ﺍﻟﺠﺩﺍﺭﻱ ﺍﻵﺸﻭﺭﻱ ﺍﻟﻔﻥ - جامعة دمشق

ص‎٧‎ص‎٨‎مجلة جامعة دمشق للعلوم الهندسية المجلد الخامس والعشرون-‏ العدد الأول-‏ ٢٠٠٩ح.‏ الصابوني-‏ ع.‏ السرمينيبه الحاكم،‏ دلالة على التقديس).‏وفوق الشجرة قرص الشمس المجنح مع صورةمنمنمة للإله آشور.‏ ‎٧‎‏(الشكل‎٧‎‏).‏وفي الفن الآشوري نجد فن التصوير يشترك مع فن النحت في تسجيل الأمجادوالانتصارات،‏ وأساطير بطولات القنص والحرب فكان الفن تسجيليا ً وتزيني ًا.‏الألوان في الفن الجداري الآشوري:‏واستخدم الفنان الآشوريفي التصوير الجداريتشبه تقنيةالفريسك.وذلك بتغطيةالجدران بطبقة سميكة من الطمي تعلوها طبقة من الطلاء الجيري،‏ كانت ترسم فوقهاالصور بعد صقلها،‏ واضطر الفنان لاستعمال الملاط تلافيا ً لعيوب الصخر،‏ وحتىيسهل عليه الرسم أو النقش فوقه وذلك بعد صقله.‏ويعتقد أن الفنانين استخدموا نوعا ً من المعاجين المصنوعة من الألوان المعدنية،‏ بعدمزجهاأغلب الظن-‏– بقدر من الصمغ ‏(أو مادة لاصقة أخرى)‏ حتى يسهل لها٨الالتصاق جيدا ً بالطلاء الجيري الذي يشكل قاعدة الصورة ولكي تبرز بريق الألوان.‏وأدتالألوان دورا ً رمزيا ً في الفن الآشوري وغيره من الفنون القديمة،‏ إذ اختلفتمعاني الألوان من حضارة إلى أخرى،‏ فكل حضارة من الحضارات السابقة فضلتمجموعة لونية معينة.‏ وهذا التفضيل كان نتيجة عوامل مختلفة،‏كتوافر اللون أوعدمه.‏٩ودور اللون في العادات والتقاليد،ورمز اللون في الدين.‏فقد لون الأكاديون معابدهم‏(الزيقورات)‏ التي تألفت من سبع طبقات بألوان مختلفة كماوصفها هيرودوت،‏ فقال:‏كانت في عهد نبوبلاسر من الآجر الملون مؤلفة من سبع160الفن في بلاد مابين النهرين ‏/تأليف كريستينا غافليكوفسكا.ترجمة الدكتور المهندس كبرولحدو-دار الينابيع١٩٩٥261تاريخ الفن في الشرق الأدنى القديم مصر والعراق.‏‏\د.سيد توفيق-‏ القاهرة-دار النهضة١٩٨٧. العربيةص‎77‎ الألوان نظريا ً وعمليا ً.\‏ ابراهيم دملخي-منشورات جامعة دمشق١٩٩٤ -١٩٩٣9