحارقة<br />
هذا بالإضافة الى الأسلحة المحر ّمة دوليا ً مثل الفوسفور الأبيض الحارق،<br />
في حين كانت المقاومة في غزة ترد على هذا الاعتداء بأسلحة بدائية<br />
جدا ً مثل قذائف القسام والأسلحة الخفيفة كتعبير عن رفضهم<br />
وغضبهم على الاحتلال والحصار والمذلة التي يسببها الاحتلال والحصار.<br />
ومع ذلك ومع كل هذا التفاوت في قدرات الطرفين، فقد خسرالطرفان<br />
الكثير من الأرواح والأموال والبنى التحتية والمساكن والمزارع وغيرها<br />
وإن ّ كان الطرف الفلسطيني صاحب حصة الأسد في هذه الخسائر.<br />
والسؤال: هل هذه الحرب هي النهاية أم أنه نفس ” الأمل“ الذي كان مع<br />
نهاية الحرب على لبنان، حرب تموز ٢٠٠٦؟<br />
Ò㇆@ګχ @ @ @ @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@<br />
מתוך מכתבים שהגיעו מבית הספר ”ליידי דיוויס“ בתל-אביב:<br />
אני מאמינה כי צה“ל רצה להראות לחמאס אחת ולתמיד שיפסיקו<br />
לפגוע בנו ולגרום למותם של אנשים רבים ולחרדות. ביום שהחל המבצע,<br />
כששמעתי בחדשות, נורא חששתי וחשבתי שאולי זה לא צעד נחוץ. אך<br />
ככל שדיברו על המצב, והפרשנים בחדשות הסבירו יותר, הבנתי שיש<br />
חשיבות במבצע זה. כשהחדשות החלו להגיע על כניסה רגלית של החיילים<br />
לעזה, למרות הפחד, הרגשתי גאווה. גאווה על זה שיש לנו צבא כזה שמוכן<br />
להקריב עצמו למען טובת ארצו.<br />
באחד מימי המלחמה, שמעתי שיש רופא מעזה שאנשים מישראל מכירים,<br />
שנפלה על ביתו פצצה. נהרגו כמה מבנותיו, ואחרות נשארו בחיים. כל כך<br />
הצטערתי לשמוע על הכאב והאובדן הרב שנגרם לו, ובאמת קיוויתי שהוא<br />
נעמה רייטן<br />
יהיה בסדר ושאר בנותיו.<br />
למרות כל הטענות של תושבי עזה והעולם כולו, צה“ל לא עשה את<br />
המבצע במטרה לפגוע באזרחים חפים מפשע. צה“ל הוא צבא הומני, והוא<br />
התחשב באנשים חפים מפשע. לעומתם, אנשי חמאס לקחו ילדים קטנים<br />
מגנים ובתי ספר והלכו איתם ברחובות כדי שחיילי צה“ל לא יירו בהם. כאן<br />
ניתו לראות את חוסר האנושיות של אנשי חמאס וכמה הם מקדשים את<br />
המלחמה, ואת הפגיעה בעם ישראל.<br />
ניר משה<br />
מדוע כאשר החמאס שולח באופן קבוע, במשך 8 שנים, טילים לעבר<br />
הדרום במטרה לפגוע באזרחים העולם שותק. אך<br />
כאשר המדינה שלנו מנסה להגן על אזרחיה ולשים<br />
סוף לירי הטילים ולמותם של אזרחים, רב העולם<br />
נמצא נגדנו?<br />
החמאס לא התחשב לא באנשים בעזה ולא<br />
בישראל. הוא המשיך לירות טילים ולקבל<br />
התקפות בחזרה, ואחר כך התלונן על חוסר<br />
הומניטאריות מהצד הישראלי, בעוד שבכל<br />
יום הועברו אליו משאיות מלאות באוכל וציוד<br />
רפואי.משאיות אלה לא הגיעו לתושבי עזה אלא<br />
לאותם פעילי חמאס שירו את הטילים ונפצעו בעקבות<br />
אותה פעולה. המבצע הזה לא הביא את הצד הישראלי<br />
או הפלסטיני לתוצאות שאותם הם רצו, כמו רב<br />
העימותים בינהם. לנו, הילדים משני הצדדים נשאר רק<br />
לקוות שעד שנגדל הסכסוך יגמר ונוכל לחיות את חיינו<br />
בלי לדאוג. יובל בריג<br />
מאי סלע<br />
המלחמה על עזה, האם היא הסוף או ההתחלה?!<br />
אין ספק שהמלחמה היא המצאה עתיקה, כי מאז תחילת<br />
ההיסטוריה עמים נלחמים, מקריבים אנשים ואוצרות טבעיים<br />
ומחסלים את כספי העמים ואת שאיפותיהם לחיות בשלום.<br />
בחודשים האחרונים היינו עדים למלחמה שזעזעה אותנו בין הצבא<br />
הישראלי לבין ההתנגדות העממית בעזה. במלחמה הזאת לא היה<br />
שיוויון כוחות, יכולות ואפשרויות צבאיות. ישראל השתמשה<br />
בנשק הכי חדיש שלה, נשק קטלני שורף, ובמכשירים אלקטרוניים<br />
לבקרה והאזנה כמו מטוסים חדישים שירו טילים קטלניים<br />
שורפים. בנוסף לכך, ישראל השתמשה בנשק שאסור בעולם כמו<br />
הזרחן הלבן השורף. זאת בעוד שההתנגדות בעזה הגיבה להתקפה<br />
בכלי נשק פרימיטיבים כמו הקסאם ונשק קל, כאות להתנגדות<br />
ולכעס שלהם נגד הכיבוש, המצור וההשפלה. עם כל הפער בין<br />
הכוחות בשני הצדדים, הרי שניהם הפסידו הרבה נפשות, כסף,<br />
תשתיות, בתים, שדות חקלאיים, ועוד. ברור שהצד הפלסטיני היה<br />
המפסיד הגדול. השאלה היא, האם המלחמה הזאת היא הסוף או<br />
שתהיה זו אותה ”תקווה“ כמו זו שהיתה בעקבות<br />
מלחמת לבנון השנייה ב-2006?<br />
קבוצת טמרה<br />
first shot.indd 8<br />
4/22/2009 8:09:36 PM
@L·Ìbn»–uÎ@Ò㇆@¿@b‰ˆb”áñc@∂g<br />
تحيتنا العطرة،@حضر فصل الربيع ويدعونا للتنزه والرحلات،<br />
ولكن!<br />
أصدقاءنا، ننام ونحلم بفجر جديد يملؤه الأمل، لكن إسرائيل<br />
عو ّدتنا على روتين الأحلام، ما حصل في غزة قد يحصل غدا َ في<br />
الضفة والقدس الحبيب. هل سمعتم عما يجري في القدس<br />
من تهجير وظلم ضد سكانها؟ مسجد الاقصى على وشك<br />
الهدم وخمسة عشر ألف عائلة مهددة بإخلاء منازلها، وحتى<br />
المدارس لم تسلم. لا نقدر أن نتحمل هذا الوضع أكثر.<br />
أعمال الاحتلال الاجرامية في كل مكان ليس فقط في غزة.<br />
الاحتلال الاسرائيلي يضع مئات الحواجز في نابلس والخليل<br />
وجنين وفي كل مكان، كما أن المستوطنين في الخليل يضربون<br />
السكان الفلسطينيين ويطلقون عليهم النار.<br />
نسألكم هل أقلامنا لديها تأثير على مثل هذه الأعمال<br />
الإجرامية؟ نتمنى أن نقوم معا ً بعمل كبير يصل إلى ضمائر<br />
هذه الحكومات، لأنه ورغم كل الظلم فإن إسرائيل لن تقتل<br />
فينا الأمل والإرادة على التحرر. لا شيء مستحيل والحياة<br />
مستمرة كما يريدها االله سبحانه لا كما تريدها اسرائيل.<br />
هناك الكثير من الاصدقاء الراغبين في الانضمام إلينا. نحن<br />
نسعد بكل من يؤمن بعملنا ويقتنع به،<br />
نحن أناس نريد الحرية على أرضنا التي كانت<br />
وستظل لنا...<br />
התומכים במלחמה<br />
ראו במתנגדים לה<br />
בוגדים. ההפגנות<br />
נגד המלחמה<br />
הגבירו עוינות כלפי<br />
המתנגדים.<br />
לחברינו בטמרה וגבעתיים,<br />
ברכותינו, האביב כאן וקורא לטיולים, אבל!<br />
חברים, אנחנו הולכים לישון וקמים עם תקווה, אבל ישראל הרגילה<br />
אותנו לחלום. מה שקרה בעזה יכול לקרות גם בגדה ובירושלים<br />
האהובה. שמעתם על מה שקורה בירושלים? שמעתם על העוול<br />
שעושים שם נגד התושבים? מסגד אלאקצא על סף הריסה וחמש<br />
עשרה אלף משפחות מתבקשות לפנות את בתיהן. הדברים לא פוסחים<br />
גם על בתי-הספר. אנחנו לא מסוגלים לסבול את המצב הזה יותר.<br />
מעשי הכיבוש הנפשעים נמצאים בכל מקום, לא רק בעזה. הכיבוש<br />
הישראלי שם מאות מחסומים בשכם, חברון וג‘נין ולא רק. המתנחלים<br />
בחברון מרביצים לתושבים הפלסטינים ויורים עליהם באש.<br />
אנחנו שואלים אתכם, האם לעטים שלנו יש השפעה על המעשים<br />
הנפשעים האלה? אנחנו מקווים שנוכל ביחד לעשות מעשה גדול<br />
שיגיע למצפון של הממשלות, כי למרות כל העוול, ישראל לא תהרוג<br />
את התקווה שבתוכנו ואת שאיפתנו לשחרור. אין משהו שהוא בלתי<br />
אפשרי. החיים ממשיכים כפי שרוצה אלוהים, לא כפי שרוצה ישראל.<br />
יש לנו הרבה חברים שמעוניינים להצטרף אלינו. אנחנו שמחים בכל<br />
אלה שמאמינים בדרכנו ומשוכנעים בה. אנחנו אנשים שחולמים<br />
לחיות חופשיים על אדמתינו שהייתה ותשאר לעד אדמתינו...<br />
למה ביקורת נחשבת בגידה?<br />
חבריכם מג‘נין<br />
التظاهرات ضد<br />
الحرب زادت من عداوة<br />
الداعمين اتجاه المعارضين<br />
واعتبروهم خونة.<br />
למה קרתה המלחמה? אני לא בטוחה במקורות המידע שלי, אך לפי המידע שקבלתי מהסביבה שלי, המלחמה פרצה כתגובה<br />
לירי קסאמים על יישובי עוטף עזה. אני בטוחה שזוהי לא הסיבה היחידה ושיש עוד צדדים למלחמה עליהם אני לא יודעת.<br />
איני מסכימה עם הפעולה הצבאית, למרות שאני חושבת שהמצב שהיה דרש פתרון או תגובה. אני מבינה את הסיבות של<br />
ישראל ליציאה למלחמה – הרצון להגן על תושביה שנפגעים במשך שנים, אבל אני חושבת שמלחמה אינה הדרך לפתרון. הופעל על עזה<br />
כח לא נחוץ ובצורה קיצונית, שלא תרם לדבר מלבד הגברת השנאה וההרס.<br />
במשך תקופת המלחמה היו הפגנות נגד מה שקרה בעזה בהן השתתפו הרבה אנשים, אולם להפגנות האלה היתה השפעה מועטה מאד.<br />
אני הלכתי להפגנה אחת יהודית-ערבית משותפת נגד המלחמה. לאחריה, לא הלכתי לעוד הפגנות כי התקשורת והסביבה שלי גרמו לי כל<br />
הזמן לשנות את דעתי, ולא ידעתי יותר מה לחשוב.<br />
טבע האדם הוא כזה, שנורא קל להגיד שאנחנו אלה שכל הזמן נפגעים, ושצריך להחזיר לצד השני, בלי לבדוק איך אנחנו<br />
פוגעים בו. התקשורת יוצרת תמונה חד צדדית. התקשורת והאוירה החברתית מזינות אחת את השניה ומחזקות את התחושה<br />
שלפלסטינים אין צלם אנוש. מראים שהחמאס כולא אזרחים בבתים או משתמש בילדים כהגנה, וכל זה יוצר מצב שהציבור<br />
חושב שאין עם מי לדבר בצד השני. הרבה אנשים מאבדים את היכולת להפריד בין החמאס לבין אזרחים.<br />
עופרי מתל-אביב<br />
لماذا اندلعت الحرب؟ لست واثقة من مصادر معرفتي، لكن حسب المعلومات التي وصلت من حولي فإنها قد<br />
اندلعت ردا ً على صواريخ القسام التي اطلقت نحو المساكن التي تطوق مدينة غزة. أنا واثقة من أن هذا ليس<br />
السبب الحقيقي وأن هناك جوانب أخرى للحرب لا علم لي بها. لا أوافق مع العملية العسكرية بالرغم من أني<br />
أعتقد أن الوضع الذي سبق العملية احتاج إلى حل أو رد فعل. أفهم الأسباب لدى إسرائيل في شن الحرب وذلك<br />
إرادتها في الدفاع عن سكانها المتضررين منذ عدة سنين، لكنني أعتقد أن الحرب لا تحل المشكلة. استخدمت ضد<br />
غزة قوة غير ضرورية ومتطرفة لم تجد ِ نفعا بل زادت من الكراهية والدمار.<br />
خلال فترة الحرب نظمت مظاهرات كثيرة ضد ما جرى في غزة حيث شاركت فيها أعداد كبيرة من الناس، لكن تأثير<br />
تلك المظاهرات كان قليلا ً جدا ً. أنا شخصيا اشتركت في مظاهرة واحدة يهودية-عربية مشتركة ضد الحرب. بعدها لم<br />
اشترك بمظاهرات إضافية لأن الإعلام والبيئة التي حولي جعلوني طوال الوقت أغير رأيي ولم أدر ِ ما أفكر.<br />
هذه هي طبيعة الإنسان يسهل عليه أن يقول أنه هو المتضرر بل يشدد على واجب الانتقام دون فحص كيف يقوم<br />
هو بأذى الطرف الآخر. الاعلام انتح صورة أحادية الجانب. الاعلام والجو الاجتماعي يغذيان بعضهما البعض ويعززان<br />
من الشعور أن الفلسطينيين ليسوا بشرا. أظهر الاعلام الاسرائيلي أن حماس تعتقل مواطنين او تستخدم الأطفال<br />
كحصن بشري، كل ذلك أدى إلى جعل الجمهور الاسرائيلي يظن أن ليس لديه محاور في الطرف الآخر. العديد من الناس<br />
فقدوا القدرة على التفرقة بين من هم حماس ومن هم مواطنون عاديون.<br />
@kÓic@›m@Âfl@appleãœÏ«@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ @ @ @<br />
لماذا يعتبر النقد خيانة؟<br />
9<br />
وصفية ווספיה<br />
first shot.indd 9<br />
4/22/2009 8:09:44 PM
@Âfl@áÌỀa<br />
רואים את המצב כך: @Âfl@áÌỀa<br />
שruרואים את המצב כך:<br />
יהודים<br />
ישיש הרבה<br />
ZÔ€bn€b◊@…öÏ€a@ÊÎãÌ@ÜÏËÓ€a<br />
זה שמונה שנים יש על העיר שדרות ירי של<br />
קסאם, שמסכן ומפחיד את תושביה. מדי פעם,<br />
יש פיגועי טרור כלפי אזרחים חפים מפשע.<br />
هذا العام الثامن وصواريخ القسام تطلق نحو مدينة<br />
سدروت لتعرض حياة السكان للخطر وتزرع الخوف<br />
في قلوبهم.<br />
הכיבוש הוא בעצם<br />
אמצעי להגנה.<br />
الاحتلال هو أصلا<br />
وسيلة دفاع.<br />
אם נוותר על השליטה והכח - זה יהיה הסוף שלנו.<br />
إن تنازلنا على السيطرة والقوة - فسوف تكون هذه نهايتنا.<br />
הטרור נובע מזה שהפלסטינים לא מכירים<br />
בזכות של היהודים לחיות כאן, וחושבים<br />
שצריך למחוק את מדינת ישראל.<br />
ينبع الارهاب من عدم اعتراف الفلسطينيني بحق<br />
اليهود في العيش هنا، والتفكري بإزالة دولة إسرائيل.<br />
העולם נגדנו ולא יציל אותנו מידי<br />
הערבים, כמו שלא הציל אותנו<br />
בתקופת השואה מידי הגרמנים.<br />
العامل ضدنا ولن ينقذنا من أيادي العرب<br />
كام مل ينقذنا من أيادي الألمان في فترة<br />
المحرقة النازية.<br />
אנחנו מרגישים שאין עם מי<br />
לדבר בצד השני.<br />
نشعر أنه ليس هناك من نتحاور<br />
معه في الجانب الآخر.<br />
פחד<br />
אם יום אחד הערבים בישראל יהיו<br />
רב - הם גם ירצו לחסל אותנו, או<br />
לפחות את המדינה שלנו.<br />
حال بات العرب في إسرائيل أغلبية – فهم<br />
أيضا سوف يرغبون في تدمرينا، أو على<br />
الأقل تدمري دولتنا.<br />
גם שלום יכול להיות מסוכן אם תקום<br />
מדינה פלסטינית, והחמאס יירה טילים<br />
מהגדה המערבית על כל הארץ.<br />
في السلام مخاطرة - في حال أقيمت دولة فلسطينية،<br />
وجهّزت حامس في الضفة الغربية مقرات لصواريخها<br />
فإنه لن تسلم منها جميع المناطق.<br />
בגלל הפחדים האלה, הרבה<br />
יהודים לא רוצים בכלל לשמוע מה<br />
קורה בצד הפלסטיני...<br />
بسبب هذه المخاوف لا يرغب<br />
العديد من اليهود في الاستامع لما<br />
يجري في الجانب الفلسطيني<br />
“ÏÇ<br />
אין לנו ברירה: ”הקם<br />
להורגך השכם להורגו“.<br />
ليس لدينا بديل: ”تغذى به<br />
قبل أن يتعشى بك“.<br />
A_ÛöÏ–€a@ÍâÁ@›◊@›ñc@ÏÁ@bfl@Âÿ€Î@LÚƒ®<br />
רגע, איך נוצר כל הבלגן הזה?<br />
כל אחד רואה את הדברים מהצד שלו...<br />
كلٌ ينظر إلى الأمور من منظار آخر...<br />
10<br />
first shot.indd 10<br />
4/22/2009 7:58:02 PM
ZÔ€bn€b◊@…öÏ€a@ÊÎãÌ@μÓ‰Óİè‹–€a@Âfl@7j◊@Üá«<br />
uיש פלסטינים רבים שרואים את המצב כך:<br />
זה יותר משנתיים עזה נתונה תחת מצור. כמעט<br />
ולא נכנס אוכל ולא תרופות. אף אחד לא יכול<br />
לצאת. עזה הפכה לכלא בתוכו יש יותר ממליון<br />
וחצי תושבים.<br />
منذ أكرث من سنتني وغزة واقعة تحت الحصار ومل<br />
تدخلها تقريبا مواد غذائية أو دواء. مل يستطع احد<br />
الخروج وهكذا تحول قطاع غزة إلى سجن كبري يقطنه<br />
اكرث من مليون ونصف المليون.<br />
הכיבוש בגדה המערבית, על כל צורותיו<br />
המדכאות, נמשך כבר יותר מארבעים שנה.<br />
يستمر الاحتلال وأشكاله الاضطهادية المتعسفة في الضفة<br />
الغربية منذ أكرث من اربعني سنة.<br />
ليس لدينا بديل – المقاومة الفلسطينية هي حق مشروع وسامٍ–<br />
الشعوب الواقعة تحت الاحتلال من حقها استخدام كافة الوسائل<br />
الممكنة لتحرر والعنف هو احدى الوسائل.<br />
אין לנו ברירה: ההתנגדות הפלסטינית היא זכות לגיטימית<br />
ונעלה. עמים שחיים תחת כיבוש זכותם להשתמש בכל<br />
האמצעים העומדים לרשותם כדי להשתחרר ואלימות היא<br />
חלק מאמצעים אלה.<br />
äã•<br />
ועם כובשים שרוצים לחסל אותנו אי אפשר לדבר.<br />
لا ميكن التحاور مع محتلني يريدون ابادتنا.<br />
שחרור<br />
دولة إسرائيل قامت أصلاً في عام ١٩٤٨ على حساب<br />
قتل وتشريد وسلب أراضي السكان الفلسطينيني،<br />
هذه الافعال الاجرامية هي ركيزة دولة إسرائيل وهي<br />
مستمرة حتى يومنا هذا.<br />
מדינת ישראל קמה מלכתחילה בשנת 1948<br />
על חשבון רצח, הגלייה והפקעת אדמות<br />
התושבים הפלסטינים. מעשי פשע אלה<br />
עומדים בבסיס מדינת ישראל ונמשכים עד<br />
היום הזה.<br />
רב היהודים בישראל תומכים בהנהגה הכובשת<br />
שזורעת הרג והרס בכל השטחים הכבושים. זה<br />
גורם לנו לחשוב שהיהודים הם רוצחים...<br />
أغلبية اليهود يدعمون سياسة الاحتلال التي تزرع القتل<br />
والدمار على كل الاراضي المحتلة مام يدعونا للتفكري أن<br />
اليهود قتلة...<br />
אנחו מבינים מהמצור ומהכיבוש בגדה<br />
המערבית וברצועת עזה, ומהאפליה והגזענות<br />
כלפי האזרחים הפלסטינים בתוך ישראל,<br />
שהיהודים שונאים אותנו ורוצים לגרש אותנו<br />
שוב מעל אדמותינו ואפילו להרוג אותנו.<br />
الحصار والاحتلال في الضفة الغربية وقطاع غزة<br />
والعنصرية والتمييز داخل إسرائيل ضد المواطنني<br />
الفلسطينيني تدلنا أن اليهود يكرهوننا وإما أنهم يريدون<br />
تريحيلنا مرة ثانية عن أراضينا أو قتلنا.<br />
وبسبب هذه المعتقدات جميعها لا يجد<br />
الفلسطينيون جدوى في معرفة كيف يفكر<br />
اليهود في إسرائيل...<br />
ובגלל הדעות והאמונות האלה,<br />
הפלסטינים לא חושבים שיש טעם לדעת<br />
מה היהודים חושבים...<br />
האם יש עם מי לדבר בצד השני?<br />
@_ãÇŁa@“ãİ€a@¿@äÎb´@⁄b‰Á@›Á<br />
_äÏfl˛a@òz–€@Ô«ÏöÏfl@äbƒ‰fl@Âfl@bflc@<br />
האם יש דרך אובייקטיבית לבחון את הדברים?<br />
11<br />
first shot.indd 11<br />
4/22/2009 7:58:09 PM
حتى هنا قام مراسلونا بتزويدكم بالحقيقة كل من وجهة نظره. وبما أن أجهزة الاعلام يجب أن<br />
تتسم بالموضوعية ذهبنا للبحث عن مقياس نستطيع من خلاله فحص تلك الحقائق.<br />
עד כאן הבנו, שמכל זוית המציאות נראית אחרת. מאחר ועל כלי התקשורת להיות<br />
אובייקטיבים, חיפשנו דרך אמינה ככל האפשר לבחון בעזרתה את המציאות שלנו.<br />
יש ערכים אוניברסליים ויש חוק בינלאומי<br />
Ô€ÎÜ@ÊÏ„b”@⁄b‰ÁÎ@ÚÓ€ÎÜ@·Ó”@⁄b‰Á<br />
החוק הבינלאומי<br />
החוק הבינלאומי נמצא בתהליך חקיקה כבר כמאה<br />
שנים, כדרך להפחית את האלימות בעולם. מותם של<br />
למעלה מחמישים מיליון בני אדם וסבלם הנורא של<br />
מאות מיליונים נוספים במלחמת העולם השנייה,<br />
הביא את הקהילייה הבינלאומית לכתוב ולעדכן במהלך<br />
השנים אמנות, חוקים וקודים להתנהגות, שיכולים<br />
להבהיר מה מותר ומה אסור בין מדינות.<br />
התהליך עדיין לא הסתיים, והחוק הבינלאומי עדיין<br />
לא נותן מענה לכל הבעיות שצריך להתמודד איתן<br />
במציאות הבינלאומית. הכתבים והכתבות שלנו חיפשו<br />
בחוק הבינלאומי תשובות לכמה מהשאלות המטרידות<br />
בנוגע למציאות שלנו במזרח התיכון.<br />
Ô€Îá€a@ÊÏ„b‘€a<br />
منذ حوالي قرن من الزمان والقانون الدولي في مرحلة<br />
التشريع هدفا ً بخفض نسبة العنف في العالم. موت أكثر<br />
من خمسين مليون إنسان ومعاناة ملايين آخرين جراء الحرب<br />
العالمية الثانية دفع اتمع الدولي على كتابة وصياغة<br />
معاهدات وقوانين ومقاييس للتصرف فيها أن توضح ما هو<br />
مسموح وما هو ممنوع في العلاقات بين الدول.<br />
هذه المرحلة لم تنتهي بعد والقانون الدولي لم يجب حتى<br />
اليوم على كل المشاكل الملزم مواجهتها في وقائع مختلفة<br />
من حول العالم. المراسلون والمراسلات في شبابيك بحثوا في<br />
القانون الدولي عن أجوبة لعدة من الأسئلة التي تقلقهم<br />
حيال واقعنا في الشرق الأوسط.<br />
هل يسمح القانون احتلال مناطق؟ ?<br />
האם כיבוש של שטח מותר לפי חוק?<br />
المادة ٤/٢ من ميثاق الأمم المتحدة ينص على:<br />
«يمتنع أعضاء الهيئة جميعا في علاقاتهم الدولية عن التهديد باستعمال القوة أو<br />
استخدامها ضد سلامة الأراضي أو الاستقلال السياسي لأية دولة أو على أي وجه آخر لا<br />
يتفق ومقاصد« الأمم المتحدة». ليس في هذا الميثاق ما يضعف أو ينتقص الحق الطبيعي<br />
للدول، فرادى أو جماعات، في الدفاع عن أنفسهم إذا اعتدت قوة مسلحة .<br />
על פי סעיף 2(4) למגילת האו“ם נאסר על מדינות לאיים על מדינה אחרת בשימוש בכוח או להשת־<br />
מש בכוח כנגד שלמותה הטריטוריאלית או עצמאותה הפוליטית של מדינה אחרת. עם זאת, האיסור<br />
על האיום והשימוש בכוח אינו מוחלט. חריג לאיסור השימוש בכוח קבוע בסעיף 15 למגילת האו“ם,<br />
המכיר בזכות להגנה עצמית, קרי, בזכותה של מדינה באופן אינדיווידואלי, או של כמה מדינות באופן<br />
קולקטיבי, להשתמש בכוח כתגובה להתקפה חמושה.<br />
האם לאחר הנסיגה עזה היא עדיין שטח כבוש?<br />
هل تعتبر غزة منطقة محتلة حتى بعد لانسحاب؟<br />
12<br />
first shot.indd 12<br />
4/22/2009 8:02:42 PM
?<br />
هل مسموح للجيش الاسرائيلي معاقبة قطاع غزة بأكمله بسبب أعامل حامس؟<br />
· האם מותר לצבא להעניש את כל עזה בגלל הפעילות של החמאס?<br />
רגע, למה בכלל מגיע לחמאס עונש על המאבק שלו נגד המצור על עזה? אולי בכלל<br />
מגיע לישראל עונש בגלל המצור?<br />
لحظة، لماذا أصلاً يستحق حامس المعاقبة على نضاله ضد الحصار على القطاع؟ أليس من الأصح<br />
معاقبة إسرائيل بسبب وضعها للحصار؟<br />
لكن ما الضرر في أن يكون الحصار عقابا لأعامل حامس؟<br />
אבל מה אם המצור הוא עונש על הפעילות של החמאס?<br />
לפי רוח סעיף 33 מאמנת ג‘נבה הרביעית, משנת 1949. (על<br />
אמנה זו ישראל חתמה בשנת 1951. (<br />
אוכלוסיה אזרחית, תחת כיבוש או בזמן מלחמה לא תיענש על עבירה שלא<br />
עברה אותה בעצמה; עונשים קיבוציים וכן כל אמצעי הפחדה או אימתנות<br />
אסורים; הביזה אסורה; מעשי תגמול כלפי מוגנים ורכושם אסור“.<br />
حسب روح البند ٣٣ من معاهدة جنيف الرابعة للعام ١٩٤٩<br />
(اسرائيل وقعت على المعاهده سنة ١٩٥١):<br />
ليس على سكان مدنيين، يعيشون تحت احتلال او بزمن حرب،<br />
ان يعاقبوا على اجرام لم يكترثوه. عقاب جماعي وكذلك كافة<br />
اساليب التخويف والنهب ممنوعة ضدهم او ضد ممتلكاتتهم.<br />
דניאלה צלאל אביעד<br />
دنيلا تسالئل افيعاد<br />
ساندرا طنوس סנדרה טנוס<br />
أيرين قشو ّع אירין קשוע<br />
עבודה קבוצתית של מערכת הכתבות<br />
رسمة مشتركة موعة المراسلين<br />
13<br />
first shot.indd 13<br />
4/21/2009 5:37:07 PM
?<br />
עבודה קבוצתית של מערכת הכתבות<br />
رسمة مشتركة موعة المراسلين<br />
هل حسب القانون الدولي مسموح قذف قنابل على مجموعات<br />
سكنية أو على مستشفيات ومدارس؟<br />
האם לפי החוק הבינלאומי מותר להטיל פצצות על ריכוזי<br />
אוכלוסין ובתי חולים ובתי ספר?<br />
לפי התיקון הראשון לאמנת ג‘נבה שנחתם בשנת 1977:<br />
סעיף 48: על הכוחות הלוחמים מוטלת חובה להבחין בין יעדים צבאיים לבין יעדים אזרחיים (כמו גם בין לוחמים לבין אזרחים), וניתנת להם<br />
הרשות לפעול רק נגד יעדים צבאיים.<br />
סעיף 51 קובע כי אזרחים אינם יעד צבאי לגיטימי אלא אם ולמשך אותו הזמן בו הם נוטלים חלק ישיר במעשי האיבה.<br />
סעיף (5) 51 (ב) לפרוטוקול הראשון קובע כי פעולה צבאית אסורה אם:<br />
התקפה שניתן לצפות כי תגרום לאובדן נלווה של חיי אזרחים, פציעה נלווית של אזרחים, נזק נלווה לאובייקטים אזרחיים, או שילוב של כל<br />
אלה, אשר יהיו מופרזים ביחס ליתרון הצבאי הקונקרטי והישיר הצפוי.<br />
סעיף (2) 52 : התקפות תוגבלנה באופן מוחלט למטרות צבאיות.<br />
حسب التعديل الاول لميثاق جنيف الموقع في سنة ١٩٧٧:<br />
האם החוק הבינלאומי מתיר לחמאס לירות טילים על היישובים<br />
שמסביב לעזה?<br />
ماذا يقول القانون الدولي لحامس، هل مسوح لها اطلاق صواريخ<br />
نحو مجموعات سكنية بالقرب من غزة؟<br />
اهداف عسكرية (البند ٤٨ من البروتوكول الاول) : تعمل أطراف النزاع علي التمييز بين السكان المدنيين والمقاتلين وبين الأعيان<br />
المدنية والأهداف العسكرية، ومن ثم توجه عملياتها ضد الأهداف العسكرية دون غيرها،<br />
بشكل مشابه فإنه حسب البند ٥١ من البروتوكول الاول فإن المواطنين ليسوا هدفا عسكريا شرعيا إلا بحال اخذوا جزءا<br />
مباشرا بالاعمال الهجومية.<br />
المادة ٥١ (٥-ب): تعتبر الأنواع التالية من الهجمات، من بين هجمات أخري، بمثابة هجمات عشوائية:<br />
الهجوم الذي يمكن أن يتوقع منه أن يسبب خسارة في أرواح المدنيين أو إصابة بهم أو أضرارا بالأعيان المدنية، أو أن يحدث خلطا<br />
من هذه الخسائر والأضرار، يفرط في تجاوز ما ينتظر أن يسفر عنه ذلك الهجوم من ميزة عسكرية ملموسة ومباشرة.<br />
المادة (٢): ٥٢ تقصر الهجمات علي الأهداف العسكرية فحسب.<br />
האם מותר למדינה כובשת להעביר תושבים לשטח<br />
הכבוש ולהקים שם ישובים?<br />
هل يسمح لدولة محتلة نقل سكان من منطقة محتلة وإقامة<br />
منشئات سكنية أخرى بدلا عنها؟<br />
?<br />
?<br />
ريم أبو شمسية רים אבו שמסיה<br />
المادة ٤٩ من ميثاق جنيف الرابع ١٩٤٩:<br />
يحظر النقل الجبري الجماعي أو الفردي للأشخاص المحميين أو نفيهم من الأراضي<br />
المحتلة إلي أراضي دولة الاحتلال أو إلي أراضي أي دولة أخري، محتلة أو غير محتلة، أيا<br />
كانت دواعيه... لا يجوز لدولة الاحتلال أن ترحل أو تنقل جزءا من سكانها المدنيين<br />
إلي الأراضي التي تحتلها.<br />
סעיף 49 מאמנת ג‘נבה הרביעית, 1949:<br />
”העברת-כפיה של מוגנים, יחידים או המונים, וכן גירושם של מוגנים, משטח נכבש<br />
לשטחה של המעצמה הכובשת או לשטחה של כל ארץ אחרת - בין שטח נכבש ובין<br />
שטח בלתי נכבש - אסורים, ויהי המניע מה שיהיה... המעצמה הכובשת לא תגרש ולא<br />
תעביר חלקים מאוכלוסייתה האזרחית לשטח שנכבש על ידה“.<br />
14<br />
first shot.indd 14<br />
4/22/2009 8:03:49 PM
من ناحية أخرى ففي التحاور ما مينح الامكانية في الفهم والتوصل إلى حل<br />
מצד שני, אם נדבר יש סיכוי להבנה ופתרון<br />
@@_Èjèy@ÊÏœãónÌ@¸@aàbæ@·ˆb”@Ô€ÎÜ@ÊÏ„b”@⁄b‰Á@Êc@b∑<br />
אם יש חוק בינלאומי‘, למה לא פועלים לפיו?<br />
@Êc@ãÿ–„@¸@aàb‡‹œ@L“ÏÇ@ÊÎái@îÓ»€a@áÌã„@Läãzn‹€@Û»è„Î@Ú€aỀbi@k€bİ„<br />
@_ÚÌã®aÎ@Ú€aỀa@bÁÜÏèm@ÒbÓ¢@·‹±Î@“ÏÇ@ÊÎái@îÓ»€a@bõÌc@áÌãÌ@ãÇŁa@“ãİ€a<br />
אנחנו רוצים צדק וחירות ולחיות בלי פחד. אז למה<br />
אנחנו לא חושבים שגם הצד השני רוצה לחיות בלי<br />
פחד, בצדק ובחירות?<br />
אם לא נדבר, לא נוכל להתגבר על הבורות ועל הפחד, ואז<br />
ימשיך הכיבוש, וימשיכו הטילים...<br />
عدم التحاور يؤدي إلى الجهل ويولد الخوف، وفي ذلك ما يؤدي إلى<br />
استمرار الاحتلال واستمرار الصواريخ...<br />
@b‰Óİ»m@>€a@ÚÓébé˛a@¬Îãì€a@ÔÁ@bfl<br />
_ù»j€a@b‰õ»i@…fl@äÎbzn‹€@ÚÓ«ãì€a<br />
@@מהם התנאים הבסיסיים שיעניקו לנו את<br />
הלגטימיות לדבר אחד עם השני?<br />
15<br />
first shot.indd 15<br />
4/22/2009 8:04:00 PM
@“ãİ‹€@ÚÓÀbñ@b„àc@ÊÏÿ„@ÊcÎ@äÎbzn„@Êc@k∞@<br />
Ú‹flb◊@ÒäÏó€a@b‰‹óm@Ôÿ€@ãÇŁa@<br />
·Ë–„@Ôÿ€Î@b‰è–„c@«@5»„@Ôÿ€@Ÿ€â◊Î<br />
חשוב לנו לדבר ולהקשיב כדי להכיר את שני<br />
הצדדים ולא רק את שלנו‘, כדי להביע את<br />
עצמנו וכדי להבין<br />
כדי להשפיע...<br />
NNN@ãq˚„@Ôÿ€@<br />
يهود وعربا<br />
يرفضون ان<br />
يكونوا اعداء<br />
די לפחד “ÏÉ‹€@Û–◊<br />
›n‘‹€@Û–◊ @די להרג<br />
@Za»fl@aÏÇãñc<br />
1<br />
@צעקו אתנו :<br />
b‰nÌãy@Úéäb‡∑@k€bİ„Î@äaãyc@b„á€Î<br />
נולדנו חופשיים ואנחנו דורשים<br />
לממש את החופש שלנו<br />
b‰n€Ï–†@îÓ»„@b„Ï«Ü@<br />
תנו לנו לחיות את הילדות שלנו!<br />
די להפרדה Ú”ã–n€a@Û–◊<br />
◊–Ù›n‘‹€@Û@@@די לגזענות<br />
די לכיבוש @fi˝ny˝€@Û–◊<br />
Thanks to the Anna Frank Fonds.<br />
the Olivestone Trust, Gavron Trust,<br />
War Child Holland, Windows for Peace UK and<br />
our many individual friends and supporters.<br />
first shot.indd 16<br />
4/22/2009 8:05:00 PM
Change language