Benjamin Hasselhorn Johannes Haller

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Benjamin Hasselhorn, Johannes Haller Einleitung 15 Aus diesem Grund ist die Fragestellung dieser Arbeit eine dreifache: Wie verlief Hallers Entwicklung erstens in wissenschaftlicher, zweitens in politischer und drittens in weltanschaulich-religiöser Hinsicht?32 Es handelt sich damit um eine politische Gelehrtenbiographie: um eine Gelehrtenbiographie, indem das wissenschaftliche Werk und die wissenschaftspolitische Bedeutung Hallers analysiert werden; um eine politische Gelehrtenbiographie, weil Haller zwar nicht mehr zum reinen Typus des »Gelehrtenpolitikers«33 gehörte, weil er aber spätestens seit 1914 politisch nicht ohne Einfluss war und sich auch sein wissenschaftliches Werk ohne seine politischen Auffassungen gar nicht erklären lässt. Die Untersuchung der weltanschaulich-religiösen Entwicklung Hallers bietet schließlich zum einen ein notwendiges Bindeglied zwischen seinem politischen und seinem wissenschaftlichen Werdegang. Zum anderen verspricht die Rekonstruktion der religiösen Vorstellungswelt eines protestantischen Pfarrersohnes, der zum Historiker des Papsttums wurde und sich kurz vor seinem Tod in einem Aufsatz zu einer monistischen »Naturreligion«34 bekannte, interessante Aufschlüsse zur Religionsgeschichte um die Jahrhundertwende, deren Erforschung lange Zeit durch eine »nicht hinreichend reflektierte Säkularisierungsthese«35 eher behindert als gefördert wurde. Damit ist noch einmal eine wesentliche Stärke des biographischen Mediums angesprochen, nämlich eine Analyse der »Wirkungszusammenhänge«36 zwischen Individuum und Umwelt zu leisten. In Bezug auf Haller bedeutet dies, vor allem die Prägungen durch sein soziales Umfeld zu berücksichtigen, d. h. zuerst durch seine deutschbaltische Herkunft, dann durch die Welt des – allerdings im allmählichen Abstieg begriffenenen – »Mandarinentums«37 der deutschen Gelehrten. Analysiert werden soll darüber hinaus Hallers spezifische »Lebens führung«, die sein Leben nicht als auf ein vorgegebenes Ziel führende Linie, sondern als Ergebnis bestimmter Entscheidungen – gegen eine Musikerkarriere, gegen die Fortführung einer Laufbahn in Rom, für ein hohes Engagament in der Kriegspublizistik des Ersten Weltkriegs, für die Wirksam- 32 Es handelt sich bei dieser Arbeit deshalb auch nicht um eine vollständige, sondern um eine politische Gelehrtenbiographie. Alle anderen Aspekte von Hallers Leben und Werk, die nichts mit seiner wissenschaftlichen, politischen oder weltanschaulich-religiösen Entwicklung zu tun haben, werden daher zwar nicht ignoriert, aber außerhalb der für die Fragestellung relevanten Aspekte bewusst ausgeklammert. Das betrifft vor allem große Teile von Hallers Privatleben sowie sein musikalisches und künstlerisches Interesse. 33 Vgl. dazu bes. Bruch, Wissenschaft, Politik und öffentliche Meinung. 34 Wittram, Erinnerung an Johannes Haller, S. 67 f. Vgl. dazu auch Wittram, Rez. »Johannes Haller: Zum Verständnis der Weltgeschichte«, S. 156 f. 35 Blaschke/Kuhlemann, Religion in Geschichte und Gesellschaft, S. 8. 36 Kraus, Geschichte als Lebensgeschichte, S. 328. Das Folgende orientiert sich an den von Kraus (ebd., S. 328–330) für die biographische Forschung aufgestellten vier hauptsächlichen Erkenntniszielen: die Wirkungszusammenhänge zwischen Individuum und Umwelt, die konkrete Gestalt der Lebensführung, das Zusammenspiel von Kontinuitäten und Brüchen sowie die Rekonstruktion der Handlungsspielräume. 37 Ringer, Die Gelehrten, bes. S. 8. © 2015, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Göttingen ISBN Print: 9783525360842 — ISBN E-Book: 9783647360843
Benjamin Hasselhorn, Johannes Haller 16 Einleitung keit als »Populär historiker« in der Weimarer Zeit usw. – darstellt und an dessen Ende das Empfin den des Scheiterns stand.38 Damit verbunden ist die Frage nach Kontinuitäten und Brüchen in Hallers Entwicklung, wobei hier die Diskrepanz zwischen privaten und öffentlich geäußerten Auffassungen – etwa in der Beurteilung Preußens – ebenso untersucht wird wie die Frage, ob seine politische Entwicklung insgesamt eigentlich kontinuierlich bzw. »plausibel« verlief oder ob nicht vielmehr zwischen 1914 und 1918 ein deutlicher Bruch festzustellen ist. Und schließlich sollen auch die »Handlungsspielräume«39 rekonstruiert werden, in denen Haller agierte. Letzteres bedeutet im Wesentlichen, die quellengestützte Rekonstruktion der Entwicklungslinie von Hallers Leben und Werk in den allgemeineren historischen Zusammenhang einzuordnen, in dem sie verlief. Es wird dabei aber bewusst darauf verzichtet, jedes der Themen, die hier relevant sind, systematisch auszuführen. Die vorgenommenen Einordnungen sollen stattdessen lediglich Hinweise darauf geben, inwiefern der Werdegang Hallers den bisherigen Stand der Forschungsdiskussion bestätigt, ergänzt oder infrage stellt. Übergreifende Themen werden hier deshalb nicht oder nur knapp im eigentlichen Sinne bearbeitet, sondern lediglich – neben dem Verweis auf die jeweils einschlägige Literatur – in ihrem unmittelbaren Bezug auf Haller vorgestellt. Mit dieser Vorgehensweise ist den über diesen unmittelbaren Bezug hinaus relevanten Themen ohnehin am besten gedient, zumal die Alternative darin bestünde, breite Rekapitulationen und Kommentierungen der jeweiligen Forschungs literatur vorzunehmen, die die ganze Arbeit letztlich unnötig überfrachten würden. Selbstverständlich wird aber in dieser Arbeit an den entsprechenden Stellen eigens darauf verwiesen, wenn Ergebnisse nicht nur im Hinblick auf Haller, sondern auch grundsätzlich von Interesse sind. Ein Beispiel für Letzteres ist Hallers Deutung der Niederlage Deutschlands im Ersten Weltkrieg. In der bisherigen Forschung gilt Haller als einer der profiliertesten und klügsten Vertreter der sogenannten »Dolchstoßlegende«, nach der das »im Felde unbesiegte« deutsche Heer durch den »Verrat« der Revolutionäre im Inland zu Fall gebracht worden sei. Anstatt nun die Geschichte der »Dolchstoßlegende« erschöpfend darzustellen, wird an der betreffenden Stelle dieser Arbeit dazu nur das Nötigste gesagt, um Haller einordnen zu können, und dann wird Hallers Version der Dolchstoßthese ausführlich präsentiert.40 Das Ergebnis dieser Analyse wiederum könnte auch für die Sichtweise des Komplexes »Dolchstoßlegende« insgesamt Folgen haben, da Haller keine platte, deutlich den historischen Tatsachen widersprechende, sondern eine klug und differenziert argumentierende Form der »Legende« vertrat. Auf diese Weise werden die Vernunft- und die Realitätsmomente eines politischen Schlagwortes von 38 Vgl. dazu bes. Kapitel IX. 39 Kraus, Geschichte als Lebensgeschichte, S. 329, mit Verweis auf Vierhaus, Handlungsspielräume, bes. S. 35. 40 Vgl. dazu Kapitel VI.3. © 2015, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Göttingen ISBN Print: 9783525360842 — ISBN E-Book: 9783647360843
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