Shalom Pace a te!

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LA ... RIVISITAZIONE
Leg gen do la sto ria di Pace
del Mela scrit ta da Pa dre
Gio van ni Pa ri si, ap pren dia -
mo che in pas sa to il no stro
pa e se, come tut ti i pa e si di que sto
mon do, ce le bra va con la do vu ta so len -
ni tà la sua “fe sta pa tro na le”, il due lu -
glio di ogni anno, gior no de di ca to nel
vec chio ca len da rio alla me mo ria del la
vi si ta com piu ta dal la Ver gi ne Ma ria
alla pa ren te Eli sa bet ta. Qu e sta
pras si ri sa li va ad di rit tu ra al 1706,
cioè agli anni in cui il fe u do del la
Pace co min ciò a di ven ta re sta bi le
di mo ra di al cu ni nu clei di “co lo ni”
o “me ta tie ri” che tra e va no il pro -
prio so sten ta men to dal la col ti va -
zio ne de gli ap pez za men ti che
ve ni va no loro af fi da ti dai Be ne det -
ti ni Cas si ne si del Mo na ste ro del la
Mad da le na di Mes si na.
Tale ce le bra zio ne do vet te na tu -
ral men te ac qui sta re mag gio re im -
por tan za a co min cia re dal 1767, in
se gui to alla cre a zio ne del la Par roc -
chia del Vil lag gio del la Pace, con sede
nel la nu o va Chie sa co stru i ta da gli
stes si Be ne det ti ni qual che anno pri ma
e de di ca ta alla Ma don na del la Pace,
scel ta sin dal le ori gi ni come ce le ste
Patrona e dalla quale il paese stesso
trae il suo nome.
L’e vol ver si del la si tua zio ne re li gio sa
e de mo gra fi ca, con la na sci ta di di ver -
se Con fra ter ni te (Ma don na del la Vi si -
ta zio ne 1870?, S. Giu sep pe 1889, SS.
Re den to re 1907, Ma don na del Ro sa -
rio 1935) e la cre a zio ne nel 1939 del la
nu o va Par roc chia di Giam mo ro, han -
no por ta to con gli anni a un pro li fe ra re
di fe ste con fra ter na li, la cui ce le bra -
zio ne si è af fian ca ta a quel la del la “fe-
sta pa tro na le” fino a fare per de re a
que st’ul ti ma il suo ru o lo pre mi nen te.
Pia no pia no e qua si inav ver ti ta men te
la fe sta del la Ma don na del la Vi si ta zio -
ne è di ven ta ta anch’es sa una fe sta con -
fra ter na le, al pun to da es se re
con si de ra ta di pari ran go con le al tre.
Qu e sta si tua zio ne ha por ta to al
com ple to sca di men to di tut te le “fe-
ste”, vi sto che la co mu ni tà, non po ten -
do far fron te in ma nie ra so stan zio sa
alle plu ri me ri chie ste di “con tri bu zio -
ne”, si è vi sta co stret ta a “spal ma re” la
di Fran co Bi via no
pro pria of fer ta an nua le sud di vi den do -
ne l’im por to fra le va rie ri cor ren ze.
Len ta men te era va mo di ven ta ti un pa -
e se con una Pa tro na solo di nome, non
più sen ti ta nel l’in ti mo, non più in vo -
ca ta come “pro tet tri ce quo ti dia na”,
non più ci ta ta nel le pre ghie re, non più
mo stra ta con or go glio ai no stri vi ci ni.
E sen za ac cor ger ce ne, ci av via va mo ad
es se re un pa e se sen za iden ti tà, sen za
tes su to con net ti vo, in ca pa ci di sta re
“in sie me”, di “con-vivere”. Eravamo
diventati l’emblema della divisione e
della litigiosità, il paese della
“Pace…perduta!”.
Qu e sta tri ste e de so lan te con sta ta -
zio ne ha por ta to que st’an no alla cre a -
zio ne di un ap po si to Co mi ta to per le
ce le bra zio ni del la fe sta pa tro na le,
svin co la to dal la cor ri spon den te Con -
fra ter ni ta, con lo sco po di “ri vi si ta re”
la fe sta del 2 lu glio, per re sti tu ir le l’an -
ti co pre sti gio di fe sta prin ci pa le di tut -
to il pa e se e di riag gre ga re at tor no ad
essa tut te le com po nen ti del la no stra
co mu ni tà. Abban do na to il vec chio ru -
o lo di sem pli ci “esat to ri di of fer te”, i
mem bri del Co mi ta to, se guen do le di -
ret ti ve del par ro co, si sono tra sfor ma ti
in “fab bri ca di idee”, pri vi le gian do le
ma ni fe sta zio ni a for te ca ri ca ag gre ga -
ti va. E al lo ra, per co min cia re, qua le
mi glio re spet ta co lo che quel lo di ve de -
re tan ti nu clei fa mi lia ri (ge ni to ri e fi gli
in sie me!!) im pe gna ti in una al le gra
spa ghet ta ta in piaz za da van ti ad un
ma xi scher mo che man da le im ma gi ni
del la par ti ta Ita lia-Bul ga ria? Oppu re
una in te ra se ra ta de di ca ta al di ver ti -
men to dei bam bi ni? O la ri sco per ta
dei vec chi gio chi po po la ri (dal la cor sa
nei sac chi al tiro alla fune) in cui ognu -
no ha la pos si bi li tà di es se re pro ta go -
ni sta e non più semplice spettatore? O
una gincana dove tutti, grandi e
piccoli, possono trascorrere alcune
ore di sano divertimento mettendo alla
prova le proprie abilità? O una serata
di ballo latino-americano?
Anche nel set to re de gli spet ta co li
veri e pro pri è sta to se gui to lo stes so
cri te rio, pri vi le gian do quel li che ve do -
no im pe gna ti i “no stri” ra gaz zi: una
so i rée di dan za clas si ca con le al lie ve di
due scu o le pa ce si (quel la del la Su o re
Apo sto le del la Sa cra Fa mi glia e
quel la di De bo rah Cen ti neo), una
re ci ta te a tra le tut ta no stra (dal la
re gia di Anto nio Ami li cia, alle mu -
si che di Pip po Tri firò, ai sin go li at -
to ri, ai co stu mi, alla sce no gra fia),
una se ra ta de di ca ta alle no stre pic -
co le “Miss” e alle ma jo ret tes di
Gual tie ri Si ca minò (nel la cui
com pa gi ne sono pre sen ti di ver se
ra gaz ze di Pace del Mela).
E tut to que sto sen za di men ti ca -
re che la fe sta del 2 lu glio co sti tu i -
sce una so len ne ma ni fe sta zio ne
del la no stra fede, per cui il pro -
gram ma ha pre vi sto una se ra ta de -
di ca ta alla Pre ghie ra per la Pace
ani ma ta da P. Mar co D’Arri go, una
Sa gra del Dol ce con Tom bo la di be ne -
fi cen za, un pran zo per gli an zia ni e gli
am ma la ti, l’am mi ni stra zio ne del la
Cre si ma da par te di Mons. Fran co
Mon te ne gro, Ve sco vo Au si lia re del la
Dio ce si, e in fi ne la so len ne pro ces sio -
ne del si mu la cro li gneo del la Ma don na
del la Vi si ta zio ne, ope ra di Mi che le
Gan ge ri, che dal 1870 per cor re ogni
anno le vie prin ci pa li del no stro pa e se
per “vi si ta re” idealmente tutte le
famiglie pacesi che riconoscono nella
Vergine Maria la propria celeste
protettrice.
Se le in ten zio ni del Co mi ta to sono
an da te a buon fine è dif fi ci le dir lo,
con si de ra to che il pro get to, come era
fa ci le pre ve de re, ha in con tra to di ver se
re si sten ze e dif fi col tà. Né si po te va
pen sa re di mo di fi ca re sen za tra u mi e
al l’im prov vi so una pras si che an da va
avan ti or mai da de cen ni. Il con sen so
del la gen te sarà il car bu ran te per con -
ti nua re nel la di re zio ne in tra pre sa, in
ma nie ra che Pace del Mela tor ni ad es -
se re, nel giro di po chi anni, una vera
“co mu ni tà”.
Il Nicodemo - Luglio 2004 - n. 111