Interactive

6160مجال النَفَسِ‏حنا ميخائيل سالمةكاتب وباحث أردنيشكا معلم سعيد بن مسلمة قال:‏ إن وَلدك مُشتغلبالعشق وال مييل أُذنه للدروس التي أُلقِّنها له.‏أجابه:‏ دَعْه فالعشق يُلطِّف وينظِّف ويظرِّف!‏ويقصد هنا بكلمة يُنظِّف أي يجعل الفتى مُهتماً‏بأناقته.‏*******قال شاعر:‏‏“وما العشق إال النار توقد في احلشاوتذكى إذا انضمت عليه احلوائج”‏*******يُحكى أنه كان للرشيد ثالث جوارٍ‏ شُ‏ غف بهن أميّ‏ اشَ‏ غف وعليه أنشد :ملك الثالث اآلنسات عنانيوحللن من قلبي بكل مكانما لي تُطاوعني البَرِيَّة كلّهاوأطيعُ‏ هنّ‏ وهُن في عصيانيما ذاك إال أنَّ‏ سلطان الهوىوبه قُوين أعز من سُ‏ لطاني*******أما مفتون ليلى أو من طاب للبعض أن يصِ‏ فوه‏“مجنون ليلى“‏ فقد أنشد ذات يوم:‏يقولون ليلى عذبتك بحبها*******أال حبذا ذاك احلبيب املُعذبوقال الشاعر ابن الطثرية:‏‏“أتاني هواها قبل أن أعرف الهوىفصادف قلباً‏ خالياً‏ فتمكّ‏ نا “*******كلما أومض البرق من أرضها يُنشد”‏ أبو سعيد بن فوقة “:إذا أومض البرق من أرضهامتثَّل لي أنها تبتسموأذكُ‏ رها في احملل اجلديبفيخصب من دمعي املنسجم*******حتُ‏ ب زوجها وتُخلِص له وهو مغيبٌ‏ في الثرى وال تلفت لسواه!‏وإليكم احلكاية :خرج سليمانُ‏ بن عبد امللك،‏ ومعه يزيدُ‏ بن املُهلَّب في بعضِ‏ أنحاءِ‏الشَّام،‏ فإذا إمرأة جالسة جوار قبرٍ‏ تبكي.‏ قال سليمان:‏ رَفَعَتْ‏البُرقُعَ‏ عن وجهها فإذا هو كالبدر حُ‏ سناً‏ وجماالً،‏ عندها وقفنامُتحيِّرين ننظُ‏ ر إليها.‏ ثمّ‏ قال يزيد:‏ يا آمَة َ اهلل،‏ هل لكِ‏ في أميرِ‏املؤمنني؟فنظرت إلينا ثمَّ‏ أنشأت تقول:‏فإن تَسْأالني عن هَوايَ‏ فإنَّهُ‏يجولُ‏ بهذا القبر يا فَتَيَانِ‏وإنِّي ألستحييهِ‏ والتُرْبُ‏ بينناكما كنتُ‏ أسْ‏ تَحييهِ‏ وهو يَراني*******يقول الشاعر عمر بن أبي ربيعة:‏وذو الشوق القدمي وإن تعزَّى مَشوقٌ‏ حنيَ‏ يلقى العاشقينا*******ومع محمود سامي البارودي القائل:‏ولكنّه احلُبُّ‏ الذي لو تَعَلَّقتشرارتُهُ‏ بالجَمْرِ‏ الحترقَ‏ الجَمْرُ‏على أنني كامتتُ‏ صدري حُرقة ًمن الوَجْ‏ دِ‏ ال يقوى على مسّ‏ ها صدرُ‏*******أودى الكَ‏ مَدُ‏ بالشاعر ابن بابي”‏ أبو غالب نصر بن عيسى ابنبابي الواسطي “ :عِطفاً‏ سُ‏ عَادُ‏ فقد أودى بي الكَمَدُ‏وخانني صاحباي الصبرُ‏ واجلَلَدوعُدتُ‏ أطلب في تيّارِ‏ حُبِّكُمشَريعَة ً أرتقي فيها فال أجِد*******جولة...‏في بستان العشاقوأزاهيره الشذيّةأما فؤاد لسان الدين اخلطيب فصار نُهْ‏ بَةُ‏المُفتَرسِ‏ ! يقول:‏ساحرُ‏ املُقلةِ‏ مَعْسولُ‏ اللمّ‏ ىجالَ‏ في النفس مجال النَفَسِ‏سَددّ‏ السَّهْمَ‏ وأصْ‏ مَى ورَمَىففؤادي نُهْ‏ بَة ُ المُفتَرسِ‏أصْ‏ مَى:‏ أي أسرع في الصيد*******ويستوقفني وداع الشاعر املُتيّم ملعشوقته في أبياته الرائعةالتالية :‏“حَ‏ شاشة نفسٍ‏ وَدّعتْ‏ يومَ‏ ودّعوافلم أدرِ‏ أيَّ‏ الظاعنني أشيّعُ”‏‏“أشاروا بتسليمٍ‏ فَجُ‏ دنا بأنفسٍ‏تَسِ‏ يلُ‏ من اآلماقِ‏ والسمُّ‏ أدمُعُ”‏‏“ولو حُ‏ مِّلتْ‏ صُ‏ مُّ‏ اجلبالِ‏ الذي بناغداة افترقنا أوشكت تتصدَعُ”‏حَ‏ شاشة:‏ بقيّة الروحالسمّ‏ : هنا مبعنى اإلسم*******ويبلغ العشق أشدّ‏ ه عند صاحبنا القائل:‏ألِفْتُ‏ هواك حتى صرت أهذيبذِكرِك في الركوع وفي السجود !*******ويُصرّح بشّ‏ ار بن بُرد أن األذن تَعشقُ‏ قبلَ‏ العنيِ‏ ..”:يا قومْ‏ أذنِي لبعضِ‏ احلي عاشقةٌ‏واألذنُ‏ تعشَقُ‏ قبل العنيِ‏ أحياناقالوا مبن ال ترى تهذي فقلتُ‏ لهُ‏ ماألذن كالعني ِ تُوفي القلبَ‏ ما كانا*******ليس ألْعُ‏ وبَة ً بنيَ‏ يَديها...‏ وعليه أنشد الشاعر محمودمحمد شاكر :تَصاممَ‏ ‏ْتِ‏ عن قلبي ورُمْتِ‏ مساءتيوتنتظرين احلُبّ‏ ! انتظري بُغضي*******وللجفون جاذبية لدى الشعراء العشاق :‏“لعينيك ما يَلقى الفؤادُ‏ وما لقيوللحب ما قد ذاب مني وما بقي “‏“وال أنا ممن يَدخُل العِشْقُ‏ قلبَهُ‏ولكنَّ‏ مَنْ‏ يُبصِ‏ رْ‏ جفونَكَ‏ يَعْشَقِ‏ “*******وتنطلق السهام من العيون لترمي عنترة بن شدّ‏ اد العبسي:‏رَمَتِ‏ الفؤاد مَليحةٌ‏ عذراءُ‏بسِ‏ هامِ‏ حلظٍ‏ ما لَهُ‏ نَّ‏ دواءُ‏