ROSSICA OLOMUCENSIA XLII - Univerzita Palackého v Olomouci

от стенных часов. В русских сказках часто употребляются такие понятия,
как «очаг», «изба». С давних времен они воспринимаются как хранители
традиции, семейной связи и поэтому всегда были значимы для русского
человека.
Таким образом, материальный мир становится предметом достаточно
подробного рассмотрения в текстах немецких сказок, в которых отображается
интерес к интерьеру, внимание к комфорту, к деталям обстановки,
а не к традиционно значимым и ценным понятиям, как это типично
для русских сказок.
Подводя итоги исследованию, следует отметить, что анализ картин
мира, отображаемых в сказках, дает возможность с известной степенью
допустимости охарактеризовать тип соответствующей культуры.
Использованная литература
Маковский, М. М.: Язык – миф – культура: символы жизни и жизнь символов. М. 1996.
Kroeber, A. L., Kluckhohn, C.: Culture, a critical review of concepts and defi nitions. Cambridge
1952.
White, L.: The science of culture. New York 1949.
Источники фактического материала:
Афанасьев, А. Н.: Народные русские сказки. М. 1979.
Братья Гримм. Сказки: перевод Г. Петникова. Минск 1983.
Key words:
culture, Text, Folk tale, World picture, Worldview, Mentality, Values, Priorities,
Levels of culture: spiritual, social, material
Summary
In this article structural elements of Russian and German world pictures
are analyzed on the basis of a comparative study of Russian and German folk
tales. There is an attempt to show differences and similarities of the cultures
on spiritual, social and material levels. In this work such aspects as individual
worldview in different cultures, particularities of communicative behavior, value
priorities of the society are shown.
397